百家论坛读后感

第一篇：百家论坛读后感

低段学生英语语音教学

诸暨小学英语教研员 金安娜在本次市“百家论坛”研讨活动中，上午的教学展示课内容都是PEP小学英语的Let’s learn教学，李青青、黄秋燕和沈旦琼3位老师词汇学习中的语音教学方法值得我们关注、值得我们借鉴。

1.单词拼读教学

本次展示课的3位老师都特别关注单词的拼读教学，且各有所长，有以下的方法：

直拼法：如辅音字母p, b, t, d的直接拼读；以及元音字母的读音。

归类法：根据已学单词的读音指导学生拼读新的单词，引导学生自主拼读，有效记忆。

这在三堂课中都有体现。

2.利用录音模仿跟读

李青青、黄秋燕和沈旦琼老师在词汇教学中，都利用录音模仿跟读，并且充分注意到了跟读的方法：听录音示范在老师领读之前；学生听读模仿充分到位，形式多范围广；学生直接跟读录音，老师不介入其中；对个别发音老师做嘴形示范，如李青青老师的path教学。

同样，句子朗读也要充分听录音模仿，不仅音准，而且特别关注语调和语速。

3.利用手势帮助发音

沈旦琼老师的课堂采用了手势法教两个双元音的发音，形象生动。这有助于学生发音到位，嘴形变动。使用手势可以帮助学生嘴形随着手势从大到小的变动，随着手臂的充分伸展，嘴形张大，手臂下落嘴形变小。英语中部分音标发音要求嘴巴充分张大，而汉语中则没有如此张大嘴形的发音。在做手势的时候，提醒学生张大嘴巴，由大到小。手势法教音标可以参照李阳疯狂英语的音标教学法。

4.捂耳朵朗读

在沈旦琼和上海的成老师课堂上都有让学生捂住耳朵朗读。这是一种听读方法，捂紧耳朵朗读时可以清晰的听见自己的声音，去辨别自己读的音是否和录音或老师的一样，其次可以独自朗读，专心记忆，不受外界干扰。

小学阶段的语音教学是一项基础性工作，我们必须为学生奠定良好的基础。我们小学英语的教学需要切实按照《浙江省小学英语教学建议》以及《诸暨市小学英语教学考评表》要求执行。

另外，同样需要老师们特别关注的一个奠基工作是单词书写教学。英文书写不同于汉字，非方块字，英文单词错落不齐。为此，沈旦琼老师在出示单词卡片时，单词的边框是依据词的上下错落形状剪成的，如：ball, balloon, plane 等单词。这就是为了给学生一个形象直观的感知。建议老师们在板书时三--四年级使用四线格，五—六年级可以用横线，但是让学生明确，该横线即四线格的加粗的那条线，书写时可以写出横线以下。据观察，有太多的学生英文书写不敢写到横线下面。为了培养学生良好的书写习惯，每个学期期末考试试卷除三年级外都有书写的大题，并且强调“书写要求准确规范”，否则酌情扣分。

附“诸暨市小学英语教学考评表”第11条： 重视英语书写和初步写作能力的训练。教师要规范板书，注意大小写笔顺、笔画和标点符号示范，培养学生准确规范的书写习惯。

百花齐放，百家争鸣

诸暨海亮外国语学校陈旦丹

11月27日我有幸和所有的小学英语教师一样怀着激动的心情参加了第四届“百家论坛”教学观摩活动。对于我来说，更是一次难得机会，我想在这里，一定能找到自己的所需，同时也能学到更多。听了这5节课和一个专题讲座，我感触颇多。现在对本次观摩课谈一下自己的感受，有不当之处，还请同仁们谅解。孔伟红老师在讲座中提到：在设计教学活动时要清楚的明白设计这个活动的目的，为什么要这样设计。这次5位老师选择热身活动的内容都与新授内容有关，而不是为了热身而去热身。在热身活动中，各种形式都有，听、说、玩、演、唱和TPR等活动。热身活动的目的是创设英语学习氛围，激发学生学习英语的兴趣，以旧带新，为新课做好铺垫，这些有效的热身为每一节课开了个好头。黄老师一开场就介绍:today, I bring you a friend, Teddy bear.三年级孩子本身对Teddy bear就很痴迷，再加上黄老师夸张的表演，课堂氛围能不好吗？接下来又用Teddy bear为新课的导入创设一个情景。如李清清老师的remember the animals 环节，让学生记住课件中的动物，然后用there is „ there are„进行描述。沈老师设计的make a wish环节： “Dear Santa!.I like „.What do you like? ”成老师在热身时与学生进行的一个chant: “yellow duck, yellow duck, what do you see? I see a dog looking at me.” 这些句子都为后面的学习做好铺垫。每节课老师选择的热身活动都与新授内容有关，而不是为了热身而去热身。

