我读雷夫有感

第一篇：我读雷夫有感

读《第56号教室的奇迹》有感

《第56号教室的奇迹》是美国一本关于教育的书。读了《第56号教室的奇迹》这本书，我的心灵一次次受到震撼，全书以独特的教育理念以及全书用浅显通俗的语言所谈所描绘，我看到了一个将教育作为自己终生事业，并沉醉其中的教师，他对孩子的爱，对事业高度负责的精神令我深受感动。

首先，我佩服雷夫老师直截了当、直言不讳地写出了数学教师所处的困境以及学生学习数学的困惑。他在书中写到“很多小学时期数学很好的学生在进入高等数学的领域之后就开始节节败退。对那些曾表示喜欢代数、几何等学科的学生来说，这就是一个无法理解的谜团。很少有学生会叹气说：‘我以前历史很好呢。’但我们却常听到学生沮丧地大叫：‘我以前数学很好，真的！’”。可以说，每一位数学老师都遇到过不只一个这样的学生。通常，我们不是感叹这样的学生脑筋不够聪明，就是斥责他们学习的态度有所下降。雷夫老师没有责怪孩子们，而是从考试体制和教师的教学态度上分析问题所在。虽然美国的教学环境相对于我国较为宽松，但标准化测验仍旧是评定学生学习成绩和教师教学成果的重要手段。学生们为了准备考试、老师为了提高百分比，做着大量重复的练习。雷夫老师一针见血地指出“如果小孩会算10个乘法题，为什么要他做500题？如果他连10题都不会算，那么要他做500题的意义在哪里？”并且雷夫老师尖锐地指出“只训练学生通过考试，就像依照巴甫洛夫学说训练狗一样”。这正是我心里所想但却不敢说出来的。我由衷地佩服雷夫老师大胆地直抒胸臆。其次，我惊叹于雷夫老师能够想出那么多、那么奇妙的方法教孩子们学习数学。Buzz、暖身心算、玛西·库克数字砖问题等，一道道妙趣横生的数学题巧妙地溶合了生活中的数学知识，让孩子们兴趣大增，真正体现了数学来源于生活并服务于生活的教学宗旨。雷夫老师在暖身心算题中教会学生“加倍、一打、平方根”等概念，使学生们在愉快的、游戏式的数学练习中了解并很有可能记住了最高法院的法官人数、棒球赛的局数、美国参议员总人数是多少，这些生活的数字知识就是这样潜移默化地被学生们主动地接受了。想到前不久我还在对我的一位学生不知道一副牌有多少张感到惊呀，这个学生是被各科老师一致认为很勤奋、很不错的，现在想来多半是因为这个学生疲于做题而无暇游戏才会对生活中的一些常识性知识不知道，对此我感到很对不住这个认真的学生。不可否认，我和我的同行们都是认真、勤恳的教师，对提高学生的成绩都费尽心机，负出了很大的努力。但是，由于努力的方向和采取的策略不得当，使得一些学生丧失了学习数学的兴趣，对于那些同我们一样勤恳、认真的孩子，则在无形中剥夺了他们游戏的权力。雷夫老师则想到“应该要孩子了解数字的威力，明白数学和他们的生活息息相关，而且趣味无穷”。重要的是，雷夫老师不仅这样想，而且这样做，他将数学算题和生活中的数字巧妙地编辑在一起，创造出了进乎完美的教学效果（我是这样认为的）——既长知识又提升兴趣。在这过程中，雷夫老师付出的努力是我们能够想象到但却没有勇气做到的。无怪乎雷夫老师会这样评价许多老师 “这种反复练到兴致索然的惟一真实目的，是让老师落得轻松”。因此我在惊叹雷夫老师能想出这许多奇妙方法的同时，也为自己的有时能想到却没有付诸行动而惭愧。

