读《国廉则安,家廉则宁》有感

第一篇：读《国廉则安,家廉则宁》有感

读《国廉则安，家廉则宁》有感

中国传统的价值观是建立在家庭之上的，所谓“修身、齐家、治国、平天下”是儒家价值观的体现，从中可以看出古人对家庭教育的重视。古往今来，但凡清官，无不受到了家庭的良好熏陶；而贪官，往往是由于家庭成员内部先出现了问题而最终误入歧途的。一部中国历史揭示出国家的衰落乃至走向灭亡往往由腐败开始。北宋曾经很强大，东京汴梁是当时世界上最繁华的大都市，然而北宋后期，吏治腐败，民不聊生，北宋最终走向灭亡的命运。今年是甲午年，120年前的中日甲午战争彻底改变了中国的命运，中国彻底沦落了。那场战争，中国军队的装备比日本先进，但是由于当权者的腐败，海军军费被挪作他用，使得中国的军舰和弹药得不到及时的维护和更新，直接导致了战争的失败，这场战争也加速了清朝的灭亡。

前事不忘，后世之师。腐败始终是威胁国家长治久安的毒瘤，新一届政府对腐败采取零容忍态度，对腐败分子一直采取高压态势，一个又一个大老虎被揪了出来。党风、政风、作风有了明显改变，人民的满意度增加了。今年过年，虽然由于上面抓得严，单位没有发什么福利，但是心里还是对社会风气的好转感到高兴。做为一名基层工作人员，一名人民警察，虽然自己几乎没有多少权利，但是廉洁自律应该根植于内心，法律的红线不能碰。在日常的生活中，要多和家庭成员沟通，自觉抵制社会上的不良风气，做到知足常乐。虽然自己没能力改变周围的环境，但是可以从自身做起，不抱怨，不懈怠，积极传递正能量。客观看待公务员工作，随着社会的进步，公务员最终会回归普通职业的性质，领导干部也会由于体制的健全和权利的阳光运行而变得不敢贪，不想贪。整个社会也将变得更加和谐。

第二篇：5读《勤廉阵地》有感

勤廉是德

————读《勤廉阵地》有感

通过对《勤廉阵地》这本书的学习，使我更深入的了解了勤廉的重要性，深深的体会到腐败和因循守旧给企业带来的毁灭气息。腐败问题一直是企业重点治理的大难题，它如蛀虫一般慢慢的啃食着企业的基础，而因循守旧的工作作风更是严重制约着企业的进一步发展，如逆水行舟，不进则退，最终企业只会在社会发展的大潮流中被淘汰掉。这更加体现了廉政建设对企业的必须性，是企业发展不可或缺的因素。

廉政对一个企业至关重要。廉洁即不腐化不奢侈浪费，不以权谋取私。放眼世界，许多商业巨头轰然倒地。安然、世界电信、宝丽来、安达信…….这些大公司都因为管理松懈与贪图享乐而导致的腐败，惨遭失败。“再强也扛不住腐败的冲击”。如果企业内部有“权利”的人因贪图享乐、相互攀比形成腐败了，一方面广大职工成为受害者；另一方面，腐败必然是以企业利益损失为代价，是企业成为最大的受害者。在世界500强里面，也有真神仙和假真人。我们魏桥创业凭借自力更生、艰苦创业进入500强的企业，就是“真神仙”的典型代表。

跨入500强，我们要继续发扬艰苦创业的作风。求实务真，加强廉政管理。廉洁是一种官德，是一种美德，更是一种境界;她使人威严，更使人崇高。她能使不正之风却步，腐败分子丧胆;她无私无畏，无坚不摧;她高风亮节，一身正气。她是民族精神的一种传承，她是政治文明的一种理念。当腐败分子的脏手，在权力的包装下肆意掠夺人民血汗钱的时候，她如万道霞光、劈山利剑，担负起反腐肃贪、除妖斩魔的神圣使命。廉洁是人类正义的化身，是权力文明的标志，是“一切权力属于人民”的民主思想的结晶，是世间永恒、不可战胜的力量。“从细节上反腐败”细节决定成败，一切腐败现象的开始都是从收受小礼物开始的，而企业对这些小问题的睁一只眼闭一只眼正好助长了腐败者的气焰，企业在反腐败的问题上坚决不能有任何的“折扣”，不要让腐败成为一种习惯。周敦颐的《爱莲说》大家耳熟能详：“……，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植……”《爱莲说》之所以能千古传颂，是因为此文以莲的高洁，表明了作者洁身自好，不甘同流合污、追求刚正不阿的高尚情操和正直品格，这应该是我们作为基层领导所必须具备的品德。

