重游三国世界：读《三国演义》之《火烧赤壁》有感

第一篇：重游三国世界：读《三国演义》之《火烧赤壁》有感

重游三国世界：读《三国演义》之《火烧赤壁》有感

五年级十班　刘嘉琪

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……”当我再一次重游三国世界的时候，我又得到了一些新的启示。在《三国演义》中，每一回的小故事都很经典，都很吸引人，让人浮想联翩。其中，《火烧赤壁》这一回的故事最令我记忆深刻。

这篇故事主要讲了曹操率领十几万大军攻打孙权和刘备，想要统一天下。虽然曹操威震四海，却十分骄傲，根本不把孙刘联军放在眼里。孙刘联军的水陆两军人马不足五万，但是军民团结一心，加上周瑜的正确指挥和诸葛亮的神机妙算，很快找到了克敌制胜的方法：周瑜、诸葛亮等人先后发现了用铁链连接的战船最容易用火进行攻击；周瑜诱惑蒋干盗书，借曹操之手杀死精通水军的蔡瑁和张允；诸葛亮巧用天时，成功“借”来了东南风；为了方便放火，周瑜和黄盖还精心策划了“苦肉计”，蒙骗曹操上当……孙刘联军准备这么充分，赢自然是理所当然的事情。在赤壁大战中，曹军所有用铁链连接的战船顷刻间灰飞烟灭，死伤者不计其数，曹操还差一点儿送了性命。(读后感　www.xiexiebang.com)经过这一战，曹操的实力削弱了许多，三足鼎立的局面初步形成。

为什么曹操兵强马壮，却赢不了孙刘联军的几万人马，惨败而归呢？第一点是因为曹操不占天时地利以及人和。第二点是因为曹操太过轻敌，认为孙刘联军的兵马不及袁绍，根本不堪一击。反过来，孙刘联军之所以能够成功打败曹操，其根本在于孙刘联军同仇敌忾，周瑜和诸葛亮巧使妙计和将士们士气高涨、奋勇争先。

赤壁之战是一个以少胜多的战役。它告诉我们：无论敌人有多么强大，只要齐心协力、善用计谋、勇往直前，就一定能够以弱胜强，取得成功。

《三国演义》是一本很有意思的书，让我们一起在情节波折起伏的三国世界里自由自在地遨游吧！

第二篇：《三国演义》火烧赤壁读后感

《三国演义》火烧赤壁读后感

李嘉豪

最近，我读了四大名著里我最喜欢的一本书，《三国演义》。

《三国演义》主要讲了从东汉末年，天下大乱到三国归晋，时代结束。其中描写了人物的言谈举止、道德风貌，在精彩的战争中详细的写出了谋略和怎样使用、笼络人才，将一个“活”字在字里行间清楚地显现出来。在这其中，我最喜欢的一段是火烧赤壁前夕的斗智斗勇和火烧赤壁后，曹操逃跑时的狼狈不堪。

当时曹操掌管了国家大权，文武百官稍有不慎，就会被曹操杀害。曹操也已经灭袁绍、定刘表，没有哪方势力能与之抗衡。而北方人不习水性，所以，盘踞在江东的、利用长江天险保卫自己的孙权早已成为曹操的眼中钉、肉中刺。于是，曹操将能调过来的部队全都带走，差不多有一百万。并且曹操自己亲率百万大军，准备一举消灭盘踞在江东的孙权，不留任何反抗的余地。

曹操大军来到了江东，曹操派出使者招降吴国，使者却被周瑜斩了。曹操一怒之下倾巢出动，但是北方人根本不会水战，所以，周瑜虽然人少，但是还占了不少便宜。曹操便让蔡、张二人，训练水军。但是夜晚，周瑜看那边火光冲天，便亲自去探探虚实，知道了蔡张二人是水军都督。曹操知道后，又气又恼，蒋干看自己是周瑜的故友，便自告奋勇的去劝降周瑜。但是蒋干既没有劝成周瑜还中计，误把假书信当成真情报，将蔡张二人当成叛军，被曹军斩了。蔡张二人刚被斩，曹操便知中计。看这计不成用那计——诈降。(读后感　www.xiexiebang.com)于是，派蔡和、蔡中二人假意投降于东吴。周瑜知道后，便跟黄盖一起使苦肉计。阚泽知是苦肉计，便帮黄盖送诈降书，骗了曹操。阚泽还去甘宁营里，帮助甘宁诈降，又骗过曹操。最后，庞统的连环计，孔明的借东风，使曹军的士兵活活的烧死在船上。

