教师需要读书

第一篇：教师需要读书

教师需要读书

读了《教师的秘密书架》一书，发享了49位名师和读书之间“不得不说的秘密”，这些秘密包括读书故事、读书建议和读书思考等，让我也产生了一些思考和体会：

教师需要读书吗？答案是肯定的，教师不仅需要读书，而且必须读更多的书。因为教师面对的是一个个有血有肉、有思想、有灵魂的活生生的人，学生的性格各不相同，思想随时都在不断地变化着。教师想成为一个受学生欢迎的人，必须通过读书，增强智慧，学会思考，丰富阅历，提升思想境界。

记得有一则报道，说是在社会上调查读书最少的职业，结果出人意料，竟是受人尊敬让人敬仰的教师！事实确是如此。老师们白天忙于备课、上课、批改作业，下班回到家，又要做饭、搞卫生，还得辅导孩子的作业，哪有时间读书呢？即使平时看书，无非也是与教学有关的，如教材、教学参考书、习题册等，真正能读一些课外书的少之又少。

苏教版小学语文教材培训部的高林生主任曾说过：“一切改革，关键在于观念的转变。观念转变了，方法自然而然会有的。”要想转变观念，只有注重课外学习；要想改进教学方法，只有注重课外阅读。

单从提高自己的授课水平、教学质量来看，也只有读书，读书，再读书！因为只有当教师的知识视野比教材内容宽广得多的多的时候，才能深入浅出地应对所教内容，才能游刃有余地驾驭课堂。现在有些教师总认为，自己的学历比现在所教的学生高出好几截，教他们应该没有问题吧！然而我校校长高瞻远瞩，充分认识到了读书的重要性。他要求教师充分利用空课、休息时间，阅读教育专著、经典名著。为了创设阅读的环境，开辟了教师阅览室，购置了很多书籍，订阅了各类与教学相关的刊物，给教师一个安静的场所。同时，认真做好摘记，对感触颇深的地方写感想，形成随笔。结合自己的教学实践，每月写一篇论文。如今，学校的教师写随笔、论文已蔚然成风。不知不觉中，感觉教师的课堂教学设计新颖、独特，内容宽泛，课外知识丰富，拓展延伸到位。同时教师的写作水平也在不断提高，呈现出许多有思想、有新意的文章。

其次，教师的读书习惯会影响学生。把每一个学生领进书籍的世界，培养对书的热爱，使书籍成为精神生活的指路明灯。因此，我们学校的每天半小时的课外阅读时间，要求师生共同读书。教师深入学生中间，调查他们的读书需求，推荐适合各年龄阶段的书籍。同时要求教师读读孩子们的书，争取读在他们之前，这样才能有目的、有计划、有针对性地指导，激起学生阅读的兴趣。

第三，从自身发展的角度看，我们必须坚持读书。坚持读书，与时俱进，这样才能不断完善自身，提升人生品味。在读书中品味生活，感悟人生；在读书中不断成长，走向成熟。读书对一个人成长的影响是不可估量的。一本好书往往能改变人的一生。读书可以明智，不断地审视自己，看清自己，从而逐步塑造自我，臻于完美。读书可以让我们明白很多哲理，引导我们如何做人。读书是快乐的，书读多了，才能“腹有诗书气自华”！

老师们，让我们一起加入读书的行列！只有站得高，才能看得远。只有自身储备了厚实的知识，才能以“一览众山小“的自信，教好学生。

第二篇：《教师教育科研需要什么》读书心得

“亲教研”方可“信教研”

-------------一切为了学生是我们教研的最终目的吴敏敏

我只是一个教书匠，所以当我听到教学科研这个神圣的词汇时，总是觉得离自己很遥远。而在我心里，那些做教研的名师们也是高高在上，宛如居于教学神坛。当我读完这本《教师教育科研最需要什么》书时，给我最大的影响是对教研这一概念理解的转变。

书中说到：教科研不是专家和学者的专利，而是一种教师真实的生活和成长的方式。教师要成为研究者，不仅需要在思想上“认清中小学教科研”，消除教师的“恐研症”，更需要教师“让研究成为自己的生活方式”。

