经典诵读培训心得

第一篇：经典诵读培训心得

“中华诵•经典诵读”吟诵教学培训心得

乔川初中小学部王宏卿

为了传承中华传统经典文化，提高我市小学语文老师古诗文诵读与教学水平。2013年11月1日，由庆阳市教育局主办的庆阳市吟诵教学培训会在市政府礼堂举行。前来参会的领导、老师分别来自全市七县一区。本次培训班很荣幸邀请了全国著名语文特级教师、吟诵名家、“素读”经典课程创始人陈琴老师。

开班仪式上，庆阳市教育局卢化栋局长作了热情洋溢的欢迎致辞，他首先代表庆阳市教育局对陈琴老师及本次活动表示感谢，谈及此次活动的意义，卢局长指出此次吟诵培训旨在亲近经典，传承中国文化，让老师们通过培训能够探讨吟诵教学的形式，带着思考和理解把吟诵渗透进教学过程，分享吟诵的成果，加深规范化教学模式。

上午陈琴老师讲述了自己的经历，由此我看到这位勇于开拓教师的足迹，她的每一步都是艰辛的，同时又是坚实的；每一个脚印都是清晰的，同时又是浸润着心血的；每一次转折是痛苦的，同时又是快乐的。十余年致力于小学语文“素读”经典的探索。她的学生在小学毕业前基本能达到“背诵十万字，读破百部书，手写千万言”的目标。陈琴老师的学生的惊人的识字量、背诵量，是如何突破的。原来是靠仅仅的每天早读的二十分钟和晚上的作业要求的诵读二十分钟而做到 1的。当然，这也少不了陈琴老师在课程实施中的措施，做到课程的内容理性化，做到遵循文化传承的规则，遵循教育发展的规则。在过程中，还不求人人并进，允许点面参差。

陈琴老师的课上的是中国古代的、经典的诗词格律。她所实践的，就是把课本简单教，留出大量时间来吟诵古诗词，当然，这与陈老师深厚的沉淀与修养是分不开的。

陈琴老师在教授吟诵课程前，她先告诉孩子以前的中国人是怎样读书的，给孩子们展示她自己班的孩子吟诵的视频，告诉孩子们吟诵的规则，然后带着孩子吟诵，孩子们徜徉在吟诵之中乐而不疲，下课时间到了，可孩子们深深眷念着课堂，围着老师久久不愿离去，场景令人动容。

下午陈琴老师继续为大家打开一扇视觉的开阔天空，她作了“以中国人的方式读书——经典素读教学法例谈”讲座，陈琴老师解释道：“素读“其实是一种读书方法，就是不追求对内容理解的深度和广度，只是反复有声的朗读，直到把诵读的内容背诵得滚瓜烂熟为止，是一种很朴素的读法。第一次听到这种读书方法，开始的时候我还抱着怀疑的态度，难道可以这样教学生读书吗？这与“不求甚解”有何区别？但是随着陈琴老师讲座的深入，我不禁被她的文化底蕴折服了，任何难记字多的诗词歌赋给她一个调，立马变成抑扬顿挫让人容易记住的歌曲了。不仅如此，在她的讲座中还有一段二十分钟左右的视频，播放的是她所教的一年级孩子的一场读

书汇报课，这些孩子跟我见过的一年级孩子一样活泼好动，但是在汇报课上陈琴老师没有讲过一句话，活动的程序全部由学生主持，可在这节课上孩子们情绪高涨，从头到尾都是在吟诵经典，孩子们有的拍手吟诵，有的摇头晃脑，更有甚者手舞足蹈，孩子们尽情享受经典带来的读书之乐，乐在其中。对照我们的教育，我一直在思考：老师想尽各种方法引导孩子读书，背书，可是为什么我们总是有些孩子不愿意读书呢？听了陈琴的素读法，我有了很大的启发，是的，现在我们惟恐孩子在家里不自觉看书，于是时常要求孩子要按照要求读书，比如读什么书、怎么读、读多长时间等，有时也要求孩子们带着任务去读，比如说说收获、感想、学到了什么知识等，有时是为了考试而读，过渡的目的性和功利性反而会让孩子厌烦读书，久而久之丧失读书的兴趣。

