第一篇：义乌县志-文化-文物
本县历史悠久，文物丰富。建国后，经调查、搜集、整理并出土和保存了一大批自新石器时代至现代各时期的文物、古迹。
县级文物保护单位
共12处，按确定并公布先后顺序排列为：
双林铁塔 原置于塔山乡云黄山下双林寺内。寺毁后，铁塔几经迁移，现保存在县博物馆院内。铁塔原有两座，为8面5层，仿木结构，楼阁式。朱宏基(野塘)铸造于后周广顺二年(952)。其中一座毁于战乱。今留存这座亦仅存2层，残高2．15米。四周设有8面铸花卉铁围栏。塔身铸有人物、动物、佛像、花卉、水波等图案。除局部生锈外，仍旧乌黑发亮。
大安寺塔 位于县城绣湖畔。宋大观四年(1110)建。因塔旁原有大安教寺而得名。系砖木结构6面5层楼阁式。残高约28米。塔内原置盘旋而上的木扶梯，外有飞檐回廊，可供人登临榄胜。因年久失修，塔顶早已无存。木结构亦朽，塔身倾斜，塔砖风化破损严重。
葛塘碗窑山古窑址 位于廿三里乡葛塘村碗窑山。系宋代龙窑。窑床依山势而建，坐北朝南，为砖砌拱顶窑。现存窑床堆积约3米。产品以烧制碗为主，兼烧盆、碟、壶、罐、汗瓶等。施满釉，且多为青釉。胎质细腻，纹饰外以篾纹、内以花卉为多。窑床未曾发掘。
钓鱼矶塔 又名一峰塔。位于县城南徐村乡荷叶口东阳江畔的钓鱼矾上。明万历二十一年(1603)，知县张维抠倡建，完成5层。继任知县周廷待命邑人陈思善捐资增建2级。系砖木结构楼阁式。现为6面7层。塔内原沿壁没有木扶梯，盘旋至5层，可登临凭窗远眺。今塔内木构件已朽，塔壁局部风化。
“培德堂”匾 原保存在田心乡田心第四村新厅内。上书“培德堂”，是林则徐手迹。上款为“道光乙未年”；下款署“少穆林则徐”，并盖有印章。匾系木质，长2．8米，宽1．85米，字阳刻鎏金0．83x0．72(米)。据传林则徐在苏州做官时，曾与田心火腿商王恒山结为好友，应王之请，题写此匾。
吴店烈士墓 位于吴店乡塘西桥东端小山坡。系抗日战争、解放战争和抗美援朝等时期牺牲的40多位烈士的4座合葬墓。每座墓前有墓碑。上镌烈士姓名、职务及牺牲年月地点。墓前有1985年建的“怀英亭”一座。
宗泽先祖墓 位于联合乡新厅五龙塘村旁小山坡上。系宋代抗金名将宗泽的曾祖父母和祖父母合葬墓。历经咸丰元年(1851)、1930年等多次修葺，现墓为1981年重修的水泥墓。墓两旁筑有墓首、墓前立有各时期重修墓碑、记事碑3块。
八面厅 位于黄山乡黄山村”建于清嘉庆十八年(1813)。坐西朝东。现残存后3进3开间及左右厢房，共51间。整座建筑外观古朴，庄重。内外部木雕、石刻精细。全厅分大厅、中厅和两个边厅。
朱丹溪墓 位于东朱乡东朱村谷潭渊(旧名墩头庵)。经清乾隆年间、民国25年多次修葺。现墓为1982年县有关单位集资重修。墓前立有当代著名书法家沙孟海题写的“元名医朱丹溪之墓”墓碑。墓前侧有朱丹溪生平简介石碑。墓后为其二子的重建墓。
冯雪峰故居 位于赤岸乡神坛村。建于清宣统二年(1910)。坐北朝南。系四合院建筑，2进3开间，左右厢房各2间，内有天井。1927年12月23日至1941年2月，冯雪峰在此撰写反映长征的长篇小说《卢代之死》初稿及其他作品。故居大门外墙镶嵌“义乌县重点文物保护单位雪峰故居”的大理石标志碑。“雪峰故居”由浙江省文联副主席、著名作家黄源题写。
吴晗故居 位于吴店乡苦竹塘村。建于清宣统年间。坐东朝西。系院落式庭院建筑。1进5开间，左右厢房各l间，均有楼。故居内陈列着吴晗使用过的遗物。故居大门上方镶嵌中共中央政治局委员、中华人民共和国副主席乌兰夫亲笔题写的“吴晗同志故居”青石匾额。照墙内壁左侧嵌中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长彭真于1983年为《吴晗史学论著选集》撰写的亲笔题词青石碑。右侧有吴晗生平简介青石碑。正堂两边各悬挂一木刻条幅：“文章憎命达，魑魅喜人过”；“留取丹心照汗青”，系北京市政协副主席、“三家村”幸存者廖沫沙1984年夏为吴晗故居揭幕亲笔题写。
陈望道故居 位于何里乡分水塘村。建于清宣统年间。坐北朝南。系院落式庭院建筑，1进5开间，左右厢房各2间。陈望道曾在此翻译了我国第一部《共产党宣言》中文全译本。
古遗址
东岩书台遗址 在县南18公里的赤岸乡赤岸村冯孝》祠堂东。为宋名儒徐侨讲学所。现岩上残存“东岩庵”3字，传为徐侨所书。书舍与底记废。
古窑址 据查，全县有窑址37处，均属宋、元遗址。分布在廿三里、联合、路东、华溪、徐村、苏溪、楂林、杭畴、赤岸等乡。产品系以碗为主的日用品。其中保存较完整、规模较大的有联合乡范家碗窑背窑址，廿三里乡葛塘窑址等。
古建筑
