第一篇:经典诵读弟子规心得[定稿]
经典诵读弟子规心得
《弟子规》共有八个部分,这八个部分分别是:总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等。下面是经典诵读弟子规心得,希望大家喜欢。
篇一:经典诵读弟子规心得
夜色阑珊,窗外是闪烁的霓虹,奢靡的乐声,使空气中充满了暧昧、颓废的味道。疲惫的挤一挤眼睛,合上《弟子规》,那些只有一句三字组成的话语,却依然萦绕耳畔。
“凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。”让我懂得了诚信的至关重要;“凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。”让我学会了心存爱心;''借人物,及时还,后有急,借不难“让人明白了与人的相处之道......一本《弟子规》包含了通俗却又深刻的哲理,是给后人取之不尽、用之不竭的思想宝库。
环顾当今社会,经济科技飞速发展,人们的生活日新月异。而与此同时,人们也越来越向”钱“看齐。”圣人之言“早已被抛之脑后,”有钱能使鬼推磨“日趋盛行;”及时行乐“被津津乐道,一部分人浮躁、迷惘、自私、冷漠、懒于读书、得过且过、生活毫无目的、毫无追求。
”本是同根生,相煎何太急?“是帝王之家王公王孙为争王位做出的让后世人不齿的故事。在今天,有多少手足为争夺家财而反目成仇,彼此互相伤害,搞得家中鸡犬不宁,父母左右为难。为了所谓的身外之物,全然不顾昔日的手足之情。亲情对他们来说轻于鸿毛,远不如那重于泰山的财物。倘若他们能谨记”财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯“何至于此?
”凡出言,信为先,诈与妄,系可焉。“今何在?越来越多的诈骗技俩出现:手机诈骗、电脑诈骗、传销......到处充满尔虞我诈。三鹿奶粉事件,让那么多无辜的宝宝承受不该有的痛苦,本应该诚信为本的企业,却作出如此不讲诚信、伤天害理的事情。企业如是,有些人亦复如是,在和他人交往中无视诚信,隐瞒事实,靠各种各样花言巧语来欺骗他人从而达到取利于己地目的。凡此种种,人与人之间渐渐失去信任,归根结底都是失去”信“造成的错。
放眼看去,在茫茫人海中,如今还有多少人在诵读《弟子规》呢?在歌舞升平、红灯酒绿的红尘中,还有多少人谨记着孔子的教诲呢?两千多年过去了,还是那轮明月高悬,还是那浪花翻滚,还是那灯光闪烁,但有多少人在万籁俱寂的夜晚,仍徜徉在《弟子规》中?
篇二:经典诵读弟子规心得
我今天读了我们的国学经典《弟子规》,从这本书中我受到了许多启发,《弟子规》共有八个部分,这八个部分分别是:总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等。
总序部分概括地介绍弟子规的主要内容:首先要孝敬父母,尊敬兄长,其次要做事要严谨,还要诚实、博爱,在做好以上这些事情的基础上,还要去学习文化知识。
入则孝这部分内容主要讲的是在家要孝顺父母的道理。要虚心听从父母的教诲,了解父母的好恶,力争为父母生活的更好创造条件。在这些方面,我感觉自己做的还可以,为什么说只是还可以而不是非常好呢,这是因为在大多数时间我做的是好的,但有些时候在有些细节上还不够注意,比如,有时父母教育我时,我嫌他们唠叨,没有做到”父母教,须敬听“。
出则悌的主要内容是:在外边要尊敬师长,懂得长幼有序,并要学礼、懂礼等等。我在尊敬师长方面做的很好,对于老师和长辈我都能做到见面主动问好,从内心去尊敬他们,但是有些时候和同学相处的不太好,离”兄弟睦"的要求有点差距,我会努力做的更好。
谨和信的内容主要有:为人处事首先要做到品行端正,诚实守信,时刻注意自己的言行举止,衣着要端正,说话要文明,懂得反省自己,养成良好的行为习惯等。我感觉自己在品行端正方面做的比较好,能够以诚待人。但是在日常行为习惯的养成方面做的不够,有时东西摆放比较乱,而不经常收拾。另外,我在经常反省自己这方面做的不够好,不擅于和不愿意做自我批评,这是以后需要改正的,因为只有经常反省自己找到自己的缺点,才能改掉缺点,从而使自己进步。
泛爱众、亲仁的主要意思是:人在世上要有一颗博爱的心,要爱天地万物,爱万物生灵,要提高自己的品行修养,更要亲近有仁德之人,不诽谤别人,不强人所难等等。
今天,我就读到了亲仁这一部分,以后我会把剩下的部分全部读完的,从我读的弟子规当中,我看到了自己的优点,我发现了自己的不少缺点,我一定会发扬优点,改正缺点,按《弟子规》的要求去做,做一个品学兼优的好学生。
篇三:经典诵读弟子规心得
国学文化传延至今,带给了我们许许多多数不尽的知识财富,如弟子规和三字经等都是很好的国学作品,传延给我们做人的道理,为人处事的方法,所以现在国学文化知识风靡各地学院,但国学文化虽对我们知识方面有所启发但是也不可避免国学作品中有不好的的地方影响着我们的行为与心理。所以也渐渐浮出人们对国学文化的两种看法,有人认为国学文化利大于弊,有人认为弊大于利,我所支持的是利大于弊。
生活中我们避不了要去看很的书,但我们何不在看书的的同时选择对我们有帮助的书本呢?这样既完成了我们对书的要求与欲读望,又可以通过书本去学习去探究,再完美的书本也有不足的地方,没有十全十美的书等着我们,要我们去发现不足的地方,改正过来。同时我们也要有合理的学习方法,这样这本书的好处才会尽显出来。
