《海边的卡夫卡》书评

第一篇：《海边的卡夫卡》书评

《海边的卡夫卡》

——叫卡夫卡的少年

第一次听到这本书的名字时，如多数人一样，第一想到的是意识流的卡夫卡，毕竟那种难以捉摸的意识流在我们脑海中所留下的印记不是那么轻易就能被时间抹去的。但即便如此，村上春树的名头依然响当当的挂在书的封面上,不可忽略。于是乎带着一种异样的崇敬之情去读了这本书。

书的一开头就是“叫乌鸦的少年”，15岁的“我”正在做着出发前的最后准备。但奇怪的是，这本书中有两个章节的标题叫做“叫乌鸦的少年”，而其他章则是以序数为标题。读完书后很久我都以为“叫乌鸦的少年”是“我”最好的伙伴，但又总让人觉得有些虚幻，再细细品味，看了他人的解读后，才反应过来那“叫乌鸦的少年”不就是“我”吗？真为自己的愚笨感到可笑。从始至终，那名“叫乌鸦的少年”都在“我”——田村卡夫卡的身边。每当卡夫卡犹豫时，叫乌鸦的少年都会提醒卡夫卡，鼓励卡夫卡去做他想做的事，找寻自己的人生。面对未知人生时的不安与恐惧，卡夫卡内心中的“乌鸦”就是另一个自己，对未来道路的憧憬与向往，这种前进与后退的纠结感一直充斥在卡夫卡的心中。但他终没有负自己所望，勇敢的选择走下去。书中卡夫卡为了逃避父亲的诅咒而离家出走，尽管这是避无可避的命运。“乌鸦”在日本象征着幸运，但叫乌鸦的少年却从未给卡夫卡自己带来过好的运气。卡夫卡在离家出走的路上一直在和乌鸦——另一个自己交流，不断的反省，有时鼓舞、有时指引、有时认可，甚

至在田村词穷时可以跑出来帮肋完成高深的对白。我们每个人心中都有这个叫乌鸦的少年，这是与我们所表现出来的我们自己不同的一面，有时这一面我们不想表现在人前，有时我们无法把这一面表现在人前，我们内心存在的这不为人知的一面潜意识里引导我们做那些应该做的事情，让我们不至偏离预想的人生轨迹。但在第二个“叫乌鸦的少年”章节中，“乌鸦”却从卡夫卡的身体中飞了出来，飞向了田村的父亲——琼尼沃克，而琼尼沃克似乎也是父亲身上的另一个类似“叫乌鸦的少年”的角色，他们在那里完成潜意识的愿望，一个想杀死父亲，一个自己想死。

15岁的卡夫卡力图逃脱自己的命运，但就像一开始叫乌鸦的少年所说的一般，“某种情况下，命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙尘暴。变换脚步力图避开它，不料沙尘暴就像配合你似的同样变换脚步。你再次变换脚步，沙尘暴也变换脚步——如此无数次周而复始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。这是因为，沙尘暴不是来自远处什么地方的两不相关的什么。就是说，那家伙是你本身，是你本身中的什么。所以你能做的，不外乎乖乖地径直跨入那片沙尘暴之中，紧紧捂住眼睛耳朵以免沙尘进入，一步一步从中穿过。那里面大概没有太阳，没有月亮，没有方向，有时甚至没有时间，唯有碎骨一样细细白白的沙尘在高空盘旋”。我们每一个人也许都有自己既定的命运，只是在还没到那个时间点钱，我们中也许没有人会相信那就是我的命运，于是每个人都变着法的走自己的路，走着走着，却总是被一道无形的墙阻拦了回来，于是，向着能前进的方向走着。终于

还是来到了命中注定的地方。当然这些只是我自己的猜测，事实是怎么样的，还要很久我才会知道答案。但我知道，没人会愿意自己的命运是既定的。尤其是在预感到自己的命运方向时。即便挣扎是徒劳的，亦不会放弃。所以，“我”选择了默默的走进命运的沙城暴，捂上耳朵，闭上眼睛，一步一步的从沙尘暴中走出去，即便那个自己将不是自己。面对已知的命运，却无力逃遁，这种无力感让人绝望。但卡夫卡选择成为世界上最顽强的十五岁少年，内心中的自己要求自己不去变的懦弱。

最终的结局是卡夫卡选择回到学校完成自己的学业。仿佛是做了一场关于追寻的梦，梦醒了，便接着做自己手边的事情，但是一切又不同于梦醒前，因为那些已经发生过的梦，我们心里实实在在的多了些东西，可以让我们更加从容的做自己的事情。

回想自己的15岁，还有一些不太清晰的印象，那时候的自己是怎样的呢？“我觉得十五岁生日是最适合离家出走的时间。这以前过早，以后又太晚。”这句话我一直不太明白，也许没什么意义。但因为15岁时那些不太清晰的印象，所以将这句话记得很清楚。然而无论如何，卡夫卡还是回到了学校，回到了原来的生活。也许那个时候的我也想过离家出走，也想去做那些自己想做的事情，追求自己向往的生活，却因为种种因素，最终放弃了。卡夫卡的离家出走向我们展示了他的勇气，追随自己的心，做想做而又有意义的事。卡夫卡是我们内心中的另一个自己。

