任小艾班主任报告

第一篇：任小艾班主任报告

任小艾班主任报告

2008年04月07日 星期一 上午 11:15 那了解到这个情况。还有的比如说，学生把老师中划分成几种类型：

第一种“保姆型”。说从早到晚，辛辛苦苦像个保姆一样任劳任怨，像老黄牛一样默默无声，然而学生不喜欢这样的老师，说这样的老师没有一点活力，更不会教育给学生终生学习和做人的本领，什么都包办代替了，像个老妈子一样。

还一种被称作“警察型”。说这样的老师就差手里拿着警棍了。每天用显微镜这样的眼睛发现学生的缺点，然后再用放大镜一样的眼睛在强化学生的缺点。学生说在这样的老师眼里，永远没有优点，有了他也视而不见。

所以学生说，“保姆型”的老师是由于可怜他，看他太辛苦了，同情他而服从他；“警察型”的老师是由于怕他才服从他。心里一点不佩服。

发现那么多的问题，那怎么办呢？那么我们不能搞“保姆式”也不能做“警察式”我就要改变一种形象，集情感、科学、艺术于一身，一个新型的教师形象出现了。

我不想再去请家长了，我不想在家访告状了，我也不想在家长会点名批评人了，怎么办，于是我在班里要改变自我，要创新，提出三个原则：第一，决不因为你犯错而请家长；第二，家长会不点名批评任何学生；第三，家访不告状。三个原则产生了极其大的反响，不仅把自己推到了一个高度，而且教育的成功的案例一个接一个的涌现。因为学生关注你，你不能再转嫁给家长，你就要自己动脑筋去解决，于是你得动脑筋；因为你想办法，所以你的教育的成功案例出现了。

这就是说，我们要不断地改变自我，要不断地创新，那么最后，创新之后还有一步是什么呢？就是提炼和升华。把我做的事情，创造出来的原则和做法，我把它归纳起来，这属于什么东西呢？然后，这属于一种平等的，民主的，尊重的、信任的、理解的对待学生。我把它上升到一定的理论高度，然后我自己就可以给自己做一个认真的写作，那么一篇一篇的文章就给自己写出来了，一旦有时机的时候，你就可以源源不断地展示自我。

中国呀，现在有多少老师？不知道大家做没做调查，我们现在有一个粗略的统计，中国现在有1500万教师。1500万教师面临着一个什么样的课题？包括我们今天在座的五百教师，我们都面临着一个这样的课题，就是改变教育的方式。改变什么教育方式？由管理型，变为服务型。

我们过去太习惯于管人了，包括现在，把管人当作是天经地义的事。因为在中国古代有一句古训“天、地、君、亲、师”。教师的地位是和天地一样高和厚，和君王父母一样齐名。教师理当师道尊严，教师理当凌驾于学生之上，教师理当指挥和管理学生。包括父母，我们把管人看的是那么寻常，所以，没有服务，我们不能和学生平等。

今天的孩子，他缺爱吗？都是独生女独生子呀，几对家长对着一个宝贝呀，他们不缺爱。但是有人说啦，今天的孩子几乎都是物质上的富翁，精神上的乞丐。什么意思？他们在物质生活上已经多得剩余了，而在精神生活上却极其地匮乏。

今天的孩子不缺少的是物质上的爱，缺少的是精神上的。而精神上的爱是那些爱呢？我概括起来就是几种爱：

1、平等的爱；

2、理解的爱；

3、尊重的爱；

4、信任的爱；

5、民主的爱。如果我们做老师的做父母的都能经常不断的与孩子进行民主平等尊重信任这样的交往的话，那么你的教育一定是服务型的而不是管理型的。

我们去过星级宾馆，什么叫服务？去过餐馆，当你步入这个餐馆时，旁边的服务员笑容满脸：“欢迎光临”。吃完饭我们站起来走人了，人家还要跟在屁股后头说“谢谢光临，欢迎您下次再来”我注意了一下，大多数人是理都不理，因为这是服务，已经交了钱了，他不这样叫倒感到奇怪了。

可是我们转过来看校园里。走进校园，都是学生喊，老师好，老师好，我们的老师很多都是理都不理学生。所以孩子们在日记里写到这样的话：老师天天告诉我们要讲文明礼貌，为什么他可以不讲文明礼貌。每一次我叫他的时候他都不理，他从来没有主动叫过我。

当然，我说的这只是个表面现象，真正的服务是心灵上的服务。

我们的这个标语“班主任专业化”，过去我们讲老师专业化，最近这几年班主任也提出了专业化的水准啊。提的早吗？一点都不早。今年将要颁布的《班主任条例》中如果把班主任的职称作为一个系列的话，那么职称是专业职称呀。那你的班主任不达到专业化水准能给你评职称吗？

那么班主任专业化，怎样才能达到班主任专业化的水准？南京师范大学，中国目前研究班主任的一个著名的教授、博士生导师班华。他提出了一个理论，值得我们学习。班华教授这样说，班主任专业化的核心理念是什么？班主任应该是学生精神生活的关爱者。我们是不是以服务者的身份关爱学生的精神生活，这是最重要的。

管理者身份出现的时候是你把学生当奴隶；而服务者出现的时候你是把学生当主人。那么你究竟是把学生当主人还是当奴隶能看出来你是管理者还是服务者，能看出来你不是一个关注学生精神生活的人。我们能不能做到服务学生？完全可以！我们能不能不请家长，能不能不跟学生发火，能不能不去指责学生，还能把学生教育好？应该说是没有问题的。但是现实生活中我们有些老师个性化、情绪化，往往在他的工作当中体现地是他的性格特点而不是科学和艺术。他不是在用教育，符合教育规律的东西来对待学生，而是用他的个性来对待学生。

北京有个普通的小学校，叫北京实验二小。这个学校出了个数学，后来是语文特级教师，人家是数学老师，后来又做了语文老师，她的名字叫霍懋征。霍懋征的名字很多老师都知道她。全国政协委员，并且是全国政协委员中唯一的一个小学老师的常委，全国政协常委呀。我们的小学老师能做到全国政协常委，只有她一个人达到了。

去年，在教育部组建的师德报告团上，她是第一个站在人民大会堂，面对5千多首都教师，宣讲她的工作。因为我是作为教育部专家委员会的成员，我是专门负责霍懋征的演讲稿，所以我很熟悉，熟悉她的情况。

霍懋征当年，霍懋征今年是84岁，从教60年，她当年是北京师范大学数学系的高才生，毕业的时候，那个时候，本科毕业的数学系高才生啊，都是分配工作都相当好的。但是她自己却选择了做小学老师，因为她喜欢孩子。就这一个理由。她说：“我喜欢孩子，我要做小学老师。”

霍懋征，在她那个年代，在学校做老师的时候，周恩来总理曾经评价霍懋征是中国的“国宝”。这么高的赞誉呀。把一个小学老师称作“国宝”呀!新一代领导人称霍懋征为“中国小学语文界的泰斗”，泰斗哇，这是国家领导人说的。去年春节，国务院总理温家宝，亲临霍懋征的家，拜访她。并且 亲笔手书“把爱献给教育的人”，挂在她的家。她怎么就成为国宝和泰斗了呢？我给大家说一点，霍懋征从教60年，有四个从没有，我们对比一下啊，跟我们自己对比一下，我是做了对比了。

第一个从没有：从教60年，从没有和学生发过一次火。老师们，60年太长了，咱们说少点，一年，一年不和学生发火行不行？有的老师笑了，一年又太长，咱们一学期行不行？一学期不和学生发火行不行？一学期还长，那一个月，一个月不和学生发火行不行？难怪我们学生有的就说，我们老师那都好，就是个个都是“气包子”，老师怎么那么爱生气呀？老师说：“我当然爱生气了，你一犯错我就生气。”那为什么学生犯错你就生气呢？你生什么气，发什么火呢？

霍懋征说过这样的话：“我不跟学生发火，是因为我教过的都是小孩子，小孩子是不懂事的，犯错是正常的。那么，我对一个不懂事的的孩子发火，是我老师无能的表现。”所以她从教60年，没有和学生发过一次火呀。能不是国宝吗？

