第一篇：读书笔记
学院：城市规划与建筑学院
学号：200831203026
姓名：陈会敏
班级：城市规划081班
读书笔记：《美国外交政策及其如何影响了世界》
成也萧何，败也萧何？
在书中，作者重温了美国的历史，从汉密尔顿，杰斐逊，杰克逊，威尔逊这四位美国总统的外交思想和实践中，归纳了以他们的名字命名的四个流派，分别代表商人，律师，军人，传教士的价值观和视角，每个学派都有深刻的国内政治根源，每个学派都反映了美国建国以来外交政策的核心关切。序言中，某人概括了本书的中心思想为：“美国的外交成功，主要应当归功于国内的民主进程”。就像美国的民主选举，四个流派吵吵闹闹，他们的分歧与合作使得政府外交政策更务实，更讲究结果，理智而不激进。然而也有人毫不留情地指出：民主本质是美国制度中地一个绝对致命的缺陷。争执不休使简单的东西复杂化，美国的外交政策很迟钝，效率低下，使得美国的外交政策千变万化。使得美国错失了很多机会。
如果说每一件事物都有其对立的两面性，那么就协调这种关系而言，一句：“一切从实际出发，理论联系实际”就足够了。然而人们往往都是身在庐山中，不识庐山真面目。大多数人只有在被别人拿着枪对着自己的脑袋时，才认清了自己有生命危险这样的实际。真理往往比谬误更能误导人。
当历史的硝烟散尽，站在今天的我们，就在今天这个时点，我们是可以斗胆地依据我们拿到的证据去对曾经的很多东西指手画脚。于是人们可以从历史中扯出一条教训：广泛自由的辩论是确保美国人民的繁荣，命运，自由和安全的最佳方式。但当与时俱进都可以被国人恍然大悟般地接受时，任何对于未来的说三道四都不得不三思而后行。我们可以先顺着前人的目光，看看一路前行的方向上是否有相似的风景。
（一）汉密尔顿主义
没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益
―――邱吉尔
常被认为这就是就是外交的精髓，如果如此简单地去理解美国的外交，很不幸，至少在现在你真的就只看到四分之一多一点，仅仅是汉密尔顿主义者奉为真理的教条，只有他们才会把这个看成至高无上（其他的流派也许最后的指向仍然是利益，但是利益却不是出发点）。
历史上的汉密尔顿主义是成功的，它使得美国在自己的位置上最大化了自己的利益，汉密尔顿以他的务实风格使得新生的美国获得了难能可贵的发展，在根本撼不动英国霸主地位的条件下开辟了最适合美国的外交线路，取得了辉煌的外交成绩，为经济的发展创造了有益于美国的国际经济政治环境。
我们首先是商人，要的就是门户开放和自由贸易。
作为首任财政部长的汉密尔顿是一个精明无比的商人，睿智而勇于改革。从殖民地起家的美国，本身就是在一穷二白的基础上建立起来的，独立战争还欠了一屁股债。除了贸易，没有任何其他的东西可以拯救这个新生的国家，除非和印地安人一样去打野牛。所以从独立战争起，美国的外交就一直关心市场的开放。到了资本主义瓜分世界的时候理智的头脑盖过了对于领土的欲望，在汉密尔顿主义者在外交决策中占上风时：美国就有了门户开放和自由贸易的外交政策。其实在原则上：汉密尔顿主义者除了48个相互接壤的州，中太平洋和北太平洋之外，美国没有任何领土野心，但是它非常希望拥有与全世界的开放商业关系。这一思路如果我们还没印象，可以看看鸦片战争到新中国成立期间美国的对华政策。
