第一篇:我的书单
我的书单
30岁前的每一天
马丁。赛利格曼
活出最乐观的自己 津多巴时间心理学
菲利普·科特勒的《市场营销》 如何阅读一本书
麦肯锡巴巴拉明托的金字塔原理
《伯罗奔尼撒战争史》,中文译者的序就写了41页 《国史概要》《万历十五年》《新宋》钱穆的《中国历代政治得失》《历史哲学》 《上钩的鱼都很美》
《没有一株小草会自惭形秽》毕淑敏
《查泰来夫人的情人》大卫·赫伯特·劳伦斯 《乌合之众》(法)古斯塔夫.勒庞 《亲爱的安德烈》龙应台and安德烈 《孽海花》曾朴
《诗经往事---爱在荒烟蔓草的年代》闫红
《等待戈多》萨缪尔.贝克特
《山花灿烂寂寞红》萧红
《一半是火焰一半是海水》王朔
《一个人不要怕》素黑
《色戒》张爱玲
《额尔古纳河右岸》迟子建
《雷峰塔》张爱玲
《且听风吟》 村上春树
《梦里花落知多少》 三毛 √ 《呼兰河传》萧红
《易经》张爱玲
《牧羊少年奇幻之旅》巴西 保罗。柯艾略
《踏着月光的行板》迟子建
《老残游记》刘鹗 清
《百年孤独》 马尔克斯
《麦田里的守望者》 塞林格
《倾城之恋》 张爱玲
《围城》 钱钟书
《挪威的森林》 村上春树
《傲慢与偏见》 简奥斯汀
《少年维特之烦恼》歌德
《命若琴弦》史铁生 《他的国》韩寒
《1988,我想和这个世界谈谈》韩寒
《娘》彭学明
《小王子》 德克旭贝里
《情书》岩井俊二
《一封陌生女人的来信》 茨威格
《喜宝》亦舒
《陪安东尼度过的日子》 安东尼
《她比烟花寂寞》亦舒
《十天》亦舒
《忽而今夏》 亦舒
《穆斯林的葬礼》 霍达
《遇见未知的自己》张德芬 √ 推荐电影、书——持续更新 电影《龙凤配》(奥黛丽赫本饰演,学习赫本的气质和两性关系)√ 书《女人的艺术》薇诺妮卡.魏纳(很好的生活方式)
书《优雅》晓雪(elle杂志主编,生活方式值得学习)√ 书《蔡康永的说话之道》蔡康永(沟通是情商的体现)
书《好妈妈胜过好老师》尹建莉(很好的一本教育书,也是畅销书)电影《霸王别姬》(细腻、意味深长,欣赏张国荣、张丰毅、巩俐的演技,每一个都很棒)
.两本英文原著:《The great' Gatsby》 《Jales of two cities》
《金锁记》张爱玲
《八月未央》安妮宝贝
《莲花》 安妮宝贝
《读大学究竟读什么》覃彪喜
怦然心动的整理方法 拖延心理学
YOU身体锻炼手册 GTD+蕃茄工作法 嘉卓留学
不懂拒绝的老好人
GTD
伯恩斯情绪疗法
洛克菲勒给儿子的38封家书 选对形体穿对衣
识对形体穿对衣 遇见心想事成的自己 搞定II
爱又何必矜持 给你推荐两本书《拖延症心理学》《番茄工作法》拖延心理学(豆瓣拖延小组的镇组之宝)[平装] ~ 简•博克(Jane B.Burka)(作者), 莱诺拉•袁(Lenora M.Yuen)(作者), 蒋永强(译者), 陆正芳(译者)我的100件时尚单品
平庸的衣服不要碰我的身体 我的衣橱经典
成就最美好的自己 你早该这么玩excel 别告诉我你会做PPT 不要和鲨鱼接吻,但要和勇敢一起睡 时间简史
如何读一本书
职场沟通你得学会
随手画插画第一笔就很可爱 三体123平凡的世界上中下 了不起的盖茨比 正能量 自控力
活用一辈子的笔记术 图解整理术
我所养成的168种习惯 思维导图
2014.3.31 30岁前的每一天
(未读完
最后一章没下载)
对于这本书感觉还是比较不错的,算的上是心灵鸡汤吧,对于现在迷茫的我还是蛮有用的。
一:关于读书怎么读比较好。
(看如何读一本书,或者思维导图之类的提升你自己读书与总结归纳能力)1.挑选名著经典与看这本书的书评:世界上的书太多了,就算每天的读书也只能读到一小搓,所以读书必须会挑选。流传很久的书一定有它的道理时间是最好的检验。
2.温故而知新:
读旧书的前提是这是一本好书,当然你读过它心中自然有点概念了,而且第二次第三次第N次读,时间上必定大大缩短了。不同的时期读同一本书会有不同的感觉。
3.读书的目的以及选书的层次: 看了是为什么而学,单纯的学习某个科目,报表或者是修养身心,选的书自然不同。看处于阶段,如果很年轻就不要看那种黑格尔之类的书,太高深了你也看不懂,还打击你的积极性。不过这是废话。4.学而不思则罔,思而不学则殆
最最重要的一点读书要结合实际,看书记得要要思考!!!特别是结合实际
二:关于投资理财的
从这本书知道了 长投网,水湄在这一块主要是为了给老公的网站打广告吧,哈哈,初学者的课程270左右不算贵,可以考虑投资这个,学习学习挺好的。学会与人交流,听君一席话胜读十年书,所以特别不是自己专业的与业内资深人士讨论会收获很多。
三 拒绝单身
这个蛮有趣的,找对象首先你的基数要大呀,不能见了10个卡西莫多就觉得全世界都没男人了,可以加俱乐部呀,投资理财的班啦之类的男生基数大,而且要持续比较长时间的。
最好有有条件限制不然太宽了谁知道你要什么样的,这样比较方便你身边热心朋友帮忙选择。
四:关于梦想。
人心中一定要有梦想,不然人生就很悲催,告诉自己痛苦与失败是成功前的练习,相信什么,就会看见什么,实现什么,相信10000小时成才说,努力一定会有好回报,一分耕耘一分收获,你不努力一定啥都没有 你的梦想是?
