第一篇：我为教育而来——读雷夫感想演讲稿
我为教育而来——读雷夫感想演讲稿
雷夫《第56号教室的故事》给了我许多教学和方法的指导，我在自己的实际教学中去实践这些可贵的方法。真的很感谢，这样一位时代的教育者给老师们带来如此多的帮助和思考。方法有太多，而态度却只有一个，我最为敬佩的是雷夫老师工作的态度，他说：“我最艰难的时候是在1992年刚被评为迪士尼全美年度教师的时候。人们把我描写成救世主，但我不是。我只是一个普通人，名誉让我非常不自在，直到现在我仍然如此。”我看到了他是一个实实在在做教育的人，没有功利心。这在浮躁的，不善良的社会里显得那么难能可贵。好莱坞想要斥巨资找他拍一部反映教育生活的电影，他不假思索地就拒接了，这在旁人眼中是那么的诱人，而他却说：“拍电影对我的教育没有任何用。”这不禁让我想到他的成功就是源于脚踏实地。曾经读过这样一个小故事：日本有一位剑术高手叫宫本武藏，有个叫柳生又寿郎的人想跟他学习剑术，柳生问：“我想成为一流的剑手，我每天都会刻苦练习，用多长时间可以成为剑术高手？”宫本答：“一生的时间！”柳生表示无法等那么久的时间：“假如我愿意用尽一切努力，甚至当你的仆人跟随伺候你，需要用多长的时间？”师傅答道：“10年的时间。”柳生说：“我没有那么多的时间可以蹉跎，我必须在父亲的有生之年成为剑术高手，我会不惜任何代价，夜以继日地练剑，多长时间可以成为剑术高手？”“可能需要七十年，或者你一生也不可能成为剑术高手！”柳生不解：“为什么我越努力，需要的时间却越长呢？”师傅说：“因为你的两只眼睛都盯在第一流的剑手上了，没有留一只眼睛看你自己！”这个小故事给我的印象极其深刻，如同雷夫这个人，专注于自己的工作，摒除功利心，没有空大的虚妄，脚踏实地才会有所得。
网络上提问，问了一个许多中国人都非常关注的问题：中国少有获得诺贝尔奖的人，细究起原因，在怀疑中国的教育是不是出了问题，培养不出获得诺奖的人？雷夫的回答出乎意料，他说：诺贝尔奖和艺术无法比较，二者有天壤之别。看似答非所问，细想立刻心照不宣，这不跟柳生盯在一流的剑术高手上是一样的吗？没有用心去关注和经营自己，只把眼光放在荣誉上。说起诺奖，不能不提今年中国挺热闹的一件事，莫言获得了诺贝尔文学奖，奖金也很诱人，750万人民币呢！中国追逐诺奖一路来很是辛苦，但跟诺贝尔文学奖关联的有些有趣的故事：早在鲁迅那个时代，瑞典文学院的一位行探学家联系刘半农想征求鲁迅的同意，推荐他入围当年的诺贝尔文学奖的候选人。可是鲁迅却说：“梁启超不能，我也不能。”他认为自己不配，就婉言谢绝了。鲁迅在中国文学界够大师了吧，但是不在乎荣誉，他在乎的是民生。不少人说曾经离诺贝尔文学奖最近的中国作家是沈从文，一位充满湘西风情的文学巨匠，只可惜，在1988年10月揭晓的时刻，沈从文不幸在当年5月去世，沈从文是瑞典文学院士马悦然极其推崇的一位东方作家，据他透露，他和当是大多数的院士都极力推选沈为当年的诺奖文学的获得者，但是很不幸诺奖不能颁发给已故世的作家，不禁感慨沈从文再多活5个月该多好哇。(演讲稿 www.xiexiebang.com)然而，当马悦然致电中国驻斯德哥尔摩大使馆询问沈从文是否在世的消息时，中国的文化参赞却不知道中国有沈从文这个人！更加有趣的是被许多中国人喜欢赞赏的学者兼作家钱钟书直接就说，对诺贝尔奖不屑一顾。