这是第一章的篇首语，也给了我极大的触动。其实我一直不懂什么是教科研，即使懂得一些，也不过是自己对教科研的一些主观认识。正式因为不懂得，所以才会有陌生感，有陌生感，自然不会亲近它，甚至会对它产生恐惧的心理。当我认真读完这本书后，我最大的收获并不是说我掌握了多少教研的方法，而是我打心底不再反感教研，甚至还愿意主动去向它靠近，受它影响。教研不能脱离我们的教学生活，它是我们生活的一部分。

每一个教书匠其实都是有理想的教书匠，都渴望将自己的匠气变成将气，让自己的课堂变得更加高效且有艺术。所以，走上教科研这条路是每个有理想的教师的最终归途。而弄懂我们教研的最终目的则显得尤为重要。教研的最终目的应该是如何让我们的课堂更高效，如何让我们的课堂更易被学生接受。

“新课程强调教师须成为真正的研究者，因为那意味着：教师既教知识，更教方法，而且，在教知识的同时，更引领学生一起探索知识背后隐含的思想，让

学生不仅‘知其然’，且‘知其所以然’，这无疑是教师教学水平的极大提高。”

由于我们长期对教研存在误解，教研脱离了教师的实践，由“专家”和“权威”在书斋里依靠概念的堆砌和理论的推演所“凭空构造”出来的“宏大的理论体系”。课题数量多、课题经费多、参与成员多，但能够解决的实际问题的课题少。面对这个现状，书中提出，“中小学教研可以从一下几点着手：

一、选题要突出‘微’字，切入点越小越好；

二、拟题要注重一个‘明’字，问题要清晰；

三、研究方法要注意一个‘细’字，要做有心人。”可见，转变教研的目标，是我们做好教研的最重要的一点。

当我们渴望上好每节课的时候，我们就已经具备了教研的潜质了；当我们备课时努力将一个深奥的问题浅显的展现出来时，我们已经在做教研了；我们在课后反思自己上课的一些问题时，我们在教研上已经成长了很大一截了。

明确了方向之后我们该如何去做呢？书上提到了很多种具体的方法，也很有操作性。总之，教学科研要小切口，深挖掘。

相信自己是在做教研，那么，你真得就会研究出一些东西。在教语文的过程中，知识点很枯燥，我常在想，如何让学生对我所说的内容感兴趣。于是，针对这个问题，我先对学生做了一个调查：你们喜欢的语文课是什么样子的？你们希望老师上课时的语言是什么风格的？如果你是语文老师，你怎样让学生喜欢上你的课堂？综合学生的回答，加上对学生学情的分析，我可以更准确的去定位我的课堂。现在90后的学生有自己的特点，他们接受知识的途径很多，他们的知识

面也很广，如果还跟以前的教学一样照本宣科，那么只会让他们觉得乏味，最严重的后果就是对学习语文失去兴趣。在新的时代下，面对新的学生群体，我们教师也应该相机而动。经过调查以及平时上课时的经验，我得出以下几点结论：

一、现在的学生特别需要话语权并且有很强的表现欲，所以，在课堂上我会尽量把表现的机会给学生；第二、现在的学生特别有好奇心，所以课堂形式可以多变，比如，根据课文的特点，语文课可以是小品课，可以是话剧课，可以是视频课，可以是音乐欣赏课，可以是辩论赛场，可以是诗歌朗诵会等。第三、现在的学生需要的是一种认同感，所以学生喜欢老师用他们“圈内”的话和他们交流，不喜欢老师从故纸堆里爬出来，抖抖飘落一地的尘埃，张口就是生硬的语调。

每一点，都可以让我们思考良久。针对第三点，其实，我们也可以由很多研究的方向。比如，一，一些“时髦”的词在什么时候穿插到课堂里而不哗众取宠；

二、不同体裁的课文如何才能找到适合的教学语言风格；

三、与学生课堂对话时，平等的交流的重要性和批评的艺术。

这只是对课堂语言的一个小小的思考，在教学的过程中，只要用心，我们会发现，有很多方面都值得我们去思考，而如何去找到这些思考的点，发现问题，就显得尤为重要。一个善于反思的人，一定是一个善于发现问题的人。

叶澜教授指出：一个教师写一辈子的教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思可能成为名师。可见教学反思对于教师的成长，对于教师去研究自己的课堂都有着很重要的作用。

