读《房思琪的初恋乐园》有感

第一篇：读《房思琪的初恋乐园》有感

读《房思琪的初恋乐园》有感

前不久，我把《房思琪的初恋乐园》这本小说读完了。之所以会想到去看这本书，是因为我在用APP浏览新闻的时候，看到：台湾女作家因抑郁症自杀，享年28岁。于是有点好奇，就点进去看了一下。毕竟这种好奇心理，每个人都有。

当我把新闻内容读完的时候，首先我的第一反应和情绪，我相信和每个看到这则新闻的人一样，都是愤怒。小说中的女主角房思琪的原型就是作者本人，当然里面还有一些其他的受害女学生的原型，据作者本人说，也基本是以她的真实经历来创作的。在读的过程中，我的的确确能感受得到，她本人是怀着强烈的纠结与痛苦的。这种语言内含的情感，不是普通的一些市面上的黄色小说杂志，所表达出来的那种害怕以及用所谓“快乐的语言”掩盖写下那些文字时的担忧。《房思琪的初恋乐园》这本书里的语言，是带有明显的痛苦与愧疚自责的，通过一些扭曲的思维，表达自己对这个世界的失望与强烈不满，而又无可奈何。现实生活中，她自己本身的抑郁症，着实也给她带来了巨大的痛苦。我看完这本书，对她和她完整的灵魂，只有怜悯，没有丝毫的判断，更别说否定、瞧不起她了。

这种老师猥亵或者说强奸女学生的事，也许还有一些，甚至不算少。但是，把事情的经历作为原型，用作家的作品的形式，而且内容是真实经历，具备以上几个条件的，并不多见。通过这个作品，我们应该是从中学习，明白社会也有一定的阴暗面，防人之心不可无。我更愿意去相信，世界上之所以会发生很多负面的事情，都是来源于“无知”。很多事情都是如此，并不是你是否客观经验到了事情本身，而在于你不知道有这样的事情或者人的存在。然而，实际上，任何事物的存在都是可以的，社会历史事实也都证明了这一点。没有什么是不可能存在的，什么都有可能存在倒是对的。我也并不是说，作者小时候把社会想的太美好了就会怎样。实际上，一个人，既能看到好，又能看到不好，最后在神圣的二元矛盾论中，再合二为一，看到宇宙的整体性。我认为，这样的道路，才是最好的。

神灵无处不在，宇宙中充满了爱与完美无缺。在任何时候，我们都要能看到事情好的一面。因为这对你自己无害。特别是，当事情本身，呈现出不好的一面的时候，你要记住，在最艰难的时候，你往上乐观的多顶一寸，将来会给你带来往前进一千米的距离。就女作者本身来说，她的个体生命也许感觉到了痛苦。但是，她仍有一个高贵的灵魂。她与我们所有人一样，她与我们同在。没有她，我们无法如此正面的感受到人类社会，阴暗面的真实存在。从小的方面来说，至少真实的告诉我们的确有这样的人，有这种猥亵学生的人存在。你知道的事或者人，你接纳了它们的存在，那么它们也就不会再伤害你。承认有这样猥琐的人存在，也就是接纳了他。你越是不相信，其实还是否定了这类人。你所否定的，在你的人生中，也会再次让你烦恼。从文章的内容，房思琪认为老师都是好的，不会做这样的事，父母社会也不相信这种事情会发生。这个想法就不对，“好”这个评价，每个人都有自己的定义，什么是好呢？一定就都是好的吗？如果她心里早就知道有这种“不好”的老师存在，那么悲剧可能就不会发生了。

作者虽然已经自杀了，但我坚信，此刻的她是快乐的。她的灵魂，不想受到肉身的束缚了。她要去寻找自己的终极存在了。她不再需要为这些事情烦恼了。我相信，每个死去的人，灵魂离开身体以后，都是无比快乐与轻盈的。在任何时候，我们都要能看到完美。这是因为，它对我们无害！

希望以后世界上再也不要有这样的事情了！

第二篇：读《房思琪的初恋乐园》有感

读《房思琪的初恋乐园》有感

原创： 抱树

正常应该有个副标题，正常我想到的是“曾经有一瞬我只想成为怡婷”，我在开头读到思琪和怡婷小时候的场景，想到友情，想到很久之前读过的小说《沙漏》，这篇有感会很断断续续东拉西扯。