做生意是最重要的，早在汉密尔顿时期，他就认为军队不是为了扩张领土服务的。安全政策历史上常常被看成一种零和游戏，就像如果奥地利相对法国更加安全，那么法国相对奥地利就不太安全了。即便在今天仍旧如此，我们还是可以发现印度也正用这样的目光时不时瞄我们两眼。于是马克思从中归纳了资本主义的扩张本性，列宁又说资本主义是导致国际战争的首要原因，然而汉密尔顿却认为，商业可能成为和平的理由。双赢的策略应该可以战胜零和的游戏，而经济发展本身就应该以双赢的目的而出现。
听起来很美好了，然而有时候商人烦也就烦在这里。向美国商品开放外国市场显然符合美国的国家利益，但是对汉密尔顿流派的制造商和银行家来说，允许外国商品与美国进行自由贸易是否符合国家利益就不清楚了，至少有损他们的。一旦代表他们利益的共和党人当选，美国的关税就开始上调，其他多如牛毛的非关税技术性贸易壁垒就实在是太多了。那么在今天的中美贸易谈判中，仅仅知道对方是美国人远远不够。即便是如此明确的利益导向下，同为汉密尔顿主义者就能有不少分歧，当初中国加入世贸的道路之艰辛岂能只因人权问题而坎坷。
商人！领袖？
商人最擅长的就是见风使舵了，他们也很清楚知道自己斤两。独立战争后的美国，他们认为外交中80％以上的任务是处理好和英国的关系，而且也这么去做了。至于世界事务，诸如欧洲均势就由老大英国去做了。以至于被嘲讽为孤立主义的外交政策，列强们却不知道后起的美国是在那里闷声不响的赚大钱。二战结束后，美国地位深刻地变化了，与时俱进地从最初连拒国联与世界法院到积极构建国际体系，经济上为的是国家的金融稳定和资本的自由流动，毕竟债主也不好当。商人总是这样的趋利避害，然而走到了今天，全球化中的每一个国家都有自己的位置，自觉不自觉的，主动也好被动也罢，都要发挥出自己的作用，所谓世界需要美国，美国需要世界，俨然已经是世界唯一超级强国的美国该何去何从呢？汉密尔顿主义者已经饱受发展中国家的批评，但是作为本国自身利益的有力捍卫者，它显然不可能退出历史舞台，所幸美国有的不仅仅是财政部长。
（二）威尔逊主义
世界长得越像美国，美国越安全，其实这对其他国家也没什么不好的―――威尔逊主义者
我不知道这样说有没有曲解传教士们原本崇高的理想，甚至玷污了他们神圣的信仰，然而国际政治中，就是要以最坏的恶意揣度别人，所以他们有足够的理由被怀疑。暴君授权予将军，民主授权予母亲
威尔逊主义者认为，民主制度比君主制度，专制制度更为稳定，能塑造更好，更可靠的伙伴。而多一个伙伴就少一个敌人，毕竟瑞士那样的中立国是很少的。然而区别于即将写到的杰斐逊主义，威尔逊主义将更多的目光投向海外。他们反对极权统治，教伊拉克民主，要本拉登听话，虽然是传教士，却缺乏传教士基本的职业精神。
扩张是否是文明的本性
我没有明确的找到这句话，但是非大样本数据显示这个命题是可以成立的。从人类形成第一个部落，彼此之间开始物物交换，他们就在影响这彼此。等到国家开始出现，人们总在不自觉的像落后地区的人们传播着自己的生产生活方式。当这样的不自觉行为上升到国家意志的主动行为，大国开始将命运与传播某种意识形态联系起来，雅典和斯巴达各自在希腊城邦的民主和贵族政体中寻找盟国，传播希腊文明则是亚历山大及其后继者的政策目标，成则存，败则亡。一战以后，美国开始走向强盛，开始作为一个世界大国的姿态走向舞台，威尔逊是一战后的美国总统，威尔逊主义者认为在国外支持民主不仅是美国的道义责任，也是一种实际需要。随着美国实力的增长，威尔逊主义式的干预的范围更加广泛，美国军队开始越来越频繁地参与“民主”和“人道主义”干预行动。
