国考证监会真题解读法律与工作内容密切相关

第一篇：国考证监会真题解读法律与工作内容密切相关

国考证监会真题解读法律与工作内容密切相关

根据招录工作安排，中国证监会2014年度考试录用参照公务员法管理事业单位工作人员的全部职位列为证监会特殊专业职位，法律类专业考试时间为2013年11月23日下午14：00-16：00，法律专业考试没有指定书目，以大纲为准。中公教育专家在考试结束的第一时间将本次考试的情况进行解读，以便考生们加深了解专业科考试。

根据对证监会法律考试试卷的分析，证监会的法律专业笔试基本上是没有脱离大纲的，题目难易度适中，很多是直接摘自法条条例的，尤其是《证券法》、《证券投资基金法》、《期货交易管理条例》、《公司法》、《保险法》等考察比较多，行政法、民法以及刑法考察地相对比较少。纵观整张法律试卷，尤以证券、基金、期货为考察主线，考察的法律知识也大多是交易市场、参与主体、发行方式等相关法律法规规定。

整张法律卷里面题目不仅包括专业的法律知识，也有很多考察的是证券市场、期货交易还有一些基金方面的专业知识，比如证券市场的主体、中小板、创业板等相关知识，根据对单选题的分析，可以发现单选里面几乎没有考察民法、刑法、行政法的相关题目，基本上是考察证券、期货、基金等知识，比如证券公司的注册资本、证券市场的主体、股票发行、期货结算等。在多选题以及不定项选择题里面才考察了一些民法刑法以及行政法知识，多选不定项里面重点还是债券基金等相关知识，考察的题目很多是数额型规定，要求考生对相关规定的精准性记忆，当然题目里面还涉及了不少经济法，比如保险法和反不正当竞争法，在民法里面考察的主要是合同法领域的知识点，比如无效合同。商法里面的公司法、破产法也考了相关知识点，但考察题目难度较小，有些题目有点类似司法考试的法律题目，但是做了相关改动，将难度降低。刑法总论考察的比较基础，分论考察的还是以经济性犯罪为主，当然整张试卷其实刑法考察力度都是很小的，行政法考察的知识点也是很少，诉讼里面也只考察到时效问题。

中公教育专家认为，从法律卷相对来说，还是比较中规中矩的，吻合证监会的相关工作内容，要求对证券市场、基金、期货交易法律知识的精准记忆。

第二篇：2018国考面试：真题解析与点评

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2018国考面试：真题解析与点评

例题1:你的同事水平不如你,能力不如你,却总喜欢在领导面前显示自己,并说你的坏话,你怎么办? 【参考答案】所谓“尺有所短,寸有所长”,每个人都会有自己的优缺点,我们要学会多看别人身上的优点,自己不断改进提高;在看到别人不足的时候,自己更要进行反思,有则改之,无则加勉。至于同事喜欢显示自己并说我坏话的行为,可能是同事工作积极主动的一种表现形式,乐于和领导沟通交流,这是我在日后的工作中应该要学习的地方。当然,以后在工作中除了要多和领导交流请教外,也要多和同事沟通,防止由于沟通不足而产生种种误解,影响了同事间的友谊及正常工作的开展。在工作中有不懂或是不明白的地方,一定要虚心请教,不能自高自傲。总之要一切以工作为出发点,一切以维护团结为重,从自身做起,努力营造一个团结奋进的工作环境。

点评:考生在答题时一定要注意转化题目中所描述的矛盾,要学会合理分析假象原因,保证答题的完整性。例题2:你在单位里很能干,很受领导重视,但此时新来一同事,比你更有才能,你将怎么处理和他的关系? 【参考答案】自己的才能和工作业绩受到领导的重视,只会不断激励我进步提升,在日后的工作中要更加努力,决不能因此而骄傲自大。“人外有人,山外有山”,新来的同事比我更有能力,能让我清醒地认识到自己的不足和缺点,只有站在巨人的肩上,才能看得更远。自己一定要虚心向同事学习,把同事作为自己工作学习的榜样,主动和同事交流沟通,在工作中有不清楚或是不懂的地方就及时向同事请教。同事刚来单位,对单位有什么不熟悉的地方自己也要热情耐心地给同事说明,以便他能更好地投入到工作中来。总之,自己

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不会因为新同事比自己优秀而对工作有所懈怠,而是会和同事同心协力,共同完成单位的工作任务。我相信只要有积极向上的心态和虚心学习的劲头,自己的进步和努力一定会在日后的工作中体现出来。

点评:此题考查我们怎样看待已经来临的竞争,我们会以怎样的心态来及时应对,会怎样评价我们所谓的“竞争对手”。只要清楚这样的出题目的,答案就脱口而出了。

例题3:你单位要竞争上岗,现在有两个同事和你要竞争一个岗位。目前有一个任务交给你们做,由你牵头,另外两个同事态度不积极,影响了工作进度,领导对此不满,对此你怎么办? 【参考答案】单位实施竞争上岗有利于发挥员工的工作积极性,提高单位的办事效率。我一定会努力工作,争优创绩。领导把任务交给我负责,我一定会和同事齐心协力共同完成。如果出现了题目中同事配合不积极,影响了工作进度的情况,我有不可推卸的责任。要冷静分析出现拖延的原因,可能是同事手头还有其他的工作要做,分了心。若是这样我一定会主动帮同事做好其他工作,以便他们能全身心地投入到我们的合作项目中来。若是由于我和同事的沟通不到位,没有向他们说明项目的紧迫性,导致同事不了解,那么我会仔细地向同事说明情况,相信同事会及时投入到工作中来。同时,我会及时把项目的进度汇报给领导,以便领导能更好地给予监督指导。竞争上岗的目的在于让我们有彼此学习的机会,有竞争才会有进步。相信我们在协作中能培养出更多的工作默契,也能在合作中相互取长补短,共同进步。不管竞争的结果如何,都要理性地看待,要从中发现自己的不足,及时改进。

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点评:本题考查我们对待竞争的态度。我们在工作中面对竞争,既要积极进取,又要与同事团结友爱。要学会在竞争中相互学习,共同进步

例题4:小王和小李向科长提了两条建议,小王的建议明显优于小李的建议,但是科长采纳了小李的,小王很不服气。问:如果你是小王,你会怎么办? 【参考答案】优秀的意见被领导采纳,能更好地指导以后的工作。我们提意见的出发点是为了能更好地指导今后的工作,不管意见有没有被采纳,都不能有抵触情绪,而要理性分析自己的不足,及时调整改正。我的建议明显优于小李的建议,可能是我只看到了自己的优点,毕竟是自己的工作成果,难免有所偏爱,不能理性地判断,造成了这样的误解。既然领导选择了小李的建议,肯定有其理由,要服从领导的安排,积极配合领导和小李的工作,保证建议能够尽快实施。如果认真比较调查后,发现我的意见中的确有可取的地方,那么我会及时与小李沟通,向领导说明。总之,我们的出发点都是为了能更好地开展工作,并不是争夺荣誉和利益。只要是对工作改进有帮助的建议,我们都应敢于提出。在以后的工作中,我会多向小李学习,不断提升自己的工作技能,虚心请教,共同进步。