勤勉进取同样是企业发展必不可少的因素。对于现在企业的基层领导来说，只有勤勉的工作态度是不够的，不断进取的工作态度是必不可少的。思想上的因循守旧对公司的危害是不容忽视的，作者谈到关于设备垄断时提到生产技术人员宁愿墨守陈规无所作为，也不愿冒风险选用新供应商，因为新供应商的设备一旦出现问题，各级领导就会层层责问，这样使很多在建厂初期占领我公司市场的供应商一直垄断着我公司的市场。如果这样下去，我公司会错过许多技术改造的机会，慢慢的从技术大发展的潮流中被淘汰掉，在后续的工作中，我们应提高自身水平，在设备招标工作进行评标时，应根据设备情况进行综合评价。

思想上的因循守旧不思创新进取，给生产的影响是巨大的。设备大量的垄断现象使设备买着便宜用着贵，本以为是为公司省的钱，其实更是加大了消耗；订购的货物不能及时交货，以为垄断就可以不顾我公司的实际利益，使基建项目的工期一拖再拖；设备的垄断使供货商的售后服务越来越差，使日常的维护工作难于进行；配件的价格一提再提，使设备维护工作必须付出更大的代价；大量的垄断现象，使招标的单位不断减少，竞争力的不足使公司需要付出更大的代价来购买设备。这些现象都会使公司承受巨大的损失，对我公司的发展目标造成严重的打击，所以，作为生产第一线的领导，我们更应该发扬积极进取的美德，为了实现世界200强的大目标而奋斗。

勤廉是一种美德，是我们工作的一个标准。通过对《勤廉阵地》的学习，我们更应该以此来勉励自己，为公司的发展贡献自己的一份力量。

第三篇：读鉴史问廉有感

《鉴史问廉》读后感

近日，我细细品读了《鉴史问廉》一书，该书从兴衰之思、清官之念、清浊之辩、道德之择、文化之力、律令之矩、制度之重、千秋之评等八个方面阐明中华文明五千年历史进程，既是一部文明进步史，也是一部反腐倡廉史。她站在中华五千年文明史的高度，在历史的兴衰沉浮之中挖掘中华廉政文化的优秀遗产，全方位展示中国古代廉政文化的精华。其主题鲜明，故事引人入胜、发人深省，在强势反腐深入人心的当下，更具现实意义。

习近平同志指出：“推动中华文明创造性转化和创新性发展，激活其生命力，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道，为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力。” “罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”这是伟大思想家老子千古悠悠的哲思；“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”这是北宋一代廉相包拯对清浊的褒贬；更有“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”的悲沧与感叹。作为党的基层干部，我们一是要借鉴古代“为政以德、礼法相依、德主刑辅、管权治吏、正心修身”等历史经验和思想；二是要做到“干部清正”守住自己的节操；三树立廉洁的正气和风气，当廉洁的风气在单位里盛行时，单位的凝聚力会更强，工作效率和工作质量会有质的飞跃；四是要加强制度建设，真正“把权利关进制度的笼子”里，这样才能达到政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。

总之，中华历史的廉政文化长河，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。当前的严峻形势要求我们要让廉洁文化占领主阵地、让清风正气成为主旋律、让优秀作品成为主内容的工作理念，弘扬正能量，唱响主旋律。让廉从绵延不绝的历史中走来，向时光往荏苒深处走去！

第四篇：读廉文有感

读《爱民如子的辛公义》有感

沙海镇：吴久华

今年是建党九十周年，回顾我们党走过的风雨历程，越发感到党的伟大和正确。它带领劳苦大众推翻三座大山，走上社会主义道路；它指引中国人民进行改革开放，走富民强国之路，这些丰功伟绩都将永载史册。当前，以胡锦涛同志为核心的党中央正带领我们努力全面建设社会主义小康社会，在这新的历史时期，又有许多新的问题摆在我们共产党人面前，其中执政党如何勤政廉政，如何作到干干净净、勤勤恳恳为人民服务，是一个我们必须面对并要很好解决的关键问题。针对这个问题，通过学习中央文件，阅读《爱民如子的辛公义》，有了以下一些认识：

