《生命科技与生命伦理》学案

第一篇：《生命科技与生命伦理》学案

《生命科技与生命伦理》学案

（新人教版选修六）

【课前延伸学案】

【学习目标】、科技的发展不断丰富着人们的精神世界

2、现代科学技术运用中产生问题的原因

3、科技进步对人们道德观念的影响

4、科技伦理产生的必要性

5、科技伦理的作用

6、信守生命伦理原则的必要性

7、生命伦理原则的具体内容

【知识梳理】

一、科技进步：锋利的双刃剑

（一）科技让生活更美好、科技发展引发生产力的巨大进步和社会的深刻变革

2.科技的发展不断丰富着人们的精神世界

（二）热切期待中的冷静思考

.现代科学技术运用中产生的问题（表现）

2、出现问题的原因

（1）

（2）

（三）科技伦理的凸现、科技进步对人们道德观念的影响

（1）

（2）

2.科技进步对伦理观念的冲击

（1）发展科技的目的不同，就会提出不同的伦理原则

（2）运用科技成果的态度不同，会寻求不同伦理原则的支撑

（3）如何把握科技发展方向和运用现代科技成果，同伦理观念密切相关

3.科技伦理产生的必要性

4.科技伦理的作用

二、生命科技与生命伦理

（一）生命科学的新贡献

、器官移植

2、试管婴儿

3、克隆技术

4、基因工程

（二）生命科技面临的伦理难题

.器官移植是否合理

2.试管婴儿、代孕母亲的出现引起人伦关系的混乱

3.转基因物种对环境的危害及基因武器对人类的威胁

（三）为了人类的未来：信守生命伦理的原则

.信守生命伦理原则的必要性

2.生命伦理原则的具体内容

（1）

（2）

（3）

（4）

【课内探究学案】

【合作探究1】有关机构调查显示：我国75．5%的公众认为科技对生活和工作的影响利大于弊：72．2％的公众对科技解决更多的问题抱有很大的期望。我国公众认为优先发展科学技术领域依次为：“农业与食品技术”、“人口健康与环境保护”和“国防科学技术”。

请你谈谈对上述调查结果的认识

【合作探究2】“试管婴儿”在为无数不孕不育夫妇带来圆梦希望的同时，也引起了不少伦理道德方面的争议。一个直接的问题是“奶奶级”妈妈的出现对家庭结构合乎伦理提出挑战，其次，“试管婴儿”安全性还有待验证，因为“试管婴儿”形成过程中要使用大量的促排卵药物。法律方面，43岁以上的高龄女性要做“试管婴儿”，则必须借助他人的卵子，而目前法律规定“卵子不能买卖”。“试管婴儿”使用的不是丈夫的精子，将来孩子存在一个生物学父亲和养父的法律问题与伦理问题。

运用伦理学有关知识，谈谈你对上述材料的认识。

【课堂有效训练】、生产力是社会发展的最终决定性因素，科学技术是第一生产力。由此，有人认为科技活动可以无限制的发展和利用。

2、从20世纪90年代至今，全世界包括基因制药的生物技术药物的销售额以平均30%的速度增长。转基因植物的研究成果，更令人鼓舞，已培育出大批抗虫、抗病、抗逆等性状的农作物。由于它们比非转基因品种增产20%左右，因此转基因技术已成为人类解决饥饿的不可缺少的技术。但由于科学技术水平等因素的制约，在转基因生物中，有时会出现一些人们意想不到的后果。例如：转基因食物的安全性、转基因生物对生物多样性的威胁等等，针对这些问题，各国都指定了符合本国利益的法律法规，以最大程度地保证转基因技术和产品的安全性。