我刚刚又重读了林奕含写在文章结尾的【后记：等待天使的妹妹，我和B结婚了】，我不知道后记中的“她”是谁，感觉有时候是她自己，除此之外文章结尾还有两篇评论文章，张亦绚的我没看懂，蔡宜文的能看懂。

我在上上周五发生了一件特别高兴的事情，心想这能量肯定能帮我抵御住看到的任何黑暗与不适，我就想到了《房思琪的初恋乐园》，有的书店没有，在中信书店书架上找到的时候，我直接拿起来就付款，我看到金额是140元时，心里疑问“嗯？怎么这么贵”，翻开之后我才知道，我买的是原版书，繁体字版，而且是竖排阅读，我刚开始找不到开头。它给我带来了意料之外的体验。

如果把这本书拍成电影，有两个镜头我脑子里已经有了画面，思琪和怡婷头抵在电梯里的栏杆上，脸上无忧又茫然，因为她俩很早就看很成熟的书，思琪在房间的地毯上穿衣服时的样子。我记不起是今年还是去年这本书突然大火的，一直以为是今年，以为今年她才去世，等我上网查相关资料时看到她17年4月就去世了，我觉得不可思议，为什么我觉得这件事刚刚发生，还有余温。

虽然以诱奸为主线，但它呈现的不是身体的表面的，她的文字比喻很妙很美，“一句话说破她。她整个人都破了”“那不只是风景为废墟羞惭，风景也为自己羞惭”“那几个月是伊纹生命之河的金沙带”等等。

我看了大半本后，发现“伊纹”和“一维”的发声近乎一致。

我本来打算写很多有的没的，写林奕含在访谈中说到的不解“奈波尔怎么可以虐待他的妻子”，这是我的选择困境，我该如何看待一个在道德上不符标准的有才华的人？想写毛毛，想写凭借一句“敬苑”，伊纹轻轻许诺毛毛。想写林奕含在访谈中红红的眼眶，想写她在婚礼上的话语，想写她叫她的老公“阿凡”，不知道名字是不是这么写。

她在访谈中说她以后还会写小说，主题永远围绕这两个：“强暴”与“精神病”。我不记得“强暴”是否是她的原话。

第三篇：读《房思琪的初恋乐园》有感2000字

读《房思琪的初恋乐园》有感2000字

张玉婷的日常

前两天读尚龙老师的推文，看到他有推荐这本书，便买来看。

这是一本讲性侵和家庭暴力的书，但书名和书封面丝毫看不出它的阴暗。

以前我应该不会选择看这一类的书，或是接触，但这些事情却真的存在这个世界，正如书中所写，我们不用经历，通过她们的文字就可以了解到这个世界的另一面。

房思琪13岁那年的教师节，是她人生中最黑暗的一天。

楼下搬来的李国华，李老师，教语文国学，他以帮忙辅导作文为由，然后侵占了思琪的身体。李老师说，思琪这么美，不应该一个人占着，她是送给老师最好的礼物。

思琪虽然还小，但她心里很清楚老师对他做了什么，可是她还是和老师说了对不起，就像是自己没有做好功课而有的愧疚。同时她也很痛苦，她在日记中写道：

我们都崇拜老师，我们说长大了要找老师那样的丈夫，我们玩笑开大了，会说真希望老师就是我们的丈夫。想了这几天，我想出唯一解决之道了，我不能只是喜欢老师，我要爱上他。你爱的人要对你做什么都可以，不是吗？思想是一种多么伟大的东西，我是从前的我的赝品。我要爱老师，否则我太痛苦了！

当小房思琪受伤之后，她也试探地对妈妈说：我们家什么教育都有，就是没有性教育。妈妈却对她说，为什么要有这个，它是给有需要的人讲的。

当房思琪要离开家和刘怡婷去台北念书时，房思琪和妈妈说，听说我们班有人和老师在一起了。妈妈的第一反映是责备这个女生不自爱。

一谈及这类问题的时候，我们的第一反映一定是这个女孩的错，老师是多么神圣的象征啊，怎么可能会犯这种错？

父母也一定不会认为自己的小孩会遇到这种问题，他们不知道答案，更不知道该如何解答这道题。正如书中所写，她的父母在这个故事中永远缺席了，他们旷课了，却自以为是还没有开学。