因为有太多不明白，而自己也不是有大智慧的人。所以完全的读

明白这本书依然很难。但我依然明白了这样一个简单的道理：我们要幸福的活在当下，时刻提醒自己“你所厌恶的现在是未来的你回不去的曾经”，同时还要为明天而努力的活着！

第二篇：海边的卡夫卡书评

包容还是剔除

------《海边的卡夫卡》

（一）时间也真是无趣，特别是读研第一学期，无聊之余找了本村上的《海边的卡夫卡》读一读，读的真是似是而非，真假难辨，前因后果不甚分明，有时候觉得自己好像有点明白，随后就被推翻，就像有人说她是充满了悖论而又仿佛合情合理，却没有最后的标准答案。

（二）对于日本文学，我一直的印象是比较阴郁的（这种阴郁正是日本文学的独特之处，个人口味的问题，我倒是颇为赞赏），就如在我心里村上是个很会讲冷笑话的人，一种黑色的冷笑话。村上春树的作品很多，大家熟知的就是《挪威的森林》---被林少华捧上天的作品。林少华大家都知道他是村上的“御用翻译家”，基本上大陆的翻译版本都是林少华所为。但是我觉得林的翻译并没有把村上的黑色幽默感表现出来。当然，林对村上作品的推崇是毋庸置疑的，但是林的推崇在于他对于村上作品的垄断，在于几百万册图书的销量，这是一种商业上的销售策略，很多作者读了林译版的村上作品，对村上大为推崇，加以模仿，但很难说现在年轻作家的模仿是村上的风格还是林少华的风格，又或者两者兼而有之。

（三）早些时候读的却也忘记不少，为了写这篇书评我也是不得不重新读了一遍，然而仍然读的像雾像雨又像风，突兀悬疑的转换，不过幸运的是每次的阅读总能带给我不同的领悟，看他的书不在故事中，而在故事外。在《海边的卡夫卡》前文中，作者村上写了这么一段话：我们领教了世界是何等凶顽(tough)，同时又得知世界也可以变得温存和美好。我觉得这句话挺有意思的，因为在完成作品 《世界尽头与冷酷仙境》 之后，村上春树长久以来，就一直想写 《世界尽头与冷酷仙境》 的续篇，《海边的卡夫卡》 应该是最接近这一夙愿的作品，当然这两本书中间间隔了十多年的时间，而且这两本书情节上也不是连续的，只有一定的相关性。特别是关于“入口石”与“无名小镇”的描写。

读完这本书你会发现自己很乱，里面有很多东西完全无法解释，不过这也许是他作品魅力所在之处吧。

我最喜欢文章开头的一段关于命运的描述，真是好的没话说。“某种情况下，命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙尘暴。”真心适合一个人慢慢窝在图书馆看。

由于个人与家庭的原因，我对命运这种东西挺感兴趣的，当然也曾和某些人探讨过（只是通过信息联系，素未蒙面，估计也不是大师），我呢也算是半个宿命论者，当然我也不是完全臣服于命运的人。曾经有一段时间我甚至专门学了“梅花易数”之类的占卜数，只是后来条件不允许我继续学下去了。在我看来：命运是一个云函数，它看似琢磨不定却又有迹可循。一个小小的参数的改变就会影响它的走势，但是它强大的自我修正能力总是使它往既定的方向前行，这是一个博弈的过程。也许结果真的注定只是过程不尽相同。

（四）村上的笔下总是不能缺少性描述，日本人的天性？还有总是有一些稀奇古怪的残疾现象，他笔下的人大多数是有病的。像直子和玲子，像且听风呤里面那个没人无名指的女孩，还有没有性别的大岛。

（五）《海边的卡夫卡》这篇文中有太多的精彩了，作者村上总是可以让人在悄无声息中缓缓浮上一种悄无声息的恶心的感觉。正如在文中作者写道：他蹑手蹑脚走到中田房间门前，悄悄打开，按下手电筒开关，把光柱迅速朝中田尸体那里扫去，因为窸窸窣窣无疑是从那里传来的。手电筒光柱照出一个白白长长的物体，物体正从已死的中田口中一扭一扭蠕动着往外爬，形状让人想起黄瓜。粗细同壮男人胳膊差不多，全长不知多长，出来了大约一半。身体上像有黏液，滑溜溜地泛着白光。为了让那家伙通过，中田的嘴跟蛇口一样张得很大很大，大概下巴骨都掉了。

这是什么东西，简直让人受不了啊。

（六）文中关于世界的入口的设定真是让我着迷啊，很是兴奋，觉得村上真的走进了我的内心世界，种种的构想都曾在我脑中出现过，甚至我认为世界本来就是那样的，有一些神秘的入口永远不能被庸俗的人们所发现，就如另一个次元的社会一样，灵魂也许真的是永恒的，有一个暗渠，失去了，它还可以从另一个世界回来。最近看的美剧《亡者归来》真是应景。永恒的生命存在于自己的内心，也许真的是这样。

（七）当然作者子儿这篇文章肯定有些更深的含义（就算没有我们也要给他加上）。正如一千个听者就有一千个《凤凰传奇》，那我先抛一下别人的砖引大家的玉吧。

我们可以看一下小说中关于时间轴的描述：《海边的卡夫卡》中田1944年是九岁，到现在已经“六十多大了”那么，书中的“现在”，也应该是在1995年以后。基本上相当于第二次世界大战结束五十年以后。所以我觉得：“中田老头”象征了 第二次世界大战时期，日本的“第二代”。田村卡夫卡则象征了二十世纪末与二十一世纪初日本的“第二代”。因此，村上才在《海边的卡夫卡》的序言中强调：“我还是认为田村卡夫卡君的许多部分是我、又同时是你。年龄在十五岁，恕我重复，田村卡夫卡君是我自身也是您自身”因为，村上自己就是“中田老头”的同龄人。