四位教师的课，采用不同的构思和切入点，进行教学设计，向我们展示了4堂风格各异、巧妙精湛、各具特色的英语课。李老师的课教学过程清晰流畅，各个环节衔接自然，重难点把握恰当好处；黄老师青春活力，激情四射，创造了一个非常愉快的学习氛围；沈老师的课堂教学生动有趣，学生寓学于乐，注重在情景中渗透句型；成老师的亲和力一下就把学生深深地吸引住了，虽然在设计课堂构思的时候没有足够地了解学生，在预设时把目标定得过高了些，但课堂上“引导自学”这一理念突显得非常到位。

除了这四节课外，给我留下最深刻印象的就是课堂观察员。上午在三位教师相继展现各自教学风采的同时有3位观察员带着任务进行了课堂观察、同时作了详尽记录。课后各观察员针对观察结果进行了汇总并作了交流汇报。这次课堂观察分别从学生听读和回答问题情况、合理安排时间和教师语言等三个维度进行观察，在各个层次对课堂进行了剖析。当观察员把一系列数据报出来时，我惊呆了，运用课堂观察的教研形式，改变了以往教研活动中存在的听课目标不集中，听课效果不明显，能使每个教师更好地反思自已或他人的教学，更好地为新课改服务。短短一天的行程，让我体验到了百花齐放，百家争鸣的大气。教学真的是用心、用脑的大胆实践过程。同时我也给自己留下了许多思考题，怎样让自己的语言更优美？怎样培养孩子学习英语的能力？怎样提高驾于课堂的能力？我想在以后的教学中除了要提高自身专业素质和综合素质，还要在每一个教学环节中多动脑筋，多实践，多反思，大胆用新的教学理念去指导实践。相信通过不断的努力，一定能拉近距离，不断进步。

听外教课有感

俞华芬

Fatima——外教老师——一位来自菲律宾的女士，我只能用这么一个中性的保守的礼貌的但又显得有点距离的词，因为我实在无法判定她的年龄。她就像一轮太阳将阳光带进了冬日的课堂。没有什么道具，就几张卡片，一支粉笔。她将我们教室中的大屏幕，电脑等现代化工具全都束之高阁，但她却有魔力让孩子们跟随她快乐，跟随她学习。这就是课堂！

课堂伊始，快节奏的鼓励方式“one, two, three, go”充分的调动了学生们学习的兴趣。这方式是一种信任：你能行！你真棒！师生间的距离在这之后距离就不再成为距离。课前热身活动，Fatima通过夸张的肢体语言让学生猜食物，这有趣的活动一下子就吸引学生的注意力，让学生尽快进入宽松愉快的课堂氛围。课堂上学生进入角色，并不是死板的读或默等，而是最行之有效的结合要学的主题，进行各种各样的小游戏，引出主题内容。通过游戏让学生判断健康的食物和不健康的食物，如类似飞行棋的游戏和chant等。一下子课堂气氛就出来了，课堂效果也随之提高。课堂就如行云流水般舒服，兴奋但不发热，欢笑但不忘学习。几个食物类单词，几个句型，在跟读，模仿，游戏，对话中有序地进行。孩子们认真地参与，迅速地反映，大胆地举手。长长的40分钟以晃眼的速度流逝，当外教跟他们说再见的时候，孩子们似乎还显得懵懂，愣是有间歇地回不过神。课结束了，留给孩子的也许是她的风趣幽默，也许是她滑稽的样子。而留给我的呢？我心中如此长久地鼓荡着的热情告诉我：我要这样的课堂！这是我听过的外教中最会上课的老师。看似简单的内容，但一环扣一环，每个步骤都衔接得很好。本课堂而言，可能Fatima自身的幽默起了绝大的作用，它就像一块磁铁将学生深深吸引。我想这可能得益于她自身的天赋和所受的文化的熏陶，是一种文化的积淀和释放。我们可能做不到，我也不能想象如果自己也像他那样在课堂中如此挤眉弄眼会有什么幽默可言，只怕是东施效颦或画虎不成反类犬而贻笑大方了。但幽默背后总有一种思想，我认为是Fatima知道孩子们需要什么？需要怎样的老师？需要怎样的课堂？能真正俯身看孩子，从孩子的角度看孩子，思考孩子，理解孩子。曾看过一则调查：你喜欢怎样的教师？结果显示“有幽默感”是孩子一致的需要，而且年级越高这种需要就越明显。她懂孩子，这种懂放在课堂是包容和开放。没有高高在上，没有呵斥指责，甚至没有所谓的师道尊严！像个大孩子，与你对话，与你作鬼脸，与你开玩笑。笑是永远的商标。她只是一个外教，一个来中国打工的，却可以如此投入，而我一个真正的老师，又怎可留一半的激情不温不火？反思自己的课堂，往日的激情不在，忙于应付各种杂事，忙于批改忙于分数，却疏忽了课堂！

