研究生备考资料[5篇范例]

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第一篇:研究生备考资料

2011年考研考试时间出炉

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作者:冰若 已被分享124次 评论(0)复制链接 分享 转载 举报

2011年考研的朋友请注意了!全国研究生入学考试时间出炉!是2011年1月8,9两日(附时间安排表!)从2010年5月开始一直到2011年的5月份,这一年的时间就是考研的一个从复习准备到实施的全流程。了解此过程中的重大事件和应该注意的事项有助于考研取得完满的成功。

一、时间:2010年5月中旬

事件:教育部考试中心召开2010年硕士研究生入学考试第一次工作回忆暨大纲修订预备会议。此次会议的内容是总结分析上一年阅卷情况,讨论2010年硕士研究生入学考试大纲修订方案。

考生应关注事项:密切关注2010年研究生入学考试分数线信息、复试和调剂信息。

二、时间:2010年6月中旬

事件:教育部考试中心召开2010年硕士研究生入学考试第二次工作会议暨大纲修订正式会议。

内容:邀请政治、英语、数学以及各统考专业课学科专家正式讨论2010年硕士研究生入学。

考试大纲修订方案,并开展大纲具体修订工作。

三、时间:2010年7月上旬

事件:2010年硕士研究生入学考试考试大纲正式发行。

内容:政治、英语、数学及部分统考专业课考试大纲及大纲解析陆续出版发行。考生应关注事项:购买考试大纲及大纲解析。

四、时间:2010年7月下旬——8月中旬

事件:教育部定制2010年全国研究生招生计划。

内容:全国各研招机构根据教育部2010年研究生招生的要求和本机构上一年度的招生计划。

完成情况,上报2010年度研究生招生计划(含保送生名额)。

年教育部汇总各研招机构计划,制定全国2010年硕士研究生招生计划。

五、时间:2010年8月下旬——9月初

事件:全国招生简章正式公布。

内容:教育部公布2010年全国硕士研究生招生简章。

各研招机构根据2010年全国硕士研究生入学考试招生简章要求公布本机构2010年硕士研究生招生简章及招生专业目录。

考生应关注事项:关注全国研究生招生最新政策变化。关注目标院校目标专业研究生招生。

计划、考试科目、指定参考教材有否发生变化。

六、时间:2010年9月18日——9月23日

事件:全国硕士研究生入学考试网上预报名。

内容:各大高校应届大四毕业生可以在网上进行预报名

考生应关注事项:关注报名流程、选择好报考院校专业。

七、时间:2010年10月10日——10月31日

事件:全国硕士研究生入学考试网上正式报名。

内容:全国考生进行网上报名。

考生应关注事项:2010年硕士研究生考生一律采取网上报名方式,逾期不再补报,也不得再修改报名信息

网上报名时间为此期间每天9:00-22:00考生自行登录“中国研究生招生信息网”(公网网址:yz.chsi.com.cn,教育网址:yz.chsi.cn)浏览报考须知,按教育部、考生所在地省级高校招生办公室、报考点以及报考招生单位的网上公告要求报名,凡不按公告要求报名、网报信息误填、错填或填报虚假信息而造成不能考试或复试的后果,由考生本人承担。在上述报名日期内,考生可自行修改、校正网报信息。已被招生单位接收的推荐免试生,不得再报名参加统考。否则,将取消推免生资格,列为统考生。同等学力的报考人员,应按招生单位要求如实填写学习情况和提供真实材料

八、时间:2010年11月10日——11月14日

事件:全国硕士研究生入学考试报名信息现场确认。

内容:所有考生均须到报考点进行现场确认网报信息,并缴费和照相。

考生应关注事项:考生到本人所在的省、自治区、直辖市高校招生办公室公告指定的报考点确认。考生持本人身份证、学历证书(普通高校和成人高校应届本科毕业生持学生证)和网上报名编号,由报考点工作人员核对;考生确认本人网报信息,考生按规定交纳报考费。

(考生办理报考手续交纳报考费后,不再退还)。到报考点按规定采集考生本人图像信息(照相)。

九、时间:2010年11月下旬

事件:全国硕士研究生入学考试非统考专业课命题工作正式开展

内容:各个研招单位自主命制该硕士生招生点的专业课试题

考生应关注事项:联系导师,到目标院校目标专业去听取命题老师给研究生讲的课,收集各种有价值的信息。

十、时间:2010年12月下旬

事件:教育部考试中心召开2010年硕士研究生入学考试第三次工作会议暨命题会议召开。

内容:全国统考初试的政治理论及数学,非外国语言文学专业的英语、俄语、日语,教育。学专业基础综合、心理学专业基础综合、历史学基础、西医综合、中医综合、农学综合、金融联考等科目由教育部统一命题。

十一、时间:2011年1月8日、9日

事件:全国硕士研究生入学考试——初试

内容:初试科目分为政治理论、外国语、统考数学和业务课,考试时间以北京时间为准,均为3小时。

1月9日上午8:30-11:30:政治理论(满分为100分);