问问自己你现在有能力做什么? 你要如何制定计划呢? 多看招聘网站,那里会有对职位很详细的要求 然后你就可以制定计划并且开始努力啦
五,记事本与PDCA 记事本之妙我是绝对赞同的,就如同日本的手帐一样,列出一系列的事情并且着手做做完打勾会有难以言喻的成就感与充实感哈哈。1.记事本A5 活页
方便加减,要随身携带。2.记录超过30分钟以上的事情 3.有空闲时间掏出来写写计划之类 4.每天进行总结与反思
5.一个月做一次excel分析与总结
第二篇:优秀少儿读物书单
国外
(古希腊)《伊索寓言》
(古阿拉伯)《一千零一夜》
(丹麦)《安徒生童话》
(德国)《格林童话》
(英国)路易斯·卡罗尔:《艾丽丝漫游奇境记》
(法国)朱勒·凡尔纳:《空中旅行35天》
(法国)朱勒·凡尔纳:《海底两万里》
(法国)朱勒·凡尔纳:《地心游记》
(法国)朱勒·凡尔纳:《环游地球80天》
(英国)J.K.罗琳:《哈利·波特》系列5-6年级必读
(瑞典)拉格夫特:《骑鹅旅行记》
(英国)笛福:《鲁滨逊漂流记》
(英国)柯南道尔:《福尔摩斯探案》
(美国)塞格林:《麦田里的守望者》
(美国)谢尔·希尔威斯坦:《爱心树》
(日本)黑柳彻子:《窗边的小豆豆》、《小时候的故事》5-6年级选读(美国)乔治塞尔登:《时代广场的蟋蟀》
《会飞的教室》
(美国)E猝怀特: 《夏洛的网》任溶溶译
(德国)米切尔恩德: 《犟龟》
(德国)米切尔恩德:《永远讲不完的故事》5-6年级选读
(瑞典)林格伦:《长袜子皮皮》
(意大利)阿米琪斯:《爱的教育》
(加拿大)西顿:《西顿野生动物故事集》
(德国)米切尔恩德:《美丽的巴拿马》
(日本)安房直子:《风与树的歌》彭懿译 少年儿童出版社5-6年级选读(法国)法布尔:《昆虫记》5-6年级选读
《青鸟》
《挪威的森林》上海译文出版社5-6年级选读
海伦凯勒:《假如给我三天光明》5-6年级选读
(法国)圣德克旭贝里:《小王子》5-6年级必读
《秘密花园》[美国]弗朗西丝霍奇森伯内特5-6年级必读
《苏菲的世界》乔斯坦贾德作家出版社5-6年级必读
《绿野仙踪》
《木偶奇遇记》(意)卡洛·科洛迪
《王子复仇记》(英)莎士比亚
《沉船》(印度)泰戈尔
国内
《少女的红发卡》程玮
《宝贝当家》秦文君
《花季雨季》郁秀
《芝麻开门》祁智
《呦呦鹿鸣》刘先平
《我们去看海》金波十四行儿童诗《家园的危机》吴连喜
《中外神话故事 》王婷(主编)《论语》王婷(主编)《三国演义》(明)罗贯中《西游记》(明)吴承恩 《水浒传》(明)施耐庵 《红楼梦》(清)曹雪芹 《共和国外交风云》李健
《世贸组织与中国未来》张汉林《象母怨》沈石溪 《蓝飘带》薛涛
《稻草人》叶圣陶 《乌丢丢的奇遇》金波《女生日记》杨红樱《城南旧事》林海音《幻城》郭敬明《失落的一角》绘本南海出版社《草房子》曹文轩(新版)《寄小读者》冰心
《三重门》韩寒
不知道的世界
《天文篇》卞毓麟 《大地海洋篇》刘子午 《人体篇》谢柏樟 《植物篇》裘树平《鸟兽篇》金波
《数学篇》李毓佩 《物理篇》赵世洲 《化学篇》吕志清 《历史考古篇》朱仲玉
5-6年级选读 5-6年级选读 5-6年级选读 5-6年级选读5-6年级必读 5-6年级必读
第三篇:我的世界名著书单
莎士比亚《威尼斯商人》《仲夏夜之梦》《第十二夜》《皆大欢喜》
《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》
狄更斯 《匹克威克外传》《大卫科波菲尔》《雾都孤儿》《远大前程》
《圣诞颂歌》《双城记》
简·奥斯汀《理智与情感》《傲慢与偏见》《曼斯菲尔德庄园》《爱玛》《劝导》 艾米丽·勃朗特的《呼啸山庄》;
简·勃朗特的《简·爱》;
笛福《鲁滨孙漂流记》
柯南道尔《福尔摩斯探案集》
斯威夫特《格列佛游记》
J·R·R·托尔金《魔戒》系列
J.K.罗琳《哈利·波特》系列
马克·吐温《汤姆·索亚历险记》《哈克·贝利·芬历险记》;
菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》