孩子们，让我们一起学习，一起成长

——记“百家讲坛”研讨观摩会后的瞬间感受

许婷婷Candy

今天，我坐在诸暨市浣纱小学的教室里，感受浓浓的英语氛围，心情是激动的、兴奋的、澎湃的。优雅的主持人，出色的教师带领出色的学生，呈现的细致流畅生动的课堂，量化形象的点评，还有孔老师娓娓道来的讲座……这一切都让我感觉，能够成为一个优秀的老师，优秀的英语老师，是一件多么美的事！

于此同时，每每看到这里的孩子们如此流利的表达，如此大胆的表演，接受到如此优越的教育，心里都紧紧问道：我们的孩子们呢？我们该怎么做好一个英语老师呢？那么，孩子们，不如就让我们一起学习，一起进步，一起成长吧！OK!Just do it!

首先我想在即将到来的一堂课，我要郑重地告诉孩子们：英语是拼音文字，属欧系语言；许多国家和地区都以英语为官方语言，它也是联合国的工作语言之一。英语是一种技能，我们要天天练，天天说；英语是一种工具，我们可以使用它，用它交流谈话，交换信息和感情。长大后还可以用它谈判，为你的公司，为我们家乡，乃至为我们国家；英语是一种思想，一种知识库，它是美丽的！So English is important, useful and beautiful!在已经掌握了我们自己美丽的母语之后，再能说一口标准地道流利的英语将是件多么美妙的事！

其次我要再问问自己，为什么孩子们还有自己说不出流利的语言？如何让学生更接近一点英语这个巨大神圣的知识库呢？用一个学者的话说：“要使学生有一倍的输出，就要有三倍的输入！”是啊，不是我们的孩子不会说，不能说，是他们实在没什么东西说啊！那么要给学生更多的输入量，我自己就要有更大的知识储备。不是有句话，要给学生一杯水自己首先要有一桶水！So Candy, read more, learn more, please!

立足教材，立足学生，立足我的实际，我有哪些方面要首先跟学生一起学习呢？

1、落实听、说、读、写，听学说标准地道的英语。目前孩子们主要还是通过课堂来学习英语，那么在课堂中学生听到的读到的必须是示范性的英语，说出的写出的也必须得到老师的反馈。那么我说的就必须是示范性的语言，这是个严肃的要求，同时要经常借助“录老师”的帮助。同时，课堂是学生的，我不能霸占，要把时间还给孩子，给他们机会和时间说、写，并给予反馈。

可是只有单词，只有句子，一遍遍听音朗读练习，学生会累啊，无效。怎样才是更有效的方法？学者还告诉我们：语量通过恰当适当的语境来输入，进而达到语用的效果。所以要牺牲一点点休息、逛街的时间将零散的单词、句子零部件进行整理拼接，编个个小故事。借助自然生动的语境，调动学生主动的思维，学习词汇、句子。

2、渗透外国文化。比如，本周四是感恩节。那么我不应该只是简单地说：Today is Thanksgiving Day, say thanks to your parents or your grandparents.而应该告诉他们：The fourth Thursday in November is Thanksgiving.On this day, all the members of family come together and have a big dinner.People usually eat turkey , sweet potatoes and other vegetables.For dessert, there is often pumpkin pie.There are also big parades in the streets.Everybody has fun！并发给他们资料，让他们用自己喜欢的方式收集，张贴，做册etc.。这不会花费多少时间啊，看一看，读一读，表扬表扬，学生乐在其中，却获得了知识也对英语产生浓浓的兴趣！