1月9日下午14:00-17:00:外国语(满分为100分);

1月10日上午8:30-11:30:统考数学或一门业务课(满分各为150分)报考教育学、历史学、医学门类者,考专业基础综合(满分为300分);报考农学门类者,考农学门类公共基础;

1月10日下午14:00-17:00:业务课(满分为150分)报考农学门类者,考农学学科基础综合;参加全国统考的考生到本人所在的省(自治区、直辖市)高校招生办公室指定的考场应试(地点)。

考生应关注事项:调整作息时间、平和心态、全力以赴考试。

十二、时间:2011年春节后十天

事件:全国硕士生入学考试——阅卷。

内容:北京地区首先开始阅卷,教育部考试中心根据北京地区阅卷情况制定阅卷标准,全国范围内进行阅卷。

十三、时间:2011年3月初

事件:公布考生分数。

内容:公布全国考生考试成绩;考生可以通过热线电话、网络等途径查询自己的考分。

考生应关注事项:迅速查实自己的考分;如有分数上的疑问、立刻申请分数信息核对;预测目标院校目标专业的分数线。

十四、时间:2011年3月中旬

事件:自定义分数线的研究生招生单位复试分数线公布。

内容:34所自定义分数线的研究生招生单位陆续公布自己的复试分数线大家发表的互动观点(4人发表)

谢谢

第二篇:宪法学备考资料

一、宪法原则 宪法原则,即宪法的基本原则,是指人们在制定和实施宪法过程中必须遵循的最基本的准则,是贯穿立宪和行宪的基本精神。主要包括人民主权原则、基本人权原则、权力制约原则、法治原则等。

1、人民主权原则

也称主权在民原则,意思是指国家权力来源于人民,属于人民。在我国宪法中,人民主权原则已被赋予新的含义。包括:第一,国家的一切权力属于人民。第二,“人民”是个政治概念,有特定的含义,并在不同的历史时期具有不同的内容。第三,人民行使主权的方式是实行人民代表大会制度。

2、基本人权原则

人权,即作为一个人应该享有的权利。

我国现行宪法,虽没有直接使用“人权”一词,但基本人权原则和人权的具体内容,则直接反映在宪法所确认和规定的公民的基本权利与义务之中。

3、权力制约原则

权利制约原则源于资产阶级启蒙思想家关于分权和制衡的理论。法国资产阶级启蒙思想家孟德斯鸠创立了三权分立的政治学说。他认为,每一个国家都有三种权力,即立法权、行政权、司法权,这三种国家权力应当归属于三种不同的机关来掌握和行使,以实现以权力制约权力。

在社会主义国家,权力制约原则表现为议行合一,即权力统一原则和民主集中制原则。它在理论上确认国家权力的不可分割性,在实践中以人民代表机关作为统一行使国家权力的机关。

4、法治原则

法治原则又称依法治国,其基本含义是依法办事,按照法律来治理国家,建立秩序,任何组织或个人均不得有法外特权。

法治原则是宪法的根本要求,宪政本身就意味着法治。

法治原则是社会主义宪法的一项基本原则,它充分体现在社会主义国家宪法中。

二、中国人民代表大会制度与西方议会制度之比较

1、与政党的关系不同。

1)西方政党的职能是进行选举;

2)人民代表大会受中国共产党的领导;

2、人民代表和议员之间的区别:

人民代表和西方的议员在其代表的阶级基础、职权、有无特权及选举方式上有许多重要区别。

人民代表大会是最高国家权力机关,而西方议会通常只是立法机关。

3、在组织形式、组织机构上不同。

1)西方的议会制,大部分采取一院制、两院制;在组织结构上西方议会有议员、议长、委员会、议会党团、工作机构、国家元首组成。

2)我国采取议行合一的人民代表大会;我国人民代表大会由常务委员会、专门委员会和一些工作机构组成。

4、产生的社会历史条件不同。

1)人民代表大会制产生于我国人民大革命斗争中;

在中国,先有政党,后有人大,人大是在共产党领导人民通过革命夺取政权,取得执政地位后建立起来的。

2)资产阶级的议会制产生于封建社会末期资产阶级革命过程中;

在西方发达国家,先有议会,后有政党,政党是在议会中产生和发展起来的。

3)这两种制度代表了不同的阶级,实现统治国家时采取的不同政权组织形式。

5、法律地位不同(与政府的关系不同)。

1)西方的议会是三权分立的立法机关,仅行使立法权,同政府是制约和分权的关系;

2)我国的人民代表大会是国家的权力机关,统一行使国家权力,具有唯一性和最高性;

三、宪法的司法化,是指宪法规范在司法领域获得普遍尊重,并经由法院加以适用的过程。

宪法司法化的根据

1、宪法的法律性是宪法司法化的前提

宪法是调整公民权利与国家权力之间基本关系的部门法,其法律性是指宪法与其他法律所共有的本质属性,是宪法作为法律所必须具备的一般素质。宪法及宪政的价值即在于宪法的法律性。宪法的法律性表明宪法可以而且必须被司法机关适用。只有能够被司法机关直接适用的宪法才是真正有效的宪法。