经初步调查，全县有明、清时期古建筑1060余处。其中清乾隆以前的有500余处。现将保存较完整，且各具时代特点的记载如下：
古月桥 宋嘉定六年(1213)建。坐落于东朱乡雅治街村西侧龙溪之上。系单拱纵联分节并列砌置法建造的石拱桥。桥洞底宽15米，全桥长31．2米，高4．95米，宽4．5米。桥顶压梁石上刻有“皇宋嘉定癸酉季秋闰月建造”字样。
察院厅 坐落在杨村乡大水畈村。建于明万历年间。系明监察御史、按察副使龚一清府第。原3进3开间2廊1茶厅。后进焚毁于清光绪年间。现存前进、中进和茶厅。前后檐额 枋各设1斗6升平身科2至3朵，外檐斗拱出3跳。
灵威庙 坐落在大陈乡大陈村。明万历年间建造。1进3开间。1982年秋，由民间自筹经费按原貌重修。大小藻井斗拱出跳。是本县典型的家庙建筑。庙前有清道光时期建的戏台、民国时期造的祭亭各1座。此庙系当时陈道兴后裔所建。
存古堂 建于明崇帧九年(1636)。坐落在义亭乡雅文楼村。原3进3开间，左右设厢房。后2进毁于火。现存前进3开间与左厢房数间。门楼采用磨砖仿木结构梁架式建筑。
花厅 又名萃和堂。建于明万历年间。坐落在塘李乡陈宅村。3进各3开间。梁架采用抬梁式月梁建筑。额枋平身科1斗6升。整个建筑成一纵轴线，保存完整。
航憨溪桥 据《东山傅氏十九修宗谱》载。建于明嘉靖三十四年(1555)。坐落在畈田朱乡先田村航慈溪上游。系6墩平板桥。长46．5米，宽1．9米，高4．5米。
官厅 建于明后期。坐落在畈田朱乡陇头朱村。3进3开间2廓。左右设厢房。梁架采用拾梁式直梁建筑，保存较完整。
砖厅 约建于清康熙年间。坐落在尚阳乡尚阳村。3进各3开间。进与进之间各设天井。各明间梁架为抬梁式。后檐额枋上各设1斗6升平身科。前进前照墙采用磨砖门楼。后进为楼房。
七幢 始建于明弘治元年(1488)。现存建筑据其特征，约重建于清乾隆年间。位于平畴乡大元村。原有5进5开间，其中第一、二进在抗日战争时期被毁。第五进于太平天国时期焚毁。现存第三、四进和左右2幢，共16间，相互对称。第三、四进进深6拴，左右2幢进深5柱，有楼房。
礼耕堂 建于清乾隆廿七年(1762)。坐落在柳青乡柳一村。3进3开间2廊2厢房。中进正厅进深5柱11檩抬梁式建筑。保存完整。
龙皇亭 坐落在倍磊乡倍磊村东端的东溪之上。据其特征，约为清嘉庆年间所建。系4柱重檐歇山顶建筑。柱与柱之间长宽均4米。亭内顶设有八角藻井。整个建筑造型别致，雕刻精细。
倍磊牌坊 坐落在倍磊乡倍磊村中部。约建于清嘉庆年间。系4柱3间5楼门楼式仿木结构石牌坊。雕刻精细，具有地方特色。是本县目前保移较完整的牌坊。
豆古桥 清道光九年(1829)建。坐落在下宅乡沿华村大溪下游。系纵联砌置法单孔石拱桥。桥顶设有望柱栏板。桥长18．4米，宽3米。桥拱宽10．4米，高5．8米。栏板上有“互古桥”3字和纪年石刻。
方大宗祠 始建于明。重建于清光绪廿四年(1898)。坐落在塘李乡塘下村。建筑规模宏伟。后进建国后重建。前进9开间，中进7开间，屋顶系硬山顶。前进与中进之间天井内设有困栏水池。水池上有双拱石桥1座。
搪西桥 又名普济桥。坐落在航慈溪上游，吴店烈士墓西测。系框式纵联砌置法2墩3拱石拱桥。长52．2米，宽4．1米。桥顶设有望柱和石栏板。1944年5月9日，共产党领导的金萧支队第八大队勇士曾在此与日军激战，毙敌20多名。
善慧傅大士塔 坐落在塔山乡云黄山顶。据旧县志载：傅大士在云黄山修善行道，建塔3座，各7级，皆称七佛阁梁傅大士行道塔。清康熙个六年(1677)八月二十七日夜间，3塔均被暴风刮倒。1934年在原址重建现塔，系6面5层砖木结构楼阁式，高约20米。
历史纪念物
松瀑山摩崖石刻 宋。在东朱乡乔溪村南乔峡石壁上刻有：“松瀑泉石”(字径约20x30厘米)，“是人间尘外境，何须人峭壁森，佳水澈底清。来坐禅，石危多隐者，春来砌岸锄荒径”(字径约10x10厘米，标点系编者加)。另有“松瀑山”名号石刻101字，分7行阴刻在“金布机”石上，字径约12x12厘米，字面有局部损坏，落款为：“时嘉定丁丑十有一月戊戌里人朱公望应之撰并书”。
圣寿寺碑记 在何里乡圣寿禅寺内。元至正五年(1345)秋八月庚申，秘书少监黄溍撰，集贤院大学士、荣禄大夫致仕吴直方篆额，承直郎婺州路义乌县尹兼勤农事周自强书。当时住持憎不宝立石。碑长1．7米，宽0．85米。现保存完好，字迹清晰。
钓鱼矶摩崖石刻 明。在徐村乡荷叶口钓鱼矶西面临东阳江的岩石上。刻有“春潭瑞石熊人霖题”字样。现残存“潭石”2字。每字高约60厘米。余因采石而毁。