例题5:领导经常叫你干一些本属于其他同事的工作,还带你参加一些晚宴。别的同事对你有不满,还传出流言蜚语,你怎么办? 【参考答案】按时完成领导交代的工作,是公务员的职责之一。因此,不管领导分配多少工作任务,都要保证及时完成。领导将其他同事的工作任务分配给我做,还让我参加一些晚宴,肯定有领导的考量,不管是谁的工作,自己都会努力完成。但如果像题目中说的那样,我的做法引起了其他同事的不满和流言蜚语,就要及时反思在这一过程中自己是不是有做得不好的地方。是不是由于自己做了额外的工作而耽误了自己本职工作的进度,3/4内蒙古华图官网：nmg.huatu.com

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进而给其他同事的工作造成了不好的影响。如果是这样,那么我以后就一定要多和同事沟通请教,不断提高自己的业务技能,提高工作效率,在保证完成自己本职工作的同时,按时完成领导交给的其他工作,绝对不能耽误两个工作的进度。如果实在不能共同完成,要及时向领导说明情况,便于领导作出其他工作安排,不至于耽误工作进度。总之,除了要按时认真完成工作外,还要注意和同事的团结协作。只有同事关系融洽,才能愉悦地工作,也只有和谐有序的团队才能创造优秀的工作业绩

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第三篇：家·族·国——读《中国法律与中国社会·家族》有感

家·族·国

——读《中国法律与中国社会·家族》有感

民国时期，风云变幻，社会动荡，战火不断，尤其是日军侵华，国土沦陷，汪伪政权的建立更是让国家政治进入最黑暗萧条的时代。然张之洞先生曾说过：“世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学。”是时，学界呈现一片生机盎然、百家争鸣之态，大师名家浩如星辰，无疑，瞿同祖先生自是耀目，其著作《中国法律与中国社会》更是以全新的社会学的视角来研究分析了中国古代法律的基本精神和主要特征，为后世的古代法律与社会研究提供极大的借鉴意义。本人近日拜读此书，对第一章节《家族》断想颇多，因此选择截取该章来畅抒己见，从以下三个方面来解读家族与法律。如有不到之处，烦请指教。

家族主义是维系中国古代社会机器正常运转的核心工具，是父系社会发展的产物，它以血缘关系为纽带，以礼为秩序，始终在中国数千载的古代史中扮演着不可替代的角色。然而自清末以降，西学思潮涌入，民主、自由、独立、平等等理念在国人的脑海里占据重要的一席地位，家族主义的衰落与淡化也是历史的必然了。说到这里，我们不禁要问：何谓家族主义？家族主义有何政治渊源？家族主义对古代法律有何影响？对现代法律与社会又有何思想遗存和矛盾之处呢？这是我们今天主要想探讨的问题。

家族主义——国家政治的缩影

从母系迈进父系社会，家族的概念就诞生了。它以男性成员为中心轴，二世代或三世代的直系血亲组成家，拥有同始祖的一个个血缘家庭组成族，一个个庞大的血缘集团就形成了。当然，单就中国古代社会背景来看，家族这种事物在很多方面还是有其优越性的。中华文明系农耕文明，大多数人民是以耕田纺织来维持生计的，但是在早期社会，生产力水平低下，只有更多的劳动力才能创造更多的生存发展资料，所以中国人成为了“群居动物”；另一方面，农事生产极易受到外界环境的影响，天灾人祸常常会导致一些小家庭的覆灭，这时，家族就具有了必要性，在同一家族中，亲人们可以共同劳作，共同抵御灾祸，使家族能够在相对平稳的环境下繁衍生息，创造更多的劳动力和更高的生产力。然，我们也知道，每个团体或组织都需要一位leader，否则随着时间的推移，家与家之间的血缘关系逐渐淡薄，没有强权的领导，家族很自然地就会从内部崩毁，所以族长，或是说家长的诞生就是自然而然的了。那么家族中的长幼尊卑等级秩序又是如何确定成型的呢？

男性成员眼中，统帅家庭，甚至是家族的权力是极具诱惑力的，这种诱惑使得男性成员们会为了争权夺利而不择手段，不仅仅会影响家族和睦，还会影响国家政权的稳固。所以周公分封天下，定宗法制度，确立了嫡长子继承制，明确了大宗与小宗的身份地位差异，从而形成了由尊卑有序的家族构成的等级森严的国家体系。这种尊卑等级关系也使得中国古代社会形成了如费孝通先生所描述的“差序格局”。费老把人的关系网络的范围比作向池塘扔石头，所激起的一圈圈水波，离中心——作为个体人——越近者，关系越亲密，越远者，关系越疏远。这种比喻生动形象地反映了古代社会中以个体为中心的人际关系的亲疏划分，而这种关系的强制力正是家族的存在。后来，这种家族内部和家族之间的社会关系被孔子上升到“礼”的层面，作为儒家的核心理论之一为后世儒者不断改造发扬，经董仲舒进言、汉武帝首肯的“罢黜百家，独尊儒术”后，这种礼制深深渗透进治国理念中，使得政治与家族主义牢牢结合在一起，真正实现了家国一体。从此，中国就好像是由数不尽的自治小国家组成一般，这些小国家就是一个个家族，他们内部尊卑有序，与外部其他家族保持着一种礼貌、温和而疏离、却又相对平等的关系，如同隔着一堵高墙、一道鸿沟，只有联姻才能勉强在墙上开一扇暂时的门、在沟上架一座缓慢溃败的桥。当几代过去后，两个家族都好像乌龟缩回了壳一般，再一次断开了联系，恢复到自治小国家的状态，继续为政治的稳固添砖加瓦。

家族伦理——高于法律的存在何谓伦理？其实就是家族内部的一种成员皆应遵守的秩序，它明长幼，定尊卑，以维系家族成员间的“合理”关系。它不仅仅代表了一种运作理念，还规定了家族内部尊长权力的绝对性和权威性。在家族内部，家族成员必须无原则无条件地服从尊长的意志，成员与成员之间只有绝对的指示教化与服从，所有违抗尊长心意的行为都不为社会公理所接受，会被冠以违反教令的帽子，严重者会被定上不孝之罪的标签。这种思想对法律的深刻影响主要体现在以下两个方面：

一、父权的力量急剧膨胀，几近挣脱了法律的约束。中国古代的家族是父系性质的，家族的基础是作为经济单位的家庭，而家庭的核心是父权；同时族是家的组合，那么族长权就是父权的延伸。当然为了便于陈述，我们在段首所说的父权先简单地理解为尊长对卑幼的权力。这种权力几乎是绝对的，首先就是生杀大权。这就是由政治上“君要臣死，臣不得不死”的咋舌延伸到“父要子死，子不得不死”的荒谬了。故看典籍中关于父母将子女“活埋”“殴杀”“勒毙”的例子比比皆是，却几乎不用承担任何法律责任。这种对生命的随意与不尊重的态度，这种血亲故杀的行为，实在是令人胆寒，“虎毒尚且不食子”，更具理性的人类缘何会有如此令人发指的行为呢？虽然后来国家将这种权力收归政府，但是从种种案例我们可以得出结论，这不过是权利的移交和代行，父母尊长的意志还是最终决定卑幼生死的“诏书”。