结合材料，运用公民道德与伦理常识的知识，谈谈应如何对待转基因技术？

【课后拓展学案】

．可以想像，如果镭落在恶人的手中，它就会变成非常危险的东西。这里可能会产生这样一个问题：知晓了大自然的奥秘是否有益于人类，从新发现中得到的是裨益呢，还是它将有害于人类。诺贝尔的发明就是一个典型的事例。烈性炸药可以使人们创造奇迹，然而它在那些把人民推向战争的罪魁们的手中就成了可怕的破坏手段。我是信仰诺贝尔的人们当中的一个，我相信，人类从新的发现中获得的将是更美好的东西，而不是危害。

----居里夫人

你认同居里夫人的观点吗？简要说明你的理由。

2、我国专家强调，目前换脸手术虽然操作技术可行，但术后排斥反应以及可能造成的不良后果难以解决，还将遭遇一系列伦理、法律难题。何况有多少中国人有能力为换脸支付60万元甚至更多的人民币？换脸对表情要求的精确度十分高，容不得丝毫差错，哪怕是一根末端神经的缺失或出错，微笑可能就会变成*笑。换脸是万不得已的下下策。另外，医学伦理审查委员划出了一条标准：移植手术必须要出于救命的需要。显然，内脏移植被纳入了“救命”之列；可是毁容并没有威胁生命，全脸移植成了并非非做不可的治疗。而一项社会调查表明：64%的受访者认为患者需要治疗，应该让他们重新回归社会，而18%的人则出于社会安全的考虑，对“换脸”手术的实施表示反对，另有18%的人担心风险太大，不支持也不反对。

想想看，换脸成功者在以后的社会生活中可能遇到什么难题？

专题四

第一、二框

参考答案

【合作探究1】

（1）科技发展是锋利的双刃剑。科技既让人们的生活变得更美好，也在运用中给人们的生活带来了隐患和挑战。但科技对生活和工作的积极影响是主流。

（2）科技进步和创新是生产力发展的强大动力，也是文化发展的重要因素。它不断的丰富着人们的物质欲求和精神世界，涵养着人们的科学精神。

（3）科技伦理要求科技的发展必须符合人民的根本利益。人们对科技的期待和对科学发展领域的认识体现了上述观点。

【合作探究2】

（1）试管婴儿技术的发展满足了无数不孕不育夫妇的生育愿望，满足了人们生儿育女的需要，给人类带来了福音。

（2）试管婴儿等生命科技的发展也使人类面临着诸多伦理难题。这使维持原有的人伦关系模式，如确定婴儿身份、避免近亲繁殖、巩固婚姻关系等，都会面临难题。如果不能正确应对，就有可能导致传统人伦关系的崩溃，危害社会的稳定。

（3）面对生命科技的发展，我们必须遵循以下原则：尊重人的生命的原则、公正原则、自主原则、安全原则。

【课堂有效训练】、（1）科技发展具有重要的积极作用，科技成果的运用对人类生存和发展具有促进作用，主要表现在：①科技的创新和应用是科学发现与产业革命之间的桥梁和纽带，促进生了产力的巨大进步和社会的深刻变革。②科技进步和创新是文化发展的重要因素，不断丰富人们的精神世界。③科技发展的成果，惠及人类生活的各个方面，使生活和世界更加美好。从这个意义上说，大力促进科技发展是合理的。

科技的发展也会产生一些不良影响：①可能带来水体和空气污染；大规模的开垦和过度放牧造成森林与草原的生态破坏；生命科学和信息技术的发展，涉及人自身的尊严、健康、遗传等伦理问题。②各种现代工具和设备的运用，稍有不慎就会产生灾难性的后果。③科技发展的不平衡，可能加剧社会的不平等。在这个意义上，无限制的科学研究及运用，是不可取的。

（3）科技的发展与运用，必须遵循科技伦理原则，必须沿着正确的方向前进，必须符合人民的根本利益.对待科技的作用，我们应坚持一分为二的态度，既要分清利弊，又要把握主次，不可全盘否定或肯定。