反思的内容可以有很多，而我们的出发点是，这节课是否真的是从学生的角度出发，学生是否真的通过课堂环节的设置有所收获。一切以从学生出发为起点，一切以学生获益为最终目的。如果，没有实现这个目标，那么是哪个环节出了问题，为什么会出这样的问题，我们应该怎样避免类似的问题再次发生。诸如此类的问题，在每节课后都应不断去拷问自己。

只是，拷问自己，总是一件很残酷的事情。当局者迷，加上性格当中的自以为是的因子，反思总是显得没有深度。为了不让教学反思流于一种形式，每次课后都会给自己的课找到一个优点，两个缺点，并分析其产生的原因，并力求下次发扬优点规避缺点。

每一个发问都有可能迸发出思维的火花，因为寻根究底往往会无限靠近事物的本质。当我们无限靠近教育的根本时，那么我们的教学将会有极大的收效，我们就可以教育学生更加科学合理的去认识和学习知识，可能这就是教研的重要意义，而同时带来的名利则是教研的副产品，不可当作自己毕生的追求。反思，是教研的最好切入点，只是由于自己身体的懒惰，更主要的是思维的懒惰，让我们懒于去思考。特别是教书的时间渐长，教学的热情渐退，更多时候仅把教学当成一种混饭吃的工作，教研便离我们渐行渐远，而我们也渐渐平庸，甚至可能会被时代狠狠的甩在后面。

这本书是《教师教育科研最需要什么》，我认为，需要的东西很多，而最需要的则是对学生发自本性的一种爱。爱学生，爱所在的平凡而又神圣的岗位，我们才有无限热情和无穷动力想着去更科学的完成一节课的教学，想着把最完美的课堂带给最可爱的学生们。内在的驱动力就像是汽车的引擎，是我们钻研，向前奋进的最有力的支撑。

教研是一条艰辛的道路，不计名利，不较得失，潜心研究课堂，真心对待学生，方可嗅到这艰辛路途上的芳草香。

第三篇：我们为什么需要读书？

我们为什么需要读书？

每个人到了一定年龄阶段以后，都会形成自己的一套“学说”。这套“学说”让他在心理上自给自足，找到平衡。只有平衡了，人才能正常的生活、学习。这是好的一面，也有不好的一面。它容易让人形成一种很强的自我保护、自我封闭意识。当遇到不同的甚至相反的观念进入时，就可能出现有意识的或下意识的排斥甚至反抗。如果他们已有观念中有错误的或落伍的，外来的又是正确的，那么他们就失去了更新、弥补、提升自己的机会。一些遗老遗少和抢残守缺的人属于这一类。

任何人要想进步，都必须时刻以开放、正直、勇敢的心态、胸怀面对生活，面对人生。像我们国家正在进行的改革开放。一个国家都这样，一个人更应如此。要想使自己强大，就必须改革并开放。要做到这些，我们就得学习。

学习的方法很多。其中向书本学习，向书本的作者学习不失为一种简便而有效的方法。这里所说的书本及其作者不是指科技书与相关专家，而是文史书哲学书和文学家哲学家。当然了，如果你想学习一项技能赚钱养家，请学习前者。

同时学好后者会更好，学习前者只是针对某一领域的人，学习后者适合所有人。

有人说，社会才是真正的大课堂，要学习修炼可以在社会中进行。可多数人在社会这个大染缸里被污染、同化、压爆了。定力不足，智慧不够的你如何在物欲横行、诱惑满天飞、陷阱随处可见的社会里混得下去、混得比别人好？

你或许要问那不就是学习修身养性吗？学习文学不如学习佛学，佛学里才有大智慧。这一点都不假，可禅宗别教，不立于文字，靠的是个人的灵性悟性，一般人有这个能量吗？你可能会说先创造物质上的富裕再考虑这个，而且修身养性一类的精神活动的进行必须有物质条件的提供。这一点也很对，可前者水平的高低又不完全受后者多少的限制。品德高尚的人可以很贫穷，亿万富翁不见得品质有多好。所以进行内在修养的人不可动不动就拿先等有了钱再说之类的话来搪塞，来自欺欺人。

