读《廉洁与人生》心得体会

第一篇：读《廉洁与人生》心得体会

读《廉洁与人生》心得体会

近年来，尽管国家的反腐力度很大，但腐败滋蔓的势头并未得到很好地遏制，腐败现象仍然一再发生，一个重要原因就是反腐倡廉的社会文化资源比较短缺，而腐败文化却以其广泛的社会性和民众性，不断催生出新的腐败。因此，在新时期，必须增强先进文化的意识，大力加强廉政文化建设，创建一种反腐倡廉的先进文化，营造一个清新的廉政文化氛围，用先进的廉政文化来抵制腐败文化的滋蔓，在全社会形成一股廉政之风。

树立廉政之风，我觉得首先应提倡“立志”，志即“意志”。因为人的行动总

被意志决定。意志一旦树立，就会变成行动的方向与动力。但意志也有高远、平庸之分。高远的意志，会使人远离腐败与堕落的陷阱。相反，平庸的意志只会使自己与腐败的泥潭越来越近。“达则兼善天下，穷则独善其身”。只有立下高远的志向，才能不断加强抵御腐败诱惑的能力。怎样才能做到“立远志”呢？古语说得好：“淡泊以明志，宁静而致远”。这里所说的淡泊，就是清简素朴，少一点私欲。然而很多时候，人心是浮荡与浮躁的，受声色犬马的诱惑，东追西逐，不知所至。历史告诉我们，有容乃大、无欲则刚，胡长清、成克杰之所以落个千载骂名，就是因为他们贪得无厌，骄奢淫侈。倘若像胡常清之流能够早点明白“立志”的作用，懂得“淡泊”之道，及时悬崖勒马，或许就不会落个遗臭千年的下场。树廉政之风，还应提倡一个“怕”字。这似乎与我们平时接受的勇敢教育、大无畏精神教育显得相矛盾。其实，这里的“怕”指得是我们的干部应在走向腐败深渊的路上“怕”起来。怕“党与人民的监督”，怕“万目睽睽难逃脱”，怕“天网恢恢疏而不漏”，怕得他虽有欲望，但却不敢伸手。邓小平在《共产党员要接受监督》一文中说过：共产党员，特别是党员干部谨小慎微不好，胆子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能无所顾忌。孔子也说：“从心所欲不逾矩。”这个矩，在今天来说，就是党纪国法，就是规范我们行动的规矩。党员干部对这个规矩就要有敬畏之心，时刻想到“不越矩”。如何才能在干部心中留下“怕”的烙印，使知“有畏惧”呢？我觉得要从完善廉政制度、加强整治腐败的决心和力度入手，发现一个、打掉一个，使干部不存丝毫侥幸之心。并且动员全社会投入到反腐的大队伍当中，形成贪官过街，人人喊打的局面。

树廉政之风，还要树立干部的“荣耻观”，要让干部懂得什么是光荣，什么

是耻辱。人生道路上有许多陷阱，人的性格中有许多弱点：好女色、想权位、爱金钱。许多党员干部就是被这三个弱点缠死的。怎样才能从中解救出来呢？没有其他方法，只有依靠自己的勇气——自己解救自己的勇气，而这勇气从何而来？孔子曰：“知耻而后勇”，可见，这股抵制腐败的勇气还得从知荣耻的源泉中汲取。如何才能做到知荣耻？胡锦涛总书记以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观已经为我们指明了方向，真正明白了其中的道理，我想离知荣耻也不远了。

虽然我们的廉政文化建设还有一段路要走，但我相信，只要有无数“立远

志”、“有畏惧”、“知荣耻”的共产党员，中国的廉政文化建设，在不远的将来就会开拓出一个新的局面

第二篇：读《人生》心得体会

读《人生》心得体会

-------人生须怀平常心

灯下夜读，终有所悟：人生须怀平常心。平常心即一种恬淡洒脱、气定神闲的心态。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，观天上云卷云舒。”

我们在日常生活中不难见到，有的人不是在成功的掌声鲜花中变得飘飘然而止步不前，就是在失败的打击中变得心灰意冷而一蹶不振；不是在赢了的时候目空一切得意忘形，就是在输了的时候万念俱灰垂头丧气„„尽管各不相同，皆因为缺少了一颗平常心，既拿不起，又放不下；既输不得，又赢不起。心境失去平衡，生活失去平和。

