树立正确的人生观价值观教书育人（精选）

第一篇：树立正确的人生观价值观教书育人（精选）

树立正确的人生观、价值观 认认真真地教书育人

应天水市教育委员会、天水市教育学会邀请，我们一行九人于8月13日赴秦城区听全国著名教育改革家魏书生的学术报告。

15日早上七点半，岷山文化宫座无虚席，来自全省各地、县的教师代表一千多人已经全部入场，人们翘首以待，以睹魏书生的风采。

魏老师中等个头，相貌平平，衣着朴素，但却有一种不可言喻的气质、精神，有一种引人注目的学者风度。他1950年出生，18岁‚上山下乡‛，19岁当民办教师，21岁进工厂，28岁经组织批准，于1978年2月从盘山县电机厂志愿到中学任教至今。

十多年来，他呕心沥血，孜孜以求，在教育思想、教学方法、班级管理等方面，进行大胆试验，成绩卓著，先后被评为省先进班主任（1981年）、省劳动模范（1982年）、特等劳动模范（1984年、1987年）、特级教师、全国中青年有突出贡献的专家（1989年）、首届‚中华十大杰出青年‛（1990年），是党的十三大代表和中国工会第十二次全国代表大会的代表，多次与党和国家领导人合影，与党的三任总书记合影就有7次之多，还多次出席在中南海怀仁堂、人民大会堂召开的会议。他从1986年起任辽宁省盘锦市实验中学校长兼党支部书记，后又兼任盘锦市教委副主任，还是全国教育科学规划领导小组成员、全国中学学习科学研究会理事长、全国中语会副理事长等38项社会兼职。但他始终不离教学第一线，一直坚持上语文课，并当班主任。在他手中，再乱的班级也上会变好，再差的学生也能成才。他所教班级的学生德智体全面发展，素质高，升学成绩每届都名列前茅。著名语言学家、教育家吕叔湘先生早在1984年便指出：魏书生‚是个教育家‛，而且‚不是一般的教育家，他立志教育事业，有一种忘我精神‛。

这些年，魏书生已在台湾省以外的全国31个省市、自治区和港、澳地区作报告1100多场，上公开课600多次，实属全国罕见。他热爱教书，酷爱读书，也善于写书，至今已发表了100多篇文章，主编、撰写出版了15本书。其中《班主任工作漫谈》、《家教漫谈》和《魏书生文选》（一、二卷）等著作均已重印多次，仍供不应求。《教育改革家—魏书生》一书出版时，陈慕华、孙起孟、陈锡联、张承先、柳斌等领导同志出席了在人民大会堂举行的座谈会，对魏书生及其有关著作给予了高度的评价。国家教委副主任柳斌同志还特地为《家教漫谈》一书题了词。

魏书生是教育界的楷模，是我国教坛上的一颗明星。他出色的工作，动人的事迹，已经传遍了大江南北。在他的激励影响下，祖国明天的教育，将是一个群星灿烂的世界。

奋搏自强 笑对人生

魏老师的报告非常精彩，感动人，吸引人，教育人。他从自强、育人、教书三个方面，谈了他的人生观、价值观；谈了他改造自己，奋搏自强及对教育事业执着地追求，勇敢地探索。我们聆听后，心潮澎湃，激动不已。他那勤于思考，勇于探索的精神，他那宽广的胸怀，豁达的气度，高尚的情操，使人们由衷地敬佩。

他说，我们所处的时代物质丰富，生活幸福，环境和平，文化繁荣，使人感觉幸运的时代，是几千年前的人不能比拟的。但也有许多不尽人意的地主，有许多丑恶现象，有许多不公平、不合理的现象存在。跟经济发达的美国比，我们国家仍然贫穷落后，我们不能因此指责埋怨、嫌弃她。美国再好是美国，我们都不可能到美国去，中国再穷是生我们，养我们的地方，我们应该爱自己的国家，我们应该少一些埋怨牢骚，多一些自责，多用气力改变自己，考虑自己为别人、为民族、为国家做了些什么？

多年来，魏书生努力改变自己的世界观、人生、教育教学观，将狭隘变成宽阔，将利已变为利他，使僵化的思想方法变得活跃，使唯心的变成唯物的。他的这些改变得益于书本。他喜欢学哲学、政治经济学、世界通史及中外教育家的著作。正是这些书本上的知识使他站在一个高远的角度看待人生，书中许多杰出的共产主义战士的献身精神使他看清了自己生命的价值。