村上就是第二次世界大战时期，日本的“第二代”。而田村卡夫卡，基本上相当于村上春树的“第二代”。为什么我会这么理解呢？因为在书中作者从多个地方表现出这种意图：“中田我出生的时候，一场大战正在进行” 这场大战是什么战争？为了所谓“大东亚共荣圈”，“效忠天皇陛下”所进行的“圣战”。而在文中Walker杀猫是真的杀猫吗？文中写到：我所以杀猫，是为了收集猫的灵魂。用收集来的猫魂做一支特殊笛子。然后吹那笛子，收集更大的灵魂；收集那更大的灵魂，做更大的笛子。最后大概可以做成宇宙那么大的笛子。不过先要从猫开始，要收集猫的灵魂，这是出发点。大凡做事都要有如此这般的顺序。严格依序行事，此乃敬意的表露。以灵魂为对象的工作就是这么一种性质，和对待菠萝甜瓜什么的不一样，是吧？

不，这肯定不是杀猫，这明明是杀人，历史上有名的“田中奏折”中的有这么一部分内容：“欲征服世界，必先征服亚洲；欲征服亚洲，必先征服中国；欲征服中国，必先夺取满洲；欲夺取满洲，必先制造九一八事变”九一八事变，“这是出发点”！这是Walker的野心，这也是日本的野心。其实我觉得后面这句话更加可怕，面对“杀人”也是一种严谨的态度，不禁想到今天的南京大屠杀事件，杀人竞赛，杀人为乐。这是一个民族的不幸，日本民族总带有一种黑暗的色彩，执拗的偏执，他既可以使日本的经济在战后飞速的复苏，也会拖着世界一同沉入深渊。

（八）卡夫卡从一开始的逃离诅咒到主动去接受诅咒，这是否意味着他的成长呢？经历浴火从而涅槃重生，人的成长究竟是包容还是剔除？

---写于2014.12.14

南京大屠杀日有感

第三篇：海边的卡夫卡(书评)

《海边的卡夫卡》书评

那么多个下午，躺在床上，听着班得瑞的的轻音乐，眼睛专注地看村上春树的书——《海边的卡夫卡》。因为要写书评的关系，看得很快。

看完后，天也由半亮变到全黑。我盘腿坐在床上，而田村卡夫卡君在书里，坐着列车，“开始了新生活”，所谓的新生活，正常的生活。

很难评判这部小说，这是个故事性很强的故事，让人有欲罢不能的感觉，与此同时也就难有着眼点去把握它。看完后，感觉是做了一场惊心动魄的梦。或者是某个电子游戏打到结尾，一切黑暗的色彩全部推去，颜色倏然明媚晴朗了。也许村上他想说的是，所谓的生活吧，选择15岁，是因为这个年纪是“可变的”。15岁的杜拉斯开始变得衰老，15岁的西贝柳斯开始学习小提琴，15岁的田村卡夫卡混入了成人世界，寻求一些自己想要的东西，没有固定意识形态的东西。世界是庞大的，每个人都在寻找着自己遗失的碎片。

田村卡夫卡，小说中的”我”.离家出走的少年。他和我们很多人都相像，只是比我们更极端，或者说更有勇气。十五岁的少年其实很难有此觉悟。伤春悲秋依然占据着生命的主导地位。至少我和身边的人十五岁的时候，并没有如此剧烈的决绝的心和意志。那时候，觉得只要顺应着天性，一切服从自然规律，就很好。然而十五岁时候的自以为是，却天真可笑，以为世间种种规律已经烂熟于心，其实不过只是书上的条条框框。本来以为可以高尚纯洁，拥有不被世俗沾染的心和身体，就用这些书本上的哲理配着纯粹的令人窒息的高中校园的青春文艺氛围，陶醉独舞在自己的小世界里。

十五岁——整个青春蛋糕最柔软最容易凹陷下去的部分，甜腻得有些失真。这时候，我们的至亲，都是水火不容的敌人。父亲强硬的拳头，母亲冷漠的眼神，他们像苍蝇一样令人讨厌的，粘着的，每天千篇一律的关心，格格不入的同班同学„„十五岁少年每天在心里诅咒这些。似乎每个少年都有过离家出走的冲动。厌倦于日复一日单调的家庭生活，于是向往着远方未知的历险。当然，真正的叛逆者并不多，那只是我们青春岁月短暂的幻想之旅而已。书里的人，我们，现实或是虚构的人，那些不肯浑浑噩噩过生活的人，那些不甘心与世界妥协的人，都在寻找。不停寻找，寻找理解，寻找相知，寻找与自己完全背

