学高身正 无私奉献

第一篇：学高身正 无私奉献

学高身正 无私奉献

——党的群众路线教育实践活动学习心得体会

中国共产党的根本路线就是群众路线，党的宗旨是全心全意为人民服务,党的群众路线教育实践活动在新时期具有十分重要的意义。教育事业是社会主义精神文明建设的一个重要组成部分，肩负着为教育、培养党的事业的建设者和接班人的重任，因此从事教育工作任重而道远。在教育教学一线深刻领会与落实群众路线教育实践精神，成了当前我们学校教师义不容辞的责任。作为一名小学教师，坚持群众路线就是坚持实事求是的校训，坚持信党爱校的原则。坚持从自己做起，只有无愧于职责，无愧于使命，无愧于“群众路线教育实践”的要求。

如何在教学岗位践行走群众路线，体现共产党员的先进性呢?我觉得应该从以下几个方面入手。

首先要善于思，领会坚持群众路线的理念与内涵。思想是行动的先导，思想正确、理念先进，则行动果决、富有成效。群众路线说来简单，行动起来却十分不易，关键在于要真真切切、彻彻底底地把握群众路线的思想理念和科学内涵，并将其内化成理想信念，成为支撑自己实践的动力源泉。作为小学教师，在日常教学工作中要坚持应用马克思主义的科学方法来指导自己的教学，实事求是，踏踏实实教书育人，忠于为人民服务，诲人不倦，为我国教育事业不断奋斗的崇高理想。

其次要勤于学，加强坚持群众路线的技能与本领。学高为师，作为一名教师，要具备丰厚的知识，这就要求我们要勤于学习，勤于积累。首先，要提升学习的意识，当今社会知识更新换代加速，新问题、新情况层出不穷，人民群众也发生了新的变化，要做到把握时代脉搏，掌握群众真实情况，须提升学习意识；其次，要充实学习的内容，我们要广泛地学习古今中外一切有益的知识。特别是作为小学教师，还需深入学习马克思主义基本原理，从而更好的把握小学教学规律，提高教学效率；再次，要扩大学习的对象，要坚持向党组织学，向专家学者学，更要向基层群众学习，向同事学习，要向教育战线上的前辈学；最后，要丰富学习的形式，要学会应用书籍、网络、电视等多种学习渠道，积极参加培训、座谈、辩论、讨教等多种学习活动。只有这样才能增强坚持群众路线的技能和本领。

第三要躬于行，创新坚持群众路线的方式与方法。身正为范，教师要为人师表。思想与理念外化于实践，技巧与本领见诸于行动，坚持群众路线最终只能通过实践来彰显。如何做到孜孜不倦地践行群众路线?首先，要有一份持之以恒的执著，不管在顺利环境中或者遭遇困境，坚持诲人不倦的理念不能动摇，顺利时不忘乎所以，脱离广大家长；困难时不望而却步，背离群众。其次，要有一种宠辱不惊的淡然，无论是为一万众瞩目的壮举或是在做一不为人知的小事，坚持群众路线的本质从未变化，做好自己的本质工作，在平凡的教学岗位默默奉献。最后，要有一种大胆创新的豪气，因为创新驱动发展。根据时代的发展来创新自己的教学，教学相长。任何落后的方法方式都不

可能很好的为服务人民，只有通过实践、大胆创新，方式与方法才会得到检验、得以改进。作为一名小学教师，要踏踏实实地做好教学工作，同时也要开动脑筋，创新教学方法，如此才能确保更好地服务群众。

最后要廉于身，争做坚持群众路线的先锋与表率。当今社会，道德滑坡，很多不好的现象层出不穷教师应该是社会风气的净化剂，以身作则，树立良好的社会榜样。廉洁清正是我党和政府执政为民的重要承诺，决定着民心所向。对于小学教师而言，廉洁清正并非于己无关，甚至从某种程度上来说，廉洁清正于小学教师有着更高的要求。因为，小学教师从岗位职责上来说奠基之师，个人对于学生具有示范作用，而作为受教育者的学生是祖国的未来，因此保持清廉，才能保持良好的师生关系，才能形成良好的学风、校风，才能通过小学及学生的奠基和带动作用形成良好的社会风尚。