许多老师让孩子背诵弟子规,孩子们感到很吃劲,可我们只要把它当成小诗歌来背诵,在加上意思,一天背一则那样很快就会记住,这样也提高了我们的口才训练,同时也在空闲之时有了任务。而且学校是教书育人的地方,除了完成正常的教学任务外,让我们学习《弟子规》也是学习的一种扩展延伸。让我们接触国学文化,我们的成长必将起到积极的作用!从小灌输的知识道德对人的一生都影响深刻,令人受用终身,另外从语文的教学来说,《弟子规》是篇三字句式,内容结合,言简意浓,值的我们反复熟读、深入学习并去理解,每天接触,对提高认字量也很有帮助。
同时我觉得深读弟子规传延古代文化,弘扬祖国传统文化。从中学到孝悌忠恕,懂得行为中的举止,建立良好的道德基础,拥有良好道德思想与品德。多数家长抱怨孩子拥有自私、任性、怕吃苦、依赖性强等不良习惯,怎样才能让孩子体会一些中华民族的传统美德,可以通过《弟子规》《三字经》《论语》等经典诵读的记忆学习。而且国学文化我于我们将来的生活和学习及走上社会都有正确的引导作用。传统文化可以教人知辱明理,振奋精神,里面不乏精华。
所以并不是说国学文化传进小学是不好的,而是看教学方法,但抛开方法不说,国学文化的本身是优秀是可以传送给我们知识的,告诉我们古人总结的经验的。传延中国的古老文化。
第二篇:《弟子规》诵读
学弟子规 诵圣人训
——新城小学怡康街分校一年级《弟子规》诵读汇报
导入 主持人甲:尊敬的各位领导,主持人乙:敬爱的老师,亲爱的同学们 主持人合:大家下午好!
丙:五千年的历史,孕育了底蕴深厚的民族文化; 丁:华夏经典诗文,是经久不衰的文化瑰宝。女:今天,我们共读中华经典,聆听古诗书韵。男:今天,我们诵读千古美文,传承华夏文明。
合:新城小学怡康街分校一年级《弟子规》诵读汇报现在开始!
甲:首先请张校长为这次活动致词!
(张校致辞)
甲:《弟子规》共分为五个部分:弟子规,圣人训—— 全体:首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。
第一篇章:入则孝
甲:百善孝为先,一个人能够孝顺,他就有一颗善良仁慈的心。有了这份仁心就可以利益许多人。请欣赏第一篇章——入则孝。
女生第一方队:父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
女生第二方队:事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
女生第三方队:亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
女生第四方队:冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
男生齐:亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
第二篇章:出则悌
乙:古人讲过;爱的感觉是温暖,爱的语言是正直,让我们走进《弟子规》第二篇章——出则悌。
男生第一方队:兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
男生第二方队:或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
男生第三方队:称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
男生第四方队:骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
女生齐:尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
第三篇章:谨 丙:少年易老学难成,一寸光阴不可轻 丁;黑发不知勤学早,白首方悔读书迟 丙丁合;让我们走进第三篇章——谨
一(1)班领诵:朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
一(1)班齐诵:晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
一(2)班领诵:年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
一(2)班齐诵:步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
一(3)班领诵:斗闹场 绝勿近邪僻事 绝勿问 一(3)班齐诵:将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难
第四篇章:信 丙:孔子说:人而无信不知其可; 丁:如果要别人诚信,首先自己要诚信。丙丁合:请欣赏《弟子规》第四篇章—— 信 一(4)领诵:凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
一(4)齐诵:彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 惟德学 惟才艺 不如人 当自励
甲:勿于恶小而为之,勿于善小而不为。
乙:人有短,切莫揭;人有私,切莫说。同学们,你们说,该怎么和同学相处呢?