2、至上是宪法司法化的逻辑基础

宪法至上,意味着:其一是对凌驾于宪法之上的特权或个人意志的完全否定;其二是宪法处于最高法的地位,其他任何法律、行政法规、地方性法规、行政规章等都不得与宪法相抵触,否则无效。宪法至上,最终依赖于司法机关的宪法适用,才能获得制度上的保障。

3、切实保障人权是宪法司法化的关键

保障人权是宪政首要的和终极的价值诉求。对宪法基本权利和自由的保障最终只能由司法机关来承担,宪政的价值才能真正实现。

宪法司法化的意义

宪法司法化对宪法自身的意义

1,宪法的司法化使得仅具有理论效力的宪法变成具有实践效力的宪法,宪法成为真正具有规范性和强制力的法律。

2,宪法的司法化,是宪法与社会现实或具体的社会关系相连结的纽带,可以增强宪法的适应性。

3,宪法司法化是保证宪法至上的关键环节。

宪法司法化对法治的意义

1,宪法的司法化是法治的起点。法治建设的第一步便是所有法律进入司法领域,首要是实现宪法的司法化。但是,宪法的司法化仅是法治的起点。2,宪法的司法化是法治建设的重要内容。使宪法进入司法领域,是我国当前法治建设的关键。

3、宪法司法化是现代国家的基本标志之一。宪法的司法化已经成为现代宪政国家的基本标尺。

宪法司法化的特点

宪法作为国家的最高法和根本法,宪法司法化具有不同于其他法律的特点。

1、宪法司法化的效力和内容具有最高性和原则性

宪法是国家的根本大法,具有最高的法律效力,因此,宪法适用的效力高于普通法的适用。在法的适用中,只有符合宪法的法律,才具有对具体的法律事实的适用性。

2、宪法司法化的主体特殊

在宪法司法化的道路上,各国根据本土的法律文化和政治经济制度,选择不同的主体承担这一重任,具有代表性的是美国的普通法院、法国的宪法委员会和德国的宪法法院。

3、宪法司法化不同于宪法监督

宪法监督是由宪法授权或宪法惯例所认可的机关,其以一定方式进行合宪审查,取缔违宪事件,追究违宪责任,从而保障宪法实施的一种宪法制度。违宪审查是宪法司法化的一种表现形式,是专门机关对特定的事件和行为进行判断并作出处理的一种活动。

四、教育平等权与女性退休

1、平等保护及其差别 我国宪法第33条规定,“中华人民共和国公民在法律面前一律平等”。平等原则在这里表现为平等劳动权。具体地说,假如女性55岁退休侵犯了女性的宪法权利的话,应该是侵犯了女性的平等劳动权。

平等保护并不排斥分类,也不排斥对不同类别的群体配置有差别的权利。只有那些不合理的归类才违反“法律平等保护”原则。归类是否正当,必须满足两项要求。首先,法律必须具备合宪目的;其次,法律必须是取得合宪目标的合理手段。第二项要求可以表述为手段与目的的相关性。

但是,忽视差异反而可能构成真正意义上的不平等。平等可以分为同一平等和差异平等。从差异平等的角度观察,客观上存在的差异必须通过法律调节,才可能达致真正的平等。

首先承认,从人的尊严角度,男女应当平等。我国宪法反复强调这一准则。但男女平等并不排斥给予妇女以特殊的保护。我国宪法第48条规定男女平等之后专门规定对妇女的保护。我国还有《妇女权益保障法》,专门用于保护妇女的权益。

2、女性退休的合宪性

一个人是否需要退休,年龄是一个相关的标准。一般而言,老人比年轻人的劳动能力要弱。在这个意义上,没有人说让老人退休而不让年轻人退休构成对老人的歧视。问题是,我们在年龄标准之外建立了一个性别标准,这就涉及到男女平等的问题。

男女在劳动权方面的平等并不意味着男女享有同样的权利和义务。我国劳动法就规定妇女在履行劳动义务方面与男性的差别。

尽管从总量上说,我国法律规定女性承担的劳动义务要少于男性,享受的劳动权利要多于男性。但具体到某一项制度,男女仍然可以是一样的:比如我国宪法规定男女同工同酬。

男女性别之间的差异与退休是否有关,也就是说,一个55岁的男性和一个55岁的女性相比较而言,是否55岁男性的劳动能力一定强于55岁的女性?假如不区分劳动种类,这个问题不可能有唯一正确的答案。

也就是说,假如不考虑特定的职业而是从一般意义上说,男女之间的性别差异并不必然与劳动能力有关。

具体到我国关于女性55岁退休的规定,假如理解为对女性劳动者的特殊保护,则是合宪的。

3、退休的性质 在物质资料丰富以前,劳动仍然是我们谋生的手段,到了共产主义社会,劳动才是我们的第一需要。我国宪法第6条规定:“中华人民共和国公民有劳动的权利和义务。”就其实质而言,是一项对劳动者的保护制度。