海明威《老人与海》
托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
高尔基的《童年》
屠格涅夫《父与子》《猎人笔记》
陀斯妥耶夫斯基《罪与罚》
莫里哀《伪君子》《吝啬鬼》
大仲马《三个火枪手》《基督山伯爵》;
凡尔纳《海底两万里》《格兰特船长的儿女》《神秘岛》;
雨果《悲惨世界》
巴尔扎克《高老头》《欧也妮·葛朗台》
歌德《少年维特的烦恼》
塞万提斯《堂吉诃德》
易卜生《玩偶之家》
聂姆佐娃《外祖母》
吴承恩《西游记》
金庸 《天龙八部》《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》《笑傲江湖》 老舍 《茶馆》《四世同堂》《骆驼祥子》
鲁迅 《呐喊》《彷徨》《故事新编》《朝花夕拾》《野草》
沈从文《边城》
曹禺《雷雨》
杨绛《干校六记》《我们仨》《杂忆与杂写》《将饮茶》
钱钟书 《围城》
萧红 《生死场》《呼兰河传》
王小波 《黄金时代》《革命时期的爱情》
冯翼才 《神鞭》
第四篇:我推荐的阅读书单
我推荐的阅读书单
——给一线语文教师们的推荐
我一直深信,一个教师的卓越于否,最主要是看能把学生带到怎样的高度。而一个教师要想让自己站在卓越的高度,选择读书是最佳途径。可是光知道阅读有好处是不行的,要会阅读,善阅读。人的一生很短暂,应该阅读的书籍却很多,所以选择就相对来说非常的重要。基于此,根据个人专业成长的发展,特向一线语文教师推荐如下书单(不在于量有多大,关键要选择精,抓得准,用得活。):
一、本体性知识推荐
1、汉语知识
《图解汉字起源》
书法家王祥之的《图解汉字起源》一书用与甲骨文或金文相对应的图形和通俗的语言,系统地对汉字各个组成部分进行了解读,揭示了汉字原始的创造构想与发展历程。本书图文并茂,将知识性、趣味性、艺术性、科学性融为一体,对古文字、繁体字、简化字一并解读,并用直白的方法讲授给我们,对学习使用汉字者会起到事半功倍的效果。
新教育一直倡导从小学一年级开始,学生接触汉字就要使用字源解字的方法,从根本上学习汉字,理解汉字,发现汉字的美。这样学汉字是一种能力。
2、文本解读能力
解读神话类:《千面英雄》
坎贝尔的《千面英雄》中,最触动我的一句话莫过于:“神话是众人的梦,梦是众人的神话。”神话不再是远离我们现实世界的英雄传奇,而是透露我们心灵秘密的藏宝图。俄底浦斯恋母弑父,所折射的无非是子女成长“破茧而出”的愿望和最初的性向往。然而,因为社会的诸多伦理,这些欲求只能潜藏于内心。于是涌现为个体的梦——而这梦为太多的人所共享,便成了神话。而每个神话故事,也正如一个个以英雄为主角的梦。用坎贝尔的话说,我们每个人拥有一座属于自己的、未被认可的、初步的、但隐含强大力量之梦的众神庙。梦境脱离了现实的伦理控制,映射出最真实的自我。是的,就是弗洛伊德的心理分析在神话领域的应用。每个做梦的孩子心里,都有将自己扮演为神话英雄的冲动。而细心读那些神话,才发现英雄们亦不过是不肯死去的欲求。坎贝尔说得再漂亮不过了:“整个社会以充满生机的不朽单元呈现出来„„世世代代的个人像身体上的无名细胞一样逝去,但是稳定永恒的形式却保留了下来„„拥抱这个超我,每个人都会发现自己因此被提升、丰富、支持和扩大。”如同神话中所描述的那样,人会找到数千年走来的路。在这一刻,个人在神话与梦境中永生。
解读童话类:《巫婆一定得死》《童话世界与童心世界》《童话人格》《儿童的人格教育》
雪登*凯许登的《巫婆一定得死》给我们道出了童话故事的意义。童话故事的意义在于,帮助孩子处理成长过程中必须面对的内心冲突。每个重要的童话故事其实都在处理一项独特的个性缺陷或不良特质。在“很久很久以前”之后,我们开始看到童话故事处理的正是虚荣、贪吃、嫉妒、色欲、欺