传教士―――可爱，可敬，可恨的上帝使者
当第一批传教士从美国或西方民主国家来到中国以及中东的其他国家，甚至是贫穷的非洲。我们不应该怀疑他们布道的好心，他们救济穷人，发展教育的一片真心。但是潜移默化中，他们也在传播一种价值观念，一种生活方式，尤其是教育方面贡献极大，他们并非不是出自好心，甚至完全就是一片好心，传教运动带来了一个重要的美国国内结果是美国大学的国际化，当这些精英回到祖国，尤其是前几批他们总能在自己国家的史册多多少少留下几个名字。中国的民主革命中响当当的名字中有很多就是有留洋背景的人们。对于所在国，也不要忘了我们财大，复旦，甚至清华都曾经是教会大学或者有深刻教会背景的大学。理想主义者！乌托邦？
看了电影西部风云，我深信这就像历史的车轮前进一样。只有道路的曲折艰苦，方向是不会变的。然而威尔逊主义者关于世界趋同的梦想终究是过于伟大了，这只能是一个历史过程，或许只能就是温水煮青蛙那样完成文明的征服。当以一种国家意志去加速这一进程时，那么本拉登的世贸袭击也许只是一个小小的教训。引火上身绝不会是美国的本意，在这种理想主义的热情在今天让美国政界威尔逊主义和汉密尔顿主义精英们兴奋无比地在全球化的今天热情地去履行美国所谓的大国义务，构建他们很是一厢情愿的国际政治经济体制时，遥远的天堂中的杰斐逊总统从睡梦中惊醒，对于今天的美国，他的回归对于美国由重要的意义。毫无疑问，杰斐逊主义在今天出于美国的国家利益，他们需要有一席之地，拖慢汉密尔顿和威尔逊这对搭档过于匆忙的脚步，这对于美国的国家利益至关重要。
第二篇：读书笔记
饶雪漫作品读后感
很久没有读过80后90后作家的作品，近日在学生的介绍下读了80后作家饶雪漫的《斗鱼》。
《斗鱼》并不是小说，而是饶雪漫夏令营以后变成的一本小书。饶雪漫的夏令营是在2006年开始的，名字叫“坏女孩夏令营”当然每次夏令营都有自己的主题。在夏令营中饶雪漫和一些心理专家和这些从全国的读者中选中的女孩相聚在一起，这些女孩都很另类，和平常的女孩相比都是那种家中管不了，甚至早早就走向了社会，打仗骂人都是小事，盗窃，撒谎，同居，流产都有，可以说都是偏离了社会的边缘人。不过她们还小，还渴望理解渴望帮助渴望成长，渴望有人能够敞开心扉听她们的故事。这也是她们要求参加夏令营的理由。当然通过夏令营饶雪漫也和其中很多营员成为了朋友，通过和她们的接触了解，让自己能够时刻懂得现在女孩们的心，对她们进行帮助，也是帮助自己不断寻找新的素材和写作的灵感，这的确是一个多赢的好主意。
这本书是去年也就是2011年夏令营的作品，书后有很多关于这次夏令营的照片和介绍，而且也邀请她的读者继续参加她的2012年的夏令营。这本书中的八个故事，都来自夏令营中的八个女孩，八个女孩的故事各不相同，却又都很心酸，有的是因为家庭，有的是因为父母教育方式的错误，有的是因为社会，总之从她们的身上我们可以吸取很多成长中的经验和教训。
之后还看过《左耳》，还有《qq兄妹》《沙漏》上中下，我就挺关注饶雪漫，感觉这是一个专门为青春期女孩写故事的人，而且写得真不错。很懂得女孩们的心理，也懂心理学，也懂教育。虽然她的文字很花哨“你脸上的寂寞是有光彩的，它总是让我心痛和牵挂，我盼着看到你的笑，不由自主的希望自己可以温暖你„„”（感觉是教人写情书）不过谁又能保证那不会打动你呢。