3、营造班级或者校园英语氛围，将英语生活化，在生活中学英语。我想，问我们学校任何一位英语老师，都会说，学生学英语的时间太少了，学生读英语的时间太少了。是的，孩子们走出英语课堂就几乎触不到英语，父母外出打工的孩子傍晚卸下书包就是撒开了欢，怎么可能坐下来读英语？那么实际上，我们也不可能将所有的一切都带进英语课堂来学习的，所以要将英语带进孩子们的生活。我们的生活多丰富精彩啊，学生们看的、听的、玩的，还有墙上、黑板上、楼道上等等地盘，尽可能给他们机会，让他们看、说。

记录下这些零散的瞬间感受，勉之。

So I have a dream!

Maybe one day I can be a good teacher.Or I can be loved by my children.“百家论坛”教学研讨观后感

海亮 杨洁洁

非常有幸能够参加一年一度的“百家论坛”教学研讨会，让我收益匪浅，学到了很多东西。首先说说新世纪小学黄秋燕老师的课，整堂课都紧紧地围绕着Teddy bear’s birthday这个场景，用实物French fries来教授新单词并奖励给积极的小朋友们，这种授课行为在很大程度上提高了孩子们的注意力和积极性以及把他们想品尝美味的想法转化为想说英语，学英语的欲望。

暨阳小学的沈旦琼老师在car一词中用drive the car来操练，以“Drive the car，drive the car，XX，you get on my car.Drive the car，drive the car….”这个游戏激起了Ss们非常高的兴趣，操练效果很好，学生掌握的非常扎实。在doll一词中用摇篮曲唱“Hold the doll, hold the doll”,比较形象，而且很有乐趣等等。沈旦琼老师在这堂课中用有趣的游戏方式把比较难的let’s do里面的句型操练得有声有色而且充分地利用板书。

今天给我印象最深的是今天的几堂课中各位记录员对授课教师的各种授课行为进行了量化：

1.如时间的统计，即热身、新课呈现、操练、情感各占了整堂课多少时间。2.多媒体的使用的统计，即每个环节中传统媒体（板书，实物）和现代媒体（PPT，声音文件，动画文件）的使用次数等等，这对授课老师无疑是一个非常大的挑战，这表示对开课老师的要求又提升了一个台阶，我们作为一个老师正是需要用这种要求去要求自己。

听了上海市福山外国语小学的教研主任的报告，也深感自己在对于学生实事的输入这一块做的很是欠缺。课前hot news能够增加词汇量，拓展视野，培养语言和表演能力。我个人为对于我们三年级A层的孩子们也可以适当得灌输一下简单易懂的hot news.

第二篇：《百家经典》读后感

读《百家经典》有感

什么事经典？何为经典？这个寒假从阅读这本《百家经典》开始，我进行了阅读经典计划。在这部《百家经典》中我有了很深的感受。经典在人类文明发展过程中起到了重大的作用，是具有工人的权威性的著作和文献。同时它也是人类文明的载体，走向事实的阶梯，是人类智慧的结晶，是我们学习的最好教材。因此，在这部《百家经典》中，不仅可以提高我的修养、陶冶情操，有利于走向事实，认识真理，发扬中华民族的优良传统，并且推动中华民族的伟大复兴。经过浏览目录我选择了几篇比较感兴趣的文章和人物系列来阅读。感悟颇深„„鲁迅先生曾说过这样一句话，“史家之绝唱，无韵之离骚。”可想而知《史记》在史传文学上有多高的地位在史传文学上有多高的地位。而它的作者————司马迁，更是一位有着传奇色彩的人物更是一位有着传奇色彩的人物。司马迁的著述，除《史记》外，还有著名的《报任安书》一文。《报任安书》让我感受到了司马迁那傲然不羁的风采，他正直不阿，光明磊落、、、、意志坚强且富有感情。这些点点滴滴的人格魅力让我对的他的作品爱不释手。其实早在高中时期的语文课本中我就已经深刻的接触过《报任安书》了，但当时只是被文中字里行间流露出那悲愤情感的文辞所打动。同时被司马迁的刚直不阿、秉笔直书的人格和实录精神所感染。直到今天再次重读《报任安书》我终于通过这篇天下奇文走近了司马迁，走入了司马迁的内心世界。天汉二年李陵抗击匈奴，兵败投降，朝廷震惊。司马迁以对李陵的深刻了解，私下认为李陵投降委实出于一时无奈，必将寻找机会报答汉朝。正好汉武帝问他对此事的看法，司马迁毫无顾忌地说出了自己的看法。殊不知这极大地触怒了汉武帝。汉武帝认为他是替李陵游说，并借以打击贰师将军李广利。司马迁有口难辩，就这样得了罪，被打入地牢。他的人生从此发生了巨大转变。在生死面前，司马迁没有畏惧过。选择死是一种解脱。但为了《史记》，他选择了“痛下蚕室”这需要更大的勇气。他在天汉三年下

