《四月三周两天》观后感[五篇模版]

第一篇：《四月三周两天》观后感

《四月三周两天》观后感

----东欧剧变前被扭曲的社会主义

如果一个国家宣布禁止离婚，禁止堕胎，并规定每个已婚妇女至少要生四个胎；如果一个国家的不孕妇女因为不能生育要向国家缴纳极重的罚金，要是交不起就会被投入牢里；如果一个国家专门设立月经警察来检查妇女们是否执行了国家规定的生育政策；如果一个国家规定打字机作为政府财产不能私人拥有；如果一个国家的电视台每天只播放90分钟，而且大多时间是耗在了国家领导人的演讲和空洞无聊歌功颂德似的新闻报道之中，几乎都没有娱乐消遣的电视节目；如果一个国家的机关，企业，学校，普遍建立情报制度，监视各个官员，员工，学生的一举一动；如果一个国家的领导人生活在宫殿似的住宅里，而他的人民大半生活在贫困之中……，问：谁还能忍受在这样的国家生活？别以为我举的“如果”很荒诞，事实上他的确在罗马尼亚发生过。

东欧社会主义发展到末期，几乎都无一例外的变成了高压内敛的恐怖政府统治，罗马尼亚当时的共产党总书记奇奥塞斯库就推行了他的人口增长政策，为了保证国内人口的迅速增加，以提升国力，他颁布法令禁止离婚、堕胎和避孕，并且经期妇女都要受到严厉的盘查。禁令一出，婴儿的数量开始剧增，但是落后的国内设施和医院医生的配备缺失，导致大部分婴儿在刚刚出生就死去了，而产妇因为得不到很好的照顾，或者私自寻找黑市医生堕胎，也造成了极大的死亡率。

这是那个时代整个国家最荒唐的事情，其性质甚至与大屠杀无异。

《四月三周两天》里讲述的故事就发生在1987年的罗马尼亚。此时的罗马尼亚法律仍将堕胎视为违法，一位女学生执意进行堕胎手术，结果引发了一系列可怕的后果。1989年12月底，在国际上许多社会主义国家发生剧变以及国内群众不满情绪的双重作用下，罗马尼亚共产党解散，新的政治力量接管了前齐奥塞斯库政权的一切权力，影片讲述的是在齐奥塞斯库政权下，僵化专制的政治统治，危机四伏，在上世纪60年代，社会主义国家受“人多力量大”的想法影响，罗马尼亚政府禁止避孕和堕胎鼓励生育、打击堕胎，这种情况一直持续到罗国当局倒台才得以扭转。据说在那个时代，罗马尼亚有50万女性因非法堕胎死亡。

一个政府，一个国家，一个社会，一段历史，不同时期，有着不同的结果，任何事情都是这样的。无能为力和道德沦丧是这部影片运转的轴心和基点，如果电影中的主角生在如今这个年代，任何事情都会变得不再如此。但是，也正因为如此，让我对罗马尼亚这个也是共产主义的国家有了第一次的印象。在政府的封闭管理下，太多黑暗之事发生着，人们只能默默地接受。人与人之间所围绕的就只是如何在这个共产主义国家里，在不违背国家制度的前提下，无表情的存在着。

第二篇：两天一夜观后感

《两天一夜》观后感

看完《两天一夜》感触颇深，在欣赏的过程中，有很多地方让我开怀大笑，感觉很轻松。自己也想马上去韩国去欣赏她的美食与风景。下面就介绍一下自己的认识。《两天一夜》是韩国首个野外生存现场综艺节目！节目现场包括韩国三千里锦绣江山，踏遍韩国的每个角落！外表光鲜，人生精彩华丽的艺人们在2天1夜的艰苦行程中发生的真实故事。自立更生，自给自足的背囊旅行！听天由命的游戏进行方式！而这，正是《2天1夜》节目的最大看点。