竺阳洞 又名祝公岩。在华溪乡武岩山麓。有明万历义乌知县周士英、竺阳洞主虞国奇撰写的《祝公岩记》等石碑3块。岩上还嵌有虞国奇所书“云山石室”、“漱水枕流”与清乾隆年问鹤洲虞恩经所书“云飞”等石匾。
坞菇山摩崖石刻 在毛店乡毛店村坞菇山下西部岩石上。刻有“景泰丙子至己卯莲年大旱，开通水田川，貌儿塘、耙塘、藕荷塘，放水承注坞菇山下横路山下田地口口四斗耳”(明景泰丙子至天顺己卯为1456—1459。标点系编者加)。这是记载古代水利、气象的珍贵资料。现除局部风化外，保存较完整。
冯孝饲堂碑 记共2块。在赤岸乡赤岸村冯孝祠堂内。系明嘉靖年间立。现嵌于祠堂内墙，保存完整。
吴闻斋(吴晗之父)墓碑 现代。在吴店乡苦竹塘村的苦山之北。碑文为“吴闻斋之墓”。系全国人民代表大会常务委员会副委员长、中国人民政治协商会议全国委员会副主席、中国民主同盟中央委员会主席沈钧儒题写。现保存完整。
陈？墓碑近代。在县城南凤凰山南面。碑文为“陈乐书先生暨徐夫人之墓”。系著名教育家、金石书画家经亨颐题刻。现保存完整。
古墓葬
西周墓 在平畴乡平畴村南200米的大山边缘脊(又名木见山)。1981年11月经浙江省文管会批准，由金华地区文管会主持进行发掘。墓中出土62件随葬品，墓左侧挖出52件，合计114件。其中原始青瓷100件，陶器及其他器物14件。主要器物有盉、盂、盘、豆、罐等。数量之多，在浙江省境内还属少见。西周原始青瓷的出土，为研究本省原始青瓷的生产情况提供了极为珍贵的实物资料。据古陶瓷专家推断，这批原始青瓷属当地产品。
颜孝子墓 秦。在县城东面，针织器材厂宿舍之西。系孝子颜乌与其父墓。墓前原有“孝德感乌”石牌坊。墓与牌坊皆于“文化大革命”初被毁，遗址尚存。
骆宾王墓 唐。在廿三里乡丁店村口。旧县志载：“崇帧十三年守道莱阳宋公蘖，知县熊人霖重修立碎。”墓前有石牌坊一座。墓与石牌坊已毁。现仅存清道光廿二年(1842)重修墓牌。碑文为：“唐诗御史谥文忠骆公赠淑人范氏合墓”。
徐侨墓 宋。旧县志载：“徐侨墓在五云山下。”即现何里乡何斯路村南500米处的五云寺南侧。墓巳毁，址尚存。
冯友仁墓 宋。在赤岸乡赤岸至神坛的路旁山坡上。旧县志载：“赵孟頫作铭，陈大绶题石”。现墓尚可辨认，墓面已毁。
张宣墓 宋。兵部尚书张宣之墓。旧县志载：“在县北三十五里水碓塘。”即今巧溪乡溪北村水碓塘山(又名石柱山)。墓坐北朝南。正对龙祈山。墓已毁，址尚存。
张湍墓 宋郡马张湍之墓。旧县志载：“在县北三十五里迎祥寺。”即今巧溪乡溪北安福寺东北。墓坐西朝东。现已塌陷。墓前残存乾隆四十三年(1778)重修墓碑。
王祎墓 在徐村乡青岩傅村南象鼻岗。墓前原立有“皇明诏使王忠文先生墓”碑。现墓已毁，碑佚。墓址尚存。
龚一清墓 明。在桥东乡东坑村子龙山南麓。兰溪陆可教为之铭，李志表其封曰：“正直君子龚公之墓”。现残存墓包。墓碑佚。
吴百朋墓 明。在桥东乡山口村青龙山(俗称尚书坟山)。旧县志载：“钦差工部主事王再聘造坟，遣分守金衡右参政张希召谕祭葬，礼部尚书兼学士汪镗状，太子太保礼部尚书文渊阁大学士马自强志铭”。现墓已塌陷，址可辨。
金世俊墓 明。工部侍郎金世俊之墓。旧县志载：“墓在龙祈山”。即今新新乡同裕村山南。墓已毁，墓志保存在县博物馆。
乔亭墓葬群 明、清。在东朱乡乔亭村口蟹钳形山坡上。共有墓17座(前14座，后3座)。其中有闽浙总戎功绶镇抚赠武德将军冯子名墓。墓群一字形排开。每座墓前置有石案桌、石凳等。现墓群保存完好。
革命纪念物
太平天国标语 在大陈乡凰升塘村一木厅大门上。标语为“天国同胜”。字迹尚可辨认。一木厅的明间中柱上原有“文武官员开流绪，河山带丽定乾坤”对联。现字迹难辩。
楂林烈士墓 位于楂林乡楂林村南公路旁。1963年4月5日建。分3个合葬墓穴，墓前立着抗日战争、解放战争中牺牲的24位革命烈士姓名、籍贯、牺牲年月的墓碑。其中有日本反战同盟会会员、中共党员坂本寅吉。
大陈烈士墓 位于大陈乡一村公路旁。1965年5月1日建。墓前立着抗日战争、解放战争和抗美援朝中牺牲的9位革命烈士姓名的墓碑。
东塘烈士墓 位于东塘村门前山杜门电站旁，山顶上安葬着金萧支队坚勇大队大队长崔洪生(陈福明)骨灰，山下安葬着抗日战争、解放战争和援外牺牲的7位革命烈士。
尚经烈士墓 位于尚经乡尚经村后山坡上。建于1977年3月。安葬着抗日战争、解放战争和抗美援朝时牺牲的黄勇等5位革命烈士。
冯沾濡烈士墓 位于赤岸乡赤岸至神坛路旁山坡上。墓碑为冯雪峰、朱祖芬同立。冯沾濡系中共党员，牺牲于1943年。
烈士公园 位于稠城镇新马路北端，义乌中学后面。占地3000平方米。为纪念自1926年冬本县建立中国共产党组织以来，为革命英勇奋斗、壮烈牺牲的烈士而建。主体工程革命烈士纪念碑于1983年建军节奠基，1984年3月建成，高12．2米。正面刻“革命烈士永垂不朽”8个金字，系摹郭沫若手迹。大门匾额“烈士公园”，系全国著名书法家陈叔亮手书。
