师德演讲稿—德高为师,身正为范

第一篇：师德演讲稿—德高为师,身正为范

德高为师，身正为范

尊敬的各位领导和全体教师： 大家好！

今天，我演讲的题目是《德高为师，身正为范》。教师是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是学子们人生可靠的引路人。换而言之，教师是学生美好心灵的塑造者。因此，我时刻以“德高为师，身正为范”这八个字提醒自己。无私奉献、以德立教、以身示教，用高尚的人格为每颗纯洁心灵的塑造而竭尽全力。

一、树立事业心，增强责任感热爱教育事业。

教书是手段，育人是目的。因此，我们教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。

“以情育人，热爱学生；以言导行，诲人不倦；以才育人，亲切关心；以身示范，尊重信任”。尊师爱生，是一种理性化的高尚情感，对待学生，管而不死，严而不厉，爱在其中。教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热情，决不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体现在“严”和“慈”上。常言道：“严师出高徒。”又说：“严是爱，宽是害”。对学生不严格要求，严格训练，是难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”。所以，对学生不严不行。当然，严要得法，严要有度。慈，就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长进步，使学生全面发展。教师要与学生平等相处，尊重学生、信任学生、爱护学生、保护学生。教师对学生的爱，即是敬业精神的核心，又是教师高尚品德的自我表现，既是育人的目的，又是教师教书这个职业的具体表现。

二、用无限的师爱，开启每个学生的心灵。

高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”师爱是教师必须具备的美德，也是教师的天职。无限的师爱，可以开启每个学生的心灵。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光洒向每个学生，倾听学生的意见和呼声，和学生产生思想和情感上的共鸣，让一切学生的心灵都感受到师爱的温暖。

三、用规范的言行，净化每个学生的心灵。

“无德无以为师。”真正优秀的教师。一定是以身作则、率先垂范的人。他对祖国的爱，对学生的爱，对事业和未来的爱，都表现在他对自己的高标准要求的落实上。率先垂范就是对学生真正的负责，就是潜够默化、影响深远的教育。作为小学教师的我们，肩负着培养教育下一代，为祖国的未来夯实基础的重任。这就要求我们本身要有一定的人格魅力，而这种人格魅力表现为教师必须要有敬业精神，必须具备健康的价值观和高尚的道德情操。

四、用奉献的人格，塑造每个学生的心灵。

没有无私奉献、爱岗敬业的精神，就不可能成为一名好教师，也决不可能为人民的教育事业创造业绩，作出贡献。教师是园丁，学生是花朵，只有靠园丁辛勤无私的浇灌，花朵才能茁壮成长，芬芳世界。还有人将教师比作蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，默默地牺牲了自己，却给人类带来了光明，因此教师应该是无私的。

身为教师，我们不能把教书育人降低到只传授知识的层面上。我们有责任、有义务从现在做起，从自身做起，通过学习不断地在思想上、政治上、文化上充实自己，努力提高自己的从教素质。以无私奉献的精神去感染学生，以渊博的知识去培育学生，以科学的方法去引导学生，以真诚的爱心去温暖学生，以高尚的师德去影响学生，用健全的人格塑造一切学生的美好心灵，影响一代又一代的学生，真正成为一名优秀的人民教师。

第二篇：演讲稿 学高为师,身正为范

学高为师,身正为范

学高为师,身正为范。她没有特别出众的外表，也没有可歌可泣的惊人事迹，但她将全部的精力投入到教育教学之中，勤勤恳恳、爱岗敬业、积极进取，十中的精神在她的身上得到充分的体现。她就是我们三年级组的徐素玲主任。

作为一名党员，徐主任时时处处以一名合格党员的标准严格要求自己，严于律己，热爱党的教育事业，全面贯彻党的教育方针，热爱本职工作，认真执行学校的各项规章制度，团结同志，做到爱校如家，爱生如子。

俗话说“活到老，学到老”。徐主任努力读书钻研、积极参加培训、虚心请教，在学习中实践，在实践中不断收获。她认真学习《教师人格魅力的构建》等文章，努力使学生、家长能接受自己、喜欢自己。为了适应新课程改革，她认真拜读了《在新课程改革中活化自己的角色》等文章，使自己不被新课改的浪潮所淹没。为了充实的教学理论,更新教学理念,她阅读了《课堂教学模式探讨》、《小学语文教师》、《班主任》以及《给教师的100条建议》等书籍报刊，在不断的学习中，努力使自己的思想觉悟、理论水平、业务能力都得到较快的提高。徐主任还认真学习新的教育理论，积极参加校本培训，及时更新教育理念。并严格要求学生，尊重学生，发扬教学民主，使学生学有所得，不断进步，从而不断提高自己的教学水平和思想觉悟。把学生教好，让学生成功，是每位教师最大的心愿、最高的荣誉。徐主任也不例外。在工作中，她勤恳敬业，踏踏实实地教书育人，认

