第一篇：永远的歌读后感
今天，我们学了一篇新的课文，永远的歌声，让我深深的感动了！大家一起来看看这篇课文所赞颂的对老师的爱戴，尊敬之情吧！
永远的歌声主要讲的是：本文作者：皱德学在童年的时候，因为父亲是军医随着大军南下，所以，从城里送到了山乡的老家，于是，他和姐姐，变成了山乡小学的一名学生，而山乡小学，其实就是一座破庙，里面挤满了，大大小小的农村小孩儿，老师是从城里来的，经常教我们唱“小放牛”，还教唱，劝人识字的小歌剧，永远的歌读后感。。。
村头村尾到处都响着我们的歌声。但是，老师的嗓子突然嘶哑了，不但唱不出好听的歌儿来了，还咳嗽，一声接一声，于是作者就和，同村的二牛，二兰，石花，一起到东山区挖烟袋锅花，为老师治咳嗽，但是，东山有狼，可是大家还是不加思考的点了点头，可见，大家是多么的爱戴老师，尊敬老师。
大家，挖了好多烟袋锅花，而且，二兰知道老师是南方人，爱吃鱼，所以，让大家抓，大家，干脆下水，摸呀，捉呀，追呀，堵哇，一条条小鱼就被甩上岸，石花盒二兰就用柳条把他们一条一条的穿起来。。。
当大家回来的时候，迎面碰上了来找大家的大人，老师，同学，大人们一发现大家，就挥舞着镰刀，棍子，吆喝着冲过来，把大家吓了一跳，回头一看才知道，一只老狼一直跟在大家身后很久了，傻乎乎的大家，还毫无所知！
当作者已经30多岁的时候，回忆着这些事情，又哼起了“小放牛”。
啊！这情深意浓的师生之情，是多么感人，这永远的歌声，一直在大家的心中！
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滴水之恩，涌泉相报，读后感《永远的歌读后感》。老师的确是每个人都无法忘记；每个人的启蒙老师一定是一生中最容易忘记，但又不能忘记的一个重要人物。
这，就是我从《永远的歌声》这篇课文中理解的。也许，每个启蒙老师都会把自己的学生忘记，但，学生决不会忘记对自己有恩情的老师。
《永远的歌声》这篇课文写了：作者与小伙伴冒险上山为生病的老师采药。作者明明知道东山有狼，却冒着生命危险为老师上山采药。后来，作者与小伙伴被一只老狼跟踪。读到这里，我想：如果，作者和小伙伴老狼扑上去给吃掉的话，那怎么办？
为什么作者和小伙伴要冒这么大的生命危险去给生病的老师采药？如果作者和小伙伴牺牲了，那不是亏得更大吗？……一连串的问题出现在我的脑袋里，后来老师讲“作者为了让老师把病治好，不惜一切代价去东山为老师采烟袋锅花。”原来是这样，作者想让老师能够把病治好才会冒着这么大的危险去采药。
我想：我自己的启蒙老师对我也很好！我的启蒙老师姓何，是个漂亮、可爱、温柔、幽默的女老师，我认识她是在我在南昌的系马桩幼儿园
因为工作原因，爸爸被调到南昌，而刚上几个月的幼儿园的我与刚刚辞职在家的妈妈也和爸爸一起去了南昌。
到了新幼儿园，我对一切都很陌生。然而，带我的那个老师——何老师看出了我的心理状态。于是何老师就走到我的身旁，轻轻的对我说：“杨俊娅小朋友，你对这里肯定还不熟悉，何老师带你到处转转吧！”听到这句话，我心里安定多了。
跟着何老师到处玩。后来我对幼儿园熟悉多了，老师们也很喜欢我，我特别高兴！
第二篇：《樱花歌》读后感
《樱花歌》读后感
“芙蓉海雾毒漫漫，我自闭关眠不动。一朝轮舶炮声来，惊破看花众人梦。”这是晚清士绅黄遵宪在日本从事外事工作时写下的《樱花歌》。
诗歌颇为传神地描绘出长期闭关锁国的日本在黑船扣关、莽莽西风渐次袭来后的惊诧、迷惘和剧烈的震动，那是一种来自现实和精神两个层面的山崩地裂式的剧震。
位于火山地震带上的岛民们很敏感地觉察到这次震动的不寻常，他们预感到更为剧烈骇人的余震或要到来，日本举国上下开始了防震的动员：江户幕府的德川将军少有地向京都的国民吉祥物天皇咨询了意见，不食人间烟火的天皇开始主动过问军国之事，下级的落魄武士和浪人们踊跃地唱响了“尊王攘夷”的口号，西南雄藩和各地的大名们野心勃勃、跃跃欲试地窥视着武家的最高宝座......岛国的各股激流剧烈地碰撞、纠缠，最后汇流成一条汹涌澎拜的大河——明治维新！日本跌跌撞撞地走出了西方带来的文明地震。