我也发现了80，90后不被认可的原因：他们的文字缺乏一种“震撼人心的力量”，太多的题材是华而不实的爱情故事。对青春而言爱情是一件奢侈品，沉迷其中消磨了意志，荒废了光阴，即使是界于爱情与友情之间的“喜欢”也是让人心神不定的东西。而青春的迷惘不止是情窦初开，还有自立，人生的奋斗，追求，与社会的关系等等。他们却很少关注。饶雪漫的目的很明确，适合高中生，因为这是她的主要读者，这样的智慧怎不让人佩服。怎样对中学生进行青春期教育？禁止并非良策，默许是种失职，教学生把握成长才是良策。
有的老师认为出现这种趋势一是因为现在学生身体发育早、成熟期低龄化，还有一个原因是社会各种媒体的不健康信息对青少年的影响。中学生“早恋”多年以来一直是社会和学校探讨的一个热门话题。其实应该慎用“早恋”这个词，最好不用，学生对这个词普遍有逆反心理，应该用“中学生恋爱”这个概念。中学生已经到了喜欢异性的年龄，怎么发展，关键还是在于成年人的引导。
对学生进行青春期教育内容一定要全面，这里面包括性生理知识传授；性心理认识讲解；性道德培养和建立；性法制观念的确定和性美学的指引。而在教育方式上要讲究方式，一定要坚持尊重学生主体原则和传承体验原则。青春期教育要以学生性健康发展为主线，以学生为本，让学生民主理解，体验接受，而不是跟踪盯梢、棒打鸳鸯。教育内容偏颇、方式不对，学生自然会逆反。
要想实施青春期教育，教师首先要摆脱传统思想的束缚，以新型的思维方法引导学生走出迷宫。实践证明，学生渴望了解青春期生理心理知识，乐于在男女生混合教学中接受教育。
当然，青春期教育是一项系统工程，家长对孩子要作生活的表率，给孩子以正确的指导；教师要关心学生的校内外生活；社会也要多来关心青少年的成长，为他们营造一个良好的生活环境。
第三篇：读书笔记
四年级下册学生语文读书笔记
我的读书经历
如果把知识比作花朵，那书籍就是深扎泥土的老根，如果把知识比作酒瓶，那书就是甘甜可口的美酒；如果把知识比作夜空，那书籍就是那颗耀眼的星星。我从小到大读过许多书，有漫画书，有神话故事，也有许多推理小说，这些书中的故事经常使我忘记了吃饭、忘记时间。
我们从小就会听大人们讲故事，因为我觉得故事的内容很有趣。而且，我还认为读书是每个人在人生必须经过的一条路。
还记得一个星期天，新上市了一部电视剧新《水浒传》随着新《水浒传》的热播，我简直成了“水浒迷”，每晚必看！但开学了，我的“水浒迷”身份被老妈无情剥夺，可是一百单八将命运最终如何？常常牵挂着我的心。于是，表妹家《水浒传》少儿版被我偷偷借来，但无奈老妈“监控”实在严密，令我始终无法实施“窃读”。晚上，我以最快的速度完成洗漱，钻进自己的房间，躺在床上，专等老妈最后一轮“查房”，想到“我的窃读记划”马上就可以实施了，我不禁一阵窃喜。果不其然，一切都按套路进，老妈帮我盖好被子，关上台灯，脚步声渐渐远去„„我躺在床上，支起双耳，静听外面的动静，确定“安全”，便迫不及待的拿出我早已藏在枕头下的爱书和窃读工具——小型手电手电筒，如饿虎扑食一般，一页、两页„„贪婪的读起来，正当我迷于这一个个精彩故事情节时，突然感到房厅有动静、那熟悉的脚步声似乎离我越来越近，我只感到一阵头皮发麻，以迅雷不及掩耳之势将爱书、手电还有我自己一般脑儿藏进被窝，“砰，砰，砰”我的心狂跳不止„„
那脚步声突然在我隔壁的书房停下，此时，我真正体会到那种“我很快乐，也很惧怕这种窃读的滋味！”
4、七月的天山
祖国的大好河山雄伟壮观，它们代表我们中国的历史悠久，博大物深。
6、万年牢