前天在合肥晚报上看到蜀山监狱开设了图书馆，好多犯人都在里面如饥似渴的读书。想象真是为这些失去自由的人感到惋惜，要是没进来的时候就知道读书这么重要该多好啊！外在物质的创造与内在精神品质的修炼可以同时进行，二者并行不悖，而且相辅相成、缺一不可。

二者的关系就像电脑配置中的硬件和软件。不继承先人遗诣，没文化积累的一些只注重物质金钱的人就像硬件很强大先进，而与之匹配合用的软件却低级、弱化。这样装备的电脑是很难运转良好，运转长久的。

这种现象也可拿暴发户及中六合彩的人来比喻。使他们在短时间内拥有大量金钱的因素中智慧所占的比列极少。由于缺少智慧，也就缺少了相应的合理驾驭如此之多金钱的能力。不懂得科学投资、合法经营等长久生存发展的经营理念的他们，大多是守财奴，坐吃山空。没有智慧的心里也必然不会空着。必定会有其它不是智慧的东西充斥其间。一些乱七八糟的不是智慧的东西往往会使他们心烦意乱，迷茫失措，空虚无聊。有了钱的他们就会用金钱填补空虚，满足欲望。殊不知欲望是无底之渊，岂能是金钱能填满的？于是挥霍无度，不知节制，进而滋生骄奢淫逸，醉生梦死。

这样的他，金钱给他带来的不是福利，而是伤害。

诚然，这个例子有点极端，但我们所熟知的暴发户中六合彩者，如若后来坚持过来，必定是在这个过程中慢慢意识到内在的重要性，弥补了内在的不足。

内在智慧的多少决定了人生历程的高低。

你或许又要问文学，哲学及其作者们有这样的魔力吗？他们搞的文学，哲学好像与我们平常无关。他们只是自娱自乐，甚至是自寻烦恼的一类。可我要说的是真实情况绝非是这样。

一个人包括人类的整个形式。一个人的痛苦和快乐与其他所有人类有相通相似之处。一个人在快乐中分享人类的美好，在痛苦中探寻、破解人类的局限。懂得文字记录的作家们以文学、哲学的方式丰富了自己的人生。而且为后人留下了宝贵的精神财富。

他们继承了民族的的优秀文化传统，为民族的灾难而悲悯而反思，为民族的未来努力探索，积极实践。他们是民族的先锋，人类的精英。

真正的政治家、企业家、科学家，比如周恩来、李嘉诚、爱因斯坦，他们之所以能成为各自领域内的伟大人物，除了过硬的专业技能，内在时刻都在进行的修身养性同样起着不同寻常的作用。内在的精神品质决定了他们看待问题的深度、广度、远度。他们外在的身份是政治家、企业家、科学家，其实他们也多半是个文学家，哲学家。建国后，毛泽东的床头常放的书中有鲁迅文集，现在的我们的温总理常看的是《沉思录》。

科学家、政治家、企业家等带领人类完成物质上的富足，而文学家、哲学家等为人类完成内心世界的充实完善。

这些是文学家哲学家的历史意义。也别小看了文学和哲学。文学、哲学等形式的艺术也是一种社会生产力，一种有别于其它的软生产力。它们在社会变革前已经出现，在社会变革后还未结束。它们为社会变革鸣号、引导，也为社会变革治愈、疗伤、直至回复元气。二战后呼吁和平的文学的掀起以及文革后“伤痕”文学的出现就是很好的例证。

读那些伟大的文学、哲学作品是一种精神活动。它的功用在于让人时刻保持自省，反省，让人在忙于生活的同时保留更多可能性的思想空间，让人自我突破，自我完善。书真的很好，读书吧！