2、我们应该理性地全面地看待转基因技术。

（1）转基因技术是人类改造自然的一项伟大成就。将转基因技术用于育种繁殖，可以在短时间内创造出新物种，这对于满足多种生活需求，拯救濒危动植物具有重要作用。转基因技术可以改变生物依靠自然遗传生长的局面，使生物的遗传生长按照人的意愿进行。

（2）要正视转基因技术带来的安全性问题。转基因技术可能对生态平衡和食物安全造成潜在的影响，对人体的危害也有待实践的检验，会引发许多伦理难题。因此，要在研究和应用中趋利弊害，谨慎行事；要进一步完善相应的法律法规，用法律手段确保转基因生物的安全性。

（3）要增强科技工作者的法制意识和道德水平，在研究中信守必要的原则，如尊重人的生命原则、公正原则、自主原则和安全原则。转基因技术的目的是提高人的生活质量，增进人的生命健康，促进人与自然的和谐共处。

【课后拓展学案】

．赞同。科技是把双刃剑。但科技的发展和运用决不是与伦理道德无关的问题。科技是让人类生活更美好，还是给人类带来灾难性的后果，不在科技自身，关键在人，在于人们发展科技的目的和运用科技的态度。只要人们致力于科技发展的正确方向，使科技运用符合人民的根本利益，科技就会让人类生活更美好。

2、脸是人的身份证，换脸等于换人。换脸成功者自己要面临身份证更换、公安执法可能遇到的麻烦等法律难题，也要面临社会关系的混乱的难题以及带来的压力，像如何处理和确认与原来社会交往圈里的人的关系，其他人怎么接受新的自己的问题，如何得到捐脸者家属的认同并在以后的生活里顾及他们的感情和心理感受的问题等等，这都需要一个心理适应期以克服其心理障碍。

第二篇：生命科技与生命伦理教学案

生命科技与生命伦理教学案

政治选修6教学案

§4.2生命科技与生命伦理

Ⅰ、教学目标：

一、知识目标：①了解现代生命科技的新贡献。

②了解现代生命科技的伦理难题

③明确在生命科技的研究和实践中应信守的伦理原则。

二、能力目标：提高学生的辩证思维能力

三、情感、态度价值观：弘扬科学精神，增强社会责任感

Ⅱ、重点：现代生命科技的伦理难题

生命科技的研究和实践中应信守的伦理原则

Ⅲ、知识预览

一、生命科技的新贡献、2、3、二、生命科技面临的伦理难题

、难题之一：

2、难题之二：

3、难题之三：

三、信守生命伦理的原则、2、3、4、Ⅳ、走进生活

、“换脸”的尴尬

换脸在我国引起热议和追捧。我国专家强调，目前换脸手术虽然操作技术可行，但术后排斥反应以及可能造成的不良后果难以解决，还将遭遇一系列伦理、法律难题。何况有多少中国人有能力为换脸支付60万元甚至更多的人民币？换脸对表情要求的精确度十分高，容不得丝毫差错，哪怕是一根末端神经的缺失或出错，微笑可能就会变成*笑。换脸是万不得已的下下策。另外，医学伦理审查委员划出了一条标准：移植手术必须要出于救命的需要。显然，内脏移植被纳入了“救命”之列；可是毁容并没有威胁生命，全脸移植成了并非非做不可的治疗。而一项社会调查表明：64%的受访者认为患者需要治疗，应该让他们重新回归社会，而18%的人则出于社会安全的考虑，对“换脸”手术的实施表示反对，另有18%的人担心风险太大，不支持也不反对。

（1）．

你认为换脸和救命一样必要吗？请谈谈你的看法。

（2）想想看，换脸成功者在以后的社会生活中可能遇到什么难题？

2、转基因成果令人叹为观止。从20世纪90年代至今，全世界包括基因制药的生物技术药物的销售额以平均30%的速度增长。转基因植物的研究成果，更令人鼓舞，已培育出大批抗虫、抗病、抗逆等性状的农作物。由于它们比非转基因品种增产20%左右，因此转基因技术已成为人类解决饥饿的不可缺少的技术。