其实，成功得失都有其自然规律，毁誉褒贬皆为平常中的道理，只要怀着一颗平常的心，我们就能做到豁达而不失节制，恬淡而不失执著，宁静而不失勤谨。

平常心不是平庸心，不是对什么都无所谓，得过且过，碌碌度日。具有平常心的人并不排斥同时拥有远大抱负，雄心勃勃，只是在艰苦的付出后对成败得失不那么看重。

平常心并不是寻常可有的，它是经历磨难、挫折后的一种心灵上的感悟，一种精神上的升华。“荣枯过处皆成梦，忧喜两忘便是禅。”我们需要平常心来感受真实，我们需要平常心来独守孤独寂寞，我们同样也需要平常心来抚慰创伤。学贯中西的大学问家钱钟书先生，在一位被他那部百读不厌的奇书《围城》给深深迷住的英国女士要求求见时，回答说：“如果你吃个鸡蛋觉得还不错，为什么还要去认识那只下蛋的母鸡呢？”享誉天下的一代文豪对待身外的荣耀是何等的超然洒脱啊！可见，怀有平常心，就是要使自己从思念物欲中摆脱出来，淡泊名利，宁静致远。

保持平常心，最关键的是对自己的人生价值要有正确的定位。生活的辩证法告诉我们，恰恰就是要投身于不起眼的平常的人和事之中，才能把不平凡的人生价值创造出来。怀有平常心，就是把自己当成平常人中的一员，和平常人同甘共苦、休戚相关。假如你把自己当成了“超常”的圣人，你所行之事一定是与百姓格格不入。

“竹杖芒鞋轻胜马，一翁烟雨任平生。”让我们以一种平常恬静的心态去品味与珍惜生活中的酸甜苦辣，于平凡之中做出不平凡的业绩，从而获得潇洒充实的生活，实现人生追求的最高境界。

第三篇：廉洁与人生

廉洁自律，方得始终 摘要：廉洁于个人、政党、国家的重要性 关键词：习近平腐败 木桶效应 廉洁

自从习近平主席上台以后，反腐便成为了当下最热的词汇之一，习近平主席和王岐山书记的反腐工作让老百姓看到了建设一个清正廉洁的政府的可能。通过这个学期学习了《廉洁与人生》这门课程，我明白了廉洁修身对个人的重要，反腐倡廉对国家发展的重要。廉洁是时代的要求，是社会的必须，是人民的渴望，我认为要想做到廉洁首先要做到修身，把自己不足之处改正过来，把自己不正确的思想端正过来，时刻把廉洁的思想摆在首位，全心为大众服务，把大众的利益摆在首位，那么你就能做到廉洁，并且一直廉洁下去。廉洁修身对于官员来说尤为重要，唯廉洁自律，方得始终。

通过学习这门课程，我明白了腐败不是中国所特有的，它广泛的发生在世界各个国家，而且我国的反腐工作也并不是现阶段才开始的。自古以来，清正廉洁的官员一直是人民推崇的对象。如我们耳熟能详的明朝清官海瑞。海瑞的清廉，甚至达到了不近人情的地步。按照当时官场的风气，新官到任，旧友高升，总会有人来送些礼品礼金，以示祝贺。这些礼品礼金只要数额不大，也是人之常情。然而海瑞公开贴告示说“今日做了朝廷官，便与家居之私不同”。然后把别人送的礼品一一退还，连老朋友贺邦泰、舒大猷远道送来的礼也不例外。至于公家的便宜，更是一分也不占。海瑞临终前，兵部送来的柴金多算了七钱银子，他也要算清了退回去。所以，海瑞的清廉之名得以流芳百世。而相比之下，清朝大贪官和珅却是只能遗臭万年。为官者，只有清正廉洁，方能美名传扬。

