第一篇：学习太极拳的几点体会
学习太极拳的几点体会
此文中说了十条体会，是千金难买的十条宝贝。陈照奎曾说：“没有八辈子德行的人，学不好太极拳。”很佩服老先生这句话，这是老先生纯粹的亲身经验之谈。太极拳爱好者，尤其是学太极的新人们，看看、学学这十条，学太极有望矣！
一：学艺先学礼，习武先习德
“德有多高，功有多深。”对这句话，以前没有真正领会，今天我终于明白了它的含义。学习太极拳，首先要先学会做人。尊师重友这一点非常之重要。陈照奎曾说：“没有八辈子德行的人，学不好太极拳。”师傅也长告诫我，“要别人的东西不好，得让别人主动给你东西。那么怎样能让师傅给你东西呢？
举两个例子：
有一个老者，走路的时候，掉了一只鞋，一个小伙子看到了，上前拾起，并帮老者把又脏又臭的鞋穿上。老者走了，过了一会，老者的鞋又掉了，小伙又帮他穿上，就这样反复三次，小伙都是这样做的，老者说话了：“此人可教也。”随后老者告诉他：“明天早上你来一趟，我送给你一样东西。”-第二天早晨，小伙如约来到，可是，老者先到一步，老者说：“你今天来晚了，明天再来吧。”第三天小伙来得很早，可是又落在了老者的后面，这一次小伙一宿未归，等候老者的到来。老者来了，这次他满意了，送给了小伙一本书，从此，小伙在老者的教诲下成了名人.在我们一起学拳的学员当中，有一个学员，总想拜师，要当老大。师傅告诉他拜师是次要的，我教你，你认真学，在拳上多下功夫，这是主要的。
在一次表演上，师傅让他个人表演，之后，反馈的信息不错，从此便认为自己小有名气了，师傅的话也听不进去，自以为高高在上，跟师傅说话没大没小，大家都非常气愤，从此分道扬标了。
两个例子从正反两个方面揭示了两种不同的思想境界。前者心地善良，忠厚，并且很有耐力，透射出小伙的内涵及个人修养，而后者反映出学拳心素不正，动机不存；前者经过老者的考察，认为可教也，而后者目中无人，最终被放弃；前者因德行好，老者主动把功夫传给了他，而后者没有德行，只是学了皮毛，仅此而已。所以说，要想学到东西，必须把自己放在最低的位置，永远当小学生。只有这样，才能学到东西，使你从中收益。
二：定位
学习太极拳首先要给自己定位。常言说：“人比人得死”。有的人财大气粗，有的人贫困潦倒，能比吗？相比之下还能活吗？~所以呢，人不能跟人比，要自己跟自己比，这样你就会在自己的小天地里，其乐融融。练拳也是这样，根据自身的条件，合理定位，定得低一点为最好，一旦达到目标，你就会很满足，超越了目标，你就会有成就感，这样会使你增强自信心，给你的生活带来益处。否则，你会很失落的。
人与人的自身条件不同，有的体弱多病，有的身强体壮，所以合理的定位，最终取决于一个人的心态。
三：要读书
早晨，晨练的人很多，练太极拳的人更是不少。然而，当你走到他们中间，问一问有多少人看书，看拳理的？少得可怜。说很多人练太极象做操，原因就在于此吧？太极拳打好了，能打出“韵味”。而这个“韵味”我想正是拳理的体现。~不但要看拳理拳法，而且相关的书，都应该看一看。比如：易经，中医的经络学等等。学拳除了你的师傅之外，不要忘记你的另外一个老师就是----书。要想你的拳自己练得舒服，别人看了享受，那就到书里找答案吧。
四：学拳要会学，多练，多问，多看
太极拳，它是中国传统文化中的瑰宝，它集易经，中医经络学说，道家的养生术及传统的兵法----四大理论支柱创编而成。~它是很抽象的，有些东西难以用文字和语言来表达，没有名师的口传身授，只凭自己看书，看光盘是学不成的，必须在师傅的指导下，不断地改进，不断地吸取，才会学有所成.师傅教拳的时候，每说的一句话，一个动作，都要明明白白，不懂就要问，不要装懂。练拳的时候，不要怕别人看，偷练不可取，一旦添了毛病，就不好改了。俗话说：“学拳容易，改拳难”就是这个道理。偷艺，这也是一种学拳的方式，当师傅教别人的时候，不妨留心听一下，从而补充你的不足之处，使你的拳架不断改进。
“不会就学，不懂就问”这是通向成功的必经之路。~在行拳走架时，要细心揣摩，做到松，柔，慢，稳，越慢越能体会出太极的韵味。我们练拳的时候有很多人从来不问，我说：“你问问
师傅，让师傅给你改改拳。”他说：“我不知道问啥。”象这样的朋友我告诉你一个妙方：你对师傅说：“师傅，我练一个式子，给我看看毛病？”问题不就出来了吗？
学拳不能关上门自练，不问也不看，要多看别人练拳。刚学的时候，你会认为谁练得都好，好在哪？不知道，不好，又说不出道理，这是因为你对拳理没有认识，随着你工夫的不断提高，逐步地，你就会有自己的见解，能选择性地看，阐明自己观点。这个时候，说明你的拳术有了进展，好的取之，变为己有，不好的就当是自己的毛病，不能再犯。
学习太极拳要在“练”字上下功夫，在这个问题上没有捷径可走。但是，必须按规则练，理论联系实际地练，才会有所收获。`有些人认为“拳打万遍理自现”就是多练，这话不对，有个前提，那就是：规矩。功夫下得再多，不按规矩练，白练，时光不会倒流。
五：学拳要明白“会练会养能成功”的道理