再者，我欣赏雷夫老师幽默、风趣的文笔。比如这一段：“很遗憾，我见过太多小学老师是这样上数学课的：‘各位同学，请打开课本，翻到第142页，上面有500道乘法，算完以后翻到书本的最后一页，也就是第543页，上面还有500道乘法。请大家安静做题目。’如果你是这么做的老师，你一定爱死这些孩子了，因为他们都会乖乖照做，一句抱怨都没有。”即道出了我们当此情景时的真实感受，又犀利地点出了弊病所在。我承认我也有用做试卷、讲试卷的方法来打发课堂的行为。当学生安静地做题时，我的心里确实有一种满足感。我觉得雷夫老师幽此一默，让我在会心一笑之后又收敛起自己的笑容，静静地坐着，思考自己曾经对学生做过的种种“劣行”，不由得从心底发出声忏悔的叹息。又比如，在讲到建议学生看什么样的电影时，雷夫老师模仿理想中的学生回答老师一本正经提出的建议时的一段话：“天啊，雷夫，谢谢你指出我的错误。我会一辈子感谢你。在未来，我会先参考电影专家的意见并和爸妈讨论之后，再观赏电影。这么一来，我就能接触到登峰造极的影坛杰作，在学习和个人方面都得到成长。”是的，没有一个学生会这样回答老师一本正经提出的不经任何艺术加工的、非常直白的建议。所谓教育是一门艺术，教育学生要讲究方式方法。我们不能指望告诉学生“你要这样做，不能那样做”之后，学生就都会“这样做，不那样做”了。但有时我们懒得对方式方法加一加工，就会那么直白地说教学生了，这样做当然不会达到我们所期望的效果。而且非常可悲的是，我们通常还对学生不照那“直白建议”去做的行为勃然大怒：“为什么告诉你这样做是不对的你还要这样做？！”现在想来，这个后果不正是我自己造成的吗！雷夫老师的风趣设答给了我极深刻的印象。我想以后若是我在教育学生时偷懒，不想设计恰当的方法，雷夫老师风趣、幽默的话语就会在我的耳旁响起，提醒我不要自找麻烦，要对教育学生的方式进行一定的设计、润色，采用较为艺术的方法来达到真正教育的效果。当然，这样做不是一件容易的事，对任何人来说，这都是一个“摸着石头过河”的过

程。雷夫老师想必也是在摸着石头过了很多条河的过程中创造了56号教室的奇迹。

在读此书的过程中，我对雷夫老师的钦佩之情一直处在上升之中。我钦佩他肯在自己平凡的工作上花这么多的时间和精力，钦佩他想得出或者说找得到这么多巧妙的教育教学方法，我尤其钦佩他对待学生的错误和学习困难的态度，不是责怪和怨天尤人，而是主动地在自己这方面寻找解决问题的方法。这正是应了平时我们常用来教育学生的一句话：“出了问题不要总是怪别人，好好想想自己错在哪里。”

虽然美国的教学环境和氛围与我们有很大的不同，但是雷夫老师的方法和理念是非常值得借鉴的，特别是理念。我想，把雷夫老师的教学方法进行中国化或者说个人化将会是我今后的教学努力方向。

第二篇：雷夫培训有感[范文]

雷夫培训有感

王玉

11月27日，有幸见到了《第56号教室的奇迹》的作者-----雷夫先生。初见雷夫先生，很普通，一套普通的便服，甚至可以用邋遢两个字来形容，和我心目中想的美国最佳教师的形象简直差的太远。他的装扮也正如他所说的一样，他是一名很普通的教师，他的学生也非常普通，并不是我们想象的那种优等生，而是九成的学生家庭贫困，且多出自非英语系的移民家庭，但是他的学生们却能够每天提前2小时到校，放学后数小时内仍不愿离去。学生在全国标准化测试中取得高居全美标准化测试前5%。当天雷夫先生身体抱怨，但是在他几个小时的讲座中，却丝毫看不出他有任何疲惫之感，而且在讲座中才得知，他今年已经61岁。61岁的老师还是一直这样的充满活力，真的是不得不让人佩服。这些也正是雷夫老师的魅力所在。我们要思考的不是雷夫先生取得的这些成绩，而是思考为什么雷夫先生能够做到这些？他有哪些地方值得我们去学习去实践？

在雷夫先生的讲座中，他精彩的阐述了道德发展的六个阶段。道德发展第一阶段：我不想惹麻烦。从踏进校园的那一刻起，大多数孩子就开始接受第一阶段的思考训练。大多数孩子会按照老师的要求完成各项任务，他们之所以这样做并不是他们的本意，而是他们觉得如果不这样做就会受到惩罚，就会因此而惹上麻烦。我不禁想到我们班的孩子，课间他们看到我走向教室，站在门口的学生会向里面的孩子“通风报信”王老师来了，原本闹哄哄的教室变得不那样吵杂。他们之所以这样做并不是因为他们想，而是迫于我是老师，他们不得不这样做。雷夫夫先生不会这样要求他的学生，他不会告诉孩子们如果你没有做到我要求的，我就会惩罚你。他会告诉孩子们一定不要为了避免麻烦而学习，你学习是因为学习很重要，你会用得着它。你要认真听课，是因为这是学习的正确方法。但是我们却总是在这样做，比如有时候我会对我的学生们说，今天的单词默写如果完成的不好，回家就把单词每个巩固5遍。起初孩子们还能够完成，但是后来他们就觉得这样无所谓，以及过了被吓住的阶段。雷夫老师说，我们要孩子有良好行为表现的最终目的是让他们相信这么做是对的，而不是因为害怕惹麻烦才去做。