认真真地做好本职工作。作为一名语文教师，让学生掌握良好的学习方法，获取更多的知识是最重要的任务。徐主任教学上本着“授之鱼不如授之以渔”的宗旨,注重对学生能力的培养,不仅教他们学习知识,而且让他们在学习过程中学会学习,学会做人。自开展三思教学达标活动以来，徐主任认真学习三思教学理念，积极探索，不断实践。每节课前，她利用导备法认真钻研大纲，仔细分析教材的编写意图，认真备课，就在前一段她为了上好《木匣》一课，本课中有这样一个环节，按照原来的五步却找不到木匣，通过思考她知道其中的原因。就这一环节徐老师想用画线段的方法形象的说明这一问题。她为了了解学生是否会画这样的线段，在多长时间日内能画好，就这一问题她与我讨论了很久，并自己先动手画一画才放心。并且徐老师特别注意设计好每堂课的教学方法，研究现代教育技术在课堂教学中的应用，注重对学生各种能力的培养。课堂上，她充分发挥教师的指导、督促、帮助作用，引导学生自主合作探究学习，并注重学生的展示、交流及评价。她的课堂宏观上由教到学彻底转变，微观上细节处精心打磨，在细节上精益求精，学生的学习效率大大提高。徐主任在认真做好日常教学工作的同时，还努力探索在小学语文课堂教学中落实素质教育的方法及手段，探索在教育中培养学生能力发展的途径。教学中注意分析学生的特点，根据不同学生的学习情况采用灵活多样的教学方法，积极营造一种平等和谐、活跃有序的课堂氛围，力求让每一个学生都能有所收获。正是这种敬业、向上、奉献的精神，使得徐主任成为好课堂能手，及至教学名师。

徐主任的老母亲多年卧病在床，需要人照顾。但她从未因为照顾老母亲耽误过学生上课，而是继续全身心地投入到自己的教育教学工作中，把爱奉献给了每一个学生。她从不歧视任何一个学生，并力求公正地善待每一个学生。平时，徐主任积极地阅读心理学、教育学等方面的著作，努力拉近与学生的心理距离。多年来，她以她的真诚、公平、温和赢得了学生的信任。

作为年级主任，徐主任认真负责做好组内每一件事。每次组内学习、集体备课等活动，她都积极组织我们进行学习，互相交流，做到做到学习有收获，活动有主题，研讨有实效。在她的带领下，组内气氛融洽，人际关系和谐；教师之间互相帮助，互相关心，互相促进；青年教师能虚心学习，积极进取，老教师毫无保留地把教育、教学经验传授给其他教师。正因为有了这种和谐的气氛以及人际环境，我们组教研风气异常浓厚，教师治学严谨，彼此之间经常开诚布公地交流，探讨问题，努力钻研教材教法，积极运用最先进的多媒体手段辅助教学，力争做新时代的“科研型”教师。

徐主任是我们学习的榜样。在徐主任的带领下，我们将会继续踏实敬业，团结奋进，为建设十中贡献更大的力量，创造更多的辉煌！

第三篇：学高为师身正为范

陶行知：学高为师，身正为范

陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。他的文章热情洋溢、通俗易懂、击中时弊而富含哲理,令人倍感亲切，妙不可言。陶行知一生著述甚丰，从四川教育出版社新近出版的《陶行知全集》10卷看，已搜集到的论著就有500万字之多，这是学习和研究陶行知教育思想的丰富宝库。虽然没有专门研究师德的文章，但他光辉的教育思想和教育实践，使人感到了人民教育家的伟大人格和崇高师德，他就是全面具有教师素养的典范，是我们教师的至尊至善的楷模、后人的万世师表。学习陶行知先生的著作，可使我们对师德的内涵有更深刻的理解，我们教师遵此去修炼，师德建设一定会大有长进。

一、“捧着一颗心来，不带半根草去”

陶行知先生的师德首先表现在“捧着一颗心来，不带半根草去”的献身精神上，这种精神来自他对社会的高度责任心和对教育的事业心。他认为：人生“为一大事来，做一大事去”，而“教育就是大事业，有大快乐”。他对教育事业的理解是“教育乃最有效力之事业”、“教育能改良个人之天性。人之性情有善有恶„„教育乃取恶性中之善分子，去善性中之恶分子。如开矿然，泥内含金，金内亦杂有泥，开矿者取泥内之金，去金内之泥，然后成为贵品。教育亦若是矣。” “教育为最有可为之事，古今名人莫不由研究教育而出”。他列举了达尔文、杜威、威尔诺刻等“皆有研究教育而出者也。但须有决心、有坚志，则成事何难？” 陶行知在“师范生应有之观念”一文中，引用了“昔英女皇依里萨伯终身不嫁，人问之故，辄以英吉利即吾之夫一语以对；意相加富尔终身不娶，人问之故，辄以意大利即吾之妻一语以对。” 的故事“告于诸君”：“男师范生应以教育为之妻，女师范生应以教育为之夫，有此定力，则赴汤蹈火，在所不辞，鞠躬尽瘁，死而后已。„„海可枯而吾之志不可枯，石可烂而吾之志不可烂。” 陶行知明知“教育是无名无利且没有尊荣的事，教育者所得的机会纯系服务的机会、贡献的机会，而无丝毫名利尊荣之可言”。而他还是认定教育是他人生的“大事业”，非得终身从事不可。教育是“无名无利无尊荣”的事，它需要人们全心全意的服务，忘我无私的贡献。陶行知为中国现代化而生，为中国现代化而死，他为中国现代化无私奉献。