我国宪法规定了保护妇女儿童的合法权益。从这个意义上看,我国法律关于女性55岁退休的规定,并无违宪之嫌。

第三篇:儿童文学备考资料

2010年期末测试卷

(一)儿童文学

一、填空题

1.儿童文学的美学特质主要表现在:面。

2.儿童作家的特殊性包括:独特的精神气质、独特的感受力和生活经验、独特的艺术表现力。

3.4.5.6.幼儿期:岁,童年期:岁,少年期:

7.8.插图的功能:助读功能、再创造功能。

9.互补,富于情趣。

10.1.儿童小说的分类:(按篇幅的长短划分)长篇儿童小说、中篇儿童小说、短篇儿童小说。(按题材内容划分)生活小说、历史小说、惊险小说、动物小说、武侠小说。(按体裁样式划分)传记体儿童小说、日记体儿童小说、系列儿童小说。

2.在儿童散文中,“趣”的内涵包括了童趣和理趣两方面内容。儿童散文美的和谐统一情感美、意境美、语言美。儿童散文的类型有叙事型、抒情型、状物写景型、抒情型(指以抒发内心情感为主要目的的儿童散文)、议论型。

抒情性散文的宗旨是:

1.顶针。

2.儿歌的特殊艺术形式数歌9物象歌。

3.4.5.童话的形象类型:超人体童话形象、拟人体童话形象、常人体童话形象。

6.寓言的特征:

1、寓教于言的教训性2连类比物的比喻性

3、犀利幽默的讽刺性

4、精练简洁的概括性。

7.8.儿童故事的类型:

1、从创作者的角度,可分为民间故事、改编故事和创作故事等,2、从内容分,可分为生活故事、历史故事、神话故事、成语故事、科学故事、人物故事(主要是名人故事)和动物故事等;3从体裁角度分,则可分为散文体故事、诗体故事、谜语故事等;4从表现形式分,又可分为图画故事和文字故事等。

10.儿童报告文学的三个特征:

1、对当代儿童少年生活的热切关注,2、对现实报告的冷静思考。

3、现实报告与读者对象的适应性。

11.儿童报告文学的类型:

1、以报告事件和现象为主

2、以报告任务为主。

12.图画书的基本形式:

1、图文结合2无字书

二、名词解释

1.儿童文学:是专为儿童创作并适合他们阅读的、具有独特艺术性和丰富价值的各类文学作品的总称。

2.儿童文学的美学特质:即儿童文学的基本审美特征或艺术品性。

3.学校教育:是一个复杂的统一体,它包含这众多的因素,这些因素按照一定的规律和秩序融合在一起,构成了有机的学校教育体系。

4.非功利性原则:小学生参与审美活动通常首先是为了从中获得精神上的愉悦和满足,而并不带有功利性的目的。

5.“自觉”“自在”:

6.故事性:是指文学作品中完整和生动的故事情节所形成的叙事特质。

7.故事元:任何叙事性作品都有一个基本故事。

8.儿童散文:以儿童生活为内容来进行叙写的散文。

1.儿歌:是采用韵语形式、适合于低幼孩子聆听吟唱的简短的“歌谣体”诗歌。

3.童话:具体指符合儿童想象方式的、充满幻想色彩的神奇故事。

4.寓言:“寓”是寄托的意思,寓言就是把深刻的哲理和教训寄托在简短、形象的故事里的一种文学样式。

5.历史故事:指以史实为依据编写而成的、适合儿童欣赏和聆听的故事,是历史和文学相结合的产物。

6.动物故事:指取材于动物世界,以动物为主人公,描写它们的生态习性,或借动物形象象征人类社会和社会关系的故事。

7.儿童小说:是以儿童为主要对象读者,根据儿童的心理特征进行创作并为儿童所能理解和感受的小说。

9.儿童科学文艺:是指用艺术手法来描写科学、表现科学、普及科学的文学作品的总称。

10.图画书:是利用绘画和文学语言两种媒介进行相互补充,由图与文相结合而产生完整而有意味的故事的特殊的儿童文学门类。

三、作家作品

儿歌和儿童诗:

1.任溶溶,出生地。

2.3.4.选人。

寓言和童话

1.2.个废物》、《老单身汉的睡帽》、《沙丘上的故事》。

3.4.5.6.和兔子》《狐狸和葡萄》。

7.8.狐狸。

9.1.活,自传体小说三部曲。

2.3.勒内·戈西尼,出生地法国,代表作:小淘气尼古拉。

4.。

5.泰戈尔

6.7.8.孙云晓,出生地山东,代表作:夏令营的较量。

9.亨利法布尔,出生地法国,代表作:昆虫记。

10.四、问答题

1.儿童文学的美育功能有哪些?