道德发展第二阶段：我想要奖赏

学生们做某些事情是因为做好了这件事，老师或者家长会给他们相应的奖励。正是这些奖励驱使着孩子们去做一些事情，他们只关心结果，但是对于过程，就没有那么上心。雷夫老师说：他不会告诉孩子们做好这件事情他们会得到什么样得奖励，而是告诉他们，你们按要求做了，你们会学到知识，这就是对你们最好的奖励。雷夫老师是用那种引领似的教育而不是威胁或者诱惑似的教育。相比之下，自己却大多数时候都停留在第一，第二阶段。

道德发展第三阶段：我想取悦别人

随着孩子们的不断发展，孩子们已经不再满足于第一二阶段，而是有了更高的标准，他们之所以做一些正确的事情是为了让老师或者家长高兴。雷夫告诉他的学生们，他们之所以做正确的事情，并不是为了取悦别人，你做这些不是为了我，而是为了你自己，因为你需要这些知识，而这和我没有一点关系。

道德发展第四阶段：我要遵守规则

用规则来约束学生们，这也是现在大多数教师正在做的。很多老师在开学的第一天就给孩子们立规矩，告诉他们哪些是必须要做到的，哪些是不能做的。能达到第四阶段的孩子已经很不错了，但是雷夫先生和他的学生们并不满足于此。

道德发展第五阶段：我能体贴别人

雷夫先生说，第五阶段是很难做到的。但是雷夫先生却一直在用第五阶段的理念来灌输他的孩子们。他教育孩子们做事情要从别人的角度考虑。道德的第五阶段以及很难达到，但是他和他的学生们做到了，并且雷夫先生认为他的学生们可以做的更好。

道德发展 第六阶段：我有自己的行为准则并奉行不悖 雷夫现在说第六阶段是最难达到的，也是最难教的，但是他不会因为做这件事情困难而放弃去做。他会给孩子们看电影或者是推荐一些书籍，让孩子们在潜移默化中去更深层次的了解道德发展第六阶段。

雷夫为孩子制定了“道德发展六阶段”目标，并鼓励孩子们去实现这些目标。这和我们的德育教育是完全一致的。他没有喊口号，没有一味的说教，更没有通过一系列的考核来去实现这一切。他只是自己以身作则，为学生树立榜样，并鼓励孩子们去努力去做。感受完道德六阶段，我想的最多的是，我回学校之后要在我们班里尝试这个理念。让孩子们从初中起始年级开始不是为了避免麻烦，不是为了得到奖赏，不是为了取悦别人更不是为了单纯的遵守规则而去学习或者去做一些正确的事情。要让孩子们知道他们之所以这样做，是因为他们应该这样做。对于我来说，不应该用恐吓和诱惑还教育我的学生们，作为教师我应该去告诉孩子，去让孩子们亲身体验他们现在在学的，在做的，对他么来说会是多么的重要，他们是为了自己，而不是因为其他的原因。

雷夫先生是一个全能型教师，可以教数学，体育，阅读，甚至是音乐，戏剧等很多学科。我做不到这些，但是我至少应该努力去多学一些东西，努力丰富自己的课堂。雷夫先生的另外一个观点也非常值得我们去学习。他每次接受一个新班的第一天，回家之后他都会把自己记住的名字写下来，那些被他遗忘的名字正是那些遵守规则，但是不愿意表现自己的学生。我们应该在那些学生身上花费更多的时间和精力，那些孩子会取得意想不到的进步。他这种做法也就是我们所说的关注中等生，期待他们有质的飞跃。