这期的节目是第一次由李秀根，殷志源，金钟民，李升基，严泰雄五个人来开场，五个人分开旅行，通过游戏确定旅行地，殷志源最近，严泰雄最远。然后5人开始真实的旅行生活，24小时不停机的摄像机记录着旅行生活中的种种突发事件，爆笑事件。而这个节目不是纪录片形式的节目，制作组都会安排丰富多彩的任务，成员们要通过自己的努力完成任务以获得生存的资料，包括零花钱，制作食物的材料等等。通过任务，成员可以和工作人员互动，可以和形形色色的路人互动，因此，这是一个没有固定剧本，处处有突发状况的真实搞笑的综艺节目。看完不由得感叹：韩国---三千里锦绣江山，既有熟悉的地方也有不为人知的乐土！他们的所到之处都有着纯朴善良的民风，更有令人耳目一新的秀丽风光。

第三篇：三周工作总结

工作总结

1.资料收集

 查找呈贡新城建设以及七彩云南·第壹城的相关资料，以用于制作七彩云南·第壹城项目简介。

 查找了20个国内外知名服装品牌及集团的相关。

 查找了5个昆明著名商业地产的相关资料。

 查找了10个国内著名购物中心的相关资料。

2资料准备

 准备了本周调研项目（七彩METOWN及顺城购物中心）的相关资料，为本周五市调做准备。

 准备了商业地产招商接待及谈判等方面的相关资料，以备进一步学习。 制定了关于全球著名酒店、超市、化妆品集团的资料收集、整理及学习计划。 制定了下一步关于Shopping Mall业态分布情况的了解学习及资料搜集计划。

3学习

 进一步学习商业地产前期运作流程的相关知识（市场调研、项目分析、项目定位等）。 通过实地考察，进一步熟悉南亚风情第壹城A区的业态分布及租赁情况。 学习了国内外常见服装零售品牌的基本情况及所属集团。

 学习如何查看CAD图纸（电梯位置，商铺划分，动线测量等）。

 初步学习了市场调研已经制作调研报告的相关知识。

第四篇：四月的某时观后感

四月的某时观后感

最终

我们会淡忘敌人的言行，但不会忘记朋友间的冷漠

——记录卢旺达战争本质的电影《四月的某时》 四月的某时》(Sometimes in April)——描写西方世界没有参与调停的1994年卢旺达大屠杀的悲惨影片，加入了柏林电影节的竞赛单元，是为期11天的电影节中两部关于此暴行的影片之一。与特里乔治的《卢旺达饭店》关注的是同一背景和题材，拉乌尔佩克却以不同的途径展示了内战的创伤。这两部影片和《卡雅利沙的卡门》可看出南非电影的升温。浓笔重彩描绘出大屠杀血腥场面的《四月的某时》，比起同一题材的展映影片《卢旺达酒店》(Hotel Rwanda)，具有绝对的震慑力。

这部由美国和卢旺达联合制作的影片，是第一部关于大约80万图西人和胡图族人遭到种族灭绝的主要影片，在卢旺达当地拍摄，并动用了大批当地居民作为临时演员。

出生在海地的导演和人权积极分子拉乌尔-佩克(Raoul Peck)说，启用仍然对那场灾难记忆犹新的卢旺达人当临时演员，可能有助于外国观众更好地理解他们内心的恐惧。佩克强忍住泪说：“影片中所有的事情都是真实的。我认为难得有机会发生这种情况，各种族人们间的关系和冲突顷刻间全部爆发，任何可能发生的事情都成为了现实。”

电影讲述了1994年4月，一名胡图族士兵在最初大屠杀的混乱里与图西族妻子和两个儿子失散的故事，10后当他与遇见他的兄弟泽维尔时，才获悉他们的命运。而身为记者的泽维尔正在坦桑尼亚Arusha的卢旺达国际法庭受审，罪名是通过电台广播煽动流血事件。影片中也提到了作为美国国务院官员的德博拉-温格(Debra Winger)，努力说服当时的总统比尔-克林顿采取行动。

