谈教师对学生的爱[合集]

第一篇：谈教师对学生的爱

谈教师对学生的爱

阿都乡中心完小

徐美艳

2003年9月10日，对于黄锐老师来说，那是个令他终生难忘的日子，也是所有光复小学的老师们深受感动的日子。那一天，黄老师光由“儿子”光荣晋升为“爸爸”，又是在第20个教师节来临之际。然而，由于他刚刚走上班主任工作岗位不到一个月，为了班级的孩子们能顺利地、快乐地、安全地度过这一天的学习生活，他毅然放弃学校已经批给他的三天假，不顾妻子及家人产床前的急切等待，最终选择了同孩子们在一起。虽然他没有在第一时间内听到儿子的哭声，不是一个最称职的丈夫，但用他自已的话说：“我心无悔，我不能为了我自已的一个孩子而扔下班级60个孩子，否则我还配为人师吗？”话虽朴实，却道出了教师职道德中最为核心的字眼，那就是“爱”。一个字，令多少教师乐此不疲，甚至积劳成疾仍无怨无悔。一个字，使多少孩子知途迷返，最后走出自已亮丽的人生。

教师的爱，是教育成功的第一要素，也是教育成功的致高点。不是吗？任何一名人民教师，面对跨世纪的人才培养所提出的更新、更高的要求，我们心中就会充满爱的情感，我们要爱我们的教育事业，爱我们的教育工作，爱我们所教的学科及我们的每一个学生，正如全国特级教师霍懋征老师所说：“ 60年来我没丢下一个学生，全部成才了。我相信没有教不好的学生，没有爱就没有教育。”那么，我们该怎样来表达我们的这份爱呢？

教师的爱不仅独特，而是魔力般的神奇。有人说 “ 爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神 ”。也有人说 “ 疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！” 我们也常说，没有爱就没有教育。爱心是一个好老师的基本条件。对于学生来说，教师的爱是一种神奇而又伟大的力量，是除了母爱之外，世界上又一伟大的爱。这种爱是无私的。师爱不同于母爱，师爱是一种理智与心灵的交融，是沟通师生心灵的桥梁。师爱可以引导学生产生巨大的内动力，给学生以亲近感、信任感、期望感，学生会对老师产生依恋仰慕的心理，向教师敞开内心世界，所谓大爱之心往往表现为尊重和宽容。

首先,教师对学生的爱不应该是“恨铁不成钢”的爱，某些教师抱着对学生“宁给好心，不给好脸”的态度，对学习和品德行为不够好的学生，一味批评训斥，甚至采用体罚和变相体罚学生，这样的教育效果适得其反。记得我曾教过这样一个学生，他有厌学的情绪，上课常走神或做小动作，作业糊涂至极，甚至干脆不做。我屡次直接严厉地批评了他，没想到他不但不思悔改，情绪反而更加低落，一副无精打采、毫不在乎的样子，我差点为之气结。过后，我头脑冷静下来，回想自己的言行，才吃惊地感觉到对他的态度过于偏激并且简单草率，后来，我重新从另一个角度观察揣摩他，抓住他爱表扬的特点，尽量找出他的闪光点，当他老毛病再犯时，不是再一味批评他，而是避开这事，表扬他热爱劳动，关心集体，这样一来，他可来神了，身子坐得挺直，集精会神，那节课的提问，他回答得正确而且声音十分响亮，课后的作业也做得不错。

其次,教师对学生的爱不应该是“分数高于一切”的爱。大部分教师为让学生提高学习成绩，大幅度采用题海战术，大量的作业让学生简直喘不过气来，教师却不为之所动，仍不知疲倦地搜集资料，绞尽脑汁不停的出题，让学生不分昼夜地做！做！做！学生考试成绩好，教师就高兴；学生考试成绩差，教师就不高兴，甚至大发脾气，责怪、这样的教育只会造成学生对学习恐惧的心理，日益把学习当作苦差事，身心疲惫。这样的教育适应现当今的素质教育吗？答案是显而易见。