他认为‚改变自我，天高地阔；埋怨环境，天昏地暗‛。他就是这样在现实生活中艰苦卓绝地进行自我改造。并告诫人们‚与其将希望寄托在客观条件的改变上，不如将希望寄托于挖掘自身的潜能上。‛给我们明确指出了人与社会环境的关系及如何发挥自己才能，体现自己人生的价值。他‚叮嘱自己，以拼命工作的实际行动报效党和人民‛，也提醒我们‚人啊，要实现自己的价值，就努力地一件接一件地为人民，为国家做实实在在的事情吧！做的事情越多，人生价值就越大。不要过多的关注报酬，报酬越少，吃得越清淡，穿得越简朴，你的人生价值就越大‛。因此他时时处处严格要求自己，并主张‚机遇和低的比，生活和过去比，道德和高尚比，需要和入党时比‛。他说自己的成长、进步都是比出来的，他称‚比‛是一门学问，因为‚比可以不用物质，不用金钱、不用地位就能使人获得幸福、欢乐、进步、勤奋……‛就会觉得社会的发展进步，就会觉得生活的世界甜美、可爱。他的看法常常比别人高远，常人认为工人多担子重、生活苦是吃亏，魏书生却认为是占便宜。他说，人的能力是工作多逼出来的，铁肩膀是担子重压出来的，坚强的意志是从艰苦的环境中磨练出来的。你提高了能力，压出了铁肩膀，锻炼了意志，这不是占了便宜吗？这不是享受人生吗？

这些年，他抢着多挑重担，多吃苦，工作出色，有了荣誉，有了名望，先后在27个省市自治区的2800多人到学校听课，每天应接不暇，但他越发谦虚谨慎，从来不厌其烦。工作再忙，压力再大，他也尽力使客人满意。他觉得尊重别人是一种美德，尊重别人是一种能力。‚不会尊重别人，从高层次上讲，自己也不会得到别人的尊重。‛他说：‚高层次的尊重包括崇敬、爱、理解、信任、为之牺牲。对阶级敌人也应该予以低层次的尊重，理解他，承认他在人格上的尊严，以唤醒、感动他们的良知，加快他们悔过自新的过程。因为我们无产阶级有解放全人类的胸怀。每个共产党员都应该树立起我活着是为了使别人活得更美好的信念‛。他坚信‚11亿人民都努力提高尊重人的能力，互相尊重，互相信任，互相爱护，为了一个共同的革命目标——建设社会主义的伟大强国，只要人人都奉献一点爱，我们的社会就会变成美好的人间‛。

魏书生为什么酷爱教书这一职业。他说：‚人活在世上，能不能幸福，最主要的是能不能有一颗好心。心肠好，那么穷点、富点，工作轻点、重点，寿命长点、短点，他都能坦然无愧，豁达大度地对待，从而活得心安，活得幸福。人活着对他、对世界有没有益处，有没有贡献，最主要的在于他有没有一颗好心。心肠好了，那么体力强点、弱点，才能大点、小点，他都能尽心竭力地为他人为世界做好事。反过来，心肠坏了，就不好办了，他自己活得太累，太麻烦，别人也会由于他的存在而累，而麻烦。教师显然是最有利于培养真诚、善良、美好心灵的职业。于是我便迷恋上了教书‛。显然他当教师是人民，是祖国的需要，是孩子们纯洁的童心唤起他献身教育事业的愿望。他有无畏的胆略，敢于向传统的教育思想和教学方法挑战，有勇于创新的精神，在普通而又艰苦的条件下闯出了一条教书育人的新路。有改变自我的勇气，他说：‚不停地做实事，本身就是一种享受。即使面对一些冷话、闲话、瞎话，也能见怪不怪。实事做多了，其怪自败。采用这种办法，常有‘两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山’之感。自己在实实在在做事的过程中增长了智慧，提高了精神境界‛。是啊，魏书生在用力改造自己，自强不息，他具有哲人那样能够包容一切的气度和胸怀，他从种种令人烦恼的人际关系中挣脱出来，处理好人与社会、人与工作、人与人、人与自己的关系，笑对人生，活得轻松、潇洒、自如，不能不使人们佩服，不能不受到人们的爱戴和尊敬。

