高考作文训练14第十四周·话题作文的审题（最终定稿）

第一篇：高考作文训练14第十四周·话题作文的审题

高考作文训练第十四周 话题作文的审题

话题作文是一种新的作文命题形式，它也有材料，但话题作文所给的材料仅仅是对话题的一个说明、一个解释，或者说是一个例子，目的在于帮助考生理解话题。话题作文的核心是话题，作者完全可以只根据话题的要求而无需照顾材料的内容来作文。因此，话题作文对于写作者来说是一种比较自由的作文形式。由于话题作文的宽泛易出现散漫、胡编乱造的问题，现在又出现了一种材料与话题相结合的命题形式，即材料话题式命题，如2003年全国高考作文题。这种形式的话题，需要分析材料的内涵以确定话题的内容和范围，因而增强了限制性。

1.借助材料理解话题，启动思维把握题旨。

2.认识材料话题式作文的特点。

命题1：请以“阳光”为话题，写一篇作文，题目自拟，文体不限，不少于800字。

1.明确概念，恰当界定，是材料话题作文的第一步。然后对话题的现实意义进行分析，找准切入点；接着，选择自己认为最有价值的材料和表达方式。对这个材料而言，要明确的主要是“忘掉”与“记住”的是什么。如果脱离话题要求，大谈“忘记过去就意味着背叛”之类的观点，显然是不够恰当的。

2.这篇作文，只要内容与“阳光”有关即可，要求宽泛，但依然需要精心构思，才能写出不同一般的作文。

第二篇：高考作文审题训练

2009年高考作文审题立意训练

命题作文

1.鲁迅先生有句诗：“花开花落两由之。”表达的意思是花开花落自有其内在的客观规律，我们不必为之伤感，为之抱怨，最积极可取的是采取“听其自流，待其自生”的态度。

请以“花开花落”为题，写一篇文章。

要求：立意自定；除诗歌外，文体自选；不少于800字。【写作提示】

这是一道充满诗意的作文题，“花开花落”实际上指以豁达的态度看待人生的得失。写此类题目，有一下几个注意点：

一、尽可能实写，不要太虚，不能泛泛而谈。

二、切口一定要小，如果写记叙文，力争有一两个精彩的细节；写议论文，要有一定的哲理和文化理念，从而提升整篇文章的层次。

2.阅读下面的文字，按要求作文。

有人说：人一生的状态就是在路上。那么，你渴望在什么样的路上？你又希望以怎样的姿态在路上？

请以“在路上”为题，写一篇文章。要求：文体不限（除诗歌外），不少于800字。【写作提示】

此题首先要弄懂其中“路”的含义。根据提示语来看，这里的“路”当是虚指，并非自然的路，而是发展之路、前进之路、追求之路、理想之路、寻梦之路、奋斗之路等，明此乎，则可以从“我”希望在怎样的人生之路上、“我”渴望走在怎样的人生之路上、“我”为什么希望走在这样的人生之路上、“我”为什么渴望以这样的姿态走在人生之路上等角度立意。这里的主角都是“我”，其实细细想来，主角也可以是国家、民族、人类，比如写我们的国家正在一条什么样的发展之路上、你又希望它在一条什么样的发展之路上等，甚至可以具体到我们这个民族素质、道德、教育等正在一条什么样的路上。当然，作为命题作文，这里也可以直接写实在的路，写你某次在路上的见闻感受。

3.请以“架一座心灵之桥”为题，写一篇不少于800字的作文。要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。【写作提示】

“桥”的作用是连通双方，使两岸的交往不再存在障碍；“心桥”连通的则是两颗心灵，使心与心得以交流。理解和沟通。

现实生活中，我们缺少一座沟通的桥，我们也太需要一座沟通的桥，来拉近我们心灵之间的距离。我们渴望沟通、交流、理解，渴望拆除心灵的围墙！我们有话可说，有事可写，有情可抒„„

思路设计一：架一座心灵之桥，能减少冷漠、猜忌、增加理解、交流、形成互敬互爱、互谅互让的人际关系。思路设计二：架一座心灵之桥，能消除歧见、误解，保持健康的心态。思路设计三：架一座心灵之桥，能碰撞出思想的火花，激起创造的灵感。只要双方敞开心扉，让各自不同的见解或主张相互碰撞，新异的思想火花就会不断迸发。

思路设计四：架一座心灵的桥，需要双方以平等和真诚赢得尊重和信赖。思路设计五：架一座心灵之桥，需要以宽容和包容达到心灵的默契。思路设计六：架一座心灵之桥，要善于倾听和表达。善于倾听，能够提升交流的质量；善于表达，能使陌生人不再疏远，使朋友更加亲密。