法国的哲学家萨特直接拒接接受诺贝尔文学奖和那一笔高额的奖金，他同样认为荣誉不代表艺术，诺贝尔文学奖没什么意思。这一个个诺奖的小故事无疑也是在说，我们应追求的是艺术本身，而不是对某个奖项趋之若鹜。选择不切实际的，最终会失望而无所得。在影视圈，似乎人人都疯狂地追捧“奥斯卡”，似乎这就是影视一个最高级，很多人都抨击处于风口浪尖上的张艺谋，把他与奥斯卡失之交臂的种种作为谈资，其实不然哪！张导何等的脚踏实地呢！我们都知道，剧本对一个导演来说何其重要，张导为了选择一个好的文学剧本，订阅了当年在邮局里能订到的所有的文学杂志，成夜成夜地不睡觉认真地读浩如烟海的作品，从中选取最好的作品改编拍摄，所以他才会拍出像《红高粱》《活着》等这样的好作品。对艺术的执着源自脚踏实地，雷夫也好，张导也好，都是用实实在在的工作态度诠释他们对职业的热爱，而并非一颗功利心。
雷夫是实在的，实在地告诉大家，他工作20多年都在不断经历着失败，一个优秀的老师的职业之路就是一部失败史，我终于从一名老师身上看到了，教育家不见得非得是孔子，陶行知这些早已故去的希圣希贤，教育家终于从云端走向了大地，雷夫就是活生生的教育家和我们老师的榜样。庄子的《逍遥游》中展翅冯虚御风的大鹏在天澄地净中尽情展示自我而无所凭借，而我，一名普普通通的老师，是有所凭借，凭借的是自己的努力，自己的脚踏实地，我为教育而来，用心一点一点地去为孩子经营，雷夫和雷夫的故事，我们因为渴望，所以阅读；老师和老师的职业，我们因为热爱，所以执着！
第二篇：我为教育而来——读雷夫感想演讲稿
我为教育而来——读雷夫感想演讲稿
雷夫《第56号教室的故事》给了我许多教学和方法的指导，我在自己的实际教学中去实践这些可贵的方法。真的很感谢，这样一位时代的教育者给老师们带来如此多的帮助和思考。方法有太多，而态度却只有一个，我最为敬佩的是雷夫老师工作的态度，他说：“我最艰难的时候是在1992年刚被评为迪士尼全美教师的时候。人们把我描写成救世主，但我不是。我只是一个普通人，名誉让我非常不自在，直到现在我仍然如此。”我看到了他是一个实实在在做教育的人，没有功利心。这在浮躁的，不善良的社会里显得那么难能可贵。好莱坞想要斥巨资找他拍一部反映教育生活的电影，他不假思索地就拒接了，这在旁人眼中是那么的诱人，而他却说：“拍电影对我的教育没有任何用。”这不禁让我想到他的成功就是源于脚踏实地。曾经读过这样一个小故事：日本有一位剑术高手叫宫本武藏，有个叫柳生又寿郎的人想跟他学习剑术，柳生问：“我想成为一流的剑手，我每天都会刻苦练习，用多长时间可以成为剑术高手？”宫本答：“一生的时间！”柳生表示无法等那么久的时间：“假如我愿意用尽一切努力，甚至当你的仆人跟随伺候你，需要用多长的时间？”师傅答道：“10年的时间。”柳生说：“我没有那么多的时间可以蹉跎，我必须在父亲的有生之年成为剑术高手，我会不惜任何代价，夜以继日地练剑，多长时间可以成为剑术高手？”“可能需要七十年，或者你一生也不可能成为剑术高手！”柳生不解：“为什么我越努力，需要的时间却越长呢？”师傅说：“因为你的两只眼睛都盯在第一流的剑手上了，没有留一只眼睛看你自己！”这个小故事给我的印象极其深刻，如同雷夫这个人，专注于自己的工作，摒除功利心，没有空大的虚妄，脚踏实地才会有所得。