“三分练，七分养”。拳练得再好，不会养也会前空尽弃。练拳要方法得当，方法不当，也会有损自身健康。每个人自身条件不同，但练拳必须围绕一个宗旨：“顺其自然”不要勉强做一些动作。
“满身是汗，防风似箭”这是师傅常常告诫我的一句话。明了这个理，你就会知道怎样来保护自己了。
平时的饮食起居都要以养为主：
1：生物钟要有规律。
2：犯病的不吃，饮食有节
3：戒烟限酒。
4：心态平和。
六：老师----重要性
“师傅领进门，修行在个人”这话不假，可是，拜什么样的师傅，这一点很重要，他直接关系到你学拳的“质量”。有的人打了一辈子拳不懂什么叫 “丹田内转”，更谈不上怎样转了。“丹田内转”是太极拳的精华，不练丹田练什么呢？这样的人只能说练了一辈子花架。同样是健身，质量当然不同，回馈你的自然不一样。如果你拜了这样的人为师，你不是从倒复辙吗？所以不能盲目的拜师，要多走，多看，多问，找一位即明拳理，武艺又高的人来做你的师傅，说穿了就是文武双全的人。让你走捷径，以最短的时间，最快的速度，掌握基本要领，在学习的过程中不走弯路。
七：不能贪多，少而精
做人不能贪，学拳也是如此。师傅常说：“容易得到的东西，不是好的东西。”一套拳学会容易，学好不易。一套拳研究透了，别的拳只是形式而已。所以练一套拳就要练好，练精，真正让拳理在你的行拳走架中体现得淋漓至尽，把自己熔融到大自然之中，达到一种境界，进入一种状态。真正体会到有病去病，无病健身，到了这个时候，太极拳回馈给你的就会是健康的体魄和享不尽的人间快乐。
八：不断提高拳的质量
人不能总停留在一贯水平上，要不断地上进，有进取心。练拳也是如此，每天都要有一定的收获。刚刚学会一套拳，你会很得意，其不知，那只是刚刚打开太极拳大门的一道缝隙，有很多很多的内容需要在拳架中完善，充实。~练功其实是很苦的，要有耐力，有毅力，真是时间加汗水。不是有那么一句话吗？付出就会有回报，付出得越多，回报的越厚，这也是阴阳的关系。练习太极拳，要注重过程，不注重结果，反而结果来得要容易些。~因为，它在过程中以一点点地积累了起来，不经意间，成功的大门就敞开了。~所以学拳的每一步，都要踏踏实实，一步一个脚印，一天一个台阶，不断地完善，不断地充实。
九：要学出兴趣，学出自信
武术是一门形体艺术，要把练拳当成一种艺术享受，陶醉其中，而不是厉行公事，一种负担。另外，要有自信心，相信自己是最棒的，这样你才能越走越好，自己打拳陶醉，别人看着享受。
十：学拳不能狂，不能满，满招损
拳理和做人的道理是相通的。骄傲自满，你的功夫就会倒退。----要知道，中国的武术，博大精深，没有人能说我学完了。活到老，学到老。天外有天，人外有人。刚刚学到点皮毛就自以为是，这就是你前进中的拌脚石。永远要记住：拳无止境。----德行有了，功夫才能有，要靠你的品行，实力去赢得大众的口碑。
孔子曰：天不言高自高，地不言厚自厚，人不言名自名，人贵有自知之名。
第二篇：太极拳学习的心得与体会
1、运动过程中身体突发不适，应如何处理。
在日常的运动过程中，由于我们不是专业人士，难免会出现身体不适的情况，那么对于一些常见的身体不适症状，作为成年人，我们应该有相应的处理方法。头晕目眩
在运动过程中，除了某些旋转动作外，都不应出现头晕的感觉。如果发生持久或短暂的头晕、恶心，是脑供血不足的信号，要及时进行心脑血管系统和颈椎方面检查。口渴恶心
运动后会感到口渴，这属于正常现象。如果喝了足够的水以后，仍不止渴，同时小便过多，就不是正常现象了，是运动过度的先兆，应暂停运动，同时检查胰腺功能。喘息气粗
急促的呼吸会发生在剧烈的运动中，随着运动的不同强度会发生不同程度的喘，经休息可恢复正常，这属正常现象。如轻微活动就喘，且休息时间很长还不能恢复，这可能是肺受损的信号。出现这种情况时应停止活动。头痛
在一切正常进行的体育活动中或活动后都不应有头痛感。出现头痛时，应停止活动，侧重于神经、心脑血管系统检查。四肢无力
健身后没有力气是正常现象，一般活动后休息15分钟左右应有所恢复，如果持续数日不能恢复，则是脾受损的信号，如伴有胃胀不食就更应减少运动量。大量出汗
运动一般会出汗，如果运动过度，前胸大汗，同时伴有气短，则可能是心脏受到影响的信号，此时应立即停止剧烈运动。肌肉酸痛
刚开始活动的人、长久停止活动又恢复活动的人或变换新的活动内容的人，都会出现某部位肌肉酸痛，属正常现象。如果肌肉持续酸痛不止，则要检查肌肉软组织是否受损。
2、总结你对本学期所学专项的掌握程度，在以后的学习生活中如何运用。
转眼间这个学期就要结束了，我们的太极拳学习也接近了尾声。通过这一个学期对太极拳的学习，我也学到了很多东西。