吴山民墓 1977年建于溪华乡里美山村的鲤鱼形山东坡。
馆藏文物
本县博物馆藏有各类文物2800余件。
其中革命文物72件。有太平天国马刀3件；抗日战争和解放战争时期金萧支队第八大队、坚勇大队革命战士使用的大刀、号角、各式鸟枪、钢笔、子弹袋、橡皮、藏盐用的竹筒、掩护身份用的油漆工具，以及文件袋、大斗碗等69件。
古旧字画45件。其中有元雷峰塔藏经l件；明陈道复、倪仁吉，清王时敏、恽寿平，以及近代张书、潘天寿、齐白石、吴昌硕等名家书画18件。
约10万年之前的硅化木、骨化石19件。
新石器时期的石斧、石镞、石箭头、石刀等19件。
西周至清朝各类陶瓷器1191件。其中属珍贵出土文物的有西周时期的盉、盂、盘、豆；碗、器盖等原始青瓷器和扁腹圆底罐、平底罐、扁腹圈足罐、扁腹圈足小罐、陶纺轮、陶坛等陶器；春秋战国时期的米格印纹陶罐、米格印纹红陶罐、细方格印纹陶罐、陶坛、复合印纹陶瓮、原始瓷小碗等；西、东汉时期的双铺兽双耳釉陶瓿、双铺兽双系釉陶壶、三兽足双耳三兽盖釉陶鼎、云纹釉陶盒、带盖泡菜罐、红陶灶、陶纺轮、釉陶勺、釉陶豆、陶羊厩、陶井、陶牛、陶羊、陶鸡、陶捅等；三国时期的青瓷陶灶、陶釜、陶熏炉、釉陶直筒罐等；东西晋时期的青瓷铺兽盘口壶、青瓷虎子、狮形水注、瓷灯盏、鸡头壶、青瓷瓢、青瓷耳杯等；南北朝时期的四桥系青瓷罐、青瓷虎子、四系龙瓶、假圈足荷花瓣豌等；唐时期的三彩瓷枕、三彩带流小罐等；五代时期的青瓷小鸡头壶等；宋时期的长方形抄手现、12生肖堆纹瓶、青黑瓷人兽堆纹瓶、瓜楞粉盒、带柄荷花执壶、青瓷双鱼盘等；元时期的青瓷荷叶罐、青瓷碗、盘、洗、鼓钉炉、鱼形青瓷水注、玉壶春瓶、大吉瓶等。
春秋战国至清朝的各类铜器310件。其中属珍贵出土文物的有春秋战国时的青铜剑、铜镞、铜斧、铜箭头等；汉代的铜弩机、铜矛、铜戟、双铺兽衔环铜织、双铺兽衔环铜釜、双铺兽衔环铜壶、铜超壶、铜？斗、钢奁、带柄铜碗、望金神兽镜、日光镜、四雏镜、天皇镜、规矩镜、四神镜、四乳四神镜等；三国时的铜洗、龙兽镜、鎏金神兽镜等；西东晋时的铜鐎斗、铜熨斗、五乳五神镜等；南北朝时的神兽镜等；唐代的神兽葡萄镜、葡萄镜、天马行空镜、棱花镜、神兽镜、葵形神兽镜、菱形双凤衔绶镜、葵形花鸟镜、鹦鹉衔绶镜等；宋代的执柄圆镜、龙凤镜、方镜等；元代的铜权、为善最乐镜等；明代的象纽盖缕空大明宣德铜薰炉等。
还有宋代的金龙、汉五铢钱和王莽货泉古币等珍品。
第二篇：文化文物旅游工作总结
2012年上半年文化文物旅游工作总结
半年来，在区委、区政府的正确领导下，在上级业务主管部门的指导支持下，我局全面贯落实科学发展观，认真学习贯彻落实十七届六中全、省第十二次党代会以及全区经济工作会议精神，积极实施“文化兴耀”战略，扎实开展“抓落实，创一流，比贡献，作表率”活动，各项工作进展顺利。现将工作开展情况总结如下。
一、抓住机遇，扎实开展“抓创比作”活动。
今年，是区委、区政府实施“文化兴耀”战略的关键一年。我局深入学习贯彻党的十七届六中全会精神，扎实落实区委、区政府相关会议精神，积极实施“文化兴耀”战略，围绕中心工作，建立了领导包抓联点负责制和检查监督机制，把“抓落实，创一流，比贡献，作表率”活动作为贯穿全年工作的主线和动力。一是及时召开了专题会议，传达了会议精神，结合文化文物旅游工作实际，成立了活动领导小组，制定下发了《文化文物旅游系统“抓落实，创一流，比贡献，作表率”活动实施方案》，提出了我局2012年“抓创比作”工作的思路，确定今年各单位的大事实事、重点项目和具体的工作任务，并就开展“抓创比作”活动进行动员和安排部署。二是围绕“文化兴耀”战略，在全系统组织开展了系列学习讨论活动，制订了学习制度，为每个干部职工配发了笔记本，指定了学习篇目，要求各单位和全体干部职工要从深入实践科学发展观，事关文化事业繁荣发展以及“文化兴耀”战略的高度，扎实的开展学习讨论，积极建言献策。写学习心得体会186篇，共举办学习专栏6处22期，特别是近期组
