谈谈你遇到的心理问题并说一下你学习心理学之后对你的问题的帮助

第一篇：谈谈你遇到的心理问题并说一下你学习心理学之后对你的问题的帮助

学院：软件学院 专业：java 班级：1班 姓名：白芳学号：120907043

遇到的心理问题，谈谈学习心理学后对解决心理问题有何帮助谁的青春不迷茫，其实我们都一样。刘同的这句话使我很感慨，感慨我也有这样的思绪，感慨现在的我一个大二的学生，不善言谈的我，内向的我，我曾经渴望的大学生活，与中学时的向往的大学生活形成了那么大的反差。为了理想的大学而拼搏努力，而当我真正的去踏入大学的校门，并且体验到大学的生活时内心有难么一些失落，我为什么没有了中学时的斗志？为什么那么的不喜欢与人交流？为什么同学们都那么的优秀，而我却是那么的平凡？，那么的普通？为什么当初的特长到了大学却再也显示不出优势？为什么会这么不喜欢自己的专业课？一系列的问题萦绕在我的脑海里，我没办法回答这些问题。

这学期选修了心理学这们课程，一方面是为自己的负责，另一方面也是为了将来从事教师这个职业做铺垫和准备，检测一下自己的问题，寻求解决问题的办法。

选修心理学这么课程对我的帮组挺大的，我知道了我是一个混合型的气质的人，既有一点抑郁质，又有点粘液质，还有点多血质的气质。我为什么斗志力下降是因为我自制力太差，我总结出三点原因：第一：大学生活不比中学有老师管着，督促着，进入大学你已经是个成年人，没有人会督促你去学习，如果没有一点自制能力，那么你的大学生活将会一塌糊涂，这是我所感受到的，而且也是我自己的亲身经历。第二：我的目标不明确，不知道自己将来从事什么样的职业，想要追求什么样的生活。第三：被自己的专业知识给打倒，难度超过我所想象的，一个文科生上了大学到了一个理工类的专业难度可想而知。本身自己有点排斥，学习的斗志被一点点的消磨了下去。学习的积极性就这样下去了。我的第二个问题是不喜欢与人交流。自身原因成分比较大，性格较内向，特别是与异性说话，还会害羞，脸色通红，即使有话说这么的激动大多也给忘了怎么去说了。虽然知道这样子很不好，会失去很多交朋友的机会，但是还是那么的不爱说话。为什么同学们都那么的优秀，而我却那么的平凡第一：这是自卑的表现，其实自己也是有优点的。还有一点就是缺乏进取心，只要自己努力我也可以很优秀，不要总是看到别人光彩夺目的一面，他们的背后却满是辛酸与泪水，他们的成功不是偶然，而是必然。这所谓NO PAINS NO GAINS!有所付出，才有所收获。至于特长吗，每个个人都有自己的优势，也都有自己的缺点和不足之处，看开点就会豁然开朗了许多。更何况你来到了大学，爱好一直坚持下去就会变成自己的特成，我还是相信这句话的，但是可贵之处就在于坚持！再坚持！为什么这么不喜欢自己的专业课，不要为自己的失败找借口，可能我说的都是借口，但是还是踏实的做好自己，不喜欢不要强迫自己去接受自己不喜欢的事物，360行行行出状元么，未来从事什么样的工作，自己是可以选择的，但是还是要认真的完成自己的学业，毕竟我还是学生，本分还是学习，学习心理学让我乐观了很多，同时也放下了许多这所谓充实并快乐着。

第二篇：你的问题是什么

不是你无能力，是你选择了放弃，是你自己选择了适合你的防御机制，是你自己把自己困在其中不能自拔，赚取别人的同情和怜悯，在这个世界上，不是别人替你做事情，别人只是帮助你，是帮助，不是什么事情都应该为你做，你要学会承担自己的责任，自己的义务，不可以逃避的生活本身就是你自己的规划的生活道路，唯有你时时刻刻知道自己已经是一个成年人，不在是需要照顾的婴儿，你选择什么就会得到什么？比如，有的人抱怨自己不能戒掉吸烟的问题，真的不能吗？不是不能，是自己想了，只是想了，没有行动，只有行动才是真的面对问题，嘴巴上的该不能真的改，也许你真的戒烟时，你会发现有一段时，你的生活会更糟糕，你会发现你周围的人在拉你后腿，你原来的人际和生活被打乱了，当你坚持下来，你得到了什么了？你得到了自己想要的生活，你从一种状态进入了另一个状态，也许我们不是不能改变，是你不愿意打破如同死水一样的生活，你太容易满足现状，不是发展，你在消磨你的灵魂，你觉得生活就是今天如同昨天一样没有激情的活着，这就是死亡，当你感到这样时，你就如同没有过今天一样，你的问题是你一再拖延的结果，不是别人给你的，是你自己愿意接受的，你陷入了习得性无助，你不愿意尝试新的发展，你太容易满足了，你消磨的活着，就是走向没有生活的活着，没有任何可以预知的生活，你困在你不想发展，你在安逸中活着，你失去了原来的方向，原来的目标，你开始找各个借口说服你自己这样是合理的，是符合你自己的意志的生活。