其次是相对较轻的与生杀大权有概念交叉的惩罚权和裁决权，父母虐待子女、严惩子女被认为是理所当然。法律处理往往不是“无罪”就是“杖一百”而已。让人绝望的是，子女自然就接受了，还要表现出愉悦与淡然。秦二世假传秦始皇遗诏赐死扶苏，扶苏曰：“父而赐子死，尚敢复请？”

最后是主婚权和经济权，自古云“父母之命，媒妁之言”；《坊记》云：“父母在不敢有其身，不敢私其才。”又《内则》云：“子妇无私货，无私蓄，无私器，不敢私假，不敢私与。”自此，父权最终掌控了卑幼的全部人身自由和基本人权。

二、司法被迫为家族主义做出很大的让步，使得司法有了极大的漏洞。海瑞断案的标准就具有明显的倾向性：“凡讼之可疑者，与其屈兄，宁其屈弟；与其屈叔伯，宁屈其侄。与其屈贫民，宁屈富民；与其屈愚直，宁屈刁顽。”而且官府对于尊长控告卑幼的案子不可不受理，受理之后做出的裁决基本上都是站在尊长一边的。同时，若卑幼有伤害到尊长的行为，无论是有意或过失，还是根本没有责任，只要被告到官府，卑幼必须要承担法律责任，只不过可以依照具体情况将“罪加一等”或者“罪减一等”罢了。

家族概念——铭刻在民族灵魂上的烙印

在中国将尽两百年的近现代史中，西学和马克思主义理论不断冲击着我们传统的家族主义观念。经过历史的洗练，家族观念不断淡化，纲常伦理中合理的部分被保留到“社会主义传统美德”的行列中，其他大部分被当做封建残余，尽数燃尽为历史蹉跎的尘埃。但是它毕竟是统治中国人民两千多年的思想，通过家庭教育和血统传承，它还是不可避免地在我们的日常言行里留下印记。

比如说，在我们的感觉上，父亲这脉“宗族”和母亲那边的“母党”的地位是没有分别的，都是血缘关系远近相当的亲人，但是在称呼上，还是有着鲜明的分别。你永远不会称呼你母亲的母亲为“祖母”，正如你不会叫你父亲的父亲为“外公”一样。而且在你的祖父和外公去世之时，你所穿的丧服，在守灵人群中的站位也是不同的。关于这两点，我深有体会。

当然，以上两种现象并不会影响到现有法律的权威性，但是总还有一些印记仍然是对法律的一种蔑视。孩子出生后几乎是自动地随了父姓，大多数都是没有父母商量的过程的，母亲也是默认的，然而这有没有侵犯到孩子自己选择的权利？记得有一次，我嫌自己的姓氏过于普通，想换一个稀罕的姓氏，结果祖父的脸色立刻变得难看起来，说什么都不允许我这种“叛祖”行为；又有一次，谈论到未来的生活，我向往丁克家庭，结果母亲立刻回了一句：“我们的血脉如何传承呢？家族不就没有后代了么？！”我称可以抱养，母亲叹了一句：“再好也不是自己的骨肉，始终会心存芥蒂的。”由此可看，虽然是两件极其微小的事情，但其中透漏出的对家族位分的重视，对传承的坚定都在一定程度上禁锢了人类的自由选择权，是隐隐地与法律相冲突的。

家族主义不仅仅是一种伦理观念，它还是一定时期政治、经济、宗教和社会价值取向的深刻反映。家族的存在，固然可以联系亲族，加深感情，使人们更有社会归属感，但同时它也会加剧本身就源于血液中的亲疏之感，不利于打破非亲属之间心灵的藩篱，构建和谐社会；而且它也容易让家族尊长忽视卑幼作为一个个体的自由权利，造成与现代法律中自由、平等、民主等理念的冲突，影响法制建设。所以，私以为，将家族仅作为一种文化概念，既不会让这种传统价值观在历经两千年的风霜之后落得惨淡收场，又可以为真正达到法治扫清了征途。

By Candice Zhao

第四篇：读、用材料之2013年国考申论真题(市地级)

现在欲罢不能的寂寞，是对岸明亮的灯火。-------------复姓令狐

如何读材料、用材料之举例

2013年国家公务员考试申论真题市（地）

给定资料：

1.退休职工满师傅是回民，家住北城。他每周都要去一次句改建后的牛街，先是转着古老而年轻的清真寺漫步一遭，然后再到牛街清真食品超市采购，‚那儿的牛羊肉都是按穆斯林规矩宰杀出来的。‛满师傅赞不绝口，‚牛肉炖着吃可以挑‘肋条’、‘腰窝’，酱着吃有‘腱子’。，切好片的‘小肥牛’小包装，红里透白勾人馋虫；涮羊肉讲究‘三叉’、‘黄瓜条’，那儿的货又多又新鲜。‛牛街给满师傅家节假日三代人聚餐带来了方便和欢愉。

有千年历史的北京市南城牛街地区是北京最大的穆斯林聚居区，目前，这里仅回族居民就有1万多人。改建前，街巷狭窄，市政基础设施落后，低矮破旧的危房连街成片，人均住房面积只有5.1平方米，1997年牛街地区危改工程起动，这是北京市政府，在全市最先实施的危改面积最大、拆迁户数量多，少数民族比例最高的危改小区。2004年两期工程胜利完成。

迁入新居的老住户居住条件得到得到了极大改善。穆斯林们最满意的事新房里有了浴室，每天进寺礼拜前可在家中沐浴，改建后的牛街，具有浓郁的民族风情，住宅无论高矮均采用穆斯林习用的黄色加绿边装饰。始建于公元996年的辽代千年古寺——牛街清真寺周围环境也换然一新。寺院周圈出现了万米绿地，原来门前8米宽的道路拓宽到40多米，门前那座历史悠久的‚大影壁‛整修后巧妙的横亘在主干路之间的绿化隔离带上，既保持了清真寺建筑布局的完整性，更成为一道独特的景观，全长670多米的街道两侧分布着商住房，经营民族服饰、工艺品、清真副食，多家回民老字号餐馆和小吃店里的正宗清真菜肴、各种地道的牛街小吃令人怀旧、吸引着京城、外埠乃至海外的穆斯林食客。晚上处处灯火1 现在欲罢不能的寂寞，是对岸明亮的灯火。-------------复姓令狐

辉煌，流光溢彩，牛街老住户白奶奶常说：‚如今在咱牛街走走，跟上长安街差不多。‛

牛街街道工委干部告诉采访记者，牛街不仅是‚民生一条街‛，也是‚民族文化一条街‛。通过利用现有条件合历史文物资源，修缮了牛街礼拜寺，扩建了回民幼儿园、回民小学，改造了民族敬老院，设立回民殡葬处、社会保障事务所和社区卫生站等服务场所，社区数字化管理日趋完善。牛街还是白猿通臂拳的诞生地，而今在小区里经常能看见白猿通臂拳第六代传人钟教练指导孩子们习武练拳的场景，因其具备‚历史性‛和‚传承性‛等文化遗产的条件，目前有关部门已将白猿通臂拳列入区级非物质文化遗产推荐项目，这也是让牛街人足以自豪的事儿。