第二个从没有：从教60年，从没有请过一个学生家长。因为学生犯错把家长请学校了，从没有。但是人家的孩子们个个都成才。

从教60年，从没有惩罚过或变相惩罚过一个学生。什么罚站呀，不让上课呀，等等，这样的事，都没有。

从教60年，第四个从没有：从没有让一个学生掉过队。她从教60年没留级过一个孩子。而且把很多别人不要的孩子都要到自己班，培养成才。前年，在北京，为霍懋征搞了一个60年从教典礼。参加的人无不感动啊。其中有一个场面啊，我给咱们描述一下，哎呀真是记忆犹新。

各种发言哪，领导们发言完了啊，大家赞扬啊，这都有哇，都弄完了。当时现场有一个，一块地方，坐着一群花白头发的老人。据说都是霍懋征的学生。老头老太太，她都84了，从教60年了，找了好多的学生全是鬓发苍白，坐在那边，得有那么一个方阵。说，以热烈的掌声欢迎霍老师到讲台上讲几句。

霍懋征精神抖搂，84岁了，站得，腰板挺得直直的。站那以后，冲着那群白发苍苍的老人说：“孩子们！”全场都笑了。她说：“不管你们今天是什么样子，在我眼里，依然是当年你们入学时的情景，你们在我眼里，永远是可爱的孩子。那么今天我要问问你们，在座的孩子们中，做过共和国将军的，请起立。”嚓的一声，起来一批人啊。哎哟，全场热烈的掌声。她就指其中的某某，“那曾经就是调皮捣蛋全校有名的害群之马，但你后来做了共和国将军，老师祝贺你们，为共和国立下了赫赫战功。你们坐下。在座的孩子们当中，你们做过部长的请起立。”哗，又站起来一批。全场又热烈的掌声。霍懋征又表扬他们，请坐下。然后她说：“在座的孩子们中，你们是普通的工作人员，但是你们做过劳动模范的请起立。”哗，全站起来了，全场我跟你讲，有多少人都哭了。从教60年，四个从没有。人人都称赞。老师们，霍懋征能做到的我们怎么就做不到呢？我们学一点她的精神好了。

所以，我觉得，转变教育的方式是我们能够做到的，由管理型向服务型转变的重要的一点，要以服务者的身份面对学生。你真的一想到我是服务了，那就不一样了，因为教育这一词有一个非常通俗的解释：它是一个服务于社会，服务于人的一门学科。而我们在现实生活中，往往偏离了教育的本意。我们不是在服务于社会，也不是在服务于人，我们是在管理人。因为要管人家，所以我们的主观问题就太多了，我们就想怎么样就怎么样，于是我们就缺少客观的评价。

大家都知道辽宁盘锦的魏书生，全国有名的特级教师，劳动模范，教育专家。魏书生，他的教育思想，教育实践博大精深。我曾经给他做过一天的跟踪采访。早晨4点半，从盘锦下火车。和摄影记者，做着出租车来到他家的楼底下。5点多钟，当时他家的灯，六层呀，灭着呢。我想还没起来，据说，是6点钟起床呀，特别准时。出租车司机说，打电话呀。我说“不用了，魏教师，让他多睡一会，我们再等一等。”司机被感动了，说“没见过你们这样的记者，你们心眼真好。这样吧，从现在开始我不走表了，不打表了，也不收你们钱了，我把热风给你们开开（当时天气很冷），你们就在车上，咱们唠嗑吧。我给你们讲讲魏书生。”他一个普通出租车司机，叨叨说了一堆魏书生怎么怎么的。所以我的报道开篇就是出租车司机的描述。

6点整，灯“啪”地一声就亮了。于是我带着记者，摄影记者登到他们家门，从早上他们家早餐开始，跟他们家全家一起吃早餐，一直跟他出了家门，进校门给学生上课，8点整，进了教育局，教育局8点整。他当教育局局长，有意思，报到怎么报？8点整全体到局门口做操，报到。谁的位置没来，谁就是迟到了，所以所有的人都8点整赶到教育局，站在教育局门口做广播体操。我一看，所有的人中魏书生做的是最认真的，腿踢的最高，胳膊伸得最直，他说：“我当然要认真了，因为我是占着便宜了，我这是用公家的时间锻炼身体呀。”

一天，整个采访下来，我给他写了一篇长篇通讯《有滋有味的人生》。魏书生这么了不得的人，他活的很潇洒呀，他一点都不累呀，他不是说像我们有的人从早到晚累的呀简直是汗流浃背，每一滴汗水都没有智慧呀，所以都白流了。你要想成为大家，名家，你就得像魏书生这样的人，每一滴汗水都注入教育的智慧。

魏书生当班主任，他们班上百条的班规班纪，没有一条是他定的。不奇怪，为什么？从第一条班规班纪开始，怎么定呀？班里出了问题了，全班开会，然后大家讨论一下，学生自己说，老师这事咱们以后得定一条纪律，定什么纪律？你说说，你说完了大家同意吗？赞成的同意举手，都举手，有一个没举手那你申诉理由，最后全同意了，好，这就算咱班第一条班规。既然是同学们自己定的，大家又都共同举手通过了，我们要自己执行，不能执行的请举手，没人举手的，通过，就这样一条一条诞生了。

他们班，魏书生讲话，我们班，我是班主任，我们班50个人就是50个班主任助手，50个副班主任。他们班有一个习惯是：人人有事干；事事有人干；时时有人干。

人人都有事干，他们班，不用担心出操，学校要求出操人人都得穿校服，说魏老师的班永远不会出现不穿校服的，为什么？他们班刘刚同学专门负责校服，就这点事，他一天到晚就盯着校服；说不用担心课间来查卫生魏老师的这班出现纸屑，没有，他们班李燕同学什么事都不干，一天到晚就盯着这纸屑。下了课就犄角旮旯找纸屑。

人人有事干；事事有人干；时时有人干。什么时候，随时随地你就看他们班里的学生都忙乎着呢。他说：“你看，每个同学都愿意自己干事，他还愿意这个做主人，我何乐而不为呢？我干嘛这事我都揽着呀？”

我们有的老师呀，累的哟。有一个老师说：“任老师，我每天6点钟，准时到学校。”我说：“你真辛苦，真不错，那你为什么要6点钟到校？”“我要6点钟赶着开着门把教室扫干净呀，我班同学都特别感动啊。”我说：“你真贱骨头呀，你有病呀你，你每天扫这个地干嘛呀，你班50个人，就没有人能扫这个地了？”她说，都懒着呢，学生都特懒，我班老没有卫生流动红旗。我说，那你天天扫那流动红旗就来了？就算来了，那有意义吗？

所以人家说，当领导的啊，说评价领导啊，会干的，让别人干，不会干的才自己干。班主任也一样啊，班主任也是小小的领导呀。

魏书生，他的教育思想和实践，博大精深，概括起来，老师们，就两个字。说研究魏书生，研究来研究去，我和他熟得不得了，调查他，研究他，最后概括起来他就两个字，那两个字？“商量！”

凡事商量。他做班主任，凡事和同学们商量，没有一件事是主观想做的，遇到事，我们商量商量；他做校长，凡事和老师们商量；他做了教育局局长，凡事和大家商量。商量的背后是什么呢？是民主和科学。

表面上看是个商量，但是它的背后是他的民主的工作作风和科学的工作技巧。在商量的过程中，聪明的很呀魏书生。他说我并不是很有智慧的人，有的时候遇到难题我也不知道怎么办，可是一商量，出来了。你能从大家的各种议论当中，你去摘取一个最佳的方案。我们有的时候就是作茧自缚，自己给自己捆住了手脚。面上好象这事我定了，那事我定了，学生就那你就都定吧，于是，孩子们就越来越成为奴隶，我们老师越来越辛苦。不仅是“保姆”，而且还是“警察”，甚至于是“保姆”加

“警察”。那么这样带班，教课有什么好处呢？所以，今天的老师必须改变教育的方式，由管理型向服务型转变。

我们今天有多少学生？大家统计过没有？现在，我们经过统计，中国目前有3亿学生,3亿多学生。这3亿多学生今天面临着一个什么样的课题？共同面临着一个课题，那就是改变学习的方式。改变学习的方式，怎么改变？由被动型改为主动型。

所有的孩子，在我们的中国的这种教育当中，长时间的是被动的学习，老师教，我听，老师说什么，我就怎么样。老师今天没来上课，我就不会学了，老师让这么着，每一个学生都被老师牵着鼻子走。