“蚕尽的哀怨之情。

人死亦不足惜，担忧轻于鸿毛重于泰山之说。我认为司马迁的《报任安书》是他对现实悲苦的书法，是对好友无言的呐喊，是对生命境界的更高追求。司马迁是一个伟人，不是单单一个史官，他有着执着的信念与追求。

从古至今但凡事有遗留的著作，都是被后人所品读的。历数中华上下五千年，历朝历代的文学家，思想家，政治家，军事家„„都通过笔尖留下了一章章警示训！除了中国的伟人司马迁，我还对一位西方的马丁·路德·金《I HAVE A DREAM》有深深的感悟。

马丁·路德·金是著名的黑人民权运动领袖。使他成为历史人物的，不仅是他所领导和献身的美国黑人民权运动，一定意义上是他那篇极具震憾力的演讲《我有一个梦想》。这篇短文以它的磅礴大气、理性精神和豪迈情怀，为人们展示了一个健全的灵魂以及这个灵魂所独有的巨大魅力。

理想主义与激情是相互依傍的两种精神品格。支撑马丁·路德·金这种博大感情的正是一种博大的理想：“我梦想有一天，我的4个小女儿将生活在一个不是以皮肤的颜色，而是以品格的优劣作为评判标准的国度里„„我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵

共谒。”对于常人来讲，理想、信念也许不是一种太紧要的东西。大不了就是过一种庸庸碌碌的小百姓日子。但是对于巨人来讲，这就不是一个无所谓的问题了。他之所以成为巨人，之所以让人景仰，某种意义上就是因为他有着不平凡的理想，他人格上的光芒和魅力很大程度上就来自他的理想之光。人的生命向来就存在于双重意义之上：以人体组织为载体的物质意义和以感情思想为标志的精神意义。而精神生命的支柱就是理想信念。马丁·路德·金是黑人的楷模，用实际行动，倡导维权意识的提高。

不论是司马迁还是路德金，都有共同点。那就是明白自己的人生价值，并且懂得该去怎样完成。我所追求的正是这种精神。

《百家经典》这是一部将中国“忠孝仁爱，信义和平”的传统美德与世界的“科学民主”的现代精神完美的结合，给予我们当代大学生培养人格，综合素质一把关键的钥匙！我不仅从当中看到了从古至今名人的杰作，懂得了他们所表达的理想与道理，而且还知道，有目标有理想的重要性。

姓名：张媞

专业：新媒体与信息网络学号：120160119

第三篇：北京中医药大学烟建华教授做客我校百家论坛

北京中医药大学烟建华教授做客我校百家

论坛

2014-08-20 09:32 基础医学院

2014年8月14日，应我校基础医学院邀请，北京中医药大学烟建华教授参加了中华中医药学会第十四次全国内经学术研讨会暨河南内经学会第二届学术研讨会，并做客我校百家论坛，为我校师生作了题为“《内经》医学方法与中医科学”的学术讲座。

烟建华教授为北京中医药大学教授、主任医师，博士生导师，曾任北京中医药大学内经教研室主任、国家中医药管理局北京中医药大学中医基础理论学科带头人、中华中医药学会内经专业委员会副主任委员，现任中华中医药学会内经学分会顾问。从事中医基础理论学科内经专业教学、科研及中医临床诊疗工作四十余年，发表学术论文百余篇，主编和参与出版学术著作20余部，主持省部级科研课题3项和校级科研课题5项。