但由于科学技术水平等因素的制约，在转基因生物中，有时会出现一些人们意想不到的后果。例如：转基因食物的安全性、转基因生物对生物多样性的威胁等等，针对这些问题，各国都指定了符合本国利益的法律法规，以最大程度地保证转基因技术和产品的安全性。

结合材料，运用公民道德与伦理常识的知识，谈谈应如何对待转基因技术？

§4.2生命科技与生命伦理

（1）．一样有必要。脸是人的最重要的生理特征，脸面更是人社会角色的主要特征和具有标志性意义的社会符号。脸面的有无、好坏，影响一个人的社会交往和心理健康。处于绝望中的毁容患者比一般公众更有权利来回答这一置疑。（若回答没必要，请从换脸手术费用的昂贵、手术存在的高风险和术后可能存在的不良后果难以解决的问题，以及换脸术可能遭受的伦理、法律难题等角度回答）

（2）．脸是人的身份证，换脸等于换人。换脸成功者自己要面临身份证更换、公安执法可能遇到的麻烦等法律难题，也要面临社会关系的混乱的难题以及带来的压力，像如何处理和确认与原来社会交往圈里的人的关系，其他人怎么接受新的自己的问题，如何得到捐脸者家属的认同并在以后的生活里顾及他们的感情和心理感受的问题等等，这都需要一个心理适应期以克服其心理障碍。

2解析：此题以转基因技术和转基因生物的事实，来考查学生运用知识分析问题、解决现实问题的能力。关键是要辩证的看待转基因技术和转基因生物，材料是从积极和不利两个方面来介绍的，因此分析时，也要从这两个方面来说明。

答案：我们应该理性地全面地看待转基因技术。

（1）转基因技术的应用前景非常广阔。以转基因工程为代表的一大批生物技术成果进入人们的生产和生活，特别是在医药和农业发展方面发挥了极大的作用。转基因技术使生命的遗传生长规律按照人的意愿进行，这是人类改造自然的一项伟大成就。

（2）要正视转基因技术带来的安全性问题，切实认识到个别有害转基因生物的危害，在研究应用中要趋利弊害。

（3）要进一步完善相应的法律法规，用法律手段确保转基因生物的安全性。

（4）要增强科学家的法制意识，提高科学家的道德水平，在研究中要信守必要的安全原则，转基因技术的目的是提高人类生活质量，增进让生命健康，促进人与自然的和谐。

点评：在平时的学习中，要注意积累知识，关注当代科技的重大成就，养成理论联系实际的习惯。

第三篇：谈生命学案

《谈生命》学案

授课人：季桂扣2010-10-14

学习目标：

1、认识生命的本质，培养积极进取的生活态度；

2、品析、探究含蓄深沉的语言

3、体会文中比喻手法的巧妙运用

课前预习：

1、给加点的字词注音

云翳（）巉岩（）羞怯（）憩息（）．．．．

枭鸟（）荫庇（）芳馨（）朔风（）．．．．．

2、收集的有关生命的名言警句（至少两句）

3、简介作者

课堂思考：

一、作者为什么把生命比作“一江春水”、“一棵小树”？

1．“一江春水”在奔流入海的过程中经历了哪些体验？

2．这些体验与人的生命历程有何相似之处？

3．同样，你从对一棵小树的描写中联想到人的生命过程或状态了吗？你属于哪个季节呢？

4．从“一江春水”、“一棵小树”的经历中，我们领悟到了哪些道理？

二、作者从这两个比喻悟出了怎样的生命本质和规律？请在文中找出这位世纪老人的肺腑之言。

1．品味关键语句，理解其深层含意。

2．作者对生命的本质和规律有怎样的认识?谈谈你的理解。

练习巩固：

阅读下列文段，完成1-7题。

生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。他也许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头看见了天，啊！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞，他也许受着大树的荫遮，也许受着树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱了出来，在烈日下挺立抬头！他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓阴，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，他的叶子，由浓绿到绯红，秋阳下他又有一番庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！终于有一天，冬天的朔风，把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来。又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱。然而我不敢说来生，也不敢信来生。