太极拳是中华民族辩证的理论思维与武术、艺术、气功引导术的完美结合，是高层次的人体文化。其拳理来源于《易经》、《黄帝内经》、《黄庭经》、《纪效新书》等中国传统哲学、医术、武术等经典著作，并在其长期发展过程中又吸收了儒、释、道等文化的合理内容，对于中华民族的国粹—太极拳，我们应该继续发扬传承它，让它永久流传。虽然上课时间在周四的第一节课，可是在高老师的太极拳课上，我们总是被带着充满了精气神儿。在每节课上课前，体委总会带我们做准备活动，放松一下身体的各个部位，然后就是复习上节课所学的内容，有时候是高老师带着我们，有时候是体委带领我们，最后才会开始学习新的内容，学过新内容之后，我们分组练习，这是我最喜欢的环节了，大家自己分组练习，练好了就给老师看，然后就可以下课了，因为提前过关就可以提前下课，大家练习起来都很认真，学起来都很快，也在无形之中增强了我们的团队协作能力，我觉得特别棒。
既然选择了就应该学到一些东西。也许现在没有明显的效果，但以后总会有机会用到的。虽然我们只学了太极拳的24式，但有了基本了解，以后学其他的东西也会简单的多。总之，通过这一个学期的太极拳学习，我收获了不少。既让自己身心得到了放松，也体会到了同学间的互相关爱，更加了解到了老师的良苦用心。
第三篇：学太极拳的体会
学贵有恒
——我学太极拳的心得体会
记得2008年，刚走上学校领导岗位不久，在参加校长提高班时，有一场讲座是荷塘区刘影校长主讲。她在给我们做培训讲座时，邻桌的一位校长介绍说刘校长不光学校管理得好，也很注重运动养生，身体保养得好，你都看不出她的实际年龄吧！对比当时的自己，只觉得工作太忙，对于运动养生那是有心而无力啊！
临退休之前，有一位退休多年的同事告诉我：“人到老年，要把健康放在第一位，一定要选一项适合自己的锻炼项目，坚持经常，有益无害。”我记住了他的话。
退休后在家休息了一段时间，我就去公园“视察”了一番，这里有打网球的，跳集体舞的，竞走的，打太极拳的„„我有些眼花缭乱了。在一个人数较多的练太极拳的队伍里我看到了一个退休的同事，只见他红光满面，精神矍铄，我知道，三年前他做过大手术，没想到恢复得这么好。和他聊了几句，他说：“你来吧！练这个太好了！这儿有老师教。”我决定了，就学太极拳。
没有想到，当时老师正在教《陈式太极拳》，她说我“没上过小学就读高中”，但我还是坚持认真学习每一个动作，很吃力，跟不上同伴们，我想，还是先“读小学”吧。受同伴们的提示，我买了李德印的《24式简化太极拳》的教学光盘，一位老师还送给我一套拳谱。于是，我采取了“三结合”的学习方法：看光盘学动作，读拳谱揣细节，参加晨练找感觉。经过了笨拙的一个动作一个动作的学习和练习，十几天基本掌握，能熟练、连续的打下来用了一个月的时间。以后又跟老师和光盘学习了《42式》、《48式》、《杨式》、《吴式》等，现已能熟记套路，能与晨练的同伴动作一致了。还有《孙式》、《武式》、《陈式》不熟练，只能跟着比划。在此基础上，我还学了武当太极剑，夕阳美太极扇等。同伴们会的，有很多我还不会，很羡慕。太极拳是历史悠久的传统的体育项目，走进去你会感到它的博大精深，学无止境。
我现在学会的几套仍处在“画道”阶段，即学练动作的阶段。要真正打出太极拳的“架势”和内涵，还需要花时间去理解体会，还要下很大功夫。
虽然如此，我觉得，我已深受其益，首先，练太极拳利脑养性，学练动作的过程，就是大脑记忆动作的过程，仅24式简化太极拳就有90多个动作，我估算过，每天晨练有1000多个动作，对大脑是个锻炼。而且要全神贯注，利于修身养性。其次，练的过程，“一动无有不动”，不但活动筋骨、肌肉，对心、肺、肠、胃都是运动。还能促进血液循环和新陈代谢。其三，太极拳动作轻柔缓慢，适合老年人和体弱者。我的身体不算好，膝关节有骨刺，上下楼走一步疼一下，经治疗好转，太极拳的动作基本是屈膝，开始练时还疼，练一段时间，竟不疼了，现在可以跑着上楼了。虽然我还有点小毛病，但很少感冒，在流行感冒盛行时，我家三口人两个感冒的，一个卧室躺一个，我照顾他们俩。一次，我略感伤风，马上打了半个小时的太极拳，出了一身的汗，好了，这就是免疫力增强了。现在我血压正常，体重稳定，原来得过的腰间盘突出、颈椎病等也没复发。睡眠质量极佳，夜间下雨打雷、老伴打蚊子，我全然不知。每天晨练一小时，全天神清气爽。根据我的体会，学练太极拳应该注意：
1、晨练前半个小时一定要吃一点东西，哪怕一块点心一杯牛奶，因为打太极拳消耗体力，空腹容易心慌乏力。
2、年纪大的，腰腿或身体有疾患的，要量力而行，不可争强好胜，有的动作如蹬脚、摆莲、下势是需要有一定功夫的，做不到位不要勉强。姿势对就行。体质增强了，可以增加难度，逐步接近标准动作。至于打几套，多长时间，也要根据身体状况，如果觉得乏力，就要休息
3、要到户外去，到人群中去，与同伴们一起练，有音乐，有氛围，有兴趣，还能呼吸新鲜空气。
4、贵在坚持，不要半途而费。即使有什么情况中断了，条件具备时还应继续坚持，不能懒散了。
我初学太极拳，体会粗浅，博友中有懂行的，我是班门弄斧了，恳请多指教，多交流。
学习太极拳的几点体会---网文选 练了二十余年的太极拳体会很多，看了别人的一篇文章，很有同感。一：学艺先学礼，习武先习德