再次,教师对学生的爱不应该是“只重优差生而忽略中间生的爱。一个班中有几十个学生，先天条件、心理素质、文化素养、学习成绩不可能完全一样，总有强弱优差之分，当然，也就有夹在优差的两头的中间生。不少教师总是比较喜爱品学兼优的学生，平时对他们总是给予更多的注意和关心，甚至常开“小灶”而“转化后进生”已引起教育行政主管部门和全社会的重视。因此，“厚爱” 后进生，关注后进生，促进后进生转化是教师必须坚持不懈的工作，而处在“中间层次”的学生，学习成绩一般，能力一般，平淡无奇，没有出众的表现，但也不会带给老师麻烦，不少老师常常任其自然，对他们的长处熟视无睹，对其缺点心不在焉，使“中间生”处在“受冷落的尴尬之境地，”他们心里认为“没人注意我的存在，干好干坏一样。”其实，这些学生最渴望的是得到老师的重视和关心，哪怕是一句简单的表扬，一个关注的眼神，一声亲切的问候，都会带给他们很大的影响，起到意想不到的作用。一位教育家说得好：“教师应当把爱心分给每一个学生，在自己的心中应当有每个学生的欢乐和苦恼”.那些平平常常的，不声不响的学生也是需要关心、重视的一群，他们身上的“亮色”也需要老师去挖掘，他们同样渴望着老师鼓励的目光和赞许的点头，还有善意的批评。

教师生活中最大的享受、最大的乐趣就在于觉得自己是学生所需要的，自己是学生所感到亲切的，在给学生带来欢乐的同时也给自己带来欣慰。更重要的是，在学生心田播撒快乐的种子，那么将来你收获的就一定是学生幸福的人生。请记住，如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信；如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感激；如果一个孩子生活在认可之中，他就学会了自爱；如果一个孩子生活在欢乐之中，他就学会了去创造幸福。显然，“爱生教好”，“爱生”是前提，如果在教育中，教师缺少爱生的正确动机和方法，是不可能取得良好的教育效果的。充满科学、普遍、持久而又深厚的师爱，是来源于教师对教育事业的深刻理解和高度责任感。教师要力求做到爱得得体、严而有理、严而有度、严而有方、严而有理，这样，才能把正确的爱生动机和真正教好学生效果统一起来，才能有效地促进学生全面、主动、健康发展。这样努力去做的教师，才堪称师德高尚的教师！

第二篇：谈对教师爱岗敬业的心得体会

廉洁从教

爱岗敬业

人们都说：“教师是太阳底下最崇高的职业！”这体现了人们对教师的尊重。教师之所以受人尊重，因为他是人类文化、文明的传播者，因为他的职业是神圣的，担负着培育下一代的艰巨任务，因为他是人师，是人之楷模。然而，近年来，由于国内外各种因素的影响，社会价值呈现复杂化、多样化的趋势，对生活相对清贫的教师来说无疑形成了巨大的冲击。一些教师淡化了对事业、对理想的追求，敬业精神有所下降，教学工作马虎，精力投入不足。有的教师贪图金钱和享乐，信奉“金钱万能”，有的教师损人利已，私欲膨胀等等。这些行为不仅违背了《教师法》、《教育法》，也损坏了教师的群体形象，更为严重的是败坏了社会风气，污染了育人环境，扭曲了纯洁的师生关系。那么如何克服为师不廉，消除行风不正呢？除了健全制度，加强纪律教育外，最主要的还是要消除教师不廉不洁的外因。我认为：

廉洁是教师职业道德的本质要求。教师之所以受人尊重，因为他是人类文明的传播者，因为他的职业是神圣的，担负着培育下一代的艰巨任务，、因为他是人师，是人之楷模。“学为人师，行为世范。”教师道德情操不只对学生具有潜移默化的渗透感染和陶冶作用，更是人们学习敬仰的典范。因此，社会期望教师具有比其它行更高的道德情操，在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，都要求教师能做出表率。不廉洁，贪欲多，就很难为人师表。教师清正廉明是从教的一个重要的条件，是教师“育人”的品德基础，它要求教师对自己的职业秉持一种神圣的感情和执著的献身精神，爱岗敬业，乐于奉献。在面临社会各种诱惑时，严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，抵制不良风气，坚守作为一名人民教师的操守。