络上提问，问了一个许多中国人都非常关注的问题：中国少有获得诺贝尔奖的人，细究起原因，在怀疑中国的教育是不是出了问题，培养不出获得诺奖的人？雷夫的回答出乎意料，他说：诺贝尔奖和艺术无法比较，二者有天壤之别。看似答非所问，细想立刻心照不宣，这不跟柳生盯在一流的剑术高手上是一样的吗？没有用心去关注和经营自己，只把眼光放在荣誉上。说起诺奖，不能不提今年中国挺热闹的一件事，莫言获得了诺贝尔文学奖，奖金也很诱人，750万人民币呢！中国追逐诺奖一路来很是辛苦，但跟诺贝尔文学奖关联的有些有趣的故事：早在鲁迅那个时代，瑞典文学院的一位行探学家联系刘半农想征求鲁迅的同意，推荐他入围当年的诺贝尔文学奖的候选人。可是鲁迅却说：“梁启超不能，我也不能。”他认为自己不配，就婉言谢绝了。鲁迅在中国文学界够大师了吧，但是不在乎荣誉，他在乎的是民生。不少人说曾经离诺贝尔文学奖最近的中国作家是沈从文，一位充满湘西风情的文学巨匠，只可惜，在1988年10月揭晓的时刻，沈从文不幸在当年5月去世，沈从文是瑞典文学院士马悦然极其推崇的一位东方作家，据他透露，他和当是大多数的院士都极力推选沈为当年的诺奖文学的获得者，但是很不幸诺奖不能颁发给已故世的作家，不禁感慨沈从文再多活5个月该多好哇。(演讲稿)然而，当马悦然致电中国驻斯德哥尔摩大使馆询问沈从文是否在世的消息时，中国的文化参赞却不知道中国有沈从文这个人！更加有趣的是被许多中国人喜欢赞赏的学者兼作家钱钟书直接就说，对诺贝尔奖不屑一顾。法国的哲学家萨特直接拒接接受诺贝尔文学奖和那一笔高额的奖金，他同样认为荣誉不代表艺术，诺贝尔文学奖没什么意思。这一个个诺奖的小故事无疑也是在说，我们应追求的是艺术本身，而不是对某个奖项趋之若鹜。选择不切实际的，最终会失望而无所得。在影视圈，似乎人人都疯狂地追捧“奥斯卡”，似乎这就是影视一个最高级，很多人都抨击处于风口浪尖上的张艺谋，把他与奥斯卡失之交臂的种种作为谈资，其实不然哪！张导何等的脚踏实地呢！我们都知道，剧本对一个导演来说何其重要，张导为了选择一个好的文学剧本，订阅了当年在邮局里能订到的所有的文学杂志，成夜成夜地不睡觉认真地读浩如烟海的作品，从中选取最好的作品改编拍摄，所以他才会拍出像《红高粱》《活着》等这样的好作品。对艺术的执着源自脚踏实地，雷夫也好，张导也好，都是用实实在在的工作态度诠释他们对职业的热爱，而并非一颗功利心。
雷夫是实在的，实在地告诉大家，他工作20多年都在不断经历着失败，一个优秀的老师的职业之路就是一部失败史，我终于从一名老师身上看到了，教育家不见得非得是孔子，陶行知这些早已故去的希圣希贤，教育家终于从云端走向了大地，雷夫就是活生生的教育家和我们老师的榜样。
第三篇：我读雷夫有感
读《第56号教室的奇迹》有感
《第56号教室的奇迹》是美国一本关于教育的书。读了《第56号教室的奇迹》这本书，我的心灵一次次受到震撼，全书以独特的教育理念以及全书用浅显通俗的语言所谈所描绘，我看到了一个将教育作为自己终生事业，并沉醉其中的教师，他对孩子的爱，对事业高度负责的精神令我深受感动。