一、加强党风廉政建设，干干净净履行职责

党风廉政建设关乎民心向背，关乎事业成败。党的新一届中央领导集体对加强党风廉政建设和反腐败斗争给予高度关注和重视，采取了强力措施，中纪委三次全会上提出了“四大纪律”、“八项要求”，中央出台了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，充分显示了坚持不懈反腐倡廉的强大决心。对于廉洁自律问题，要把握好两条：一要干事，二要干净，也就是既勤又廉。不勤政无以立业，就没地位；不廉政无以立身，就栽跟头。要把这两条统一起来对待，经得起考验，树立好形象。

（一）要警钟长鸣，筑牢防线。

任何腐化、腐败行为都是从思想的蜕化开始的，都有一个思想演变的过程。因此，把牢思想这一关是最有效的预防，加强思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我们一时一刻都不能放松世界观、人生观、价值观的改造。要认识到权力是一把双刃剑，用好了能为民造福，用不好也能为自己造“罪”。作为政府工作人员，我们应该倍加珍惜得来不易的工作，不要因一念之差给家庭、给亲人带来无以挽回的痛苦。

（二）从严自律，管住自己。

当前市场经济的趋利性逐步渗透到社会生活的方方面面，形形色色的价值观不断充斥人们的思想，我们现在各方面的条件也有了很大的改善。但越是在这种形势下，越要保持清醒的头脑，越要保持艰苦奋斗的作风，越要从方方面面严格要求自己。稍有不慎，就可能犯错误、栽跟头。“常在河边走，难得不湿鞋”，就是要时时刻刻谨小慎微。我们每一名党员干部都要正确行使手中的权力，在大事上一定要泾渭分明，小节上时刻从严把握，哪些事能做，哪些事不能做，脑子里要有明确的界限，自重、自省、自警、自励，清清白白从政，踏踏实实干事，堂堂正正做人。

（三）自觉接受监督。

失去监督的权力，必然滋生腐败；脱离监督的干部，往往会犯错误。我们每一名党员干部都要正确地对待监督。党组织和群众的监督是一面镜子，经常地照一照，检查一下自己的缺点和不足，及时加以改正和纠正，对自己的成长进步大有裨益。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，常被泼点冷水，常听点逆耳之言，可以使头脑保持清醒。最近，党中央颁布实施了《中国共产党党内监督条例（试行）》和《中国共产党纪律处分条例》，这是落实党要管党、从严治党方针，发展党内民主、加强党内监督的十分重要的党内法规，使党内监督走上了有法可依的路子。我们广大党员干部职工都要认真学习，严格执行。

二、坚持求真务实，扎扎实实干好工作

做好党风廉政建设和反腐倡廉工作，就要坚决贯彻求真务实的要求，推进各项改革建设事业更快发展，就要大力弘扬求真务实的作风。我们要使求真务实成为行动的准则，贯穿和体现在各项工作的具体实践中去。

（一）要有求真的精神。

求真说到底是一种觉悟、一种境界、一种品德、一种精神，是分析问题、研究问题、解决问

题的有力武器。从大的方面讲，是科学判断新形势，准确把握规律，探求办法措施。具体到我们

普通工作人员来说，就是坚持把人民群众的利益放在首位，客观分析存在的问题和差距，清醒地

看到前进中的矛盾和困难，增强加快发展的压力感、紧迫感。同时，又要看到我们良好的工作基

础、各方面的优势条件，坚定信心，抢抓机遇。求真就要开动脑筋，勤于思考，学会用心，善于

从普遍性问题中发现和找到规律性的东西，总结和提炼经验性的做法，用以解决发展中的矛盾、前进中的难题、工作中的症结。总的来说就是既要有加快发展的高度热情，又要有扎扎实实的工