小说讲述了15岁少年——卡夫卡的一段出走经历，故事离奇却又生动现实，卡夫卡的成长、壮大和灵魂的上升其实也是我们每个人在成长阶段的梦想，他对父亲的毁损是对旧式传统和糟粕毁损的一个隐喻，和“母亲”的“亲爱”是用超现实的方法实现了佐伯的最后心愿，那时面对佐伯的分明已经不是自己的孩子，对卡夫卡也分明不是佐伯，而是一份梦想与纯爱。故事里最感人的我觉得在于当卡夫卡决意留在那个时间停滞缺乏记忆的小镇里去想永远自己对15岁佐伯的爱的时候，他的妈妈佐伯告诉他的那番话——“希望你记住我，只要有你记住我，被其他所有人忘掉都无所谓”，当时我看的泪流满面，那时想与人交流的冲动如此强烈„卡夫卡最终回到了森林中充满阳光的那片空地，回到了现实，这种爱其实已经超越了两性的私心的爱，这种爱只有母爱可以到达。

从卡夫卡出走到回归，我都在深深地感动，不仅仅在于他的成长，更在于在森林里有那两个不是逃兵的“逃兵”，更在于甲村图书馆里有大岛，更在于还有中田...人是孤独的，但是心灵的孤独需要消解和抚慰。我们总是要从里面得到些什么，不是成人森林世界的险恶，不是对恶的简单毁损，我得到的是森林空地的那方阳光，得到的是“两性人”大岛的穿插全书的睿智和善良，得到的是即便全世界都充满了隐喻的甲村图书馆这块“不是任何隐喻”的简单净土！

看那个失去了记忆和书写能力的“中田”，我想到了阿甘，他们有些地方很相似，“低智商”带来了很少的外界浮华的干扰，带来了孩子般纯洁的心灵和热情，带来了常人难有的执着„我也突然题外地想到了阿甘和珍妮，珍妮的作为的确放纵，她也为此付出了沉重的生命代价，但是阿甘的等待是如此圆满，他的故事也最终圆满。回到中田，他活的意义是什么，价值呢？他给时空留下了深刻的符号意义的印痕，他对身边人的影响是他生命的延续，是最大的价值所在，超现实地他也最终为佐伯的“圆满”打开了入口。

我不知道自己看到的这些是否作者之本意，虽然作者表达了生命的无力感和孤独感，但是至少我看到了对自由的向往，看到了对生命的探索和追问，也就更能感觉到自己在心灵中所选择的和很多人不同的道路是一条希望之路，这也许会让自己失去很多，但是得到的是不断挥洒在头顶的那缕阳光...文学院09级04班

黄琦（20090101046）

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第四篇：海边的卡夫卡读后感

海边的卡夫卡读后感

海边的卡夫卡>读后感

（一）宿命的缺口就在那里，在森林或者是城市的哪一个角落里。叫乌鸦的少年附在田村卡夫卡的身后，随时都会从男孩子的身体出钻出来，采用冷静的理性的也可能的狂野的思想来审视眼前少年的行径或思想。这有点玄幻和蒙太奇的手法，带有视觉的冲击效果。卡夫卡在捷克语里面是乌鸦的意思，就是那种叫声凶悍尖利的面目似乎可憎的大鸟，在国人的潜意识里，其代表的凶邪是牢不可破的。鲁迅先生在他的小说《药》一文中也曾用一只黑色的乌鸦站立在坟头来渲染悲鸣的沉重气氛，并以次来加剧文章里压抑及灰暗的效果。但有趣的是日本人对待乌鸦的态度并不向国人这般不友好。在日本满城的乌鸦，大有乌鸦走俏的姿态。

采用'卡夫卡式'来描述生活的荒谬，在小说《海边的卡夫卡》中，村上春树呈现给读者的是一个混乱的，缺乏安全和宁静的十五岁少年的内心世界。是理想和现实之间矛盾剧烈的撞击。在小说里，梦幻和超越自然意志的力量看似虚幻的，处在一种神秘的伪真实的环境中。仿佛越过正常的哲理直接进入所谓的看不见的灵魂深处，抵达一片原始的平静的，没有矛盾冲突却并不荒凉的宁静里去。田村卡夫卡怀揣恐惧和希望离家出走，想寻找的也正是这样一种懵懂的，自己并不确定其具体形态的所在。少年一面有莫名的真切的对成长对未来的惊恐，一面却又追随来自内心深切的痛苦的欢喜和希望，如同鸟儿的一对翅膀，两者间有尖锐的交锋和缠绵的纠缠。在森林里，少年在迷宫一样的场景里犹豫着，恐惧中，也体验着孤独的快乐和憧憬。远处是什么？再远处是什么？纵横交错的丛林，偶然再现的丛林里的平整的草地，阳光温暖的从缺缝中照射下来，少年感觉到真实的热度。这丛林里的迷宫其实是你内心的迷宫，春树把这种观点一直贯穿在小说里，并反复的在不断设置的场景中展示出来。