曹操逃窜时，还说什么孔明没他聪明。结果，先被赵子龙拦截，又被张飞厮杀，最后华容道被关羽用义气放走。曹操带着二十余骑狼狈地逃走了。

我觉得周瑜和孔明太聪明了，周瑜能料到蒋干会翻假书信，并和黄盖使苦肉计。孔明能借东风，并且要不是被关羽放走，孔明设的埋伏绝对让曹操死于此地。阚泽也跟黄盖、甘宁配合默契，成功骗过曹操。曹操虽是一代奸雄，虽然有勇有谋，但是主要靠的还是运气、福气。

我长大以后也要像周瑜和孔明那样，有着机智的头脑和神奇的计策。不像曹操那样，骄傲自满。

第三篇：读三国演义之有感

三国演义之读诸葛亮有感

三国时代涌现出了一大批杰出的人才，就像苏东坡写的那样，江山如画 一时多少豪杰。无论是成者为王，还是败者为寇，都抹灭不了那些熠熠生辉的灿烂恒星。就算是那些身首异处、功败垂成的群雄们，也有他们自身独特的亮点。

如果说一本好书，每一次品读都有不同的感受的话，那么三国演义就是这样的一本好书。在它描写的人物里，其中我最欣赏的就是诸葛亮啦，写诸葛亮出山的过程，先借司马徽、徐庶之口，影影绰绰地虚写他的非凡才能；继而是三顾茅庐，仍是从刘备等三人的眼光中虚写这位“高人逸士”的生活氛围和一种神秘色彩，逗引读者的兴趣.第一次读三国演义的时候，这个人物就深深的印在我的脑海里，诸葛亮可以算是《三国演义》中智慧人物的代表，他在无论何种复杂的情况下，都能审时度势，掌握大局；在无论多么危急的情况下，都能运用巧思，转危为安。虽然三国演义已经神化了诸葛亮，但还是可以从中感悟到他的智慧和人生哲学。我想他应该是一位儒将，至少有着儒将的风范，尽管古代十大儒将中并没有他。这就是我对这个角色的第一印象，但当我再次拿起着本书，看到他在五丈原时，在寒风中视察军营时，面对长天的无力叹息，我更加的敬佩这位伟人。这是诸葛亮临终时的一句话“再不能临阵讨贼矣,悠悠苍天,曷此其极”意思就是，再也不能为复兴汉室、酬恩先主而上阵讨伐叛贼，浩淼苍天，永恒不朽，为何却对我如

此苛刻，让我在此走到尽头，也不愿再多给我哪怕一点点时间，不甘啊！五丈原的秋风彻骨生寒，命运对这位壮志未酬的老人确实是过于苛刻了，他走得极为不甘，而且走在了老对手司马懿前面。也许在当年刘备三顾茅庐的时候，他就已经觉察到复兴汉室江山是不可能的，但在刘备三顾茅庐的厚礼下，他毅然出山。他知道这一去怕是再也回不来了，但他并不后悔。司马徽当初就说，“孔明虽得其主，然不得其时。”想必诸葛亮也清楚这一点。

也许真正的历史中诸葛亮并不是如此想的，而只是对刘备的忠诚。但三国演义就是如此恰到好处的塑造了这么一位英雄，一个知其不可而为之的英雄。是成事在天，谋事在人，还是谋事在人，成事在天，这就是三国演义要告诉我们的。真正的英雄不一定是成功者，但一个敢于面对挑战，在困境中奋起，毅然决然的人，一定是以为英雄。明知不可为而为之者，虽败犹荣。试想这样一位小说人物，如何不能扣动读者的心弦呢？