雷夫先生说了一句话，我感触非常深刻：You should be the person that you want your children to be.我们要求学生做什么样的人，首先我们就应该成为那种人。这也正体现了雷夫老师的责任心。正如他的学生们每天提前两个小时上学一样，因为雷夫先生自己首先就做到了这点。所以，我告诉自己作为教师，我们自身的榜样作用是非常重要的，我告诉自己要反省自身的缺点与不足，在我要求自己的学生做到某些事情之前，我一定要先做到。道德发展的六个阶段是一个循序渐进的过程，在教育过程中雷夫先生不断地以正面的方式来引导他的孩子们，从而使孩子们在道德发展阶段达到一个新的高度。我们也应该用这种道德发展模式去引导我们的学生，不是恐吓，不是诱惑而是循循诱导，让孩子们自己去懂得学习和正确发展的重要性。

第三篇：对话雷夫有感

春雨润物细无声 丹心一片化树青

即墨第三实验小学 于丹梅

读得一本好书，如同结交一位挚友，给予勇气和信心；认知一位智者，犹如荒漠渴饮甘泉，获得力量和希望。一拿到《第56号教室的奇迹》这本书，我就迫不及待的读了起来，一口气读完，感触很深。

我深深地被雷夫老师的敬业和爱业精神所打动，他甚至不惜自己的业余时间和身体健康来想尽一切办法教授学生，花自己的钱和通过募捐购买实验用具确保每个学生都能动手做实验、排演莎士比亚话剧、教授吉他组建摇滚乐队、趣味数学的训练、班级图书馆和dvd影碟馆、让学生通过管理班级账目设臵的银行系统学习经济学，每年组织全班学生的参观旅游让地理和历史知识活了起来，等等，所有的这些，不是让学生被动地接受填鸭式的教育，是在寓教于乐中学习和掌握了深刻而广泛的知识！

我边看边啧啧感叹，雷夫老师所在的学校是美国一所公立学校，生源都是相对贫困的学生，而且大部分不是英语为母语的学生，他们没有多余的金钱来额外学习器乐等业余特长，可是他们并不比贵族学校的学生差，而且大了还被多所很好的大学录取，并有了一个很好的前程，正是雷夫老师在这些学生上四、五年级时的教育，使他们爱上了读书，爱上了学习……

“一间教室的容量可以很大很大，他可以带给孩子无限多的东西。”从他的身上我懂得了教室和教室是不一样的。一间教室能给孩子们带来什么，取决于教室桌椅之外的空白处流动着什么。相同面积的教室，有的显得很小，让人感到局促和狭隘；有的显得很大，让人觉得有无限伸展的可能，而决定教室的尺度是老师，尤其是小学教师。他的面貌，决定了教室的内容；他的气度决定了教室的容量。显然，雷夫老师的教室是无比宽敞的。“我这个老师没有特别突出的创造力，于是，我决定给他们我能力范围内最宝贵的东西——时间。”

作者的话语，读来，朴实无华；背后，是隽永深长的爱，是超乎寻常的毅力。“奇迹”，从来不是瞬间的好运；创造“奇迹”的雷夫带来的，有感动，有方法，有不同视角的新世界。

“奇迹”的配方一 ——教师的境界。

雷夫，作为一个老师，有着丰富的知识并对事物有着自己的看法。我们平日教学，着眼学生的课堂学习，这是小处，着眼学生的发展，这是大处；而雷夫看到的更多，他把社会现象社会发展和学生的发展结合起来分析，这给了我一些感触。

在现在浮躁的社会环境中，我们究竟要培养什么样的人才呢？！这以前我是没思考过的，感觉自己是无能为力的，只能怨天怨地怨社会。读了雷夫的故事，原来与其怨天尤人，不如动手从一件件小事做起，再平凡的老师也有影响至少一个学生的力量。老师的境界，是对现实的妥协，还是脚踏实地的从己做起？人人都有创造“奇迹”的潜质，就像雷夫老师自己所说，他不是超人，与一般老师一样，他会失败，会痛苦甚至也曾疲倦、迷茫过。但是“教室的火”点燃了他的激情和信心，他说“如果我能如此投入教学，甚至连头发着火了都没有注意到，那么我前进的方向就是正确的”。是的，从那时起，雷夫老师找到了真正可以永远全心全意投入其中的事业，并且他正是义无反顾地这么做了。

雷夫老师是有理想的。让孩子变成“爱学习的天使”，培养孩子自主解决问题的能力，教育孩子懂得为人之道，鼓励孩子追寻丰富的精神世界„„丰富的理想背后就是朴素的教育真谛——为了学生的发展。于是教师对每位学生都抱有信念，不抛弃、不放弃；学生的学习生活充实而有意义。