然而，这股来自西方的文明地震最先波及的却不是日本，而是与其一衣带水之邻的中国。1840年，大清帝国对于英国罪恶贸易道德和经济上的不能容忍终于给了不列颠绅士们炫耀他们坚船利炮的借口，伴随着“一朝轮舶炮声来”的是两年后的屈辱条约，康乾盛世的迷梦破灭了。看花的众人梦醒了吗？大概还是懵懂的，不过浮现一小撮“睁眼看世界”的人。在这样的背景下，出现了《四洲志》《海国图志》等一些关于中土以外世界的朦胧印象，但大清的一众王公官绅还是颇为天朝上国、孔教信徒和华夏身份而自傲自大的。
约莫二十年后，又挨了过去眼中蛮夷的一顿痛打，见识了四书五经以外的洋枪火炮，再经历了一番斯文扫地、衣冠不整的屈辱后，老大清国终于明白时代的不同了。孔孟的信徒们拾起了经世致用的旧说，学着翻看洋人的格物之书，爱新觉罗家也竭尽心思要护住冠冕衮服的体面。他们在海的西边锣鼓喧天地琢磨着“师夷长技以制夷”，海的东面的岛国也在亦步亦趋地追随着西风，嚷着“和魂洋才”。所不同者，日本在西装革履的同时对着它西边的旧邻虎视眈眈、垂涎欲滴，而它的邻居一无所知，它只是一门心思地琢磨着“师夷长技以制夷”，甚至连眼角的余光都少有瞥向东边的那个撮尔小国。
第三篇：今日歌读后感
“今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了。人生百年几今日，今日不为真可惜。若言始待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始。”
我大声朗读这首《今日歌》，深深沉浸在诗的意蕴中，思绪万千。这首诗，既是对我们的告诫，又是对我们的要求——抓紧一分一秒的时间，万不可把今天的事情推给明天，不然就会“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
这首诗之所以好，就在于告诉我们这样一个道理：要珍惜今天，抓紧时间。
我国着名数学家陈景润，能摘下数学王冠上的宝石，很重要的一条，就是抓紧“今天”。据说，在“文革”中他被打成“牛鬼蛇神”、“白专”典型，白天要参加监督活动，只有晚上进行研究，演算的稿纸竟有三麻袋之多。这张张稿纸，不正是“抓紧今天”的实证吗？
意大利文艺复心时期的杰出画家达。芬奇曾经说过：“勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得辛福的长眠。能勤劳一生，当然也能勤劳一日。能勤劳一辈子，就是抓紧一生的今天。”能做到这一点，就像达。芬奇一样，为世界文明做出了贡献。
青年朋友们，让我们挽起手来，不要在夕阳西下的幻想什么，而要在旭日东升时珍惜时间，抓紧“今天”，投入到工作、学习中，为祖国的繁荣富强做出自己的贡献。
我更希望小学生们要珍惜时间，抓紧“今天”。这样才能使你们成绩优异，考入好大学！
第四篇：九歌读后感
九歌读后感300字
湘流应识九歌心——《九歌》
香草还生三户地，湘流应识九歌心。读《楚辞》，不可不读《九歌》。其实“九”应是虚数，《九歌》共计十一篇。我暂同意闻一多先生的分法，《东皇太一》为迎神曲，《礼魂》为送神曲，中间九章为正文，虽然依旧有些牵强。所谓《九歌》，实是楚时巫师用于祭祀的礼曲，屈原对它们进行了改编。诗歌也好，神曲也罢，《九歌》中让我最难忘的是第十篇《国殇》。再也没有哪首诗如它般惨烈雄壮，箭矢如雨，白骨层层，战士们来时手握长剑，震天动地的厮杀声里，他们身首异处却心犹未死，战争的史诗画面在眼前闪过，男儿的铮铮铁骨在旷野里升腾。
千年后，李清照幽而发愤：“生当做人杰，死亦为鬼雄。”一生倾注婉约词的女词人，在经历了生命的坎坷波折后终于触摸到了生存的真意。原来《楚辞》中也可以有兵戈刀光，《漱玉词》外也可以有刚毅雄浑。悲吟《国殇》的屈原褪去了美人香草，他灵魂的黄钟大吕激荡在那战后荒芜的土地上。