学为人师，行为世范。作为一名人民教师，在以后的教育教学工作当中，要继续认真学习贯彻落实党的十八大精神，善于思，勤于学，恭于行，廉于身，在平凡而光荣的教学岗位上承担起时代赋予我们的责任，身体力行地推动教育事业的健康快速发展。

第二篇：学 高 为 师 身 正 为 范

学 高 为 师 身 正 为 范

——学习“孟二冬教授事迹有感”

学高为师，德高为范。这句至理名言在北大教授孟二冬先生的身上得以充分体现，并用自己的生命和崇高信仰把大发扬光大。仔细品味孟老师的为人为师，能体会到他在平常生活中呈现的人格的魅力。孟二冬不是制造出来的英雄，他是那样朴实，那样真实，也许他在悄悄地改写着英雄的概念，这些英雄就生长在普通的生活中。孟二冬的事迹唤起我们重新观察思考北大校园里学者们的生活，让我们的精神境界也得到提升。我想，这才是学习孟二冬教授的真正意义。

孟二冬教授是北大校园中一名低调的教师，他没有什么惊天动地的事迹或重大影响的成就，从不抛头露面，连学术会议都极少参加，甚至可能系里有些老师还不认识他。但他在悄悄地改写着英雄的概念，这些英雄就生长在普通的生活中，平凡而真实，真诚而敬业。在他的身上集中体现了当代知识分子的高尚的品格。也提升了我们的精神境界。孟二冬是学问中人。学问中人是真正进入了治学境界的人，那种求知、求真、求实的状态，往往是不计功利的，虽然艰辛清苦，但一定很有乐趣，能获得特有的成就感和满足感。孟二冬教授曾在他的书的后记中透露了这样的心态：“在北大图书馆读书，是十分愉快的事情，虽不能偃仰啸歌，心亦陶然。” 孟二冬年轻时，有才华，如果到外面赚钱，或者到某个生活条件优越的单位去捞些外快也不是一件不可能的事，在现实生活中，做学问或是做学问的人，特别是人文学科已经被边缘化了，没有人会愿意去坐冷板凳，物欲横流的现实社会早已让教人放弃了虚无缥缈的理想世界和精神追求。而孟二冬偏偏选择的却是比较艰辛清苦的学问之路，而且就做《登科记考补正》这样一个资料性的冷僻枯燥的课题。一做就是7年，几乎每天都要拎一罐水，到图书馆善本室看那些古籍胶片。学问对于孟教授来说不仅仅是一种职业，更恰切地说是“职志”，是他的追求，他的理想，他的生活方式，也是他的人文精神境界。这是一种可以提升自己也提升他人的功德之选。

孟二冬是当代知识分子的高尚品格和健全人格

平时他是只穿运动鞋的教授”，他不是书呆子，平时非常喜欢体育，是中文系足球队的主力队员，还喜欢爬山。热爱生活，乐观进取，善待生命，这是孟老师的人生态度，人格气质。在孟二冬教授生命的底色里，充满着灿烂的阳光。正因为有这样健全的“底子”，所以他得知自己患了大病之后，并没有被击倒，而是很快接受现实，积极治疗，仍然保持乐观的心态。孟二冬非常有爱心。孟二冬教授既能专注学问，又很有生活热情，他爱运动，爱植物，爱孩子，有好奇心，有童心。他对妻子、女儿那种爱，那种融洽的家庭关系，令人羡慕。他的人格心理都是非常健全的，所以碰到困境才能超越出来，敢于扼住命运的咽喉，以大勇来面对任何困难。在孟老师身上，我们看到了当代知识分子的高尚品格和健全人格。我觉得这也正是非常值得我们学习的地方。