（第一段材料中红色标注的是这个材料中我们应该注意的、可能有用的信息。同时应该总结一下本段说了些什么：关于牛街的一些情况。什么情况呢？

1、牛街修缮了给穆斯林一个充满民族性的聚集地；

2、吸引了外地游客；

3、牛街是民族文化一条街；

4、文化传承地。）

2.某报报道了乡村放映员王其伟的事迹，他从1976年参加工作至今，用一台放映机、一张大银幕为家乡61个村庄的农民送去欢声笑语。累计行程达25万公里，放映电影近万场。

王其伟高中毕业时面临两个择业选择;当中学老师或者乡村电影放映员，从小爱看电影的他毫不犹豫地选择了后者，那时候，农村几乎没有什么文化生活，乡亲们看场电影就像过年一样，一个村庄放电影，附近村庄的群众也都会早早赶过来占座位，银幕两面的空地上围的满满当当，还有人爬到了房顶和树上。然而到了80年代后期，随着生活水平的提高，电视在农村越来越普及，农村电影放映的进了低谷，但为了心爱的电影，也为了那些喜欢看电影的乡亲们，王其伟最终还是坚持了下来。2 现在欲罢不能的寂寞，是对岸明亮的灯火。-------------复姓令狐

说起放电影，给老王的印象最深的还是帮助村民学习农业科技的事。姜家村有100多亩果园，品种老化，坐果率低。村支书找到王琦纬，请他去放点苹果管理的影片，接到委托后，老王精挑细选了《苹果树的修剪》《果树嫁接》等十几部科教影片为果农们放映。结果果园当年便获得了大丰收。到了秋天，王其伟再到这个村放电影的时候，果农们一下子把他围了起来，纷纷拿来大个的苹果让他吃，他们说：‚老王尝尝这苹果甜不甜？这里面可有你的功劳啊！‛看到乡亲们发自内心的笑容，王其伟有说不出的高兴。

和尚庄村有养猪的传统，但前几年村民不懂防疫，猪长到五六十斤常常病死，损失很大，王琪玮就找来20多部生猪养殖的方面的影片，连续给村民放了一星期，还自己掏钱买资料赠送，把兽医站的技术员请来讲课示范，帮助村民掌握养猪技术，现在这个不到200户的村庄已经发展养殖户120多个，每户年收入4万多元，因为这事，王奇伟在这个村里的威信很高，每次去，村民都拉着的老王去参观他们的养殖场，争着请他吃饭，乡亲们都说：‚老王可不光是电影放映员，他都成我们的科技顾问了！‛

（第二段基本讲的是一个人的先进事迹。读材料时我们首先会想到什么？农村放电影少—放映科技讲座类的—群众受益—技术顾问。总结出本段材料的大意：通过放电影的事迹，看出农村急需科技文化宣传和指导，途径落后。）

3.菜市文化管理部门召开了一个座谈会，与会着交流农村和社区基层文化建设的心得，提出相关意见和建议。以下是几位与会者的发言摘要：

A（大学生村官）：要提高乡亲们的文化素质，培养积极向上的村风民风，我觉得鼓励他们把花在打牌、闲聊上的时间，用在读书上很重要，也有很有效。我到村里后积极地提议和向上争取。创办了全县第一家‚农家书屋‛，我们帮助购买图书，筹集资金，添臵设施，动员群众参加读书活动，有空还给他们上课，有时还请农业大学老师、农科院技术员来开讲座。现在，农家书屋已成为我们村一大亮点，省市县领导多次来视察和调研，如今村民们有空就到书屋来看看书读，现在欲罢不能的寂寞，是对岸明亮的灯火。-------------复姓令狐

读报。打牌的少了，闲聊的少了，文化生活丰富多了。（农家书屋、读书活动、讲座这些都是为提高群众文化素质，培育新民风采取的措施。）

B（大学生村官）我们村本来就有一个文化站，里面也有不少图书，但是利用率不高，钥匙别在村支书的腰里，哪个农民提出要看书什么的，村支书就去开门，要是没有人提，那个门就天天锁着。我去了以后，主动向村支书提出保管钥匙，将文化站重新布臵了一下，办了墙报宣传栏，里面摆上茶水，添加了不少新书，制订了文化站管理制度，按时开放，按章管理。现在，我们那个文化站天天村民络绎不绝，有时候里面坐不下，有人捧的书坐到门外的空地上看。

C（社区工作者）：社区街道文化站的建设是一个重要问题，也是难题。我们那文化站备有不少图书，但没有什么人来读。我作过调查，我们街道很多人平时没事，要么凑桌人打麻将，打扑克，要么守在家里看电视，不愿与人交往，不过我发现早晚在小区里散步、锻炼身体、跳舞的人倒不少。我就动了脑筋，在小区的路边，健身场地旁边，竖起很多宣传栏，里面内容定期更换，除了宣传国家大事，介绍社区里的好人好事，普及防火防盗卫生常识，还用来传播一些传统文化比如《弟子规》《论语》《二十四孝》等，配上漫画和导读文字。人们在散步和锻炼的时候顺便就可以看到，慢慢引起他们读书的兴趣，现在到文化站来读书的人越来越多。

(第三段材料分为三个小材料，但总的就将了一个内容：社区基层文化建设的几个做法。A讲的是通过农家书屋、讲座等，提高基层群众文化素质；B讲的是充分利用文化站；C讲的是通过街道小区宣传栏传播文化知识。)4.小签原是某大学法律系学生，大二的时候就以高分通过了英语六级考试，本来想出国，但是家里舍不得它这个宝贝女儿独自去外国打拼，去年硕士毕业应聘进入一家大型国企做行政助理。

说起自己的成长经历，小签感慨万分：‚家里为了培养我，当初上幼儿园的时候就花了好多钱，上了我们那最有名的双语幼儿园。从那时候开始，父母就再现在欲罢不能的寂寞，是对岸明亮的灯火。-------------复姓令狐

三告诉我学好外语有多么重要。上了小学和中学，除了要完成紧张的功课，我还上过各种各样的英语辅导班，大多是父母替我报名的。高考的时候，我的英语成绩差3分满分，是我们市的英语单科状元。可惜我的语文成绩拖了后腿，要不然我可以上更好的大学，花那么大功夫学外语，现在工作了，英语没怎么用得上，倒是每天处理各种各样的文件，写稿子，对我的汉语写作能力要求很高。我记得很清楚第一次给我们领导写一篇讲话稿，给领导狠狠骂了一顿，因为里面好几个错别字，还有用词不当的地方，我现在真的认识到，我是中国人，学好自己的母语是首先的，必须的。‛