两个多小时里掌声与喝彩声此起彼伏，她的观点“今天的读书法是蜻蜓点水式，雁过无痕，翻过千万卷却没有读懂一本书，“腹有诗书少年强！”而‘素读’能让学生腹有诗书，能把阅读的种子留在身上”给我们留下深刻印象，她的博学多才、对于经典的信手拈来、幽默睿智也让我们自叹弗如，她的吟诵调更是赢得倾慕。

聆听了陈琴老师的素读报告会，我为之深深震撼。我觉得这不是一场单纯的报告会，它集说、唱、演、讲于一体，融古、今文化于一炉，达到了炉火纯青的地步，令人惊叹叫

绝。惊叹于她深厚的文化底蕴，惊叹于她美妙的歌声，惊叹于她独特的教学方法，惊叹于她每一堂课的精湛，惊叹于她坚韧不拔的毅力。

陈琴老师虽不是歌唱家，却胜似歌唱家。她满腹经纶、诗词歌赋样样精通，样样能唱。无论是知识的积累，还是高超的唱功，都凝聚了她辛勤的汗水，也正因为如此，才彰显了她的无穷魅力。陈琴老师这种刻苦钻研勇于创新的精神值得我们每一位教师去学习。

陈琴老师独特的教学方法显示了她大胆的创新精神。她每学期八周时间结束课程，有时一节课讲授好几篇课文，课前给学生提出重要问题，供学生预习，预习中解决这些重点问题，教师上课时重点解决学生难点、疑点，就非常轻松完成教学任务。提前结束课程，就有了大量的时间去课外阅读，积累。其实，陈琴老师看似不布置作业，实则把作业放在了课前，给了学生深思的空间，大大提高了学生的解决问题的能力，久而久之，便培养了学生的自学能力。所以，陈琴老师是授学生以渔，而不是授之以鱼。

另外，陈琴老师用吟诵的形式教学生学习诗词、弟子规、三字经等增强了背诵的韵律，也提高了同学们的学习兴趣。

如果我们的教学从一年级起就教给学生学习的方法，让学生从小就受到诗词、三字经、弟子规等这些古文化的熏陶，从小就培养学生良好的读写习惯，如果我们都像陈琴老师那

样刻苦钻研，勇于创新，何愁我们的教育不发展，何愁我们的学生前途不无量。

短短一天的培训内容深深地刻在老师们的心里，融在血液里，我们真正感受到中华传统文化的博大精深，传统经典文化是真正属于我们民族的东西，是中华民族的根，我们要大力开展经典诵读活动，使中华的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我们以及孩子们的心中。

第二篇：诵读培训心得

经典诵读培训心得

江西 宁都第六小学 谢馨馨

一、经典诵读的意义——传承中华民族文化

来自江西师大的杜华平老师深刻地阐述了经典诵读的意义。他说道中华经典诗文是古代圣贤思想、智慧的结晶，是我们民族文化的瑰宝。诵读它，可以修养身心，增加智慧，开启成功之门；诵读它，可以让人认识美、领略美、欣赏美，享受快乐人生。教育专家认为，“道德”“情操”“品性”“气质”等人文素养，很难“教成”，靠的是陶冶、熏习、耳濡目染、潜移默化培养出来的。所以他说：“当今语文教育越来越呼唤一种回归，一种对传统教育的回归。” 原国家教育部长柳斌说：“一个不重视阅读的学生，是一个没有发展的学生；一个不重视阅读的家庭，是一个平庸的家庭；一个不重视阅读的学校，是一个乏味应试的学校；一个不重视阅读的民族，是一个没有希望的民族。”中国，一个有着五千年历史的泱泱大国，诗经楚辞、孔孟之道、老庄哲学、史记汉赋、唐诗宋词??如同浩瀚宇宙中一颗颗璀璨的星辰，闪烁着美丽迷人的光芒。这些源远流长的经典文化，集中了古代圣贤的智慧，是民族文化的结晶，可以养其心性，学会修身、合作，成为一生智慧、品格的源头活水；可以从小立人，长大立国，使民族自立于世界之林。外国人把我们的经典视为珍宝，日本、韩国把孔孟的儒家文化当成自己的民族文化，而我们有什么理由摒弃我们的经典？因此,诵读经典是传承文化的至关重要的通道。让学生学习经典文化，绝不仅仅是学习语言，不仅仅是启迪智慧，而是担当更重要的使命。