骗、贪婪和懒惰,这“童年的七大罪”。童话故事背后的“罪恶”,正可以解释为什么童话故事会引发儿童激烈的情绪,也解释了为什么有些人会特别热爱某些故事。孩童正是在阅读的过程中,不断观照自己,不断地追求完美。儿童在聆听童话故事时,会不自觉地把自己内心各部分投射到故事中不同角色上,在各个角色身上“存放”内心对立的各种特质。童话故事把内心各个力量的冲突幻化成故事中各角色的冲突,帮助儿童解决心理上的紧张,以免影响他们对自己的感觉。)为什么女巫一定得死?“女巫”:不论是黑心皇后、邪恶魔法师,还是心怀恨意的继母,凡是对主角造成致命威胁的就是女巫。女巫,象征读者内心的弱点和缺陷。女巫的死,意识着正义战胜邪恶。记得刚读此书之时,一直在想一个问题:这本书于文本解读有何帮助?现在想,读了这本书,明白了一些作者的观点,以后在解读童话故事之时,就有了一些借鉴作用。
美国布鲁诺*贝特尔海姆的《童话世界与童心世界》写到:“这些故事是从儿童的真实心理和情感存在状态出发展开的。他们以一种儿童不知不觉就能明白的方式谈论他们严重的精神压力,提供暂时的和持久解决紧迫困难的样板,但并不忽略成长所必须的最重要的内心斗争。”生活中各种各样复杂的事情常常使儿童感到困惑、恐惧、孤独、痛苦、不知所措,这是成长必须经历的,而童话却借助故事帮助儿童解决内心的矛盾和恐惧。“童话的形式和结构使儿童心中浮现出一些形象,根据这些形象,他可以构造幻想,并用这些幻想更好地指导生活。”这些伟大经典的故事不仅影响着孩子们,也同样影响着我们这些大人们,想想童年时读的《丑小鸭》、《海的女儿》《灰姑娘》这些经典的故事,它们曾经给予我们的心灵以多大的力量。童话对人们的影响是在不知不觉中进行的。
解读古诗词类:《唐宋词十七讲》《人间词话》
叶嘉莹先生的《唐宋词十七讲》是1987年应辅仁大学校友会之邀所做唐宋词系列讲座的纪录稿,书中共论析了温庭筠、韦庄、冯延巳、李煜、晏殊、欧阳修、柳永、苏轼、秦观、周邦彦、辛弃疾、姜夔、吴文英、王沂孙等词人十五家。结合他们的历史背景、生平经历、性格学养、写作艺术等方面追寻唐宋词的演变与发展轨迹,讲述中既兼顾他们纵横之间的影响及关联,又特别注意其虽相似而实不同的深微意境,清隽的言辞于含英咀华之中深探词人之用心,实际上,这也是我所读过的唐宋词史中写得最好的一部。
3、大量的文学作品
朱永新《小学生阅读书目》《中学生阅读书目》。
朱永新教授主持,历时6年,在上万份问卷调查基础上,邀请海内外百名专家,学者,教师,学生参与拟订,有文学作品,人生修养,名人传记,科技读物。学生要读的老师必先读,才能在班级共读中给予真正深度的引领。
二、专业知识推荐
1、教育教学能力
苏霍姆林斯基的《给教师的建议》;魏智渊的《苏霍姆林斯基教育学》。苏霍姆林斯基的教育思想是一个完整的体系,涵盖了我们学校教育的全部内容。
苏霍姆林斯基的出现,是一个奇迹。他既拥有深厚的学养(尤其是教育学、心理学素养),又有漫长而扎实的实践(长达30年之久),并且实实在在地创造了一所举世闻名的学校(帕夫雷什中学)。对我们而言幸运的是,他还以超乎寻常的勤奋,把这一切思考记录了下来。这几方面的成就,使得苏霍姆林斯基成为一座活的教育学宝库,其中蕴藏着大量的细节,或者说活的教育学细胞,可能源源不断地给后代的人们以滋养。遗憾的是,虽然苏霍姆林斯基读者众多,但这座教育学宝库的能量,远远没有发挥出来,许多人对苏霍姆林斯基更多的是赞叹,但却不得其门。而赞叹往往源于一鳞半爪的“收获”,如感动于苏霍姆林斯基的勤奋和对学生的爱,或只看到他对阅读的强调,等等。显然,这导致了相当程度上的误读,以及对苏霍姆林斯基真正的贡献(尤其是智力方面的成就)的忽略。魏智渊编著的《苏霍姆林斯基教育学(上、下)》的意义,就在于尝试从苏霍姆林斯基众多的著作中提取框架,梳理出“苏霍姆林斯基教育学”的基本结构,然后将他的著作择其精要进行阐述,指出其中的关键,以协助读者理解苏霍姆林斯基的真正贡献,并使之在教育教学中真正地发挥作用。
这两套书配合着阅读,我们会看到魏智渊老师非常详细地解释了苏霍姆林斯基教育学里的诸多概念,如“自尊心”“信任”“个别对待”“两套教学大纲”“自动化阅读”“交集点”等等,编排考虑周到,各章有导读,紧接着是苏霍姆林斯基著作文选(每个文选后面还精心地列出了几道思考题供教师思考),然后是解读,接着是案例分析,最后还给老师们列出了“资源与拓展”(即相关阅读书目或者资料)。语言深入浅出,能帮助一线教师更好地理解苏霍姆林斯基教育理论,以便更好地用于自己的教学实践。
