第一篇：美国高考有什么不一样
美国高考有什么不一样
(2010-06-04 09:28:11)
考试频率：“一年七次,一次三小时”与“一年一次，一次三天”
美国不实行全国大学入学统考，但中学生申请上大学影响最大的考试是SAT（学业能力评估考试）和ACT（美国大学测评系统），我们通常说的美国高考一般指的是SAT。目前SAT考试一年举行7次，考试时间3小时。
SAT考试成绩是美国大学所能够得到的，唯一可以比较来自不同地区和学校的学生的成绩，所以它对录取与否及奖学金多少的影响非常大。中国高中生若仅有托福成绩，根据往年的美国留学申请经验，几乎不可能被美国前30名顶尖大学所录取，大部分美国名校要求中国留学申请人同时提供SAT、TOEFL考试的成绩。
中国高考每年举行一次，考试时间一般为3天。中国的考生就在这三天的考试中决定是否能进入心中的名校,高校仅根据考生的高考成绩进行录取。在美国，参加SAT考试不是由学校统一组织，学生何时参加全凭自愿。美国的高中学制是四年，即从9至12年级（15—18岁前）。毕业时“考”大学不是单凭“高考”的高分，而是靠这四年各科期评成绩的平均分必须在“B”（良好）以上，才能被本科大学和社区学院录取。所以在美国，凡是将来想申请上大学的高中学生，从跨入高中校门的第一个学期的第一门课开始，就拉开了“考”大学的序幕，一年可以考五六次，学生可以自行决定参加考试的时间与次数，直到取得自已满意的分数，然后选择其中一次最好的成绩来申请高校。
录取标准：“三合一”与“唯一性”
中国高考以考分为录取的惟一标准，一个考生在成绩唯一的情况下，一般只有第一志愿、一次机会被录取。美国高校录取采取“三合一”甚至可以说是多合一进行考核：考试分数（SAT、托福等）、高中平时成绩、综合素质（包括课外学术活动、文体活动、社会活动、公益义工、有偿工作等）。华盛顿大学校长爱默特曾说：“我们录取学生时，不仅看他们的学术能力和考试成绩，还要看他们的领导能力、写作能力、工作经验，他们是否参与什么组织，有没有参与志愿工作、社区工作、艺术能力等等，是否具有一些未来可以使他们成为领导者的独特气质。”美国的年轻人知道他们不仅需要成绩，想要成功申请名校的话，他们还需要同时具备其他条件。
在中国，高考状元往往是大学里面竞相争取的香饽饽，可是在美国，“状元”也会被拒。1996年哈佛大学招生，165个SAT满分“高考状元”的入学申请被拒。曾经被传闻获得美国高考状元的湖北女孩说：“我感觉两国教育最大的是价值观、人生观和教育观的差距。在我们国家，高校录取多数是看分数，分高了就能进好的学校。但美国不同，你考了高分，就像我现在考了第一，但不意味着我就能被录取，他们注重的是学生的个性和综合素质，分数永远是第二位。”美国高校招生录取时不仅仅衡量申请者的SAT、托福等基本的考试成绩，更多关注的是对申请者的综合素质的全面考查。
考试内容：“能力侧重”与“学科知识”
美国高考与高中教材没有直接关系，主要考查学生逻辑、分析、推理等方面的能力，较少考学科知识，而是更注重能力或智力方面的测试，如SAT、GRE等。而中国的考试方式刚好相反，中国高考侧重学科知识，能力考试占的比例不大，考察的内容主要就是高中时期的学科知识。
从上面的对比中我们可以发现一个有趣的现象：美国高考为学生简化了一些繁琐的考试细节，但是对学生的考核力度和考核范围变广了，成绩仅作参考。而中国高考学生需要走过一段漫长的备考过程，历尽煎熬，结果简化了最后的考核和筛选过程：一考定终身。
如今，美国高考逐渐进入中国，并且热潮不断高涨，或许这不仅仅是中国人对赴美留学的需要，与其自身的考试特点是分不开的。
第二篇：移民美国,感受不一样的风土人情
美国风土人情介绍