馆举办元宵节灯谜晚会和元宵节社区广场表演，在区宣传文化中心举办元宵节电影晚会。把我区春节文化活动掀向了高潮。二是《周末群众小舞台》创特色。我局在文化馆综合活动室设立了“周末群众小舞台”固定演出场地，由文化馆负责组织报名，群众自发组织文艺节目开展演出活动，周周评奖，月月评奖，鼓励群众自编自导自演，一方面活动城乡群众文化生活；另一方面，发现培养我区文艺人才和文艺骨干，壮大文艺队伍。现已演出“五月秦韵”、“六一少儿文艺”等专场10余场，并录制一期在电视台播放。三是文化活动促宣传。通过文化活动来宣传耀州，提高知名度，3月20日，我区组织陕西省美术家协会20多位省内著名美术家来耀采风创作，王西京、吕俊涛和、范华、刁呈健等纷纷为耀州泼墨留作；3月23-24日，中宣部机关党委常务副书记黄永生一行10余人来耀视察调研，我局举办大型综艺原创节目进行汇报演出，制作文化工作PPT专题影像片，印制《耀州铸辉煌》宣传册及原创文艺作品集锦，扩大耀州宣传；3月9日-15日，举办了耀州区“华原杯”群众秦腔大赛，每晚观看群众达3000多人。围绕二月二古庙会，区华原演艺中心在药王故里组织大型演出活动5场；区文化馆组织我区书画作家，民间民俗艺人30多，在文化馆广场进行非遗技能展示，展出作品100余，幅（件），开展非物质文化遗产研讨会，为打造全国著名休闲养生旅游胜地加大宣传。
2、特色文化精品打造增添亮点。一是由区华原演艺中心创编的大型红色秦腔剧《照金这片天》在中央电视台记者随剧组下乡采访后，于1月25日（正月初三）分别在中央电视台《朝闻天下》
（二）文物工作
一是把文物安全作为重中之重，警钟长鸣，常抓不懈，加大田野文物安全检查力度，发现隐患，及时整改，半年来全区未发生文物安全事故。二是成功举办了“铜川市5.18国际博物馆日暨文化遗产宣传活动启动仪式”，全市4个区县及8个文博单位参加了启动仪式，共展出展牌60余块，向群众发放宣传资料3000于份，参观群众达5000余人。通过举办这次活动提高了广大市民对博物馆的认识增强了广大市民文化遗产保护意识。三是国有可移动文物普查工作进展顺利，文物系统内的普查工作已接近尾声。四是按照《耀州古城古民居保护工作实施方案》，我局组织文物专业人员，利用一个月时间，对耀州古城现存的古民居情况进行了全面调查.目前，我区城内现存古民居10家，古树3棵、古城墙现仅存5处遗迹。经区政府第四次常务会议研究决定将胜利巷3号等12户保存较好、价值较高的古民居公布为区级重点文物保护单位。同时，委托咸阳三木文保古建公司对古民居的现状进行了前期考察，并进行了实地测量，正在制定维修方案。五是文物抢救工程进展顺利，柳公权墓环境综合整治项目目前已完成墓冢加大加固，铺设游览道路及广场1800平方米，建成仿古式管理用房及接待用房120平方米，栽植中槐、雪松等大型景观树160颗；安装景观灯24盏，种植草坪900平方米，安装石香案及香炉各一座，建设内容基本完成，项目总投资350万元。整治后柳公权墓综合环境大为改善，环境更加优美。六是文庙大成殿布展项目目前已全面竣工，5月18日举行了隆重的揭像仪式，并对外
工建设秀房沟薛家寨景观桥、薛家寨服务区、香山假日酒店、薛家寨游客服务区、薛家寨客运索道等工程20多个；孙塬镇、照金镇开工建设了养生馆及药王食府、药王广场二期工程、陈家坡红色景观工程、金光大道绿化及亮化、环卫综合整治、子长路路网及排水等工程，使我区重点景区旅游设施条件、环境面貌有了大幅度提升。
（四）文化市场管理工作
半年来，我区加大了文化市场的管理力度，强化了措施，首先结合我区文化市场工作实际，开展了网吧接纳未成年人整治行动、出版物市场整治行动、华原药市联合整治行动等专项整治活动，规范了文化市场经营。二是加强了二月二古庙会等特殊时期管理，确保药王山二月二庙会等特殊活动安全、健康、有序的进行，为群众提供了良好的民俗文化环境。三是完善机了构设施，投资30万元，建立了全省首个文化市场网络监控平台，通过“净网先锋网络文化管理系统”和“全球眼网络视频服务平台”对全区30余家网吧的营业活动进行二十四小时实时监控，提升了全区文化市场技术监管水平和文化行政执法效能，对维护我区文化市场安全、规范文化市场秩序和保障文化市场健康繁荣发展具有重要的作用。
三、帮扶社区（村）近期进展情况
（一）对于包抓的塔坡社区
一是深入塔坡社区摸底调研。我局抽调人员集中一个多月时间深入塔坡社区进行调研摸底。塔坡社区辖区内人口2699人，其中文艺骨干20余人，文艺爱好120人。现有一个三十平方米的文化活动室。二是2月28日协助塔坡社区搞好社区院子硬化工程启动
为群众增加了部分收入。随着旅游基础设施条件的改善，从而带动该村的乡村旅游快速发展。三是年初为田峪村发放文化室锣鼓、秧歌等文化器材1000余件，价值2万余元。四是田峪村开展“一村一月电影放映”活动，今年共放映电影5场，丰富了人民群众的文娱生活。
第三篇：古北口文化文物旅游区