孟二冬老师为人师表，克尽职守，教学中有高度的责任感。孟二冬教授从日本教书回来不久，主动要求到石河子大学“支边”。到那里大约2个星期，就感到嗓子严重不适，平时他的嗓门很大，这时不得不使用麦克风了。后来医生要他“禁声”，但他担心完不成教学任务，还是要坚持，上完最后一节课，孟老师在学生的掌声中踉跄走下讲台，咳出血来了。诊断后让医生大吃一惊。是什么力量支趁着一位身患绝症的普通大学教授呢？在这强大的力量支撑的背后，是一种爱，一种对学生对事业的强烈的爱。正是这样一种强烈的爱孟二冬教授的精神境界得以升华。孟二冬教授的形象变得高大。这正是一位老师最为可贵的品质。

学习孟二冬教师的事迹，我感到的是平凡和敬业，理想和追求。这是一位当代知识分子应有的健全的可贵品质。也应该成为我们的追求。学习“又好又快”，强化自己内功

3月24日，中国共产党临沂市第十一次代表大会在临沂人民大会大会堂隆重开幕，市委书记连承敏同志向大会作了题为《站在新起点 实现新发展 建设富强美丽的“大临沂、新临沂”》的报告。在报告中，连书记强调，站在新起点，实现新发展，既面临着严峻挑战，也面临着前所未有的机遇。机遇于挑战并存，机遇大于挑战。我们必须时刻关注宏观环境的变化，时刻关注区域间、城市间的竞争态势，时刻关注发展中的新情况、新问题，时刻关注民生、民情、民意，趋利避害，乘势而上，把临沂发展得更好更快、建设得更强更美、让人民生活得更加富足。

建设“大临沂、新临沂”，必须把提高经济综合竞争力摆在首位。要牢牢抓住重要战略机遇期，始终坚持以经济建设为中心，推动经济又快又好发展，全面提高经济总体实力和综合竞争力，在鲁南地区实现率先发展。要着力推进社会主义新农村建设，着力打造先进制造业强市，着力培养服务业发展新优势，着力加快城市现代化进程，着力提升对外开放水平，着力抓好节能降耗和环保工作。

连书记指出，今后五年的主要战略目标：打造与人口大市相匹配的经济大市、“物流天下”的商贸强市、滨水生态环境优越的宜居城市、古今文化相辉映的文化名市。坚持以人为本，以解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题为重点，倡导和谐理念，建设和谐文化，实践和谐思想，创建和谐机制，全面提高人民群众的幸福指数，打造和谐向上的人文环境。要不断的推动社会文明进步，加快民主法治进程，高度关注民生民情，大力发展社会事业，深入开展平安创建。

这个报告既展望了临沂美好的明天，又要求了各行业的责任。作为临沂的一分子，我要做好教师的本职工作来为临沂的创建服务。我认为教师抓好备课、上课这两项工作就可以出色的完成本职工作。备课是教师根据教学的需要，为完成教学任务形成教学能力所作的一切准备工作。备课是教学工作全过程中的一个重要环节，备好课是上好课的重要保证。

备课时，要熟悉大纲和教材，把握教学内容；分析教学任务，明确教学目标；研究学生特点，选择教学方法；设计教学过程，编写教学计划，从而为上课做好准备。课下的主要任务是通研教材，设计有利于学生学的教路和学路，设计问题有利于学生的学，问题预测方便学生的学，创设情景引发动机开发有利于学的情商，批改作业鼓励成功，不足之处给予引领。在上课前进一步研究教案，熟悉教学过程，使课时计划得到落实。在上课后对课的反馈和总结，为进一步改进教学作好准备。应力求在原有的基础上精益求精。

上课时，通过对学生提问、或进行小测验等对已学的知识进行巩固，加强新旧知识的联系，以利于新知识的接受。检查复习的内容可以是上一次课上学习的内容，也可以是以前学过的和与即将学习的新知识有关的内容。课堂上，在问题的引导下看学生的学，在师生互动、生生互动中发现知识，在探究中感悟知识的真谛，在质疑中求兴趣，在训练中形成能力，在整合中求迁移。落实学生学习主动性，增强学生的兴趣，排除学习中的障碍。这样教师就能体现出“闲在课上，忙在课上；学生忙在课上，闲在课下”的教育新理念，这样才能可以达到向课堂要质量，实现学生在学习上质的飞跃。