在美国，有很多自己特色的风俗，在每一个大洲都是不一样的，尤其是在对于国家的婚姻方面都是有着自己不一样的风俗的。如果你们是有一层的血缘关系，像这样的类型，在美国是绝对不允许结婚的，可以说是国家强行禁止的。不过在美国，到现在为止，仍然有几个大洲可以近亲通婚，但是并不是怎么彻底，在美国的一个大洲里，甚至有隔辈儿通婚的现象。不过在近几年的美国婚姻中，也是有了很大程度上的改观，一些不同种族的人之间也是不允许通婚的。尤其是对于黑人的禁止。
美国人结婚的时候，通常都会邀请很多来自不同地方的好友，但是这些好友，并不要求送别的，对于厨房的用具是一定要送的，而且还不可以送重复的，基本上每一个美国婚姻的家庭中，厨房的用品都是亲朋好友送的，一般没有自己置办的。在美国，如果是要准备近期结婚的男子，那么所有的男性朋友都要聚在一起，在结婚之前，举行一个晚会，来告别自己的单身，当然了，这个晚会是不允许有女青年参加的。在这样的晚会上，很多的男孩可以聚在一起，共同送一个比较珍贵的东西给男孩，一起来帮男孩庆祝。
不过美国人对于结婚是有着自己的一套程序的，在这里，一定要先订婚，然后在订婚仪式上，双方把自己准备的戒指给交换好了，在结婚的时候，就不用了。当然了，如果你们中有一方是有自己宗教信仰的，你还要准备一个花环，在订婚的时候，相互的交换，祈求自己生活的平安，幸福。一般美国人的婚礼都会在教堂上举行，所以一开始的时候，自己的婚礼一定要提前布置。
在美国人举行婚礼完毕的时候，并不是像中国的传统那样直接性的送入洞房，而是去度蜜月，客人会把你们送上蜜月的旅程，新人就是载着客人们的祝福去度蜜月的，美国有一种说法，就是客人越多，蜜月越甜蜜。
不过在美国对于婚礼的习俗都是有着自己的规定的，其实上面说的只是美国很大一部分州的做法，并不是所有的，还有的是不同的，但是在美国，每一个人对于自己的结婚纪念日都是非常的在乎的。
第三篇：当官的人有啥不一样
当官的人有啥不一样
苏北
咱当官的人，有啥不一样？
来自百姓，服务百姓，自应是百姓中的优秀分子，先进代表。本来这就是一个简单直白不言自明的道理。
可如今，它却成了不少为官者辗转反思、努力求解的一个心结。
当下的官场，反四风令行禁止，反腐败强势推进，赢得了社会大众由衷的拥戴和广泛的赞誉，同时也在干部队伍中引发了巨大的震动和深刻的警醒。限制公款吃喝，严禁公车私用，查处灰色收入……
权力的含金量少了，工作的紧箍咒多了，出事的风险度高了。一些人心态为之大变。失落者或消极怠工，为官不为，迷茫者或等待观望，心存侥幸，决绝者或不再恋栈，转身下海。
由此看出，这些年来不少官员的从政理念已经发生严重的畸变。官位排名，已愈益凸显其标示一种地位、等级的分量。“你知道我是谁吗？我是局长！”“不就是一个小服务员吗？我们是有身份的人！”表述有不同，指向都一样。
当了官自然就涨了身价，高人一等。身份认同的背后是官尊民卑，是特权思想，散发出来的还是中国几千年封建社会遗留下来的官本位的陈腐气息。公共权力，俨然已成了个人可以占有和交易的一份资源、财产。一些官员把分管领域当成私人领地，把下属职员当成自己“家臣”，把手中权限当成私有财产。
一人得道、鸡犬升天。关系运作，更被许多人追逐为官场一条晋升、发达的捷径。背倚权势，投机钻营，拉帮结派，讲关系不讲原则，讲义气不讲党性，讲人情不讲纪律，只对领导个人负责而不对组织负责，把上下级关系搞成人身依附关系。正因为这些不一样的从政“解读”，不少官员在反腐风暴中陷入无边的失落，慨叹“为官不易”，甚至发出“官不聊生”的抱怨。