我们小学生做题也要认真对待，不能只把它当成任务，一心想着嬉戏，而把作业马虎了。
7、尊严
有尊严才会有志气，有斗志，才会奋发图强，不断进步。
《自然之道》读后感 最近，我们学习了《自然之道》，文章的大意是这样的，当嘲鸫要用嘴把幼龟侦察兵从巢中拉到海滩时，作者和同伴让向导救起幼龟，放入大海。这一举动使巢穴中的幼龟误以为外面很安全，它们鱼贯而出，结果导致众多幼龟成了食肉鸟的口中之食。
“叼就叼去吧，自然之道就是这样的。”文中向导的这句话及若无其事、坦然面对的表情给我留下了深刻印象，使我想起了发生在一年前的一件事：那是在我和妈妈游览云台山的途中，我坐在路旁休息时，透过茂密的草丛，看见不远处挂着一张蜘蛛网，上面有一只黑蚊子在拼命挣扎企图逃跑，我急忙拿起一块小石头想把它砍死，却遭到了妈妈的制止：“你一旦砍不准，不仅会把蜘蛛网破坏，还会让蚊子逃跑。你放心，蜘蛛是不会放过它的。”于是，我拿着石头，目不转睛地盯着蚊子，时刻准备着。果然不出妈妈所料，只见蚊子被网越缠越紧，马上就要奄奄一息了。蜘蛛眼见时机已到，慢悠悠地爬到蚊子身边，先用嘴里的丝把蚊子又缠了几圈，然后把嘴扎进蚊子的身体里，贪婪地吸起来，等到心满意足后才大摇大摆地走回草丛，继续等待猎物。
原来自然界真是奥秘啊!它是有一定的规律的，如果不按照自然规律办事，往往会产生与我们愿望截然相反的结果，同时我也想向大家呼吁，不仅仅是我们小学生，也包括全体公民，一定要按照自然规律去爱护环境，保护动物!
11、蝙蝠和雷达
在大自然中，其实有很多人类的老师，只不过我们要细心观察，认真思考，才能发现其中的奥秘。
小英雄雨来
读后感
今天，我读了《小英雄雨来》这篇课文。课文写了12岁的雨来掩护革命干部和鬼子英勇斗争的故事，歌颂了雨来热爱祖国、机智勇敢的品质。
雨来多么勇敢、爱国，敌人用糖块、金戒指诱惑他，他没有接过糖、戒指，也没有说出李大叔的下落。最后，换来的是一顿毒打。要是换了我们，一定忍受不了这种痛苦，当然会说出李大叔在哪里了。
我想到了小英雄王二小。当敌人来扫荡时，王二小冒着生命危险把敌人带进了八路军的埋伏圈。敌人知道上当后，把王二小打死了。二小为了我们的祖国，竟然不惜牺牲，我为他那爱国的品质所折服。
还有那年仅13岁就牺牲的抗日英雄刘胡兰姐姐。当敌人抓住了她，要她交出共产党的名单时，她却把头一甩，说：“不知道！”最后，敌人用铡刀把她铡死了。啊，真是“生的伟大，死的光荣！”
在生活中，父母处处关心我们，不仅交钱供我们上学，还很宠爱我们。我们的学校又明亮、又宽敞，可有些同学们却不好好学，你对得起爸爸妈妈吗？相反，雨来在三钻儿家的豆腐房里上夜校，那里又旧又破，雨来学习却很认真。希望我们都能好好学习，做个对国家有用的人！
仿写《和我们一起享受春天》
宁静的校园，本来是同学们学习的地方, 可是轰隆隆的大炮, 打破了他的宁静, 这究竟是为什么? 郁郁葱葱的树林, 本来是动植物的乐园, 可是无情的猎枪, 把森林变的尘土飞扬, 这究竟是为什么? 美丽的公园，本来是孩子们玩耍的地方, 可是那无尽的枪声, 淹没了孩子们的笑声, 这究竟是为什么? 清澈的小溪, 本来是鱼儿的家园, 可是轮船排出的尾气, 把河水弄的浑浊不堪, 这究竟是为什么? 我们希望,我们期盼——
让战火中的孩子们, 有一个家,安稳的家, 不必再为战争流离失所,！
有一所学校,宁静的学校, 免遭炸弹的袭击,！和我们一样在草地上玩耍, 和我们一样享受春天.....