“德有多高，功有多深。”对这句话，以前没有真正领会，今天我终于明白了它的含义。学习太极拳，首先要先学会做人。尊师重友这一点非常之重要。~~~~~~陈照奎曾说：“没有八辈子德行的人，学不好太极拳。”~~~~~~师傅也长告诫我，“要别人的东西不好，得让别人主动给你东西。~~~~~~~那么怎样能让师傅给你东西呢？举两个例子：
有一个老者，走路的时候，掉了一只鞋，一个小伙子看到了，上前拾起，并帮老者把又脏又臭的鞋穿上。老者走了，过了一会，老者的鞋又掉了，小伙又帮他穿上，就这样反复三次，小伙都是这样做的，老者说话了：“此人可教也。”~~~~~~随后老者告诉他：“明天早上你来一趟，我送给你一样东西。” ~~~~~~-第二天早晨，小伙如约来到，可是，老者先到一步，老者说：“你今天来晚了，明天再来吧。”~~~~~~第三天小伙来得很早，可是又落在了老者的后面，这一次小伙一宿未归，等候老者的到来。~~~~~~老者来了，这次他满意了，送给了小伙一本书，从此，小伙在老者的教诲下成了名人.在我们一起学拳的学员当中，有一个学员，总想拜师，要当老大。师傅告诉他拜师是次要的，我教你，你认真学，在拳上多下功夫，这是主要的。
在一次表演上，师傅让他个人表演，之后，反馈的信息不错，从此便认为自己小有名气了，师傅的话也听不进去，自以为高高在上，跟师傅说话没大没小，大家都非常气愤，从此分道扬标了。
两个例子从正反两个方面揭示了两种不同的思想境界。~~~~~~前者心地善良，忠厚，并且很有耐力，透射出小伙的内涵及个人修养，而后者反映出学拳心素不正，动机不存；~~~~~前者经过老者的考察，认为可教也，而后者目中无人，最终被放弃；~~~~~~前者因德行好，老者主动把功夫传给了他，而后者没有德行，只是学了皮毛，仅此而已。~~~~~所以说，要想学到东西，必须把自己放在最低的位置，永远当小学生。只有这样，才能学到东西，使你从中收益。
二：定位
学习太极拳首先要给自己定位。~~~~~常言说：“人比人得死”。有的人财大气粗，有的人贫困潦倒，能比吗？相比之下还能活吗？~~~~~~~所以呢，人不能跟人比，要自己跟自己比，这样你就会在自己的小天地里，其乐融融。~~~~~练拳也是这样，根据自身的条件，合理定位，定得低一点为最好，一旦达到目标，你就会很满足，超越了目标，你就会有成就感，这样会使你增强自信心，给你的生活带来益处。否则，你会很失落的。
人与人的自身条件不同，有的体弱多病，有的身强体壮，所以合理的定位，最终取决于一个人的心态。
三：要读书
早晨，晨练的人很多，练太极拳的人更是不少。~~~~~然而，当你走到他们中间，问一问有多少人看书，看拳理的？少得可怜。说很多人练太极象做操，原因就在于此吧？~~~~~~太极拳打好了，能打出“韵味”。而这个“韵味”我想正是拳理的体现。~~~~~~~不但要看拳理拳法，而且相关的书，都应该看一看。比如：易经，中医的经络学等等。~~~~~学拳除了你的师傅之外，不要忘记你的另外一个老师就是---------书。要想你的拳自己练得舒服，别人看了享受，那就到书里找答案吧。
四：学拳要会学，多练，多问，多看
太极拳，它是中国传统文化中的瑰宝，它集易经，中医经络学说，道家的养生术及传统的兵法------------四大理论支柱创编而成。~~~~~~~它是很抽象的，有些东西难以用文字和语言来表达，没有名师的口传身授，只凭自己看书，看光盘是学不成的，必须在师傅的指导下，不断地改进，不断地吸取，才会学有所成.。
师傅教拳的时候，每说的一句话，一个动作，都要明明白白，不懂就要问，不要装懂。~~~~~~练拳的时候，不要怕别人看，偷练不可取，一旦添了毛病，就不好改了。俗话说：“学拳容易，改拳难”就是这个道理。~~~~~~偷艺，这也是一种学拳的方式，当师傅教别人的时候，不妨留心听一下，从而补充你的不足之处，使你的拳架不断改进。“不会就学，不懂就问”这是通向成功的必经之路。~~~~~~~在行拳走架时，要细心揣摩，做到松，柔，慢，稳，越慢越能体会出太极的韵味。~~~~~~ 我们练拳的时候有很多人从来不问，我说：“你问问师傅，让师傅给你改改拳。”他说：“我不知道问啥。”象这样的朋友我告诉你一个妙方：你对师傅说：“师傅，我练一个式子，给我看看毛病？”问题不就出来了吗？
学拳不能关上门自练，不问也不看，要多看别人练拳。~~~~~刚学的时候，你会认为谁练得都好，好在哪？不知道，不好，又说不出道理，这是因为你对拳理没有认识，随着你工夫的不断提高，逐步地，你就会有自己的见解，能选择性地看，阐明自己观点。这个时候，说明你的拳术有了进展，好的取之，变为己有，不好的就当是自己的毛病，不能再犯。
学习太极拳要在“练”字上下功夫，在这个问题上没有捷径可走。~~~~~~但是，必须按规则练，理论联系实际地练，才会有所收获。~~~~~~`有些人认为“拳打万遍理自现”就是多练，这话不对，有个前提，那就是：规矩。功夫下得再多，不按规矩练，白练，时光不会倒流。
五：学拳要明白“会练会养能成功”的道理