感受这种种为官者的“不一样”，笔者不由得想到了美国政治理论家阿伦特笔下的“平庸之恶”。为官者存一些私心贪欲，借助特权谋一些个人利益，原初可能只是一种人性的“日常之私”。但是，由于缺失有效的约束和制衡，权力在不断膨胀和滥用，这种“日常之私”不断积累、放大，终至沉沦、演变为足以蛀蚀社会根基的“平庸之恶”。整风，反贪，是在斗私，也是在除恶。
更深层的是，我们在这种“平庸之恶”的泛滥中，分明看到另一种政治生态。这样一种畸变中的为官心态、权力观念和从政取向，渐已沉淀、异化、衍生为诸多流行的潜规则。
云南省麻栗坡县委原书记赵仕永落马后曾有一段为自己开脱的自白：“我在县委书记这个职位上，在时下的社会环境中，不犯罪是不可能的。因为我除了有自己的价值理念，还有一个众人实行的潜规则。”在一些腐败官员的心中，官场潜规则已是一种现实，一种正当。
在这种“平庸之恶”的背景中，我们还分明看到另一种社会心理。市场经济的交换原则，侵蚀着社会的堤坝；人情社会的关系流变，混乱着是非的标准；日常生活的功利取向，遮蔽着公德的底线。
腐败在侵袭着我们的生活方式，扭曲着我们的社会评价。一边，我们在呼唤着公平，另一边，我们在择校、求职、看病、打官司时，还得争先恐后去托关系，走门子，送红包；一边，我们在痛恨着腐败，另一边，我们对身边的权钱交易现象往往抱以见怪不怪的漠然和超然，睁一眼闭一眼，甚至还有几多称道和神往。而这，恰恰是对腐败行为的袒护和纵容，对社会公正的误导和伤害。
自然，平庸之恶，并非就是大贪大恶，但它的传染和弥漫，同样毒化社会的风气，畸变着普遍的世道人心，同样动摇人民的信任，关联着政权的生死存亡。
如今，中央从严治党，重拳出击，有腐必反，有贪必肃，一场疾风暴雨中，苍蝇接连被拍，老虎也频频打翻，落马人数之多，官员职务之高，查处进度之快，既反映了腐败问题的严重性和复杂性，也反映了党和政府与腐败现象斗争的信心和魄力。当然，我们也应看到，反四风主要呈现为活动式、阶段性推进，反腐败更多地以查案式、威慑性治标为主，为改革攻坚清障开路，为深入治本赢得时间。
治本，就得在法治建设制度变革上着力，真正把权力关进笼子里。当下政府改革正响鼓重槌全力突破。简政放权，职能转换，信息公开，权力清单，在在显示中央改革的决心。当然，我们还应看到，“法律必须被信仰，否则它将形同虚设。”制度的笼子设计无论怎样精致，编织无论怎样严密，也难免留下可以穿越、钻凿的漏洞和缝隙。
还当以人文精神去涵养从政道德，用理想信念去建设政治伦理，在深刻的观念转型中，为干部队伍的gkz6.net作风整治和反腐斗争的深入治本奠定深厚的道德基础；以公共事务的广泛参与提升民众的公共精神和社会责任，以民主政治的全面进步发育人们的主体品格和权利意识，在蓬勃的公民成长中，为官民关系的良性运行和阳光普照的政治清明营造良好的社会氛围，从而以日常之善对抗平庸之恶，以社会正能量颠覆官场潜规则矫正官员潜意识。
什么是当官的一样不一样？其实，我们身边有许许多多优秀基层干部，他们想得最直白，最清澈，多少年如一日，不计名利，埋头苦干，“捧着一颗心来，不带一根草走”，把自己的生命无私地投入于百姓的幸福生活。他们闪光的足迹，就是最生动的表述和最精辟的注解。
第四篇：美国高考作文题
电脑也是我们了解世界的一扇窗口，下列是美国高考作文题（可以把美国情况改为中国情况），请你通过电脑查询资料选择两题，试着做做它：
1．有理念认为：伟大的领袖、人物都是由他们所处的具体时代创造产生的，照你的看法，伟大人物的产生是由于所处的环境还是由于个人的特质?请详举一个人物来支持你的观点。（美国西北大学）
2．想象你是某两个著名人物的后代，你的父母将什么样的素质传给了你?
3．请你调查十个著名的美国总统：他们的父母属于什么样的人，他们成为领袖人物的原因主要是什么？对你有什么启发？（芝加哥大学）
4．假如一个平常的日子被加上了4小时35分钟,你将会做什么不同的事?