首先，我佩服雷夫老师直截了当、直言不讳地写出了数学教师所处的困境以及学生学习数学的困惑。他在书中写到“很多小学时期数学很好的学生在进入高等数学的领域之后就开始节节败退。对那些曾表示喜欢代数、几何等学科的学生来说，这就是一个无法理解的谜团。很少有学生会叹气说：‘我以前历史很好呢。’但我们却常听到学生沮丧地大叫：‘我以前数学很好，真的！’”。可以说，每一位数学老师都遇到过不只一个这样的学生。通常，我们不是感叹这样的学生脑筋不够聪明，就是斥责他们学习的态度有所下降。雷夫老师没有责怪孩子们，而是从考试体制和教师的教学态度上分析问题所在。虽然美国的教学环境相对于我国较为宽松，但标准化测验仍旧是评定学生学习成绩和教师教学成果的重要手段。学生们为了准备考试、老师为了提高百分比，做着大量重复的练习。雷夫老师一针见血地指出“如果小孩会算10个乘法题，为什么要他做500题？如果他连10题都不会算，那么要他做500题的意义在哪里？”并且雷夫老师尖锐地指出“只训练学生通过考试，就像依照巴甫洛夫学说训练狗一样”。这正是我心里所想但却不敢说出来的。我由衷地佩服雷夫老师大胆地直抒胸臆。其次，我惊叹于雷夫老师能够想出那么多、那么奇妙的方法教孩子们学习数学。Buzz、暖身心算、玛西·库克数字砖问题等，一道道妙趣横生的数学题巧妙地溶合了生活中的数学知识，让孩子们兴趣大增，真正体现了数学来源于生活并服务于生活的教学宗旨。雷夫老师在暖身心算题中教会学生“加倍、一打、平方根”等概念，使学生们在愉快的、游戏式的数学练习中了解并很有可能记住了最高法院的法官人数、棒球赛的局数、美国参议员总人数是多少，这些生活的数字知识就是这样潜移默化地被学生们主动地接受了。想到前不久我还在对我的一位学生不知道一副牌有多少张感到惊呀，这个学生是被各科老师一致认为很勤奋、很不错的，现在想来多半是因为这个学生疲于做题而无暇游戏才会对生活中的一些常识性知识不知道，对此我感到很对不住这个认真的学生。不可否认，我和我的同行们都是认真、勤恳的教师，对提高学生的成绩都费尽心机，负出了很大的努力。但是，由于努力的方向和采取的策略不得当，使得一些学生丧失了学习数学的兴趣，对于那些同我们一样勤恳、认真的孩子，则在无形中剥夺了他们游戏的权力。雷夫老师则想到“应该要孩子了解数字的威力，明白数学和他们的生活息息相关，而且趣味无穷”。重要的是，雷夫老师不仅这样想，而且这样做，他将数学算题和生活中的数字巧妙地编辑在一起，创造出了进乎完美的教学效果（我是这样认为的）——既长知识又提升兴趣。在这过程中，雷夫老师付出的努力是我们能够想象到但却没有勇气做到的。无怪乎雷夫老师会这样评价许多老师 “这种反复练到兴致索然的惟一真实目的，是让老师落得轻松”。因此我在惊叹雷夫老师能想出这许多奇妙方法的同时，也为自己的有时能想到却没有付诸行动而惭愧。
再者，我欣赏雷夫老师幽默、风趣的文笔。比如这一段：“很遗憾，我见过太多小学老师是这样上数学课的：‘各位同学，请打开课本，翻到第142页，上面有500道乘法，算完以后翻到书本的最后一页，也就是第543页，上面还有500道乘法。请大家安静做题目。’如果你是这么做的老师，你一定爱死这些孩子了，因为他们都会乖乖照做，一句抱怨都没有。”即道出了我们当此情景时的真实感受，又犀利地点出了弊病所在。我承认我也有用做试卷、讲试卷的方法来打发课堂的行为。当学生安静地做题时，我的心里确实有一种满足感。