另一部在本周初上映的同样题材的影片《卢旺达酒店》(Hotel Rwanda)参加了柏林电影节的非竞赛单元。佩克说他有意识地决定，要比《卢旺达酒店》描绘更多栩栩如生的暴力场面。他说：“我的第一个目标是要把影片拍得尽可能真实残酷，又不会让观众掉头而去。我需要观众，我需要他们看完整部电影，走完这次恐怖之旅。这场有计划的种族屠杀发生的时候周围没有摄影机。”

佩克花费了数个月的时间在卢旺达和坦桑尼亚进行调查，影片剧本中的部分内容来自审理团听证会的副本。他说，一些出演影片的卢旺达人声称他们不能演凶手，只能演受害者，因为10年前的悲剧仍然深入人心，椎心刺骨。佩克说，拍摄期间由5位专家组成的心理学家小组一天24小时都要驻守在片场。

在片中扮演一名图西族受害者的比利时女演员卡罗尔-卡雷梅拉(Carole Karemera)说，电影的制作过程对许多身受其害的人来说，是一种精神治疗。她说：“经受了痛苦，你才会有羞耻心，才会安静下来。现在我们试着谈论这件事，也开始再次相信其余的人类。”

电影以胡图族士兵奥古斯坦与其弟欧纳在卢旺达战争中所表现出来的不同战争观点折射出这场战争的本质，不过是一场兄弟与兄弟之间的矛盾。10年后当他们再次相聚坦桑尼亚Arusha的卢旺达国际法庭时，战争让哥哥一无所有，弟弟也因为通过电台广播煽动流血事件不得不面对国际法庭的审判。

“每年在四月，雨季开始了„„”兄弟两的谈话结束于一场大雨之中，也预示这国际社会的调节不过是一场政治秀而已，而战争的本身却是自己人在伤害自己人。影片也利用各种元素来强调这一观点。

“阿尔巴尼亚产的卡拉什尼科夫冲锋枪，以色列的散弹枪，捷克产的手榴弹，美国的M－16来复枪，埃及运来的弹药，中国产的弯刀。”这段话预示着一开始国际社会就在纵容这场战争。影片开始对卢旺达的历史的介绍，也在印证战争才是卢旺达存在于国际社会的价值。

当战争本身的残酷性带来普遍的舆论压力时，因为卢旺达的国际社会地位决定了发生在其内部矛盾不可能让国际社会损害自己的利益去调节。胡图族的首领也告诉大家“卢旺达没有黄金，也没有石油，没有你们美国人需要的任何东西，卢旺达只有战争。”

所以旁观着只能感叹，“我们只是官僚主义者，不是政治领导者，是卢旺达人杀卢旺达人。”

就像马丁•路德•金说的一样，最终我们会淡忘敌人的言行，但不会忘记朋友间的冷漠，希望卢旺达人民承受战争的洗礼，在经受了痛苦后，能安静生活下来„„„„

１９９４年４月６日，卢旺达总统、胡图族人哈比亚利马纳的座机在基加利上空被导弹击落，机上人员全部遇难。该事件立即在卢全国范围内引发了针对图西族人的血腥报复。在此后３个月里，先后约有８０万至１００万人被杀，其中绝大部分为图西族人，也包括一些同情图西族的胡图族人，卢旺达全国八分之一的人口消失。

电影《四月的某时》的主人公就是目睹的这场噩的一个胡图军官，奥斯丁。胡图族反对所有图西人和支持图西人的人。奥斯丁由于取了一位图西妻子而列在被屠杀的名单上。持续一百天的屠杀将主人公身边的亲人和朋友一个个夺走，儿子，女儿和妻子还有他的好友则维尔。他在经过重重障碍后终于逃生。他弟弟是专为胡图人鼓动宣传的广播员，在意大利逃亡两年后抓住被审。整个电影讲述了奥斯丁在屠杀中的经历。美国和联合国的态度商讨和奥斯汀在十年后的被审三条主线中穿插。战争中的恐惧焦躁，失去亲人的伤痛和绝望，尸横遍野的惨忍和充满血腥的悲状，以及国际世界的忽视和逃避演绎了二十世纪这惨绝人寰的一大悲剧！令人发指，令人心寒！