雷夫老师是有激情的。他已经用了25年时间并且还要继续坚守在同一所学校的同一间教室，教同一个年龄段的学生。他倾其所有精力、美德与创造力在孩子们身上，用特立独行的个性、截然不同的观念、别出心裁的创意，给他们带去宝贵的东西。如果没有最单纯的教育热忱，我想没有人会如此执着、安分和踏实。而雷夫的这些都没有因时间和声誉而改变。

朱永新先生说过“一个理想的教师，必须有远大的理想，不断地给自己提出追求的目标，同时又要有激情。对一个成长中的教师来说，平静的思考是需要的，但更要富有激情。”想到自己，近来的教学很苦，为调皮不听话的孩子感到束手无策，怕达不到教学指标而不敢怠慢，匆匆的忙碌中我似乎没有清晰的教育理想可言。但是同样在各种考试压力下，雷夫老师却能在一间狭小的教室创造无限的可能，他奉献，他坚持，他热情，感谢他，他的精神鼓舞了我，我也愿意拿出年轻人的激情去拥抱未来，用更多努力去战胜困难，用继续奋斗去取代苦恼。

“奇迹”的配方二——教师的师爱。

“我决定给他们我能力范围内最宝贵的东西——时间。”多么深沉朴实的爱！雷夫给人的感受，首先不是教学的技巧，而是一种职业的激情，这也是新教育提倡的一种精神。在他看来尽管教书是件苦差事，但成果却是甜美的。艾斯奎斯把自己的热情传染给了孩子们，可以说艾斯奎斯是上帝送给孩子们的礼物。“让孩子变成爱学习的天使，20多年来，56号教室6点半就敞开了门”，雷夫老师写到，“我在一片漆黑中到校，比正式上课时间早了整整一个小时，而迎接我的是一群热切等待学习的学生。他们自愿早到，和我一起用这一小时来训练一项经常受到忽略的技能：解决问题的能力。因为我并不特别有创造力，所以只能尽我所能给他们最宝贵的东西——时间。”是什么让孩子如此自愿积极来学习，又是什么让雷夫舍弃休息，用大量的时间和学生相处，就连寒暑假也几乎天天陪着他们学习？是爱吧。第56号教室是雷夫用爱心建筑的心灵之家，是一个充满爱的最温暖的家。这里有爱有信任而没有“害怕”。“教师爱学生，一个很重要的表现就是相信每个孩子。”雷夫就这么做，他相信每个孩子都具有巨大的潜能，只有独具慧眼，才能发现每个孩子身上的潜能，鼓励孩子去不断自主探索，才能使他们的才华得到淋漓尽致的发挥。对于雷夫来说教书却是一件让人觉得幸福的事，我想，这些都是出于雷夫先生对于学生的那份爱的基础之上的。一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。用心的前提是什么？无非是爱，爱这一职业，爱自己的岗位。没有了爱，就不能从教师这个职业中获得乐趣，唯有出自内心的关怀与真爱才能创造出人间的奇迹。当然，单单有满满的爱心还是不够的，还需要教学工作上的经验、总结。

在本书中我看到了雷夫许多点点滴滴都建立在爱和信任的基础上，他把每个学生都看做是美丽的天使。雷夫心里装的是学生，以身作则，公平、讲道理，有耐心和恒心，用信任取代恐惧，做孩子可靠的肩膀，讲求纪律，处罚合乎逻辑，成为孩子的榜样。因此他们的班级氛围快乐轻松，学生很沉静、文明有礼。

“奇迹”的配方三——教师的信念。

雷夫的小学地处洛杉矶贫困区，然而他班里学生成绩高居全美标准化测试（AST）前5%，雷夫总是反复地说：“我想，我们可以做得更好。”我想，正是雷夫老师这种“我想，我们可以做得更好！”的信念才让他做得更好！教师要相信学生，而且是无条件地相信学生。相信每个学生都是向善的，每个学生的心中都有真善美的种子。相信每个学生都是有潜能的，只要挖掘得法，每个学生都是金子。虽然有些学生很淘气，令老师头疼，但他们正需要老师的耐心引导，给学生以自信，使学生取得进步。每个老师有每个老师通向成功的不同道路，雷夫的故事告诉我，不管是哪条路，坚守自己的信念，走下去，总有成果等待你。