1.冰心老人把生命比作“一棵小树”，从全文来看，二者之间有什么相同点？

2.你对“他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀”这句话怎样理解？请简要回答。

3.请结合自己的理解，谈谈选文的第一句“生命又像„„破壳出来”在文中的象征意义？

（二）生命的化妆

①我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。

②对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。

③因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？”对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’，最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人凸显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇„„”没想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。

④化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样？拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，它不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。”

⑤多么有智慧的人呀！“可是，到底做化妆的人只是在表皮上下功夫！”我感叹地说。

⑥“不对的，”化妆师说，“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式。睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。” ⑦化妆师接着做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗？三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗？”我为了这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。

⑧告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地方，有了这样深刻体悟：在这个世界上一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相上下功夫，一定要从内在里改革。⑨可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。

4.通读全文回答，什么是“生命的化妆”？

5.化妆的最高境界是什么？

6.拙劣的化妆与拙劣的文章有什么相似之处？

7.文章最后一句中“这个道理”指的是什么？

第四篇：生命伦理课感想

生命伦理，这是我进入大学后接触到的众多新概念之一。这是一门提出问题全都没有肯定答案的课，与其说是一门要教授什么的课，不如说是一门引起思考的课。

对于我来说生命伦理这个词虽然新，但其研究的内容其实都是时常会遭遇或是听闻的事情，安乐死的道德和理性，人类克隆和胚胎干细胞的研究，在胎儿阶段对有先天性疾病的婴儿进行筛选是否道德。虽然听起来都是一些离生活很远的事情，但他们的波及范围却能触及到每一个家庭。

从小到大我们学习了各种各样的事情，大多数时候都是被动的接受别人告诉我们的既成事实，却很少去思考为什么，去思考每件事所蕴含的道理，去思考自己已成习惯的行为是否合理。而在学习了这门课后，我发现原来事情并不像我原来所看到的那么简单，一件我早已认定的事情，在别人的眼中却有完全不同认知。这让我意识到了很多全新的看问题的角度，同时也更深刻的理解了一些事情的内涵。

思考让人摆脱愚昧，思考让人不再肤浅。比起具体的知识，我认为学会了思考学会了质疑这点，才是这门课教给我的最宝贵的东西。它让我重新审视生命，开始用完全不同的角度看待早已熟悉的不能在熟悉的生活。

同时，在生命伦理课上我还学到了文献综述的查找和写作方法，参与了对某一课题的小组研究汇报，学习了有效讨论的方法。这些东西将为我整个大学期间的学习打下基础，尤其是有效讨论的方法，更是能让我受益终生。

我很感谢学校能开展这样一门课程，让我们在大学的初始就能像这样拓展了自己眼界。但是这门课也有一些不尽如人意地方，在数周的学习中，有大量的的时间用在了学习文献综述的查找和写作的方法学习还有一些大学生基础技能的学习上，而【生命伦理】反而被淡化了许多。不论是写综述还是小组研究还是有效讨论法，虽然很总要，但是他们和【生命伦理】之间并没有必要的联系，换成其他题材依旧能完成课业学习，总有种作为课题名称的生命伦理学变成了基本技能学习的辅助的感觉。

我还很年轻，看待事情的方式和角度很大程度上受到我贫瘠的经历的束缚，所以在课程之处，我是希望能在这门课上听到老师用完全不用我们学生的视角去阐释一些伦理相关的观点，但很可惜或许是因为时间安排之类的原因，并没有如愿，感觉很可惜。

就像之前说的，在上这门课前很多事情在我心中都是已有定式的存在，而这门课教会了我去质疑去思考那些事情。因此，我希望能在课上听到更多的不同的声音，希望能有更多的有关生命伦理学现状的介绍和相关议题的讨论。