潜心育人 润物无声

许多老师问魏书生：‚你是靠什么办法使各类学生都能自觉写作业、写日记，他们互相出题考试、互相评卷的时候，都非常认真仔细。你用什么办法使他们学习这样自觉呢？‛

魏老师的回答只有两个字：‚育人‛。他认为自强就能育人，以育人为本，书就好教了。所以他教书的同时非常重视育人，并潜心研究育什么样的人，怎样育人。

他说：‚我从工厂费尽千辛万苦，抛弃人们羡慕的工作来到学校，根本原因就是想多培育一些正直、善良、勤劳、无私地为国家为人民多做实事的人‛。使学生树立起无产阶级人生观，终生受益，获得真正的人生幸福。

他根据初中学生的年龄、生理、心理特点，教育学生从自己、从身边、从眼前、从小事做起，使学生有意识地指导自己，磨练自己的意志，有意地控制自己的意识。他对学生说：‚如果每个人都善于发现自己脑子里埋藏着的美好的、聪明的细胞，并努力把它挖掘出来，用美战胜丑，用聪明战胜愚昧，用新我战胜旧我，那么谁都可以成为优秀人才，不然古人为什么说人皆可以为尧舜？‛

魏老师育人方法的核心是民主、科学。所谓民主就是让学生成为自身的主人、班集体、国家、社会的主人。所谓科学，就是如何使学生成为主人，如何培养学生自我教育的能力。也可以说是科学的切实可行的计划，合理完整的制度。他强调教师必须有为学生服务的‚公仆之心‛，主张教师一定要把自己的‚心灵世界‛向学生敞开，就是把教师放到与学生平等的地位；在教书育人的过程中，他时刻把学生当‚助手‛，一切与学生有关的事，他都要笑容可掬地和学生商量。他尊重学生的人格，学生的一点进步，他都表扬。学生犯了错误，他不直接批评，用‚唱歌‛、‚写说明书‛等形式自我教育，从不训斥，也不挖苦。他原谅学生的弱点，关心学生，信任学生，理解学生，以一颗纯朴、善良、真诚的心对待学生。跟学生一起看书、唱歌、做实验、搞联欢，就在这样民主和睦的氛围中，有力地调动了学生的主动性和积极性。他还把育人寓于讲读、作文、课外活动、阅读、写日记等多种教学之中，都是民主通过，科学安排。为了培养学生良好习惯，多年来，魏书生一直引导学生在计划、制度方面思考问题，他说：‚我想最低级的管理水平莫过于用人看着人。管理水平的提高应该体现在规章制度、法律的科学性上。这些规章制度、法律如果订得科学，符合人们心理，那么不用人盯着、看着、监视着，人们也能自觉遵守了‛。他跟学生反复商量、讨论，认为‚教育和管理之间有着密切的联系，班级管理如果借鉴企业管理的一些方法、措施、其管理质量会大大提高。各科教学亦然。如果把工厂 质量管理的一些规定借鉴来，显然会有助于教学质量的提高。一个先进的工厂能够把工人走路的频率，炊事员切菜的频率都规定出来，一所好的学校能不能也把学生的有效劳动时间规定的细致、具体一些？我想是可以的，‛就这样，他们制订了从时间到空间，从大事到小事，从事到人，各个系统都尽可能统筹兼顾的班规、班法、制度30多项，语文教学34项、其精心、周到、严密的程度令人惊叹！制订了较完善的语文教学、班级管理计划、制度，又建立了检查监督系统和反馈系统，这样就基本走上了以法管理班级，以法治语文教学的道路。学生照这些规矩、制度去做，道德习惯的形成就有了保证。有了道德习惯，习惯成了自然，学生就养成了良好的道德品质，从而达到了育人的目的。

学校像地，学生像种子，像苗；校领导、教师像农民，像园丁。魏书生在学校这块园地上辛勤耕耘，用心血、用汗水默默地滋润着种子、幼苗。用民主、科学的方法，把种子、禾苗培育成栋梁之才，这是多么不可思议的奇迹。有人称赞他是中国当代的‚孔子‛，这话也许是有根据的。