梦境和玄幻的描写也是为了渲染主人公内在的矛盾和渴求。渴望纯粹的爱情，对性的探求，以及亲情的追索，在少年卡夫卡身上一一呈现出来。所有的少年人不能理解的惶恐和希求都被春树放在了一个充满矛盾和怪异的巨大的场景里了，集体昏迷事件，中田混沌超自然的功能事件，佐伯灵魂离体事件，等等一系列不可思议的事件都是环绕着少年出走，探索，返还这一背景展开。背离常理，背离正常的逻辑思维，甚至背离约定俗称的伦理道德的描述，在小说里比比皆是，好像让读者走进了一个迷幻奇妙，充斥着离奇血腥的容器里，在开始阅读的时候完全找不到出口。冷峻的不失激情的笔触，准确独特的喻句，是村上春树在揭示主人公内心经历的过程中所持有的独特的文字魅力，构建一个错综复杂，矛盾跌加的外部场所，在深层次上慢慢揭开田村卡夫卡慌乱期待的精神领域，触及成长过程中少年最敏感最敏锐的情感变化。小说特意增加了一个临界点，这是在丛林中开启的一道门，是现实和虚幻的两个世界的分水岭，如同过去和将来的一道关卡。陷入门里的佐伯走不出来，她永远把自己沉寂在十五岁的少女时代，无法面对变换了的真实的现实社会。可以这样说，佐伯和卡夫卡其实是相互矛盾相互补充的参照体，佐伯的陷入和卡夫卡的奋力拔出，几乎是在同一时间完成的。卡夫卡要挣脱灰暗思想的束缚，必须有一个可以凭借的实体，春树把她安排为抛弃少年的不负责任的母亲，她给以少年肉体，从某种意义上说，她也可以是少年的另一个自己，少年从她的身体里分娩出来，孤独的成长，在迷宫一样的思想缝隙里艰难的探索，无法突破。这时候，她又突然出现了，以沉寂在过去时光里的青春少女的形象冲撞着少年的心。春树提前在少年的身上设置了一个预言，只有和母亲交合才能完成那样的自我突破。这个情节是痛苦的，激烈的，是矛盾的最后会集点，也是少年摆脱旧我，塑造新我的唯一途径。>故事到这里已经全面铺开，所有的矛盾，离奇的线索都是为这个目标而生成。少年和母亲交合，和姐姐交合，实际是和旧我在做着最后的告别。看到此处，真相终于大白，成长是一种不断和自己告别的过程，是否定和肯定的较量。佐伯将自己的鲜血传送给了儿子，在过去和未来的大门关闭的一瞬间，她的鲜血奋力推动儿子走出过去，回去，一定要回去。佐伯最后是这么说的。

看村上春树的小说，不仅仅是文字视觉上的冲击，他的深邃和理性的哲理让人不得不再三思考，很难一下子理解那种曲折迂回的方式下直逼真相的创作方式。作者的灵魂是隐蔽的，是不借助单纯的表层文字透析出来的，它们在文章的思想里游弋，在字里行间的纵深出张扬。存在的形态绝不是固定的，一成不变的，而是随着情节的挖掘汩汩的流动出来，穿过迷蒙的云雾，放射出阳光。

唯有叹息一声：原来如此，原来如此。

海边的卡夫卡读后感

（二）花了四五天的时间断断续续地把这本书读完。看最后一部分的时候是在上班的公交车上，天气晴好，坐上开往北悉尼的班车，捧着IPAD读了一路。因为一直有晕车的习惯，所以总是停顿下来看看窗外。悉尼的清晨，阳光灿烂的不像样子，金子一般的光芒均匀地洒在路人的身上，铺在路上，穿过睫毛射进瞳仁。来来往往匆匆忙忙西装革履的人们，看起来很精神。我总是觉得西装很能衬托男人的气质，故而穿西装的男人最帅。今天想想，恐怕是那黑色，白色，灰色才能把人装点得如此严肃和挺拔。穿过伊丽莎白大街，右边的海德公园绿的发亮，莹莹地让人移不开眼。左侧透过层层建筑的缝隙，可以窥见佐治街上伫立的教堂。如此清晨，让愉悦把自己钉得死死地，全然没了昨天逃离万恶城市心情。'太明亮的天空了',我想'仿佛可以力透纸背，书里主人公的痛苦，所经历的劫难，被如此明媚地烤炙着，还能剩下几丝痛苦沉郁呢。'就在这样的天气里，怀着如此心情，我颇有些遗憾的看过最后一行。

作者在书的前言里说道选择主人公为少年的原因，最重要的一条既是可塑：未知的世界，未成熟的身心，两者碰撞，要擦出怎样的火花。'他们的灵魂仍处于绵软状态…他们身上类似价值观和生活方式那样的因素尚未牢固确立。然而他们的身体正以迅猛的速度趋向成熟，他们的精神在无边的荒野中摸索自由…把蜕变，摇摆的灵魂描绘在小说这一容器中，藉此展现一个人的精神究竟将怎样的故事性中聚敛成型，由怎样的波涛将其冲往怎样的地带'村上选择了一位十五岁的少年，把关于俄狄浦斯的荒诞诅咒加诸在这个现代少年身上，让人担忧心悸。他背负着逃离诅咒的决心，要变成顽强的少年。'他沉浸在深深地孤独中，一个人奔赴陌生的地方'作者以为'卡夫卡君的许多部分是我，又同时是你。年龄十五，意味着心在希望与绝望之间碰撞，意味着世界在现实性与虚拟性之间游移，意味着身体在跳跃与沉实之间徘徊'.译者林少华在开头揭示了书中的隐喻。'卡夫卡'在捷克语中的意思是乌鸦，阿拉伯人眼里的'预兆之父',右飞为吉，左飞为凶，因而为悖论的绝妙象征。此乃书名的第一层隐喻。第二层则是奥地利犹太血统作家弗兰兹卡夫卡以及其作品的映射。布拉格人习惯以'卡夫卡式'比喻生活的荒谬，一如卡夫卡作品的悖谬密集体：命运的偶然与必然，内省与冲动，不安与执着，懦弱与顽强，绝望与救赎，一如《海边的卡夫卡》情节所示。