学习的方式要改变。那么要改变首先要改变教师教学的方式。你不改变教育的观念和教学的方式，那么学生的学习永远不能改变。我们的老师啊，大多都喜欢让自己表现的好，那些所谓的公开课，所谓的的演示课，更多地是老师表现的好，来听课的人都说，老师讲得真好，老师真棒，这不行。

美国有一个夏威夷大学的教授，他的手底下有很多来自世界各地的学生。我们这位教授啊，惊奇地发现，中国的学生是最勤奋的，他说Chinese可以和勤奋划等号。所以每到考试，中国的学生准保是No.1，成绩是最棒的，美国学生，牛气的很，不服气，老跟中国的学生想抗争，我们是美国，我们是本土的，我就不信考不过你，可是就是考不过。

但是这个美国教授就发现了一个什么问题呢？说中国的学生是考试的机器呀，说谁也考不过，我跟美国学生就说，你不要跟中国学生争，人家是考试的机器，你考不过他，一考试，他就是第一。但是，遇到思考问题，创新能力和实践能力上，创造能力上，这位美国教授发现啊，中国的学生，甚至于还不如非洲的学生。他就奇怪了，为什么考试成绩这么好的孩子，怎么在那些方面那么差？他呀，带着这个问题到中国来了，跑了好几个大城市，在北京，有一次，开座谈会他发言，说，我找到答案了，听听他这个答案啊，有点偏颇，但是值得我们思考。

他说，中国人和美国人在授课方式上不同，造成了学生思维能力不同。比如说，你们中国，要讲一节公开课，好多老师来听课，那么你们中国的老师，习惯于给学生布置预习作业，几乎所有的学生都知道今天要上什么课，而且都做了预习，预习过程中孩子们有好多的疑问，要等等老师讲课来解答，孩子们走进教室是带着许许多多的疑问来的，随着老师的讲课的进度，这些问号一个一个地消除了，在下课前，老师问同学们，我今天讲的课你们大家都明白了吗？有没有不懂的？于是有同学举手，老师，我这点不懂，于是老师耐心地给解答。张三李四给解答完，说，还有不懂的吗？还有问题了吗？于是都摇头，此时老师脸上露出了满足的笑容，孩子们下课以后，全都没有问题了，象鸟儿一样的飞出了教室，玩去了。

他说我们美国人上课不这样，说也比如同样上一节新课，那些学生进入教室之前，都不知道要上什么课，甚至于连今天这堂课连那个老师教都不知道。然后，随着老师的讲课的进度他的疑问一个一个地出来了，直到有的孩子按捺不住他要举手说老师，你回答我的问题，不然我上不下去了。老师停下了，给他回答问题，一一地解答，在解答过程中，连老师有的问题解答不了了，那么，这个时候老师说，同学们，你们提出了许多连我都解答不了的问题，希望你们放学以后自己去找答案，写出答疑论文。下课以后，孩子们带着连老师都解答不了的问题疑惑地走出教室，到社会上去，到网上去，到他们能找到答案的人跟前去寻找答案，回头写出答疑的论文。当老师看到答疑论文时，惊讶的发现，真的是值得他敬佩的，连他自己都解答不了的问题，他的学生写出了答案。

所以这个教授说，这就是一个思维方式的不同。思维方式的不同造成了学生的创造能力、创新能力、实践能力和探究能力的欠缺。

我刚才说到魏书生，我不知道在座的各位有没有听过魏书生的课，如果你是语文老师，没有听过魏书生的语文课将是你一生的遗憾。为什么？他的课是很受启发的。

在西北的一个城市啊，3千人的一个体育馆里，听魏书生的一节课。头一天晚上，因为我们一起到那里讲学，头一天晚上，我问他，我说老魏呀，明天你就上公开课了，上那一课呀，说说，我也和你一块备备课。他说，明天你就知道了，我也不知道上什么课。我寻思你这还保密呢，我就没再问。第二天吃早餐，我说魏老师，一会就上课了，你可以透露了吧，上什么课呀？他说我真的不知道，一会你就知道了。后来我才知道，他真的不知道。

到了体育馆3千老师呀，体育场黑压压都坐满了，然后在篮球场的平台上，平地上，坐了一个班的当地的学生，初中生，每人手里拿着那个学期的语文书。就要上课前10分钟，我问魏老师说真不知道上什么课？他说我真的不知道，一会，你和我一起就都知道了。

老师们，在坐的老师们，你们有这胆量没有？你到一个异地的城市去，几千个老师等待着你上一节公开课，上课前10分钟你还不知道你上什么呢。他就敢。所以称他是大师呢。

中国长江以南有一位著名的语文特级教师，钱梦龙，中国语文界的前辈。比魏书生大19岁呀，人说，同行是冤家，可钱梦龙说了一句什么话？如果我早生20年我一定拜魏书生为师，他有过人之处呀钱梦龙说这样的话。

这西北的这个城市，魏书生上课了。他怎么上的这节课，开始他就问同学们，“同学们，今天魏老师给你们来上这个课，我想问一问，过去你们的语文老师，很多语文老师啊，给你们上过许多的语文课，你们说说，那些语文课你们喜欢，那些课文你们喜欢。”于是孩子们开始举手了，说老师，我喜欢记叙文，我喜欢那一篇那一篇，还有说我喜欢小说，喜欢诗歌，陆陆续续说了许多。然后魏老师问：“你们最不喜欢什么课，什么课文？”几乎异口同声讲，古文。魏老师马上说：“那我们今天就学古文吧。”他在黑板上写了两个字――《为学》。同学们，打开你们的书，《为学》这一篇。他手里没书呀，整堂课，他是背着讲的，连书下的注释在那里他都说地清清楚楚。

我们有的老师呀，讲课时手里拿着这教材，眼盯着备课的本，抬头看一眼学生就找不着地了。我们这怎么能成为大师呢？要烂熟于心啊。你背地里得下这个功夫呀。冰心曾经说过：“人们只看到花的娇艳，却不知道每一朵花的根都泡在苦水里。”爱因斯坦还说过这样的话，人与人之间本来没有什么差别，出生以后，除了后天的教育以外，大多都是一样的，凭什么在一样的单位，一样的部门出现了差别呢？他说了一句名言，他说：“人与人的差别在于业余时间。”就是一个人怎样打发你的业余时间将决定你与别人的差别。

魏书生把他所有的时间都用于学习和研究了，他当然就能卓而不群，口吐莲花。那节课呀，魏书生话不多，不象有的公开课，有的老师在那哎呀，说的可多了，打了下课铃还想再讲呢。他，听的你像轻描淡写的，你得竖着耳朵，那话筒也不太清楚，一节课下来，快下课的时候，他问同学们，他说：“同学们，今天的课就要结束了，我想问问，你们以前的语文老师也经常给你们上课，今天魏老师也给你们上了一节语文课，你们觉得那样的课好啊？怎么样呀，你们比较一下。”

孩子们站起来了，魏老师，以前，老师给我们上语文课是老师很辛苦，我们很轻松；今天魏老师上课是老师很轻松，我们很辛苦。一会不注意就跟不上趟了，忙得很，累的很。魏老师说：“那怎样上好呀？”“还是魏老师这样上好。”“我让你们很辛苦，我很轻松，我很懒惰，我还是好老师吗？”“是好老师，因为你教会了我们怎样学古文”。“你们说了不算，你们真的会学古文了吗？假如明天魏老师回盘锦了，不来了，你们的语文老师也请假了，不再给你们上语文课了，下篇古文你们会上吗？”，学生说会。“怎么上？你们说说看。”于是孩子们依次站起来，第一步第二步，全场热烈掌声。

这就是“授之以鱼”，只给人一顿饭的本领，而“授之以渔”给人以终身的本领。第一个“鱼”是没有“氵”的，第二个“鱼”是有“氵”的。我们是把一条钓好的现成的鱼烹饪好了送到孩子嘴边让他吃下去，解他一顿之饥呢，还是教给他钓鱼的本领呢？我们更多的老师是解他一顿之饥呀。所以有的老师，他很自豪，那天，他没来上课，孩子们说，老师，您今天没来，我们连课都不会上了。老师还挺得意，你看，没我就是不行。