烟建华教授首先阐明本次讲座的主题旨在从《内经》理论探讨中医学的研究方法，以期对解读中医概念、中医理论有所裨益，并回应对中医的科学形态、科学原理的一些困惑。他分别从“《内经》研究中医的医学方法”、“《内经》医学方法的演变及学术意义”和“中医科学形态的辨证与关注的问题”三大方面展开论述。他指出中医学“经典引申”发展模式和学术贯通式的发展是中医的原创和特色所在，要更好地理解这一切，必须追溯到根源——中国传统的医学研究方法，而要研究传统医学方法无疑应从《内经》开始。在论及中医具体的研究方法时，烟建华教授以《内经》中气的研究方法为例，说明《内经》从象取义创建了医学之气的概念，气是一个质能合一的概念，是中国传统文化与哲学所特有的，在西方二元论哲学中找不到相应的概念，用西方还原论之实验方法当然难以获得其“物质基础”，进而通过具体的材料例证解读了中医意象思维的诞生过程。同时烟建华教授特别强调意象思维作为中华民族认识事物的一种思维方式，具有普遍性和基础性。《内经》的阴阳五行具有系统思维的内涵及其方法学价值，是中国式的系统科学。基于这样的背景，中医界应在充分认识中医理论和临床的优势和不足的基础之上，认清自我，革除时弊，才能使中医学不断发展，薪尽火传。烟建华教授作为老一辈的中医专家和资深《内经》研究学者，以其严谨的学风，朴实恳切的语言以及对中医的无限挚爱，为中医同仁树立了真实鲜活的学习榜样。本次讲座，对于促进我校内经研究不断拓宽研究领域将起到一定的推动作用。

第四篇：教育百家读后感:尊重孩子如同尊重长辈

尊重孩子如同尊重长辈：

1.同理心：当你是孩子的时候，你是怎样的？

如果你处在孩子的位置，你会怎样？

2.了解孩子的生长发育特点/敏感期，给予包容和引导

3.身教重于言教：1.“近朱者赤”：希望孩子成为怎样的人，父母就该改变成怎样的人，实在改不过来，就“装”

2.说不如“做”，示范的神奇力量：做给孩子看，让孩子有样可学，让孩子知道怎么做，让孩子自然地做，eg:

1.“好好吃饭”的引导语改为“在椅子上坐直，这只手扶好碗，这只手拿好勺子”孩子懂了—成昀微博

2.接孩子上下学：父母主动向老师问好，孩子就自然学会了

家人彼此间礼貌用语，如“谢谢”，孩子懂得礼貌的同时，懂得感恩

4.孟母三迁，耳濡目染，环境暗示作用：a.孩子的模仿力

b.一尘不染的街上，我们就不会乱扔垃圾

（起身喂宝宝吃晚饭，思路断掉了

第五篇：【百家论坛】为什么清官有时比贪官更可恨

为什么清官有时比贪官更可恨

李文军

【载于《百家讲坛》（红蓝版）2009年第10期】

清官是整个社会大加提倡的道德楷模，在现实中却不见容于官场，这确实让清官们百思不解：贪官污吏对他们的切齿痛恨能够不以为意，名臣士林的批评对他们来说却不啻晴天霹雳。爱惜羽毛的他们最看重的就是清议对自己的褒扬，而这种批评却无疑是社会精英阶层对他们所谨守的东西表示不以为然。

清官信仰是中国古代法律文化的一大特色，千百年来老百姓对清官乐此不疲的期盼和传颂，使得这种信仰甚至形成了一种文化。包拯、海瑞等著名清官的名字即使三尺之童也耳熟能详。作为反映社会普通民众心理的一面镜子，宋元时期，清官文学（包括公案小说、话本、杂剧等）开始大量涌现和流行；到了现代社会，电视剧中还有大量的清官戏来延续这种传统。老百姓为他们的“青天大老爷”立庙塑身，四时享祀，香火千年不绝。这既是因为清官自身所具有的可贵品质—清正廉洁、刚正不阿、铁面无私、体恤民情等等，也从反面说明这样一个可悲的问题：那就是贪官污吏层出不穷，“滔滔者天下皆是”，老百姓处在被侮辱与被损害的境地，孤立无援，迫切希望有人能为民父母，为他们做主。清官的事迹正是百姓这种心理需求的集中反映，悲观一点说，是一种画饼充饥式的心理补偿。