记着问她：‚你现在是不是特别后悔当初花了那么多精力和时间，还花了很多钱去学习英语？‛

小签说：‚后悔谈不上，英语学好了还是很有用的。有一次我们单位收到一份外文资料，第二天开会要用，碰巧我们单位专门负责英语翻译的同事生病住院了，领导很着急，我就主动接过来翻译了，领导很满意，还表扬了我，特别是最近我刚刚在网上看到一篇对国内某著名大学陆教授的访谈，对我触动很大。他说我们对于语言，要有一种尊重、敬畏、护卫、热爱。作为中国人，我们一定要先重视学好汉语。‛

记者问她：‚如果让你用一句话送给那些正在拼命学外文的学子们，你会怎么说？‛

小签想了想，‚还是陆教授说得好，学好外国语，做好中国人。‛

（第四段材料主要谈了一个学生对于学好汉语的几点感悟：从学英语重要—汉语不行—毕业后英语用不着—汉语重要—尊重、敬畏、护卫、热爱的感悟—学好外国语，做好中国人。反映的主要问题是学生和家长片面的重视英语而忽视了汉语的学习，造成母语的短板。）

5.据统计，目前全世界75%的电视频道是英语节目，85%的国际组织的工作语言是英语85%的网页是英语网页，80%的电子邮件是用英语传递，英语成为全球现在欲罢不能的寂寞，是对岸明亮的灯火。-------------复姓令狐

通用的‚国际普通话‛，对于英语语言的主导地位，美国某未来学家曾说过：‚美国目前所具有的第一大优势是语言。英语在数十个领域内通用的世界语言，全球各地数以亿计的人口至少能在某种程度上掌握英语，从而使得美国的思想、作风、发明和产品能够畅通无阻的走向世界，未来世界政治的魔方将控制在信息强势者手中，他们会使用手中掌握的网络控制权、信息发布权，利用英语这种强大的语言优势达到暴力、金钱无法征服的目的。‛

世界上许多国家，为了（注意这个词，后边是目的和意义）各自的民族文化利益纷纷采取文化保护政策，建立防范机制，维护本民族语言安全，以色列为了建国决定恢复希伯来语作为日常通行语言，过去希伯来语只在宗教仪式中才使用，现在不仅已成为耶鲁撒冷大街小巷人们交流的工具，而且也逐渐成为美国纽约犹太人追寻文化根源的凭借，马兰西亚为了强调其民族的统一性，坚持以马来语作为国语；俄罗斯则把保护俄语纳入了国家安全战略。（几个国家的做法目的：保护民族文化利益，建立防范机制，维护本民族语言安全）

（第五段材料讲的是：英语在世界很多领域占据了主导地位（数字说明问题），成为文化控制和侵略的有力工具，各国采取措施保护民族文化利益，建立防范机制，维护本民族语言安全。）

6.眼下在某些中国人的日常生活中，频繁使用外来语，尤其是普通话夹杂着英语单词，被认为是一种时尚的说话方式；一些国产商品的取名和在媒体宣传时任意洋化的现象十分严重，纯粹的国货也要起个不知所云的洋名，在学术论文中照搬命题，袭用概念，大量引用文。对外文的盲目使用甚至到了迷信程度，而西方大众文化在中国的流行，也导致（应该注意这个词，后边往往跟的是问题。）不少充满淫秽、暴力色彩的词汇被制造出来，严重污染了汉语生态环境。（这一小段说的是：中国人对洋文盲目的迷信，甚至污染了汉语生态环境。）

某学者（学者观点往往很重要。）尖锐批评：某些部门在招生、聘用、晋级等方面往往把是否掌握能否运用英语作为首先考虑的因素，而能否说好汉语、写现在欲罢不能的寂寞，是对岸明亮的灯火。-------------复姓令狐

好汉语文章反而退到其次，甚至根本不作为衡量因素，他认为，强制性的普及英语教育让学生学习花费的时间和金钱超过任何一门课程，从幼儿园到大学英语都是主课，大学语文在很多高校被边缘化，这是一种很令人担忧的倾向。

他说，在我们的生活中随意简化汉字，任意生造字，滥用省略语等现象屡见不鲜，年轻人对汉古典文化资源的舍弃和漠视现象随处可见，不读古代经典，不懂闻文言，再加上大量不合规范的网络语言受到年轻人的追捧，对汉语形成巨大冲击，消解着传统汉语的尊严和韵味，割裂着文化传承脉络，威胁到国家语言文字的严肃性和规范性，但也不少人对此不以为然。（学者的观点讲了几个问题：

1、英语在学校、社会、学生中受到重视，投入了大量金钱、精力，而汉语被边缘化；

2、汉语不规范的使用，不读经典，年轻一代对传统文化漠视威胁着汉语的严肃性和规范性。）

7.报载，法国曾经发生过这样的事，一批法国著名影星冲进巴黎圣日耳曼大街的几家电影院，枪出《侏罗纪公园》的拷贝在街头焚烧；电影工作者还在爱菲尔铁塔下示威抗议好莱坞的入侵，法国某官员因为在一次国际会议中，用英语发言遭到全法国人的诟病，要求其向全国人民道歉并辞职，许多人都还记得法国小说都德的《最后一课》，普鲁士占领法国首先要做的事就是迫使法国国民放弃法语学德语，都德将一堂普通的法语课上升为向祖国的告别仪式，失去母语如同失去祖国。这个悲哀的情节已深刻的烙印在每一个看过这篇小说的读者心里，成为挥之不去的记忆。

作为世界 著名的文化大国，法国拥有丰富的文化艺术遗产，文化产品的市场需求非常旺盛。法国文化部主管文化产业发展，是法国政府中支出最多（指的是财政投入的支持）的部门之一，这在西方国家中是不多见的。

1993年，欧洲会议采纳了法国政府‚文化例外‛的主张（制度方面的措施）。在法国人看来，文化产品有其特殊性，不能与其他商品等同起来，任其自由流通。因此，他们联合欧共体其他国家一道，拒绝华盛顿让欧洲取消美国影视产品‚配现在欲罢不能的寂寞，是对岸明亮的灯火。-------------复姓令狐

额限制‛的无理要求，在贸易谈判中采取了毫不妥协的立场。

1994年法国政府在座谈会两院通过法令，严格限制法语中使用外来语尤其是英语，法国政府还通过一项法律（立法支持），要求在法国互联网上进行广告宣传的文字必须译成法文。

1996年起生效的一项法律还要求全国1300多家电台在每天早6时30分至晚10分30分之间的音乐节目必须播送40%的法语歌曲，各电视台每年播放法语电影不得少于40%，违者处以罚款，并以之资助民族文化。

为了（这个后边的是目的和意义）增强本土文化的竞争力，扶持本国文化事业的发展，法国提倡在自由竞争的同时，积极吸取其他民族文化的长处，广泛收藏和展现世界各族优秀文化作品，面对近年来英语文化的逼人态势，法国颁布了支持电影业发展计划，在力求维持法语地位的同时，也向英语文化的优势项目如好莱坞电影发起了冲击。