2、理想课堂能力
干国祥的《理想课堂的三重境界》《生命中最好的语文课》
如果同时拥有这两本书,应该先看《理想课堂的三重境界》,然后再看《生命中最好的语文课》。因为在前者中,干老师对什么是有效教学框架,什么是理想课堂的三重境界,什么是有效教研模式进行了理论的阐述,并结合了具体课例来说明。而后者是新教育模式框架下一堂堂具体而真实的课例,是进一步体现新教育教学模式精神的。
《理想课堂的三重境界》一书的引言给我们抛出了这样一个问题:怎样的课才是一堂好课?这个问题我想每个人会有不同的答案。而对于年轻教师而言,怎样在众人面前上出一堂精彩的、打动人、吸引人的好课也是我们最迫切想知道的。读了这本书,我想,我们会有一个更清晰的认识。
在这本书中,干老师的每一个课例似乎都在给我们启示,让我们思考。举个例子来说说,人教版小学语文四年级下册的《自然之道》,我在教授四年级时也上过。干老师在课例中罗列了几种不同的课文主旨:
1、作者告诉我们要保护野生动物,因为他们和我们生活在同一个地球上。
2、要爱惜和保护小海龟,要谴责海鸟那种残暴的行为。
3、要维护生态平衡。
4、要按规律办事,如果不按自然规律办事,就像文中的人们一样,往往事与愿违,好心也会办成坏事。
对照以上这四个课文主旨,我回想起当时我教这篇课文时,把课文主旨的定位与第4个很接近。但是干老师的问题却让我陷入了深深的思考:小海龟有没有
按自然规律办事?海鸟有没有按自然规律办事?为什么人们只为幼小的海归担忧,却没有想到这些海鸟如果找不到食物,它们也将饥饿而死,而它们嗷嗷待哺的幼崽也同样会面临死亡?没有想到这些海鸟如果不以这些海龟为食,那么它们势必以海龟鱼虾为食,而鱼虾也同样是美丽的生命?是啊,在教学中,作为老师的我,已经人为地把自然生物划分为高贵部分与罪恶部分,我把幼小的海龟当成是应该被保护的,把海鸟当成是罪恶的了。殊不知,我这样的认为划分,早就已经破坏了自然之道。
这只是这本书中的一个例子,但是对于同一篇课文,干老师却给我了不一样的思考,让我从一个新的角度去解读文本。我想,能带给我们思考的书应该是一本好书。
3、完美教室
美国雷夫•艾斯奎斯的《第56号教室的奇迹》
雷夫·艾斯奎斯和他的第56号教室,确实是无数父母向往的教师和教育圣地。这位令人敬佩的美国教师,用超凡的勤奋和卓越的教育才能,解答了他在教师职业发展过程中的探索与思考。虽然国情不同、文化背景各异,但我们仍能从书中发现中美教育面临的许多相似之处。了解这些相似之处,或许有助于我们更清醒地认识到,教师职业的确是一项非常特殊的职业,选择这项职业,意味着教师的众多放弃和倾其精力的奉献。当然,其所收获的成就感也是其他任何职业所无法达到的。
《第56号教室》因雷夫•艾斯奎斯的工作变得充满生机与活力,孩子们因为有了这样的老师而学会了遵守规则、为他人着想、自我计划、自我教育。而这一切的获得并非教师最初的目标,他也是在不断的实践反思后才渐渐明白教育的真谛是什么,当我们越是想让孩子们达到我们设定的目标时,我们往往离目标越远。所以作为教师有时要回到教育的起点,真正走进孩子的心灵,走进孩子的世界才能够真正找到教育孩子的方法。
雷夫•艾斯奎斯在培养孩子品质的六阶段中细致地描写了每一阶段的目标、做法、结果,同时也不断地提出“我们还可以做得更好”。就是在这种信念的支持下,雷夫•艾斯奎斯老师带着自己的学生走到了第六阶段。当我们读完了这六个阶段就会给自己一个新的目标,并且确信自己的学生也可以做得这么好,因为我们都有一个教室,在这个教室里每天都在上演着不同的故事,如果我们能够像雷夫•艾斯奎斯老师一样细心观察,从爱每一个孩子出发,那么我们也会有自己不一样的教室,就让我们从阅读《第56号教室开始》,让我们的教室变成孩子们心向往的地方。
三、人类基本知识推荐
《苏菲的世界》《中国哲学简史》《大学人文读本》