二、学高为师，身正为范

“学高为师，身正为范”是陶行知先生的一句名言，意即身正才能师为人范。他道出了作为一名合格教师，除了要有扎实的专业知识，较高的文化水准外，更重要的是要求教师应有良好的道德素质。陶行知指出：“教师的道德品质，不仅是规范自己行为的需要，更重要的是用于教育学生的需要，教师职业的特殊在于育人，不仅用自己的学识育人，更重要的是以自己的德育人，不仅通过自己的语言去传授知识，而且要用自己的灵魂去塑造学生的灵魂。”陶行知主张教师要以身作则，“要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守，深信这种共学、共事、共修养的方法是真正的教育。” 以不倦的教诲，谆谆善诱，培养学生良好的道德情操。陶行知先生是这么说的，也是这么做的，他毕生致力于大众教育事业，一生中他处处以身作则，做学生的楷模。他为自己定下的师德标准，即“科学的头脑、农民的身手、改革社会的精神。” 陶行知先生一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，为人民的教育事业作出了巨大贡献。

三、“千教万教教人求真。”

陶行知的师德还表现在教书育人的统一上。他认为“先生不应专教书，他的责任是教人做人。”所以教师应该把育人放在第一位，做到“千教万教教人求真”。“教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人，他们所要创造的是真善美的活人。” ⒁教师不能只当“经师”，只传授几本教科书，让学生死读书,读死书,以至读书死，而要当博学多能的学者和“人师”，他的“一言一行，一举一动都要修养到不愧为人师的地步”。教师的教要求真，学生的学也要求真, 教师“教人求真”，学生“学做真人”。他指出了“求真”是教师道德的真谛,也是教师道德的目标,他说：教师要教人学会做人，求“真知”

做“真人”，这个人，要是一个“整个的人”，不是缺这少那的人，是要做“为一大事来,做一大事去”有高尚品德,筑起人格长城的人,是从人民中来又到人民中去，“人民第一”“一切为人民”的“人中人”。是改造自然,改造社会，创造“合格人生”的人,是敢于开拓,勇于创新的人„„生动而深刻的论述,对于我们当今教育工作者用现代化教育来培养现代化人才具有重要的借鉴价值。

四、甘当骆驼的精神

陶行知的师德还表现在甘为骆驼的艰苦奋斗精神上。“为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做”，是陶行知的办学心愿。他认为中国是穷国，办教育要采用穷办法；中国是半殖民地半封建社会，在黑暗的反动势力下，办教育要不怕碰钉子。在反动派封锁迫害下，育才学校眼看就要办不下去，朋友劝他放弃“育才”，不要“抱着石头游泳”的情况下，陶行知却说：“我是抱着爱人游泳，越游越起劲，要游过急流险滩，到达胜利的彼岸。”他就是这样以乐观态度和坚定信念去面对和克服巨大的困难。陶行知认为：“人生是患难与欢乐所织成的，追求真理的人以与患难搏斗为乐。” 他要求人们，也要求自己“平时要以‘仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，达者不恋’的精神培养学生和我们自己，有事则以‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动’相勉励” 勇往直前，决不动摇。

五、爱满天下的情怀

陶行知的师德还表现在爱满天下的深厚情感和学生观上。他认为“爱是一种伟大的力量，没有爱便没有教育。”他一生中办的每一所学校都是从爱里产生出来的。他爱祖国、爱人民、爱儿童、爱青年、爱科学、爱民主，爱一切真善美。教师要有“爱满天下”的胸怀，热爱每一个学生，这是陶行知的人生格言。陶行知的爱，是高度理性的升华，是深厚感情的集中体现。作为教师都应该奉献爱心：爱事业、爱学生、爱专研，而爱学生是三爱的核心，他提醒我们“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。” 一个不肯对学生奉献爱心的人怎么能在教育岗位上敬业、乐业、精业？