古北口文化文物旅游区，地处具有“京师锁钥”之称的密云县古北口镇境内。距北京市区近100公里，交通十分便捷。古北口在北京东北部与河北省交界处，位居山海关和居庸关之间，是万里长城上著名的关塞之一。这里地处燕山深处，潮河自关外奔流而来，由于激流深切在蟠龙、卧虎两山之间形成一个狭窄的隘口，是燕山山脉各隘口中地势较为险要的一个，自古即为华北平原通往东北平原、内蒙高原的交通要冲之一。
在中国军事历史上特别是在自西汉以来的军事历史上，古北口的历史地位是其他所有关口都不能比拟的。中国历史上的几千次战争，曾经有几百次与古北口有直接或间接的关系，所以人们都说古北口是万里长城上战事最多的关隘之一。有史可查的大小战役即达138次之多。特别是中国的历代大事和著名人物大都与古北口有关。可以说古北口的历史就是一部中华民族历史的缩影。
历史上，我国北方的少数民族统治者曾多次进攻过古北口，并从古北口进入中原腹地抢掠。在近代史上，也曾有日本鬼子进攻并占领古北口，苏蒙联军也来解放过古北口，更有八路军和国民党军队争夺过古北口。
古北口由于特殊的地理位置，在历史长河的发展、衍变过程中，为后人留下了极其丰富的历史文化财富。景区内文化古迹众多，故事传奇，不仅有明长城，更有北京地区最古老的北齐长城和建于1860年的古御道，1025年的杨令公庙，金、泰和五年（1205）的三眼井，充满神奇传说色彩的七郎坟，1934年国民党军事委员会北平分会为纪念在古北口长城抗战中牺牲的抗日将士而修建的古北口战役阵亡将士公墓，古北口民俗展室等大小景观30余处。“一步三眼井，两步三座庙；七郎坟，令公庙，琉璃影壁靠大道”形象的表述了古北口景区独有的景观特色。
伴随改革开放和我国社会主义新农村建设工作的深入，“北京市最美丽的乡村”、“京郊特色民俗村”、“北京市大课堂中小学课程教学活动实验基地”等桂冠又为古北口旅游赋予了新的内涵。
古北口就象是一本读不完的书，听不完的故事，研究不完的课题。朋友，无论您是初次、还是多次来到这里，只要留心，总会有新的发现。
古北口长城
古北口长城自南北朝北齐天保六年（555年）始修筑长城至今已有1000多年的长城历史。是明万里长城上自然景观最为壮美、敌楼和城墙形式最富变化的一段，也是经戚继光精心设计、督修的明万里长城中最坚固最雄伟的一段，更是今天唯一一段完整保留了明长城最精华部分原貌、保留了部分罕见的北齐长城及遗址的古长城。1980年末中国旅游总局、文化部、文物局共同组织的长城调查发现自古北口至望京楼的这段古北口明长城，建造的非常坚固、优美，被称为：“我国的第二个八达岭”和“中国长城之最”，引起了国内外各有关方面的关注。1987年，古北口长城作为中国唯一的一段最完整保留了明代原貌的长城，被联合国科教文组织评定为“原始长城”，列为世界文化遗产。古北口现存最早的长城是南北朝北齐修筑的长城，明代重建长城时，根据长城当时的走向和防御要点，保留了部分北齐长城，并对部分北齐长城和关口进行了包砖重修，还建立了数个瓮城、关城、营城，形成了现在“双长城”“城上城”“城套城”“城中城”的奇特景观。总之，古北口长城的建筑成就和独特的造型艺术，在明代一万二千七百多华里的全部城段中是少见的和奇妙的。这段长城可以称得上是中国长城建筑史上的一束艺术之花。
古北口古镇
古北口曾是边关重镇，现在已成为历史文化名镇。明清时期的古御道，从北口到北关瓮城，全长1500m，其中有明清时期存在下来的老铺面房10处，有石桥、三眼井和御封井等景观。
围绕古街还有北口瓮城、老爷庙、药王庙、关帝庙、城隍庙、古戏楼、琉璃影壁、令公庙、玉皇庙等庙宇和景观(目前部分已不存在)，形成“一纵四横”的古街。现已被列为县级文物单位的有令公庙、药王庙、吕祖庙、清真寺等。现在的古街仅存一些传统居住建筑，并夹杂了许多居民自改自建的新房，有历史可考的文物古建筑有30余座，是与帝王文化紧密相连的多元文化聚合体。这种古北口独有的古庙宇群落，与长城的驻军文化、长城历史文化、居民生活与民俗文化，以及自然景观紧密融合。
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古北口镇也因此以“长城怀抱中的古镇”而闻名天下，现为北京地区最后保留下的一个原生态长城怀抱中的历史文化古镇。古北口是万里长城的一个关口，背有卧虎山、蟠龙山双峰耸立，中有潮河、汤河两水穿过。古北口镇有两个村子，被一条潮河分列东、西两边。过去的“河东村”现在名为古北口村，过去的“河西村”现在仍被人们这样称呼着。
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第四篇：义乌县志-文化-图书
建国前，本县几家小书店兼营文具簿册，图书阅览与流通主要在知识界。建国后，成立专门发行机构，且形成了城乡图书发行网。今县图书馆藏书丰富，区、乡全部建有图书室，为群众学习掌握知识提供了有利条件。