让“知识树” 根深叶茂

魏书生教学成功的要诀，首先靠他对教育事业的无比热爱，靠他正确的教育思想，靠他对教育改革的执着追求，除此之外，还有一项更重要的，就是他对教育理论的深入学习、掌握与运用……因此，丰富了他的智能，开拓了他的胸襟，也为中国教育改革写下了辉煌的一页。他是站在21世纪的高度，考虑到21世纪社会经济发展对人才的需要，进行中学语文教学的整体改革。他打破过去那种单纯传授知识、‚满堂灌‛‚填鸭式‛的旧框框，探索总结出‚语文知识树‛；定向、自学、讨论、答疑、自测、自结六步课堂教学法，比较科学地解决了语文教学中教与学的问题。他使整个社会和课堂息息相通，把教育学、心理学、信息论、控制论引进他的课堂，扩大了学生的视野。他的教学内容十分充实、丰富，教学方法新颖、灵活、符合学生学习语文的规律，充分调动了学生学习的主动性、自觉性，使好、中、差学生都有目睹、耳闻、口诵、手写的机会，一扫语文课那种窒息、沉闷的旧模式，使学生真正成为学习的主人，学习的主体，把语文教学与思想教育融为一体，达到了一个新的教学境界。他说：‚我的许多教学方法、工作方法，均来自于学生。我喜欢对学生说：‘我要向大家学习，同学们是我的老师。’这是发自内心的。如果没有学生的言、行来帮我理解，我无法真的读懂教育学、心理学，更谈不上如何运用了‛。他认为‚一个教师应当像蜜蜂一样，在教法的百花园中，到处采集于自己有用的花粉，回来以后，酿造自己课堂教学的蜜‛。魏老师正是这样，大量地吸收了中外教育名家的精华，吸取学生中间的营养，结合自己的教学特点，学生实际，形成自己独具特色的教学方法。

这些独具特色的语文教学方法，体现了魏书生‚一靠民主，二靠科学‛的深邃的教育思想，展示了魏书生培养学生自学能力与自我教育能力的经验。他的思想、他的经验使学校教育这块土地更加肥沃，他的‚知识树‛在这块肥沃的土地上会更加根深叶茂果实累累。

天水之行来去匆匆，但魏书生的动人事迹使我们每个人似乎有一种满载而归的感觉，有种豁然开朗的心灵感应。我们应该像魏书生那样热爱教育事业，象他那样改造自我，树立正确的人生观、价值观，认认真真地教书育人。

第二篇：树立正确的人生观、价值观

敬爱的党组织：

继李芳老师教导我们树立“全心全意为人民服务”这一人生观后，梅萍老师又以一节生动有趣的党课，给我们讲述了共产党员正确的价值和人生价值观。同时，我们入党积极分子也明确了自己应有的人生价值观。

人生活动充满着情感因素，包含着大量的心里体验和情感态度。苦与乐，积极与懈怠，乐观与悲观等心理体验和态度明显影响着人生活的方式与结果。这种对人生的目的，意义以及人生的价值的根本的看法和态度就是人生观。

列夫托尔斯泰曾经说过：“人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。”树立正确的价值观，才能实现我们人生的价值。眼看一代代先进共产党员，在正确人生观、价值观的指导下，为人民谋利益，为社会作巨大贡献。我不禁思考，我们如何才能树立正确的人生观、价值观呢?

一开始，我思考了两个问题，一是个人价值，个人通过实践活动能为自己带来什么。二是社会价值，个人通过实践活动能给社会和他人带来什么。而作为入党积极分子的我们，更应该侧重于后者的思考，一个人的人生价值不在于他取得什么，而是在于他贡献了什么。

共产党人应有的首要人生价值观是——全心全意为人民服务，这应当成为我们的核心价值观。站在人民的立场上立身处世，做到全心全意、诚心诚意地为他们服务。共产党人的工作就是要了解百姓的需求，关注他们的贫富冷暖。最后，有针对性地为他们解决问题。相信群众，联系群众，服务群众并依靠群众。就如张子所说的，“为生民立命”。