另外，还需要做人上尊重他人，强调批评与自我批评；做事上互相谦让，强调互谅；工作上，加强研究，强调合作；教研上互相学习，强调教学相长；师德上讲求高尚，强调人师；对待学生上讲求爱心，强调帮差促优。坚信学习他人等于提高自己，善待他人等于善待自己，尊重他人等于尊重自己，方便他人等于方便自己，理解他人等于理解自己，为难他人等于为难自己。（作者 孙琦）

第三篇：学高为师 身正乃范 暑期进修学习心得

“学高为师 身正乃范”暑期学习心得

暑期我有幸参加了江苏省教师培训中心组织的“2012年全国著名班主任成功经验交流会暨全国中小学班主任工作艺术高级研修班活动”。难得的机会，专家的讲座、我们学员间的交流，使我对班主任工作有了更深刻的认识，学到了一系列科学、优秀的管理方法，领会了一系列先进的管理理念，使自己更有信心去做好一名班主任。培训时间虽然短暂，但我的内心却充盈着沉甸甸的收获：

一、班主任工作是一项特殊而神圣的职业，只用用心去做才能做好班主工作。

班主任担负着教书和育人的双重任务，对学生个性心理品质的培养，行为习惯的养成起着巨大的作用。这种作用是无形的，它通过班主任的一言一行，一举一动，班级的学风，班风影响着学生的价值和评价。因此作为班主任，首先得热爱这份工作，用心去体会这份工作的意义和价值才可能做好这份工作。就像“宏志班”班主任高金英老师在演讲的一开始就强调的一句话“静下心来教书，潜下心来育人。”看似简单的一句话中有两个“心”，可见，班主任工作确实是需要用心，也是必须要用心才能做好。

二、班主任要有责任心，爱心

教育是一份天职，是关于塑造孩子的一辈子的精英品格的重要职责。首先，班主任要有严谨的治学态度,雄厚的学科专业知识和广博的科学文化知识。其次，班主任还要有良好的职业道德与责任感、使命感。北京史家胡同小学教师，全国优秀班主任万平老师在讲到班主

任素质的时候，她说到的 “我会将生命中最珍贵的时光和孩子一起成长，成就他们一个有一个梦想。”“教育要本着良知和良心，一切出发点基于对孩子的热爱”，对我触动很大。使我认识到做为学生老师的班主任，要用自己满腔的爱去关心,去尊重每一个学生,耐心细致地去指导每个学生.才能做到对学生的关心,体现出班主任的责任心和爱心，学生才能养成良好的学习习惯，得到良好的教育。

三、班主任要以身作则，为人师表

“学高为师，身正乃范”。古今中外的教育家无不强调身教胜于言教，要求学生做到的，教师首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在无形之中为学生树立榜样。武汉市钟家村小学的可爱的桂贤娣老师尤其提到了这一点。班主任，他的世界观、他的品德、他的行为、他对每一现象的态度，都这样或那样地影响着全体学生。我希望我的学生成为积极向上、幸福健康的成长，而我首先就要使自己成为一个快乐的老师。真正的“为人师表”不是表面的工作，而是不急不躁慢慢的潜移默化的用自己的正确的行为和品格来影响学生、教育学生。新时期的班主任应对教育对象实施影响的同时，不断地完善自己。必须不断地学习有关知识，在实践中总结经验，提高自身素质，才能严于律己，以身作则，在学生中树立一个实实在在的榜样。学生是具有模仿力的一个群体，他们时时刻刻观察着老师的一举一动，并在某些方面进行模仿，所以老师在学生面前必须有模范的作用。