于是他们也缺席了房思琪的故事。

李国华是一个高中补习班的国文老师，思琪13岁的时候，他50岁，他大她37岁。他们补习班的其他老师和他一样，给学生补习的同时还寻找猎物。

郭晓奇也是受害者之一。

郭晓奇离开李国华之后，在网上发了关于这些年李国华对她做出不轨之事的帖子，网友的评论像一把把锋利的刀在割开她的伤口，没有人去责备李国华身为一名老师竟做出这种不耻之事，也没有人去关心晓奇，一个高中生遇上这种事情该如何去面对以后的人生。大家的关注点是，这个补习班老师真爽，最可怜的是师母啊，这女的怎么这么的…等等污秽之词。

正如李国华自己所想地那样：

他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边。罪恶感是古老而血统纯正的牧羊犬。一个个小女生是在学会走稳之前就被逼着跑起来的犊羊。

当李国华和郭晓奇的事情被捅开了之后，李国华对他的老婆的解释是，是那个女生先勾引她的，他们之间就那么一次。他妻子的态度是这件事不要让女儿知道。事后晓奇打电话发短信给李国华，他都回绝了，然后发了一条短信告诉她他从未爱过他，不要再来打扰。并且为了避免麻烦，他硬塞给晓奇10万块钱。

以前晓奇问李老师，老师你信什么，老师答：我信你。那时候晓奇天真地以为老师是爱他的。

李老师的蜜罐很多，思琪说他从来不问她爱不爱他，因为他知道这句话的潜台词是她爱他。

语言的规则是老师创造的。老师只有在电话结束的时候才会说“我爱你”,目的是结束电话。

从13岁到18岁的思琪，停止了长大，她说在13岁的那一天她就死了，每一次被老师侵犯的时候她总是觉得自己灵魂和身体分开了。这五年，一千多个日夜，两百多次的被伤害，她没有一天是睡好觉。因为一闭上眼，就是一场噩梦。

这场噩梦，她没有合适的人去倾诉，去解答，而她还只是一个孩子，却要承受那么多。

在后记中作者写道：自尊是什么？自尊不过是护理师把围帘拉起来，便盆塞到底下，我可以准确无误地拉在里面。

她连最基本的喜欢一个人的资格都被剥夺了。也有过男生给她写过情书，追求过她，别人都以为是她太高冷，但她没办法开口，其实是我配不上你们。

她不知道爱情发生前要先暧昧，要互传纸条，要请对方喝奶茶看电影，要站在对方面前羞涩的告白，然后才能牵手、拥抱和亲吻。

她只懂得一种李国华教给他的爱，她给这段“爱情”无数个理由说服自己，让它变得好似合理。也好让自己一直支撑下去。

书中还讲到了伊纹和她的“胞胎姐妹”刘怡婷，在思琪的人生中最重要的两个人，可是，她们却没能解救她。

伊纹很自责地说都是因为她。伊纹是住在思琪家楼上的邻居，嫁给大他很多的钱一维。但结婚一年后，钱一维喝酒后打人的毛病就又犯了，直到钱一维把怀孕的伊纹打到流产，伊纹终于和钱一维分开了。伊纹说，那天她真的很怕，她发现她是惧怕死亡的，如果一维没有半夜醒来叫救护车，她可能就这么离开了。

伊纹说她不应该给思琪读这么多书，读了这么多书，但生活中却没有一本可以教她怎么做。以前她面对一维的家暴，只有忍气吞声，但忍耐不是美德，生气才是美德。

在看到18岁的刘怡婷给思琪写的信以及伊纹给思琪的信时，我感受到她们对思琪的关心和爱，对于思琪，她很聪明，也很敏感，她不断地自我思考但她把自己关得太紧了。

正如当初让李国华决定走向房思琪，是她的自尊心。

一个如此精致的小孩是不会说出去的，因为这太脏了。自尊心往往是一根伤人伤己的针，但是在这里，自尊心会缝起她的嘴。

思琪停在了13岁。

而她留在了26岁。

第四篇：读《房思琪的初恋乐园》有感1500字

读《房思琪的初恋乐园》有感1500字

临五13班李雨景

不久之前，看到了台湾作家林奕含自缢的消息。这位年仅26岁的才女作家终于能摆脱灵魂的噩梦，而她身后，则留下了这部残酷的《房思琪的初恋乐园》。

这是一个少女从初一到高三一直被老师诱奸的故事，它并不美丽，却以极美的方式展现在我们面前。林奕含温婉而细腻的笔触之下，处处都淌着血。

很多人或许会愤慨当代中国性教育的缺席，也有人呼唤当今社会对女孩们的保护，可是，当我再度回看扉页上那行“改编自真人真事”时，我不禁陷入了沉思。

“文学，或者扩大到艺术，到底是不是巧言令色的？”