“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”岳飞，一代精英横扫沙场，却谁知十二道金牌催命箭，**亭染英雄血。纵然白了少年头，空悲切！
仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。屈原的投江，虽不比捐躯沙场的战士们来得壮烈，但那是一个文人的不满与抗争！有如生命中最灿烂的一抹嫣红，热烈绽放的一瞬里完成的升腾，成为岁月尘封的记忆中无法拭去的泪痕。
《九歌》翻开了远古的的记忆，开辟了人类精神的憩园，让后人只能用精神膜拜篇二：《九歌》读后感300字
《九歌》读后感300字
湘流应识九歌心——《九歌》
香草还生三户地，湘流应识九歌心。读《楚辞》，不可不读《九歌》。其实“九”应是虚数，《九歌》共计十一篇。我暂同意闻一多先生的分法，《东皇太一》为迎神曲，《礼魂》为送神曲，中间九章为正文，虽然依旧有些牵强。所谓《九歌》，实是楚时巫师用于祭祀的礼曲，屈原对它们进行了改编。诗歌也好，神曲也罢，《九歌》中让我最难忘的是第十篇《国殇》。再也没有哪首诗如它般惨烈雄壮，箭矢如雨，白骨层层，战士们来时手握长剑，震天动地的厮杀声里，他们身首异处却心犹未死，战争的史诗画面在眼前闪过，男儿的铮铮铁骨在旷野里升腾。
千年后，李清照幽而发愤：“生当做人杰，死亦为鬼雄。”一生倾注婉约词的女词人，在经历了生命的坎坷波折后终于触摸到了生存的真意。原来《楚辞》中也可以有兵戈刀光，《漱玉词》外也可以有刚毅雄浑。悲吟《国殇》的屈原褪去了美人香草，他灵魂的黄钟大吕激荡在那战后荒芜的土地上。
“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”岳飞，一代精英横扫沙场，却谁知十二道金牌催命箭，**亭染英雄血。纵然白了少年头，空悲切！
仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。屈原的投江，虽不比捐躯沙场的战士们来得壮烈，但那是一个文人的不满与抗争！有如生命中最灿烂的一抹嫣红，热烈绽放的一瞬里完成的升腾，成为岁月尘封的记忆中无法拭去的泪痕。
《九歌》翻开了远古的的记忆，开辟了人类精神的憩园，让后人只能用精神膜拜篇三：读后感 读《我们的节日》一书有感
—井研县研城小学五
（四）班廖熙妤 《我们的节日》一书主要向我们介绍和讲述了我们中华民族的众多传统节日，里面的内容很丰富，让我们更加深入的了解了传统节日的由来、丰富多彩的传说、还有各种有趣的习俗以及充满诗情画意的古诗词，使我受益匪浅。其中我最喜欢的节日就是端午节了。在读该书之前，而我并不是太了解端午节的来历和意义，只知道因为端午节可以吃香喷喷的粽子，有龙舟竞渡、荡秋千、击球、比武等活动，好玩极了。《我们的节日》书中告诉了我端午节长久以来主要是为纪念伟大的爱国诗人屈原而设立。史载屈原是楚国的大夫，早年受楚怀王的信任，他性格耿直，因为受了其他大臣的谗言与排挤，渐渐与楚怀王疏远。屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，楚怀王不但不听劝告，还把屈原赶出了郢都，流落到汉北。结果楚怀王北被关进了秦国大牢。在这流放期间，屈原写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，成为传世佳作，作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。公元前278年，秦军攻破楚国京都。眼看祖国遭到侵略，屈原悲痛欲绝，五月初五，他在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命表达一片爱国之心。