这些天我一直在看《苏菲的世界》,看那些在时空中闪现的哲人们是如何解析生命和世界的意义的。“苏菲”这个名字有“智慧”的意思。那么,《苏菲的世界》,也就是“智慧的世界”。哲学,便是能够让人变得更加智慧的学说。“我是谁?”“世界从何而来?”这两个问题在我心中时时萦绕,排解不开。世界仿佛是重新出现在我的面前,而我是刚刚在那只“大兔子”的皮毛中抬起头,准备端详宇宙中这位“魔术师”——“生命最初的意义”——的脸。我并不确定我会
知道什么,我也不确定我会发现什么,可是我知道,过程有时候比结果更重要。于是我开始追随艾伯特和苏菲的脚步,展开了这场在哲学世界里的游历。
十四岁的少女苏菲看见镜子里的自己疯狂地眨眼,于是她走进了哲学的世界。笛卡尔说:“Cogito,ergo sum(我思故我在)。”这个少女也在一些神秘信件的带领下开始在哲学这个世界中徜徉着,思索着。世界起源的纱幕一层层被掀开,但是新的疑团却又接踵而来。席德,苏菲,艾伯特;席德佳,苏菲亚,大艾伯特;树林中无人的上校的小木屋,祖母从吉普赛妇人那里买来的一面“魔镜”„„每件事物都是线索,每件事物也都是新的谜团。
苏菲边走边想,一个个新的哲学天地展现在她的面前。事情的真相,原来竟是如此„„
果真是我思故我在。
苏格拉底,柏拉图,亚理斯多德,中世纪,文艺复兴,浪漫主义,弗洛伊德„„一千年,两千年,一个世纪,两个世纪,一种思想,另一种思想都在这本书里被引述伸展得恰到好处。
像另一个爱丽丝漫游仙境一样,如梦如幻,却又无比真实。在这个缺乏梦境缺乏哲学的时代,我在这本书里找到了他们两者之间最完美的统一。
有时候我会想起自己走过的路,其实生命真的有很多不可思议的地方,可是由于自己已经“习惯”这样生活,也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的伟大。有位哲学家说过,每个孩子都是哲学家。我想,那是因为孩子都没有失去对这个世界所抱有的最初的好奇心。如果一个人对自己为何会存在这个世界上而不感到惊奇,这将是一件多么悲哀的事情呵!
其实我没有什么把握能够真正透彻地了解世界和生命最初的意义和起源,可是我想,身为一个活着的人,就应该对自己的生命和自己生活的环境负责。如何负责呢?最起码,我们要知道自己究竟该如何生活才是最好的。我们不能如此无所谓地生活着,像一具没有灵魂的躯体。可是,生命的意义和世界的起源是一个太大的课题了,我只是一个刚刚开始打量哲学这个金色殿堂的小孩。
世界太大,而我太小,我没有办法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和断定这么浩瀚这么伟大的世界。可是我知道,终有一天,我可以站在世界的顶端,仔细审视与我平等的“魔术师”。
干国祥老师说,阅读不是为了记住,阅读是选择与谁交谈。牢记对方的观点并不重要,重要的是你选择的对话者能不能启发你形成自己的思想。让我们开始捧起一本属于自己的根本性书籍,真正走上专业成长的道路吧!
第五篇:优秀作文+寒假书单(范文)
师大附中期中考试优秀作文
“文无定法”,作文从来不会说你非得怎么怎么做。给大家看这些作文,也并不是说一定要写成他们这样,才算好作文,多看看别人是如何处理这个题目的,可以为我们提供一些不一样的思路。
读诗词名句随想(三则)
时间浩如烟海,回头看,不知其始,朝前者,不知所终。人生几十年而已,有人匆匆而来,又化土而去;有人却在时间留下了什么。世人常将历史比作河流,我则认为是前人的智慧汇成的静静溪流。《圣经》说:“太阳底下无新事。”我说:“过去与未来没有鸿沟,精髓永恒不朽。从那溪流取一瓢饮,观天下,常修己,宽待人。” “天生我材必有用,千金散尽还复来。”——李白《将进酒》 我最早读到这句诗,是在小学的时候,那时只觉得李白的诗气势非凡。就像余光中先生所说的,李白“绣口一吐,就半个盛唐”,在我看来,读他的诗多了,人都会变狂。等到再后来,我越发觉得,随着年龄的增长,世事和生活都有太多不尽人意,回头再看李白的这句诗,才懂得人狂才是不易。人生须得自信,李白告诉我们,是金子总会发光,一时的失败又何妨?人生须得尽欢,李白举酒自酌,安逸生活的我们,有何理由不珍惜每一晚的月光?人生须得轻狂,李白已老,仍能吟唱,我们的青春又该寄托何方?