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第四篇：教师需要责任心

教师需要责任心

教师需要责任心，责任心比知识、文凭更重要。

美国教育心理学家古诺特博士曾深情地说：“在经历了若干年的教师工作之后，我得到了一个令人惶恐的结论：教育的成功和失败，‘我’是决定性因素。我个人采用的方法和每天的情绪是造成学习气氛和情境的主因。身为老师，我具有极大的力量，能够让孩子们活得愉快或悲惨，我可以是制造痛苦的工具也可以是启发灵感的媒介，我能让人丢脸也能叫人开心，能伤人也能救人。”这并非是有意夸大教师的作用，细察我们的身边，每个学生不论学习哪一门课程，都希望有个好教师；不论在哪一个班学习，都希望有个好班主任。学生的这种希望表明，教师，对他们来说，实在是太重要了。也许可以说，教师是学生生活中最重要的人物。学生每天的大部分时间，或者说，每天生活的主要部分，是同教师在一起或在教师的影响或支配下度过的。在一定的意义上说，学生的生活和命运，是掌握在教师的手里。他们是不是能生活得很有趣味，是不是能学得很好，是不是能健康成长，是不是幸福欢乐，都和教师有极大的关系。所以，他们都殷切希望能遇到好教师，他们对每个教师都抱着很大的希望，每天都希望从教师那里得到一些美好的东西。他们的殷殷希望无不让为人师表者感到自身责任的重大。

因此作为一名教师一定要有责任心，对学生负责。责任心是教师职业的首要条件。各行各业都有自己的职业道德，教师职业也不例外，“爱岗敬业”就是教师职业的基本要求。所谓“爱岗”就是热爱教育，热爱学生，热爱本职工作。所谓“敬业”就是忠于职守，尽职尽责，教书育人。教师的责任心是职业情感的基础。当一个教师把爱岗敬业确认为自己的道德原则时，他就会产生对职业自豪感、荣誉感和幸福感。这些积极的情感又会使教师对工作表现出积极、热忱和全力以赴的态度。责任心又是教师自觉地依法执教、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表的基础和首要条件。许多实例表明，缺乏责任心的教师不可能有严谨治学的积极性。所以在教师职业道德修养中，爱岗敬业是至关重要的问题。世界各国的教师职业道德规范，尽管由于民族差异，文化背景不同，但是各国都把爱岗敬业、忠于职守作为对教师的基本要求。

古今中外，大凡有作为的教师和教育家，无一不是具有强烈的责任心，无一不是对教育事业具有深沉的挚爱并为之献身的。陶行知就认为：责任心是教师应具备的重要条件之一。1919年他在浙江第一师范学校毕业生讲习会上演讲，提出新教员应具备5个条件：1，要有信仰；2，要有责任心；3，要有共和精神；4，要有开辟精神；5，要有实验精神。前苏联教育家鲁普什卡娅说过：“教师的职业是一种责任最重大、最光荣的职业。”加里宁也说：“国家和人民把儿童托付给教师们，这是把伟大责任加在教师们身上的一种重任。”这些名言，是教育家的崇高职业情感、职业责任的真诚表露。这一切的一切都是教师道德的基石。教师的责任心比知识、文凭更重要。为什么这样说呢？因为具有责任心的人，强烈的责任心会促使他热忱地、自觉地、积极地、认真地投入工作。责任心强的教师不需强制，不需责难，甚至不需监督。他们将教书育人内化为自身需要，把职业的责任升华为博大的爱心相反，如果教师的责任心不强，工作缺乏主动性、积极性，敷衍了事，机械地教，形式主义地工作，甚至投机取巧，那么“一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切孩子”就成了一句空话，再好的教师，再好的教育方案，再严厉的管理措施也将于事无补。责任心强的教师如果他知识不够，水平不高，强烈的责任心会促使他边教边学，利用课余时间自学，努力提高自己的水平，即使他只有一杯水，他也会努力把自己的一杯水倒给学生。而责任心不强的人即使他有一桶水，恐怕也难以倒给学生一杯水。因为他没有认真倒，很多水都倒在了杯子的外边。

教师的职业是一个很特殊的职业，他是项良心活儿，许多工作很难进行准确量化评价，因而责任心便成为影响工作最重要的因素。教师的责任心主要表现在教书育人上。，于细微中发现丰富，于琐碎中寻找欢乐，于平凡中创造奇迹强烈的责任心会促使教师热忱地、自觉地、积极地、。我很欣赏比尔·盖茨说过的话：“人可以不伟大，但不可以没有责任心。” 这句话很简单也很实在。确实，一个人要干好自己的本职工作，就要有高度的责任感，以务实的精神，火焰般的热情，去做好每一天的工作。教师的责任心不是在轰轰烈烈中展示，而是在平凡、普通、细微甚至琐碎中体现。教师的责任心在教学工作中表现为：认真制定教学工作计划，认真备课，认真上课，认真布置和批改作业，认真辅导学生，认真指导实验和开展课外活动，认真作好教学总结工作。做到这几个认真，就能促使教师在教学工作的各个环节自觉地把传授知识的同时，养成学生良好的思维品质和行为模式，塑造学生的心灵。把教学作为手段、渠道，教学生学会学习，学会做事，学会做人，促进青少年健康成长。