13执业药师本1 李璐 ***

第五篇：《现代生命科技发展中的伦理及法律问题》课程导引

《现代生命科技发展中的伦理及法律问题》课程导引

二十世纪以来，飞速发展的生命科技在给人类带来巨大福音的同时，也引发了诸多的社会伦理问题，如器官移植、生殖技术、克隆技术、人体实验、人类基因组计划、脑死亡、安乐死等，这一系列技术的研究、开发及应用已远远超越了其本身所蕴含的固有价值，极大地冲击了传统的社会伦理及法律观念，引发了一系列新的伦理及法律问题。作为新世纪的医科大学生、研究生及医学研究工作者，有必要对此作出正确的认识和评价，以指导自己未来的实际工作，适应现代科技和社会发展的客观要求。本课程的主要内容如下：

第一讲生命科技的价值负载及其与伦理、法律的关系

如何正确认识科学技术的价值性？如：科学技术是“善”的、“恶”的还是“中性”的？生命科技的价值特性取决于人类的应用，还是取决于科技自身？

如何正确认识生命科技与伦理、法律之间的互动关系？制定伦理准则、法律规范是否就是为了限制科技的发展？等等。

第二讲器官移植中的伦理与法律问题

2003年深圳市颁布了我国第一个《人体器官捐献移植条例》，这一条例出台的伦理背景是什么？如何正确认识该条例的伦理及法律意义？器官移植应遵循哪些伦理、法律准则？等等。

第三讲 人工生殖技术的伦理与法律问题

人工授精、体外受精、代理母亲等辅助生殖技术，虽然目前已得到广泛应用，但其伦理、法律问题尚远未解决，为了规范人工生殖技术的实施，2001年8月卫生部颁布了《人类辅助生殖技术管理办法》。该办法颁布的伦理、法律背景是什么？在我国，对单身妇女可以进行人工生殖技术码？代理母亲合法吗？实施人工生殖技术需要遵循哪些伦理、法律原则？等等。

第四讲 基因工程及其伦理与法律问题

如何认识基因争夺战？基因应否申请专利？如何保护个人的基因隐私？如何评价基因的优劣、好坏？基因治疗存在哪些伦理、法律问题？等等。

第五讲 克隆技术的伦理与法律问题

克隆羊“多莉”的诞生意味着什么？“人”能否克隆？克隆人是否为人？如何认识人类胚胎的道德地位？人类应否克隆胚胎？克隆人是否应当成为科学的禁区？等等。

第六讲 脑死亡与安乐死伦理与法律问题

什么是死亡？死亡是一个医学概念还是一个文化范畴？脑死亡的伦理学分析；我国脑死亡立法的背景和现状；谁有宣布脑死亡的权利？安乐死的历史与现状；中国安乐死的司法实践及伦理争议，等等。第八讲 人体实验的伦理与法律问题

形形色色的人体实验；在人体实验中如何做到有效的知情同意？实施治疗性实施应遵循哪些伦理要求？在人体实验中如何保护特殊人群的利益？等等。

第九章 行为控制中的伦理与法律问题

异常行为与道德责任；精神外科治疗中的社会伦理问题；药物控制中的社会伦理问题；在什么样的条件下才可以对不正常的生理行为进行人为控制？如何认识行为控制与个人的自主权利？等等。

第十章 医学何为？

当前的医学困境与传统医学目的的冲突；医学的目的究竟是什么？医学目的的确立对卫生政策有哪些影响？对于一个处于生命末期的患者，医生有否放弃治疗的权利？什么样的情况下才能够放弃治疗？放弃治疗中存在哪些伦理问题？应注意哪些问题等等。

说明：为了增强本门课程的实用性和指导性，我们在原来的生命伦理问题中又增加了相关的法律问题。因此，建议将学时增加到36学时，学分为2。