看完整个电影，我们不禁会感到民族冲突间的惨忍，屠杀生灵的无边悲痛，战乱纷争中血肉亲情的伟大，面对真实的责任和勇气，人道声援的渺小以及世界博弈的残酷和无情！事后对人心灵的无边创伤，和社会的混乱破坏无不让人感到悲悯和哀伤！这难道就是马克思揭露的原始积累共有的野蛮血腥？！还是他们历史文化里未被发现的固有症结？是他们民族的不可避免的纷争还是文化信仰脆弱的感性显现？时间一天天的流逝。我们身边的时事琐事繁芜的在我们身边张开，像雾一样遮盖了十多年前的卢旺达，我们纠结在金融危机的恐慌，身边世俗的极度紧张和惊喜之中，还有多少会注意血污，愚昧和那梦魇般的死亡气息。

那么，这些与我们又有什么关系呢？我们是一个旁观者，我们只是这台没有演员只有观众的戏剧中额外的中立者。我们可以伸出手指指出罪孽者，但我们可以分辨这到底是野蛮的欺压还是愤怒的抵抗呢，我们知道自从白人殖民者以图西人肤色较白，平均身高较高为由，让占人口少数的图西人(约15-18%)统治占人口多数(约 85%)的胡图人，因而埋下日后种族屠杀的原因。太多了，当我们面对历史这鲜亮又苍白的事实面前，我们能做什么，我们显得似乎太渺小和无能为力！愚昧，凶暴，惨忍，怯懦，无情这些带着虚荣的如同尼古丁燃烧的袅袅青烟笼络着追求’“正义”的异端暴徒！而对于局外的我们何以背负这历史因袭的重负？我们只有醒悟，为历史创造的灾难，荒唐和罪恶哀悼！醒悟和警觉！

可为什么？为什么我们同时生灵，同是源于一个祖先，同类动物之间还不曾厮杀可我们尊称为万物之灵的人还会犯如此毁灭性的错误呢？

现在我们来重新审视一下这场大屠杀，在这一百天里，一百万多条生命就消失在这地球上，为它留下一个永远也抹不掉的伤疤，可到底是什么引起了引起了这场人性的大爆发，种族之间这野蛮血腥的冲突和残杀呢！

我们也许会试问那些拿着弯刀的士兵在残杀屠宰那些无辜的小孩，妇女和历尽恐慌的男人时人性的良知和人最基本的同情心去哪了？那些裤兜还揣着子弹和炸药的上尉在强奸那些懦弱，凄凉的少女，母亲时他们起码的尊重和羞辱感滚到哪里去了？一堆堆未寒的尸骨，一片片留有无数人喷溅的鲜红血泊，不堪入目的家园，混乱狼藉的难民灾区还有空气中弥漫的死寂阴霾的空气将人类至善的美丽吞没的无影无踪！

这也许会让我们联想到七十年前南京那篇土地上承载的悲惨和哀伤！同时屠杀，一个是种族间的，一个是民族间的，我们 不可能没有人性的将惨状相比，但这不得不让我联想到人类在开创文明的同时却付出了多少的代价！纵观人类的文明史，有多少是通过残忍的掠夺欺压甚至是屠杀所得。罗马在亚历山大的领导下持续过一段伟大的繁荣，可当他的铁偙驰骋在别的土壤上时，我们是否也看到那利剑下一条条有血有肉的生命！也许你怀疑这是这是历史的必然，有进有退，是达尔文所谓的“丛林法则”？