作态度；使我们的各项工作体现时代性、把握规律性、富有创造性。

（二）要有务实的作风。

说老实话、办老实事、做实在人，既是处事为人的立身之本，也是创业为政的基本准则。一

个人的能力有大小、职位有高低，但只要是踏下心来做事、实打实地做人，就能干出名堂，也能

取得组织的信任，得到群众的赞誉。

（三）要有实干的行动。

实干，是共产党人的作风；认真，是共产党人的品格。我们要继续坚持“干”字当头、“实”字

为先，遇到困难不缩手，干不成功不罢手，以实干求实绩，以实干求发展。科学的决策再加上实

干的行动，我们的事业就能无往而不胜。

今后，我们党员领导干部为经济建设社会发展方面应从这几个方面进行努力：一是要认真学习党的路线方针、政策，不断提高自身政治素质和业务素质，提高为人民服务的本领。二是要在实际工作中，严格遵守单位制定的各项规章制度，服从组织安排，遵纪守法，爱岗敬业，认真履

职。做一名大公无私、廉洁奉公、吃苦在前、享受在后的好干部。三是要树立正确的世界观、人

生观、价值观，自觉增强廉政意识，增强纪律和法制观念，做遵纪守法、廉洁从政、勤政为民，切实转变作风、务实高效、开拓创新的模范。

读廉文《廉洁是一种品行，更是一种深爱》有感

自参加工作以来，时不时收到下发的“廉政文章”，其中既有一些令人可敬可佩的典型事迹，当然也不乏贪得无厌、下场可悲的反面案例。

说句老实话，刚开始收到这类材料，心中颇有点不以为然，认为自已一小小机关干部，手中无权，想腐也腐不着。空闲时随便看看，不知不觉

竟从中看出些许滋味来，特别是这篇《廉洁是一种品行，更是一种深爱》。就说这些个案例，清正廉洁的也好，贪污腐败的也罢，有一个共同的特点，都是从一点一滴开始的，没有哪个人天生就如何清廉或如此腐败。要说其中的区别，简单地说，其实也就是一字之差，清廉者以“严”

字律己，腐败者以“贪”字利己。以前曾读过一篇杂文，题目叫《守住你的那口“井”》，讲的是明朝的开国皇帝朱元璋曾给他的手下人算过

一笔账：老老实实地当官，守着自己的俸禄过日子，就好像守着“一口井”，井水虽不满，但可天天汲取，用之不尽。假如心生贪念，守着自

己的“井水”还不满足，偏要惦记着“河”里的，甚至“江”里的、“海”里的水，一旦东窗事发，不仅“河”里、“江”里的水不保，就连

自己那口井的“井水”也难保。综观古今中外形形色色的贪官污吏，他们的共同致命弱点就在于守不住自己的那口“井”。这些人贪得无厌，欲壑难填，总是嫌自己的“井水”不满。于是，或利用职权之便，或假借工作之机，只要抓住机会，便会不择手段地时不时出手捞一把“油水”。

当他们的不义之财如江河之水滚滚而来之时，往往就是他们自己毁灭之日，而且不光是自己，更连累了父母、妻子、儿女。这时候，别说捞来的“油水”享受不到，就连自己那口浅浅的“井水”也丧失了。那么，怎样才能守住自己的那口“井”呢？首先要做到严于律己，时时自省、自律、自重、自警，不该自己得到的，一丝一毫也不沾。其次，要做到防微杜渐，牢记“千里之行，始于足下，千里之堤，溃于蚁穴”的道理，像古人所说的那样“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。严以律己，防止腐败要从“小事”防起，“不以恶小而为之”，要时时处处“慎微”。

清正廉洁的楷模汪洋湖给自己定的一条“死”原则是坚决不收礼。有人说他有点太不尽人情，他说：“堤溃蚁穴，这个口子开不得。有第一次，就会有第二次、第三次......时间长了，就陷进去了，所以在这个问题上一定要一刀切死”。正是坚持了这样的死原则，他成了人民称颂和爱

戴的清正廉洁的好干部。由领导干部蜕变为罪犯的赵士春狱中悔恨“蝼蚁之穴，毁了我的防腐大堤”，“有了第一次的吃喝，就会有第二次的馈赠，就会有第三次的对别人相帮，就会有第四次的收受别人的礼品礼金，这就是一个单一的犯罪细胞的简单生成过程，它会让人不知不觉地