“三分练，七分养”。拳练得再好，不会养也会前空尽弃。~~~~~练拳要方法得当，方法不当，也会有损自身健康。~~~~~每个人自身条件不同，但练拳必须围绕一个宗旨：“顺其自然”不要勉强做一些动作。
“满身是汗，防风似箭”这是师傅常常告诫我的一句话。明了这个理，你就会知道怎样来保护自己了。平时的饮食起居都要以养为主： 1：生物钟要有规律。2：犯病的不吃，饮食有节。3：戒烟限酒。4：心态平和。
六：老师-------重要性
“师傅领进门，修行在个人”这话不假，可是，拜什么样的师傅，这一点很重要，他直接关系到你学拳的“质量”。~~~~~~有的人打了一辈子拳不懂什么叫 “丹田内转”，更谈不上怎样转了。~~~~~“丹田内转”是太极拳的精华，不练丹田练什么呢？这样的人只能说练了一辈子花架。同样是健身，质量当然不同，回馈你的自然不一样。如果你拜了这样的人为师，你不是从倒复辙吗？~~~~~~所以不能盲目的拜师，要多走，多看，多问，找一位即明拳理，武艺又高的人来做你的师傅，说穿了就是文武双全的人。让你走捷径，以最短的时间，最快的速度，掌握基本要领，在学习的过程中不走弯路。
七：不能贪多，少而精
做人不能贪，学拳也是如此。师傅常说：“容易得到的东西，不是好的东西。”~~~~~~一套拳学会容易，学好不易。~~~~~~~~一套拳研究透了，别的拳只是形式而已。~~~~~~所以练一套拳就要练好，练精，真正让拳理在你的行拳走架中体现得淋漓至尽，把自己熔融到大自然之中，达到一种境界，进入一种状态。~~~~~真正体会到有病去病，无病健身，到了这个时候，太极拳回馈给你的就会是健康的体魄和享不尽的人间快乐。
八：不断提高拳的质量
人不能总停留在一贯水平上，要不断地上进，有进取心。~~~~练拳也是如此，每天都要有一定的收获。~~~~~~刚刚学会一套拳，你会很得意，其不知，那只是刚刚打开太极拳大门的一道缝隙，有很多很多的内容需要在拳架中完善，充实。~~~~~~~练功其实是很苦的，要有耐力，有毅力，真是时间加汗水。~~~~~~不是有那么一句话吗？付出就会有回报，付出得越多，回报的越厚，这也是阴阳的关系。练习太极拳，要注重过程，不注重结果，反而结果来得要容易些。~~~~~~~因为，它在过程中以一点点地积累了起来，不经意间，成功的大门就敞开了。~~~~~~~所以学拳的每一步，都要踏踏实实，一步一个脚印，一天一个台阶，不断地完善，不断地充实。
九：要学出兴趣，学出自信
武术是一门形体艺术，要把练拳当成一种艺术享受，陶醉其中，而不是厉行公事，一种负担。另外，要有自信心，相信自己是最棒的，这样你才能越走越好，自己打拳陶醉，别人看着享受。
十：学拳不能狂，不能满，满招损 拳理和做人的道理是相通的。骄傲自满，你的功夫就会倒退。----------要知道，中国的武术，博大精深，没有人能说我学完了。活到老，学到老。天外有天，人外有人。刚刚学到点皮毛就自以为是，这就是你前进中的拌脚石。永远要记住：拳无止境。---------德行有了，功夫才能有，要靠你的品行，实力去赢得大众的口碑。
孔子曰：天不言高自高，地不言厚自厚，人不言名自名，人贵有自知之名。
第四篇：学习杨式太极拳老六路的体会
学习杨式太极拳老六路的体会
楊式太極拳老六路22式行拳要點
學習楊式老六路，對意氣走向和變化的理解是非常重要的，《內功述真》中魏老用歌訣的形式做了精闢的總結，這是練心意、練整體，練者應爛熟於心。現羅列於下便於記憶。
楊式太極拳老六路22式行拳要點
第一式 起勢 歌訣：肘不張、肩不鬆；胸不開、氣不通；腰意塞、襠穹窿；腕微鼓、掌指融。
第二式 左右野馬分鬃 歌訣：一順，一親，一捧提。第三式 白鶴亮翅 歌訣：四隅含藏亮翅中。
第四式 左右摟膝拗步 歌訣：十字豎鬆橫必散，陰陽吸斥促身形。第五式 手揮琵琶 歌訣：靜中求動，周身一家；豎立三關，腹鬆氣圓。
第六式 左右倒攆猴 歌訣：後撤三關身自退。
第七式 左右攬雀尾 歌訣：兩膊相系，沿球環行；四正勁法，意氣行功。
第八式 雲手 歌訣：旋腰帶肘似車輪，一合一開一定間。
第九式 單鞭 歌訣：滾錯折磨，圍繞勁點；以肘帶腰，腕隨肘旋。
第十式 高探馬 歌訣：左沾右隨圓中趣，兩手旋環任意行。
第十一式 右分腳 歌訣：藤攀兩臂腿自起，足分胯圈立準帄。
第十二式 雙峰貫耳 歌訣：雙拳似丘陵，內氣如湧泉。
第十三式 左蹬腳 歌訣：藤攀兩臂腿自起，足蹬胯圈立准帄。
第十四式 左右玉女穿梭 歌訣：遞肘騰手梭互穿，帄開意堅如趕山。
第十五式 下勢 歌訣：意如滑坡身下落。
第十六式 金雞獨立 歌訣：雄雞展翅旭日升。
第十七式 海底針 歌訣：弛意入幽谷，弓滿弦自張。
第十八式 扇通背 歌訣：內氣催姿勢，三關前長。
第十九式 轉身撇身錘 歌訣：步隨胯圈轉，曲伸意中求。
第二十式 卸步搬攔錘 歌訣：胯圈旋搬肩圈攔，神意彙集準星間。
第二十一式 如封似閉 歌訣：陰陽轉換、恍如“山”。
第二十二式 十字手、合太極 歌訣： 手扶胯圈鍾下落，意領神行身自升； 欲合太極心先靜，三道氣圈渺無存。