“奇迹”的配方四——教师的智慧。说雷夫老师智慧，首先是因为他把提高儿童阅读能力的同时，引导他们对阅读的热爱作为首要任务。他说“我要我的学生爱上阅读。阅读不是一门科目，它是生活的基石，是所有和世界接轨的人们乐此不疲的一项活动。”“通过文学，孩子会用不同的眼光看世界，敞开心扉接受新观念，踏上光辉的大道去远行。”他把孩子带到将知识、热忱和阅读的喜悦视为理所当然的图书馆，挑选合适的文学作品介绍给学生，正面引导不会阅读的学生，办读书会等。在这个“快餐文化”的时代，很多青少年青睐电视、电影、网络里的世界，难得有沉下心来品读经典，滋养心灵。雷夫老师不忘引导他的孩子们通过阅读认识世界，改变观念，改善气质。这一智慧之举我们都知道，却很难真正做好。

另外他总是能够找到独特而有效的方式教育学生，无论是数学、作文还是音乐、体育，他都能够做到“教室里的世界比教室外的世界更能吸引学生的心”。他将理论和实践完美结合，做自然实验，培养独立思考的习惯，看电影学历史，将经济学运用到班级管理，学习摇滚等器乐演奏，以及利用一年的时间来排练莎剧，利用假期来去旅游来学习地理与历史知识等等。这样的学习是多么惬意和多姿多彩！雷夫老师的学生是最幸福的孩子！

“第56号教室的奇迹”其实潜藏在我们每个人的心底,相信只要努力改变用心去做,一定能创造属于我们的奇迹！属于我们教室的奇迹！掩卷沉思，《第56号教室的奇迹》与其说是一部教育专著，不如说是一份心灵的鸡汤。它如同教育道路上的一盏明灯，指引我们探索、坚持，让我们在寻觅理想与现实之间平衡点的线上划出一个起点，又标明了终点站的存在。

当我把自己交给了三尺讲台，就意味着我将两袖清风；当我把自己交给了莘莘学子，就意味着我将上下求索；当我把自己交给了祖国的教育事业，就意味着我将无怨无悔的书写我的青春年华。我愿意用爱心、耐心、信心给与我有缘的每一个孩子搭建一个成长的平台。我不仅要做那个给天使缝补翅膀的人，我更要给孩子们插上飞翔的羽翼，看他们展翅翱翔于湛蓝的苍穹！

第四篇：读《帕夫雷什中学》有感--

读《帕夫雷什中学》有感 高石碑镇小学 吕桥红

久慕《帕夫雷什中学》的盛名，今幸而一读，获益匪浅。此书内容翔实且脉络清晰，语句通俗又引人入胜，一字一行切合实际，平凡、朴实气息跃然纸上。书中故事或事例，读来犹在眼前，若人身临其境，或可炮制效仿，亦未尝不可。此书第一章介绍了该校从校长到教师整个集体朝气蓬勃的精神面貌，第二章论述了校园物质环境之于教育的重要性，剩余章节分别从德智体美劳五方面作了详尽又精辟的阐述。

同为乡村教师的我，思及苏霍姆林斯基，总会有感同身受的感觉。时代在变，然教育的某些本质与规律却古今一辙，我辈应坚守，弘扬。此书犹如茫茫旷野，又如汪洋大海，精妙之处俯拾皆是，一人倘能抓得一鳞半爪，或可成一位优秀教师。纵览此书，我对以下几处服膺备至，略谈感想。

用心灵去塑造心灵

读至“用心灵去塑造心灵”这句话，恍有醍醐灌顶之感。古人之言，将心比心，精诚石开，大概如此。为人师者，先要满怀一颗真诚、大爱的心，以求上行下效，营造一个和谐、友爱、欢愉的学习环境。教师的心灵纯洁与否，关涉到学生品格、自律与素养。课内课外，尊重学生人格，乐于倾听学生内心的声音，相信学生，愿给他们一个表现的舞台，让他们尽情挥洒，表达自我。所悟，崇高的心灵与无疆的大爱往往同出一源，均在一点一滴，一个肯定的眼神，一个抚摸的动作，一次轻轻的颔首，或一句鼓励的话语。

苏霍姆林斯基是一个热爱世界的人，尔后能爱身边人，比如同事与学生。他的同事与学生也尊重、喜爱苏霍姆林斯基，这是因为他们感受到了苏霍姆林斯基的爱，也是世界感受到了他的爱。一名教师，光有大爱之心，还远远不够，要以专业的素养与过硬的本领作为依托，方能巧妙、更好地传播这份爱。爱学生爱世界是开始，让学生、世界感受到这份爱，让学生在世界上传播这份爱，才是目的。想必这才是“用心灵塑造心灵”。