而我们，如何树立正确的人生价值观呢?现阶段，我们的首要任务是认真学习理论知识、提高各方面能力并提升道德修养。在有限的学生时代完成无限的学习任务。再者，我们应该勤于实践，加强社交能力，在不断改造自己、完善自我的基础上，逐渐树立为人民服务的价值观与理想。人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

汇报人：xiexiebang

第三篇：如何树立正确人生观价值观

如何树立正确的人生观、价值观

人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。

树立正确的人生观。首先幸福是人生追求的目的。

人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。再次人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。因此，为了把工作做得更好，我们要善于总结，举一反三，认识规律。价值观，是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵非常丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、复杂的价值，如人的价值(或称人生价值)；能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。

树立正确的价值观 我们刚刚走出校门，正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们：要学习生活各方面，全

方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个具有职业人最基本素质的职业人人；学会做一个能正确处理人与人，个人与集体的关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有用的社会人。这就要求我们每个人在实习期，就必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。

怎样才能树立正确的人生观、价值观，这需要我们大家走什么样的途径，用什么样的方法呢？

第一，要认真学习。每一个人身上都有不同的有点，学习身边的人、身边的事，学会用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决矛盾。刘姐每次对大家的培训，也是让大家在学习，在提高。

第二，要认真进行思想改造。除认真学习外，最重要的是要经常进行自我改造，这是一个长期而艰苦的过程，而这个改造最主要的在“内因”。要想认真地自我改造，就要以正确的世界观为标准，不断检视自己的思想和行为，进行必要的批评和自我批评，克服任性和偏私。还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战，要勇于接受同事、朋友的监督和提醒。只有这样，才能达到改造的目的。

第三，要善于区分观念的正确与否，把握好自己的言行。比如享乐主义，这种人生观认为“人生在世，吃喝二字”，因此贪图安逸，追求吃喝玩乐。在它的影响下，一些人讲“不要活得太累”，“过把瘾就死”等。对诸如此类的观念和说法，必须要有一个正确的区分，对错误的东西必须要坚决抵制，否则，你原来正确的世界观、人生观、价值观，也慢慢会被这些所谓的“新观念”所替代。——谁都喜欢安逸的生活，但安逸的生活是建立在你个人有一定的经济和事业基础之上的，不想努力挣钱，只图享受，天上掉馅饼个子高的人多的去了。所以说只有自己的能力达到了，你具备了这样的素质，这样的能力，有钱了，适当的改善一下自己的生活那是可以接受，无可厚非的。

人，必须时刻反躬自省，才能进德修业；耳中能常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，建立正确的人生观与价值观，也是进德之道。

综上所述，财富并不只是权力、金钱，它们只是财富中比较引人注目的一种而已。人的一生如潮起潮落，起仗难定，在潮头风光时要看到落到潮底的危险性，在潮底的时候则要有向高峰冲击的信心和行动。今天我们所拥有的一切就是财富——家很温暖——这份亲情是财富，终生值得珍惜。同事朋友们喜欢与你在一起——这种善良品德、气节操守、为人处世也是你一生很珍贵的财富。我们也许没觉察到它们的重要，但它们终究会给你一份回报。所以，朋友们，同事们——请万分地珍视它们！想想我们远方的父母，他们无悔的付出，期盼我们成长、成熟的眼神，我们还有什么资格不努力，有什么资格抱怨呢？朋友们，同事们——让我们以现在的实习和锻炼为契机，把我们现在所拥有的亲情、友情作为动力，努力向前，将自己锻炼成为更加合格的职业人，为我们将来开辟更加广阔的新天地而不懈努力！

第四篇：树立正确世界观、人生观、价值观

如何树立正确世界观、价值观

10000203 沈宁航

大学生是国家发展的后备力量，他们的人生追求也直接反映了一个国家的精神状态乃至将来的发展状况，当今的大学生大多是80后出生，他们是在国家快速发展的 背景下成长起来的，在这个瞬息万变的时代，其间有过西方开放化生活观念的传入，和我国80--90年代大学生的几次思潮运动，人们的思想产生了显著的变 化，而我们的教育体制又是在传统的品德教育下进行的，这样的社会氛围必定会影响着一代人的成长，大学时期正是思想成型的一个阶段,大部分人还没有特别成熟 的人生追求如果能够了解大学生的思想状况并加以分析引导，为他们树立起正确的人生目标的话，无论对社会还是对国家都是有着重要意义的。