坠入罪恶的泥潭”。由此可以看出，工作中、生活中的所谓“小事”是防微杜渐必不可少的防线。一些人走上腐化堕落、违法犯罪的道路，生

活作风的腐化正是他们思想道德防线全面崩溃的突破口。因此生活中的“小事”忽视不得，含糊不得，放任不得。“大节”和“小节”是很难

截然分开的，小节不保，大节难守。无论在“工作圈”、“生活圈”，还是在“社交圈”，都要时刻检点自己，自觉约束自己，警示自己，做

到拒腐蚀，永不沾。严以律己，慎独 拒腐蚀、永不沾要成为做人的一种境界和追求，在一个人独处时也一丝不苟，才能筑牢思想道德的防线。

东汉太守杨震在赴任途中经过县令王密所在地，为了报答杨震的举荐之恩，王密悄悄来到杨震住处送金子表寸心，并说“现在深更半夜，这事

根本无人知道”。杨震不怒自威，一字一句地说“天知、神知、你知、我知，怎能说是无人知道!”王密羞得无地自容，连声感谢杨震的教诲。

要做到清正廉洁，侥幸心理要不得，不少人滑向腐败的深渊都是由于心存侥幸。慕绥新在狱中的书面检查中称自己是一方面为百姓办好事，一

方面在背地里搞腐败的两面派。两面派使他沦为腐败分子。两面人做不得，“八小时之内”和“八小时之外”都要严以律己，光明磊落才可以

堂堂正正地做人。不能有“左顾右盼”的攀比心理，心中不能失衡，要不为金钱所惑，不为名利所诱，不随波逐流，时时处处严格要求自己，清正自处，做到心正身正，守住自己的阵地。严以律己，正确使用权力 正确使用权力，要立党为公，自觉抵御不正之风，要坚持党性原则，过好“人情关”。在人情面前要讲原则、讲正气，不能“义”气用事，更不能违背原则去拉关系，牺牲原则去交朋友。用手中的“权力资源”

去偿还人情债，许多腐败分子都是由此起步的。因此，正确地履行自己的工作职责，用好手中权力，是反腐倡廉的重要内容。不能用手中的权

力为自己和亲朋好友谋私利，要用高度的责任感和事业心去工作，一身正气，秉公办事，全心全意为人民谋利益，办实事

读廉文有感

沙海镇：陈俊华

古今中外的史实告诉我们，无论哪个朝代、国家，如果不抓廉政建设，不搞反腐斗争，那么即使有繁荣昌盛的局面，那也只是昙花一谢,终将衰亡。因此，要使一个国家能够保持永久的活力，经济建设能保持一定程度的发展，社会政治能够长久的安定与昌盛，廉政建设肯定是政治生活中的重中之重。

在经济大好发展的形势下，为了让国家更加繁荣，为了让社会更加健康和谐、可持续发展，党中央领导人高瞻远瞩，进一步强调要加强党的廉政建设。各级党委要结合学习《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，把党风廉政建设和反腐败斗争作为提高党的执政能力、巩固党的执政地位的一项重大政治任务来抓紧抓实。使我们充分认识到开展党风廉政建设和反腐败斗争重大的现实意义和深远的历史意义。

近段时间我认真阅读了《爱民如子的辛公义》一文。此文给人以思想的启迪、情操的熏陶与道德的提升。同时，结合学习《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，让我深刻体会到，作为一名共产党员，作为一名领导干部，我们“务必要继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必要继续保持艰苦奋斗的作风，要始终坚持为官一任造福一方的思想。”现就从反腐倡廉，加强党风廉政建设方面，谈谈自己的读书心得体会。

一、腐败产生的原因

1、马克思主义告诉我们，决定事物发展最根本的动力就是内因。腐败的产生也是一样，“苍蝇不叮无缝的蛋”。腐败分子之所以会腐败，在思想中必然存在着种种想腐败、要腐败的意识，至少在对待腐败问题上是认识不清、立场不明、态度不坚定的，不能自觉有效地抵制各种诱惑，在“糖衣炮弹”前倒下了。