江西师大曾洁老师还列举了很多经典诵读的得益，如文化传承、人格教育、语言文字积累等。让我明白了经典诵读对一个人的影响之大。经典诵读，到底能给孩子们带来什么？——经典诵读能够全面提升学生素质。是的，研究表明：少年儿童时代是记忆的高峰阶段。诵读经典可以使孩子的记忆能力得到很好的锻炼；可以让孩子在有限的时间内吸纳更优秀、更精粹的东西；可以使孩子逐渐形成丰厚的文化底蕴；可以全面提升孩子的语文素养和综合能力。事实证明诵读经典，对学生道德、品行、性情、气质都会产生耳濡目染，潜移默化的影响，是极见功效的人格熏陶教育。

二、语文教师该做什么？——工欲善其事，必先利其器

江西师大许蔚老师从字正腔圆、声母韵母、声调、情感等方面带领我们深入外国作品的内部，在对比、解读中学习怎样鉴赏外国作品，让我们更深刻地感受到文化的魅力。

三、经典诵读的方式——百花齐放

经典诗文是我国古典文学的精华，是文学史上最具有生命力的瑰宝。它历经岁月陶洗，千百年间，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为我们民族约定俗成的教科书。培训结束后，我一直在思索我该怎样让孩子们在一生记忆力最旺盛、心灵最清澈的黄金时期直面经典，汲取中华文化的精华而终身受益。

在这十天的学习中，每个老师都有不同的观点来诠释经典诵读是什么，怎样来诵读。记忆犹新的是邓锦芸老师的“经典素读”，她提

倡吟读，提倡在不理解文意的情况下也可以把经典读物背下来，在吟唱的过程中学生把读物背下来。

最后我想引用经典诵读的倡导人李振村先生的一句话：“如果我们只看眼前的利益，那就让孩子拼命做各种练习题吧；如果着眼孩子一生的发展，那就让孩子们诵读经典吧。” 在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们学校来说吧!在这个140多人的集体里，就有我许多的良师益友：他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗?这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀!真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。

假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。

那我们就继续诵读吧!好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧!篇二：经典诵读培训心得

经典诵读培训心得

正如开班仪式上一位老师所说，我们这个班有很多老师是慕名而自愿要求参加这个培训的。我虽然先前没有听别人介绍过这个培训班，但是在我们教育局网上看到这个培训的通知，当时就很感兴趣。因为名额有限，我担心轮不到我来参加，当晚就给学校领导打电话，主动要求参加培训。

再来谈谈培训内容：第一天上午董蓓老师给我们传授了基础朗诵技巧，董老师指出了我们的各种朗诵缺陷，告诉我们到底该怎样朗诵。她时而向我们传授理论技巧，时而亲自示范，时而要求我们和她一起朗诵。同样一句话，董老师朗诵出了不同的意境。不知不觉中，我们听到了自己朗诵的进步；

下午先是李彤教授向我们介绍了书法欣赏。他从甲骨文说到了大小篆、金文、大小草、楷书、行书。并向我们展示了各位书法名家的书法特色。让我受到了一次书法艺术的熏陶。接着江苏省广播电视总台的杨淮老师向我们介绍了广播剧。杨淮老师虽然穿着朴素，不说话

时确实其貌不扬。但是刚一开口，就语惊四座。很普通的一个故事，他也说得惟妙惟肖，说猴子的故事，仿佛一只顽皮的猴子出现在眼前，说蝈蝈的故事，仿佛蝈蝈出现在眼前。在一阵阵欢快的笑声中，我们了解了广播剧。当然，他的风趣、幽默，得益于他深厚的表演能力。当时我就想，如果我们在课堂上上课时，也能像杨老师这样的话，还用担心学生思想开小差吗？