当今社会，随着社会的进步和教育事业的发展，教育在我国政治、经济、文化中的基础性作用日趋显著，抓紧抓好教师职业道德教育，建设一支高素质的教师队伍成为教育事业发展的关键。教师肩负着培养具有共产主义理想和道德品质的一代新人的重任。教师的思想品质、言谈举止成为学生学习和模仿的对象，无时无刻不在对学生的成长产生潜移默化的影响。所以我们的师德建设，不能仅仅停留在嘴巴上和书面上，更重要的是要使师德规范化为每个教师的自觉行动。陶行知的教育思想博大精深，包括教育思想、理论、实践方方面面。他的“人生为一大事来，做一大事去”的创新精神、“捧着一颗心来，不带半根草去”的献身精神、尽心竭力不求所报的服务精神、诲人不倦为人师表的育才精神、勤奋好学开拓进取的拼搏精神，等等的优秀思想升华为行知精神，对我们现今的教师良好师德的形成具有积极的启迪和指导意义。我们要宣传陶行知，学习陶行知，像陶行知那样热爱学生，许身孺子，甘当“蜡烛”与“春蚕”，以育人为己任，为教育事业多作贡献。

第四篇：学高为师 身正为范师德征文

学高为师

身正为范

记得法国作家卢梭说过:“没有榜样，你永远不能成功地教给学生以任何东西。”法国作家罗曼，罗兰也说过：“要撒播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”我想，我们每个教师的师德就如同这里的“榜样”和“阳光”。俗话说，亲其师，则信其道；信其道，则循其步。所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追随；教师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。

时光荏苒，转瞬间在教育战线上我已经度过了四个春秋。回首这一千多个日日夜夜，酸甜苦辣各显其间。我深深地感到教师的物质生活相对清贫，但精神生活却无比充实。每当看到那一双双渴求的目光，一张张专注的面容，不由得让人身心激动，似乎融入到无比圣洁的情境，生命也因此赢得了壮丽的升华。我们的奉献虽然不见什么轰轰烈烈的壮举，但却是用平凡与崇高的师德之光，照亮了一片清纯的天地。这三尺见方的讲台上，凝结着我全部的心血与汗水，苦过、累过、但能与我可爱的学生们在一起，就是最大的幸福，我热爱我的事业，钟爱教育不言悔。

“教师”虽说只是一个职业的称谓，而在现实中，教师的职业行为似乎成了他们生活的全部。他们以牺牲自我来换得学生茁壮成长。讲台催人老，粉笔染白头，但教师们却无怨无悔，矢志不改，耕耘不辍。这种甘为人梯、无私奉献精神就如同红烛一般，燃烧自己来照亮别人，用自己的付出换来一批批学生的成长。不得不承认这样一个事实，教育工作是辛苦的。我们每天都进行着大量平凡、琐碎的工作，日复一日、年复一年。那么，是什么支撑着无数教师兢兢业业、勤于奉献、淡泊名利、默默耕耘的呢？又是什么使教师乐于奉献、勤勤恳恳、充当人梯的呢？我想那一定是教师对教育事业的满腔热情，是这种爱岗敬业的精神让他们义无反顾地投身于教育事业，更是一种对于教育事业的责任心，以教书育人为己任的高尚道德让他们为了中华民族的明天贡献自己的力量。

我们学校的许多老师都在自己的岗位上默默奉献，教学上，精益求精，用广博的知识、丰富的语言给学生以知识世界的洗礼；科研上，勇于创新，用富有价值的学术为我国的科教事业作出贡献。我深为他们高尚的师德情操、无私的奉献精神所感动。学高为师，德高为范。师德是为师之本，更是立国之基。鲁迅先生曾热情地称赞过奉献者的泥土精神：“譬如想有乔木，想看好花，一定要有泥土；没有土，便没有花木；所以土实在较花木还重要。”古人云：“士不可以不弘毅。”而我却要说，师不可以不德高。没有高尚的品德，岂能安贫乐道？没有高尚的品德，岂能“化作春泥更护花”？

身为一名人民教师，我经常问自己这样一个问题：要做一名优秀的教师，最重要的条件是什么？是优美的语言？是广博的知识？还是丰富的教学经验？实践的过程中我发现：作为一名优秀的人民教师不仅要有优美流畅的语言、广博的知识、丰富的教学经验，最重要的是要有爱心。师爱是教师对学生无私的爱，它是师德的核心，它是熊熊的火炬，点燃学生的梦想；它是指路的明灯，照亮学生前进的路程。

一代先圣孔子在两千多年前就教诲我们：仁者爱人。泰戈尔也曾

叹道：不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。“每个人都需要爱”在从事多年的教育工作之后，我深深地体会到这句话中所蕴涵的道理。在爱的世界里，一切都充满了阳光。在平日的教学工作中，我试图以平等的尊重和真诚的爱心去打开每个学生的心门，因为我知道，每一扇门的后面，都是一个不可估量的宇宙，每一扇门的开启，都是一个无法预测的未来。教育是对生命情怀的倾诉与关注的过程,是知识的构建与生成的过程,，是师生为了未来而共同奋斗的过程，是托起希望的过程。我从不敢有丝毫的懈怠，我要将我所知的全部教给我的孩子们，因为我要对得起那些渴望知识的眼睛，那些对我如此信任的心灵。