我觉得雷夫老师幽此一默，让我在会心一笑之后又收敛起自己的笑容，静静地坐着，思考自己曾经对学生做过的种种“劣行”，不由得从心底发出声忏悔的叹息。又比如，在讲到建议学生看什么样的电影时，雷夫老师模仿理想中的学生回答老师一本正经提出的建议时的一段话：“天啊，雷夫，谢谢你指出我的错误。我会一辈子感谢你。在未来，我会先参考电影专家的意见并和爸妈讨论之后，再观赏电影。这么一来，我就能接触到登峰造极的影坛杰作，在学习和个人方面都得到成长。”是的，没有一个学生会这样回答老师一本正经提出的不经任何艺术加工的、非常直白的建议。所谓教育是一门艺术，教育学生要讲究方式方法。我们不能指望告诉学生“你要这样做，不能那样做”之后，学生就都会“这样做，不那样做”了。但有时我们懒得对方式方法加一加工，就会那么直白地说教学生了，这样做当然不会达到我们所期望的效果。而且非常可悲的是，我们通常还对学生不照那“直白建议”去做的行为勃然大怒：“为什么告诉你这样做是不对的你还要这样做？！”现在想来，这个后果不正是我自己造成的吗！雷夫老师的风趣设答给了我极深刻的印象。我想以后若是我在教育学生时偷懒，不想设计恰当的方法，雷夫老师风趣、幽默的话语就会在我的耳旁响起，提醒我不要自找麻烦，要对教育学生的方式进行一定的设计、润色，采用较为艺术的方法来达到真正教育的效果。当然，这样做不是一件容易的事，对任何人来说，这都是一个“摸着石头过河”的过
程。雷夫老师想必也是在摸着石头过了很多条河的过程中创造了56号教室的奇迹。
在读此书的过程中，我对雷夫老师的钦佩之情一直处在上升之中。我钦佩他肯在自己平凡的工作上花这么多的时间和精力，钦佩他想得出或者说找得到这么多巧妙的教育教学方法，我尤其钦佩他对待学生的错误和学习困难的态度，不是责怪和怨天尤人，而是主动地在自己这方面寻找解决问题的方法。这正是应了平时我们常用来教育学生的一句话：“出了问题不要总是怪别人，好好想想自己错在哪里。”
虽然美国的教学环境和氛围与我们有很大的不同，但是雷夫老师的方法和理念是非常值得借鉴的，特别是理念。我想，把雷夫老师的教学方法进行中国化或者说个人化将会是我今后的教学努力方向。
第四篇：雷夫 讲座感想
“对话美国最伟大教师雷夫--------探秘56号教室”
9月24，我怀着“朝圣”的心情走进了三中，近距离接触了美国最伟大教师雷夫·艾斯奎斯，并聆听了他的报告会，心情是如此激动。
随着热烈的掌声“跑上”一位朝气蓬勃、身材高大的美国人。我被他漂亮的英语所吸引，因为我是英语专业的，对英语有着更深的感情，这么地道的发音让我兴奋不已。他的随意和平易近人让我们没有感到距离感，相反雷夫老师就像一个邻家大男孩那样让人自然而然的产生亲近感。他的报告在同声翻译的帮助下让我们走进了他的工作、生活以及他的内心时间。
在短短一天的报告会中，雷夫老师从学生的角度深刻的阐释了“道德发展六阶段”理论：我不想惹麻烦——我想要奖赏——我想取悦某人——我要遵守规则——我能体贴别人——我有自己的行为准则；分享了发生在56号教室里许多我们听起来如奇迹一般的故事；说明了如何培养学生能力和创建互信师生关系的重要性；揭示了为什么56号教室里那些五年级学生个个都喜欢学习而且成绩突出的秘密。并真诚的给中国教师提出了许多行之有效的教育教学的建议。同时，雷夫老师与现场在座的老师进行了深入的探讨交流，并回答了一些老师提出的问题。让在座的一千余名教育工作者切身感受全美名师的热情与才华，不出国门就领略了美国最著名的课堂—56号教室的风采，深刻的感受了雷夫老师为业、为师、为人的独特和崇高。