2、腐败产生的外因，实际上就是党员干部所工作生活的环境。打个比方，我们把一个机关单位比作金鱼池，单位员工就是池中的鱼。如果党风廉政建设制度和监督机制不健全，势必将造成管理混乱、工作秩序混乱，此时外来的不良风气、不良行为、不良现象就会乘虚而入，从而搅混了工作和生活的水，二、如何进行反腐倡廉

既然腐败的产生有内外因之分，那么我想倡廉也应该针对内外因分别进行。

1、针对内因，我认为作为党员干部，首先就必须要坚持马列主义毛泽东思想，邓小平理论，三个代表，以及胡锦涛同志提出的“八荣八耻”；其次我们必须要加强警惕，注重学习，注重世界观、人生观和价值观的改造，加强党性修养，要做到在组织上入党，更要做到在思想上入党，自觉抵制拜金主义、享乐主义、个人主义等消极腐朽思想的侵蚀，提高观察问题明辨是非的能力。对于我自己，我想要在努力做到以上两点的同时，还要做到“一日三省”，并且要经常性地问问自己三个“什么”：即“入党的动机是什么？工作是为了什么？人民群众对我的评价是什么？”

入党的动机是什么？从大处讲是要为实现共产主义而奋斗！在现阶段则是要为实现中国特色的社会主义事业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。从小处讲，就是要认真执行党和国家的各项政策和决议，认真履行本职工作，坚持做人民的公仆，全心全意为人民服务。

工作是为了什么？工作就是要努力做好中央领导与广大人民群众之间的纽带角色，为切实提高人民的生活水平而努力。因此，就不能把工作当作升官发财捞取名利的机会和渠道，否则，我就不是人民的公仆，而是成了人民唾弃的对象了。

人民群众对我的评价是什么？如果认真执行了前两个问题的答案，那么第三个问题就很明显了。只有时刻提醒自己入党的动机，并且脚踏实地地去做人民的公仆，才能在思想意识中筑起了一道反腐败的坚固防线，得到人民群众的广泛认可。

2、针对外因，首要任务就是完善监督机制。革命导师列宁说过:不受制约的权力，必然导致腐败。古今中外的历史也证明了这一点。为了遏制腐败现象，保持政府部门的清正廉洁，必须建立健全对权力的监督制约机制，使滥用职权的越轨行为得到及时有效的制裁和纠正，使弄权营私者无隙可乘。监督与自我监督是监督机制中两个重要方面。监督主要指民主监督，即人民群众监督党的组织和党员是否正确地贯彻执行党的路线、方针、政策，是否全心全意为人民服务。毛泽东同志也曾指出:“只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”可见，民主监督意义深远。

如何更好地发挥监督的作用呢？第一，要建立健全监督体制，要赋予人民群众监督的权力，要调动群众的积极性，要动员群众勇敢检举揭发腐败分子，要同腐败分子作坚决斗争。第二，领导干部也要为民主监督开道，要真诚主动地接受群众监督，广开言路，听民声，察民意、知民情，要建立健全以“公开化”为主要特征的公共权力运行程序，公开办事制度，公开办事过程，公开办事结果，以此来更好地接受来自各方面的监督。第三，充分发挥新闻舆论监督作用。舆论监督是防止滥用权力，搞不正之风的有力工具。“不怕通报，就怕见报”，正是搞不正之风者的心态，他们视舆论与新闻媒介为强大的社会压力而不敢轻举妄动。只有做到了有效的民主监督，我想，我们才可以铲除腐败赖以滋生的土壤，让腐败现象成为真正的过街老鼠。

最后，我想引用“为官八慎”，来作为本文的结束语，望我们广大党员干部同我一样铭记于心：一慎始——谨防“第一次”； 二慎微——谨防小恶积大恶；三慎言——谨防口无遮拦；四慎好——谨防嗜好误前程；五慎欲——谨防跌入欲海深渊；六慎顺——谨防坦途翻车；七慎友——谨防被“朋友”拉下水；八慎终——谨防晚节不保。