原苏联著名教育家马卡莲柯说过：“没有爱便没有教育。”冰心老师也说过：“有了爱，便有了一切，有了爱，才有教育的先机。”

我的一个学生曾经这样说，“我是一个特别不爱学习的学生，一拿起课本就犯困，但我特别喜欢听您的课。我喜欢听您叫我可爱的孩子，让我觉得很幸福，我知道老师很爱我，所以我不可以对不起您。”

另一个学生告诉我，“我喜欢看老师对我们笑，我可以感受到其中的温暖与信任。老师就像母亲，包容却不放纵，我可以自由的表现自己，并且可以感受到自己的进步。”很质朴的话，却让我感动。

爱是阳光，可以把坚冰融化；爱是春雨，能让枯萎的小草发芽；爱是神奇，可以点石成金。爱是世上最伟大的语言，是激发潜能的最好动力。

教师这个职业不仅仅是光荣的，同时也是一种责任。我们不是教

书匠，我们是人类灵魂的工程师。我们可以感染同事，同心同德，齐心协力；我们可以感染家长，树立威信，真诚沟通；我们可以感染学生，积极进取、勤奋努力；我们更可以感动社会，爱岗敬业。

我们的生命在一批又一批的学生身上延续，我们的青春在一代又一代的青年身上闪光。这对于一个有限的生命来说，不正是焕发着无限的生机吗？

“起始于辛劳，收结于平淡”。这是我们教育工作者的人生写照。但是，我既然选择了这个职业，就会无怨无悔，当清晨走进校园，面对一个个标准的队礼，一声声清脆的“老师早”；当走进圣洁的课堂，看到一双双渴求甘霖的双眸，一颗颗等待塑造的无邪的心灵；当课间跟孩子们泡在一起，看到一个个生龙活虎的身影，一张张天真烂漫的笑脸；我又是那么激动，那么满足，终而丢不下九月的承诺，离不开那笑靥的花朵。

我愿以一个平凡教育工作者的诚挚，投身于教育改革的风尖浪头，与时俱进，改革创新，不断地丰富自我、完善自我、发展自我，赢得世人的尊敬，社会的肯定，努力实现我真诚的育人理想。

教师是一缕和煦的春风，它用吹绿小草、融化坚冰的力量，在孩子们的心中播种希望。身为教师的我也常为自己能从事这一伟大的职业而感到骄傲、和自豪。

第五篇：德高为师,身正为范2003教学工作总结

德高为师，身正为范

2002～2003学第一学期工作总结

华育沿海分校

曹玉 2003/1 德高为师，身正为范

曹玉

“睿智、深刻、勤奋、钻研”“公正、大度、正直、无私” 这十六个字是我从教六年始终如一的追寻目标。一千七百五十多个日日夜夜，我无时无刻不在以此约束着自己一言一行。但如今要进行总结，要我自己表扬或批评自己，我心潮澎湃，汹涌的思绪流入羞涩的笔端，竟不知从何写起。

回眸身边每一位同事，哪一个不是对教育倾情奉献，痴痴守望在每一间并不宽敞的教室，对学生倾囊相授，呕心沥血。自己又何尝不是这样，六年来，自己为学生付出了青春与满腔热血，用杜鹃啼血的虔诚与泣泪成血的执着默默耕耘在教育教学第一线，但我不言悔，这十九年的真情固守。可以说我们的身上有“无私奉献”“勤奋正直”的高贵品质。

尽管小学班主任的工作又忙又累，但我没忘记学习与充实自己。多年来的教学实践使我认识到，只有自己不断努力学习才能适应日新月异的信息时代的教育、教学要求，也只有努力学习才能在真正意义上把学生教好。我时常说：十八年前我与如今的我相比，不仅在个性上有着质变化，在知识水平上也有着较大的提高。本学期，我阅读了有关新课程改革的有关文献，与自己的教学实践相比，我认为自 己近二十年的教学实践，在经历了血与泪之后，与当前的新课程精神有相融合的部分，也有不尽如人意之处。不过，从目前我国基础教育的成功之处来看，我的教学有值得发扬的地方。

一、“感悟能力”的培养与“人文语文”观。

在语文教学中，我一向强调学生感悟能力的培养，这一点与新课程中的人文语文是一致的。

所谓感悟能力，是指人对生活、生产、工作中的人和事的感受能力，是人的知识与情感交融的结果。人的感能力的培养与形成，比观察能力的培养与形成更为缓慢，也更不容易形成。一个人感悟能力的强与弱，与一个人知识的累积有关，与一个人的生活经历有关。这一能力的培养，是一个长期的，也是一个艰苦的过程。需要教师的循循善诱、谆谆教导。想要让学生在短期内提高感悟能力，需要老师巧设情境，需要学生的多读多思。