廉洁是师道之前提，立教之根本。廉洁所持，道之所存；道之所存，师之所立。教师高尚廉洁不仅使学生敬仰，而且通过言传身教，对学生的品行产生潜移默化的影响。教师的一言一行，一举一动，往往被学生看在眼里，记在心里，模仿在行动上。因此教师要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率。教育无小事，事事见真理，“勿以恶小不而为之，勿以善小而不为”。试想，一个唯利是图的教师，能理直气壮地教育好自己的学生吗？能公平公正地对待每一个学生吗？教师要三省吾身，始终保持清醒的头脑，拒绝家教，抵制红包。唯其如此，才能不被名利遮双眼，明辨是非曲直；才能有逆水行舟之动力，全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作之中。唯其如此，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，“捧着一颗心来，不带半根草去。”把毕生精力奉献给教育事业，他的这种廉洁从教的作风，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。

经验证明，身教重于言传。孔子说“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”只有教师本身有光明，才能照亮学生；只有教师心中有火种，才能点燃学生。“己之不廉，何以育人”，只有廉洁从教，教师才具备道德上的感召力。

廉洁是教师形象的感人魅力。“耐一身贫寒，育无数人才”做一名人民的教师，注定要贫寒，不可能一掷千金，而这正体现了教师的人生价值。今天,中华大地上万千教育工作者，以“点燃自己,照亮学生”的红烛精神，教书育人，无怨无悔，执着追求，忠于职守、时时刻刻提醒自己要实实在在求学问、认认真真当老师、清清白白干事情，辛勤耕耘在他们为之奋斗终身的教育战线上。

“宁廉洁正直以自清兮”。教师以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，行动默默书写着教师的含义：教师就是志存高远，教师就是爱岗敬业，教师就是热爱学生，教师就是严谨治学，教师就是廉洁从教，教师就是注重言表。他们在世俗面前无言、无私、无怨、无悔，他们身守三尺讲台，手握两寸粉笔，心系大千学子，肩挑祖国的未来„„以自己的心血点燃文明的火炬，铸就高尚、圣洁的师魂。

老师们，让我们从现在做起，从自我做起，继续发扬“捧着一颗心来，不带半根草去”的优良传统，净化校园这块纯净的圣土，共同维护教师廉洁奉献的师德操守，为我们的民族撑起我们傲岸的脊梁！这是我们应该做到的，也是我们一定能够做到的。因为我们是光荣的人民教师!

太和县宋桥小学

刘好功

第三篇：争做“四有”教师演讲稿：生爱如花

争做“四有”教师演讲稿：生爱如花

各位领导，老师，你们好：我演讲的题目是《生爱如花》

又是一个春暖花开的时节，校园里的樱花开得正艳，花香伴随着春风在空中飘舞。操场上的学生们像有永远使不完的劲一样，有的打篮球，有的在打羽毛球，有的在互相打闹追逐着。

上晚自习的铃声已响起，我像以往一样缓步向七（7）班教室走去。临近窗边，突然发现教室缺少了明亮的灯光，室内一片静寂。平常老远就听见他们的同学之间的打闹声，笑声，读书声等各种吵闹夹杂一起，有时甚至老师已站在讲台上一两分钟才能安静下。今天，怎么会这么安静？太不正常！突然听见他们说：“来了，来了。”于是，我的脚步停在了窗子旁。我得看看是怎么回事，大脑里不时闪过儿时曾做下恶作剧的场景：把教室门半开着，门头上放几把扫帚等待老师的到来，老师一推开门扫帚就会掉下来，这时就会引得全班哄堂大笑。难道他们……

这时，几十双眼睛齐刷刷朝窗子边望来：“老师，你进来嘛。”我也调皮的说：“不进。”心想：他们肯定准备有什么恶作剧！

唉，都怪我平常太宠这帮姑娘崽崽了，以至于他们经常课下跟我“没大没小”的。尤其是那群可爱而又调皮的姑娘，有时会叫我“小妈”。说起“小妈”的来历，那时候儿子还在读大班。有一次，我去接他，他刚好跟一男同学走在一起，老远就看见我了。他看了我一眼，就笑眯眯的跟他的同学说着悄悄话。走近一问，才知道儿子跟他们同学说我是他“小妈”。在一节自习课上，我把这个小插曲故事告诉了他们，引得他们哄堂大笑，从此后，他们会时不时叫我“小妈”。