何为阅读？

在帕夫雷什中学，各室各处都摆放着书籍，想读书，随手可取。苏霍姆林斯基把课外阅读的教育作用提到了举重轻重的地位。所以，他不仅自己昼夜攻书，还要带着教师与学生一起读书，如此，帕夫雷什中学应是阅读的天堂。教师的阅读，亦为终身学习，每从书本上汲取养料，便能更好的教育、爱学生，还能提升个人的人生境界。学生阅读，利于品德、情趣与涵养的形成，还开阔了眼见，增长了学识，发散了思维。

反观自身，也知阅读于己于生的重要性，却不明从何做起。读完此段，似有所悟。所谓阅读，重在躬身亲履，在校营造崇尚阅读的风气，继而有步骤、有方式的开展阅读活动，最后坚持不辍，才成气象。“知”与“行”从来相距甚远，教师不可不察，学生亦不可不察。假以时日，教师的“知行合一”必能启发学生的“知行合一”，这或许也能启发课堂教学。

“放任自流”的学生

帕夫雷什中学内的一草一木，教室内外的物品陈设，都是学生的习作。在这所偏远的乡村中学，这里的教师格外信任孩子们，把校园环境与教室格局的布置全都交给了学生们，叫他们发挥聪明才智，集思广益，凝聚智慧，创造一片学习生活的乐园。在其中，磨砺了孩子的意志，孩子也收获了成功的乐趣，还习得了对劳动的喜悦情怀。较之，每至劳动，教师要对学生谆谆嘱咐与三令五申，效果却差强人意，及此若能反思，也为时不晚。

这里的教师善于发现孩子的个性天赋，并藉此成立了各种各样的兴趣小组。在课暇，学生们三五成群合作探索一个问题，经此他们不仅发展了个性特长，还在成长的关键环节上获得了自我认同感，对其一生都是至关重要的。

这让我想到苏霍姆林斯基说过的一句话：人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探索者。为人师者，不可不察。

欣赏美

苏霍姆林斯基很重视审美能力的培养，他经常鼓励学生投入大自然的怀抱，亲身感受大自然的壮丽与秀美，并用文字与画笔写下大自然的美。从歌颂故乡风情到赞美祖国的山川原野，再到感悟世界地理林林总总的美，如此熏陶，如此雅调，必然也能酝酿出一个有情趣素养的人。从前，我不能明白美育对德育、智育与体育的作用，读完全书，豁然开朗。

早在上世纪，苏霍姆林斯基就将“五育并举”的理念付诸实践，还一一落到实处。他坚持人的个性和谐发展，认为德智体美劳并非孤立存在着，相反是一种相互影响、互为表里、相互依存、相互渗透的关系。如此不得不自问，教育要培养怎样的人？一个有才无德的人，一个无才有德的人，还是一个德才兼备但身体孱弱的人，抑或一个体格健硕、德才兼备却无情趣涵养的人？如此看来，人的全面发展才是归宿。书中引用了许多生动真切的案例，论述了如何在一育中渗透其他各育，然后长篇累牍了阐述了这样做的重要性，这些都是作者本人亲身实践的结晶，同时也是新时代教师宝贵的精神财富。

总结

好书百看不厌，常看常新，看毕便有感。然，感想归感想，唯有实践才能出真知。只知不行，枉然也。回溯文前，对于教育大家苏霍姆林斯基，我们只需在一段时间内做好一二点，然后在另一段实践内再做其他，如此看完此书的那种望洋兴叹的感觉才会慢慢淡薄。