1、巧设情境。

只要肯动脑，只要肯想，为学生创设情境，培养学生的感能力，增强学生的信心并非难事。本学期，受到书的启发，我带领学生搞了“为‘我不能’举行葬礼”的活动。活动伊始，我和孩子在教室里，把自己无法做到的事写在一张纸上，然后，我们把自己写满字的纸投在一个鞋盒子里面，然后，我们找一个空地，用铁锹挖好坑，把盒子 埋好。然后，我开始致悼词：“朋友们，今天我很荣幸能够请到你们来参加‘我不能’先生的葬礼。‘我不能’先生在世的时候，曾经与我们重合朝夕相处，您影响着、改变着我们每一个人的生活，有时甚至比任何人对我们的影响都要深刻得多。您的名字几乎每天都要出现在各种场合，比如学校、市政府、甚至中央。当然，这对于我们来说是非常不幸的。

“现在，我们已经把‘我不能’先生您安葬在这里，并且为您立下了墓碑，刻上了墓志铭。希望您能够安息。同时，我们更希望您的兄弟姐妹‘我可以’、‘我愿意’，还有‘我立刻就去做’等等能够继承您的事业。虽然他们不如您的名气大，没有您的影响力强，但是他们对我们每一个人、对全世界产生更加积极的影响。

“愿‘我不能’先生安息吧，也祝愿我们每一个人都能够振奋精神，勇往直前！”

孩子们的心灵受到了很大的震动。这个活动对我们的生命是那样具有象征意义，那样含义深远。我想孩子们应该永远不会忘记这一天的，它将深深刻在每个孩子的心灵上。

利用好每一次教育孩子的机会。

开学初，我们学校把校园里成熟的“枣”分给三年组的各班，学生第一次在学校这样吃东西，既兴奋，又觉得别有一番滋味。我利 用这个契机，让学生作了一篇作文，以这次“吃枣”为素材，自拟题目。许多孩子写道：这是我生活十多年来吃的“枣”中最甜的，它一直甜到了我的心里„„期末考试后，我告诉学生：春节要到了，你们每一名同学送给老师一份礼物吧。孩子们很高兴，等待着我的要求，我说：每名同学送给老师你认为最好的作文吧。在我收集的作文中，有九名同学写的还是开学初“吃枣”的事。

2、积累。

语文课上，我一直坚持让学生预习，并找许多与课文相关的资料，拓展学生的阅读范围、拓展学生的知识面。学生查找的资料，往往让我大开眼界，目瞪口呆。

学习《索溪峪的“野”》，学生找到了有关张家界的资料：张家界位于湖南省的大庸、桑植、慈得三个县的交界处，海拔约800米，最高峰1300米，总面积达119平方公里。这里到处可以看到连绵不断的奇峰，嶙峋高耸的怪石，曲折幽深的沟壑，潺潺流动的溪水，以及有着浓厚民族特色的土家族建筑，是湘西最为著名的风景区，已被列为第一个国家级森林公园。

金鞭岩和黄狮寨是张家界的最有代表性的风景区。金鞭岩是当地众多的奇峰怪石中的一个菱开山岩，高300多米，每当夕阳西下时，金鞭岩上金光闪闪，璀璨夺目。山岩间古木参天，生长着亚热带阔叶 林，有芳香扑鼻的香楠，有纹理美观的红榧，有十里飘香的巴东木莲„„树种多达500多种。山林中既有岩鸡、飞虎、岩鹰等飞禽，又有青猴、黄猴、九尾狐等走兽。在悬崖绝壁间还生活着一种体型高大的背水鸡，它胸前有一个大水囊，足足可盛三四斤水。

黄狮寨孤峰插天，只有狭窄的林间小道可达峰顶，是登高远眺的好地方。

像这样的积累每天都在进行。每隔一天的“古诗颂读”与“成语接龙”都是一个学生累积的阵地。

二、有的放矢地进行作文训练。

朱绍禹教授指出：“语文教学要适应三个面向，最基本的问题是进行思维训练、发展智力，这是当前的世界性课题。学校的读写训练应进入新时期，标志是：由记忆进入思维，由一般思维进入求异思维、横断思维、创造思维。”在多年的教学实践中，笔者感到在写作训练中进行思维训练是全面进行思维训练的最好形式。

作文和思维的关系是非常密切的。任何形式的作文都是思维的表现。从某种意义上说，思维是无形的作文，作文则是有形的思维。因此，一切作文训练都必然伴随着思维训练。没有科学的思维训练，作文训练就好象闭着眼睛捉麻雀——瞎碰。由此看来，要让学生学会写，就要先让学生学会想。倘若学生的思考有广度深度，文章的立意 才可能准确深刻；倘若学生的思考是辩证的，文章的论述才可能周密严谨；倘若学生的思考能冲破“思维定势”，文章的内容才可能给人耳目一新的感觉；倘若学生的思考清晰有条理，文章的结构才可能是合理的。

