三三班 弟子规 诵读

第一篇：三三班 弟子规 诵读

三年级三班 弟子规颂读

《传圣人之道----入则孝》

【敬礼】

【李子琦】打开

历史长卷

穿越

千古尘埃

【合】

颂

中华千古诗文

传

圣人之道

【小组合】 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信

泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

【小组： 拍手 ；合： 左右摆头；】

弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信

泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 有余力 则学文

【女合】 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

父母教 须敬听 父母责 须顺承

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变

【男合】 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

【合 快读】

亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

【弟子规 音乐】拍手、唱吟

【李子琦】让我们一起携起手来

【合】传承美德、弘扬孝道，共创美好和谐的明天。【鞠躬】

第二篇：《弟子规》诵读

学弟子规 诵圣人训

——新城小学怡康街分校一年级《弟子规》诵读汇报

导入 主持人甲：尊敬的各位领导，主持人乙：敬爱的老师，亲爱的同学们 主持人合：大家下午好！

丙：五千年的历史，孕育了底蕴深厚的民族文化； 丁：华夏经典诗文，是经久不衰的文化瑰宝。女：今天，我们共读中华经典，聆听古诗书韵。男：今天，我们诵读千古美文，传承华夏文明。

合：新城小学怡康街分校一年级《弟子规》诵读汇报现在开始！

甲：首先请张校长为这次活动致词！

（张校致辞）

甲：《弟子规》共分为五个部分：弟子规，圣人训—— 全体：首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

第一篇章：入则孝

甲：百善孝为先，一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心。有了这份仁心就可以利益许多人。请欣赏第一篇章——入则孝。

女生第一方队：父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承

女生第二方队：事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

女生第三方队：亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

女生第四方队：冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变

男生齐：亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

第二篇章：出则悌

乙：古人讲过；爱的感觉是温暖，爱的语言是正直，让我们走进《弟子规》第二篇章——出则悌。

男生第一方队：兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

男生第二方队：或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到

男生第三方队：称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

男生第四方队：骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

女生齐：尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

第三篇章：谨 丙：少年易老学难成，一寸光阴不可轻 丁；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 丙丁合；让我们走进第三篇章——谨

一（1）班领诵：朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时

一（1）班齐诵：晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则

一（2）班领诵：年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

一（2）班齐诵：步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略

一（3）班领诵：斗闹场 绝勿近邪僻事 绝勿问 一（3）班齐诵：将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难

第四篇章：信 丙：孔子说：人而无信不知其可； 丁：如果要别人诚信，首先自己要诚信。丙丁合：请欣赏《弟子规》第四篇章—— 信 一（4）领诵：凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉

一（4）齐诵：彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 惟德学 惟才艺 不如人 当自励

甲：勿于恶小而为之，勿于善小而不为。

乙：人有短，切莫揭；人有私，切莫说。同学们，你们说，该怎么和同学相处呢？

抢答1：我知道！我知道！道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作

抢答2：善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少

抢答3：将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长

第五篇章：余力学文 女支持人：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

男主持人：同学们，我们来学校的目的是学习文化知识。《弟子规》里又是怎么教我们读书呢？

一（1）（2）合： 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起

一（3）（4）合：宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义

主持人合：同学们还要记得：学习之余，要懂得放松心情，调节身心，这样的学习效果会更好。

结束语

主持人合：感恩父母把我们养育，感恩老师把我们教导，感恩弟子规教会我们做人，下面请李书记为活动做总结。

（李书记：《弟子规》重在践行。同学们以《弟子规》中的规范条例去做事做人。长久坚持方能渐入佳境。希望同学们在学校要聆听老师之教诲。学好做人，学好知识。早日成为德才兼备的一代英才。）

女：让经典滋润童年，男：让书香伴我们成长。

合：今天《弟子规》诵读活动到此结束，谢谢大家！

附：张校致辞 各位尊敬的家长，亲爱的老师、同学们：

大家下午好！

在全体师生的共同努力下，我们新城怡小一年级国学经典《弟子规》诵读汇报表演于今天隆重举行了。我谨代表学校全体领导，对本次活动的举行表示热烈的祝贺和美好的祝愿，向为活动举行付出辛勤劳动的师生表示衷心的感谢和诚挚的问候！

我国有句古话“不以规矩不成方圆”。原意是说如果没有规和矩，就无法制作出方形和圆形的物品，后来引申为行为举止的标准和规则。这句贤文旨在教育人们，做人要遵纪守法。我们知道，一个人的幸福和成功都要以道德品行作为根基，而成就道德品行最好的教材就是《弟子规》。

《弟子规》是中华传统文化的一个教育读本，是以圣贤之道来作为我们指导的方针，目的是让我们通过学习圣贤的教诲、落实圣贤的教诲，它被誉为天下第一规。《弟子规》全文共分为五个部分，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心，具体列述了学生在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

《弟子规》全文包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓《弟子规》的“规”，也就是规范的意思。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。