四、班主任对学生要一视同仁，严格要求，但是又要分别教育 在社会急剧变革的今天，面对纷繁的世界，多种思想文化的激荡，新旧价值观念的冲突，激烈的竞争，以及拜金主义的侵蚀，无不冲击着孩子的心灵，纯正的师生之情失去了它原有的光环，在这种环境下，热爱学生与严格要求相结合应是教育的基本准则，让学生体会什么是真诚的爱，用实际行动去爱，但面对各种因素，我们必须做到对学生的爱要一视同仁。学生对老师的态度是很敏感的，一句亲切的话语投到学生的心中，会激发他们的上进心和敢于同困难作斗争的必胜信念。同时，对于他们所犯的错误，决不能随便放过，要帮助他们究其病因，以便彻底杜绝。坚决用同一个标准衡量学生，而不是看学生的成绩来评价。武汉市的桂贤娣老师在讲到这方面的例子的时候特地强调了小学男女生分开教育，她是全国最早的在小学用最婉转最纯洁的方式推行早期性启蒙教育的班主任，男女生分开用不同的方式教育他们成为一个个小绅士、小淑女。用德育来关注学生的生活，来影响学生的品格，是我在她身上学到的最多的。在听课期间我还和我们学校的郑老师交流学习到的心得体会，我觉得男女区别教育是必要的也是可行的，但是不能笼统的这样用男女不同方式管理问题学生，仔细观察学生性格，依据其性格去管理问题学生才是最妥当的。

五、培养班级意识和集体荣誉感

班级荣誉对班级集体有强大的凝聚力,它能使几乎所有的学生都自觉自愿地为争取和维护集体荣誉而努力,集体荣誉感也是一种约束力量，它能使学生感到不能为集体征管或做了有损于集体，所以我觉得班主任应该特别重视班级的集体荣誉感的培养，注重学生主人翁意识的培养。在全国著名班主任于洁老师、陈宇老师、魏书生等众多老

师的讲话中多次提到了“各司其职”“人人有事做，事事有人做”这个理念，这边是一种培养学生主人翁意识的最好办法，让学生参与到班级的管理中去。主人翁意识是学生自律向上的动力，有了这个动力，他们会对集体的事情热心参与，为集体的成绩、进步而欢欣，为集体的困难、挫折而焦虑，感觉到集体的一切与自己息息相关。现在的学生基本上是独生子女，家长的宠爱呵护，使其主人翁的责任感大大弱化，所以增强学生的主人翁意识成为当务之急。这就有意识地加以激励和培养，让他们在实践中得到锻炼，觉得自己就是集体的主人，为集体服务是自己义不容辞的责任。

这三天的学习虽然很短暂，但却让我受益良多。作为一个即将走上教师岗位的“准老师”，我对我的教育生涯存在着许许多多的期待和不安。因为梦想即将实现而欣喜，因为经验不足不知所措而不安，这些著名的班主任的经验交流对我来说是非常有帮助的，更是让我对未来的教学工作的开展打下了一针强心剂。“学高为师，身正乃范”这是我们师范专业学习的宗旨，也是教师教育方针的源头。我希望在接下来的工作中，能够学以致用，努力的在最短时间内成为一名合格的优秀的真正对学生有帮助的人民教师。

第四篇：学高为师身正为范

陶行知：学高为师，身正为范

陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。他的文章热情洋溢、通俗易懂、击中时弊而富含哲理,令人倍感亲切，妙不可言。陶行知一生著述甚丰，从四川教育出版社新近出版的《陶行知全集》10卷看，已搜集到的论著就有500万字之多，这是学习和研究陶行知教育思想的丰富宝库。虽然没有专门研究师德的文章，但他光辉的教育思想和教育实践，使人感到了人民教育家的伟大人格和崇高师德，他就是全面具有教师素养的典范，是我们教师的至尊至善的楷模、后人的万世师表。学习陶行知先生的著作，可使我们对师德的内涵有更深刻的理解，我们教师遵此去修炼，师德建设一定会大有长进。

一、“捧着一颗心来，不带半根草去”