“她不进来，我们把她拉进来，不就行了？”一个大胆的姑娘——小琪叫道。话音未落，人已到我身旁，硬是把我拉进了教室。与此同时，灯亮了，“祝你生日快乐，祝你生日快乐，祝你生日快乐”的歌声回荡在整个教室。黑板上，写满了祝福语，整个教室充满着快乐和温馨。看着他们那份真诚，我很感动，真不忍心破坏他们的这份祝福：“你们是不是弄错了。谁说今天是我生日了？”班长说：“今天早上你不是唱，今天是你的生日吗？”我突然想起上午的课间，在和同学们活动时我是唱过“今天是我的生日。”可这是随口而出改编的一句，它的原句是“今天是你的生日——我的祖国”，可今天并不是我的生日呀。

没想到他们误以为真，并且还为我作好用心的准备。说真的，站在讲台上已经XX年了，当了XX年的班主任，是有些累。如教育的无奈、学生的参差不齐、家长的不理解……，这些也会让我有时候感到尴尬。备课，上课，批改作业，处理班级事务，总有一些疲于奔命的感觉。可就在这一刻，所有的一切劳累都已烟消云散，剩下的只有感动和幸福。这次是我过得最热闹，最开心的一次“生日”。因为，有44个真心地为我祝福的人，在为我过了一个不寻常的“生日”。

谢谢你们——这群可爱的姑娘崽崽！谢谢你们的惊喜！谢谢你们的爱！

眼睛微微有些湿润。我朝窗外望去，樱花在校园灯光的照映下，显得更灿烂了，不时飘来阵阵清香。也是因为有这样一份情存在，所以我相信我能变成人民的好教师。我的演讲完毕，谢谢大家。

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第四篇：谈高效课堂对教师的要求

谈高效课堂对教师的要求

高效课堂，不仅是达成高效率的课堂，更是教育教学形式的巨大变革。作为教育组织者的教师，是课堂改革的最直接的一环，或者讲是高效课堂实现的关键因素，教师角色的转换将成为所有教师直接面对的问题。下面从几个方面对高效课堂下的教师的要求谈几点看法：

传统教育形式下的教师，一直遵循的是“传道、授业、解惑”，在高效课堂要求下，教师的职能将要发生巨大的变化。首先我们要明确高效课堂要达成的目标是什么：高效课堂，目的就是使教与学的方式进行彻底的扭转，由从前的传授到今天学生的“习得”；由先前的讲课到今天的探讨；由先前的教师是课堂主宰转化为老师是课堂的参与者；由知识的权威，转变为学生自己去想，而不是用老师的想法替代学生的想法；由师生关系的不平等，到知识面前师生平等，要尊重学生的思考，尊重学生的一得之见，甚至管窥蠡测，无论怎样，那是学生在自己学识基础上的独立思考，独立习得。

实现上述转换，教师要处理好如下几点：

一、要及时转变观念，真正实现从传统到高效课堂的意识转变。

①传统的观念早已经是根深蒂固，自然成习惯，转变是需要极大的勇气的。但形势催促所有教师首先要改变自己对教与学的认识，否则很难在高效课堂的改革中实现角色的转换和教与学的转变，而这最重要的就是意识的转变。

②教育理论的与时俱进。比如说“一杯水和一桶水”的教师理论，现在不仅需要教师知识的广度，还需要教师知识的深度，还需要教师知识的新度，还需要教师知识的衔接性，还需要教师知识和学生的共鸣性。如叶圣陶说的“教是为了不教”，那就需要丰富它，教是怎样的教，如何才能做到不教而会，怎样才能实现高效课堂的通过学生自主学习达成少教或是不教。

③教师还要认识到今天的学生发生的巨大变化。教学的达成，必须要知晓自己的学生是怎样的，先前和今天的差异非常的大。时代、家庭、风气等，让我们的学生发生了我们始料不及的变化，不了解他们，第 ① 页

高效课堂是很难达成的。

二、要重新定位课堂上教师和学生的关系。

①高效课堂就是要实现知识面前师生平等。课堂洋溢的是知识探究的思维火花；教师评价学生不能因为优与差，它是过程评价，是鼓励评价，有的只是不同的学习者，只要你能从学习中进步；课堂上没有权威与听众，有的是对知识的追寻，对各种思维的肯定，对智慧闪现的褒奖。

②师道尊严需要，但维护尊严的不仅是因为你是老师，更要借助新式课堂中和学生共同思考的乐趣，能带给学生思索的启迪和进步的兴奋。既要言传身教，更要循循善诱；既要点拨指导，更要接纳学生的思维认识；既要讲，更要让学生自己去学。