只能说人类的欲望将这个本来简单的世界变得复杂多样，纷争多样的文明在方便生活的同时却制造出了更多的灾难和困扰，自然，世界越来越露出狰狞的面孔，如果不是人类为违背自然法则的行为和内心永不满足的欲望作祟。我想我们将会看到更和谐的社会！况且我们老子也说：为无为则无不治！

自二战以后恶劣的自然环境，资源的稀缺贫乏，无不是人类的自食其果！社会在进步，经济再发展，同时我们也发现那些生活在便利文明的人，却总在为其更野蛮的“向上”忙的焦头烂额，精气百衰，例如80年代有些家庭焦脆了一辈子才看到一套像样的家宅，这还不止，有了房子还要有商品牌的车，在追逐这些文明的便利的同时只有常年累月的心力交瘁，繁忙力争，哪还有心思去考虑自然的环境，上气不接下气的说：甭提了，我连住哪还不知道呢！更甭提去留下心思去欣赏上帝带给我们那么多原始的美，当然这并不是个人的原因，我们的集体无意识在文明发展的历程中累计的意识和社会体制发展的客观要求是绝对不可能实现个人离开社会的纷争！也可以说是人类历史积累的欲望使我们摆脱不了这种“向上”的引力！试想，今天如果还有谁像梭罗守着瓦尔登湖过上与世隔绝与自然相容的日子，人们肯定会像苏菲的世界里将艾伯特上校认为是精神不正常的疯子！

可难道我们真的没有丝毫责任吗？没错，我们总是对着朋友怨天载道，身不由己，物欲流横的世界很残酷很黑暗！满嘴屁话的骂这讽那，还傻里傻气的拌着苦脸卖笑，我很无辜，我很无奈！可他就是这其中的一员，反正是大众的罪孽，又不是我一个人，这个社会你不狠点只能吃亏潦倒！没办法!哎！甚至还吐着什么渺茫的希望，如果没那么多贪官就好了，如果没那么多的杀戮就好了，如果人们的文明点就好了，如果„„集体太大，以至我们怎么也无法找出罪魁祸首！

可一旦轮到他身上，那几张泛着铜臭的钞票就足以让他点头哈腰，让他干出那么多不是的“如果”，欲望的都市，欲望的刽子手，都被他美化成所谓的积极向上！

不！其实我们就是其中活生生的一员，是世界开创的人，也是世界的开创者！你能改变的至少还有你自己！你做因为大家也这么做，你犯错因为大家都犯错误，如果顺着这个无边循环的线路，我们只能得到更多的报复！，自己身体的报复，他人的报复，自然的报复，最后只能你死我伤！和谐也只是我们口中传出的幻影和泡沫！人是一切的尺度，对于你的世界其实就是你眼中的世界，能改变自己就能改变你的世界！我们修身养性，挫其锋芒，顺道而持，终会功成天下！

纵观我们着位欲望横生的“婊子女神”！牵引出了多少损失和伤痕。战争！瘟疫！雪灾！经济泡沫！破裂的家庭，流离失所的难民！这次100完人的惨死仅仅是其中不起眼的沙粒！还有如此多的报复向我们更猛烈的侵袭！竟都败在了她虚拟耀眼的光环底下！而且是如此的一败涂地！

这次屠杀如果不是图西人对权力的欲望，如果不是胡图人对统治的欲望，不是对资源侵占的欲望！结果又会怎样呢？

顺着自然的道，持而盈之，不如其已。人类克制自己过于强烈的欲望。多一份宽容，多一份顺从，多一份爱心，也许才能在自然和宇宙中长存！

无欲以静，天下将自正！

第五篇：病假条-两天

北 京 协 和 医 院

年月日

证明书

姓 名在我院科门诊/住院（病案号）诊治

诊断及建议：

（未经本院盖章者无效）医师

MRT-27.10.500本（B）