有一句话是《出师表》里的：受任于败军之际，奉命于危难之间。也许你觉得没什么，也许是你不明白。在这功名利禄的世界里，锦上添花容易，雪中送炭难。这个道理是不会变的。所以在你最困难的时候向你伸出援手的人，你一辈子也不会忘记。诸葛亮九岁丧母，十二岁丧父，幼年饱受失亲之痛。对于雪中送炭定有自己的认识，所以奉命于危难之间也是他人生观的一种表现，更是知恩图报的一种形式。

《诫子书》中说：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。意思是品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。

诸葛亮身为蜀汉丞相都如此严格的要求自己，实在是令人佩服。相比之下，同为蜀汉大臣的法正作为蜀汉智谋仅次于诸葛亮的人，却是令人失望的。他用言行告诉我们：年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样成了无所作为的人对社会没有任何用处，到那时守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢?——这也许是诸葛亮对自己人生观的诠释。

第四篇："读"《三国演义》有感：当"颐和园"遇上"三国"

当“颐和园”遇上“三国”

——“读”《三国演义》有感

原创： 许艳玲

有一种“读书”是轻松的，有一种“读书”是自由的，有一种“读书”是率性的……这就是听读。这半年来我一直陪高三的儿子夜读到午夜，无暇拿起《三国演义》真正地读，但我有了另一种形式的“读”,那就是听读。半年来我一直在听“沙小帅”读三国，听得如痴如醉，百听不厌。有时人物混淆了，返回去再听；有时午夜以后，枕着“沙小帅”浑厚的声音甜甜地进入了梦乡；有时边做家务边津津有味地听着……听读何时何地都可以。于是，每天总巴望“沙小帅”把新的录音传到群里来，等待着“吴姐姐”快快献上“普洱茶”,等待着“沙小帅”快快献上那几朵漂亮的“玫瑰花”,等待着吕霞老师上传合成的录音。

以前，四大名著中我只钟爱《红楼梦》。迷恋林黛玉冰清玉洁的外貌，折服林黛玉的满腹才情，倾倒她的“尖酸刻薄”“梨花带雨”.现在我“移情别恋”了，我“爱上”了曹操。世人都称曹操“奸雄”,我有些不予认同：他善识人才，求贤若渴，施恩蔡文姬，割发代首……以“安民定天下”为己任，以齐桓公、晋文公为榜样，追逐“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的境界。曹操又成了我心中的“男神”.在不断地听读中，我慢慢地积累了许多以前不曾知道的典故：“蒋干盗书”“煮酒论英雄”“夜战马超”“杀颜良诛文丑”“辕门射戟”“割须弃袍”……每每回忆起这些典故，总感觉趣味横生，妙不可言。随着自己听读地深入，我经常把这些典故讲给学生听，也激发了学生读《三国演义》的兴趣。随之而来的是，有趣的事情发生了——《颐和园》遇上了《三国演义》。

上个月，镇教研室组织同课异构，我报的课题是《颐和园》。执教课题报上了，四处小学由于其他事宜推迟了同课异构的时间。两周过去了，镇教研室要求还是原来的课题进行同课异构，接到通知，我有些哭笑不得，《颐和园》早早讲完了。第一次设计教案时，我参考了韩老师的《构建小语好课堂》中《颐和园》的教学设计，围绕着学习“移步换景”的写作方法，感悟长廊的长和美、昆明湖的绿和静、十七孔桥狮子的姿态不一。“划和滑”讲过了，排云殿和佛香阁得雄伟、辉煌讲过了……还能再讲点什么。我绞尽脑汁却也没有新的思路。没有思路，只好先搜集颐和园的视频看一看。这一搜可真是大喜过望，一段名为《北京古建园林<颐和园长廊>》的视频深深地吸引了我。打开视频，在铿锵有力的京剧音乐伴奏下，长廊缓缓地展现在我的眼前。一幅幅彩绘图色彩凝重，人物惟妙惟肖，花草逼真灵动，山水明朗清晰。人物彩绘故事众多：有《千里走单骑》，有《三英战吕布》，也有《夜战马超》，还有《白帝城托孤》……这些彩绘图不就是“沙小帅”所讲的三国故事吗？视频在我眼前流动，自己忽然有了灵感，就围绕着“寻找颐和园中的中国文化”再一次和学生一起走进《颐和园》。