③传道授业解惑需要，但借以实现的方式必须和新要求结合，目的不在于教师完成了自己制定的教学任务，而在于老师如何帮助学生自己去学习，让学生学会学习。

④变从前的威严相，为教学相长的思考者，和谐共处的朋友。通过课堂教学改革，改变为了达成教学目的，而动辄对学生的压制，要借助好的课堂形式带动学生学习的兴趣，使被动的“要我学”为“我要学”。

三、教育教学方法的改变。

新瓶旧内容不行，旧方法新目标不行。教师必须要从传统的教学模式中迅速转变，用新的方法新的课堂形式来完成高效课堂的改革目标，而这应该是今后课堂教学实践中要切实去总结的地方。在很多走在前面的教育开拓者的文章中，谈到了很多很好的教育教学方法。如张新民的文章《构建快乐和蔼高效的数学课堂教学》中谈到：

一、“人和”是构建快乐、和蔼、高效课堂教学的基础。

二、“激趣”是构建快乐、和谐、高效课堂教学的条件

（一）课前，巧设“导语”激发学习兴趣。

（二）课中，创设“情境”让学生在做中学。

三、“主动”是构建快乐、和蔼、高效课堂教学的主体

（一）变“要我学”为“我要学”。

（二）从“学会”到“会学”。

四、“互动”是构建快乐、和蔼、高效课堂教学的手段。

五、“发展”是构建快乐、和蔼、高效课堂教学的目标。学生的“发展”在教学中主要体现在以下两个方面：

1、每个学生在德、智、美诸方面得到发展。

2、每个学生在原有水平上得以发展。总之，在教学实践中，要构建快乐、和蔼、高效快乐的课堂教学，我们就要充分抓好人和、激趣、主动、互动、发展等几个环节，也就是抓住了课堂教学。

四、教师课堂结构、知识结构的重新构建。

①课堂教学的形式或者讲是流程，早已流畅，但在高效课堂的要求下，教师首先就要从课堂结构形式进行变革，否则学生乐学、会学的目的不能实现，要把课堂的时间交付给学生，还时间于学习者而不是指导者。

②教师的知识结构，也要相应的变革。原先思考重点是如何让学生掌握各种知识，能顺利应对考试，而今是要让学生自己学习，你的知识与能力不是学生的本领；原先知识是应对训练的，就知识讲知识，拓展是老师根据自身的情况拓展，而今是要应对学生各种各样的奇思妙论，知识的积累与储备必须跟上学生和时代，结合好传统和现代。

具体在教学实践中还要从以下多方面去探究：

一、转变教学态度。态度决定一切，只有对教育事业充满了热爱，真正将教学工作作为教书育人的事业来做，才能将工作做好，才能积极地投身于教育教学改革中去。

二、优秀教学设计。优秀的课堂教学设计，是在充分挖掘教材，充分了解学情的基础上，针对教学的重点、难点、疑点，利用多种适合的教学手段，选择适合的教学方法，将教师活动和学生活动有机的、整体的、有计划的、分步骤地编写制定，往往起着事半功倍的效果。

三、课堂角色定位。新课程改革，要求有教师为主体转变为学生为主体。教师应转变角色，充分发挥教师的主导主用，也就是教师的助学作用、评学作用、督学作用和同学作用。在高效课堂中，具体来说：

1、明确教学目的，产生主动性，解决学生要学的问题。

2、激发学生兴趣，调动积极性，解决学生爱学的问题。

3、教会学生方法，形成独立性，解决学生会学的问题。

4、培养学习习惯，形成自学性，解决学生想学的问题。

四、充分挖掘教材。具有新课程教学理念的教师，善于将教材内容充分挖掘，将教材内容转变成为教学内容，并改造成为学生的学习内容。变“教材”为“学材”。

五、教师精讲点拨。高效课堂，不是不要教师的讲解，而是需要教师精心准备的精讲，要求达到“精确、精炼、精彩”。有的专家说，“平庸的教师是讲解，优秀的教师是示范，伟大的教师是启发”，发挥教师的主导作用，积极开展启发式教学，引导学生思维、想象、思考。

六、抓好课前预习。高效课堂是建立在学生充分预习的基础之上的课堂，通过学生的预习，找出教学内容中的重点、难点和疑点，并逐渐培养学生的预习意识和自学意识，变厌学为乐学、被动学为主动学。