真正高明的老师是教给学生终生学习的本领，让学生没有了你，学的就更好！因为一个人，一生当中，在校学习的时间还是有限的，是少数的，大量的时间是将来能够自学，不断的学习。

所以，美国一个物理学诺贝尔奖获得者，在一次讲学中曾经对听众这样说，他说有人曾经问我，什么样的知识让我成就了诺贝尔奖，他说，我告诉大家，我从小学，到中学，到大学，我读了许多许多的书，学了许多许多的知识，经历了许多许多的老师，今天让我回首往事，我可以这样说，所有的知识，大多都忘记了，说，请问，你们谁能记住从小到大学过的所有的知识？他说，但是，我的小学6年级的一位老师曾经教会我怎样做人，而这，是我成就诺贝尔奖的基础。

所以，我们都盛传着一句话，教会学生做人，远比教会学生学知识要重要。因此现在有一句流行的语言是这样说的：未来世界的文盲不是不懂知识的人，而是不会学习的人。未来世界呀，还有文盲啊。

中国现在是发展中国家，大家都在千军万马挤独木桥，人口多，大学少呀。日本，人口少，大学多。人人都能上大学，日本现在连家庭主妇都是硕士呀。他知识层次相当高，所以他育儿就和别人不一样。说我们中国这，很多父母急了就“啪啪”给孩子两个大嘴巴。都习以为常，好像打孩子是天经地义的，没人指责你。在日本，那个母亲打孩子一下那简直不可思议。在美国，只要母亲打孩子一下，那孩子立刻就报警，那警察就来了，维权啊。可是到了那个时候，中国到了那个时候，人人都有学历了，人人都有知识时，但是还有文盲，怎么说，一句话：未来世界的文盲，不是不懂知识的人，而是不会学习的人。到那时候，不能继续的学习，不能与时俱进，你将成为未来世界的文盲。你总讲那出土文物一样的话，过时的话，不行的。

所以，我们要想让今天的孩子真正能做到由被动变主动，我们老师必须要改变自我，才能改变学生学习方式。

北京有一所很普通的中学，22中，东城区的一所普通中学。和我们119中学差不多，比119中强一点。但是这所学校出了一个全国著名的数学特级教师，他的名字叫孙维刚。

凡是教数学的老师，你今生没听过孙维刚老师的数学课是你的一生的遗憾，但是这遗憾永远定格在你的记忆里，因为孙维刚02年因癌症去世了。你将来只能找来他的录像看一下，找他的书来看一下。

孙维刚创造了教育的奇迹呀，不可思议呀。2000年的时候，在北京人民大会堂的报告厅上，介绍他的工作经验，前任教育部部长陈志立，现任国务委员，坐在孙维刚旁边，因为我是报告团的组织者之一，我坐在台下，我观察了一下，陈志立部长啊，在孙维刚45分钟的报告中，陈志立部长一直扭着头看着孙维刚，头都没正着过，以至于摄影记者都找不着他的正面，他老这样看着孙维刚，他被孙维刚折服了，下来以后就找我们，说你们把孙维刚的教学录像带给我找来，我要看看。

孙维刚啊，从初一教到高三，他这辈子都是，一轮下来，教了几轮学生了，他说，都是别人不要的，三流四流的学生啊，进到他们学校，因为他们学校不是重点中学。那么他从初一开始教，一直教到高三。他教的第一轮学生，高三毕业的时候，一半的学生被北大清华录取了。当时在北京都震动了。北大清华在北京考起来是比外地容易，但也不是说学校老师都能做到这一点，有的学校，有的北京的重点中学，一个学校有几个上北大清华就不错了，一个班，20多人考上北大清华。其余学生全部达到大学，重点大学本科录取分数线，升学率100%第二轮又是这样，一半上北大清华。第三轮又是一半上北大清华。

不仅如此，有一年，他教初一呀。四五月份的时候，他向北京市教育局提出申请，他说能不能让我初一的学生参加一下今年的中考，我看一看他们达到了什么程度了，我好制定下一阶段的教学计划。市教育局局长说了，孙维刚老师搞教学实验，咱们开个先例吧。于是，那一年的北京中考的数学考场上出现了一队带着红领巾的学生，进到了一个特殊的考场。考试结果出来照样是封卷，阅卷，和其他的学校一样的阅卷。总分出来了，孙维刚这届初一的学生中考的数学平均分超过北京市中考的数学平均分10分。

当时有的人说，孙老师的学生还用学数学吗？孙老师说，当然要学了，从下学期开始，我就教他们高中数学了。那高中呢？高中我就开始教大学数学了。老师们，他的学生北大清华不录取谁录取呀。

太厉害了。我曾经听过一堂孙维刚的数学课。我不是教数学的，我真的不懂这数学教学。但是我从那一节数学课上我看出一点门道来。他讲三角函数，这几何中的一个知识，我们一般的老师讲三角函数就讲三角函数，他不一样。他这一节三角函数不是就三角函数讲三角函数，他把三角函数放在整个几何的系统中来讲出相关的点，一节课，把三角函数在几何中的地位点明。下来之后，他们班的学生对几何立刻产生了兴趣，下去自己就开始就别的东西了。他讲数学，代数中的某一个知识点，也是放在整个代数数学体系中来讲。很快，他的学生就把初中数学全学完了。

所以，有人问孙维刚，说，孙老师呀，您教学有什么诀窍吗？孙老师说，没什么诀窍，要诀窍，就一句话：教师要善于把不聪明的孩子教聪明了，把聪明的孩子教得更加聪明。要想这样，老师先应学得聪明起来。他说，问题是，现实中我们有很多老师呀，把本来人家很聪明的孩子教傻了，越教越傻。

教育部，有一个司局局长，他很感慨地说了一件事。他说，有一次，下面的一个小学校，公开课，是一年级的小学生，这个老师据说是一个很好的老师。上课了，讲什么呢？讲了很多，其中讲到了水果的分类。孩子们说说都有什么水果。孩子们站起来了，说，有的说，老师，有苹果。老师写在黑板上――苹果。老师，有西瓜。于是老师写上西瓜。桔子，各种各样都说了好多，说完一会就没人举手了，没人举手了，这位老师还问，爸爸妈妈经常给你们买水果吃，难道就这些吗？还有呀，你们再想一想，因为他的笔记里面还有呢，必须得对着教案说完呀。

这时没人举手，他就皱着眉头。坐在角落里有一个男同学，这样举着手（很低），半举不举。他看了一眼，装没看见，可是听课的老师看见了，很多老师在那听课呢，坐了半班呢，后面老师就说，这有一个举手的。那个老师，就是讲课的老师很不情愿地说，那你说说吧。这个孩子站起来说了一句：“报告老师，回答香蕉的同学今天请假没来。”（全场大笑）

老师们，一个真实的谎言被一个纯真的孩子给捅破了，让人想到了《皇帝的新装》。这种事情虽然有点太过份了啊，但是现实中，这种公开课，做假的课，表演的课并不是说希奇古怪，而是说我们也经常听到或看到。那么我们这样去教学，不仅教会孩子做假，重要的一点我们怎么去启发孩子求知的欲望和兴趣呀。我们不是把孩子教傻了吗，本来很聪明的孩子呀。所以，我们要想改变学生的学习方式，变被动为主动，成为主动的学习者，我们老师先要改变自己。(完）

第二篇：任小艾班主任经验

第一部分

我总结了许多优秀教师的成功，大凡是这样一个步骤，就是：

第一步要懂得调查研究。调查研究为为了了解学生。中国近代教育家陶行知说过一句话：你要想当好先生，先要当好学生；你当好学生了，你就当好先生了。当好学生的意思就是说要向学生学，学什么？先要了解他，了解他的内心，知道他在想什么。我们不知道他在想什么我们怎么能教育好他呢？这是第一步，了解学生。通过调查得知：

第一，老师首先是个情感型的教师。

就是一个懂得感情的人，懂得爱的人。有人说：爱孩子是做教师，合格教师的底线。说我们要检验一个教师是不是一个合格的教师，用什么来衡量他，就看他是不是爱孩子。如果他连爱孩子的心都没有，那么他连合格教师的底线都没具备，就不适合做教师。