一：人生在于奋斗

一个人的一生，能否事业有成，一般来说，20岁左右打基础，30岁左右定方向，40岁左右见雏形，50岁左右固根基，60岁以前功业成，60岁以后自我完善。借助一年四季的划分法，人生可分为：20岁左右为春天，40岁左右为夏天，60岁左右为秋天，70岁以后进入冬天。短哉，快哉！人生应该用倒计时的办法来要求自己，莫等闲，进入“冬天”空悲切。

人来到这个世界，第一声就是哭。这一声哭，昭示着要与困苦相伴。幸福不会从天降，成功不是坐在家里等得来。

一个人，进步得快不快，有许多因素，但最主要的因素是本职工作做得好不好。从工作看能力，从工作看人品，从工作看德能勤绩廉。如果工作不努力，不吃苦，不奋斗，就出不了成果。出不了成果就得不到社会承认，得不到群众的承认，得不到领导的承认。在工作中领导对能干事的同志经常压担子，人的确要苦一些，累一些，但正是苦和累，才能锻炼自己的意志和本领。适当的压力，能增加承受力。艰苦和困难可以锻炼人。苦苦苦，吃苦才能通今古；难难难，战胜困难才能成圣贤。

机遇对每个人是平等的，但机遇是属于有准备的人。准备的内涵就是生命不息，奋斗不止。

二：奋斗在于守恒

清代王夫之提出判断人才的三条标准，即才能、气量和意志。三者之中，以意志最为重要。人无志不立，意志不坚定，最难当重任。不专心致志，没有非常耐心和毅力，没有锲而不舍的精神，要建树伟大的业绩是不可能的。

在人生社会实践中，常常有四种情况最能考验意志，也是锻炼意志的最好时机。一是当你受委屈的时候；二是当你失意的时候；三是当你处在艰苦复杂环境的时候；四是当你取得成绩遭到毁誉的时候。人生要读懂和领会“失败”、“不幸”、“挫折”、“痛苦”的内涵。受挫一次，应该对生活的理解加深一层；失误一次，应该对人生的醒悟增添一阶；不幸一次，应该对世间的认识成熟一级；磨难一次，应该对成功的涵义透彻一遍。只有这样，才能锻炼出百折不挠、坚韧不拔的意志。有了这般意志持之以恒地奋斗，坚持登一座山，才能达到顶峰，坚持干一项事业，才会成功。

导致不能持之以恒的原因很多，我观察，主要有五种：急于求成，盲目攀比，眼高手低，怨天尤人，悲观气馁。为此，我劝人们要做到“五个不能”：一不能急于求成。心态不能浮躁，做事不能急功近利。要懂得量变才能质变的辩证法，脚踏实地走好每一步。二不能盲目攀比。不能以资历长、先参加工作为资本，拿自己的长处比别人的短处。三不能眼高手低。不要看自己一朵花，看别人豆腐渣。大事做不来，小事不愿做。别人做出成绩，认为没有什么了不起，自己做不好却找客观原因。四不能怨天尤人。要懂得一个人的成长进步，内因是进步的根本。不能当个人目的没有达到时，而胡思乱想，无端猜疑。五不能悲观气馁。天才与庸才往往由“最后一刻意志”之品质决定。成就一番事业常常要受阵痛、困惑、彷徨的考验。有利的情况，主动的恢复和成功，产生于“再坚持一下”的努力之中。

三：环境在于创造

人的本质是社会关系的总和。一个人的成长发展，与社会环境和自然环境状况紧密相关。在现实生活中，有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难，生活和工作的环境不好。每当个人事业、仕途上遇到不顺时，在客观环境上找原因。应该怎样看待环境？答案是：第一，环境是一个人成长的重要因素；第二，环境的好坏是相对的，没有绝对的好或坏；第三，衡量环境的好坏不能只是以个人的好恶为标准；第四，要学会适应大环境，而不能强求环境适应个人；第五，好的环境在于创造，只要发挥主观能动性，即使在大环境不好的情况下也能创造好的小环境。创造好环境，最根本的是自身要以诚待人。高度受人欢迎的心理特征依次为：真诚，真实，理解，智慧，可靠，体贴，热情，友善，负责任。高度被人厌恶的心理特征依次是：不友好，多嘴多舌，自高自大，自私自利，恶毒，虚假，冷酷，卑贱。待人以诚，处世以信是一个人安身立命之本。只要做到待人以诚，处世以信，就能赢得人心，就能赢得爱心，就能赢得支持和帮助。