七、抓好学情反馈。抓好学情反馈和反馈后的归纳总结，使教师充分了解学情，了解学生的难点、疑点、困惑点，从而使课堂更高效。学生会的教师一定不讲，从而使课堂教学更具有针对性和时效性。

八、注重环节意识。高效课堂，更注重课堂教学的环节意识，要求丝丝相扣，承转自然紧凑。导入、过渡、承转、小结、提问、讨论、训练、讲评等课堂环节，要求干净利索、不拖泥带水。

九、转变教学方式。高效课堂，要改变原有的教学方式，由单纯的教为教与学并重，由封闭式教学变为开放式教学，由注入式教学变为启发式教学，由单纯的知识传授变为知识和能力并重，真正实现学生是学习的主体。

十、营造课堂氛围。教师要善于营造良好的愉悦的竞争的课堂氛围，具体来说：

1、营造氛围，让学生的心热起来。

2、搭建舞台，让学生的眼亮起来。

3、适时鼓励，让学生的手举起来。

4、平等交流，让学生的嘴动起来。

5、积极评价，让学生的脸笑起来。

总之，高效课堂虽然不是一种具体的模式，但它的目标是明确的，是对传统教学模式的改正。虽然与传统教学模式的目的有一致的地方，但它的具体要求已经远跃传统，作为教学主导者的教师必须首先改变自己，才能真正实现高效课堂教学的目标。

第五篇：谈老子思想对教师的作用

谈老子思想对师德的建设

三江镇中心小学班玉文

摘要：老子是我国古代伟大的思想家，《老子·德道经》一书内容极其丰富而深刻，涵盖宇宙论、人生观、辨正法、社会学、养生学、教育学、管理学等众多领域，是中华民族乃至世界的文化瑰宝。读懂老子的教育思想，对我们现代教育的发展有很高的价值。

老子的社会理想不是人治社会，也不是法制社会，而是个人、社会和大自然和谐统一的道德社会。要实现这个理想，道德教化是一项基础工程，必须全社会形成共识。老子的教育思想就是为此而建立的。

关键词：老子 思想 道德

中国传统文化博大精深,道家老子的<道德经>短短几千字,内涵甚为丰富,其中他的上善人格的优秀品质正是当代人所缺失的.针对当前师德建设中困境,笔者认为老子这一思想具有积极的现实意义.通过网络学习老子的《道德经》，令我茅塞顿开，最大的感受还是来自于心灵深处某处的弦被触动，学习后对其中的道理只有了一点肤浅的认识，感谢张剑伟老师的精彩讲座，让我受益匪浅，感悟‚德‛之理是老子思想的核心之一，老子主张做‚上德‛之人,他认为‚上德‛之人应该具有虚怀若谷、致虚守静、崇俭节欲等品性.针对当前师德建设所处的困境,这些对于当今教师雅量客人、平等爱生、勤俭节约等师德的提升具有重要的现实意义。

一、老子的道，可以净化人的心灵

我知道《道德经》潜藏的一个主题是‚道‛，‚道‛是它哲学思想的核心，道的含义博大精深。事实上，宇宙万物之运行，是存在一定客观规律的，需要我们有联系的，全面的来认识和理解。但人类限于时间和空间，能全面的认识宇宙万物看来是虚渺而不可能的。但我们生活在这个世界上，我们自己走过的路要不断总结，不断思考，找出规律。老子的思想和内容在今天看来是十分具有指导和教育意义的。例如：‚躬身而退‛‚宠辱不惊‛等为人处事的原则是中华民族的精髓，更是安身立命的基础。在物欲横流的今天，老子提出的‚致虚宁静‛‚少于寡欢‛等处事的哲学是拯救人们心灵的一剂良药，让我们正确看待得失，净化人的心灵。《道德经》中让我们知道，老子注重人的无为思想，无为是一种心境、一种修养。向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代的无为应该以辩证的方法，一分为二的看待，‚择其善者而从之，其不善者而改之。‛而无为思想用在为人处事的观点上来看，便是对人宽容。‚海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。‛