抢答1:我知道!我知道!道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
抢答2:善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
抢答3:将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
第五篇章:余力学文 女支持人:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
男主持人:同学们,我们来学校的目的是学习文化知识。《弟子规》里又是怎么教我们读书呢?
一(1)(2)合: 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
一(3)(4)合:宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义
主持人合:同学们还要记得:学习之余,要懂得放松心情,调节身心,这样的学习效果会更好。
结束语
主持人合:感恩父母把我们养育,感恩老师把我们教导,感恩弟子规教会我们做人,下面请李书记为活动做总结。
(李书记:《弟子规》重在践行。同学们以《弟子规》中的规范条例去做事做人。长久坚持方能渐入佳境。希望同学们在学校要聆听老师之教诲。学好做人,学好知识。早日成为德才兼备的一代英才。)
女:让经典滋润童年,男:让书香伴我们成长。
合:今天《弟子规》诵读活动到此结束,谢谢大家!
附:张校致辞 各位尊敬的家长,亲爱的老师、同学们:
大家下午好!
在全体师生的共同努力下,我们新城怡小一年级国学经典《弟子规》诵读汇报表演于今天隆重举行了。我谨代表学校全体领导,对本次活动的举行表示热烈的祝贺和美好的祝愿,向为活动举行付出辛勤劳动的师生表示衷心的感谢和诚挚的问候!
我国有句古话“不以规矩不成方圆”。原意是说如果没有规和矩,就无法制作出方形和圆形的物品,后来引申为行为举止的标准和规则。这句贤文旨在教育人们,做人要遵纪守法。我们知道,一个人的幸福和成功都要以道德品行作为根基,而成就道德品行最好的教材就是《弟子规》。
《弟子规》是中华传统文化的一个教育读本,是以圣贤之道来作为我们指导的方针,目的是让我们通过学习圣贤的教诲、落实圣贤的教诲,它被誉为天下第一规。《弟子规》全文共分为五个部分,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文为中心,具体列述了学生在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
《弟子规》全文包含了《孝经》《礼》等传统思想,特别是在行动方面做了规范。所谓《弟子规》的“规”,也就是规范的意思。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树,只有根扎得牢,树才会长得茂盛。做人,只有将最基本的道德建立起来,一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人,才会在今后的生活、工作中立于不败之地。
《弟子规》集中国传统家训、家规、家教之大成,也是当今社会做人的基本教导,倡导通过在生活中学习、力行以达到家庭和睦、社会和谐,是人生第一规,是做人的根本!许多人认为《弟子规》只是让小孩子学的,其实这是一种错误的观念。“弟子规”这三个字,“规”是规矩的意思,“弟子”是学生的意思。谁的学生呢?是圣贤人的学生。我们很明显的看到,《弟子规》是孔老夫子要求他的学生必须做到的。孔老夫子的学生,你看颜回、子路、子贡等都是大贤大德之人,都不是小孩子啊,他们都是成年人。所以孔老夫子的这个教诲不光要小学生去做,作为大人,列席本次活动的各位家长们也必须这样去做。因为这种规矩,这种生活规范教育就是让我们能够得到幸福和成功人生的根基。
今天,我们开展诵读《弟子规》的活动,其目的是让国学经典真正融入到我们的习惯养成教育中。古往今来,无数成功的事例证明了这样一种观点,那就是:播下一种思想,收获一种行为;播下一种行为,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。诵读这些古典经文,学习先辈们传承下来的珍贵知识,与大师先贤隔着时间长河交流对话。诵读弟子规既是对民族文化的发扬,也是对自身修养的提升。我相信,这对我们的一生都将产生极其深远和重要的影响,这将决定或者改变我们一生的命运。
今后,我们学校还将进一步加大学习推广《弟子规》的力度,深入开展“诵读中华经典、传承华夏文明”的系列活动,让中华民族的传统美德在校园里生根发芽、开花结果。最后,预祝本次活动圆满成功!谢谢!
第三篇:《弟子规》诵读
校本课程----诵读经典《弟子规》的开发研究 尊敬的各位领导、亲爱的老师们:
大家好!