陶行知先生的师德首先表现在“捧着一颗心来，不带半根草去”的献身精神上，这种精神来自他对社会的高度责任心和对教育的事业心。他认为：人生“为一大事来，做一大事去”，而“教育就是大事业，有大快乐”。他对教育事业的理解是“教育乃最有效力之事业”、“教育能改良个人之天性。人之性情有善有恶„„教育乃取恶性中之善分子，去善性中之恶分子。如开矿然，泥内含金，金内亦杂有泥，开矿者取泥内之金，去金内之泥，然后成为贵品。教育亦若是矣。” “教育为最有可为之事，古今名人莫不由研究教育而出”。他列举了达尔文、杜威、威尔诺刻等“皆有研究教育而出者也。但须有决心、有坚志，则成事何难？” 陶行知在“师范生应有之观念”一文中，引用了“昔英女皇依里萨伯终身不嫁，人问之故，辄以英吉利即吾之夫一语以对；意相加富尔终身不娶，人问之故，辄以意大利即吾之妻一语以对。” 的故事“告于诸君”：“男师范生应以教育为之妻，女师范生应以教育为之夫，有此定力，则赴汤蹈火，在所不辞，鞠躬尽瘁，死而后已。„„海可枯而吾之志不可枯，石可烂而吾之志不可烂。” 陶行知明知“教育是无名无利且没有尊荣的事，教育者所得的机会纯系服务的机会、贡献的机会，而无丝毫名利尊荣之可言”。而他还是认定教育是他人生的“大事业”，非得终身从事不可。教育是“无名无利无尊荣”的事，它需要人们全心全意的服务，忘我无私的贡献。陶行知为中国现代化而生，为中国现代化而死，他为中国现代化无私奉献。

二、学高为师，身正为范

“学高为师，身正为范”是陶行知先生的一句名言，意即身正才能师为人范。他道出了作为一名合格教师，除了要有扎实的专业知识，较高的文化水准外，更重要的是要求教师应有良好的道德素质。陶行知指出：“教师的道德品质，不仅是规范自己行为的需要，更重要的是用于教育学生的需要，教师职业的特殊在于育人，不仅用自己的学识育人，更重要的是以自己的德育人，不仅通过自己的语言去传授知识，而且要用自己的灵魂去塑造学生的灵魂。”陶行知主张教师要以身作则，“要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守，深信这种共学、共事、共修养的方法是真正的教育。” 以不倦的教诲，谆谆善诱，培养学生良好的道德情操。陶行知先生是这么说的，也是这么做的，他毕生致力于大众教育事业，一生中他处处以身作则，做学生的楷模。他为自己定下的师德标准，即“科学的头脑、农民的身手、改革社会的精神。” 陶行知先生一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，为人民的教育事业作出了巨大贡献。

三、“千教万教教人求真。”

陶行知的师德还表现在教书育人的统一上。他认为“先生不应专教书，他的责任是教人做人。”所以教师应该把育人放在第一位，做到“千教万教教人求真”。“教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人，他们所要创造的是真善美的活人。” ⒁教师不能只当“经师”，只传授几本教科书，让学生死读书,读死书,以至读书死，而要当博学多能的学者和“人师”，他的“一言一行，一举一动都要修养到不愧为人师的地步”。教师的教要求真，学生的学也要求真, 教师“教人求真”，学生“学做真人”。他指出了“求真”是教师道德的真谛,也是教师道德的目标,他说：教师要教人学会做人，求“真知”

做“真人”，这个人，要是一个“整个的人”，不是缺这少那的人，是要做“为一大事来,做一大事去”有高尚品德,筑起人格长城的人,是从人民中来又到人民中去，“人民第一”“一切为人民”的“人中人”。是改造自然,改造社会，创造“合格人生”的人,是敢于开拓,勇于创新的人„„生动而深刻的论述,对于我们当今教育工作者用现代化教育来培养现代化人才具有重要的借鉴价值。