读罢只能深深喟叹。村田卡夫卡君最初的出走让我深感他的灵魂深处的焦躁不安，他锻炼身体，举止成熟，考虑周全，俨然一副早熟的少年模样，与他父亲加诸在其身上的诅咒不无关系。佐伯的出现，催生了卡夫卡君心中爱的萌芽。她是他的母亲，她也是他的情人。这份爱，如荒野里漫生的野火，汹涌，放肆，无法遏制，不可遏制，在心的荒野燎原。兹兹火苗燃烧理智，覆灭理性，催生激情，点燃爱欲也温热身体。他无法从诅咒的鼻息下悄然遁走，也无法忤逆命运的安排，但这一切又充满了必然性。基因间的相似导致相互吸引，并产生爱情，看似荒诞，却似乎也理所应该。儿童时期的孩子们眷恋父母，村田卡夫卡君在四岁时面对的是母亲和姐姐离开的背影。没有父爱，依恋的情感被压抑，却没有消失，它隐藏在心里的那座图书馆，无甚编号，无从拾起。而后，全在见到十五岁的佐伯后，陡然升温。与佐伯的最后一面，她让他回去，回到入口去，找到了爱，确认收到了爱的卡夫卡君，怀着对佐伯的爱恋，找回了自己，回到了现实。村上曾说这个故事是一个少年通向坚强的孤独旅程。诚然不错。但我也坚信这个一个收获爱的故事，无论这爱来自子宫，或通向阴道。坚强，始于爱意。

可这爱意为什么不来的早些呢？倘若佐伯爱上田村先生，便没有了诅咒，也没有了母姐的离开，更没有今天的卡夫卡君。但佐伯是爱着那海边少年的，那是她生命的意义。因为固执地爱着，却导致了后来一系列故事的必然。这似乎又回到了最初关于悖论的观点，爱能催生坚强，爱也能促成悲剧。佐伯固执地回忆了一生，却让中田付之一炬。最后，她希望卡夫卡君怀抱着这段感情的回忆离去。

回忆，爱意，如浪花般拍打着美好与悲剧的沙滩，卡夫卡君走在那里，我走在那里，你也走在那里。

海边的卡夫卡，村田卡夫卡？

读到最后，我的头脑已不甚清晰，刺眼的阳光炙烤着可怜的思绪。

只是突然想起庄周与蝶

庄周梦蝶乎？蝶梦庄周乎？

海边的卡夫卡读后感

（三）这个暑假里我看的书很多，各种各样的。有觉得不错的，让人回味无穷；也有觉得没什么意思的，让人不免觉得也无聊起来的。但如果要我写这篇读后感的话，我还是会写这一篇我在初中在学校的图书馆里看了两遍的《海边的卡夫卡》。

第一次看的时候是初一的样子，当时我对学校的图书馆有莫大的兴趣。非常多的种类齐全的书，让人不免就在其中流连忘返。加之我又是不怎么喜欢体育运动的人，所以课余的大部分时间我都会在图书馆里度过。于是这样的，有一天我就在图书馆里发现了这一本书。那时我对外国的作家可以说知之甚少，充其量就是课本上出现过的寥寥数人。而这本书的作者的名字就吸引住了我的眼球，叫村上春树。于是的，这本书就是我第一次看村上的作品，也是让我喜欢上这个作家的开始。

第一次我看完之后，我对这篇作品的印象只有'这本书的故事我看不懂啊'而已。的确让人难以懂得。整本书分了两条线，每条线都富含着隐喻和谜团。

主线是一位少年的离家出走的故事。这位自称田村卡夫卡（这位少年喜爱卡夫卡的作品，且由始至终作者没有透露他的真名）的少年在年少时被带着姐姐离开家的母亲以诅咒的方式预言了今后的命运：将要杀死自己的父亲，并与母亲和姐姐交合。为了逃离这个命运，这个少年，'世界上最顽强的十五岁少年'选择了离家出走。本应该是漫无目的的他，在旅游大巴上碰到了一位叫樱的年轻女性，少年怀疑他就是自己的姐姐，并在他家留宿了几天。后来来到了位于四国的甲村图书馆，由一位书香世家的地主所开的图书馆。，图书馆的管理员佐伯是个近50岁的高雅女士，管理员大岛则是个性别模糊（双性人却认为自己是男性）的人物。卡夫卡君从大岛处知道了佐伯的传奇身世，怀疑佐伯就是自己的母亲，但却宿命般地爱上了她……

上面的主线，组成了整本书的所有奇数章节。而偶数章节就是叙说着另一条故事线了。如果说主线是一部现实主义的小说故事的话，无疑这另一条线是一部充满着魔幻色彩的后现代主义小说故事。这些故事组成了本书的偶数段。

一位在十九世纪三十年代出生的老人中田，在自己还在读小学时（就是抗日战争后期），在山中与其他一些孩子遭遇了一场离奇的事故。后来大家都痊愈了，只有中田不知为何醒来后出现了智力低下的症状。时间回到现代，这位老人不知为何在事故之后有了可以和猫交流的能力，于是帮人找猫成为了他的赚外快的途径。但在有一次，在找一只名为'胡麻'的猫时被一个自称琼尼·沃克（著名的威士忌品牌）的人叫去，此人说他的宿命是收集猫的灵魂做特殊笛子，因此不老不死，希望中田将他杀死，在被拒绝后，他当着中田的面肢解猫，然后生吃猫的心脏，受到刺激的中田最终杀死琼尼·沃克并出走，而他也因此失去与猫对话的能力。在中田寻找名为'入口'的奇怪石头的过程中，又有天降鱼雨和蚂蟥雨的怪事，甚至肯德基门口的那位山德士上校也出来帮忙。老人在路上遇到了一位青年，两人成为了忘年交。在老人莫名昏睡并逝世后，被卷进事件的青年杀掉了从他嘴里出来的白色异形。