答:①儿童文学作品中所蕴涵的健康的价值观念可以使小读者获得正确的审美理想的熏陶,让小学生从阅读中培育健康的审美观念和审美趣味,促使他们沿着个体全面发展的方向健康成长。②优秀的儿童文学作品有助于小读者在欣赏过程中培养、积累起丰富的审美感情。③小读者通过感受不同作品带来的不同风格的美,可以初步培养其感受美、理解美、评价美、表现美和创造美的能力,从而使他们的什么能力得到提高。

2.儿童文学与小学生素质培养?(重要)

答:①儿童文学有助于指导小学生的人格养成;②儿童文学有助于推动小学生的思维发展;③儿童文学有助于培养小学生的创造精神;④儿童文学有助于小学校园文化的建设。

3.新媒介下的儿童生存状况?

4.故事性的构成?

5.寓言与童话的联系与区别?(重要)

答:①寓言的情节单纯,篇幅短小,童话的情节比较复杂、丰富,结构复杂多变,注重对人物的刻画和细节描写,篇幅相对较长;②在象征方面,寓言习惯于概括性语言将寓意点明,训诫的意味比童话明显。③对幻想的表现,两者有不同的限制和要求;④语言不一定塑造出性格鲜明的形象,二童话对形象的塑造要求较高,无论是那种形象,都必须具有鲜明的特征。

6.儿童小说的构成元素有哪些?

7.新媒介对少年儿童的积极和消极影响?

答:①积极方面,新媒介大大丰富了儿童的学习生活和闲暇生活,激发了儿童的主动性与创造性,也有助于在实践中提升儿童的媒介知识和媒介素养。②消极方面,新媒介导致了儿童过多沉溺于虚拟的视像或网络世界,脱离现实生活,而且不再有能力获得理性、有序、思辨的思维品质;儿童与电脑的亲近还导致了另一个常见的现象,那就是“许多孩子跟电脑的熟悉程度超过了它们跟父母的熟悉程度。”

8、民间故事的特点?

答:①是时间地点的模糊性,常以“古时候”、“从前”、“很早以前”等来交代时间,以“在一个美丽的地方”、“在一座古老的城堡”等来表示地点;②是任务的类型化,常以任务的身份来代替人物的姓名;③是情节单纯而完整,常常围绕一个中心事件来展开情节,讲述有头

有尾的故事。

8.儿童故事与儿童小说的联系与区别?

答:①儿童故事的作者大都站在旁观的立场,比较客观的叙述事件的过程,儿童小说,作者的立场更为自由,可以有更多的主观情感注入作品(或更审美化)②儿童故事的价值在于故事本身,重视的是精彩事件的叙述结构,儿童小说的价值在于人物和主题,重视的时典型人物的塑造和主题的深度;③儿童故事讲究的时讲故事的技巧,儿童小说为了要加强塑造任务形象的艺术效果,则必须更注精雕细刻的描写。

第四篇:作文备考资料

作文备考资料:“中国式过马路”

【事件由来】

2012年10月10日傲游哈哈用户“中正平和”发表笑话:“中国式过马路”,就是“凑够一撮人就可以走了,和红绿灯无关”。2012年10月11日,网友“这个绝对有意思”在微博发消息称:“[2]中国式过马路,就是凑够一撮人就可以走了,和红绿灯无关。”微博同时还配了一张行人过马路的照片,虽然从照片上看不到交通信号灯,但有好几位行人并没有走在斑马线上,而是走在旁边的机动车变道路标上,其中有推着婴儿车的老人,也有电动车、卖水果的三轮车。

这条微博引起了不少网友的共鸣,一天内被近10万网友转发。网友纷纷跟帖“太形象了”、“同感”、“在济南就是这样”,还有网友惭愧的表示,自己也是“闯灯大军”中的一员。【网友热议】

1、根本的症结是交通太乱,绿灯直行,车辆无视行人,继续右转。

2、有网友表示,是因为大家“素质太差”。

3、有的马路宽,信号灯时间太短,一个信号灯根本走不完,所以只能红灯的时候就开始过。

4、转弯的汽车根本不让行人,所以才成了“红灯大家一起过,绿灯小心点过”。

【卢绪文老师谈中国式过马路】

很多人虽然知道闯红灯危险,但总觉得交通事故是小概率事件,不会发生在自己身上。其实,不管是开车还是走路,走在路上就有被撞的概率。因为没有人在出事故前就知道自己被撞(除非你相信黄历,一看今天“不宜出行”就呆在家里),否则就不会有交通事故。因此也可以说每一个人都有可能发生交通事故,而闯红灯的概率就更大。从概率学上讲,当你每一次“平安”闯过红灯的时候,其实意味着你下一次出事故的概率更大。【热议观点】

@郑徐慕雨:中国式过马路,或者斑马线是不需要实际存在的,只要你认为那里有一条斑马线,无论它存在与否,你都可以直接穿过。

@JZbls:我执勤的时候就被这个气死了……

@BBK213:都是无奈之举,请问,跟车流同向,绿灯了,车直行的直行,右转的右转,我们要怎么直行过马路?这红绿灯是给行人设的嘛?