在普通民众心中，清官可谓是完人，是神的化身，身上只有耀眼的光环而不可能有哪怕是白璧微瑕的黑子。然而，翻阅古人留下的笔墨，我们却能发现一个耐人寻味的“群体意识断裂”—士大夫阶层对清官的评价实在是不能令普通百姓满意，有时甚至大相径庭。

晚清小说家刘鹗对这一问题有直接的阐述。他在《老残游记》中说：“清廉人原是最令人佩服的，只有一个脾气不好，他总觉得天下都是小人，只他一个人是君子。这个念头最害事的，把天下大事不知害了多少„„赃官可恨，人人知之；清官尤可恨，人多不知。盖赃官自知有病，不敢公然为非；清官则自以为我不要钱，何所不可，刚愎自用，小则杀人，大则误国。”为了支持这个论断，他在书中塑造了玉贤和刚弼这两个以清廉自居但同时又刚愎自用、滥施重刑、草菅人命的酷吏形象，并让他们办了许多冤假错案。

刘鹗认为，清官的毛病在于道德上有一种绝对的优越感，这使他们觉得自己的所作所为都问心无愧，从而容易陷入自以为是甚至刚愎自用的境地。对自己的行为盲目自信，做事所凭恃的只是道德上的居高临下，现实情况、世俗人情一概斥之为乡愿，只顾一点，不及其余。这种心态是极其有害的，往小的方面说，比如听理刑狱时，容易滥用刑罚、草菅人命；往大了说对国计民生无所补益，反而会误事。

古代士大夫阶层对清官的批评远早于刘鹗，与包拯同时代的欧阳修就对清官的盲目自信提出了批评。他在上宋仁宗的《论包拯除三司使上书》中，对包拯作为风宪官劾罢两名大臣后接替其职位的做法表示了否定，认为这样做会使“言事之臣，倾人以觊得，相习而成风”。包拯辩解他本无此心，欧阳修说：“夫心者藏于中，而人所不见；迹者示于外，而天下所瞻。今拯欲自信其不见之心，而外掩天下之迹，是犹手探其物，口云不欲，人谁信之。此臣所谓嫌疑之不可避也。”他还很有针对性地对包拯的道德优越感做了抨击：“夫有所不取之谓廉，有所不为之谓耻。近臣举动，人所仪法。使拯于此时有所不取而不为，可以风天下以廉耻之节。”

欧阳修的看法代表了相当一批宋代士大夫的态度：他们对包拯的节操无疑是赞赏的，但是政事有其自身的特点，与个人修为不可等量齐观。包拯仅仅重视道德上的无可指摘，却忽视了其行为对朝政风气的影响。这样仅凭道德自信的一意孤行，“朝廷事体或有不思”，“思虑不熟，处之乖当”。

明代的海瑞同样也招致了士大夫阶层的批评，而且比包拯更甚，几乎已经到了不见容于当世的地步。海瑞一生廉洁耿介，平时所学以刚为主，自号刚峰，慨然以天下为己任，但命途多舛，道不得行，几次为官开场时轰轰烈烈，却都黯然收场。其中原因，当然并不仅仅因为“天下皆浊我独清”。万历皇帝给他的断语是：“虽当局任事，恐非所长，而用以镇雅俗，励颓风，未为无补。”表面上肯定了海瑞的长处，实际上是一种批评和否定。万历皇帝对海瑞的廉洁操守深信不疑，但他认为这位耿介的忠臣只在道德风化方面有榜样作用，在国计民生的事功上并不能有所建树。康熙皇帝对清官问题有其自身的认识，他在一道诏书中说：“清官多刻，刻则下属难堪，清而宽方为尽善。朱子云：居官人，清而不自以为清，乃为真清。”康熙的意思很明确，清官要把道德优越感丢掉，对人不可苛责太严，施政不能一味地依靠近乎偏执的强硬。身为一国之君，他当然不是鼓励贪污，而是不希望出现“水至清则无鱼，人至察则无徒”的局面，使国家机器无法正常运转。《施公案》中的主人公施仕纶，是和包拯、海瑞一样被民众称为“青天大老爷”的人物。有人荐其出任湖南按察使，康熙皇帝说：“朕深知仕纶廉，但遇事偏执，民与诸生讼，彼必袒民；诸生与缙绅讼，彼必袒诸生。处事惟求得中，岂偏执?如世纶者，委以钱谷之事，则相宜耳。”最终改授其为湖南布政使。看来，康熙是深明清官运用之妙的。