第五篇：我为教育而来——读雷夫感想演讲稿

我为教育而来——读雷夫感想演讲稿

雷夫《第56号教室的故事》给了我许多教学和方法的指导，我在自己的实际教学中去实践这些可贵的方法。真的很感谢，这样一位时代的教育者给老师们带来如此多的帮助和思考。方法有太多，而态度却只有一个，我最为敬佩的是雷夫老师工作的态度，他说：“我最艰难的时候是在1992年刚被评为迪士尼全美教师的时候。人们把我描写成救世主，但我不是。我只是一个普通人，名誉让我非常不自在，直到现在我仍然如此。”我看到了他是一个实实在在做教育的人，没有功利心。这在浮躁的，不善良的社会里显得那么难能可贵。好莱坞想要斥巨资找他拍一部反映教育生活的电影，他不假思索地就拒接了，这在旁人眼中是那么的诱人，而他却说：“拍电影对我的教育没有任何用。”这不禁让我想到他的成功就是源于脚踏实地。曾经读过这样一个小故事：日本有一位剑术高手叫宫本武藏，有个叫柳生又寿郎的人想跟他学习剑术，柳生问：“我想成为一流的剑手，我每天都会刻苦练习，用多长时间可以成为剑术高手？”宫本答：“一生的时间！”柳生表示无法等那么久的时间：“假如我愿意用尽一切努力，甚至当你的仆人跟随伺候你，需要用多长的时间？”师傅答道：“10年的时间。”柳生说：“我没有那么多的时间可以蹉跎，我必须在父亲的有生之年成为剑术高手，我会不惜任何代价，夜以继日地练剑，多长时间可以成为剑术高手？”“可能需要七十年，或者你一生也不可能成为剑术高手！”柳生不解：“为什么我越努力，需要的时间却越长呢？”师傅说：“因为你的两只眼睛都盯在第一流的剑手上了，没有留一只眼睛看你自己！”这个小故事给我的印象极其深刻，如同雷夫这个人，专注于自己的工作，摒除功利心，没有空大的虚妄，脚踏实地才会有所得。

络上提问，问了一个许多中国人都非常关注的问题：中国少有获得诺贝尔奖的人，细究起原因，在怀疑中国的教育是不是出了问题，培养不出获得诺奖的人？雷夫的回答出乎意料，他说：诺贝尔奖和艺术无法比较，二者有天壤之别。看似答非所问，细想立刻心照不宣，这不跟柳生盯在一流的剑术高手上是一样的吗？没有用心去关注和经营自己，只把眼光放在荣誉上。说起诺奖，不能不提今年中国挺热闹的一件事，莫言获得了诺贝尔文学奖，奖金也很诱人，750万人民币呢！中国追逐诺奖一路来很是辛苦，但跟诺贝尔文学奖关联的有些有趣的故事：早在鲁迅那个时代，瑞典文学院的一位行探学家联系刘半农想征求鲁迅的同意，推荐他入围当年的诺贝尔文学奖的候选人。可是鲁迅却说：“梁启超不能，我也不能。”他认为自己不配，就婉言谢绝了。鲁迅在中国文学界够大师了吧，但是不在乎荣誉，他在乎的是民生。不少人说曾经离诺贝尔文学奖最近的中国作家是沈从文，一位充满湘西风情的文学巨匠，只可惜，在1988年10月揭晓的时刻，沈从文不幸在当年5月去世，沈从文是瑞典文学院士马悦然极其推崇的一位东方作家，据他透露，他和当是大多数的院士都极力推选沈为当年的诺奖文学的获得者，但是很不幸诺奖不能颁发给已故世的作家，不禁感慨沈从文再多活5个月该多好哇。(演讲稿)然而，当马悦然致电中国驻斯德哥尔摩大使馆询问沈从文是否在世的消息时，中国的文化参赞却不知道中国有沈从文这个人！更加有趣的是被许多中国人喜欢赞赏的学者兼作家钱钟书直接就说，对诺贝尔奖不屑一顾。法国的哲学家萨特直接拒接接受诺贝尔文学奖和那一笔高额的奖金，他同样认为荣誉不代表艺术，诺贝尔文学奖没什么意思。这一个个诺奖的小故事无疑也是在说，我们应追求的是艺术本身，而不是对某个奖项趋之若鹜。选择不切实际的，最终会失望而无所得。在影视圈，似乎人人都疯狂地追捧“奥斯卡”，似乎这就是影视一个最高级，很多人都抨击处于风口浪尖上的张艺谋，把他与奥斯卡失之交臂的种种作为谈资，其实不然哪！张导何等的脚踏实地呢！我们都知道，剧本对一个导演来说何其重要，张导为了选择一个好的文学剧本，订阅了当年在邮局里能订到的所有的文学杂志，成夜成夜地不睡觉认真地读浩如烟海的作品，从中选取最好的作品改编拍摄，所以他才会拍出像《红高粱》《活着》等这样的好作品。对艺术的执着源自脚踏实地，雷夫也好，张导也好，都是用实实在在的工作态度诠释他们对职业的热爱，而并非一颗功利心。

雷夫是实在的，实在地告诉大家，他工作20多年都在不断经历着失败，一个优秀的老师的职业之路就是一部失败史，我终于从一名老师身上看到了，教育家不见得非得是孔子，陶行知这些早已故去的希圣希贤，教育家终于从云端走向了大地，雷夫就是活生生的教育家和我们老师的榜样。