第四篇：读书笔记
《论语》读书笔记
在年前学期期末结束的时候，我们学校孙校长为了给老师们充充电，给老师们详细讲解了《论语》，这与我上学时《论语》的理解又大相径庭。上学时学《论语》主要是为了应付考试，而现在再一次细读《论语》，悟出的更多的是人生。
《论语》整本书以孔子教导学生时对话的言语记录为主，也有一部分孔子学生如颜回，曾参，子路等人的言语记录。章节内容比较杂乱，每一篇不会固定讲什么。每一篇的篇名都是由本篇第一句话而来，如“学而篇”就是由子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”得来的。虽说章节杂乱，但在书中处处见仁，时时见礼，义也多多，情也不少。
孔子对人的尊崇，是甚于于一切的，比如他说“人而不仁，如乐何，人而不仁，如礼何？”“苟志于人矣，无恶也”。同时他对仁的讲解，也有许多不同，这点主要是践行了他因材施教理念，如他对司马牛和樊迟子宫就给出了不同的说法。《论语》中关于仁和礼的研究实在太多，也太高深，我实在没法继续说下去，所以这里我选了一个小点来说明一下——它就是《论语》中的情。子路在论语中和孔子的对话不少，虽然孔子对他的评价不如颜回他们好，如孔子说“由好勇过我无所取材”。但师徒之情确实值得我们去学习。
《论语》中有这样一个记载“在陈绝粮，从者病，莫能行。子路愠，见曰‘：君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣’”。在老师落寞的时候还能跟着老师，而且能够把心中不快当面告诉老师的人，恐怕也就是子路了，让颜回去肯定是不行的，孔老夫子也说了回是终日不违的的嘛！若是如此，便也就算了，毕竟子路实在老师落寞的时候去给老师发脾气嘛！但后面他在老师发达的时候又去找老师麻烦了。书中这样记载“子见南子，子路不说，夫子矢之曰：‘余所否者，天厌之，天厌之’”。南子是当时卫灵公的夫人，把持朝政。孔子见了她，子路就不高兴了，因为他认为老师的行为与他的言行不符。当然，孔子为了表明清白，只好用发誓这一最具威力的方法了，于是他便不断的说“余所否者，天厌之，天厌之”。意思是我做了不正当的话就让天来讨厌我吧。今天我们是可以随便发誓而不怕誓言兑现，可孔子那个年代是怕的啊。这是多么好的师生关系。今天谁还敢去说自己的老师行为不当啊，至少为了可怜的学分也不会。又有几个老师为了表明自己的清白对着一个自己的学生去做发誓那样的是呢? 总之《论语》还是有很多值得我们学习的地方，当然很有我们值得作为一个经验而避开的地方，因能力有限，就不从大处着手，到此为止就行了。
第五篇：读书笔记
读书心得
在书香中顿悟、提高、升华
林佳荣
记得还是当学生的时候，我曾经有过没日没夜读书的经历。那时，为了读完一本小说，我常常手里端着饭碗，而眼睛却紧紧的盯着书本；有时晚上为了把一本书看完，也是通宵达旦，虽然影响了休息，然而却是精神抖擞，毫无疲倦，那感觉虽无毛泽东主席在《沁园春.长沙》里写的“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”般的意气风发，冲天豪气，然而读书给人带来的内心的充实，精神的满足感却是实实在在的。然而这种感觉却消失了多年。在我走上工作岗位后，除了专业书籍，我鲜有完整的读完一本书，去书店也是直奔教学资料而去，对文学书籍，几无问津。于是乎心里总感觉到缺了些什么。
最近，我读了周成平同志编写的《给教师一生的建议》这本书，说老实话，开始时我是带着应付的心理去读的，随意翻翻，但后来，我发现我好像回到了学生时代，找到了那种久违了的读书的感觉。于是，我静下心来，认真阅读，发现里面很多东西、言语，都是我平时工作中经常反复碰到的，只是我停留在感知的成面，没有把他们上升到理论的高度，所以总感觉到生活缺了些什么，教育教学中也觉得总有哪里有点问题，工作质量得不到升华。然而，读了这本书，我终于知道了这些年来，我心里缺失的是什么，寻找的是什么，那就是书籍这滋润心灵的鸡汤。