屈原死后，楚国百姓纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，大家拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。还有人拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。这一习俗绵延至今，已有两千多年。到现在，端午节除了以纪念爱国诗人屈原，激发我们的热情爱国和奋发法图强精神外，渐渐演变为一个全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。
千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心，其中他的著名诗篇《离骚》中的佳句“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”更成为了许多成功人士的座右铭，使更多的后人了解了屈原，了解了端午节，从而更加激发了我们世世代代的爱国热情和坚持不懈的奋发斗志！
伊索寓言
aesops fables, du hougan if the world is a marine, then i this is a small fish in the ocean, despite the sea in my book free to travel.one day, i found a bright linlang shanzhao as shiny pearl, this pearl is aesops fables.i上上下下daliang end the pearl, also found that these pearls of a major featureaesops fables!篇五：国殇读后感
品《国殇》之感
《国殇》学罢，脑海中还萦绕着“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。”“骑兵连，进攻！”的语句，似乎依旧被那些奋勇杀敌、不怕牺牲的将士们所感染，胸腔热血正充盈着。
《国殇》是屈原作品《九歌》中的一篇，不像其他篇章一样，祭天神、地祇，它祭的是人鬼。为何？为“旌蔽日兮敌若云”时，将士们仍奋勇争先，冒着飞蝗般的箭雨，和敌人短兵相接。就算“左骖殪兮右刃伤。”也依然擂响最后的战鼓，向敌人威严地宣告，楚国的将士个个是好汉，他们至死拼搏！“出不入”、“往不反”，这是“壮士一去兮不复返”的悲壮。“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。”战死后，依然保持着战斗的雄姿，他们凭什么不能让作者颂扬？“终刚强兮不可凌。”、“子魂魄兮为鬼雄。”是作者怀着极大的敬意祭奠勇武刚强、为国捐躯的将士们。有对死者的颂扬，也有对生者的激励。在楚国由盛而衰的转折点，屈原当然希望自己的作品、爱国之心能感染他人，让更多百姓、官员爱国，为国奉献。古有《国殇》精神，今有《亮剑》精神。战争、爱国是永恒的话题，无论哪个时代都需要精神来支撑。提到《亮剑》，人们心中都有几个印象深刻、满怀感动的画面，比如，骑兵连片段。为保护更多人撤退，骑兵连要去阻挡敌军。那是多于自己数倍的敌人，骑兵连没有丝毫的畏惧。一次次的冲向敌人，“骑兵连，进攻！”直到最后一位骑兵的最后一次冲锋，他依然高喊着：“骑兵连，进攻！”无人不为 他们的坚持、大无畏所感动。这就是《亮剑》精神，这就是中国军人的精神。