我是山東省榮成市人，男，生於1957年，在機關工作。2007年3月20日，是我參加太極文化進修班的起始日，現將學習老六路的情況做一簡要彙報，期望老師給予指點。，一、我的健身道路 我自帅體弱多病，好不容易堅持到大學畢業，身體卻基本垮了，連上樓梯的力氣都沒有。自己和家人整天都揪著心，工作和生活顯得非常沉重。1992年夏，我有幸接觸到智慧氣功，從此改變了我的生活。練功治癒了纏繞我多年的心臟早博、支氣管哮喘、關節炎，從此身體免疫力提高了，再也沒有感冒過，整天全身輕鬆，上樓梯都是一溜小跑。
學功要有老師，練功需要交流。由於社會大環境的變化，健身氣功的發展受到了影響，集體練功已不可能，很多師友棄功學舞，做為一個健身氣功的受益者，我感到深深的惋惜。抱著讓更多的人瞭解健身氣功的願望，2003年夏，我開始收集有關太極拳的資料，由於我處在一個偏僻的小縣城，加之工作性質很少外出，收集到的幾十本各門派太極拳書籍，細讀起來大同小異。其中，祝大彤著《太極拳內功解秘》、張義敬著《楊式太極拳理傳真》、餘功保著《太極拳精論集》等拳理著作，讓我收益非淺。最後，我選擇了趙斌、趙帅斌傳楊式太極拳85式，由於是自學自練，雖然得到了以氣運身、周身一氣的感受，還是很迷茫。2006年12月得到了汪永泉《楊式太極拳述真》，方知這才是真正的楊式內功太極拳，隨棄前學，用100天時間學完了89式套路，如饑似渴早晚不輟，感覺招招勢勢都在意念指揮中進行，氣布全身動作流暢，有時感覺不到動作了，只有氣的運動。今年3月，我開始尋找魏樹人老師的光碟資料，非常幸運的找到了我以前的師友藍晟，成為他的學員。當初步流覽了藍老師給我的教材時，方知自己100天來學的東西離魏老對神意氣的要求相去甚遠。支離破碎,掛一漏萬。總結之前學太極拳的過程可做如下比喻：前3年練的是骨頭架子，後100天加了一點皮，加肉的歷程才剛剛開始。2007年3月參加太極文化進修班，邁上了真正的練拳之路。現在，每天練拳（包括站樁）3小時左右，面壁蹲牆半小時。我與健身氣功、太極拳結下了不解之緣。
二、我對老六路的認識
老六路的理法特點是普通思維難以理解和運用的，沒有明師即使再勤奮刻苦，恐怕還是一個看客，沒有對道統文化的認真學習和深刻領悟，定難有所作為。淺讀《太極拳發展簡史》，藍晟老師從縱橫多方面的解析和論述，使我們感受到太極拳源遠流長、博大精深。太極拳是中華道統文化發展的載體，是歷史長河及各種文化混化的結晶，是歷代先賢大德感悟的碩果，是開啟人類智慧和能力的鑰匙。太極拳的歷史是一部先輩辛勤傳播的歷史，是一部從封閉走向開放的歷史。太極拳是文化，是人類的寶貴財富，是認識自我、完善自我的完美途徑。傳至今日，有識之士開闢了廣泛的傳播渠道，藍晟老師創辦的混元文化傳播中心傾力傳播老六路，藍老師得魏老真傳，還是一位高產作家。這是太極拳老六路的幸運，也是我們太極拳愛好者的幸運，我輩應傾盡全力，努力掌握古老而先進的太極拳藝，讓其在人類生命科學進程中發揚光大。
三、學練老六路22式的幾點體會
這是我學練體會的一些日記，這些感受和認識很膚淺，有些可能是錯誤的，而某時間點上的這些感受和認識，我覺得隨著練拳的進展定會發生變化，並成為練功 不斷進步的階梯。
1、意在先
太極拳的意念活動是“意在先”，是以意引氣、以氣運身的必然要求。如何做到“意在先”、避免形體的倔動，通過魏樹人老師多媒體光碟的對照學習，獲得了一種全新的感受。楊健侯前輩講“意行一半形始動，方是陰陽互為根”，真是精闢。認真體會每一動，都會感到氣機的變化，有一種力量悠然而生，從而引動形體勃然而動，全身整體開合。前輩用鵠星、鍾錘、十字中心、身中線等寓意明確，又非實物的點線，為練者指明了如何進行意念活動。體外奔鵠星，體內必一靜，一開一合，奧妙無窮。眼睛茫點的使用，這是神光的開合，配合形體開合從而達到整體開合，也是練神的訣竅。在形象的意識運用過程中，體會神意氣形的完美結合，體會意的主導作用，讓神意在強化生命過程中得到自覺開發，這是絕妙的藝術——“意識藝術”。
學習楊式太極拳老六路的體會(四)2007年06月02日 星期六 21:12 學拳與改拳
“學拳容易改拳難”這是練者必頇面對的問題，學拳不可能一學就對，練中必頇要改。我開始學習老六路，還是犯了追求套路完整的急噪病，一口氣學完89式，每天早晚各練一遍到兩遍，隨著學習函授教材，將太極拳的總體要求及內功心法融合到練拳當中，“空描”的地方減少了，練拳的感受每天都在發生變化，練拳的速度也由50分鐘左右延長到75分鐘左右，我叫這是“理法改拳”。學拳頇把理法爛熟於心，練拳過程中體察心法不準確之處，也是練拳的一項任務，及時發現問題，儘快到教材中尋找答案，要善於丟棄不符合拳理的固有認識和習慣。之後在學習22式時，我把進度放慢，對照光碟、注釋反復推敲，仔細對照，力求縝密，不敢有絲毫疏漏，心法不連貫不熟練就暫不向下學，不吃夾生飯。在魏老多媒體光碟中，有些意念活動導引詞未盡祥述，如摟膝拗步中，注釋23，光碟導引詞“右手收回胸前”，文字詳述為“鵠星消失，意氣返回，由右臂內側經胸前沿左臂內側魚貫而出，右臂不經意間外旋，右手收回胸前”，這裏包含了豐富的意念活動。把學的內容融會到89式中，既保證了每天練拳3小時，又加強了心法運用，找到了一些規律性的東西，收穫頗豐，我叫這是“查瑕改拳”。以上這些都是自我改拳，需要很高的閱讀理解能力和自覺自醒能力。再一種是“交流改拳”，就是老師口傳心授，拳友的相互交流，這是最需要的，也是最難得的。