@明志教育陈晓金:中国人的特殊心理,“法不责众”。

@手协会长:毎天、每座城市、毎个可过和不可行人通过的路口都再上演。

@彦子窝窝:“中国式过马路”,就是“凑够一撮人就可以走了,和红绿灯无关”……

1.中国人从内心至今对法治观念淡薄。一人不敢行事,人多了就天生有一种从众心理,即便违法也心怀侥幸,别人不遭自己也不会遭。法治伦理未融入自己内心,缺乏国民素质的基本认识和认同,只希望别人做到对自己则网开一面。

2.绝大多数的中国人是心里觉得别人都走了,自己再等的话就一傻帽,就这样每个人抱着这同一想法就造成了红绿灯虚设的情景。很多中国人本来就喜欢从众,缺乏理性分析与判断,而难以坚守自己的道德底线,中国人的公民素质亟需提高。

3.小则看是国民素质太低,大则看是国家相关法制规范条款缺失也很难落实所造成。长此以往人民不相信法制,自然心中就没有法制。

4.我不认为“中国式过马路”的观点,这只是少部分人或地区的观点和存在现象,我们应该看到现代的中国人素质正在逐步提高,我们不能以偏概全。

5.人走得慢,车走得快,红绿灯给车通过的时间有两三分钟,你得站在旁边吃灰尘和尾气;而给人过街的时间只有十二三秒,你得小跑步才得过去(年岁大的人是很难的)。况且,过街横道线要三四百米远才能有,天桥或地道有长长的上下梯步。这是公共交通资源上,强势、弱势的分配不公。

6.是一种交通法规意识和交通安全意识的缺乏。可以在红灯人行道口增添“语音提示”行人,既提示、又做到了警告行人的作用。

【央视直播】

央视2012年10月14日《新闻直播间》节目播出“中国式过马路:十字路口1小时600人闯红灯”,记者在“文明天下行”的媒体行动推出之后,专门进行了一小时文明观察。在石家庄的一个十字路头,观察采访一小时的时间,发现路口的红绿灯基本上是形同虚设的。

河北石家庄地处商业圈的中山路与建设大街十字路头,每天穿行这里的行人数以万计,记者在这里架设摄像机进行了一个小时的拍摄,发现闯红灯,在行驶的车流中冒险穿行的路人不在少数。

只要路面上的车流暂时中断,哪怕是面对红灯,一下行人也是勇往直前。为了快速通过路口,人不让车,车不让人,所以车辆刮蹭行人的事故就经常发生。

在滚滚的车流当中,红绿灯形同虚设,贵阳市人车交汇的十字路口进行了“一小时文明观察”当中还发现,专门给行人设计的地下通道也有很多人不愿意走,宁可冒险横穿马路。

有部分市民明明知道该走地下通道,但是由于赶时间选择横穿马路,有的还一边打着电话,一边在观察旁边穿梭的车辆。

有些上了点年纪的市民,觉得走地下通道麻烦,看着别人横穿马路,自己也就跟着穿了过来。

天津市南开区南京路和三马路的交汇路口是天津市较为繁华的路段之一,有很多非机动车驾驶员都有从众心理,比如只要有一个带头闯红灯的,后面闯的人就多,如果大部分人都遵守交通规则,即便有人想闯红灯也不好意思。

【各界评论】

现象反思

毋庸讳言,所谓的“中国式过马路”,其实已经成为城市交通管理的一种“痼疾”,过马路之乱象漫画这一现象折射出的,不仅是管理手段的乏力和无奈,还有国人规则意识的淡薄。

按理说,行人、非机动车、机动车都有相应的“路权”,任何一方都不能侵犯他方的交通空间。但在道路资源有限的背景下,各方相互争夺、吞噬他方“路权”的情况比比皆是。行人不看红绿灯,不走斑马线;机动车经常在人行道、非机动车道上横冲直撞;一些司机不遵守交通法规,做出闯红灯的疯狂行为。由此造成的种种混乱,不仅损害了他人的权益,而且造成巨大的安全隐患。

路权是人人应享有的一种权利。对路权的争夺,并不是一定要分出输赢的比拼,而是要平衡各方权益,实现道路资源共享,进而达到共赢目的。在交通设施完备的前提下,行人、非机动车、机动车本应各行其道、遵章守纪,才能改善交通秩序,减少事故隐患,实现道路安全畅通,这才符合大多数人的利益和要求。

实际上,对芸芸众生而言,每个人都是社会的一分子,个人的所作所为都对社会产生或多或少的影响。不同的是,有的人以自身的文明言行,最大程度地传递着“正能量”,而有的人,则在茫茫人海中随波逐流,甚至引发令人生厌的“负能量”。由此而言,当我们在马路上行走或驾车的时候,更应好好地想一想,自己是不是“中国式过马路”那群人中的一员?