四、甘当骆驼的精神

陶行知的师德还表现在甘为骆驼的艰苦奋斗精神上。“为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做”，是陶行知的办学心愿。他认为中国是穷国，办教育要采用穷办法；中国是半殖民地半封建社会，在黑暗的反动势力下，办教育要不怕碰钉子。在反动派封锁迫害下，育才学校眼看就要办不下去，朋友劝他放弃“育才”，不要“抱着石头游泳”的情况下，陶行知却说：“我是抱着爱人游泳，越游越起劲，要游过急流险滩，到达胜利的彼岸。”他就是这样以乐观态度和坚定信念去面对和克服巨大的困难。陶行知认为：“人生是患难与欢乐所织成的，追求真理的人以与患难搏斗为乐。” 他要求人们，也要求自己“平时要以‘仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，达者不恋’的精神培养学生和我们自己，有事则以‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动’相勉励” 勇往直前，决不动摇。

五、爱满天下的情怀

陶行知的师德还表现在爱满天下的深厚情感和学生观上。他认为“爱是一种伟大的力量，没有爱便没有教育。”他一生中办的每一所学校都是从爱里产生出来的。他爱祖国、爱人民、爱儿童、爱青年、爱科学、爱民主，爱一切真善美。教师要有“爱满天下”的胸怀，热爱每一个学生，这是陶行知的人生格言。陶行知的爱，是高度理性的升华，是深厚感情的集中体现。作为教师都应该奉献爱心：爱事业、爱学生、爱专研，而爱学生是三爱的核心，他提醒我们“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。” 一个不肯对学生奉献爱心的人怎么能在教育岗位上敬业、乐业、精业？

当今社会，随着社会的进步和教育事业的发展，教育在我国政治、经济、文化中的基础性作用日趋显著，抓紧抓好教师职业道德教育，建设一支高素质的教师队伍成为教育事业发展的关键。教师肩负着培养具有共产主义理想和道德品质的一代新人的重任。教师的思想品质、言谈举止成为学生学习和模仿的对象，无时无刻不在对学生的成长产生潜移默化的影响。所以我们的师德建设，不能仅仅停留在嘴巴上和书面上，更重要的是要使师德规范化为每个教师的自觉行动。陶行知的教育思想博大精深，包括教育思想、理论、实践方方面面。他的“人生为一大事来，做一大事去”的创新精神、“捧着一颗心来，不带半根草去”的献身精神、尽心竭力不求所报的服务精神、诲人不倦为人师表的育才精神、勤奋好学开拓进取的拼搏精神，等等的优秀思想升华为行知精神，对我们现今的教师良好师德的形成具有积极的启迪和指导意义。我们要宣传陶行知，学习陶行知，像陶行知那样热爱学生，许身孺子，甘当“蜡烛”与“春蚕”，以育人为己任，为教育事业多作贡献。

第五篇：传承家风,始于身正示范

传承家风，始于身正示范

说起“家风”，许多人认为它就是封建社会大家长制下所形成的一种精神枷锁，不少年轻人对此更是嗤之以鼻、不以为然，认为家风与当今社会所追求的自由、平等、张扬背道而驰，殊不知无规矩不成方圆，国有国法、家有家规，家风在很大程度上决定了一个人最初认知世界的观念，好的家风对于孩子的健康成长更是起到了潜移默化的影响，对他们今后做人行事起到了典范作用。当今社会，家风建设尤为重要，孩子的成长离不开家庭氛围的熏陶，父母的言传身教和引导更是家风形成的土壤。为此，为孩子树立典范、立小家之规，是我们每一个社会人刻不容缓的责任，也是家风形成的必然要求。

百善孝为先，这是中华文明传承的核心内容，也是我耳濡目染从我的长辈身上学习继承的优秀品质，更是我对孩子的要求。犬马尚知舐犊情深，况于人乎?试问一个人如若不懂孝道又何以为人？自汉代以来，我国便以孝廉作为察举取士的依据，卧冰求鲤、乳姑不怠更是那个时代涌现的感人事迹，教化感染了一代代人。而今，尽孝心依旧是社会主义和谐社会所倡导的风尚。我仍然记得母亲对于长辈的恭敬礼让，无微不至的关怀在日常生活的画卷中体现的淋漓尽致。每一次吃饭必由长辈先开始，每一次饭毕定和长辈打招呼后方可离席„„至今回忆儿时情景，萦绕在我耳边的始终是母亲对于长辈的轻声细语和关切。母亲的孝不似那般浓烈却温馨绵长，她的一言一行影响了我，要我把这份爱传承下去。所以我清晰地记住了母亲在寒冬傍晚于灯下为我编织的毛衣的画面，父母之恩不可忘却，我于心中，于实处处处孝顺着父母以及孩子的爷爷奶奶，并将这些习惯在我的小家庭中延续下去，即使在思想观点发生碰撞的时候也一定委婉的和老人家耐心解说，从不在孩子面前与老人争辩。在我的家里，孩子从不吃独食，再好的食物也一定让孩子先分享给长辈，绝不在饮食上给孩子搞特殊化。学会分享是孩子在孝顺路上迈出的第一步，更是他真正学会关心别人的开始。孝，是我给孩子的第一件礼物。