學習楊式太極拳老六路的體會(五)2007年06月02日 星期六 21:17 三個丹田的妙用
上、中、下三個丹田在不同的功法中有不同的練法，老六路不強調丹田而強化了三個丹田。擴視“茫點”是上丹田的開合，上丹田是神的所在，氣足神靈，發揮神意作用的同時強化了上丹田；“十字中心一靜”是中丹田的開合，意納中丹田，達到臟真混化；“胸中一沈著”是下丹田的開合，意氣直落下丹田，通往全身。三個丹田統領全身的氣機開合、出入、聚散、化。用混元整體理論看老六路，這是難得的整體功法。
學習楊式太極拳老六路的體會(六)2007年06月02日 星期六 21:22 全體透空
“全體透空”是太極拳的大理法、大原則、大目標、總要求。練拳架意存“全體透空”，就減少了拙力的運用，象遠看虛空的一個點，頭腦中就有深邃的感覺，意識指向“鵠星”、“胸中十字”就感到非常靈動。練站樁意存“全體透空”，就感到無內無外，無形無象。練蹲牆意存“全體透空”，就感到起蹲隨意念運行，自然流暢，氣透腳底。
四、幾點想法
1、混元文化傳播中心是老六路師友的家，在函授及以後的學習過程中，希望能得到老師更多的指導機會，同道能有更多的交流活動。
2、我是太極文化的受益者，因此願做一名太極文化傳播的志願者。在可能的情況下，參加混元文化傳播中心組織的活動，為太極文化傳播盡微薄之力。總之，經過兩個月的學習，對老六路的特點有了初步的瞭解，內在的感受也有一點進步，但還提不出什麼問題，因為教材的內容太豐富了，有了疑問在教材中都可以找到答案。看教材與口傳心授終究有距離，因此，我一定盡可能多的參加面授。
感謝藍晟老師！
第五篇：学习太极拳心得
学习太极拳心得
姓名：张永贵
班级：10级体教（2）班
学号：1013402049
正文：
太极拳源远流长，以其独特的风格而为世人所喜爱。谈起太极拳，人们总把它和“四两拨千斤”的防身技击功能联系在一起，而忽略了健身、养身与修身等方面的作用，作为窥传几百年的优秀拳种，其内涵博大精深，实非人们想象之简单。太极拳不仅具有健身、养身之疗效，而且兼具防身、技击之功能，修身之妙法，而修身应为练拳学的起点和归宿。
初学太极拳的时候，只是凭着对武术的爱好而执着学习，随着练习的深入，以及接触了大量的太极拳书籍以后，我逐渐发现，太极拳的拳理对个人的修养有很大的帮助。太极拳修炼过程实际上也就是自我修养不断提高的过程。太极拳对修炼者的言行举止，个性发展，品质修养都有很深的影响。许多社会生活中的困惑都可以从拳术的修炼中得到释然。从而涤虑身心，使自己的思想得到升华。
健康是每一个人都梦寐以求的，但现实生活中，疾病会时不时困扰着人们，烦恼也会经常缠身，身体上的疾病可以通过药物来解决，而思想上的困惑，精神上的压力依靠药物却难以医治，只能靠全身去调整、化解。修炼太极拳除可以清除躯体上的某些疾病外。更重要的可以使人心境平和，调节个人的心理。使人的个性得到良性发展。一个研究生曾经对我说：“想不到太极拳这么好，我患神经衰弱多年，吃药总不见好转。可是每当我来到这个草坪，练拳以后，头脑总有一种清新的感觉，心情就舒畅了很多，神经衰弱的病症就有所好转，好象换了一个人似的。”这几年来，我通过练太极拳治好了我的肠胃病、腰椎劳损、轻度的神经衰弱，使我瘦弱的体质增强了许多。但更重要的是在太极拳的熏淘下，我总算从现实社会生活的困惑中解脱出来。不再片面地看问题，做事已多考虑对别人的影响。不以一己之好恶而随意伤害别人。如今的我已能保持坦荡的胸怀、良好的心境去面对社会，面对生活。
太极拳对修炼者的影响并非偶然，而是必然。拳著云：“不矜不张，局度雍容，虽曰习武，文在其中矣。”太极拳既是一种武术也是一种文化，是中国几千年人类文化培育、滋润的一朵奇葩，与中国古代哲学、文学、社会学、兵学、佛家、道家、儒家、医家、戏剧、艺术等息息相关。在太极拳教学中，除了老师的言传身教外，练拳者必须多读书，多接触有关太极拳的书籍，以求提高拳艺。拳著云：“学太极拳先学读书，书理明白，学拳自然容易。”太极拳综合了道家的“阴阳学说”，儒家的“中庸”思想，医家的<黄帝内经)，兵家的谋略、征战之术等等，从它们中吸收理论上的营养加以溶合而形成、发展、壮大起来，形成独具特色的太极哲理，所以，练拳者必须多读书，多向老师、朋友请教，才能更好地领悟太极拳的精义，在提高拳艺水平的同时也提高自己的思想文化修养、道德修养水平。