总而言之，我觉得教师的责任心不是表现给别人看的，而是让自己无愧于教师身份的！一个对工作热忱、积极的人，无论他所从事的是什么工作，都会认为自己的工作是神圣的并对此怀着深切的兴趣。对自己的工作热忱的人，不论他的工作会遇到多少困难，或者需要多少努力，他都会用不急不躁的态度去进行，充分发挥自己的主观能动性。只要你抱着这种态度，你一定会成功，一定会实现你人生的目标。

第五篇：教师需要反思

教师需要反思

我从事了多年的思想品德课的教学工作，我一直在思考：学生在不同的情况下，一般会处于什么样的心理状态之中；当学生在学习、生活中遇到困难时，针对不同的学生，教师应采取什么样的方式予以帮助，并能收到实效。同时自己在教育教学中的行为究竟可能会给学生带来什么样的影响。

通过不断的教学反思，我认为面对现在的学生，教师需要投入和付出的不仅仅是时间、精力和脑力，还要给学生付出更多的爱。爱学生就是要尊重学生、信任学生、关心学生。学生需要老师的抚慰，盼望老师的理解和宽容，自己的言行不要伤害学生的自尊心。所以和学生相处，必须用真心去接纳学生，用真情去投入，并且对象要全体学生。我相信教师扎实的基本功、高尚的敬业精神和自身的人格魅力，一定会被学生所承认，一定会受学生爱戴。如，2008年3月，我爱人犯了重病在区医院治疗，用了十三万多元。学校领导、教职工、学生们知道后，纷纷以电话、短信、来人看望等形式慰问。同时，全校师生还为我爱人捐款将近上万元。特别是已毕业的学生，他们有的在读高中，有的在上大学，有的出来工作已十多年，他们得知这一情况后，自发组织捐款送到我家中。这一幕幕，让我激动得热泪盈眶！让我得到巨大的安慰。因为他们懂得了做人——尊师！我相信，只要教师在教学中不断反思，就能在反思中逐步成长并走向成熟。

美国学者波斯纳曾提出过这样一个公式：教师的成长=经验+反思。试想一下，如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入的思考，那么即使具有20年的教学经验，也许只是一年工作的20次重复。因此，作为教师必须着眼于自己教学行为的改进，通过自己对教育教学活动的自我觉察，来达到或提高自己的教育教学效能。在从教的30当中，本人就一直在进行教学反思，以求促进自己的教育教学工作。

有人说：“课堂教学是`一门遗憾的艺术”，再好的教学总有它不足的地方，总有须待进一步改进、进一步优化的地方。因此在课堂教学中，我们“不追求平平淡淡的完美，而追求有突破性的遗憾 ”就是这个道理。平时在教案书写中，除了符合学校要求外，我力求形成自己的特色。每份教过的教案，我都会认真的回顾并进行诊断，开出教与学的“病历”，并且对这些“病理”进行分析、交流，最后发现并提出解决这些教学“病理”的对策。“他山之石，可以攻玉”，平时我还非常珍惜并利用进修等渠道观摩其他教师的课，并争取与他们进行对话交流，学习他们的先进的教学方法，分析他们是怎样组织课堂教学的，他们为什么要这样组织课堂教学。同时与自己的课进行比较。通过这样的反思分析，从名师的教学艺术中得到启发，得到教益。

时代呼唤创新教育。传统的政治课堂存在许多弊端，如：教师讲授多，学生思考少；师生一问一答多，学生探讨研究少；教师启动问题多，学生启动问题少；强求一致多，发展个性少等等。这些倾向妨害和限制了学生与生俱来的个性和潜能，不利于创新人才的培养。作为教师，应该充分地正视和严肃地对待这一问题，要在课堂教学中突出创新意识和创新精神。从每一节课做起，要敢于在师生关系的改善、教学内容的处理、教学设计的研究、教学策略的运用等方面“另辟蹊径”、“独出心裁”，让课堂教学活起来。