图书发行
建国前，本县图书发行、销售均由私人书店经营。县境内私人书店主要有：
文光斋 清宣统元年(1909)一1941。店址稠城镇南门街。主营图书、文具，兼营杂货。
养正堂 1915—1917。店址稠城镇南门街。主营中华书局印行的小学教科书与京、沪、杭等地出版的图书、杂志，兼营文具。
季万新书店 1916—1925。店址稠城镇西门街。经售小学教科书和文具。
同文书店 1921—1942。店址稠城镇西门街。经售小学教科书和教学用簿册。
童慎记 1921—1942。店址稠城镇西门街。主营印刷业，兼售小学教科书、文具。
灌聪图书馆 1922—1941。先后在稠城镇和佛堂镇经售商务印书馆、中华书局出版的教科书和其它图书，兼营文具、教学仪器和石印。
大成书局 1929—1934。店址稠城镇湖清门。主营商务印书馆、中华书局、世界书局、开明书店出版的教科书和文艺书籍，兼营印刷。
文华书店 1934—1955。先后在义亭、佛堂、稠城经售小学教科书和其它图书。
日新书店 1935—1942。店址稠城镇朱店街。主营中小学教科书，兼营文具。
抗建书店 938年初一1939年末。店址稠城镇观音桥。出售进步书刊，为中共金华特委联络站，由共产党员崔洪生、金良经管。
建国书店 945—1951。店址稠城镇赶婆桥。主营中小学教科书，兼售文具。
建国后，本县图书发行业务由新华书店和各发行网点经营。
1950年8月，新华书店义乌文店在稠城镇北门街正式开业。时有职工5。人员、业务、财务由省店统管。1953年，书店迁至朱店街，有职工8人。1958年，书店行政划归地方管理，店名改称“新华书店义乌县店”。1969年9月，迁至县前街新建成的三层楼。现有职工21人。
1950年，书店开业头两个月，月销售额约200—300元。是年12月，吸收稠城、佛堂、苏溪、上溪共10家私营书商，组成联合供应处，发行1951年春季课本。1951年，全县图书销售总数为51．95万册，销售金额为6．1万元。1955年，开始建立农村图书发行网点。时有义东、佛堂、义亭、苏溪4处图书发行专柜，设于各区供销社。1956年，先后在各乡供销社建立图书专柜40处。至此，全县供销社系统图书发行网络初步形成。全县发行量迅速增至76．18万册，比1955年增长51％。1958年，除佛堂外，各乡图书专柜均撤除。同时，又普遍建立公社书店，后因困难较多，不久即停办。是年，大量发行扫盲课本、政治读物和《双轮双铧犁》等书刊，发行数量达149．4万册，为县图书发行史上第一个高峰。1966年“文化大革命”开始，大量发行《毛主席语录》及著作单行本，发行量增至380．6万册，为县图书发行史上第二个高峰。此后10年间，政治读物大量印行，积压报废或作特价处理的书籍达29．9万册，损失金额8．8万元。党的十一届三中全会后，图书品种增多，发行量迅速增长。1980年以后，每年发行量都在200万册以上。1978—1979年，县店农村发行组连续被评为金华地区图书发行先进集体。县店课本系统发行组被评为1979省级图书发行先进集体。1980年，廿三里、佛堂、苏溪供销社图书文具部被评为金华地区农村图书发行先进集体。1984年，县店进行了服务方式的改革，对科技、文教等类图书，再次实行开架销售(1950—1965年间曾实行开架销售)。是年，全县总发行量达380万册，为发行史上第三个高峰。图书发行网进一步扩大，1985年，全县有供销社图书发行专柜46处，商业部门售书点、集体书亭、个体书亭、书摊等20处。1985年，县店坚持把社会效益放在首位，抵制了非出版社出版的书刊、小报和挂历之类印刷品，重点进发了科技、法律、经济改革等读者急需读物，取得显著成效。全年总发行量282．9万册，销售金额123．8万元。
图书阅览与流通
本县最早的公共图书馆是县立通俗图书馆，创办于民国初年，1927年并入县民众教育馆图书部。时有藏书1000余册，前往借阅的多为学界、商界人士。1937年起，吴店、倍磊、柳村、江湾民众教育分馆藏书一二百册、三四百册不等，供村民借阅。1941年4月，建立县图书馆，接收民教馆图书部，馆舍设中山纪念厅内(现县体委灯光球场址)，因经费支细，于同年8月停办。此外，民国年间，县境还有尚阳乡朱店朱一新、义亭乡石塔吴源、稠城镇陈知庠等私人藏书楼。