“严于律己，宽以待人”，宽容礼让是我一直努力践行并期望送给孩子的第二件礼物。家父勤劳朴实，兢兢业业地做着平凡的工作，从不落人口实。也许父亲没有什么大的成就，可他为人处世的礼让宽容一直影响着我，在每一次怒急之时我便会想到父母的宽容，作为女儿我亦不会为他们抹黑，于是我冷静下来化干戈为玉帛，结交了更多的朋友，收获了友情。这一点在为人母前不觉是福，而今有了更多的生活经历和感悟之后，我深切地感受到这是父母给予我的馈赠，所以我将它作为家风传承的第二条送给我的孩子。除了言传身教，礼让芳龄，我也会有意识的从中国古典书籍中找出一些名言、典故让孩子自己读一读，然后由孩子和我分享这个故事，我们会在故事之后谈一谈故事的主人公，他的身上有哪些品质值得我们学习。我和儿子说，你是妈妈眼里最好的孩子，你一定也可以像故事里的主人公一样成为一个宽容礼让、有胸襟的男子汉。在生活中，我有意识地带孩子在社区和别的孩子一起玩，如果有什么好吃的好玩的，我也一定会让孩子与其他小伙伴们一起分享，我会告诉孩子“孔融让梨”，让孩子向先贤学习，砥砺前行。学会分享是快乐的，因为只有这样你才不会自私、孤独，然后方能拥抱整个世界。

知错能改，善莫大焉。金无足赤，人无完人。我深知这个道理，让孩子不犯错更不现实，他唯有于一次次小错中成长，才能避免大错。每一次犯错，我都将其看做一个教育孩子帮助他成长的良机，我从不轻易急于打骂孩子，而是耐心的和他说道理，帮他分析事件的全过程，让他真正的明白自己错在何处。我也不会时时刻刻拿别人家的孩子来批评自己的孩子，取而代之的是我会用一些孩子喜欢的经典故事主人公和孩子做比较，我会问他，如果这件事是他们在做，会怎么样？也会告诉他犯错并不可怕，可怕的是不能勇敢的承认错误，改正错误。如果孩子有浪费粮食、乱丢垃圾，对人不礼貌等行为，我会耐心的教导他应该学会珍惜，一粥一饭都是经过漫长的劳动凝结而成的，还会告诉他要爱护环境，要友爱他人。当然说和真正去做是两个概念，为了让孩子深刻地意识到这一点，作为家长我们必须身正示范。如果我犯了错误，比如因误解而责骂了孩子时，一定会和孩子道歉，然后告诉他妈妈也会犯错，可妈妈能够勇敢的承认错误，改正错误。久而久之，我发现孩子在犯错的时候不再像过去一样逃避，而是能够在犯错的第一时间找到我并说出自己错在何处，以后要怎么办。不过对于孩子同样的错误我也绝不轻饶，使他学会言而有信，真正做到知错能改。

作为一个80后的母亲我深知家风的传承在孩子成长过程的重要性。“千里之行，始于足下”、“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”，教育孩子，是一个漫长的过程，它不在一朝一夕，也不仅仅是老师的工作，这更需要我们每一个家长去慢慢体会、琢磨。我想只要用心去做，言传身教、以身示范，我们的孩子都能健康、快乐、幸福的成长，成为一个拥有真善美的有为青年。