近年来，在写作训练中，我加强了对学生进行求同思维、求异思维、扩展思维、辩证思维、整体思维、层次思维及形象思维的训练。

首先，在指导审题立意时，进行求同思维、求异思维的训练。正确审题立意是写好作文的第一步。古人把立意喻为怀胎，把结篇喻为分娩；把构思比作熔金，把成章比作铸器。“意立而词从之以生，词具而意缘之以显。”拿到一个作文材料，首先要进行求异思维，从不同角度、不同方向对材料进行全面思考，不管正确与否、重要与否，要全方位辐射，避免遗漏。此时思路打开了，眼前出现了纵、横、正、逆多个可供写作的“民主”方向，但在这诸多的写作元中，哪个才是材料的真实蕴含呢？这就需要运用求同思维进行“集中”定向。就是对原先思维辐射出的各项内容进行分析、比较、筛选和剔除，从材料的整体和主要意图出发，看看哪些是普遍的、浅层的；哪些是深层的，独特的。从而识破材料的“庐山真面目”，找到“最佳立意”。由此可见，求异思维能开启思路，克服思路闭塞、思路狭窄的弊病；求同思维能调整思路，优化思路，避免思路粘连。求异思维追求的是思维 的广度和多样性，求同思维追求的是思维的深度和精确性，由于求异思维和求同思维各有其特点，它们在写作过程中各有其作用，忽视了哪一种思维训练都会影响审题立意。

在作文训练中对学生进行求异思维和求同思维训练，就能使他们“披尽黄沙始见金”。

求异思维除了要求思维要有广度和多样性外，还要求冲破由习惯或经验形成的思维定势，用全新的眼光看待事物，用新颖的方法分析，从相反的方向作与众不同的思考，通过“反弹琵琶”而使文章显得独特新颖。

贵有新意。写文章立意要立得鲜明，立得深刻，立得新颖。而学生立意选材时往往爱拾人牙慧，使文章平庸肤浅，因此，在指导学生立意选材时，指导学生冲破思维定势就显得尤其重要。

经过多次的求异思维训练，学生们在写《一个难忘的人》时，有部分人选取正面表现人物优良品质的事例来写，赞美忠于职守、忘我工作、有牺牲精神的令人“难忘的人”。但相当一部分学生却能从另外的角度选材立意，如一个学生写一位父亲“望子成龙”，给孩子买电脑，还上了网，结果孩子没有成龙，反而受网上的色情暴力等内容影响，走上了犯罪的道路，他恼怒之下，砸了电脑，打伤孩子。文章警示人们要重视网上色情暴力对青少年的不良影响。另外一位学生 则写的是一位长辈“望女成凤”，对孩子实行“加压政策”，结果弄巧成拙，将孩子逼上了绝路，他自己则痛不欲生、自责不已。文章通过描写这个“难忘的人”，反映了当今教育方面存在的新问题，引起了人们的注意和思考。

其次，在指导学生审题立意时还应进行扩展思维、辩证思维的训练。扩展思维要求由“点”联想到“面”，由“此”联想到“彼”，迅速打开写作思路，这种思维要求想得广。辩证思维要求对生活中的人和事透过现象看本质，去伪存真，去粗取精，用全面的发展的观点看待和分析事物，从有利中发现不利因素，从不利中看到希望所在。在作文训练中，往往有部分学生审题立意失误，“下笔千言，离题万里”，其中一个重要原因，就是片面地、静止地、绝对地看待作文材料及相关的人或事物，以致或断章取义，或以偏概全，或蜻蜒点水，或就事论事，或牵强附会。

如此引导学生由此及彼透过现象看本质，深刻地认识事物，符合扩展思维、辩证思维的要求，学生作起文来就一般能切合题意，并有一定的深度。

第三，在指导学生布局谋篇时，进行整体思维和层次思维训练。大多数学生作文时，往往想到什么写什么，不分主次轻重，没有条理，考虑问题思路不清晰，欠周密严谨。我认为若遵循思维规律，掌握构 思方法，就能克服上述缺点，迅速地提高写作的水平。所以，在今年高考前的议论文写作训练中，我首先指导学生复习掌握议论文的特点和体式、议论文结构的基本模式 ——起承转合式、逻辑推理式等有关写作知识，接着，引导学生写议论文时，先按“是什么——为什么——怎么办”的思路来思考问题，分析文章该问答的问题，最后再按“起——承——转——合”的论证结构模式把思考后的内容写成文章。写供材料作文时，则要求掌握“引述——分析——联系——总结”的常规思路，当然，要提醒学生不能拘泥于常规思路。通过这样的整体思维训练和层次思维训练，一部分学生写议论文时可达到不假思索就能确定构思框架的程度，大多数学生基本上掌握了按照“提出问题——分析问题——解决问题”的思路、层层深入地安排论证结构的方法。