从1992年起，法国外交站、文化站、法国艺术活动协会及在法国的外国文化中心集中介绍外国文化艺术的活动，展示文化的多样化，加强这些国家与法国的文化交流。除了驻各国使馆的文化处外，法国目前已在近百个国家建有一百多个文化中心，每年选择一两个国家作为重点，推介本国文化。

法国的企业和各类专业协会也是宣传法国文化，向世界推介法国文化的重要力量。无论大企业还是中小企业，均可参与赞助，而作为补偿，企业可获得政府减免税收或者享有冠名权等各种不同的回报。

（第七段材料说的是法国在保护本国文化采取的一些措施。

1、通过增加财政投入、政策倾斜、立法保护等措施，鼓励使用和保护本国语言，发展文化产业；

2、吸收其他民族文化长处，向英语文化的优势项目冲击；

3、加强各界文化交流，宣传法国文化；

4、动用各种力量，推介法国文化）

8.下面是H县文化局一名工作人员搜集的10则材料：

（1）美国商务部前高级官员大卫罗思科普曾经说：‚如果世界趋向一种共同现在欲罢不能的寂寞，是对岸明亮的灯火。-------------复姓令狐 的语言，它应该是英语；如果世界趋向共同的电信、安全和质量标准，它们应该是美国的标准；如果世界正在由电视、广播和音乐联系在一起，节目应该是美国的；如果共同的价值观正在形成，他们应该是符合美国人意愿的价值观。‛（英语影响世界价值观，是各国潜在的危机。这说明：是挑战！）

（2）美国《混合语》杂志揭秘：美国中央情报局在1996年后加紧了对发展中国家学术界的渗透，出巨款让一些人宣传推进全盘美国化，打压发展中国家那些保护和振兴本民族文化的人。而弗朗西斯斯托纳桑德斯的《文化冷战与中央情报局》一书则披露：为了渗透美国的霸权思想，中央情报局在文化领域展开长达半个世纪的文化输出活动：举办讲座和研讨会，创办学术刊物，开设图书馆，资助学者互访等。（文化侵略的表现和危害显现）

（3）中国文化越来越多地被他人利用，比如《孙子兵法》成为某国谍报人员的必读书，大量中国元素、中华民族文化符号进入国外影视作品，很多中国风景区成为外国拍摄影视作品的外景地等等。甚至国外还有盗用中国文化资源的现象，比如源于中国的端午节就被某国以‚江陵端午祭‛的名义，向联合国教科文组织申报并已经被确定为‚人类口头和非物质文化遗产代表作‛。（中国文化越来越受到世界重视，这说明，是机遇！）

（4）改革开放以来，我国的文化立场多在于强调求同存异，鼓励和加强超越意识形态和社会制度的文明对话。第一个海外孔子学院诞生于2004年，中国目前已经开办孔子学院和语言文化学院，传播汉语和中国文化，影响越来越大。（孔子学院的作用）

（5）国外有些别有用心的人，对中国古代‚四大发明‚进行否定甚至掠夺。比如某国学者以他们发现据称刊印于公元706——751年的文献为世界最早的印刷品，强调他们国家才是雕版印刷的发源地，甚至呼吁召开国际学术会议，邀请联合过教科文组织参加，要求国际社会予以公认。其实，早在1906年于新疆吐鲁番出图的卷子本雕版印刷品《妙法莲花经》已经证明中国是印刷术的故乡。197

现在欲罢不能的寂寞，是对岸明亮的灯火。-------------复姓令狐

年在西安西郊出图的单页雕版印刷品《梵文陀罗尼咒》（公元650——670年）再次证明中国是雕版印刷的发源地。（中国文明在被国外否定和掠夺，引申出来的问题是：如何维持和保护华夏文明？应该引起重视。-----端午节等等。）

（6）直到今天仍有西方人坚持认为，活字印刷（铅字印刷术）是德国人古登堡15实际创造的，有人甚至怀疑毕升的存在，认为沈括的《梦溪笔谈》中所记载的只是一个传说。造纸术方面，除了一些在18—19世纪西方传教士认为纸是文艺复兴时期（14—15世纪）德国人或意大利人发明的，还有造纸术是‚埃及发明的‛，‚印度发明的‛等种种说法。（外国人对中国文明的不了解和错误的认识。原因呢：中国文化的‚走出去‛战略有待落实；国外有些人别有用心。）

（7）有人戏言，美国用三大片（薯片、芯片、影片）策略就征服了世界。从1996年开始，美国的文化产业成为美国最大的出口产业，占美国GDP的25%左右。有着5000年文明的中华民族面临巨大的‚文化逆差‛的尴尬，文化商品进口数量几倍甚至几十倍于同类商品。中国网民数量为世界第一，然而中国的网络建设基础水平和互联网普及率还无法和这个世界第一相称，中国网民不断抱怨网速慢、不稳定、服务差、价格贵。同时中文网页数量在世界互联网中仍只能占据很少的比例，中国网民很大程度上是外界信息的被动接受者而非互联网信息的主动提供者。（中国民众的文化被动）

（8）新闻媒介反映出来的政府、机构、企业和公民的行为，与国家形象关联最直接，新闻媒介的报道是否客观、公开、透明，体现了新闻媒介塑造国家形象的硬功能，相对而言，通过文学艺术作品所反映的国家形象，具有更持久的潜移默化的作用。例如中国的功夫文化、茶文化、饮食文化，以及京剧、民俗、民间文化等，都是国家形象的重要塑造手段。（相对于媒体来说文化艺术更能反映国家形象，是国家形象塑造的重要手段）

（9）北京奥运会开幕式，作为一个文化事件，它的华丽、丰富、恢宏，特别是对中国‚和‛文化精神及中国与时俱进的民族精神的解释，对于塑造一个文现在欲罢不能的寂寞，是对岸明亮的灯火。-------------复姓令狐

明灿烂、文化独特、改革开放、求新求变的中国国家形象，产生了无可替代的作用，不仅震撼了世界，而且也使一些对中国国家形象比较负面的评价发生了改变。国际奥委会主席罗格先生在闭幕词中指出，‚通过本届奥运会，世界更多地了解了中国，中国更多地了解了世界‛，‚这是一届真正的无与伦比的奥运会‛。（北京奥运会作为一个文化事件塑造了良好的国家形象。）

（10）2012年诺贝尔文学奖，颁发给了中国作家莫言，既是中国文化繁荣进步的体现，也是我国综合国力和国际影响力不断提升的的体现。（莫言获奖深层次的意义）

（第八段材料讲的内容主要是：

1、外国文化正在污染和侵蚀着中国文化，民族文化面临严重挑战；

2、外国人对中华民族文化的曲解和错误认识；

3、外国对中国文化的掠夺和否定

4、中国文化越来越受到重视，在世界舞台的影响力越来越大；

5、文化能够作为媒介塑造国家良好形象，体现综合国力和国际影响力。）

如何读材料：

1、材料中红字标注的是我们在读材料时应该敏感的画出的东西；有些红色标注的词语是因为看到这些词，我们就应该想到题目可能会用到，像：为了、因为、原因是、只有等等这些词暗示着后边可能是原因，可能是问题，也可能是对策，在第一遍读材料时就应该重点标注出来。