同样身为一个教师，反思自己的教学生涯感到受益匪浅。从他的身上我们学到了很多，总结一下有以下几点感悟：
1.雷夫老师用信任代替了恐惧，做孩子可以信赖的依靠，讲求纪律、公平，并且成为孩子的榜样。雷夫老师说“孩子们以你为榜样，你要他们做到的事情，自己要先做到。要想我们的学生和气待人、认真勤勉，那么我最好就是他们所认识的人之中最和气待人、最认真勤勉的一个。”他以会场的纪律来说，假如你们在座的老师有的正在说话、玩手机或者打瞌睡，你怎么能够要求你的学生在课堂上要认真听你的课呢？
2.雷夫老师的道德发展六阶段：我不想惹麻烦——我想要奖赏——我想取悦某人——我要遵守规则——我能体贴别人——我有自己的行为准则。雷夫深信：着力孩子的品格培养，激发孩子自身的高要求才是成就孩子一生的根本。
3.“绝对不可拿某个学生的测验分数跟另一个学生相比，一定要用学生自己过去的表现来衡量他现在的进步。”留心一下，我们会发现第56号教室没有讲台。雷夫说：“课桌是用来坐的，而给我薪水，不是让我在这里坐的。”他说：“我这个老师没有特别突出的创造力，于是我决定给他们我能力范围内最宝贵的东西——时间。”给孩子再多的奖赏也比不上我们用心的陪伴。教育无捷径，真相往往是朴实的。
我知道聪明不是那么重要，品格远比学习成绩重要，正派、得体远比考试得高分重要。人们总是巴不得孩子在几个星期的时间内就无所不知，但我从不赶时间，我不在乎每周末的考试，我更关注的是一个孩子10年后能用得着的素质。”
4.教师要学会控制情绪。“我的学生天天让我生气，做的事让我难以置信。有次开学第一天，有个学生把画画的油漆喝了，我很生气。但我学到一个经验，若希望学生控制情绪，首先我自己要控制情绪，因为我生气也不会让他们变成我希望的人。”雷夫告诉老师们，“如果我希望学生做善良的人，可我自己却大吼大叫，那就是言行不一。年轻时我确实对他们吼叫，可是他们只学到一点，那就是怕我。假如我安静，学生也会安静。假如你能很好地调适你的情绪，你会发现奇迹就会发生。”
我们学校的王静老师在与雷夫老师交流时就问到，你说你的孩子惹你生气时你甚至想把他们丢出窗户，那么你是怎么控制情绪的呢？雷夫老师只说了一个词，安静。他教我们这样控制情绪。
雷夫艾斯奎斯老师让千千万万抱怨教育的老师看到了一种不可思议的可能性，即使我们无法像雷夫艾斯奎斯这样疯狂，至少我们知道，教育蕴含着无限可能。这位令人敬佩的美国教师，用超凡的勤奋和卓越的教育才能，解答了他在教师职业发展过程中的探索与思考。雷夫艾斯奎斯老师让我们更清醒地认识到，教师职业的确是一项非常特殊的职业，选择这项职业，意味着教师的众多放弃和倾其精力的奉献。当然，其所收获的成就感也是其他任何职业所无法达到的。
报告会是结束了，但是我们的思考远远没有结束，我们会用的我们的实际工作来践行自己对这次报告会的收获和理解！
第五篇：学生优秀演讲稿：我为梦想而来
尊敬的各位老师、同学们：
大家晚上好！我今天要演讲的题目是《我为梦想而来》。