再次设计教案时，课前我布置了一个似乎和本节课不沾边的作业：回忆以前老师讲过的三国小故事，上网搜集再读一读，并写出相应的故事人物。上课了，我首先引导学生感悟中国古代建筑的特点——。使用木材作为主要建筑材料，飞檐斗角，运用色彩装饰手段，布局合理。接着我的话题一转：这节课咱们就到颐和园中去寻找具有中国特色的建筑。出示研读问题：找出具有中国古建筑艺术特色的景点，画出句子读一读，思考古建筑艺术特色表现在哪里？孩子们在我的引导下站在一个新的高度上再次展开学习。首先找到的当然就是长廊，长和美是显而易见的。长廊的中国艺术彰显在哪里，我再一次点拨。孩子们地回答是：我从图上看到长廊是木制的，长廊上有美丽的画。我顺势而导：你们知道长廊都画了哪些画？接着有孩子回答：人物故事。我又问什么故事。一个孩子不假思索地说神话故事，另一个补充说有《普罗米修斯》。我做了一个拒绝的手势说道，中国的园林中找不到西方的神话故事。孩子们一下子得到了启发，纷纷说道有《关羽千里走单骑》，有《三英战吕布》，有《火烧赤壁》，还有《桃园三结义》……孩子越说越兴奋，越说越激烈。我接着说你们想不想知道长廊上的彩绘图究竟有多美，孩子异口同声说想。我打开视频，铿锵的京腔再次响起，大型长幅彩绘图《三英战吕布》缓缓展现在孩子们面前，顿时教室里鸦雀无声，一个个屏息凝视。视频看罢，又是一阵兴奋，纷纷交流，长廊不仅美，还真有中国文化味道。小精灵常鑫淼站起来说道，长廊上的彩绘图应该不仅仅只有《三国故事》，应该还有中国诗词，中国神话。我听了后满意地点点头。我知道长廊的美在孩子们的头脑中还具有“中国艺术特色的美”.一节课就在孩子们寻找“中国建筑特色的美”中结束了。评课时，听课的老师一致表示这节课不仅仅另辟蹊径，而且有“中国文化味道”.听了老师们的评价，我心生窃喜，中国文化味道是我从“沙小帅”那里听来的。

当“颐和园”遇上“三国”,我的课堂另辟蹊径，别出心裁。

第五篇：读《三国演义》之”木牛流马”有感

四(五)班自从读了<<三国演义>>之后,我就一直在找令我印象最深的内容片段.最终我锁定了”木牛流马”这章节.

它主要说了:”蜀国去讨伐魏国,可魏国却坚守不出.诸葛亮为了运送粮草,做长久之计.便叫许多能工巧匠用力学的原理制造了木牛流马.后被魏国获悉后也跟制了一批木牛流马,可木牛流马有机关,魏国怎么也不知道机关在哪里,最后只能看着蜀军抢他们的粮草……”这个故事我们一个简单而易被忽视的道理:学被人的东西是可以的,可是要用心去思考,不只是简单的仿照,要把他消化吸收,从中掌握更多的奥秘.

直到现在,仍有爱好者在研做木牛流马,可他们做的都不是很完美,虽然”木牛流马”会走,但似乎操作的人要花上九牛二虎之力才能让他们行走,这便失去了古人制作木牛流马的意图.究其原因,难道是古人能造的东西,我们就仿不出来吗?难道是古人比我们聪明吗?其实不如,并不是古人比我们更聪慧,而是我们没处处留心,过于依赖现代科技,也许就是那种”守常必败,思变则胜”的道理吧!

因此我们现代人在学好知识,掌握现代科技的同时也要去用心思考.作为我们当代的学生,在学校里学习也要明白’木牛流马”的道理,在跟老师学的同时一定要把所学知识消化,然转化成自己的知识,使自己更上一层楼.