谁都不是旁观者

国庆8天长假,全国发生6.8万多起交通事故。尽管与去年同期相比,数量有了大幅下降,但绝对数量仍够吓人的。尔后,公安部出台“闯红灯扣6分”等一系列新的规定,引得众说纷纭。

事实上,道路的问题,不只是有车一族的事。行人抱怨司机横冲直撞,甚至把斑马线变成了死亡线。司机,也是怨声载道,说行人不遵守交通规则,无视红绿灯,随意行走。网友抓拍到的场景,是一个鲜活的例子。交通管理部门,也是一吐子苦水,压力重重。以我看,中国式过马路,是病症,更是警示。

对于行人来说,是该多些自觉自律。过马路时无视红绿灯,只会给自己增加风险。让行人自律,既要管理,亦要教育。我国不少城市下过大力气整顿行人过马路的行为。诸如罚款,或者让违规者当交通协管员,直到发现下一个违规者接替等。这在一段时期是有效的,但没过多久又回到老路上来了。文明过马路,要注重习惯的养成,小手拉大手,要大人做给孩子们看;更要长时间地坚持下去,多一些较真的精神。

对司机来说,驾车行驶在路上,当然处于是一种强势地位。毫无疑问地该对行人多一些避让。唯有多些规则意识,多些对生命的敬畏,我们的道路才会更畅通些,更安全些。宁停三分,不抢一秒,不应该只是一句口号,而该是开车的行为守则。

对行政管理部门来说,一系列严管措施的出台,可以看得出是在想些办法,努力把我们的道路安全打理得更安全、通畅。但对人们的行为习惯,既要用法律法规加以约束,同时缺少不了道德的教化,以及一些及时的警示。不可能让每一个人都犯一次大错之后才知道问题的严重性。那样,不但路上会乱成一窝粥,更会增加社会管理成本,甚至会制造出许多悲剧来。行政管理者,当守土有责,责无旁贷。

“中国式过马路”,这种晾晒让人感到脸红,因为谁都不是旁观者。

从我做起

马路上的红绿灯,真是深察我们这个社会的一个极佳参照物。面对红灯,太多的人总是急不可耐,似乎有万分重要的事,分秒耽搁不得,等其过去定夺。有时,我们也常抱怨社会风气不好,但在抱怨时自己又在哪里?耐心等绿灯亮起、规规矩矩排队、不乱扔垃圾、在公共场合不大声喧哗,这些显然都不是大事,但又都是我们没有做好的“小事”。

国人在时间观念上一向遭人诟病,往往“八点开会九点到,晚不了十点听报告”,但奇特的是在过马路上却又有着异于寻常的时间观,也算得上另一种“国粹”了。

我们都不陌生的一幕通常是这样:对面还是红灯,马路这边已经有人试探着往前迈步,他一步向前,留下的空隙则马上被身后的路人填补;于是,一个向前涌动的人群形成了。

马路上的红绿灯,真是深察我们这个社会的一个极佳参照物。面对红灯,太多的人总是急不可耐,似乎有万分重要的事,分秒耽搁不得,等其过去定夺。

为什么这样?《新周刊》前年的“急之国”专题,则认为我们这个时代患上了急迫症,认为资源紧缺引发争夺,分配不平衡带来倾轧,速度带来烦躁,便利加重烦躁,时代的心态就是再也不愿意等,中国人已经丧失了慢的能力。

为什么会这样?或许有人说现在一些路口的红绿灯设计的不合理,绿灯才十几秒,逼得行人向刘翔看齐。这样的事,有确实有,但也纯属个别,不足以支撑“凑齐一撮人就可以走了”。为什么会这样?其实,最大的因素是“你”也在“中国式过马路”的那群人里。也正因为有了一个个尾随他人身后的“你”,才很快“凑齐了一撮人”。

刚好看到杂文家吴非的一篇文章,他在专栏里谈到这样一件事:1986年,其所执教的学校让学生自行申报“三好”,一个原先不积极的学生路某也申报了,在“个人表现及事迹”一栏中只写了一句“在校食堂用餐两年,没有插过一次队”。开会讨论时,其他同学对此不以为然。于是吴非算了一笔账,路某住校,每周六天上学,除去假期,他在学校用餐一共是1440次;两年时间,在每天都看到其他人“随便”的情况下,一件事重复做了1440次,每一次都循规蹈矩,一丝不苟。账算完,投票时,全班举起了手。

其实,我们的街头很轻易“凑齐一撮人”,缺的不正是像小路这样“1440次不逾矩”的人吗?假如人人都像小路这样,又哪会出现“中国式过马路”?

有时,我们也常抱怨社会风气不好,但在抱怨时自己又在哪里?耐心等绿灯亮起、规规矩矩排队、不乱扔垃圾、在公共场合不大声喧哗,这些显然都不是大事,但又都是我们没有做好的“小事”。国庆长假里,那高速路上一地的垃圾,不正是让人汗颜的铁证吗?