很多刚接触这门课程的人觉得，腐败只是发生在官员身上，离我们还很远。但这种思想是不正确的，其实腐败离我们并不远，而且很可能就发生在我们身边。廉洁不单单是指为官从政者不贪污腐化、不以权谋私、不贪赃枉法，更重要的是，广大基层人民群众要有高尚的道德修养，不奢侈浪费，不做腐败堕落的帮凶，而是坚决同腐败现象做斗争。试想，如果没人主动给医生送红包，医生怎能养成收受红包的职业陋习？提拔升职时如果人人都不给掌权者送礼递条子、不想歪门邪道，所谓的父母官们怎能形成“不拿钱不办事、给小钱办小事”的从政理念？再试想，如果当你明知有贪污腐败行为存在时不是睁一只眼闭一只眼、关起门来信奉不关己事，而是挺身而出，通过正规的诉求渠道向纪委等有关主管部门及时反映，这明目张胆贪赃枉法的事情还有可能肆意横行、屡禁不止吗？所以，作为广大的基层人民群众，廉洁就是要求我们不奢侈浪费，不拿公家的一张纸、一支笔，从身边小事做起，不贪图小便宜，自觉养成敬廉崇洁、唾贪踏污的秉直性情和事事凭真本事、不收受贿赂，不贿赂别人。在见到社会阴暗面时能眼里揉不进沙子、该出手时就出手，路见不平“拔刀”相助、不做冷漠麻木的看客过客。如果人人都这样做，我想，贪污腐败就会如同烈日下沙漠中的一滴水，迅速被蒸发得无影无踪，荡然无存。

总书记在十八届中央纪委二次全会上强调，“把权力关进制度的笼子里”“要坚持'老虎'、'苍蝇'一起打”„„总书记关于加强对权力运行的制约和监督、加强反腐倡廉制度建设的讲话内容引起强烈反响。他的讲话从党和国家事业发展全局和战略高度强调反腐败斗争的重大意义，体现了中央反腐倡廉的决心和态度。为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得民心。每个人都希望生活在一个廉洁的国家中，呼吸着没有腐败气息的空气；不用为了完成一件事，就得整天想着怎么找关系，怎么贿赂别人。

作为一名政府官员，更要防止“木桶效应”和“冷水煮青蛙效应”的发生。很多落马官员其实他们的工作能力确实是很出色的，但正如“木桶效应”一样，一个木桶的容量不取决于最长的木板，而是由最短的木板决定。所以，当为官者的“短板”成为个人能在从政道路上走多远和能否善始善终的决定因素，即使你再有能力，贡献再大，优点再多、再突出也无济于事。而人都有这样那样的爱好，但有时候这样的爱好就会成为从政者的“短板”，被有心人利用，跌落腐败的深渊。“重庆第一贪”原巫山县交通局局长晏大彬2001年底到2007年底，在巫山长江大桥及该县各公路建设中，层层捞钱，63次共接受建筑承商送钱2226万元，这一金额相当于当年财政收入的20%，一个人拿走了全县收入的1/5.他放松了世界观的改造，忘记手中权力是党和人民赋予的，理想信念发生动摇，人生观、价值观严重扭曲，工程项目建设想给谁就给谁，权力一旦失去监督和制约，走向堕落是必然的，受到法律追究也是咎由自取。所以当权者一定要吸取腐败分子的教训，首先对自己的“短板”了然于胸，知道自己在那些方面的弱点有可能被利用，从而提高警惕、克服私欲、补齐“短板”。莫以为有功就可以放松自律，否则就会葬送了自己一生的奋斗，浪费了自己的聪明才智，由功臣成为罪人，这其中的利害得失不可不明察。

英国历史学家阿克顿勋爵有句名言说:“权力导致腐败,绝对权力导致绝对的腐败。”所以，要把权利进制度的笼子，让官员不能腐、不敢腐、不想腐。每个人都应记住：廉洁自律，方得始终。

参考文献：《防止滋生腐败的“冷水煮青蛙效应”和“木桶短板效应”》重庆市梁平县国家税务局礼让国税所 谭灵清

第四篇：读《廉洁修身》的心得体会

读《廉洁修身》的心得体会

读完《廉洁修身》一书，使我感触良多，深深体会到勤俭节约、乐于奉献“社会和谐”的必须趋势，这也将是影响人们道德行为的主流文化。同时，就在我的内心深处，书中的感人故事让我无法抵制心中的热流，良心的呼唤也随着这本书在回荡，呼唤廉洁、呼唤无私、呼唤社会和谐！

“廉洁人品磨砺出，壮丽人生干中来“、“修身，则心如幽泉净；纵欲，必足陷污泥潭”、“静以养德，廉以修身”、“清正廉明，洁身自好”、“诚实守信，见利思义”，“遵纪守法，社会和谐”这一连串的格言使我心血澎湃；看着千古名人之最，让我兴奋，我仿佛又找到我自己心中的那片净土！