在指导学生运用语言表情达意时，进行形象思维的训练，让学生充分展开想象，就有可能达到“观古今于须臾，抚四海于一瞬，笼天地于形内，挫万物于笔端”的境界。相信，在写作训练中对学生进行科学的思维训练，就一定能激发学生写作热情，调动学生写作积极性，提高学生的写作水平。

看我班吕骁奇的作文，可以窥一斑而知全貌。

我发现了苍蝇的功与过 一提起苍蝇，大家一定都会这样想：“嗨！苍蝇不就是那个在厕所、粪堆、猪圈、马栅、书房、餐厅、茅屋……几是能使苍蝇飞进去的地方，特别污秽肮脏的地方，它们都去，四海为家，有史以来就臭名远扬的家伙吗？” 的确，它不但肮脏而且还传播疾病呢。但我们人类认识还很片面。其实，苍蝇还有许多值得人类去探究的东西呢！

它的罪行有：第一、传播疾病。它们孳生在粪便和垃圾之中，往来于污秽的脏物之上，携带了大量的病菌。据查：一只家蝇的表皮上就带有毒微生物600万个，肠内则多达2800万个。它们叮食过的食物上留下了大量病菌，人们吃了带有病菌的食物就会传染上痢疾、伤寒、霍乱、乙型肝炎等疾病。

第二、它不顾他人利益，大量繁殖后代。一对苍蝇从四月到八月五个月中，如果他们的“子孙后代”全部成活的话，就会有19110亿个，如果将他们铺在地球表面，将会有14米高。

第三、苍蝇还破坏人们的安宁。小朋友在写字时，它们就在笔端纠缠不清；夏天，人们午睡时，他们又爬在人的身上。

第四、牛蝇还加害于牲畜。有时，牲畜帮人类蔻已经疲惫不堪，可它们却趁火打劫，蜂拥而来，吸牲畜的血，有的还寄生在牲畜体内。真是太可恨了！不可否认，苍蝇的确是犯过很多罪行，破坏了人类与动物的友好关系，但，它们也有一些特点是可以被利用的。从仿生学的角度来看，它们对人类也是很有启发的。

第一、苍蝇头上的两只复眼，是由成千上万只小眼排列在曲面上组成的。每只小眼都自成体系，能够单独成像。

第二、苍蝇的脚的构造也很特别。末端有一个弯曲的爪，掌中有一个吸盘，能分泌出粘液，因此它能够在平滑的玻璃上行走自如。人类如能制成“蝇脚鞋”，穿上它去攀登珠穆朗玛峰不是大有好处？

第三、苍蝇繁殖速度快也并非是坏事。如果人们能捞取它们的蛆作鸡鸭的饲料，经济效益也很高的。

第四、苍蝇的味觉也很灵敏。对糖的味觉尤其灵敏，能分辨出糖的性质，从而决定取舍。人类如能制成“蝇味觉器”便可预测糖尿病，及早治疗。

第五、苍蝇专在细菌密集处出没。但它们自己却从来不生病，在它们体内一定有一种抗菌性很强的物质，如能从它们体内提取这种物质加以利用，那人类就不必为病菌的传染而担忧了。

综上所述，苍蝇的特点还真不少，只不过是人类对他们的研究还不深，还未能全面开发利用。如果人类一旦完全了解了它们的生活习性和生理特点，对它们进行一番利用，苍蝇也一定能成为人类的好 帮手。

通过本文我想告诉人们，动物界的存在对于人类来说也未必就是一件坏事，就连苍蝇也不是一无所取的。我想：我长大以后一定要好好地研究动物界使动物也能为人类建设新世界作出贡献！

从以上三点看，我与新课程改革是同步的。在无知状态中，我正在实施着“新课改”。但，我也有不足之处，最显著的是我的知识储备不足。

三、缺点和不足。

“新课程改革”强调老师与学生共成长，而我总以时间少为借口，忽视自己的学习。《资治通鉴》里有这样一个故事：

“初，权谓吕蒙曰：‘卿今当涂掌事，不可不学！’蒙辞以军中多务。权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益’蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！’肃遂拜蒙母，结友而别。”

我会以此为榜样，努力学习的。

1、由于自己的时间有限，与学生沟通的时间少，有时缺少耐心帮助学生的机会和时间。

2、也是由于自己的时间有限，与其他同事交流不够，这样，相当于自己放弃了发展自己的好机会。

这些，也有待于自己在今后的工作中不断地完善和发展自己。现在，我总追求着一种意境：在岁月的长河里，我摆一叶轻舟，从我的生命的源头起航。在教育孩子的路上，我们任重而道远。新课程的改革讲园丁工程，讲教师与孩子共同成长。我们如果也能与孩子共同成长，那么，我们的人生，不是也有千种景观，万种风情了吗？让我们肩负起育人的重任，振奋精神，鼓足干劲，坚持到底，我们的孩子不一定会获得完美的自我！一定会拥有一个闪亮的、成功的人生！

曹玉 2003/1