今天上午，又是李彤教授给我们上课，在今天的课堂上，我有幸领略到了李教授深厚的书法功底，让我见识了真正的书法家，同时也认识到自己平时很多的写字方法都是错误的。

真的，这几天的培训真的给给我们带来了一场盛宴，可惜的是时间太短。朗诵技巧、书法以及广播剧不是这短短的三天我们就能掌握的。所谓“师傅领进门，修行在自身”，这几天，老师是不遗余力地给我们传授知识和方法，剩下来的就需要我们回去慢慢体味，慢慢练习了。篇三：魅力朗读培训心得 张芳

参加“魅力朗读”培训体会

川口中心校 张芳 2013年8月17日，我参加了交口县教育局组织的为期四天的“魅力朗读”的培训。下面，谈谈我在此次培训中的收获与感悟。

这是一次非同寻常的培训，这是一次思想的碰撞，这是迄今为止我获益最多的一次培训。

在此次培训中，交口县教育局邀请了晋中师范学院的赵老师和他的团队为教师们指导如何在教学中更好的运用朗读。赵老师用他风趣幽默的话语，浑厚的嗓音，丰富的教育经验为我们讲解在朗读中遇到的问题，教给我们朗读的技巧，并用一篇篇的示范朗读篇目手把手教我们如何读好，读出作者的心声，用赵老师的话说：“内明于心，外答于声。”可以说，这次培训彻底的改变了我对朗读的认识。以前，喜欢文字的我，每每读到优美的句子，总会多读几遍，多品一品，总以为自己的朗读水平还是不错的。可是短短四天，却让我看到了朗读的另一番魅力，原来，朗读还可以这么读，原来，朗读想要表达的就是读出作者的心声，读出作者的文字的魅力，让听众听到声音就如何看到文字一般，原来，朗读中还有这么大的学问······

跟随赵老师，我们把一篇篇示范文章读了又读，这儿要停顿，那儿要重音，只有这样，才能表达作者的情感，读着读着，文章的内涵竟然在头脑中涌现，根本不需要讲解什么。其实，这不就是朗读与阅读教学的运用吗？作为一名语文教师，每每在教学中，先给学生示范朗读一遍课文，读出课文想要表达的情感，并带领学生在朗读中感悟

文本，那么，学生对文本的理解还需要那么困难吗？如此一来，真有了豁然开朗的感觉，暗暗在心里告诉自己，回去要将此次培训的心得运用在教学中，哪怕刚开始会有困难，但熟能生巧，不断地揣摩，相信对自己的教学时有帮助的。

另外，让我印象很深刻的还有赵老师带领的他的团队。说说赵老师吧。风趣幽默，为人谦和，对朗读教学有自己独到的见解。他和另外一名秦老师合作的歌曲《孩儿回家了》，由他作词，秦老师填曲，以自己对儿子的思念为背景，并拍摄了mv,在会场内播放时，感动了所有的人。我想，人们在感动歌词的同时，也为赵老师对生活的热爱所感动。另外，还有多才多艺的秦老师，教给我们如何将歌唱与朗读合作运用，如何在朗读中更好的运用声音，以及发音的方法。可以说，此次的培训虽然短暂，但却从另外一个角度为我们展示了朗读的魅力，让我们重新认识了朗读的重要性，真可以说是学有所获。

在夏日炎炎中，赵老师的“魅力朗读”就像一阵风吹拂着我们燥热的心，更为我们打开了一扇发现新事物的窗户，愿这股风能愿吹越远，吹到祖国的大江南北，让“魅力朗读”进行到底！篇四：经典诵读培训体会