改革开放二十几年来，人们的生活水平和生活质量都发生了翻天覆地的变化。百万富翁，千万富翁的频频出现，贫富差距也随之进一步加大。门户打开了，新鲜空气进来了，蚊蝇也随之进来了。追求享受、追求高消费、攀比风也日益流行起来。部分领导干部经不住市场经济的诱惑，理想信念发生动摇，世界观、人生观、价值观发生偏差，贪污、受贿、吃、拿、卡、要现象时有发生，严重影响了党和政府的形象，也削弱了党的凝聚力和战斗力。

有些人用自己的双手、用自己的勤劳为家做贡献，而有些人尤其是部分领导干部会利用手中的权力为家和家人捞取更多的钱财，使他们过上锦衣玉食的生活。这样的生活就象肥皂泡一样，在外人看来，光彩夺目，或许能暂时满足些许的虚荣心，但并不牢靠，一“碰壁”就破碎，什么也没有了。“廉者，政之本也，民之惠也；贪者，政之腐也，民之贼也。”一针见血！正反鲜明！在当今社会的在职官员们，都能摸着自己的良心挺着腰板说我是个廉者吗？又有多少个能“出淤泥而不染”？

贪官并非一生下来就是贪官，大多数贪官原本都是好干部，只是在一定的客观环境影响下，主观上未能好好地把握好自己，才一失足成千古恨的。客观环境一个人改变不了，而主观意识的把握全在于个人。外因通过内因而起作用，大多数贪官只所以成为贪官，主要原因在于自己本身。如果每个人都能做到“三思”而后行的话，就不会成为贪官，整个社会环境必然大有好转。

生命也就这么一次，我们应该用自己珍贵的生命奉献给国家的精神文明建设上，做为现代大学生，更应树立良好的世界观、人生观、价值观。洁身自爱，分辨正邪，始终保持良好的学习习惯。学习是每一名学生的必修课，只有不断加强学习才能提高自身素质和能力，不学习思想就无法进步，能力就无法提高。一些学生在学习上总是静不下心来，结果是“只闻学习口号响，不见学习水平涨”。许多东西只有静心研读，才能有所思，有所获。活生生的事实还告诉我们，不学习，思想就得不到改造，心就不静，心不静，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，一遇到诱惑就容易乱了方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒。因此，学生必须要经常认真学习，从书本上学，从实践中学，从现在做起，学到真本领，努力做一个新时期优秀的大学生，为了国家从此繁荣昌盛，社会和谐。

中国是一个礼仪之邦,有很多传统的美德，古代贤哲所倡导的“大道之行也，天下为公”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“富贵不染其心，利害不易其守”等都充分的体现了这种优良品德和伟大的民族精神。我国自古就以勤俭、奉献作为修身齐家治国的美德训语。在解放战争即将取得全面胜利的时候，毛泽东同志告诫全党“务必使同志们继续地的保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地的保持艰苦奋斗的作风。”这两个务必已经成为中国共产党党员的信条，以此勉励自己。人生的最高价值在于奉献，即自觉自愿地为他人、为社会贡献力量。奉献意味着大公无私，超越自我，服从整体，先人后己。在1998年抗击洪魔，2003年抗非典，2008年抗击地震中，一大批平凡的人成为可歌可泣的英雄，这些英雄人物用汗水、心血乃至生命谱写了一曲曲奉献之歌。他们的奉献拯救了整个社会，让许多人能够怀着一颗颗感恩的心继续生活，让人们懂得了珍爱生命。奉献可以是一次献给灾区的爱心，可以是一次对别人力所能及的帮助，那同样是伟大的，有意义的。奉献，我们每个人都可以做到，只要我们都有一颗感恩的心，热情地去帮助别人。

达则兼济天下，穷则独善其身。任何事物的发展都需要一个过程，一个人的变化也一样。确实每个国家的发展都难以避免“贪”的出现，中国这样一个具有悠久官宦历史的国度，更是如此！道德的作用是无限的，但要全都发挥出来，却是一个很大的问题。这就需要制定一系列的法制法规，因为只有以强有力的法律为依据，才会更有效，随着时间的推移，道德的作用才会起到作用！只有靠道德和法制的相互作用才能促进社会的和谐。

在学校里也一样，因为环境本身就有那么一种不良的风气，但是我们要调整好自己的心态，改变环境很难，但改变自己则较容易。当你自己的心态改变之后，习惯就会慢慢改变；习惯改变，或许人生也就改变了！或许廉洁在不知不觉中已经融入了你的身体，成为你身体中流动的血液里不可缺少的一部分！