在《基于学校特色发展的校本课程的开发研究》这一课题中,我具体承担了诵读经典《弟子规》这一子课题的开发研究。之所以选择这一课程,一是因为自己比较喜欢阅读,在诵读方面比较擅长,更有利于对学生的指导下面,我就自己在这一方面的想法与做法向大家做一简单的陈述。
一、课程开发背景
我国几千年历史留下了丰富的文化遗产,作经典文学品的思想意义深远,尤其是在“重礼明德”方面更值得加以继承和发扬,做到古为今用。时代发展呼唤经典诵读,这也必将成为对教育的要求。《语文课程标准》强调在语文教学过程中,要适当增加阅读量,并明确提出让学生“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧”,“培养热爱祖国语言文字的情怀”,同时指出:“语文教学要重视引导学生积累丰富的经典文化,养成良好的阅读习惯。”。古文中的经典恰恰可以满足学生的阅读需求。重视古典文化积累,诵读经典,这是素质教育的要求,也是新课程的要求。“经典诵读”校本课程必将成为新一轮基础教育课程改革的重要组成部分之一。古典文学经典作品中的许多思想也折射出做人、做事的道理,对于形成良好的人格起到重要的作用,与我校“励志教育”这一办学思想殊途同归,与多年来形成的“书香”校园文化相得益彰。开发“诵读经典”校本课程,必将有力促进我校“励志教育”的办学思想和“书香”校园文化特色的形成和深入。我校地处城乡结合部,生源较差,再加上一部分家长外出打工,致使孩子成为留守儿童,平时疏于管教,自我约束意识不强,各方面不能养成良好的行为习惯。基于这一点,学校有义务、有责任在孩子刚刚懂事起就深入浅出地进行道德启蒙教育。在孩子成长过程中,引导学生诵读中华经典,主动吸收传统文化中博大厚重的精华,提升道德修养,受到五千年文明智慧的熏陶,成为有经典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格小学生,从而全面提高学生的人文素养,推动校园文化建设,构建和谐校园。由此可见,让传统文化走进校园,在广大学生中间诵读《弟子规》无疑是有着积极的现实意义的。
二、课程开发研究的目的意义
《弟子规》是我国民族文化的精髓,通过诵读经典,使学生初步感受中华民族的经典优秀文化,激发热爱祖国的情感。在祖国深厚的文化土壤中汲取大量的精神养料,成为中华优秀文化的继承者和传播者;另一方面,通过人文素质教育,提高学生识真伪、分善恶、辨美丑的能力;热爱祖国语言文字,培养学生合作交流能力和认真倾听、及时鼓励他人的习惯,形成自信、乐观的人格。
同时,促进学校书香文化特色的形成,提高办学质量,提升办学品位,打造办学品牌。
三、课程开发研究安排
1、开设时间:每周三下午安排一课时。
2、学科渗透——各学科要根据学科特点,结合经典文学的内容,在教学中渗透经典文化,尤其是语文学科,加大指导力度。如:师生共同诵读、学生展示诵读等。
3、开展系列活动。建立班级图书角,了解学生的阅读兴趣,推荐与《弟子规》相关的适合学生阅读的课外书籍。配合语文教师进行课外阅读量登记。每学期开展一次“经典采撷”知识大比拼活动。不定期地在班级和学校开展诵读经典交流会、故事会、演讲比赛等活动,使学生身处古典文化的韵律和氛围里,诵经典,学经典,用经典,身心受到陶冶,激发他们对传统文化的热爱。
4、开展培训与研究活动。组织教师学习课程理论,更新教育观念。
搜集、提供、整理信息资料。
四,开发研究的基本思路
借鉴学校现有的教学案例以及网络平台上的研究成果,在实践中研究,在研究中反思,在反思中总结,在总结中推广,在推广中检验。
五、初步成果
一个半学期以来,我校全体师生诵读《弟子规》的热情很高,并能把对《弟子规》的理解落实到行动上。随着诵读《弟子规》的深入开展,我相信:我们自己亲手播种的幼苗,终究会结出累累的硕果!
各位领导、老师,校本课程的开发与研究对我来说是一个陌生的话题,就像学前班的小朋友一样新鲜而茫然。怎样在开发中研究,在研究中推广,从而带动一大批老师加入到这个队伍中来,我确实感到困惑,甚至不知所措。在刚才的陈述中肯定有很多误区与漏洞,恳请你们指正!相信你们的指正一定会让我在这一课题的研究中少走很多弯路,同时也一定会促进我的进一步成长!在此先表谢意!