在书中，作者说“没有爱就没有教育”。是的，身为教师，第一步是要有爱。要爱工作，要爱学生。教师要想干好自己的教学工作，首先是要有对工作的热爱，才有教好书的动力，然后才有对学生的热爱。爱心成就梦想，爱心传递希望，爱心唤醒力量，爱心铸就辉煌。因为有爱，我们才有耐心；因为有爱，我们才会关心；因为有爱，我们才和同学心贴心。因为有爱，不仅是表扬就是对学生的批评也能赢得学生的尊敬，拉近师生的距离。一句话，没有爱，就没有教育。
面对新的班级，怎样才能尽快的了解学生，融入到学生的心灵中去呢? “请记住学生的名字”，作者如是说。是的，记住学生的名字不失为与学生沟通的最快捷的渠道，对此，我深有同感。每次接手一个新的班级，面对新的学生，我都要求他们把自己名字写在自己课桌的右上角，讲课之余我巡视全班时，就可以看看他们的名字，将人和名字对号入座，这样很快就能记住班上学生的名字，上课提问，课后谈心，安排工作就容易的多，师生很快熟悉了解，且加强了学生对老师的认同感。这正如美国一个学者说，“记住人家的名字，并能很轻易地叫出来，等于给别人一个巧妙而有效的赞美。”
“育人重在育心”作者这话说得非常好。很多时候，我们认为教师就是传授书本知识，让学生升入高一级学校，所以我们过多的看重了学生的考试分数，而忽略了学生心灵的成长，而教育也最终走向了失败。我们应该明白，教育是一种关怀，我们要用教育独有的方式，关怀我们的学生，关心他们成长，教育他们关爱生命，关注幸福。教育的终极目的，是让每一个生命都能享受一种健康、智慧、自由自在的生活，体验生命的和谐与尊严，享受人性的舒展与自由。而这些，从根本上说，都是关注学生心灵的成长。我们不仅要交给学生书本知识，更要培养 学生完整的生理、心理状态与社会适应能力。这样的教师才能跟上时代的步伐，走在时代发展的前沿，也才能得到学生真正的拥护和爱戴。
教师是一项示范性很强的工作，他的言语行动影响着一代又一代的人，所以我们作为教师，尤其是班主任要“重言教，更要重身教”。孔子说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，这句话道出了一个简单朴素的道理，那就是“要想别人做到的，自己首先要做到”。当我们在要求学生不迟到，守纪律，讲文明，有礼貌，要感恩等等时，我们自己要首先做到，须知行动是最好的语言，它胜过千百次说教。肩负教书育人重任的我们，不仅要有渊博的知识，正确的教育方法，又要有高尚的品德，良好的行动，以身作则，为人师表，真正践行“学高为师，身正为范”。
“腹有诗书气自华” 现实教学实践中，我们有的教师走上课堂，照本宣科，捉襟见肘，丢三落四，多是因为读书太少，底气不足。所以其课堂凌乱，主次不分，语言乏味，这样的课堂怎么能吸引学生，要求学生专心听讲呢？这样的老师又怎么能赢得学生的喜欢呢？如果我们能有睿智的谈吐，有深入浅出的讲解，对知识挥洒自如，举重若轻，收合有度，侃侃而谈，那我们的课堂一定能吸引住我们的学生，教学效果必能立竿见影，这样的老师也一定能受到学生的拥戴。而要达到这层境界，自然要经历多方面的磨练，而读书无疑是最重要的途径之一。所以，我们要多读书，并把读书当成是人生最大的乐趣，把我们的精神支柱和情感寄托都融入书籍中，让我们的教学最终“问渠那得清如许，为有源头活水来”。
感想很多，想写的也很多，然而手中拙劣的笔，不能写下内心的所有，忐忑不安的就写到此吧!文章拙劣，但心里无限快慰，因为我重拾到了久违了的读书的乐趣，今后我必将在书香中顿悟、提高、升华。
2012年7月
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