经典诵读培训心得

莱州市朱由学校 2014.11 关重要的通道。让学生学习经典文化，绝不仅仅是学习语言，不仅仅是启迪智慧，而是担当更重要的使命。

通过学习，在思想观念上，改变了之前我一直将诵读视作一种取悦听众或观众的表演样式的想法，让我感受到诵读不仅可以促进个体生命的内部协调，而且可以实现灵与肉的和谐发展，提升个体生命的精神境界，加快精神品质的传播与辐射，推动文明成果的继承与创新。经典诵读，到底能给孩子们带来什么？——经典诵读能够全面提升学生素质。是的，研究表明：少年儿童时代是记忆的高峰阶段。诵读经典可以使孩子的记忆能力得到很好的锻炼；可以让孩子在有限的时间内吸纳更优秀、更精粹的东西；可以使孩子逐渐形成丰厚的文化底蕴；可以全面提升孩子的语文素养和综合能力。事实证明诵读经典，对学生道德、品行、性情、气质都会产生耳濡目染，潜移默化的影响，是极见功效的人格熏陶教育。

通过这样的培训，我学会了用气息发声的基本方法，了解了播音发声的基础知识。孙老师教给我们发声的技巧，这正是我们做教师最需要的。我们由于工作性质的原因，每天都在大量地用嗓，但是往往方法不对，嗓子经常“罢工”，听了老师们的课，我学会了用气息发声，几天实践下来感觉效果不错，长时间说话也不觉得很疲劳了。

感受经典，陶冶情操，让我们了解了古代和近现代作品的朗读要领。老师的激情感染着每一位学员，你的眼球和耳朵很容易被她抓住，她不仅教我们现代作品的朗读，还教我们朗读时的肢体语言。让我们明白了要想成功地诵读一篇作品，只有好的声音是远远不够的，诵读

是声情并茂的艺术。我深深地体会到如果不了解作者的写作意图，作品所表达的思想感情，谈何去演绎作品？只有我们具备了深厚的文化底蕴，才能更好的驾驭作品。

中华民族历史悠久，文化经典更是灿若星河，这些优秀的文化经典，凝聚了前贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龙的传人，可以说是一份宝贵的精神财富，利用这份宝贵的精神财富，让孩子们在读经诵典中养德行，学做人是我们义不容辞的责任。“语言是口耳相传的艺术”，几天的培训我们学到的只是方法，还需在日常的实践中继续去体会，去感悟。和孩子们一起传承文化，诵读经典吧，努力做一个有根的人。篇五：经典诵读培训心得体会

暑期经典诵读培训心得体会

货币，在学生时期将最好的货币存在他们心中，长大后定会受益终身。学生通过背诵和练字潜移默化地将历史地理，道德礼仪，生活知识和识字阅读能力结合在一起学习语文，使学生在读诵的过程中语言能力、想象能力、思维能力从根基上自然生长获得语感语境。经典美文诵读可以破解当今学生“读书苦，苦读书”的现状，走出一条快乐阅读之路。为他们今后的人生奠定坚实的基础。国学经典是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我们要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。

第三篇：经典诵读培训心得

经典诵读培训心得

正如开班仪式上一位老师所说，我们这个班有很多老师是慕名而自愿要求参加这个培训的。我虽然先前没有听别人介绍过这个培训班，但是在我们教育局网上看到这个培训的通知，当时就很感兴趣。因为名额有限，我担心轮不到我来参加，当晚就给学校领导打电话，主动要求参加培训。

7月10日，炎热的天气没有阻挡住我学习的强烈愿望，提前来到培训地点。满怀期待地开始了三天的学习之旅。现在虽然才学习两天，但是由衷地感觉到当时我决心放弃暑假里三天休息时间坚持要来学习的决定太正确了，真的是受益匪浅。先不说学习内容，单是能接触到这几个给我们培训的老师就是一种学习，他们的博学，他们的睿智，他们的风趣，他们为了达到教学效果而在讲台上放下身段的大家风范„„无不让我感到震撼。

再来谈谈培训内容：第一天上午董蓓老师给我们传授了基础朗诵技巧，董老师指出了我们的各种朗诵缺陷，告诉我们到底该怎样朗诵。她时而向我们传授理论技巧，时而亲自示范，时而要求我们和她一起朗诵。同样一句话，董老师朗诵出了不同的意境。不知不觉中，我们听到了自己朗诵的进步；