第四篇:弟子规诵读
弟子规诵读
弟子:人之初,性本善,性相近,习相远,苟不教,性乃迁,教之道,贵以专,昔孟母,择邻处,子不学,断机杼,窦燕山,有义方,教五子,名俱扬,养不教,父之过,教不严,师之惰,子不学,非所宜,幼不学,老何为,玉不琢,不成器,人不学,不知义,为人子,方少时,亲师友,习礼仪,香九龄,能温席,孝于亲,所当执,融四岁,能让梨,弟于长,宜先知,首孝悌,次见闻,知某数,识某文。识某文。
孔子:弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信
弟子:弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信
孔子:泛爱众,而亲仁,有余力,则学文
弟子:泛爱众,而亲仁,有余力,则学文
孔子:教民亲爱,莫善於孝,教民礼顺,莫善於悌;移风易俗,莫善於乐;安上治民,莫善於礼。礼者,敬而已矣。
故敬其父,则子悦;敬其兄,则弟悦;敬其君,则臣悦;敬一人而千万人悦。所敬者寡,而悦者众,此之谓要道也。
弟子一:父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承,冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定,出必告,反必面,居有常,业无变,事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏,物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤,亲所好,力为具,亲所恶,谨为去,身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞。亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤,亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声,谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。
孔子:君子之教以孝也,非家至而日见之也。
弟子二:兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中,财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯,或饮食,或坐走,长者先,幼者后,长呼人,即代叫,人不在,己即到,称尊长,勿呼名,对尊长,勿见能,路遇长,疾趋揖,长无言,退恭立,骑下马,乘下车,过犹待,百步余,长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐,尊长前,声要低,低不闻,却非宜。孔子:近必趋,退必迟,问起对,视勿移,事诸父,如事父,事诸兄,如事兄。
弟子三:朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时,晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手,冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切,置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽,衣贵洁,不贵华,上循分,下称家,对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。孔子: 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明
弟子四:凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉话说多,不如少,惟其是,勿佞巧,奸巧语,秽污词,市井气,切戒之,见未真,勿轻言,知未的,勿轻传,事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错,凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊,彼说长,此说短,不关己,莫闲管,见人善,即思齐,纵去远,以渐跻,见人恶,即内省,有则改,无加警,唯德学,唯才艺,不如人,当自砺。
孔子:无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
弟子五:凡是人,皆须爱,天同覆,地同载,行高者,名自高,人所重,非貌高,才大者,望自大,人所服,非言大,己有能,勿自私,人所能,勿轻訾,勿谄富,勿骄贫,勿厌故,勿喜新,人不闲,勿事搅,人不安,勿话扰,人有短,切莫揭,人有私,切莫说,道人善,即是善,人知之,愈思勉。
孔子:势服人,心不然,理服人,方无言。
弟子六:同是人,类不齐,流俗众,仁者希,果仁者,人多畏,言不讳,色不媚。
孔子:能亲仁,无限好,德日进,过日少,不亲仁,无限害,小人进,百事坏。
弟子七:不力行,但学文,长浮华,成何人,但力行,不学文,任己见,昧理真,读书法,有三到,心眼口,信皆要,方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起,宽为限,紧用功,工夫到,滞塞通,心有疑,随札记,就人问,求确义。孔子:非圣书,屏勿视,敝聪明,坏心志,勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致。
弟子:弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。
弟子:弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。
第五篇:中华经典诵读心得--读《弟子规》有感
中华经典诵读心得--读《弟子规》有感
中华经典诵读心得
--读《弟子规》有感
中国是个历史悠久的文明古国,有着上下五千年的历史。在这古老的国家里,留下了许多传世经典,而其中有一本书就像一颗璀璨的明珠,她不仅教育了古人,也教育着现代人。她的名字叫做:《弟子规》。
书中有这样一句话深深地影响了我:“步从容,立端正;揖深圆,拜恭敬。”记得上三年级的时候,我走路喜欢一摇一晃,双腿张得很开,摇摇摆摆地走着,活像一只鸭子。有些高年级的同学用异样的目光看着我。那滋味真的不好受。当我读了《弟子规》后,知道了走路时脚步要从容不迫,站立时姿势要端正,这样才能体现出人的礼节。我那摇摇摆摆走路的坏毛病早就改掉了,而现在走路从容不迫,受人称赞。而《弟子规》这本书体现的不仅仅是礼节,更是孝道。俗话说:“百善孝为先。”古人可是十分讲究孝道的。书中有一句话是这样说的:“丧三年,常悲咽;居处变,酒肉绝。”古代,父母不幸去世,要守丧三年,要戒除喝酒吃肉。而现在时代不同了,这里暂且不讨论这种做法是否对现代社会适合,但是古人的这种感恩、孝敬父母的精神是值得我们学习的!《弟子规》是中华民族的精华,也是世界文明的瑰宝,一定会被永远地传承下去。陈宇晨