虽然这是一个属于演讲的舞台，但作为广西人们的儿子，我想在这样的一个场合里对我的家乡广西以及西南旱区的父老乡亲们说，虽然我们身处异地、求学他乡，但此时此刻，我们与故乡心心相连、共度时艰！
我来自广西一个边远的山村，为了奔赴与湖大的这场邂逅，我走了整整十三年。而为了我这场人生最重要、最华丽的旅行，父亲首次离开了那片他生活了近半个世纪的红土地，亲自把我送到了麓山脚下。从11年的那场车祸以来，父亲脚上的伤还没有痊愈，可是，就在要回去的那一天，他执意要我陪他爬上岳麓山。一路上走走停停，父亲一直保持着沉默。当我们最终站在山顶上时，父亲远眺湘江，俯瞰高楼林立的长沙，对我说了两句话：一句是“岳麓山右傍天马，左连凤凰，面临湘水，这风景很好，是人才辈出之地”;第二句是“我听说当年毛主席就是为了寻找修身治国之道而来到了这里”。
当然，我父亲不太会讲普通话，他是用壮语和我说的，然而，正是父亲这两句淳朴的壮语，使我行走在青葱校园里、行走在绿树红墙间的时候，常常在问自己：我为什么而来到了这里？我又将从这里带走什么？
是的，关于大学，已经有太多的描述充斥在我们前进的道路上：学术腐败、论文造假、学生会的权力与大学生的茫然……可是，这难道就是我们梦寐以求、为之奋斗多年的象牙塔吗？不！这并不是大学的全部！
当我漫步在千年学府岳麓书院古老的台阶上，读着大师张轼提出的书院培养人才的目标是“成就人才以传道而济斯民也”时，我就告诉自己，大学所培养的人才，担当的是经邦济世的重任！当我反复吟诵着“实事求是，敢为人先”的校训时，我就告诉自己，我们来到大学不是为了以后能够适应社会，而是为了以后能够引领时代风骚！当我看到尊敬的钟校长年方四十八却已经有了白发时，无告诉自己，站在大学讲坛上的，是一批献身科学、献身教育的大师！当我看到许多同学通常是晚上十点半图书馆关门时才从八楼下来，独自行在灯光晕黄的大街上走回寝室，我就告诉自己，这里从来不缺少拼搏的力量，这里一直孕育着人生的辉煌！
许多人只看到了大学消极的一面，那是因为他们心中缺少阳光。如果有一天你相信在这里你也可以创造奇迹，你会发现，我们在这里所播下的每一颗种子都可以长成参天大树；我们向前迈出的每一步，都在一步步接近梦想；我们在这里所洒下的每一颗汗水，都在灌溉成功！
我没有忘记，在《岁月如歌》联欢晚会上，从五湖四海归来的校友们在回忆湖大生活时，是那样的令人心潮澎湃；我没有忘记，在开学典礼上，那位把十三年的青春献给湖大的学姐，日复一日、年复一年地在每个早晨背着书包去“轰炸”教学楼，还记得她引用《赤壁》里小乔对曹操说的那句话“你怀着满满的心来到赤壁，会有人帮你倒空的……”；我也还记得，在颁奖典礼上，长缆俞正元董事长载誉归来时是那样的令人尊敬……而他们当年所处的，正是我们脚下这片充满激情、充满活力、充满梦想的热土！而现在，我们站在这片土地上开始我们人生里前所未有的崭新的阶段时，我们站在这里接迎属于我们中华民族的前所未有的时代时，面对即将到来的挑战，面对即将到来的挫折，我们又是否已经做好了准备？
我怀着满满的满满的心来到湖大，并亲自把它倒空，然后再用梦想把它装满。此时，此地，此身，我为梦想而来到这里！
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