下午先是李彤教授向我们介绍了书法欣赏。他从甲骨文说到了大小篆、金文、大小草、楷书、行书。并向我们展示了各位书法名家的书法特色。让我受到了一次书法艺术的熏陶。接着江苏省广播电视总台的杨淮老师向我们介绍了广播剧。杨淮老师虽然穿着朴素，不说话时确实其貌不扬。但是刚一开口，就语惊四座。很普通的一个故事，他也说得惟妙惟肖，说猴子的故事，仿佛一只顽皮的猴子出现在眼前，说蝈蝈的故事，仿佛蝈蝈出现在眼前。在一阵阵欢快的笑声中，我们了解了广播剧。当然，他的风趣、幽默，得益于他深厚的表演能力。当时我就想，如果我们在课堂上上课时，也能像杨老师这样的话，还用担心学生思想开小差吗？

今天上午，又是李彤教授给我们上课，在今天的课堂上，我有幸领略到了李教授深厚的书法功底，让我见识了真正的书法家，同时也认识到自己平时很多的写字方法都是错误的。

下午，南京艺术学院电影电视学院的张博讲师向我们传授了正音基础知识。张老师也是通过理论讲解、亲自示范和我们实际操作让我们锻炼了呼吸气、纠正了发声的习惯。向我们介绍了有关肌肉群协调性的训练，更难能可贵的是，张老师还把每一种训练的方式都给我们进行了示范，为了达到最好的示范效果，他有时躺在桌上示范，有时躺在椅子上示范，有时躺在地上示范。在指导练习绕口令环节，他教我们怎样通过打节拍帮助绕口令。

真的，这几天的培训真的给给我们带来了一场盛宴，可惜的是时间太短。朗诵技巧、书法以及广播剧不是这短短的三天我们就能掌握的。所谓“师傅领进门，修行在自身”，这几天，老师是不遗余力地给我们传授知识和方法，剩下来的就需要我们回去慢慢体味，慢慢练习了。

第四篇：经典诵读培训心得

经典诵读培训心得

江西 宁都第六小学 谢馨馨 2014年12月6日，我参加了江西省中小学紧缺学科教师经典诵读培训。当我走进培训会议室，心里蓦地升腾起一股庄严神圣的感觉，拿到学习的课程安排，喜悦之情更是溢于言表，课程中有“经典素读教学经验谈”，“朗读与正音”，“诵读诸法”，“经典读物的选择”等专题讲座，这些学习内容仿佛是为我量身定做一般，我用虔诚的心态，迎接这美好的培训。十天的培训，几位专家专业性非常强，旁征博引，侃侃而谈，使我对经典有了全新的认识，让我深刻地感受到经典文化的魅力，也切实体会到使命感和责任感。虽然学习的时间是短暂的，但内容是充实的，有意义的。下面和大家分享一下我学习后的收获：

一、经典诵读的意义——传承中华民族文化

来自江西师大的杜华平老师深刻地阐述了经典诵读的意义。他说道中华经典诗文是古代圣贤思想、智慧的结晶，是我们民族文化的瑰宝。诵读它，可以修养身心，增加智慧，开启成功之门；诵读它，可以让人认识美、领略美、欣赏美，享受快乐人生。教育专家认为，“道德”“情操”“品性”“气质”等人文素养，很难“教成”，靠的是陶冶、熏习、耳濡目染、潜移默化培养出来的。所以他说：“当今语文教育越来越呼唤一种回归，一种对传统教育的回归。” 原国家教育部长柳斌说：“一个不重视阅读的学生，是一个没有发展的学生；一个不重视阅读的家庭，是一个平庸的家庭；一个不重视阅读的学校，是一个乏味应试的学校；一个不重视阅读的民族，是一个没有希望的民族。”中国，一个有着五千年历史的泱泱大国，诗经楚辞、孔孟之道、老庄哲学、史记汉赋、唐诗宋词„„如同浩瀚宇宙中一颗颗璀璨的星辰，闪烁着美丽迷人的光芒。这些源远流长的经典文化，集中了古代圣贤的智慧，是民族文化的结晶，可以养其心性，学会修身、合作，成为一生智慧、品格的源头活水；可以从小立人，长大立国，使民族自立于世界之林。外国人把我们的经典视为珍宝，日本、韩国把孔孟的儒家文化当成自己的民族文化，而我们有什么理由摒弃我们的经典？因此,诵读经典是传承文化的至关重要的通道。让学生学习经典文化，绝不仅仅是学习语言，不仅仅是启迪智慧，而是担当更重要的使命。