第五篇：读《鉴史问廉》有感

读《鉴史问廉》有感

践行慎初、慎独、慎微的人生信条

在读《鉴史问廉》时，其中一个细节令人震惊不已：咸丰八年，深得皇帝器重的从一品高官柏葰在完成顺天乡试主考任务后升任正一品大学士，然而次年二月，同样因这次顺天戊午科场案而被“斩立决”,一代宰相级高官，因收了16两贽敬银而丢掉性命。

作为当官30余年，勤奋忠厚慎重的高官，不可能为16两银子犯下大错（按咸丰年间物价，16两银子约合现在人民币几千元）。但作为主考官，在当时科场风气糜烂不堪的氛围中，柏葰本应该坚持原则，最起码做到洁身自好，却因“向系如此，随即收下”银两，最终成为旧制度的牺牲品，在封建王朝翻云覆雨的朝野变幻中，虽然咸丰皇帝“言念及此，不禁垂泣”,在肃顺等人的建议下，也只能以“情虽可原，法难宽宥”之名杀掉这位稳健老成的官员。

进入新时代，党与腐败水火不容，因小事小节丢掉职位的官员不在少数。在全面从严治党的新常态下，党员干部唯有守住纪律底线，做到寸步不让，才能从源头上阻断腐败滋生的通道。

《鉴史问廉》中讲述的另一位官员，历经康熙、雍正、乾隆的三朝元老孙嘉淦，则以42个字：“事君笃而不显，与人共而不骄，势避其所争，功藏于无名，事止于能去，言删其无用，以守独避人，以清费廉取”,概括了为官做人的基本原则，并以一生的正直，历经过宦海的风风雨雨中，成为当时受人敬慕的一位官员。

古人尚且如此，作为“新常态”下的共产党人，又有何割舍不下呢？习总书记说当干部就不要想发财，想发财不要当干部，这告诫广大党员干部：唯有保持理想信念不动摇，大是大非不糊涂，利益面前不动心，做到修身严、用权严、律己严，谋事实、创业实、做人实，才能防患于未然。

当然，“人非圣贤孰能无过”,党员干部也是普通人中的一员，也会有马斯洛五种需求的困惑，也会有现实社会直面的各种诱惑，而一旦出现问题苗头，及时提提领子、咬咬耳朵、扯扯袖子，以“动辄则咎”惊醒，绷紧“不逾规矩”这根弦，才是新常态下党员干部应有的作为。

在全面从严治党的历史进程中，“慎初、慎独、慎微”无疑是老祖宗们为我们留下的宝贵遗产和可践行终生的律条。总结并按照这些律条行事，估计也是《鉴史问廉》的初衷吧！

（作者：张召辉　单位：市公共资源交易中心）

观看《鉴史问廉》有感

（二）俭以养廉

“观史可以明智”,我们以史为鉴，不难发现政通人和、社会稳定的一般规律，大多为吏治清明，官员不因利来，不为利往，克勤克俭，作风端正。

清与浊，贪与廉，奢与俭，都很容易相沿成习，形成风气。历史上，石崇、王恺斗富比阔，引来晋武帝嫉恨，石崇终因来路不明的财富招致杀身之祸；南宋权臣贾似道贪恋娼尼美色、古玩珍宝，国事荒废，终在流放途中被杀；陈后主搜刮民脂，醉生梦死，落得亡国被俘。在其位不谋其政，贪恋物质，贪图享受，一时风光，终将迎来人民的审判、历史的审判。

与之形成鲜明对比的，“一钱太守”刘宠，调离时百姓筹钱挽留，刘宠投钱于水中，分文不取，后人建“清水亭”以示纪念。清代两江总督于成龙，供职当时最富庶的地区，粗粮青菜，无钱买茶，引来布衣效仿，“清节之操，白首弥厉”是康熙皇帝为其点赞。

习总书记曾说：“当官就不要想发财，想发财就不要来当官”,二者不可兼得。这既是对自己负责，也是对人民负责。“无欲则刚”,唯有作风俭朴，没有太多物欲，才能腾出心思做学问，干事业。

纵观古今，戒欲有利于戒贪，俭朴才能保持清廉。小至家庭，大至国家，不变之理也。塑造风清气正大环境，比法律、制度更为有效的，是天长日久形成的习惯与自觉。播种勤俭节约的习惯，将收获清正廉洁的自觉。

见贤思齐，蔚然成风，国之本，家之幸，民之福。