第三篇：心理分析探察一下你的工作态度

心理分析探察一下你的工作态度

忙碌的工作暂时告一个段落，难得老板准你放个长假，你会希望这是个怎么样的假期？

A有趣好玩

B放松休息

C学习丰收

D浪漫甜蜜

分析结果

★A、你于公于私都是个拼命三郎，从不让自己停下来。你在吃喝玩乐的活动筹划和工作提案一样认真，通宵熬夜对你，已是家常便饭了。

★B、你在工作职场上很投入，在专业领域里也经营了一段时间，已经老神在在，一切都在掌控中。因为太稳定了，也不想在工作上有任何异动，维持现状就好。

★C、这么积极进取，你大概也患有现在流行的“信息焦虑症”吧！做任何事都希望具有某种目的或意义，要有所收获，不希望浪费一分一秒，对你而言，虚度光阴，是不可能会发生的事。

★D、工作对你而言并不是最重要的，最多只能和你的家庭生活平分秋色。你不会是个工作狂，因为你工作赚钱的目的，是为了享乐，所以上班时，总是私人电话讲个不停，脑里想的也多半是私事。

第四篇：中学生的这些心理问题你有吗

人际关系敏感方面有问题的学生总感觉别人对自己不友好，其他人不理解、不同情自己；当别人看他或议论他时总感觉不痛快；有人与异性在一起感觉不自在。有敌对倾向学生的表现是常发脾气，摔东西、大叫；常与人抬扛；有理不让人，无理搅三分；有摔东西的冲动；想控制自己但控制不住。

有偏执倾向学生的表现是总感觉自己想法

和别人不一样；总觉得别人在占自己便宜；总觉得别人在背后议论自己；觉得大多数人不可信、不可靠；很难与他人合作。

有焦虑倾向学生的表现是总感到莫名的紧张、坐立不安、心神不定、心里烦躁、不踏实。

有适应不良问题的学生表现为不喜欢学校的课外活动，对学校生活不适应。这些在高一和初一学生身上表现得特别明显，因此学校应采取相应的措施以帮助学生克服不适应性。

有情绪不稳定问题的学生比例仅次于学习压力感，其表现是心情时好时坏，学习颈头时高时低，对父母、老师一会儿亲近、一会儿疏远。

有心理不平衡总是学生的表现是看别的同学考得比自己好、比自己有钱或穿名牌服装时就觉得不舒服。另外总感觉老师和家长对自己不公平。

王教授强调指出，一些家长认识上存在误区，以为孩子只有感冒发烧时才是得了病。发脾气摔东西时就不是病。其实健康是心理健康和身体健康两方面组成，家长应关注自己孩子是否有上述心理问题的表现，切不可等闲视之。