5．你认为什么思想、发明、发现或创造至今为止对你人生产生的影响最大?请简要说明。
6． 什么是你曾经不得不做出的最困难的决定？当时你是怎么做的？
7．直到目前，你有什么具体的成功经历给了你最大的满足？（普林斯顿大学）评：美国高校招生考试作文题给人一种谈笑风生、潇洒自如、机敏睿智的感觉，学生需要表现的不仅仅是对语言文字的运用能力，也不仅仅是对历史掌故的熟悉程度，很重要的一点是反映出你是谁，你是怎样的一个人。校方不仅想了解学生的写作水平，更重要的是想了解学生这个活生生的人。
第五篇：感慨美国不一样：美国人的性生活规范
感慨美国不一样：美国人的性生活规范
美国人把性生活看成和吃喝一样重要，大凡成人都有性生活。在婚姻里的夫妻以甜美的性生活作为婚姻稳定的基础，中国人则以共同理想和爱好作为婚姻的基础。
美国丈夫常对妻子说：“你还想不想要快活了。”他们在妻子对自己不驯服时这样“胁迫”，意思是你要平日里不听我的话，别想让我给你“黄金时刻”。妻子这时马上乖起来。中国女人嫁给美国洋丈夫，尤其那些有过婚史，离开中国丈夫嫁给美国洋丈夫的女人，无一例外称赞和美国男人的性生活水平是维持婚姻质量的挣不断的纽带。我在给《妇女之友》杂志社撰稿时，曾多次提到性生活是婚姻质量的重要保证，尤其那些与中国男人有性生活经验又和美国男人结婚的女人。她们常很严肃地说，中国男人性生活半生不熟，有做一半的感觉，她们中有人常呼吁，质量好的性生活像充电一样，使人精神焕发。美国家长看见恋爱着的青年不是告诉他们不可以有性生活，而是告诉他们怎么防止怀孕。
美国人性生活常是女人求男人，因为男人使她们快活。中国人的性生活是男人求女人，因为女人体会不到快乐，她们常常是被动的，也没有心理期待，因为没有快乐过，也就不懂主动在男人世界里互动。中国男人怕老婆的很多，如果男人平日不对老婆顺从，到时候，老婆就拿一把。为了那点事，男人平日里都得听老婆的。中国有一个调查报告，被调查的40％的女人从来没有性高潮，更别说什么快感。
中国是有悠久性文化的国家，所谓西方的性技巧很多被年轻人所赞叹的方面，中国古代早已开创先河。在中国有一位青年，首次射精时竟然吓哭了。还有一位女青年和男青年谈恋爱。那天他们坐在江边，男青年垫在椅子上一张报纸，请女青年坐下，女青年坚决不肯坐，她说她怕怀孕，那是60年代末期。中国女人能对性生活有极大热情和期望的太少了。生活负担、居住环境，整个社会文化一直视性为下流，他们没有精力去体会和享受性的快乐。所以她们总觉得自己和丈夫做爱是满足丈夫，是自我牺牲。因为她们从来没有乐在其中，所以中国女人和丈夫发生口角后，她们绝对不许丈夫再碰自己，她的潜台词就是别想在我这儿占便宜，因为她以为对她来说她的性生活就是服务，她本来不愿意也硬挺着。
美国是以基督文明为主体文化的国家，他们的性道德是两厢情愿，只要双方都单身就被社会认同和接受，有一方不愿继续保持下去，另一方不会感到受伤害和恼怒。美国有家庭的夫妻彼此是很忠诚的，社会道德规范不接受在婚姻里的人有婚外恋。美国人性格很直率，他们大多都没有忍耐精神，如一方有外遇，另一方很难有那份耐心接受虚伪的婚姻关系。
在美国，有社会地位的人，他们的性行为受到公众舆论的监督，老板对雇员稍有挑逗，就会被扣上性骚扰之嫌，一但纠缠起来十分麻烦。
中国人常对美国人有误解，以为美国绝大多数家庭夫妻都各自有情人，这是天大的误会。美国离婚率很高，凡是保持下来的家庭都是他们自愿生活在一起，都是恩爱如初的。
美国单身情人也是互相很专一的，扯一挂三是社会主体文化、文明所不齿的。
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