2、材料后的粉色标注是我们在第二遍读材料时，总结的每段材料讲的什么，提炼出来的主题，甚至通过提炼出来的主题，了解每段小材料作者的意图。

3、每个大材料后的粉色标注是我们在看到题目后，将每段材料的主题内容进行整合、提炼、概括后的精华。这样三遍就可以把握好材料，剩下的就是按要求答题了。11 现在欲罢不能的寂寞，是对岸明亮的灯火。-------------复姓令狐

作答要求：

一、如何做好基层文化建设（从这个角度找启示）工作，直接关系到中华民族传统文化的继承与弘扬（启示的目的和意义），请你谈谈‚给定资料1—3‛（启示的材料来源）对做好这方面工作有哪些启示。

要求：紧扣‚给定资料‛（必须从材料中找，不能随意发挥！！），条理清楚（分条陈述，不能铺天盖地的写）。不超过300字。

二、根据“给定资料4—6”（问题的材料来源），请你概括目前汉语生态环境（哪方面是问题）面临的主要问题（是问题，不是原因，也不是对策）。

要求：紧扣“给定资料”（必须从材料中找，不能随意发挥！！），条理清楚（分条陈述，不能铺天盖地的写），全面（这个要求就是材料中能找到的问题，尽量找全，踩点给分）准确（准确就是要尽量用材料中的概括语言，而且要凝练，直指要害）。

三、根据“给定资料7”（借鉴的材料来源），指出法国在保护本国文化方面（界定）有哪些做法（问题的材料来源）值得借鉴。

要求：条理清楚（分条陈述，同样不能不分层次），全面准确（还是要尽量找全，不能漏下，多答不扣分）。

四、假如你是H县文化局的干部（界定了你的身份），要在有村官和社区工作人员参加的培训班上做一次关于繁荣和发展社会主义文化（你讲座的主题和内容）的讲座（是讲座，不是演讲，这样的东西是有要求的，不是信口开河），综现在欲罢不能的寂寞，是对岸明亮的灯火。-------------复姓令狐

合‚给定资料8‛（仅限材料8）中提供的信息，你认为应该重点讲哪几方面的内容？（20分）

要求：紧扣‚给定资料‛（就是材料8中的），分条作答（很明确，分条！），观点明确（每一条有明确的观点，不能模棱两可），有针对性（对材料8中的10则材料所反映的实质要把握好），不得摘抄原文（这就是考查你的总结、整合、提炼语言的能力了，明确说不能摘抄！！）。不超过300字。

不要小看了题目的作答要求，它是你窥测出题者意图的最好窗口，用好它你就能尽快的、有方向的找到突破口，不要小看了这仅仅的几十个字，字字珠玑！！记着：申论中每段话都是有用的，不是平白无故的在那放着充字数的！对出题者是这样，对答题者也是这样！13

第五篇：2014年国考行测真题：言语理解与表达

第二部分言语理解与表达(共40题，参考时限35分钟)本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。请开始答题：

21.心理学家根据临床观察发现，我们生活中的许多“抑郁症”是属于假性抑郁症，一般人的情绪变化有一定，通常是短期的，人们通过自我调适，充分发挥自我心理防卫功能，就能恢复心绪平稳。

填入划横线部分最恰当的一项是： A。突发性B。周期性 C。时限性D。反复性

22.国际电信世界大会上，审议具有24年历史的《国际电信规则》是一个巨大的挑战，因为要确保它能，适应新一代信息通信技术用户的需求和全球化、激烈竞争和创新不断加深的技术环境。

填入划横线部分最恰当的一项是： A。推陈出新B。与时俱进 C。精益求精D。破旧立新

23.消极完美主义者总是非常仔细地检查任何事情的细枝末节，有时竟达到的地步。他们缺少一种适时放弃的智慧，他们所追求的“完美”，不是美学意义上的“完美”，而是一种非常刻板而教条式的“完美”。填入划横线部分最恰当的一项是： A。抱残守缺B。宁缺勿滥 C。冥顽不灵D。吹毛求疵

24.纪录片也要注重挖掘人的情感和历史，因为一部好的纪录片不仅是对人和事物的简单，更是对世界的发现。

依次填入划横线部分最恰当的一项是： A。记录独特B。记叙独到 C。记述独立D。记载独创

25.读书时对感兴趣的东西深钻细研，无疑有助于我们更全面、系统、深入地了解这些东西。但不感兴趣的东西，有的也可能恰恰是我们所的。这不仅因为兴趣本身有一定的局限性，而且因为在特定领域浸染日久，往往会这种兴趣，形成越不感兴趣越排斥的恶性循环，导致短板更短。

依次填入划横线部分最恰当的一项是： A。需要泛化B。忽视僵化 C。欠缺固化D。提倡弱化

26.尽管人工培育和种植可以在很大程序上弥补市场需求的缺口，起到保护野生中草药的效果，但是这种做法并非，因为有的品种可以实现人工种植，但仍有很多草药品种无法实现这一突破。面对越来越多野生中草药濒危的现状，启动对野生中草药资源的大规模普查。依次填入划横线部分最恰当的一项是： A。无可厚非为期不远B.一劳永逸势在必行 C。事半功倍任重道远D.万无一失恰中要害

27.一些学者认为，在信息时代强化互联网服务提供者的责任，实际上就是要求他们对互联网使用者发布的信息进行，这不利于我国宪法和法律所规定公民的言论自由和出版自由的实现。毫无疑问，这是典型的。如果散布谣言也属于“自由”，那么任何人都可以借助互联网散布谣言，损害国家利益、公共利益和公民的合法利益。依次填入划横线部分最恰当的一项是： A。过滤偷梁换柱B。整合断章取义 C。评价混淆是非D。审核以偏概全

28.当人类社会进入到信息时代，曾有人，计算机是方块汉字的掘墓人。然而，事实了了对汉字的这些偏见和悲观论调。据统计，现在已有1000多种汉字输入法，无论从速度还是准确率上看，方块汉字的计算机输入丝毫不逊色于拼音文字。依次填入划横线部分最恰当的一项是： A。宣称打破B。断言粉碎 C。妄言驳斥D。预言批判 29.胡适曾经提出这样一个观点：大胆地假设，小心地求证。这句话很好地概括了科学研究的两个基本步骤：首先要能，不断提出新的问题、新的想法；之后要能对提出的假说做严格的论证或实验。

依次填入划横线部分最恰当的一项是： A。去粗取精言之成理B。不拘一格革故鼎新 C。吐故纳新有的放矢D。标新立异去伪存真

30.目前，社会上对种种迷信现象，笃信、盲从者不在少数，根源就在于思辨和理性的。在社会的进步和发展中，科学精神是消除各种，破除种种迷信的利器。科学精神的核心，就是不盲从、不迷信。

依次填入划横线部分最恰当的一项是： A。失效误解B。匮乏罪恶 C。缺失愚昧D。苍白无知

31.在早已对漂亮假花，假树司空见惯的现代人眼里，干枯苍白的植物标本或许难有多少魅力可言。但在标本馆中，每一份看似不起眼的植物标本都代表着它在地球上的。它们虽然远离了阳光雨露，告别了生长的土地，却在科学殿堂中了自己的生命。依次填入划横线部分最恰当的一项是： A。物种证明B。经历重现 C。存在超越D。同类延续