第五篇：你以为这是道德问题

你以为这是道德问题，你错了

文/雾满拦江

01三年前，小朋友兜兜，上小学一年级。他报名参加了诗朗诵比赛，老师分配给他一首诗：《假如我是一支粉笔》：假如我是粉笔我会很乐意牺牲自己让老师在黑板上写字让同学在黑板上画画我不需要你们保护但求你们不要让我粉身碎骨。……放学回家，兜兜站在客厅里，用激昂的语调，开始练习朗诵。正朗诵着，兜爸进来了。02兜爸问：儿子，你在干什么？兜兜回答：我在诗朗诵。诗朗诵？兜爸怀疑的说：儿子，你朗诵一遍给爸爸听。于是兜兜开始朗诵，没等朗诵完，兜爸就发飙了，大吼道：这是他妈的谁写的狗屁诗？这也配叫诗？你欠了谁的亏了谁？凭什么要牺牲自己？牺牲是多么不辛的事儿！要多神经你才会很乐意牺牲自己？你还是个孩子，没有生存能力，又凭什么不需要大家保护？难道这个社会还需要你们孩子去保护五大三粗的成年人吗？这根本不叫诗，这叫丧天良的胡说八道。……当时兜爸很愤慨，表达了大概是这么个意思的内容。兜兜吓坏了，问爸爸：那我……该怎么办？兜爸说：回学校你告诉老师，你不要牺牲自己，老师也不应该教育你牺牲自己，你需要的是保护，而不是求别人别把你粉身碎骨。次日回到学校，兜兜真的找到老师，说：老师，我不要做粉笔……老师的态度是什么，不太清楚。因为事件经过是兜爸事后转述的。03兜爸这个人，其实也蛮拼的。知道他名字的人不多，但相当数量的中国人，都能脱口说出他的诗：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。兜爸就是诗人北岛。大概只有他，才能辨别出儿子朗诵的诗句有问题，提醒我们，对普通人砸骨吸髓的极端道德要求，其实是有问题的。04道德问题，其实是每个社会的困扰。好多年前，台湾好好穷，不仅是穷，而且乱。不仅是乱，而且人人满腹幽怨，满脸悲愤，出门都带着扁钻，一言不合，扁钻相见。那时候的台湾人，根本不理会什么道德或是秩序，挤公交车时全拼了性命，经常挤得妇孺嚎淘大哭。台湾人对此习以为常，没感觉到有什么问题。但有个美国人到台湾，发现公交车下挤成一团，年轻的学生和成年人在车门口你拼我争。当时这美国佬就震惊了，写了篇文章，讥讽台大的学生们枉为读书人，连上公交车排队的意识都没有，太原始太粗放。台湾报纸把这封读者来信，刊登出来。这封信，让当时台大的学生仔们，感受到了奇耻大辱，如坐针毡。于是学生们展开了激烈的讨论，讨论如何恢复名誉，重建自尊。最后讨论的结果，是发起一场道德自律行动。此后台大的学生再有事上街，上公交车时坚决不挤，而是要排队。他们希望从自己做起，拉动整个台湾的道德水平提高。他们说：一点一滴，从我做起。他们说：不要抱怨环境不如人意。他们说：你就是环境，你怎么样，环境就怎么样……一段时间过去，效果极为明显——台大的学生仔，发现他们好悲惨。如果他们排队的话，那他们就坐不上车，因为他们排队丝毫也不影响别人的不排队，最后结果是，公交车满载着争挤的人，扬长而去，扔下一排傻兮兮排队的学生仔，在冷风里瑟瑟发呆。05台大学生仔的道德自律行动，彻底失败了。他们没能拯救了台湾的道德，相反，善良的学生仔们，发现自己都变成了伪君子。车没来时规规矩矩排队，公交车来到，就听一声呼啸，队伍立时解散，所有的学生仔都疯了一样往车门里挤，不挤就甭想上去。报社也知趣的不再刊登批评类型的读者来信，登那玩艺儿干啥？问题又解决不了，徒然让人难堪。就这样大家又狂挤几年，终于有一天，台湾人醒过神来了：他们遭遇到的，根本就不是个道德问题！06早年，台湾人之所以不排队，并非是道德水平低下。而是公共资源配比出了问题——公交车的班次太少！公车班次太少，等一次要好久。人多车少，车来了你如果挤不上去，再等下一趟，就会耽搁自己的正事。哪怕你有一千个理由渴望道德，但还有一万个理由不能误了自己的生存大计。所以这公交车，是非挤不可。此后台湾方面有意识的增加公交车班次，结果一夜之间，台湾人的道德水平大幅飙高。横竖车上有许多空座位，下趟车几分钟就会驶到，只要不是太神经，谁也不会争先恐后。这件事情让人们发现，当一个社会的公共资源配置出了问题，就会对民众无竭止的提出道德要求。而且这里边还有个规律：对民众道德水平要求越高，社会资源配置问题就越大。而一旦社会资源配置理顺，道德问题不再是个问题。07把社会资源配置问题，转嫁为民众的道德问题，这其实就是北岛先生的愤怒。中国经济直线飙高三十年，已经积累了相当丰富的社会财富。但由于社会财富配置失衡，导致了怪事不断，诸如养老账户并轨问题，诸如延迟退休问题，甚至还有高速公路收费无限期问题——这些问题，解决不了怎么办？就只能“只求你们别把我粉身碎骨”。有人指责中国人，说中国人不患寡，而患不均——这其实是昧却良知的胡说八道！从没有哪个中国人说过要“均”，中国人也和世界人民一样，要的并不是平均而是公平！公平并不是说你要拿的和每个人一样，而是你付出了，就应该拿到与自己付出差不多的所得。但现在的问题不是这样，所以大家恼火。就因为财富配置瞎胡闹，才会出现同样是养老，多交钱的享受不到，不交钱的多吃多占的问题。才会出现中国经济总量直追美国，年轻人满山满谷到处想找个工作，在职职工理应提前退休，却反要求老头老太太推迟退休，继续占坑奉献的怪事。才会出现高速公路收费成瘾，甚至敢说收费亏损的怪事。当经济资源配置出现凹陷，道德高地就会隆起。学校的老师无法对孩子们解释这一切，就只能教育孩子做只粉笔，甚至发出“但求你们别让我粉身碎骨”的无奈乞求。08一个社会的道德水平，跟国民素质关系非浅，更与经济资源配置的公平度息息相关。人类毕竟是经济人，经济才是人类的天然属性。社会道德的水平，跟其社会的需求成反比。具体说来就是，越是社会问题层出不穷，希望道德来救场时，就越是道德每况愈下，甚至跌破底线。仅仅是因为这期间恰恰是经济资源配置出了问题，不解决问题而求之于道德，无异于钻冰取火缘木求鱼。在一个正常社会里，人只要有基本的道德意识，不打架不骂人不咬狗不抢猫粮吃，就活得很幸福了。相反，在一个经济配置失衡而导致人心失衡的社会里，纵然是你提出“但求你们别让我粉身碎骨”这等超高难度的道德要求，也是糊弄不过去的。除了造就一群口是心非的伪君子，并无助于问题的解决。