林奕含用生命去发问，答案却无从找寻。

“罗莉塔之岛，他问津问渡未果的神秘之岛。奶与蜜的国度，奶是她的胸乳，蜜是她的体液。趁她还在岛上的时候造访她，右手食指、中指呈人字，走进她的阴道。把她压在诺贝尔奖全集上，压到诺贝尔都为之震动。告诉她她是他混沌的中年一个莹白的希望，先让她粉碎在话语里，国中男生还不懂的词汇之海里，让她在话语里感到长大，再让她的灵魂欺骗她的身体。”

——林奕含《房思琪的初恋乐园》

让我感到愧疚的是，当我读一段文字的时候，那种极强的代入感都足以摧毁我的道德感，在我阅读的时候，我发自内心地认为这个女孩强迫自己爱上诱奸犯的故事很精美，或者说，就是美。然而这种极强代入感的产生又使我足够相信，“美”的评判不应该用道德去衡量，也正因如此，文学的评判也不应该用道德去衡量。

可是道德又是什么呢？

现在道德哲学界比较流行的有这么几个道德理论：饰面理论，新康德哲学，拟他性同心理论。饰面理论认为道德是人为划定的；可我更加偏向于拟他性同心理论，就是说道德是有起源的，至少是建立在动物情感基础之上，例如喜爱厌恶直觉。归根结底，我更相信最纯粹的道德是自然机制的一种保护，譬如乱伦、强暴，这些都不利于人类种族的延续，久而久之也便发展为一种“不道德”来约束我们的行为。

那文学又是什么呢？

我们都相信好的文学的存在价值在于“美”,而审美恰恰是和自然机制无关、和人类伦理统统无关的存在。文学真的是超道德的，文学如果来表达爱，表达的是爱之“美”,而不是表达爱之“道德”.这倒让我略微明白了《战争与和平》中的名句：

“是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。我现在也体验到了那幸福的心情。爱邻人，爱仇敌。爱一切——爱有着各种表现的上帝。爱亲爱的人，可以用人间的爱；但是爱敌人，只能用神圣的爱。因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。他的情形怎么样了？他还活着吗？”

在这样的语境里，我们很难判定这“道德”或者“不道德”,可我们却能够被这文字的魅力吸引，因为我们看到了文字所表达出的“爱”的美丽。

“巧言令色”这四个字，抛开其道德意义上的批判，()形容文学乃至艺术真的再恰当不过。文学的“粉饰”功能甚至远远超过“巧言令色”的程度。就像我前些天读胡兰成《今生今世》的时候，每一秒都在崇拜这个人品极度低下的渣男。为此我还认认真真做了读书笔记，看到

“因为是与你，甚至聚散，都是好的”的时候几欲落泪。可是放下书本，抛开那些欲盖弥彰的句子，渣男依旧是渣男。（如是说来倒有些过河拆桥的意味，毕竟人家好歹给了你美的体验。）

与用生命的痛楚剖析真实的作家林奕含相比，我“过于武断”的思考或许不值一提。“人品与文品”的讨论永无终结，而文学乃至艺术的粉饰作用也无法由我这样的门外汉来评断。合上《房思琪的初恋乐园》，我抬头望望窗外，脑海里浮现出我酝酿已久的答案：

文学乃至艺术或许根本就与道德无关，何谈“巧言令色”?