32.我们现在认为，严格意义上的地图应该仅仅是对某一片特定区域的记录，它必须严谨如卫星所拍摄到的照片一样。而过去，地图被认为是一种复杂的手工绘制作品，且有着各种不同的主观色彩，因为对于同一个地方而言，不同的地图表现出来的内容会。如今，人们加诸地图的主观性正在逐渐消失，人类随之失去的，也是地图蕴含着的重要的文化和历史信息。依次填入划横线部分最恰当的一项是： A。清晰如出一辙B。真实殊途同归 C。客观千差万别D。全面各有千秋

33.近几年，不少银行向影视业提供了较多的贷款支持，但迫切渴望融资渠道中的中小影视公司仍难以得到扶持，银行往往只是“________”。而私募基金投资影视业则是“________”：尽管目前号称以影视产业为主要投资方向的基金已有近20只，声称募集资金达200亿元，但披露的有影响力的投资项目却寥寥可数。依次填入划横线部分最恰当的一项是： A。借花献佛小心翼翼B。雪中送炭纸上谈兵 C。点到为止画饼充饥D。锦上添花雷大雨小

34.历史反复昭示我们，向海而兴，背海而衰，是一条________的铁律。中华民族要实现伟大复兴，必须________地走向海洋、经略海洋，坚定不移地走以海富国、以海强国的和平发展之路。

依次填入划横线部分最恰当的一项是： A。亘古不变义无反顾B。一成不变勇往直前 C。原封不动理直气壮D。颠扑不破昂首阔步

35.或许我们真的需要经典作品来________我们偶尔困顿迷茫的精神，用大师的智慧烛照我们前行的步伐，他们的作品有着________岁月阻隔的力度，唤起我们在这个浮躁时代里重新对人生的追索，从眼前困扰的现实中超脱出来。依次填入划横线部分最恰当的一项是： A。观照消弭B。支撑穿透 C。唤醒超越D。消除跨越

36.“假说”在没有事实验证的情况下还不是科学理论。现有的科学知识和理论远不是事实的全部，而我们的许多科学家在从事研究工作时，总是________于现有的一些学说，只是试图用实验结果来证明这些假说的合理性，而不是设法去________它。实际上，许多流行的假说与科学理论必须符合客观实际、逻辑严谨、没有矛盾的要求________。依次填入划横线部分最恰当的一项是： A。拘泥否定相去甚远B。受制反驳背道而驰 C。纠结求证大相径庭D。局限排斥针锋相对

37.治理环境确为政府职责，环境出现问题，其监管、执法不严难逃其责，但是，但大家不断政府不作为时，是不是也应该一下自己：我们有没有污染环境？ 依次填入划横线部分最恰当的一项是： A。不当谴责检察B。不周斥责检查 C。不善苛责检点D。不力指责检讨 38.迟迟没有落地的补贴细则，让有意投资光伏发电站的企业们对光伏发电站的大蛋糕，上周，据某研究所人员透露，对光伏发电站的补贴已经纳入到财政预算，将“缺多少补多少”，但大部分企业对此却依然，在补贴不到位的情况下，企业还将面临垫资的风险，因此就整个光伏发电站市场而言，资金实力雄厚的大企业占据主导地位是的。一次填入划横线部分最恰当的一项是： A。望洋兴叹举棋不定显而易见 B。望而生畏犹豫不决有目共睹 C。望而却步将信将疑不言而喻 D。望尘莫及优柔寡断不证自明

39.叶片眷恋地，栖息在行人的身上，或是顺着头发身体，无所依托地静卧在褐色的砖道上。深褐、暗红、浅黄及那些许丝丝绿色，在叶脉中若隐若现地。依次填入划横线部分最恰当的一项是： A。回旋滑落流淌B。回旋漂落交织 C。舞动滑落交织D。舞动飘落流淌

40.对很多作家来说，最的文字，几乎都是源自早年的乡土经验。因为一进入旧时的场景，就温暖，就自在，就身心通泰，有如神助。相反，那些凭空想象的创作，虽然，用尽心力，还是拘涩凝滞，不能自由伸展。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A。成功洋洋洒洒精雕细琢B。得意下笔成章绞尽脑汁 C。原创文思泉涌处心积虑D。珍贵妙语连珠费尽心机

41.相对于政府公关，民间外交更具柔性，传播内容和载体更易于被接受，更能达到“润物细无声”的效果。当前，越来越多外国民众来华参观访问，中国越来越多的公民走出国门，网络媒体的发展也使普通公众更易影响舆论。因此要因势利导，通过新闻媒体、社区组织、民间社团等渠道，引导国内公众主动配合公共外交，积极传播中国的文化传统和价值理念，维护国家形象。这段文字意在强调：

A。民间外交与政府公关的差别 B。民间外交在国际交往中的意义 C。应引导民间外交积极发挥作用 D。媒体应在国际交往中正确引导公众

42.收入分配是一系列社会政治经济政策及其相关制度的结果，因此，改革收入分配，其实质就是改革造成收入分配不公平的社会政治经济政策及其相关制度。收入分配改革，从严格意义而言，并非是“均贫富”的改革，而是使社会政治经济制度更加靠近公平、公正和正义的改革，是为全体社会成员提供更加平等发展机会的社会政治经济环境的改革。有了起码的社会公平、公正和正义，有了可以为社会成员提供平等发展机会的政治经济制度，才有可能形成一个合理的收入分配制度。这段文字主要说明了： A。收入分配改革的实质 B。收入分配改革的背景 C。什么是真正的社会公正 D。什么是合理的收入分配制度

43.偶然性在心理学中扮演的角色时常被外行人士甚至临床心理从业者忽略。人们很难意识到，行为的变化有一部分是随机因素引起的，因此心理学家不应自诩能够预测每一个案的行动。心理学的预测应该是概率性的，表示自己可以在个体层次上进行心理预测，是临床心理学家常犯的错误。这段文字意在说明：

A。人的行为发展变化具有偶然性 B。心理学的预测是对行为的总体预测 C。目前对人类行为预测的准确性还不高 D。临床心理学家更擅长对个体进行心理预测

44.焚香的习俗在中国有着悠久的历史，通常人们为了礼仪将衣服熏香，古代文人雅士也喜欢在书房内焚上一炉香，营造“红袖添香夜读书”的意境。因此，早在汉代以前就出现了以陶、瓷、铜、铁、瓦为材料制成的香炉。汉代时，佛教的传入对香炉的发展起了相当大的作用。元末明初，原先其它材料制成的香炉逐渐被铜香炉所取代，明代宣德年间则是铜香炉制作的巅峰时期。

这段文字是一篇文章的引言，文章接下来最可能讲述的是： A。宗教对于香炉制作技术的影响 B。焚香习俗逐渐淡出礼仪的原因 C。香炉制作材料的发展演变过程 D。宣德香炉的制作及其艺术成就