看似毫不相干的两条故事线在这里慢慢合拢起来，因为其实这个被杀的琼尼·沃克就是少年田村卡夫卡的父亲。在报纸上知道父亲被杀的消息后，卡夫卡君为了躲避警察的盘问，躲到了大岛哥哥在深山中拥有的房子。少年深入了房子附近的森林里，歪打正着的进入了中田所寻找的'入口',在进入后竟遇到了仅15岁的佐伯。在生活一段时间之后，少年被告知'你不应该留在这里后',回到了本来的世界。再来到甲村图书馆后，佐伯已经去世了。少年于是于此想要回家，去面对自己应有的世界去了。在这时，似乎这位卡夫卡君已经成长了许多了，已经能够去面对即将到来的新世界了。

这荒诞的情节和作者运用的淋漓尽致的隐喻使这本小说十分的晦涩难懂，当时初一的我便看的一头雾水，也有很多问题。为什么中田和佐伯死得不明不白？入口里的景象说明了什么？我都弄不懂。于是在初三上学期，我又去借了一次，看了一次，看的非常仔细。晦涩的语言依旧，隐喻和疑惑也依旧。但莫名的，本是似乎离我非常遥远的卡夫卡君，却让我觉得非常的亲切。不是说这些荒诞的故事亲切，而是他在面对这些事时的迷茫惶惑的心，令我在面对初三的学习生活时有了相似的感觉。

田村卡夫卡君在故事的最后回到了他以离家出走的方式而逃避着的现实社会。

那么我呢？我们呢？可以像他一样么？

到了现在，我已经准备高二了，我还在问着自己这个问题。

第五篇：海边的卡夫卡读后感

海边的卡夫卡读后感

看了村上春树的名作《海边的卡夫卡》，对于村上春树的《海边的卡夫卡》从前没有看过，就是他的最有名的小说《挪威的森林》也没看过，只是在别人的博客介绍里稍稍晓得一点皮毛。本以为《海边的卡夫卡》也应当如《挪威的森林》是一同类的作品，在随意的翻阅中，一页一页而过，慢慢却被吸引了，被村上春树的充满魔幻色彩的想象力而深深触动。《海边的卡夫卡》讲的是十五岁的少年田村卡夫卡的故事，卡夫卡意译——“乌鸦”，乌鸦在当地是一种表示吉祥的鸟，可是乌鸦并没有让十五岁的少年从生下来就很幸运。少年卡夫卡经历的人生有些离奇，自幼生在不幸福的家庭里，他为了逃避诅咒而离家出走，后来父亲又被杀，似乎这一切在冥冥中都是上天注定。

日本文化与中国文化我认为还是相通的，从卡夫卡的身上也映照出好多中国普通阶层生存的一面。对于村上春树充满想象的文字边读是需要边思考的，小说冒似写一个少年的心迹，其实蕴含着很多的东西，卡夫卡充满了哲理的对生命的探索与追问。在这本书中其实没有所谓的小资情调，只有对自由的向往。要坚强地面对生活。对于村上的书，总是一知半解，写这篇所谓的读后感其实表达也很困难，偏于理解。其实，所谓的隐喻，许多的看者不一定会理解村上所说、所指的是什么，当然也包括我自己。或许只有在读者遇到某件事后，再来看看此书，不定会发现与所经历的事有某些的契合点，这时会发觉村上书中的睿智，“好像人生过去就过去了，想回头都没有办法。成长的过程都需要自己亲身去体会的。”

人生的意义是什么？而“责任始于梦中”，喻体的本意是否人生无奈，梦—责任—梦，最后还是责任呢？或许，人在短短的时光里面生存，一如匆忙过客般地在人间完成了他的使命，而恍如这个过程投下的便是人的匆匆一瞥。梦完成与否它的责任，来自责任的外力还是内心？表面还是实质？我想，这世界，有些的梦是虚设，而有些的责任也纯属浮浅。若说责任象奴役一般地实施，感觉到人生似如奴隶，只是在纯属愿意之间服役。小说假说有消极的一面，然而却是有着它的深广的含义。

《宾尼兔》里说：不要把生命看的太重要。你不会活着出去的——其实，宿命，从一开始就知道会结束，对于生命的无力感，每个人都有这样一个拐点，抑或转角处，也许不是产生在十五岁，或许二十岁，或许在更大、更老时的感触。人年青的时候很少有忧伤，忧伤总是在青春失去之后逐渐产生。当你一旦回想起自己的十五岁时，也许会有一种迷惘，抑或已经有了一种重生的感慨。少年卡夫卡所站立的位置，其实亦代表了人的不同的角色。在村上的文字里面感受着少年的那份孤独，那样的孤独感想表达生命的本质是否就是虚无么？我在想象中好象是的，有些的写照其实是在幸福的表象下隐藏着脆弱，还有那些看不见刀口的伤疤。青春伤痛沉静无声，却留心中。孤独的少年会让读者想起有过的青春伤痕，那一年，那一天，艰辛而过，一步步，难回首。