江西师大曾洁老师还列举了很多经典诵读的得益，如文化传承、人格教育、语言文字积累等。让我明白了经典诵读对一个人的影响之大。经典诵读，到底能给孩子们带来什么？——经典诵读能够全面提升学生素质。是的，研究表明：少年儿童时代是记忆的高峰阶段。诵读经典可以使孩子的记忆能力得到很好的锻炼；可以让孩子在有限的时间内吸纳更优秀、更精粹的东西；可以使孩子逐渐形成丰厚的文化底蕴；可以全面提升孩子的语文素养和综合能力。事实证明诵读经典，对学生道德、品行、性情、气质都会产生耳濡目染，潜移默化的影响，是极见功效的人格熏陶教育。

二、语文教师该做什么？——工欲善其事，必先利其器 江西师大许蔚老师从字正腔圆、声母韵母、声调、情感等方面带领我们深入外国作品的内部，在对比、解读中学习怎样鉴赏外国作品，让我们更深刻地感受到文化的魅力。

学会诵读，鉴赏诗文，书法学习这些都是传统文化积淀深厚，技巧性相当强的课程，要很好地传承并发扬光大，必须依赖一批具有较高素质的教师来传授，这个重任就落在我们语文教师身上。“工欲善其事，必先利其器”，我们必须通过广泛阅读经典著作，学习一定的文学鉴赏理论，学会一些诵读技巧，不断提高自己的文学修养，将语文教学延伸于课堂以外，融入到博大精深的中国古代文化中，提升学生的语文素养，做孩子诵读经典的领路人，让孩子从小诵读经典，成为传承文明的主人。

三、经典诵读的方式——百花齐放

经典诗文是我国古典文学的精华，是文学史上最具有生命力的瑰宝。它历经岁月陶洗，千百年间，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为我们民族约定俗成的教科书。培训结束后，我一直在思索我该怎样让孩子们在一生记忆力最旺盛、心灵最清澈的黄金时期直面经典，汲取中华文化的精华而终身受益。

在这十天的学习中，每个老师都有不同的观点来诠释经典诵读是什么，怎样来诵读。记忆犹新的是邓锦芸老师的“经典素读”，她提倡吟读，提倡在不理解文意的情况下也可以把经典读物背下来，在吟唱的过程中学生把读物背下来。

最后我想引用经典诵读的倡导人李振村先生的一句话：“如果我们只看眼前的利益，那就让孩子拼命做各种练习题吧；如果着眼孩子一生的发展，那就让孩子们诵读经典吧。”

通过诵读经典诗文教学，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文„„“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。

其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样壮丽无边!山之高，是因为它不排斥每一块小石头;海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢?这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊!

在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们学校来说吧!在这个140多人的集体里，就有我许多的良师益友：他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗?这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀!

真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。

假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。

那我们就继续诵读吧!好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧!