第五篇：读《房思琪的初恋乐园》有感：不复乐园

不复乐园

——读《房思琪的初恋乐园》有感

原创： 黄珊

走过危机四伏的成长，我们每个人都是青春的幸存者。

——史航

这本书是一个年轻女孩身上最后的生机，她把力量放进了书里，而没有留给自己。

——张伟

这两句是在《房思琪的初恋乐园》这本书的推荐语中，我最喜欢的两句。

花了两个下午的时间，算是非常认真、非常投入地把《房思琪的初恋乐园》读完了。这大概是读得最最艰难的一本书了，有的时候必须停下来缓一缓才有办法接着读下去。只能这么说，这本书，即使做好了一定的心理准备，读起来依然觉得沉重，甚至更重、更痛。尺度比我原先预想的，也要大得多。大到某些时候，会觉得恶心，会觉得残忍，会觉得痛苦。

在读之前，正好刷到了17年林奕含的专访，就点开重新又看了一遍。从她的文字、她的语言、她的谈吐能感觉到这真的是一个是很冷静、很理智、很渊博、很有才华的女孩子。我不知道我自己理解的这个她是不是真的她、正确的她、全部的她，可是可以这么说，这是我一定会喜欢的女孩子的模样。她谈文学、谈艺术、谈她自己的书写，谈到这本小说，只用很简单地几句话来概括：“有一个老师，长年利用他老师的职权，在诱奸、强暴、性虐待女学生”.大概是受这个访谈的影响，在读这本书的时候代入感加深，就会更加地难过、更加地不知所措。她说她的书写用思琪、怡婷、伊纹她们的话来翻译，就是这是一个不雅的书写，它是不优雅的。误用儒家的话，这是知其不可为而为之的书写。而我们读这本书，也是“知其不可为而为之”.明知不该看，可还是继续看了下去。在读的过程中，“知其不可为而为之”会反复不断地出现在我的脑海中。在我读到那些隐晦地称之为不可说的情节时，我觉得恶心，觉得羞耻，觉得加倍地痛苦。但是我还是会接着读下去，忍着这些不舒适和不知道是对这个世界还是那些受害者的厌恶和不理解中读下去。这时候好像有一些些能体会到林奕含所说的“知其不可为而为之”,总之，它一定不会是美好的、舒服的，它是痛苦的、甚至不堪的。

不知道是不是由于这个原因，我在读这本书的时候，会想要试图窥探房思琪的内心，或者说是林奕含的内心。这是一种不太好的行为，不论是我的思想我的阅历我的文学修养等等等等从小到大的各个方面，都没成熟到足以支撑我来做这件事情。而且，这么做是有一点残忍的。但我好像忍不住下意识地这么做了。至少在思考关于“爱”这个字的时候，是肯定有的。因为林奕含在专访中有谈到，房思琪是有“爱”的，她是一个柔软的、有欲望、有爱的人。即使她的爱一开始可能是为了支撑这段混乱的、不正确的关系。所以她必须迷惑自己、不断告诉自己，让或者说是逼自己来爱上李，也要随时来确认李对她的感情。因为相爱的人是可以做这些事的，是正确的。似乎，“爱”可以让这段关系的存在正当一些，正确一些，明亮一些。但是，于林奕含来说，应该是没有这份“爱”的。她在书里加上这份“爱”,不仅仅是为思琪，大概也是为我们，这样思琪可以在那些无尽的噩梦中、我们也可以在那些无奈和痛苦中感受到一丝丝温暖、一丝丝希望。

但终究李是没有爱的，我觉得他的爱只存在于那些少女看着他时崇拜的眼神中，和他展开的关于所谓爱情的长篇大论里。他爱的只是享受的快感。所以，思琪是注定会受伤、会坠落的。她用尽全力努力给自己做好一切建设搭设的城堡，必须是两个人共同认知、共同存在、共同支撑的。但是李从来没有过这种想法，思琪也就只能独自一步步地走入深渊。借用林奕含的话，思琪她注定会终将走向毁灭且不可回头。所以，这个故事必然是个不幸和令人难过的故事。

读完整本书，从最后伊纹对怡婷的那段教诲、从思琪的“爱”、到后记中林奕含写“我要给你一百个棉花糖的拥抱”,都能看出，林奕含本身应该也是一个柔软、善良、温暖的人。如果可以，我想还你一千个棉花糖、一万个棉花糖的拥抱。我也想给所有女孩子一千个棉花糖、一万个棉花糖的拥抱。不论如何，女孩子就真的是这个世界最好的宝藏。希望每个女孩子都可以拥有自己理想的生活，拥有比一千、一万个棉花糖更甜蜜的幸福。