现实生活无论你是如何做的，如何预定某些目标，然而存在的早就存在，它会按照它的目标而实施进行，想后退都不可能，也是不现实的。就好比中了诺查丹玛斯一样的人的预言，更好比进入了一个伏击圈。也许“宿命”，也许是命运注定如此。不过，对于人的灵魂来说，我想确实是可以作自我调节的，不要把这个世界看的太透、太糟糕，这样反而不好，对于自己的精神状态会具有一定的影响。村上说，“我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存与美好。”村上的文字自有他一种委婉的一面，人的精神家园至关重要，人的精神倒塌了一切也就失去了方向。

书中的田村卡夫卡是一个有着一种被强烈的孤独感所笼罩的人，在文字里面感受着他的孤独，那样的孤独或许怎样的人生也无法缓解或体味。他一开始就处于俄狄浦斯式预言的压迫之下，潜在的弑父的可能性的罪感长久压抑着他，而呈现在田村卡夫卡面前的那个世界则给他以梦幻和怪诞。现实生活的真实与虚空在卡夫卡的内心中徘徊，当觉得只是想象之物的时候，却又发现这个世界的信息一切都是千真万确地存在着的。书中有许多的隐喻，对隐喻的解读，在《海边的卡夫卡》各个人物所蕴涵的创作思想上，也许体现了很多现实性的具体指向，而且也颇有说服力。或许隐喻在书中只是形而上的。不过在此书中我喜欢村上春树勾勒的哲学语句，充满了对于人生的说服力。读村上春树的小说，感觉距这个世界的遥远，读那些神秘感的文字，有些囫囵吞枣。只能恍惚地感知其内心世界的伤痛。想到村上的名句：“迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。”迷失的人是如何迷失的？然而，相逢的人真的能够相逢么？“我一直以为人是慢慢地变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。”是的，迷失于一瞬间。当你清醒了，什么都不可改变了。那些青春的疼痛，那些孤独的跋涉都已经过去了，相逢时也不是早先的你了。

因为是写少年的经历，作者运用了想象，我喜欢书中人与猫对话中运用的隐喻。“猫”的随性的语言，让猫说人话，体现了作者的仿佛幼稚、仿佛智慧的一种想象、悬念。正因为喜欢，因而对于小说中细致地拟人化地描写猫的片段似乎看得比较详细。作者以猫作为人的写作对象，此技法是村上春树神奇想象力的一种手段，书中人物可以和猫说话，与猫和蔼地相处，如猫一样过着简单的生活。

书中把猫划分了种类，认为黑猫是一种很乖巧的、对于人的交流很随意轻松的猫，可相处。短毛猫相处默契，能配合，但是在大街上则很少见到短毛猫，因为短毛猫大多是呆在家中的。野猫大多是褐纹猫，而且它的语言波段与交流对不上号，不容易相互间产生交流。作者似在暗示，也许猫与人一样地也有区分的理由。在人与猫的极乐世界周旋，作者的构思很玄幻、隐喻藏有幽默感，人与猫比较丰富的感情跃然在书的章节中。

猫其实是具有孤单的品性的，在现实中的猫们像似社会化了的动物，它们也有不同的交流方式，并且会成群结帮，猫与猫在一起时常会打架。黑猫是比较聪明的猫，它非常懂人的心理，奇在它的领悟力，能与其它不同种类的猫和睦相处，温驯而又守法，不犯动物中常常容易犯的到处拉屎尿的错误。短毛的猫大多是家猫，家猫因为好吃，只只长得肥大，虽然肥大，但总是斗殴不过瘦瘦小巧的褐纹野猫，老是被褐纹野猫欺负，大打斗间打痛爪挖的厉害时，就会听见失败者的撕心裂肺地哀叫和胜利者散出的粗气。有些的失败终导致短毛的家猫只得规规矩矩地在家里呆着了。

文章最初写了“命运就象沙尘暴，你无处逃遁。只有勇敢跨入其中，当你从沙尘暴中逃出，你已不是跨入时的你了。”《海边的卡夫卡》虽然是在交代一个少年的故事，但是，有好多的含义是读者需要意会的，村上的语言需要读者拐着弯来理解与思索。正如他在序言里写的，“阅读这个故事的时间里，倘若你也能以这样的眼睛观看世界，作为作者将感到无比欣慰。”因时间的限制，书中蕴含着的东西，在一时半会的阅读间，是不能充分感悟的，唯有细心的读，细致的品味，恕我直言，我没有达到作者所期望的，我看书的最大的本事就是只会抓住一个感兴趣的点，比如专喜欢挑选情节类型式的单章节，或伤感，或奇特充满想象的铺排。

或许，以后会找个时间再看看卡夫卡，那也是很难说的事，什么事都是如此，一时兴起的举措，过后便会不以为然，人大多是如此的。

书中说到了生命的无力感，“尽管世界上有那般广阔的空间而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可找。想着自已这个存在，但越想越觉得不具体，甚至觉得自已不过是个毫无意义可言的单纯的附属物。”有人热心为一支棒球队捧场，可是棒球队的赢能使这个人有多少长进？有一个人一直“在门口为大家擦皮鞋，擦了十年，二十年，也许这就是人生的意义，或精彩或平庸都要活着承受。”