一觞一咏,古人不仅有雅趣,还能给我们不断向上的力量。“我愿面朝大海,春暖花开。”——海子
这是一句温暖的诗,因为它几乎触动了每个人心中最柔软的部分;这是一句充满幸福的诗,因为他给予了人对美好生活的遐想;这更是一句善良的诗,因为他的希望不仅是给自己的,更是给他人的。我从中看到的,在我脑海中浮现的,只有两个字“祝福”。这种爱是不言而喻的,因为春天般的爱,我们更能理解他人,更能包容对错,对他人的爱,让我们在心底开出明丽的花朵,让我们拥有希望,拥有对春的期盼,平实的生活,不尽的善念,是海子带给我们的光亮,让我始终相信这个世界。
一愁一笑,诗人不仅有惆怅,还能将对世间的大爱无限远扬。
“有幸福的地方,就有占有。”——普希金《致大海》
看到这诗的第一眼,心中的悲伤深不见底。他让我想到了《悲惨世界》中的那些生活,为自由而不断摇摆的手臂和不断呐喊的号角。多么经常,我们认为自己的幸福就是全天下的幸福;我们所处的光明,就是全天下的光明。我们在欢声笑语之时,是否曾想过还有多少人过着食不果腹的生活;我们在尽情欢畅之时,是否曾想过也许我们的幸福,建立于更多人的疾苦。如今还有多少人会像屈原一样“长太兮以掩涕兮,哀民生之多艰。”普希金这句诗,深深刺入我们的心里,给了我刺骨的剧痛,警告我,不要只顾自己的安乐。这种痛是铭心的,但这种痛也是值得的。它时刻提醒我,与我同在的,是整个世界。我们今日获取,明日理应付出。一悲一叹,伟人不仅自哀,还将悲悯传递给一代又一代需要它的人。
谈古论今朝,我们所能借鉴的太多太多。从前人的诗句中,我们懂得爱己,爱人,而我们又能给后人留下什么呢?
上一篇作文的成功,来源于作者的广泛阅读和深入思考,来源于平时经常关注社会并形成的这种思维习惯,这样的积淀和笔端的功夫,非短期之内可以练成,但只要我们也愿意去多读书,放开思路,一定会有不小的进步。
下一篇,相对来说会离我们大家习惯的写法比较近,方便我们学习,关键看看他的视角,他的随想与你的随想有什么不一样。
读诗词名句随想(三则)
我从很小的时候开始读古典诗词,但那时仅仅只是根据音韵将之记下,并不能理解其中的含义。但随着学识的增长,我再回顾那些早已背得滚瓜烂熟的诗句,却往往能有不一样的体验,并从中悟出些道理。
“相看两不厌,只有敬亭山”。
读李白《独坐敬亭山》中的“相看两不厌,只有敬亭山”,我恍然明白,原来知己并非一定是人。正如张潮所说:“天下有一人知己,可以不恨。不独人也,物亦有之。”人们总说像伯牙子期那样的知己之情难觅,为无人理解自己而苦恼。那么何不转换一下视线?渊明以菊为知己;和靖以梅为知己,子猷以竹为知己。一花一草一树一木,虽不能言语,却能倾听我们的烦恼,不会离开,像敬亭山之于李白。细细体会,也许我们能感受到不一样的契合。这也是交友之道。
“回首向来萧瑟处”,归去,也无风雨也无晴。”
读苏轼的《定**》,“回首向来萧瑟处,归去也无风雨也无晴”,我想起了以前看的一个故事,所罗门王让几位大臣想出一句涵盖了人类所有智慧的话刻在戒指上,最后大臣刻上的是“这也会过去”。我猛然明白,不论是成功还是失败,人生还会继续下去,一切又将重新开始,多年后再来回顾,确实是“也无风雨也无晴”。这句词一直提醒着我要看淡人生的得失,取得一点小成功不会忘乎所以,还要保持勤勉,失败或是遇到困难也不会轻言放弃,让自己从忧伤中自拔。时刻保持平和的心态,就会少很多烦恼和忧虑。这大概也是《世说新语》中“雅量”的真谛。
“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”
读刘禹锡的《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,我首先涌起的不是物是人非的感慨,而是想,啊,现在连寻常百姓家也看不到燕子了。随着北京的发展,一座座高楼拔地而起,却同时毁去了燕子们的家。这个春天,你可曾看到一只燕子?曾经看到一张漫画,将一窝燕子在一个画在纸上的树上筑巢,让我看到不禁心酸。去美国游学时,给我印象最深的不是繁华的都市,而是耶鲁大学图书馆外一座雕像上的鸟窝。有句话说:“人们对待动物的态度反映一个民族的文明水平”。我们应该思考如何对待这些本该早来报春的鸟儿,如何与我们的环境相处。
我认为,读诗词,不光要感受其中的传统文化意韵,同时更要学习一种处世之道,让古典有了现实的意义。这才是我们读古典诗词的本来目的。
看完之后,有没有觉得,其实这些,我也能想到?下面这一篇,也是这样。作文,想,常常比写要费功夫。总之,想到什么,想完了之后怎么写出来。
读诗词名句随想(三则)
(一)“户庭无尘杂,虚室有余闲”——陶渊明
不知道有多少次了,眼睛直直地盯着书桌上白花花的卷子盯得酸痛;打开电脑迅雷、微博、网络电视要接二连三地弹出铺天盖地的花边新闻;出了小区耳朵就被鸣笛声喧嚣声,路边商店里的广播声侵略。整个人感觉要崩塌。压力、信息、噪声这些近代生活带来的副产品要把我逼疯。不禁渴望那种“户庭无尘杂,虚室有余闲”的状态:轻松、自然,得到舒展。是否可以弱化爆炸的信息、物质产品和现代生活对我的压迫,即使没有丘山田园,至少也让我解脱?