那你应把那种爱的情怀表现出来。前苏联著名作家高尔基说过：爱孩子，那是连母鸡都会做的事，怎样教育他们却是一件大事。所以，我们光有爱不行。没有爱不行，光有爱也不行，爱的科学，爱的技巧要懂得。没有爱的教育就像池塘里没有水一样，不成其为池塘。没有爱，没有情感，就没有教育！

第二个就是科学型。教师必须有科学的思想，科学的观念，还有科学的手段。科学那里来？需要学习，要不断地学习。知识是永远没有止境的。经济学家说过：十年前的教育就是十年后的经济。那么我们今天的教育就决定了十年的经济。因此到最后得出一个结论：教师是超前性投资，滞后性的效益。那么教师就必须要着眼于未来。着眼于未来就必须要学习。

第三个元素是要艺术型。就是说你能化腐朽为神奇，你能把难解的问题，棘手的问题巧妙的解决这是教师应该具备的能力。一个教师如果能集情感、科学、艺术于一身，他一定是一个能够取得成功，取得成功的老师，但是我们一开始做教师都做不到这一点。

第二步是反思！你要反思自己那些方面做的是对的，那些方面做的是不对的。在反思中肯定自我，批判自我。

第三步就是总结。反思之后要认真的总结一下我前段时间的工作，做的怎么样，那些工作值得肯定，那些工作是需要认真的思考和改进的。

第四步就是要学习。看一些书。如：卢梭写的一部自传体小说《爱弥儿》，E阿米契斯写的《爱的教育》，美国的著名教育家詹姆斯·多伯森写的《施爱与管教的艺术》，苏霍姆林斯基写的《给教师的一百条建议》，《陶行知全集》。不学习永远不可能在反思和总结中认识自我！

第五步就是改变自我。在学习别人的东西的时候你一定要有一个借鉴，化众人之所长为已，然后在改变自我的时候创造出新的自我。

第六步就是创新。我们要不断地改变自我，要不断地创新。创新之后就是提炼和升华。把我做的事情，创造出来的原则和做法，我把它归纳起来，把它上升到一定的理论高度，可以给自己做一个认真的写作。

第二部分

一、改变教育的方式。由管理型，变为服务型。

今天的孩子不缺少的是物质上的爱，缺少的是精神上的。而精神上的爱概括起来就是几种爱：

1、平等的爱；

2、理解的爱；

3、尊重的爱；

4、信任的爱；

5、民主的爱。如果我们做老师的做父母的都能经常不断的与孩子进行民主平等尊重信任这样的交往的话，那么你的教育一定是服务型的而不是管理型的。

真正的服务是心灵上的服务。班主任应该是学生精神生活的关爱者。我们是不是以服务者的身份关爱学生的精神生活，这是最重要的。由管理型向服务型转变的重要的一点，要以服务者的身份面对学生。教育有一个非常通俗的解释：它是一个服务于社会，服务于人的一门学科。而我们在现实生活中，往往偏离了教育的本意。我们不是在服务于社会，也不是在服务于人，我们是在管理人。因为要管人家，所以我们的主观问题就太多了，我们就想怎么样就怎么样，于是我们就缺少客观的评价。

二、学习的方式要改变。要改变首先要改变教师教学的方式。不改变教育的观念和教学的方式，那么学生的学习永远不能改变。有些老师，大多都喜欢让自己表现的好，那些所谓的公开课，所谓的的演示课，更多地是老师表现的好，来听课的人都说，老师讲得真好，老师真棒，这不行。教会学生做人，远比教会学生学知识要重要。因此现在有一句流行的语言是这样说的：未来世界的文盲不是不懂知识的人，而是不会学习的人。未来世界呀，还有文盲啊。

新课改，新课标的核心就是让我们关注人，关注，关注学生，我们过去备课习惯于备教学目的，教学目标，教学重点，教学方式，作业是什么。如今，课改让你关注的是每一个学生，让你把教室的天窗打开，让阳光洒落在教室里的每一个角落。你要想到这一个内容我们班的学生能不能接受，班级里有几种不同层次的学生，在接受这个知识时有那些误差，你应该采取那些教学方法。要关注人。你真正关注人了，那你就是进行了课改，进行了素质教育。素质教育的核心理念就是在课改理念的核心三个字上再加三个字――“关注每一个人”。要让每一个孩子得到教师的关注，那你就是素质教育了。素质教育的切入点是道德教育。

道德教育的切入点就是做人的教育。你真正是培养孩子做人了，那你是进行道德教育了。

做什么样的人？陶行知有一句话说的好：“千教万教，教人学真，千学万学，学做真人。”那么我们就要在“真”字上下功夫，教人求“真”啊。那么“真人”是什么

人呢？毛泽东早在多少年前就对白求恩有一个评价：一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有利于人民的人。如果能培养出这样的人，难道不是真人吗？这样的人真的是一个社会有用的人。那，我们要想做到这一点，我们就要认真地去思考，怎么做？

在我的班主任工作中，我给我自己整理了一些做法，就是班主任工作要成系统。所谓班主任专业化就是指要有自己的专业水准。那么我在班主任工作中，我把它概括起来就是：一则、二感、三言、四通、五心、六法。

一则，就是一条教育原则。就是“以爱动其心，以言导其行”。用爱的教育来打动学生的内心世界，再用严格的要求来指导学生的行动，两者相辅相成，缺一不可。苏霍姆林斯基曾经说过：教育者最可贵的品质之一是人性，对孩子深沉的爱，兼有父母亲昵的温存、睿智的严厉和严格的要求。我们和孩子相处，需要打动学生的心。我们和孩子素未相逢，我们不认识，大家到了一起来，到了一个课堂里来，我们如果不去打动他的内心世界，我们怎么能去教育好他呢？用什么来打动？用爱！爱是需要一种能力。这个能力不是说我爱我的爱人，我爱我的学生，这就是能力，而是让你所爱的人爱你，这是爱的能力。爱是一种储蓄。教师是在学生心灵深处耕耘的人。要想打动他们，就要经常地去动其心。你要让孩子的心灵受感动。真爱是能够让人有智慧的。你真正的爱你的孩子，你真正的爱你的学生时，没有任何私心的爱你的学生的时候，你的智慧会层出不穷的。

教育家爱默森说过一句话：教育成功的秘密在于尊重学生。谁掌握了这把钥匙，谁将获得教育上巨大的成功。以爱动其心，以言导其行。严格的要求不仅仅就是训斥，不是说指的就是训斥，因为严格所以我就板着面孔，严格，No一样可以温柔地去表达，No可以用尊重民主平等信任的方式来表达，这是一条教育原则。二感就是教育的责任感和使命感。就是对于你的本职工作你要有责任感，对教育的事业你要有使命感。所谓责任感就是你的良心。我们教师的这份活是良心活呀。良心是上苍赋予我们心灵的一个无形的法律，上苍赋予我们每个人心灵一个无形的法律。你做了好事没人看见没人表扬你自己就觉得高兴；你做了坏事没人批评没人看见你自己就觉得不舒服。这个无形的法律，时时在警醒鞭策和褒奖你。所以教师的职业真的是一份良心活，是要有责任感的。尤其我们对的是活生生的人。你光有责任感做好本职工作还不行，你充其量是一头拉磨的驴，因为你只会低头拉车不会抬头看路。教师还要有使命感，所谓使命感就是站得高看得远。教育是超前性的，你必须想到你今天的学生在未来能否用他的双手撑起中国头顶上这片蓝天。在你今天的教育当中就注入一点未来。这样他才能真正成为未来的人才。

三言就是三句话，三句话就是：第一，对班主任工作，我要求自己做到“没有不合格的学生，只有不合格的教师”。“没有不合格的学生，只有不合格的教师”。就是说，孩子出生以后，没有先天遗传的因素，他的成长完全取决于后天的教育。而我们的老师如果有这样一种理念的话，“没有不合格的学生，只有不合格的教师”这就是一条教育理念，我们有了这种理念的话，我们当班主任的时候就不会出现问题，推卸给家长，把责任推卸给学生。我们就会想方设法地，从自身的改变做起。然后创造出教育的奇迹，这是对班主任工作。

那么对你的学科教学呢？我要求自己做到，“没有教不会的学生，只有不会教的老师”。“没有教不会的学生，只有不会教的老师”。就是说，教师也要有这种理念，在你的学科教学中，尽可能地想方设法培养出适合学生的教育。而不是让学生去适合你。