在练拳的过程中，道家的“道法自然”，佛家的“善因善果”，儒家的“中庸之道”，艺术的审美观等等，必然影响着人的思想发展。拳著云：“学者初上场时，先洗心涤虑，去其妄念，平心静气，以待其动。如此而后可以学拳。”又云：“身必以端正为本”等等，所有这些渗透到拳论中的思想必然会在潜形默化中淘冶练拳者的性情，促进其思想的更新，促使其身体与思想得到健康、良好的发展。我练拳经常是在下午放学之后，经过一天的紧张学习，经常会头脑发胀，精神极度疲劳，此时唯一的好办法就是去练拳，而且一练就是一二个小时。演练陈氏太极拳老架一路需十二分钟左右，所以每次我都练五六遍拳以上，第一二遍时还觉得很烦闷，浑身不舒服，老想打退堂鼓，可是到第三四遍的时候，由于肌肉的放松，绷紧的神经也就慢慢松施下来，此时气感也逐渐增强，随着身体的运动，周身暖洋洋的，有如泡在温水中，到了五六遍的时候，周身溶溶涩涩，头脑清灵，好似与天地溶为一体，此时没有世俗的侵扰。没有烦恼，把一切不平和不满都抛到九霄云外去了。练拳以后，不觉疲劳。反而觉得周身舒泰，晚上又可以精神抖擞地啃书本。
随着太极拳修炼的深入。练拳者的气质、思想也会逐渐发生变化，因为太极拳的修炼过程也是文化修养、思想修养的过程。长期的修练必然会引起质的变化。拳著云：“外面形迹必带儒雅风气，不然狂于外，必失于中。”我校武协练太极拳的会员，看起来都很秀气，但又不缺英气，他们对人都很有礼貌，很少武人的霸气与骄狂。在武协，新会员经常会向老会员请教一些问题，由于太极拳比较难学，对于某些问题，老会员总会根据自己所学不厌其烦、反复多次地耐心指导，而不会藏私或者歧视别人，每当我们来到训练场的时候都会相互问好。在武协如此，在其它场合也如此。所以，大部分的会员的人际关系都比较好，与人都能和睦相处。太极拳对人心性修养的影响，使我感触最深的是陈氏太极拳传人陈正雷先生1996年途经广州稍作逗留的时候。他平易近人，不摆架子，在讲学的时候，如果不是事先知道，看他那英秀的样子，很多认为他是大学的教授，而很难把他同一个武术家连在一起，只有看他表演时，才能一睹武术家的真正风采。外示安逸，内在稳固，真不愧为太极拳一代大师的风范。
太极拳对修炼者品德修养的影响是必然的。中国是礼仪之邦，几千年文化盈育的中国伦理道德思想、观念已深深地渗透到太极拳理论之中。陈氏先辈门规戒律中就提到许多正直做人，谦虚待人的戒律，提出端正诚信、仁德忠勇等门规。其实，这些门规戒律都是根据太极拳的内在特点提出来的，目的是让门人更好地领悟太极拳的内蕴。
尊师重道，向来是中华民族的优良传统，练拳必先学会做人。拳著云：“学太极拳不可不敬，不敬则外慢师友，内慢身体，心不敛柬，何能学艺。”练太极拳如不敬重老师或对太极拳抱怀疑态度，则会认为老师的言传身教无甚可取之处，对老师的心得体会不细加琢磨，以至于对太极拳的精粹之处失之交臂。“谦受益，满招损”正直、善良、谦虚、敬业、重道应为我们练拳者时时自勉之言。悉心教授学生，关注学生的身心发展，传道授业解惑，此师之责任之所在。老师是一面镜子，是学生的楷模，对学生有很大的影响作用，对学生的行为、思想有很大的影响力。总之，作为太极拳的爱好者，不论是老师还是学生，必重道而为之，才有可能把太极拳事业发扬光大。
“拳虽武艺，得其正道，无往不宜，”我在这几年的修炼中越来越觉得拳非小道。随着练拳的深入，太极拳对修炼者的影响越来越大，每一个练拳者在深研太极拳健身、技击之法的同时也应重视修身方面的作用、意义，只有这样，才有可能从拳术的修炼中得其三味，妙悟人生真谛。人是一个重心支撑体。
前不久看了一个叫功夫天下的论坛和徐世煕网站。其中有很多关于功夫和太极拳和论述，看后感觉受益很多。关于太极拳:很有争论，自己也知道练的是太极操。徐老师的这就是太极拳的视频一下子让人明白了。棚捋挤按，以前看都不看的东西，一下子就记住了。这也说明徐老师是有很多体会的。
基本功很重要，招式是下架子，必须要靠基本功才能发出来。这些基本功包括:力量，速度，稳定性。最起码的练习:站桩，俯撑之类。不管练什么，基本的东西都要有。
有了点进步，别显摆。不招不架，就是一下。没功夫，别人会忽略你。别给自己找麻烦。
老师的悉心点拨下我对太极拳有了更深的认识，也有了更大的兴趣。太极拳借力打力，“四两拨千斤”的招法既体现了武打的技击性，又体现了其本身的艺术性。它要求顺随舒适，以柔见长，自然轻灵，松沉圆满为宜，而又强调用意不用提力，动则如行云流水，连绵不断，伸屈刚柔，于似松非松之间，当达到一定程度，须求意与气结合，即在有意无意之间。
因此，我觉得我们应该更用心的学太极拳，应该更全面的了解它，做到以武强体、以武养神。让“提高全民综合素质”的口号从我做起。做一名合格的大学生。参考文献：
1990
鄧時海《太極拳根源研究》中國名人傳記中心出版社，1990.3出版。1982
顧留馨
編著《太極拳術》上海：上海教育出版社，1982.6出版。再版書林口體育學院圖書館有藏
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