(二)“我要做远方忠诚的儿子和物质的短暂情人”——海子
是的,我渴望流浪,即使生活充满两点一线的循环;我渴望远方,即使身处城市,不见河流与牛羊。物质化够了没有?不要再告诉我你穿什么名牌用什么手机。我不明白,这和生命本身有什么关系。我是人,我拥有生命,我要活的自己。现代生活压迫我的副作用我要摆脱,物质化的消费只不过给我暂时的虚荣与满足。太多欲望了,长长的购物单,满满的大衣柜,人们有了这么多还嫌不够。物质的快乐不过是谎言,远方才是归宿,像海子一样迫不及待地迈开步,行走让我感到自身是真实存在的,那种流浪、追寻,只和风景在一起的纯粹,才让我明白我是土壤的人,不是考生,不是某某用户。
(三)“我要步入丛林深处,去汲取生命的精粹。”——梭罗《瓦尔登湖》
人是自然之子,爱自然应是本性。真正的自由来自释放自我,向自然回归。梭罗是真正做到了这一点,把大把大把的白天漂在瓦尔登湖里小船上。生命的精粹,我也想要。步入荒野,这时生命才变得真实。你和石楠丛和山毛榉一样,都是生命,都是在生长的、美好的自然。人们的城市生活离荒郊太远了,因此社会人的概念渐渐强过了自然人。在某种程度上,人是需要回归的,回归到自身本质,回归到孕育你的天地间去。
人要把握自己,尤其是身处于社会之中,把握自己灵魂舒展的权利,我住自身的存在与方向,明白自身与这个世界的联系。不枉为人。
读诗词名句随想(三则)
——假若我的人生如此
假若我的人生可以由我自己来选择,我想若是这样,那便再好不过。
青年——“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”——李白《梦游天姥吟留别》
我的青年该是如此的:在二十几岁的年纪,从大学的象牙塔走向这社会,怀着一颗初生牛犊不怕虎的心在社会上行走闯荡。不畏权贵、不畏世俗,用一颗勇敢的心来面对全世界。走自己的青春路,也许会犯错,也许会失败,但一句“青春”便可带过一切;一声“我开心”便可洒脱地不顾一切地走上理想的道路,不被任何人、任何事所牵绊束缚绑住手脚。
中年——“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”——杜甫《茅屋为秋风所破歌》 我的中年该是如此的:在四十多岁的年纪时,看遍了世间繁华,也体味了人间疾苦,发现这世界往往很不美好。我开始思、开始虑、开始忧。尽管我深知我无力为世人做太多,但也愿意为了哪怕一点点的改善献出一切。愿为这社会负担起一片责任,愿为人间的无尽黑暗点起一束光明。
老年——“采菊东篱下,悠然见南山。”——陶渊明《归园田居》
我的老年是如此的:在六七十岁的时候,归隐于山中田园,早出晚归地扛着锄头种种豆子,看太阳东升西落,体验着人生和自然最本真的美好。青年时的梦想、中年时的挫折已化为灰烬埋在了心底揉入了骨髓再不见半点踪影。
这一生,我走过了一遭“看山是山,看山不是山,看山还是山”的过程。
我深知这一切只是我的奢望,但我坚信诗人的灵魂一定住在字里行间,只要我们用心去感受,定会跨过时间的场合,在当今的世界中找到他们的影子。
也许这一辈子我顶是无法向他们一样屹立于天地之间,但在诗词中我有所感、有所得、有所信仰、有所坚持„„
诗人的精神不止活在诗里,而我却宁可活在诗中。假若我的人生如此,那该有多好。这种写法其实很方便操作,只要写完一段,下面你要怎么写,不是胸有成竹吗?
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。写好的作文,必然会是一个向人取经,同时又以人为鉴的过程,假期,我们就通过阅读,多向名家学习吧。
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四大名著
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