第三句话：我借用陶行知先生的一句话：教师最大的成功与快乐是培养出值得自己崇拜的学生。人的一生最重要的是自知之明，最重要的是评价自我，别人怎么评价都不是主要的。最重要的是你怎么评价自己。如果你不能够评价自我的话，不能够正确的评价自我，你就会被周围的一切所干扰，难以守住你心灵的这块净土。

四通。第一，通晓班主任工作。干一行通一行，你要对你所从事的工作要通晓。第二通晓学科教学，教一行要通一行。学生不会因为你班带的好而课教的差而原谅你；也不会因为你课教的好班带的差而迁就你。两者教书育人缺一不可。第三通，通晓相关学科。除了教育教学以外与做人相关的，你都要有所了解。你这样站在讲台上，才会触类旁通旁征博引。你的语言才会永远富有魅力，吸引着学生，感召他的心灵。第四通，通晓教育科研。

在一则二感三言四通的基础上还要有五心。

五心的第一心：爱心。没有爱就没有教育。教师要有爱心。

第二心：信心

我有一个公式：信心＋实干＝成功。我把这个公式告诉每一个学生，要想获得成功，你先要有信心，有信心你就成功了一半。再加上脚踏实地的实干你就成功了。第三心，专心。专心致志地做一件事。一个人如果在一个岗位上专心致志地做上几年十几年几十年一定会取得成功。

第四心就是恒心。教师必须持之以恒的做你的工作，不能够半途而废。这个世界上没有人能够打败你，没有人蓄意老是想着怎么去把你打败了，因为每个人都有自己的一摊事，能打败你的只有你自己。你在做事情的时候经常遇到困难就退缩了，你半途而废了，你不要怨天尤人。所以我们要咬定青山不放松，永远坚持做你的这项工作，最终就能有你可喜的成果了。

第五心：虚心。在什么情况下都要保持一个向别人学习的心态。那么你就能够永远的不落伍。

六法。就是六个教育的技巧。

第一个技巧就是“优良环境的感召法”。

“优良环境的感召法”，所谓优良环境，就是指自然环境和人文环境。自然环境就是指优美的校园，和谐的班集体。人文环境就是指师生关系和生生关系。如果你的教室里面是很美好的，很温馨的，你们学校是很漂亮，它是能够感召学生的，它是有吸引力的。但是如果你光有一个良好的环境，你没有一个好的人际关系，也是不行。说在一个五星级的酒店里，你每天面对一个仇人，你也不开心。你还要创造一个良好的人际关系。师与生之间是民主平等和谐朋友加同志式的，这样一种关系。生与生之间互助合作平等这样一种关系，那么这样一个集体，这样一种环境就是优良的，就能够感召你的学生愿意到学校来，愿意到班级来，愿意参与你的教育教学。这是第一个教育的技巧，你要创造这样一个环境。

第二个教育的技巧，“虚功实做的导行法”。虚是虚实的虚，功是功能的功。“虚功实做的导行法”，指导他的行动。“虚功实做的导行法”。我们把思想教育工作称作务虚的工作，就是空洞的说教。大人啊，空洞的说教他能听进去，因为你理解能力强。孩子不行，他没那么高的理解力。你总是在那儿空洞的说教，他看不见摸不着他就厌烦了。而且只能顾耳，不能顾脑，更不能顾心。所以回到家就忘了。那么你力求让你的工作能够虚功实做。要让你的空洞的说教变得看得见摸得着。

第三个教育的技巧：“捕捉兴奋点的磁性法”。善于捕捉学生兴奋点的老师，你的班主任工作能产生磁性。磁是磁石的磁，磁力、磁场的意思。善于捕捉学生兴奋点的班主任老师，你的班主任工作能产生磁性，能深深吸引住你的学生。

第四个教育的技巧：抓住教育时机的功倍法。善于抓住教育时机的老师，你的班主任工作常常产生事半功倍的效果。

第五个教育技巧：“三位一体的互促法”。“三位一体的互促法”，互相促进，所谓三位一体指的是什么？就是指班主任老师能不能调动起学校家庭社会三者的力量，使三者成为一个整体共同参与教育，说起来难，做起来并不是很难的事。最后的一个教育技巧：“自我教育的内驱法”。列宁曾经说过：人类最高境界的教育是

第三篇：任小艾班主任工作报告

地方特色的教学感悟

前不久对诸暨市应店街镇中心小学的老师进行了一次面对面的交流。听了哪里年轻老师的两堂课，给我留下了深刻的印象。

感触特深的是听应老师的课，与其说是在听课，还不如说是一种享受！一种手工艺品展示的享受！让我不得不钦佩的是应老师的教学智慧。她用当地轻纺业留下的废料经行教学用具的制作，整整一间教室布置的仅仅有条，在短短的时间里就像磁铁一样，把我的目光吸引到这位巧手的老师的身上。在她的课堂上，她所扮演的角色是引导者，指导着孩子们自己去发现暗藏在书本中的无数的宝藏！课后我们进行了交流，她向我讲述了了她从开始教学到现在的成长经历，6年前，她还是一个刚刚分配的新教师，面对教学资金少，教具缺乏等现象，有点不知道怎么办，后来看到孩子们用轻纺废料当玩具的时候，她想到了用这些废料来做教学用具，她向别人请教，上网寻找制作方法等等，经过几年的摸索慢慢的形成了自己的教学方式，用这些废料来进行教学，还在空余的时间里教孩子们亲手制作，使得孩子们慢慢的最自己做的教学用具特别感兴趣，对老师上的课业越来越喜欢。而应老师也成为当地小学中最受欢迎的老师之一。

她在教学上采取“趣”“实”“精”“活”

第一、体现了一个“趣”字。

导入是一堂课的开始。好的导入能引起学生的认知冲动，打破学生的心理平衡，激发学生的学习兴趣、学习热情、好奇心和求知欲，能引人入胜，辉映全堂；不好的导入则窒息学生的积极性、主动性和创造性，给学生一种消极的心理定势，成为教学成功的障碍。

第二、体现了一个“实”字。

新授是一堂课的中心环节，提高新授的教学效率是提高教学效率的关键。应老师在课堂教学中紧紧围绕培养和提高学生思维能力这个核心，不断拓展学生的思维空间，增强学生的参与意识，充分调动学生的积极性、主动性和创造性，充分发挥教师的主导作用、学生的主体作用、教材的主源作用、旧知识的迁移作用、学生之间的相互作用、师生之间的情意互动作用。

第三、练习，体现了一个“精”字。

练习，是数学教学的重要一环。它既是促进学生理解所学知识的重要途径，又是使学生形成技能技巧的基础。黄爱华老师在练习设计中，注意练习的目的性、典型性、针对性、层次性、多样性和趣味性，加强各种练习的联系和配合，提高练习的整体效率；在练习的编排上做到了由易到难，循序渐进；在练习结果的处理上，做到了及时反馈评价，引导学生在对比中弄清区别，在辨析中加深理解，在概括中把握联系，在评价中受到激励。

第四、结束，体现了一个“活”字。

课堂教学的结束阶段是整个课堂教学过程的有机组成部分，是将知识系统化、条理化、网络化，从而加深对知识的理解，减轻记忆负担的重要环节。它对于发展兴趣、强化目标具有重要意义。如果说引人入胜的开头是成功的一半，那么，画龙点睛的结束则使成功得以巩固。黄爱华老师在结束教学中或归纳小结，或设置悬念，或前后呼应，或辨析比较，或开拓延伸，或提出问题，或进行活动游戏，无不匠心独运，力求促进学生的思维，提高学生的认知能力。

第四篇：任小艾报告观后感

任小艾报告观后感

11月27日下午，风尘仆仆而来的任小艾老师在嘉善县政府报告厅给我县广大班主任老师做了一场班主任工作报告会。在长达两个多小时的报告会过程中，会场一次次响起老师们发自内心的掌声和笑声，而报告会结束时一次长久而热烈的掌声更是把会议推向了高潮。作为听众之一的我，不止一次地落下了感动的泪水。