如果每个人都从细节做起，从心做起，从现在做起，勤俭节约、清正廉明、乐于奉献，那样社会人生将会变得更加美好！

第五篇：读《廉洁修身》的心得体会

《廉洁修身》读后感

湛江市坡头第二中学七年级（9）班李观弟

读完《廉洁修身》一书，让我感慨非常多，并能深深体会到清正廉明、勤俭节约、乐于奉献的精神，同时，书中的感人故事让我感动，让我懂得了和谐社会和美好人生。

“廉以修身，俭以养德”、“清正廉明，洁身自好”、“诚实守信，见利思义”，“遵纪守法，社会和谐”这一连串的名言让我兴奋，我仿佛又找到我自己心中的那一片净土！

改革开放以来，人们的生活水平和生活质量都发生了翻天覆地的变化。有钱人越来越多，贫富差距加大。门户打开了，新鲜空气进来了，蚊蝇蚊子也随之进来了。追求享受、追求高消费、攀比风也日益流行起来。部分领导干部经不住市场经济的诱惑，理想信念发生动摇，世界观、人生观、价值观发生偏差，贪污、受贿、吃、拿、卡、要等现象时有发生，严重影响了党和政府的形象，也削弱了党的凝聚力和战斗力。

有些人用自己的双手、用自己的勤劳为家做贡献，而有些人尤其是部分领导干部会利用手中的权力为家和家人捞取更多的钱财，让他们过上锦衣玉食的生活。这样的生活看起来很风光，这或许能暂时满足些许的虚荣心，但并不牢靠，一出事，什么都没有了。如茂名的原市委书记罗荫国就是一个很好的例子，在位时，利用手中的权力去贪污受贿，后来东窗事发，被抓起来了，连他妻子也被抓了，一个家庭

就这样散了，自己的子女也受到了很大的影响。

下面我又举一个正面的例子：对于焦裕禄大家应该都认识他，他是党和人民的好干部，最后还是因病倒在工作岗位上。他一心为人民办事，从来没有想在人民中拿取一些什么东西，他就有一种廉洁的思想，洁身自律。2014年国家主席习近平同志还亲自到他以前工作的河南省兰考县去参观他的纪念馆，要求全国的党员干部向他学习，走群众路线，为人民办好事实事。他的精神之所以伟大，就是他的思想端正，能以廉洁的准则来约束自己。

贪官并非一生下来就是贪官，大多数贪官原本都是好干部，只是在一定的客观环境影响下，主观上未能好好地把握好自己，才一失足成千古恨的。大多数贪官之所以成为贪官，主要原因在于自己本身的思想不够端正，没有廉洁的意识。

生命也就这么一次，作为学生的我们应该用自己宝贵的生命奉献给国家的精神文明建设上，应树立正确的世界观、人生观、价值观。洁身自爱，分辨正邪，始终保持良好的学习习惯。学习是每一名学生的必修课，只有不断加强学习才能提高自身素质和能力，活生生的事实还告诉我们，不学习，思想就得不到改造，心就不静，心不静，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，一遇到诱惑就容易乱了方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒。因此，学生必须要经常认真学习，从书本上学，从实践中学，从现在做起。

要廉洁，除了学习，还要求我们要勤俭、要奉献。毛泽东同志曾告诫全党“务必使同志们继续地的保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地的保持艰苦奋斗的作风。”这两个务必已经成为中国共产党党员的信条，以此勉励自己。人生的最高价值还在于奉献，即自觉自愿地为他人、为社会贡献力量。雷锋同志一次又一次地为人民做好事，一次又一次为社会做贡献，他的精神永远值得我们学习。新时期，在抗击洪魔，抗非典，抗击地震中，在一次又一次的灾难中，一大批平凡的人成为可歌可泣的英雄，这些英雄人物用汗水、心血乃至生命谱写了一曲曲奉献之歌。他们的奉献拯救了整个社会，让许多人能够怀着一颗颗感恩的心继续生活，让人们懂得了珍爱生命。

在学校，我们要调整好自己的心态，好好改变自己，不能有贪欲，不能有攀比心理。当你自己的心态改变之后，习惯就会慢慢改变；习惯改变，廉洁的思想就在你脑中了，你就成为一个思想端正的人。

同学们，让我们从现在做起，廉洁修身、勤俭节约、乐于奉献，那样社会就会很和谐，人生也会很美好。