《弟子规》集中国传统家训、家规、家教之大成，也是当今社会做人的基本教导，倡导通过在生活中学习、力行以达到家庭和睦、社会和谐，是人生第一规,是做人的根本!许多人认为《弟子规》只是让小孩子学的，其实这是一种错误的观念。“弟子规”这三个字，“规”是规矩的意思，“弟子”是学生的意思。谁的学生呢？是圣贤人的学生。我们很明显的看到，《弟子规》是孔老夫子要求他的学生必须做到的。孔老夫子的学生，你看颜回、子路、子贡等都是大贤大德之人，都不是小孩子啊，他们都是成年人。所以孔老夫子的这个教诲不光要小学生去做，作为大人，列席本次活动的各位家长们也必须这样去做。因为这种规矩，这种生活规范教育就是让我们能够得到幸福和成功人生的根基。

今天，我们开展诵读《弟子规》的活动，其目的是让国学经典真正融入到我们的习惯养成教育中。古往今来，无数成功的事例证明了这样一种观点，那就是：播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。诵读这些古典经文，学习先辈们传承下来的珍贵知识，与大师先贤隔着时间长河交流对话。诵读弟子规既是对民族文化的发扬，也是对自身修养的提升。我相信，这对我们的一生都将产生极其深远和重要的影响，这将决定或者改变我们一生的命运。

今后，我们学校还将进一步加大学习推广《弟子规》的力度，深入开展“诵读中华经典、传承华夏文明”的系列活动，让中华民族的传统美德在校园里生根发芽、开花结果。最后，预祝本次活动圆满成功！谢谢！

第三篇：《弟子规》诵读

校本课程----诵读经典《弟子规》的开发研究 尊敬的各位领导、亲爱的老师们：

大家好！

在《基于学校特色发展的校本课程的开发研究》这一课题中，我具体承担了诵读经典《弟子规》这一子课题的开发研究。之所以选择这一课程，一是因为自己比较喜欢阅读，在诵读方面比较擅长，更有利于对学生的指导下面，我就自己在这一方面的想法与做法向大家做一简单的陈述。

一、课程开发背景

我国几千年历史留下了丰富的文化遗产，作经典文学品的思想意义深远，尤其是在“重礼明德”方面更值得加以继承和发扬，做到古为今用。时代发展呼唤经典诵读，这也必将成为对教育的要求。《语文课程标准》强调在语文教学过程中，要适当增加阅读量，并明确提出让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”，“培养热爱祖国语言文字的情怀”，同时指出：“语文教学要重视引导学生积累丰富的经典文化，养成良好的阅读习惯。”。古文中的经典恰恰可以满足学生的阅读需求。重视古典文化积累，诵读经典，这是素质教育的要求，也是新课程的要求。“经典诵读”校本课程必将成为新一轮基础教育课程改革的重要组成部分之一。古典文学经典作品中的许多思想也折射出做人、做事的道理，对于形成良好的人格起到重要的作用，与我校“励志教育”这一办学思想殊途同归，与多年来形成的“书香”校园文化相得益彰。开发“诵读经典”校本课程，必将有力促进我校“励志教育”的办学思想和“书香”校园文化特色的形成和深入。我校地处城乡结合部，生源较差，再加上一部分家长外出打工，致使孩子成为留守儿童，平时疏于管教，自我约束意识不强，各方面不能养成良好的行为习惯。基于这一点，学校有义务、有责任在孩子刚刚懂事起就深入浅出地进行道德启蒙教育。在孩子成长过程中，引导学生诵读中华经典，主动吸收传统文化中博大厚重的精华，提升道德修养，受到五千年文明智慧的熏陶，成为有经典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格小学生，从而全面提高学生的人文素养，推动校园文化建设，构建和谐校园。由此可见，让传统文化走进校园，在广大学生中间诵读《弟子规》无疑是有着积极的现实意义的。

二、课程开发研究的目的意义

《弟子规》是我国民族文化的精髓，通过诵读经典，使学生初步感受中华民族的经典优秀文化，激发热爱祖国的情感。在祖国深厚的文化土壤中汲取大量的精神养料，成为中华优秀文化的继承者和传播者；另一方面，通过人文素质教育，提高学生识真伪、分善恶、辨美丑的能力；热爱祖国语言文字，培养学生合作交流能力和认真倾听、及时鼓励他人的习惯，形成自信、乐观的人格。

同时，促进学校书香文化特色的形成，提高办学质量，提升办学品位，打造办学品牌。

三、课程开发研究安排

1、开设时间：每周三下午安排一课时。

2、学科渗透——各学科要根据学科特点，结合经典文学的内容，在教学中渗透经典文化，尤其是语文学科，加大指导力度。如：师生共同诵读、学生展示诵读等。

3、开展系列活动。建立班级图书角，了解学生的阅读兴趣，推荐与《弟子规》相关的适合学生阅读的课外书籍。配合语文教师进行课外阅读量登记。每学期开展一次“经典采撷”知识大比拼活动。不定期地在班级和学校开展诵读经典交流会、故事会、演讲比赛等活动，使学生身处古典文化的韵律和氛围里，诵经典，学经典，用经典，身心受到陶冶，激发他们对传统文化的热爱。