“任小艾，女，1958年出生于北京，汉族，中共党员。1976年底高中毕业后留校，担任语文教师兼班主任工作。工作期间，先后就读于北京教育学院中文系、北京师范大学教育科学研究所德育原理专业研究生，曾应邀赴日本、澳门、法国、瑞士、香港等地讲学并作学术考察。在从事教书育人工作的17年中，任小艾以兢兢业业、无私奉献、持之以恒的精神，创造性地为国家的教育事业作出了突出贡献，受到了党和政府的多次表彰。先后获得过“北京市„五四‟奖章”、“北京市„三八‟红旗手”、“北京市儿童少年先进工作者”、“北京市劳动模范”、“全国模范班主任”、“全国科技教育十大杰出青年”、“全国新长征突击手”等荣誉称号.任小艾曾先后主持中央电视台《综艺大观》、《电视你我她》、《第二起跑线》节目，并多次参与策划、主持国家级的大型综艺节目，现担任教育部《人民教育》编辑部一编室主任工作，同时兼任中国教育电视台《走向明天》栏目的节目主持人……”

这是我在听了报告后回到家从网上搜索到的关于任老师的简介，因为，我迫不及待地想要更多地了解到这位了不起的班主任老师。她带给我们的何止是一场精彩的报告，她带来的是一次心灵的震撼。不，是一次又一次心灵的震撼。

震撼于她的执着努力。一个没有上过大学、进过师范的年轻人，在一所“不出流氓出土匪”的学校，却取得了令人瞩目的成就，这里边浸透了她多少的勤奋努力呀？为订报花光所有工资，为充电跑遍几大图书馆，收集的剪报垒起来比她还高，正是这样的执着努力，为她打下了成功的奠基石。正如她所说：“善于学习、善于积累，勤奋学习，是做个好老师的必备条件。”而“机遇也只降临在有所准备的人身上”。她做到了，从她整场报告会上，不断地口吐莲花的言语中，我们除了佩服，就是震撼了。

震撼于她的无私爱心。什么是爱，怎样才是爱，任老师给了我们答案：平等、理解、尊重、信任就是爱。学生犯了一百次错误，还有一百零一次的耐心；学生出了问题，教师要找原因，多问问为什么；教师要永远保持一颗童稚的心；爱中有严，严中有爱，就如同面和水……这些都是任老师的“爱”的名言。而她在报告中一次次提到的“班主任是引领学生走向幸福的人”和“班主任是学生精神生活的关爱者”更是她无痕师爱的真实写照。

震撼于她的智慧才能。游泳健将、演员、节目主持人、国家重点刊物主编、语文老师、班主任……即使是当今三栖明星也该自叹不如她的多才多艺了吧！如果不是亲眼所见，我真难相信，一个人的潜力是可以这样发挥的。这些多方面的才艺锻就了她自信的心态，同时又给她的班主任工作带来意想不到的帮助。而她在工作中总结到的“一则、二感、三言、四通”原则，她对学生的“五心”态度和六个班主任工作技巧的总结提升，更证明了她的教育智慧。

震撼，何止是这些，任老师留给我们的更多的是对自我的反思。她一次次强调着“119中学门朝北”一次次告诉我们“我行，你为什么不行？”“人是要有一点精神的！”的确，两个多小时的讲话，仿佛是完成了一次心灵的净化和升华，她睿智的语言，亲切的话语仍时时回响在耳畔。我们要学习任小艾，因为她创造了辉煌；我们要做的就是：站在象她一样的楷模的肩膀上，在平凡的岗位上不断创新，做出自己不平凡的成绩！

第五篇：任小艾报告1

任小艾报告：教师素质和班主任工作艺术1

老师们，大家好!在我和大家正式交流之前呢，我先做几个小小的调查，希望大家配合我一下啊。今天我们来了许多老师，我看黑压压的坐的得有五六百人。今天的的老师中，做过班主任和正在做班主任工作的老师请举手，好，谢谢大家，把手放下啊。几乎是百分之九十八，只有几个的可能是做其它工作，没有做过班主任，刚才我们郜院长说过一句话：在教师生涯中，如果没有做过班主任的老师，应该说不是一个最完美的老师。我非常同意这个说法。

人的一生呢有各个行业。我们老师这个职业，可以说是一个极其特殊的工作。有人说呀：爱自己的孩子是本能，爱别人的孩子是神圣。而教师所从事的工作就是一份神圣的工作，因为我们是在爱着别人的孩子。而在神圣当中又有高尚之人，什么人配得上是高尚之人呢？他们不仅爱那些长得好看的、成绩好的，还爱那些长得丑的、成绩差的学生。这样的老师，他不仅是神圣，而且是神圣中的高尚之人。可以说是上乘之人。

我想，班主任教师是最能体现神圣这个称号的，我们面对几十名学生，如果我们不能公平地，公正地对待每一个孩子的话，这个班集体里就会出现我们所不希望看到的情景。因此，如果你做教师，你没有做过班主任的话，真的是人生最大的遗憾。那你可能很难体会到教师真正的乐趣，这真正的乐趣，就是育人的乐趣，与孩子每天心灵接触过程的乐趣。

好，我再做第二个调查，在座的老师当中，做过15年班主任的请举手。我们自己看一下，大概比刚才少了一半，手放下，谢谢啊，大概占全部人数的五分之二。做了15年以上，我们说，人的工龄一般是三十年。能把三十年工龄中的一半的年华奉献给班主任的这份工作，可说，也是相当不简单的，因为什么？我们知道，在全国各行各业、各级各类的职业 当中，我们的班主任是最小最小的官，是没有任何级别的，待遇也是低的，工作也是最辛苦的，在这份岗位上我们工作十五年啊，确实是很不容易的。如果没有一点韧劲，如果没有一点奉献的精神，如果没有对这份工作的热爱和乐趣的话，很难坚持十几年。

我也做过15年班主任。我是1976年高中毕业，后来就做了教师，教了17年的书，其中做了15年的班主任。1994年调入《人民教育》编辑部，现在是第12个年头的教育记者，工作了28年。但是我感觉，15年的班主任工作让我一生都难忘。所以曾经我对教育部门的领导说：建议向所有工作过15年以上班主任老师颁发“荣誉证书”。在这样一个岗位辛勤工作15年，难道不值得肯定吗？

好了，我再问一个问题：在座的老师做过二十年以上班主任的请举手。我们数一数，二十年以上班主任的，一位、二位„„十四位，十四位，十五位，好，手放下，看，我们刚才大家都举手了，15年以上占了五分之二。现在做了二十年班主任的，我们可以数到15位，今天如果有5百人的话，这个人数的比例就大大降低了，这真的是一件说起来容易，做起来相当不容易的事情呀。

刚才谈到了班主任条例，那么我已经看到了这个草案，《班主任条例》这个草案，即将在今年正式颁布。教育部不再以教育部的名义，而是由国务院会同财政部、人事部、教育部三大部委，以法律的形式，用《条例》来公布的。大家要注意，《条例》和《规定》完全不同，《规定》，就是说，《班主任》是以《规定》的名义推出的，财政部和人事部可以不认可，《规定》里面提到的待遇的问题、工资的问题、职称的问题，他都可以不理睬，这是你们地方政府份内的事，要你各个省、各个市，自己要跟有关单位再去协调、去努力。但是《条例》不一样，《条例》就是法律，就象我们老师拿工资一样，虽然今天，有些地方拖欠教师工资，教师的基本工资都很难落实，但那只是个别现象，在整个中国，教师每月拿工资是天经地义的事，没人感到怀疑，也不需要去向财政部的人去申请。下一步班主任津贴如果以《条例》的形式出现，这就是新的法律，而且是国务院会同三大部委颁布的，从财政部到各省市的财政局，从人事部到各省市的人事市人事处都要贯彻执行。

几大亮点：主业，这是一个。班主任的地位在这个《条例》总则的第一条就已经提出来了。班主任是教师、学校教育教学工作的主业，这是从来没有这样提过的。地位提高，我们不再是看摊的、保姆型的，我们不再是那些管闲事的，不再是可有可无的，我们是成了一个主业了，主要的专业工种。我们的待遇可以按照国家的规定，达到本地教师基本工资的二分之一。