第五篇：经典诵读心得

国学经典诵读读后感

看看孔子对于君子的看法。“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(学而篇)“君子周而不比，小人比而不周。”(为政篇)“君子无所争，必也射乎!揖让而生，下而饮，其争也君子。”(八佾篇)“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”“君子欲讷言而敏于行。”(里仁篇)“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”(公冶长篇)“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”(雍也篇)“君子坦荡荡，小人长戚戚。”(述而篇)“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”(颜渊篇)“君子和而不同，小人同而不和。”“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”(子路篇)“君子上达，小人下达。”(宪问篇)“君子义以为质，礼以行之。孙以出之，信以成之，君子哉。”“君子求诸己，小人求诸人。”(卫灵公篇)“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也。”“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”(季氏篇)在《论语》中，有很大篇幅叙述了孔子的君子思想。孔子认为，所谓君子，就应当有文、有义、有道、有思、有礼。有文，即有学问，要敏而好学，以礼为之，天资聪慧固然可贵，但后天的培养也是必不可少的。因此君子要“文质彬彬”;有义，即要“以义为质”，行之以礼，对待别人要诚信，友好;有道，即有自身的行为方式和方法，勇于追求真理，为了自身修养品德的提高而不断完善自己;有思，即有自己的独到思想，孔子认为君子当有九思：看了要考虑清楚、听后要考虑明白、神色要考虑是否温和、容貌要考虑是否恭敬、言谈要考虑是否忠诚、做事要考虑是否谨慎、怀疑要考虑是否询问、愤怒要考虑是否有后患、获取财力是要考虑是否符合义;有礼，即对待别人要有礼貌，行为要符合礼。做到以上几点，应该称得上是君子了吧!再看孔子的君子之道，对于现在的我们来说，就应当是人们对于自己的行为要有一定得约束，懂得进退的尺度以及不断完善自身。敏和明是孔子君子思想的核心，当代社会亦是如此，虽然有健全的法制制度，但还是会有一些不遵守法制的人出现，可以说现代的社会就像是一个大染缸，有的人能够做到在庞杂的关系中保持着冷静的态度，可以分辨出正确和错误，即做到敏和明，那么这样的人还称不上是君子那谁是呢?

。“仁”可以说是孔子思想的核心所在，因而在《论语》中有一定重要地位。例如“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(八篇)“唯仁者能好人，焉得知?”(里仁篇)什么样的人才是仁者?孔子作出了明确的答案：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”(雍也篇)同时，孔子又说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?”(泰伯篇)贤者要将仁作为己任，树立远大的目标，肩负着重大的责任，仁在这里成为了人们实现自己理想和愿望的催化剂。仲弓问孔子如何做到仁，孔子说：“出门如见大宾，使民如承大祭。在邦无怨，在家无怨。”(颜渊篇)对待别人要小心谨慎如同宾客一般，心中没有怨恨，而“己所不欲，勿施于人”此句可谓是经典的名句，在悠久的历史长河中闪现光辉，至今为人们所熟知，它所体现的思想核心就是“仁”。“仁者爱人”的思想我们都很熟悉，短短四个字，我想其中至少包含了三层意思：其一，要做仁者，就应当学会关爱别人;其二，作为仁者，就要有相应的高尚品质，爱人就是最好的表现;其三，爱人，可以理解为友好的与周围的共处，这四个字无疑又是在教我们交友的方法。“益者三友，损者三友：友直、友谅、友多闻，益矣;友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”(季氏篇)益友如纯良的美酒，愈品愈浓，和这样的人交往，可以提高自身的修养品德，去除内心的杂念，“良师益友”这样的道理大家都明白，因此要多多结交这样的人。此外，孔子认为能做到恭敬、宽容、诚信、聪敏、慈惠这五种品德的人也就可以称得上是仁者了。

最后，看看孔子的为政思想。首先，孔子认为统治者应当施行仁政，用之义以礼，从而赢得民心，国家取得长治久安。“君使臣以礼，臣事君以忠。”(八篇)即君以礼博得臣之忠。“民

无信不立。”(颜渊篇)体现出了孔子“民”的思想，和唐太宗李世民所做的“水能载舟，亦能覆舟。“有异曲同工之妙。其次，孔子认为治国要先正礼：“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑法不中;刑罚不中，则-民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。”(子路篇)为政要遵礼、爱民、施仁义、教化民众。在孔子对子张的问话中回答能够做到五美、摒弃四恶的人就可以为政了。(五美：君子惠而不费、自身劳苦但没有怨言、有欲望但不贪求、胸怀宽广但不傲慢、威严但不凶狠;四恶：不先教导就处罚，是虐-待、不告诫就要成就，是暴、初始慢待突然严格，是贼、出手吝啬，是小气。)