4、开展培训与研究活动。组织教师学习课程理论，更新教育观念。

搜集、提供、整理信息资料。

四，开发研究的基本思路

借鉴学校现有的教学案例以及网络平台上的研究成果，在实践中研究，在研究中反思，在反思中总结，在总结中推广，在推广中检验。

五、初步成果

一个半学期以来，我校全体师生诵读《弟子规》的热情很高，并能把对《弟子规》的理解落实到行动上。随着诵读《弟子规》的深入开展，我相信：我们自己亲手播种的幼苗，终究会结出累累的硕果！

各位领导、老师，校本课程的开发与研究对我来说是一个陌生的话题，就像学前班的小朋友一样新鲜而茫然。怎样在开发中研究，在研究中推广，从而带动一大批老师加入到这个队伍中来，我确实感到困惑，甚至不知所措。在刚才的陈述中肯定有很多误区与漏洞，恳请你们指正！相信你们的指正一定会让我在这一课题的研究中少走很多弯路，同时也一定会促进我的进一步成长！在此先表谢意！

第四篇：弟子规诵读

弟子规诵读

弟子：人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专，昔孟母，择邻处，子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬，养不教，父之过，教不严，师之惰，子不学，非所宜，幼不学，老何为，玉不琢，不成器，人不学，不知义，为人子，方少时，亲师友，习礼仪，香九龄，能温席，孝于亲，所当执，融四岁，能让梨，弟于长，宜先知，首孝悌，次见闻，知某数，识某文。识某文。

孔子：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信

弟子：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信

孔子：泛爱众，而亲仁，有余力，则学文

弟子：泛爱众，而亲仁，有余力，则学文

孔子：教民亲爱，莫善於孝，教民礼顺，莫善於悌；移风易俗，莫善於乐；安上治民，莫善於礼。礼者，敬而已矣。

故敬其父，则子悦；敬其兄，则弟悦；敬其君，则臣悦；敬一人而千万人悦。所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。

弟子一：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承，冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定，出必告，反必面，居有常，业无变，事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏，物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤，亲所好，力为具，亲所恶，谨为去，身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤，亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。

孔子：君子之教以孝也，非家至而日见之也。

弟子二：兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中，财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯，或饮食，或坐走，长者先，幼者后，长呼人，即代叫，人不在，己即到，称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能，路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立，骑下马，乘下车，过犹待，百步余，长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐，尊长前，声要低，低不闻，却非宜。孔子：近必趋，退必迟，问起对，视勿移，事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。

弟子三：朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时，晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手，冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切，置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽，衣贵洁，不贵华，上循分，下称家，对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。孔子： 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明

弟子四：凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉话说多，不如少，惟其是，勿佞巧，奸巧语，秽污词，市井气，切戒之，见未真，勿轻言，知未的，勿轻传，事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错，凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊，彼说长，此说短，不关己，莫闲管，见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警，唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。

孔子：无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜

弟子五：凡是人，皆须爱，天同覆，地同载，行高者，名自高，人所重，非貌高，才大者，望自大，人所服，非言大，己有能，勿自私，人所能，勿轻訾，勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新，人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰，人有短，切莫揭，人有私，切莫说，道人善，即是善，人知之，愈思勉。

孔子：势服人，心不然，理服人，方无言。

弟子六：同是人，类不齐，流俗众，仁者希，果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。

孔子：能亲仁，无限好，德日进，过日少，不亲仁，无限害，小人进，百事坏。

弟子七：不力行，但学文，长浮华，成何人，但力行，不学文，任己见，昧理真，读书法，有三到，心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起，宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通，心有疑，随札记，就人问，求确义。孔子：非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志，勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。

弟子：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

弟子：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

第五篇：弟子规诵读新闻报道

诵国学经典 促养成教育

----吾山小学举行《弟子规》诵读比赛

李志信 王安平

“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信„„”为了营造浓厚的读书氛围，提升学生的人文素养，全面检测学生读背《弟子规》的熟练程度，激发学生读背《弟子规》的浓厚兴趣，促进学生的养成教育，11月7日下午，吾山小学举行了一场别开生面的《弟子规》诵读比赛。校领导和全体师生参加了活动。

活动中学生们声情并茂、抑扬顿挫的吟诵，让人充分领略到了国学经典的艺术魅力，也深深地感染了在场的每一位教师和学生，受到了社会各阶层的普遍好评。

通过举行比赛，学生们受到了中华文化经典的熏陶，同时在能熟练背诵中明白了许多道理，并内化为自己的行为习惯，不仅懂得了常规的礼仪、懂得了孝敬父母尊敬师长，同时也开拓了学生的视野，陶冶了学生的情操。

2014年吾山小学开始将中华传统经典《弟子规》引进校园，引进课堂，作为校园文化建设的一项重要内容。目前，学校正努力坚持“文化立校”的办学理念，全力打造“绿色文化校园”，并力图将《弟子规》这一国学经典进一步融入校园软文化之中，让经典育人“润物无声”，融入到养成教育和实践活动之中，形成吾山小学新的文化特色。