二、教师应该有水一样的包容、仁义

老子对于宇宙自然的相对性、物极必反、中庸之道、道无常、柔弱刚济、处事处世、大小上下、重轻强弱等等相对、绝对的分析都能给出最大参照系的分析和包容，甚至对不确定性、悖论的数学物理关系都能给出抽象的合理分析，这种分析虽然不能给出方程的确定性，然而却能指出方程的不确定性问题。也就是他当时的思维可以直达物理学目前的最高境界‚不确定性原理‛。平时，我经常听别人说得最多是‚上善若水‛，可对其真正的理解，相信很多人对其含义是含糊不清。我常听长辈教导晚辈们：人往高处走，水往低处流。那为什么有人却在追求达到‚上善若水‛的境界？水有什么可以学的？‚上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。‛这句话的意思就是善人如水一样，水滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于‚道‛。水是不争，它用自己去净化世间的污物，那是一种崇高的精神。我们世人为人处事应该像水一样有渗透性，包容性，学习水的宽容一视同仁，水所过之处接纳所有，大千世界，芸芸众生，每个人都有自己的习惯，见解，做事方法，都有属于自己的个性，当自己的某些东西与周围人发生冲突时，要适当退让，自己的棱角与周围人的棱角有无结合之处.碰撞之处，是否可以把自己的棱角变平进而消除矛盾；学习水的清净：无论所过之环境加注了多少影响，一路荡涤污垢，化归本色，在人生的旅途中，总有一些人或多或少的影响自己，这里面有好的，也有不好的，好的习惯做法要学习，不好的习惯做法要向对方指出，大家携手共同进步；学习水的柔软：能适应周围的一切环境，水看似有形却无形，把水放在容器里，容器是什么形状水就是什么形状，当今世界，适者生存，要变的像水一样，让自己能够快速进入各种容器，适应周围的各种环境，努力调整自己，以最快最好的状态进入新环境；学习水的流动，要有谦虚精神，如果固步不前，只能成为一潭死水，做到凡事戒骄戒躁，不断向周围人虚心请教，有水一样的弘扬精神，才能使自己逐步进步。

三、教师的心中应该存有爱 在从事小学教育的时候，‚爱学生‛不仅是教师的职责，也是一往贯之的教育思想。在这里我们可以学到对待学生要以慈爱之心，同时也要保持自己内心的质朴，教给学生积极的正能量的道理，帮助孩子从小树立正确的价值观。

黑格尔对老子的评价很高，读完《道德经》后曾感慨：世界哲学的故乡在中国！老子说:‚绝圣弃智, 民利百倍;绝仁弃义, 民复孝慈;绝巧弃利, 盗贼无有。抛弃所谓的圣贤智慧，人民将获得百倍的利益；抛弃所谓的仁义誉名，人民将恢复孝慈的本性；抛弃贪取巧利之风，盗贼将会绝迹。‛道家的‚绝学无忧‛的意思就是，放弃学习孔子的‚礼乐仁义‛就可以没有忧虑了。实质上是反对孔子提出的‚君君、臣臣、父父、子子‛的教育，反对封建等级制度，是比较早的自由民主的思想，王炳照先生认为,道家老子所主张的`为学' , 并非是指追求现实的知识的学习, 而是指进行减损私欲、邪念、妄见, 返朴归真, 复归于自然。‛ 老子还反对孔子在六艺中所提出的‚技巧‛的训练，老子说‚绝巧弃利‛实质是反对人为了利益巧取豪夺的手段。没有了这些，人的欲望就会降到最低，过简单而质朴的生活。现代人越来越认识到老子思想的大智慧，很多人开始反思欲壑难平、争名逐利最后的结果。而我们现代存在很严重的‚应试‛教育，这个‚应试‛教育从小学就已经开始渗透了。香港文化大师南怀瑾先生曾担忧：‚现代人所认识文化教育的基本目的，只是为了‘谋生’，有好的专业，有高的待遇，或能赚很多的钱。‛教育只是为了将来有个好工作，忽略了内心对知识的需求，所以小学教师可以在孩子的启蒙时段带给孩子最本真最质朴的教育。

从老子的这个教育思想中我们可以知道教师要充分引导学生，让学生成为课堂的主体，‚教师是课堂的主导者‛这一说法也应该变成教师是课堂的引导者。这样才能充分发挥学生的独立性，培养学生的独立思考能力。不但如此，我们也要遵循孩子的自然发展规律，不要给孩子施加很多负担，让孩子自由发展。

老子独具特色的教育思想对于当今社会的教育实践具有重要的借鉴意义,老子教育思想的精髓有利于提高当前教育活动的有效性。