同样的精神，也能在《集结号》中看到。《集结号》中，谷子地奉命阻击敌人，掩护大部队转移。出发前，团长与他约定以“集结号”为令，决定撤退时间。团长为了顾全大局始终没有吹响号角，而谷子地和战士们浴血厮杀，战至最后一人，没有退后一步。这样付出鲜血、生命的战士还有很多，他们都在用行动践行着对国家和人民的热爱。古往今来，彪炳中华民族史册的无一不是忠诚的爱国者，屈原、司马迁、文天祥、鲁迅等，他们都对祖国有一颗赤子之心。现今，物欲横流的社会，爱国主义已经淡漠，人们是不是应该多品析《国殇》、《亮剑》这样的作品？“位卑未敢忘忧国”热爱祖国是每个中华儿女人生舞台的主旋律，将自己的真才实学同报国志相结合，将会更有价值。而现在很多年轻人缺少坚持和拼搏的精神，有点困难和压力就逃避、放弃，这样难成大事。我们应该学习《国殇》精神、《亮剑》精神，遇到挫折迎难而上，勇敢面对挑战，不抛弃、不放弃，无论结果如何，坚持到最后。“世上无难事，只怕有心人”，在这个社会，需要你努力和拼搏。
第五篇：《云中歌》读后感
落花错（1）——绮云摇步曳生姿，婉歌跃影清扬兮
“你叫云歌，你的父母一定希望你一生自在写意。”
如果未在大漠互生情愫，是不是一生都会自在写意？如果绣鞋未送，是不是心里就不会有了承诺，是不是就不会来到长安——这个瞬间就能扭转命运的都城？
犹记那时漫漫黄沙上的一抹绿，云歌，你就如你的名字般，畅快自在，似乎没有什么可以牵住你飞翔的心。只是那日，原本只是遵照母亲的吩咐来引导一群汉人走出沙漠，可是心中就硬生生地让那个“陵哥哥”住了下来，即使小小人儿不识情为何，竟也相去千里芳心许。
原来儿时的诺言竟会就这样牵绊一生，云歌，你本该是大漠上的小鹰，翱翔在最广袤的天空。谁想，一次离家出走，竟是命中最难放下的羁绊；谁想，长安的日子，竟是融了一生的爱怨情仇。
离家之时，你不知天大地大何方去。忽然想到与“陵哥哥”离别时，他有嘱托，如果到长安，必定要去寻他。于是离家之路，竟也变成“寻陵之路”。
初到长安，都城的繁华尽显大汉的风姿，怪不得四夷都对这片土地虎视眈眈，这般的富贵荣华，这般的熙熙攘攘，谁人不奢望。在长安，官婢做了皇后，马奴成了大将军，私生子十八封侯。在长安，舅舅娶外甥女，祖母要追杀孙子，父亲赐死儿子。这座城，住着多少人的梦想和欲望，又有多少人因为这梦想和欲望被取了性命。
虽然知道这座城里每天上演着多少的悲欢离合，只是当那个记忆里的人忘了大漠的往事时，云歌忽然不知道自己该置自己于何处，算了，罢了，你决定退出。当思念之人与“情敌”都是自己好朋友时，云歌毅然退出。只是，云歌，你知不知道多少的读者为你心疼，不过更多的读者是庆幸，因为他，不是你的陵哥哥，只是有着相似的外表，有着同样的玉佩，他们都是刘姓子弟。其实，这里的庆幸，更大的程度上是因为我们希望你能够看清自己对孟珏的爱恋，你的脸红，你的心跳，不是因为入秋后依然还有余热，是你心里慢慢开始住着孟珏。这个“玉中之王”，温婉如玉，飘逸如风，可是眼里永远有着莫名寒意的男子。你会懊恼自己的摇摆，你有时会憎恶自己的不定，其实，我们都能理解，承诺对于你来说如生命一般重要，可是，这样一般温暖待你的孟珏，你怎么能割舍？还记得那一句“你送我天上星，你送我掌中雪”，那一夜的蒲公英飘得纷纷扬扬，那一夜的月光很温暖。如果时光只留在那时，便不会有那么多百转千回的恩恩怨怨。
云歌，最终你还是和“陵哥哥”相遇，只是，在这个不大不小的长安城里，你们错过了多少次；只是，你被当成了刺客；只是，你们已不是当年的年纪；只是，你心里还有着对孟珏“他是流水无情，我空做了落花有意”的遗憾；只是，“陵哥哥”不是刘陵，而是刘弗陵——大汉的天子。你们的爱情，虽是没有猜忌，虽是纯白如雪，只是，未央宫里外，多少人阴谋诅咒着你们这段爱情。云歌，你很幸福也很幸运，你的“陵哥哥”永远是你的“陵哥哥”，他愿意抛下皇位与你共徜天涯，他愿意拿一个大汉的天下来换一个独一无二的你。只是，阴谋阳谋的算计下，即使你们与世无争，你们也绝不会得偿所愿。说好的天涯海角只剩下你一个人的相思，所幸还有琉璃屋可以陪着你流浪，所幸你们美好的回忆很多，很多！
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