其实,在今年的国庆节讲话里,总理就提到要提高国民素质和道德水准,实现人的自由和全面发展。而国民素质和道德水准的提高,绝非一日之功,也要从小事做起。譬如,从今而后,“中国式过马路”的人群里,少了你我的身影。不然,“凑齐一撮人就可以走了”将生命之树“常青”绵延无绝期。(朱启禧)

现实隐喻

现在的中国和中国人,正走在时代的十字路口。各种现象、各种矛盾、各种问题、各种困惑,都乱作一团、纠结在一起。虽然号称消灭了“阶级”,但户籍、出身、职业等因素却依然将人分为了三六九等。有人开车,有人骑车,有人走路。开车的看不起骑车的和走路的,认为是他们堵了路,影响了通行的效率和速度。骑车的和走路的却认为是开车的用非常手段侵占了更多的公共资源,仇富更仇腐,经常在心里面问候他们的家人。

大家的心里都很着急,很浮躁。都想走快点,都害怕被时代拉下,都想成为“先X起来的人”。可是,大家的思想却不统一,走的方向就难以协调。有向左的,有向右的,有浑浑噩噩随大流的,也有别出心裁“打左灯往右拐”的。我急着往这边走,你急着往那边行。你不想避让我,我也不想避让你。怎么办?只能先下手为强,“狭路相逢勇者胜”。为了提高胜算,很多人都在试图千方百计团结“一撮人”,人多力量大,团结就是力量,人多好办事,法不责众。不管是“一小撮人”还是“一大撮人”,是共同的利益将他们聚合在了一起,但他们却往往不承认这一点,他们会宣称他们是为了一个更冠冕堂皇的目标走到一起来的。

路口明明有红绿灯,明明有规矩,却只是个摆设,没有几个人将其当回事。不守规矩走遍天下,守规矩寸步难行。黑猫白猫,捉到老鼠的就是好猫,而要想捉到老鼠就不能走寻常路,还必须跑得快。撑死胆大的,饿死胆小的。并且,很多规矩本身就不规矩,是拥有话语权的人制定的,有着明显的缺陷和倾向性。有的规矩则干脆就是个陷阱,目的就是挖个坑让人跳,执法就是执罚,甚至执法就是钓鱼。

那么,马路就只能这样一直乱糟糟下去吗?就没有解决的办法了吗?当然不是,适当借鉴一下别人已有的现成的成熟经验,把规矩真正当成规矩。

过度解读

南大新传院广播电视与新媒体系主任、社会学博士周凯认为全民讨论“中国式过马路”是过度解读的表现。

“中国式过马路”谈不上劣根性,但肯定是一种通病。从社会心理学角度来讲,“中国式过马路”显示了羊群效应。当人们发现闯红灯很少受到惩罚,利己主义意识就会唱主角。实际上,印度、美国等国家也是存在闯红灯现象的,只是网友套用“中国式离婚”,使得“中国式过马路”备受关注。当然,闯红灯在很多国家为人所不齿。

很多人都闯过红灯,可以列举这样的原因:

一、为一个非常着急的事情要过马路,这时附近没有车了,穿过去也就10秒钟,而车来至少要1分钟。

二、一些红灯设置不合理。当初设计红绿灯转换的时候,有没有考虑到今后道路的变迁、人流和车流的变化?如果绿灯只有10秒左右,而马路又比较宽,我不闯红灯谁闯?我们在文化心理上有一个问题,那就是立了规矩却不严格按照规矩来执行,这也使得“不违法、小违规”在社会上大行其道。大环境中,人们很多时候不太守规矩。“中国式过马路”就折射出我们在发展过程中所出现的“不守规矩方式”。

只能靠国民素质教育、安全意识教育整体性的提高。让社会形成遵守信号灯的礼仪,是一个长期的过程。

全民大讨论解决不了问题,如同全民大讨论解决不了随地吐痰的问题。全民讨论并且忧心忡忡,是过度解读的表现。闯红灯固然是违法行为,值得批评,但更值得关注的应该是司法等方面的重大问题。编辑本段调查研究

中国式过马路[8]调查显示:“中国式过马路”与红灯时长超行人忍耐限度有关,不能归责于行人素质,更深层是行人与机动车马路权益的问题。

“凑够一撮人就可以走了,和红绿灯无关”的“中国式过马路”现象近日引起热议。专家认为,闯红灯现象不能全归责于行人素质,交通信号灯中红灯时长超过行人忍耐限度也是导致这种现象发生的原因之一。

等待时间过长易致闯红灯

“中国式过马路现象其实几年前就已经凸显。”同济大学交通运输工程学院教师倪颖近日表示,早在2007年,他们就成立了课题组,并在2008年至2010年期间,对上海和杭州两地进行了“信号控制交叉口行人过街等待时间研究”。发现:等待时间过长易致闯红灯。

第五篇:雅思考试备考资料清单

雅思考试备考资料清单

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剑桥雅思全真试题集(123,亦可省)456(考前三月基础阶段使用)7(考前二月强化阶段练习)8(考前一或半月冲刺阶段热身)

新东方剑桥雅思真题精讲8

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剑桥雅思考试题型透析(12,亦可省)3(包括:学生用书+强化练习册)

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