我们刚才有15位老师，可以预先公布，你现在拿多少班主任费，将全额计入你的退休工资，那有可能在你退休之前班主任费还要涨呢！等退休的那一天，你们学校，在你们班里的班主任津贴是多少，全额纳入你的退休工资，那可是一大笔呢。这可不象说，我退休前国家给我涨一级工资，那一级工资才是多少？班主任津贴可不一样。所以刚才5分之2的老师达到15年以上，这就是革命尚未成功，同志尚需努力呀，还要继续，为达到二十年奋斗。当然了，我们不是为了这个纯物质上的追求。

我们知道这个世界上，没有钱不行，光靠钱也不行。有的学校教师待遇低，但是有的老师依旧勤勤恳恳，奋斗终生；有的学校老师待遇很高，但是依旧消极怠工。这说明什么？教师的工作不是人对物质，是人对人，那么他需要一种精神上的追求。尤其是当今这个世界，在物欲横流的今天，当我们必要的物质得到满足之后，我们就会意识到，人更重要的是精神。所以，人活着就应当有一种精神。有的老师，身体很不好，可能头一天还在家里，卧病在床，但是当他见到学生，站到讲台，他立刻焕发出一种让你想象不到的一种精神来，一点也感觉不到他是个病人。可能他一从讲台上下来，走不了几步就会晕倒在地，但是，他和学生在交流时却是那样的神采飞扬，这就是精神。所以人活着真得需要一点精神。而教师这一工作就是一种精神上的追求。一个学校，在满足老师物质上的需求后，如果老师们没有一个魂的话，没有一种精神信仰的话，这个学校是不可能办好的。

当然了，国家已经给了我们这样的地位，又给了我们这样的待遇，据说还要把班主任职称系列纳入《条例》当中，现在还在酝酿当中，那我们当班主任的就没有后顾之忧了，我们可以在班主任这个岗位上评我们应该评的职称。国家给了我们这么多的保证之后，那么下一步呢？就是我们自身做班主任的是不是能被社会所认可，是不是在学校里能被其他科任老师所认可，是不是能被我们的学生所认可。因此，教师自身的素质和水平的高与低，班主任工作艺术的创造能力能不能达到跟上时代所需要的素质，这就是教师自身成长的问题了。我们自我的这种成长，将直接决定你能不能达到这样一个要求。

好，我做最后一个调查。我今年呢48岁，在座的老师跟我同龄的请举手。有一位，两位，两位，好手放下啊，有两位老师与我同龄。我很幸运啊，与你们同龄。我想这里有比我年长的，也有比我年小的，但在45以上到50岁之间的，我们基本上可以叫做同龄人了。我们这一代人经历了中国的一个特殊的历史时期，最重要的就是十年**。

我是1976年高中毕业，76年是一个什么年？在中国几千年的历史当中，1976年都是永远难以忘记的一年。有人说那一年是龙年，啊，事特别多。的确，发生了中国从未有过的几件大事：

年初的1月8日，周恩来总理逝世，举国哀痛，十里长街送总理。北京，长安街上出现了从那以后再也没有过的，前所未有的场面。

紧接着4月5号，天安门广场上出现了“四五运动”。被称作中国一个“黎明前的黑暗”的阶段。那是“四人帮”最猖狂，国难当头，国家不知去向的时候。一些有政治嗅觉和爱国之心的人，在天安门广场贴出诗歌、贴出标语。

6月6号，我们朱德委员长逝世。上半年，这三件大事震憾全中国，震惊全世界。

转过来，下半年，7月28号，唐山大地震。官方统计的数字，24万人倾刻间掩埋在了废墟下，24万哪，唐山几乎成了一个死亡的世界。地震波及北京，整个北京城，全部都是防震棚。人们不再在房间里住了，都在街头支上各种各样的防震棚。在街上，在露天地居住，每家每户都居住了一个月以上，至少一个月。

当人们还没有缓过劲来的时候，9月9号，毛泽东主席逝世，中国，中国人，觉得，中国这片天塌了。所以全国人民哀痛不已呀。中国该向何处去？中国还有没有希望？人们已经没有力气喊出“中国万岁”这样的口号。

10月，粉碎“四人帮”，中国大悲大喜呀。全国人民上街欢腾呀，那是举国欢庆。我和我的同学们一起，喊着口号，放肆的叫号，来到天安门广场上，庆祝粉碎“四人帮”。中国，似乎又看到了希望。中国这片蓝天啊，头顶上的这片蓝天又晴朗了起来。

这一年的年末，1976年还宣布了一个消息就是：史无前例的无产阶级文化大革命宣告结束。这十年，从66年到76年，可以这么说，有多少人家破人亡，有多少人受到了牵连，有多少人成了文革的牺牲品。

那我是在这个期间正好读书。我印象很深，我上了中学以后，一年当中，一点不夸张啊，三个月学农，必须保证三个月的学农。到农村去，挖树坑、植树、插秧、种庄稼、收割庄稼、喂牲口，三个月的时间。还有三个月干嘛呢？学工，到工厂去，炼钢、织布、运木材，向贫下中农学习，改造资产阶级的臭思想；向工人阶级学习，改掉你的这个身上的这个臭毛病。还有三个月学军，到军队去，向解放军学习，军事化的训练。一年三个月的学农、学工、学军，再加上两个月的暑假一个月的寒假，没了。这一年就这么过去了。偶尔有那以一点零散的时间上课，上什么呢？几乎所有的老师都是――念报纸。谁也不能讲学，你讲知识？等着挨斗呢。所以都把当天的报纸找来，从第一版开始，几乎都是差不多的内容。说政治老师念了，数学老师念；数学老师念了，语文老师念。说都一样怎么办？要反复的学，不断的学，不厌其烦的学。

就这样，那么1976年我高中毕业。转过来就是77年的寒假。我的校长啊，有一天，把我叫校长室了，很和蔼地对我说：“任小艾呀，在这呀，也没有高考，也没有大学毕业生，国家需要人才，需要教师，咱们学校更需要教师。可是没有师大毕业生，年老的要退休，年青的又没跟上，这学校后继无人不行呀。教育局就和我们学校达成一个协议，每年给学校一个指标，然后我们呢，就从每年的高中毕业生当中选一个比较好的同学，留校当老师，一年留一个，你是第三拨了，前面已经留了两个老师了。那么，今年哪，经过学校领导商量，认为你特别适合当老师，想让你留下当老师，你看怎么样，如果同意的话，先回去和家长商量商量，这是一辈子的大事，过三天以后你来答复我。”

我当时毫不犹豫就和校长说，我同意，不用问家长，什么时候上班？校长说：“你回去和家长商量商量”我说，我父母不会干涉我，你就告诉我什么时候来上班吧。他说，那你要是同意的话，那你明天就来报到吧。于是，我头一天还是学生，第二天摇身一变站在讲台就当老师了。

不是我觉悟高，在那个时候，70年代末，“家有三斗粮，不当孩子王”，谁当老师，谁真的是选择了一个最错误的职业。因为在各行各业当中，知识分子、教师被排在第9位，前面还要加个臭字――臭老九。

但是我们那一代人，刚才有两位老师与我同龄，我们都可以无愧的说：“那一代人和今天不一样”，那一代人的特点是，不是他们觉悟高，人人都觉悟高。说起来他就两个字：服从!

国家的需要就是我的需要，我不能有自己的选择。今天说双向选择，多向选择，那个时候可没有这个。那时候讲国家需要什么我就做什么。没有毕业生，需要老师，学校就研究让我当老师，我为什么不当老师？

我永远难以忘记我第一次登上讲台。我记得那是我第一次站在讲台上，第一次翻开教案，第一次拿起粉笔书写板书，第一次面对教室里的学生，第一次听到学生喊我“老师！”我的心灵震憾了，我突然意识到我所从事的职业和任何一项别的职业不同，那就是，别的事业是人对物质，比如这个茶杯，这是一个物质的东西。在生产它的时候是人对物质而言，它没有喜怒哀乐，也不能和人进行交流。假如出现了废品，那是物质上的损耗，可以再造一个新的。但是，我们所从事的职业是面对着活生生的人，任何一个人都不能出废品！这就是教师职业的残酷。它的残酷就在于那里呢？就在于教师的职业是一项只能成功不能失败的职业！不允许失败。对每一个老师来讲，你的学生可能在你的班级里是百分之一，但在每一个家庭来讲，这个孩子就是百分之百！就是父母头顶上的一片天！