普通民众和社会精英对清官的评价出现差异是耐人寻味的。士大夫（乃至皇帝）对清官的批评集中在一个“刻”字上。这个“刻”意义很广，既包括用法严苛，也包括对属下和部民苛责，还包括在施政中偏执、强硬，不近人情。清官一般都是道德完人，有道德洁癖，对人太过苛责，如果别人不能达到他们的标准，就一概斥为泥猪、癞狗、污秽小人。这种心态导致了他们在施政中用法严苛，而这一点却恰恰是老百姓推崇清官的原因。

老百姓对清官的期许不外有三：抑制欺压百姓的权豪势要；打击鱼肉乡里的泼皮无赖；惩戒贪赃枉法的贪官污吏。清官对这些人打击越严厉就越符合老百姓“吃大户”的朴素愿望，才是“爱民”。如《拍案惊奇》里的梁太守看见拐带妇女、弄出人命的泼皮无赖汪锡只被判了充军，于是大怒，“喝交皂隶重责六十板，当下绝气”。这种擅杀行为却受到了作者的肯定，称他极有正气。

士大夫阶层对清官的这种“刻”是很反感的，除了忠恕之道的价值观因素外，考虑到治国施政的现实情况是更主要的原因。正如康熙皇帝所说，“处事惟求得中”，政事不同于个人修为，它是一门妥协的艺术，是各方利益博弈的棋局；施政要想有所作为，就不能仅凭道德上的居高临下，一味的偏执强硬。据司马光《涑水纪闻》载：“包希仁知庐州，即乡里也„„有从舅犯法，希仁戮之。自是亲旧皆屏息。”这段大义灭亲的“佳话”总让人产生其他的想法：若从舅有可死之罪，杀之则可；若罪不至死，包拯为了表示自己铁面无私就从严惩处，杀之以博直名，这种“杀妻求将”的行径无疑会使我们对他的崇敬大打折扣。

包拯如此，海瑞更甚，他的家庭悲剧为其性情做了一个绝好的注脚：他的前两个妻子被休，第三个妻子暴死，一个妾自杀身亡，致使他不得不前后九娶。而他的女儿因吃了家仆给的一个饼，就被他逼得绝食而死。可见其性情之苛刻。

除此之外，海瑞还是一个严刑峻法的赞赏者，他对明初朱元璋“剥皮楦草”的残酷惩贪措施怀念不已，并建议恢复“毫发侵渔者加惨刑”的祖制。他的建议不但让官场震恐，连万历皇帝也认为太过了。

《海忠介公年谱》中载，海瑞被任命为应天巡抚后，“飙发雷厉，郡县官吏凛凛竟饬，贪污者望风解印绶而去。权豪势官，敛迹屏息，至移他省避之”。这种让贪官污吏、权豪势要望风而逃的杀气自然也是海瑞平日所作所为产生的效果。然而，属下挂冠求去，大户外逃也让海瑞的利民大计无法得以实施，最终黯然收场。

清官是整个社会大加提倡的道德楷模，在现实中却不见容于官场，这确实让清官们百思不解：贪官污吏对他们的切齿痛恨能够不以为意，名臣士林的批评对他们来说却不啻晴天霹雳。爱惜羽毛的他们最看重的就是清议对自己的褒扬，而这种批评却无疑是社会精英阶层对他们所谨守的东西表示不以为然。难道真的是“天下皆浊我独清，天下皆贪我独廉”使然吗？非也。

清代名吏汪辉祖在其《学治臆说》中以自己为官数十年的经验提出了忠告：清不可刻。清只是治术的一端，并不足以解决现实中的所有问题。道德洁癖、偏激的个性和强硬的手腕是其不见容于当世、不能于国计民生有所裨益的病根。诚如康熙皇帝所言：“清而宽方为尽善。朱子云：居官人，清而不自以为清，乃为真清。”这并非是乡愿之言，而是对清官爱之深、责之切的期许。

将清廉和贪腐寄予个人道德修养，本身就是悲剧，所以讨论清官、贪官的优劣没有现实意义。当今之世界，凡政治相对清明的国家，无不是以完善的制度和严格的执法来维护社会的公平正义，推动社会的整体进步，如此我们还需要清官吗？贪官还有市场吗？反思历史不能以误勘误，否则得出的结论将是荒谬的。