如何以诚待人？就个人修养来看，要做到“十不要”。即：一不要自视清高，二不要说大话空话，三不要轻易求人，四不要强加于人，五不要取笑别人，六不要乱发脾气，七不要信口开河，八不要小看仪表，九不要“鸡犬相闻，老死不相往来”，十不要欺负老实人。

在思想上要树立“帮助人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美德，服务人是一种快乐”的理念。

真诚待人，在生活中朋友就会多。工作顺利时有人提个醒，不要骄傲，工作不顺心时有人帮助解愁，给予鼓励。这就是良好的环境。为了构建和谐社会和建设全面小康社会的需要，每个大学生应该树立正确的世界观‘人生观和价值观，理智在自己的人生旅途中做出一番业绩，成为一个有价值的人。

第五篇：树立正确世界观、人生观、价值观

学号：20102367；姓名：陈金波；电气四班（0012）（第一次作业）

树立正确世界观、人生观、价值观

大学生是国家发展的后备力量，他们的人生追求也直接反映了一个国家的精神状态乃至将来的发展状况，当今的大学生大多是80后出生，他们是在国家快速发展的 背景下成长起来的，在这个瞬息万变的时代，其间有过西方开放化生活观念的传入，和我国80--90年代大学生的几次思潮运动，人们的思想产生了显著的变 化，而我们的教育体制又是在传统的品德教育下进行的，这样的社会氛围必定会影响着一代人的成长，大学时期正是思想成型的一个阶段,大部分人还没有特别成熟 的人生追求如果能够了解大学生的思想状况并加以分析引导，为他们树立起正确的人生目标的话，无论对社会还是对国家都是有着重要意义的。

世界观决定了人的思维方式，同时也决定了人的人生观和价 值观，人生观和价值观的正确与否，同样对社会进步和发展有着重要影响。进步的、科学的、正确的人生观可以培养人们吃苦耐劳、知难而进、自强不息、乐观向 上、开拓进取的精神和谦虚谨慎、助人为乐、顾全大局、清正廉洁、无私奉献的品格。而落后的、腐朽的、错误的人生观则会助长自私自利、唯利是图、尔虞我诈、损人利已、贪图安逸、铺张浪费的思想和习气，使人变得庸俗不堪、精神空虚、麻木不仁，甚至掉入罪恶的深渊。

在现实生活中，我们可以看到大量的例子。雷锋坚持为 人民服务的人生观，尽管他的人生历程不长，但他始终把人民利益作为自己言行的出发点和归宿，实现了自己崇高的价值目标。同样，焦裕禄、孔繁森、李素丽、任 长霞等一批英模人物都是为人民服务的典型，他们在自己平凡的工作岗位上，回答了“人为什么活着”，“人怎样活着”这样人生观的命题，同时为社会、为人民做 出了伟大的贡献。而王宝森、胡长清、成克杰之流，因经不起资产阶级腐朽人生观的考验，经不起金钱美女的诱惑，而最后沦为人民的罪人，给社会带来极大的危 害。从这些事例可以看出，不同的世界观、人生观、价值观，给人们和社会带来的影响是截然不同的。

价值是一个含义十分复杂的范畴。在哲学中，价值的一般本质在于，它是现实的人的需要与事物属性之间的一种关系。某种事物或现象具有价值，就是该事物或现象能满足人们某种需要，成为人们的兴趣、目的所追求的对象。价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。

人们根据自己的价值标准选择人生目的，在实践中努力实现自己的人生价值。在此，正确把握人生价值实现的条件和方法至关重要。首先，人生价值实现需要一定的社会条件。人生价值的实现要从社会客观条件出发，人的创造力的形成、发展和发挥都要依赖于一定的社会客观条件。人生价值目标还要与符合人类社会发展规律的社会核心价值体系相一致。

为了构建和谐社会和建设全面小康社会的需要，每个大学生应该树立正确的世界观‘人生观和价值观，理智在自己的人生旅途中做出一番业绩，成为一个有价值的人