1950年7月，县文化馆接收民众教育馆藏书6000余册，并在馆内设图书室和阅览室，开展外借和内阅工作。时有外借小组24个。1953年，为满足农村读者要求，建立41个农村图书流通站。1955年，增至121个。采取“巡回式”和“梅花式”(乡设中心流通站，负责借书给各分站)图书流通方式，送书到基层。1956年，成立县图书馆(馆址在新马路原文化馆内)，藏书4万册。其中古籍3．5万册。馆设报纸、刊物、儿童阅览室各1个。每天平均读者约30人次。全年外借读者800余人。农村图书工作则以整顿流通站为主。北京图书馆出版的《图书馆工作》载文介绍了是项经验。1957年，全馆工作人员被评为“浙江省1956先进工作者”，受到省人民委员会的嘉奖。1958年，图书馆并入文化馆(仅行政归文化馆领导，人员、业务、经费仍独立)，继续致力于农村图书流通工作。通过整顿，农村图书流通站裁减至77个。同时，编写了《怎样开办农村图书室》一书，由浙江人民出版社出版，发行全国。《文汇报》以《图书流通工作上的一面红旗》为题，报道了本县图书馆的事迹，并在全国农村群众文化艺术工作会议上介绍经验。1959年，出席全国文教战线群英大会。此后6年中，县馆一手抓流通站的巩固与发展，一手抓图书的管理与宣传。1963年省第六次文化行政工作会议介绍和推广了本县图书流通工作经验。至1965年，全县有农村图书流通站409个，有2．4万个农民基本读者。1964一1965年间，借出图书97万册次。1965年《浙江日报》《解放日报》载文并发表评论员文章，赞扬本县图书馆热情为农民服务。
“文化大革命”初期，图书馆停止开放。基层图书室大多名存实亡。个人和集体借去的图书，被当作毒草烧毁无法归还，数近万册。1967年，“造反派”以破“四旧”为名，冲进图书馆，欲将馆藏古籍付之一炬。管理员陈洵仁坚守岗位，坚持原则，4万册古籍得以幸存。1970年10月，图书馆重新开放，阅览室改称“毛泽东思想学习室”。外借书籍仅8000余册，主要是政治读物及少量科技书。1973年，全县建有农村图书(文化)室253个。是年，全省农村图书工作座谈会在本县召开。至1974年农村图书(文化)室达546个，但所藏图书品种单调。
1977年起，工作逐步走上正轨，图书馆管理人员增至3人。建有农村图书流通站118个。发展外借读者579人。1981年，馆舍迁至绣湖边新建文化馆大楼。并对藏书进行清理，重新按中国图书馆图书分类法编目。设置外借、农村流通、古籍和资料4个书库。阅览方面增设“暑假少年儿童阅览专场”。1983年，是项工作受到省文化厅嘉奖。1984年，县图书馆单独建制。1985年，被评为金华市先进集体。是年，工作人员增至9人，藏书10．1万册。其中古籍45168册(内有善本书2000余册)，系本县藏书一大特色。为适应读者需要，对杂志、报纸实行全开架阅览。读者由原来每天200人次增至500人次。全年内阅51680册次。外借读者1380人、14947册次。还举办讲座、书展、讨论会、故事会等9期。年底，与县政协、宣传部；文化局、文联联合发起征集县籍人士著作。全县有乡图书室47个，藏书31830册；村图书室392个，藏书48720册。
第五篇：武威市文化文物基本情况
武威市文化文物基本资料
一、现已查明和公布的文物保护单位1029处。其中:复查539处，新发现490处。
1、全国重点文物保护单位12处。第一批：重修护国寺感应塔碑 第四批：武威文庙
第五批：白塔寺遗址、雷台汉墓、天梯山石窟 第六批：瑞安堡、汉、明长城遗址
第七批：磨咀子和五坝山墓群、旱滩坡墓群、西宁王和高昌王墓、海藏寺、圣容寺
2、省级文物保护单位53处。
3、市级文物保护单位26处（2006年公布）。
二、馆藏文物49014件（套）。其中：国宝文物3件（铜牦牛、木缘塔、仪礼简）、一级文物176件、二级文物366件、三级文物767件。
三、博物馆、纪念馆11个
1、已免费开放8个：武威市雷台汉文化博物馆、市西夏博物馆、凉州会谈纪念馆、古浪县博物馆、古浪县烈士陵园纪念馆、天祝县博物馆、民勤县博物馆、民勤县防沙
国家级保护项目名录传承人5名。
2、省级非物质文化遗产保护名录22项。省级保护项目名录传承人13名。
3、市级非物质文化遗产保护名录63项。市级保护项目名录传承人67名。
4、县级非物质文化遗产保护名录279项。
十一、农民文化大院、民间自乐班
1、农民文化大院49个。其中：凉州区47个，天祝县1个，古浪县1个。全省先进农民文化大院3个：凉州区四坝乡北仓村、古浪县大靖镇西关村、天祝县石门镇大滩村。
2、民间自乐班318个。其中：凉州区115个，民勤县74个，古浪县84个，天祝县45。
十二、乡村舞台
截止2014年底，凉州区70个，民勤县28个，古浪县101个，天祝县45个，合计244个。
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