4.竹在文人笔下含义多多，东坡有云“宁可食无肉，不可居无竹”，竹乃文人雅士钟爱之物；杜甫对竹却另有看法，“新竹恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”，此时之竹乃恶之代表；俗语有云，“未曾出土先有节，纵使凌云仍虚心”，摹竹之腹空状，而喻人之虚怀若谷；宋人韩元古有词云：“无客问生死，有竹报平安。”此处之竹又被喻为报平安的青鸟。这是古人喜欢的一种托物寄兴方式。古往今来，梅兰竹菊，虫鱼鸟兽，都被人们赋予了许许多多的文化色彩。

请以“从

说开去”为题，写一篇文章。

要求：在横线上添加你熟知的一种植物或动物；自定立意，自拟题目。不少于800字。

【写作提示】

1.必须选择能寄予一定寓意的植物或动物，有蕴涵有文化色彩。文章既要写出该植物或动物本身的特点，又要与寓意密切相关联，褒贬皆可。

2.尽量调动自己的文化积累，适当引用诗文以增强文章的文化底蕴。3.要有自己独特的思考，避免选材方面的误区：“禁区”、“盲区”、“老区”。所谓“禁区”，即违背现行法律和人伦道德及其相关的材料。所谓“盲区”，即自己从来都不熟悉的材料，只是一知半解或零星听闻。“老区”，即指那些老生常谈的材料。应追求富有时代色彩。

话题作文

1.阅读下面的文字，按要求作文。

一群游客在兴致盎然地参观一栋古老的宅院。他们很纳闷，这家宅院的屋檐为什么特别大？为什么在屋檐下面，还建了一间小巧的屋子？他们纷纷说出自己的猜测。这时，导游告诉他们：这是供路过此地的流浪汉挡风遮雨、歇脚过夜的。游客哑然了，同时感到一种从内心深处涌来的温暖。其实，社会上的每一个人都应该在自己的心里为他人搭一个“屋檐”。

请以“心灵的屋檐”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

【写作提示】

这是一个比喻性的话题，材料中的“屋檐”是为别人搭建的，那么“心灵的屋檐”就应该是指心灵中主动为他人着想的意愿。这个话题的基本立意是：主张人们在心中想着他人，随时帮助那些需要帮助的人。作文形式可以多种多 样，如果写记叙文，可写一个或几个感人的故事，通过一些在心灵上为他人搭建“屋檐”的事件阐发文章的主题。如果是议论性的文章，最好也先从形象入手，通过引述一些具体的事例引出论题，进而可将心灵屋檐与外在的善行联系起来，阐明“爱心”的价值。

2.阅读下面一首散文诗，根据要求作文。

一伸腰，果然飞起来了，原来就在她沉睡的时候，背上长出两片多粉的翅膀。从此，她便记住了这一切。她把这些告诉了子孙们：你们的茧，得你自己去咬破！蚕，就是这样一代一代地传下去。

请以“结茧·破茧”为话题，写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体自选，题目自拟。

【写作提示】

本题作为寓意型话题作文，审题时应明确“结茧”与“破茧”的象征义（引申义），以此为切入点展开构思。以下立意可供参考：

一、“结茧”是力量的积攒，机会的等待；而“破茧”则是等待后的迸发、飞翔。

二、“结茧”可理解为最初的理想和追求，得到后又得主动冲破这个“障碍”，“破茧”而放飞自我。

三、“结茧”是为了保护自己，给自己将来发展提供一个安全的环境；“破茧”是指锐意进取而不满足现状，“破茧”是飞跃。“结茧”、“破茧”，构成了人生充实的过程。

3.大自然有晴天雨天，这是人所共知的。其实，你想过没有，不只是大自然有晴天雨天，一个人的生命里同样也会有晴天雨天„„

请以“我的晴天雨天”为话题作文，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。

【写作提示】

“我的晴天雨天”这个话题可以从两个层面去理解：一是自然景物，二是生命意义。如果从自然景物的层面去写，就很容易写成纯自然界的晴天雨天，那将意义不大，升华不出寓意深远的主旨，我们应该尽量避免，而要努力地从第二个层面——生命意义去写作。把生命意义的晴天雨天写足写够，自然就有可能写出佳作。

那么，什么是生命意义的晴天雨天呢？具体说来，生命意义的雨天，可以理解为人生中的坎坷、磨难、挫折、痛苦、打击、失败，等等。生活中，谁的人生会一帆风顺呢？生命意义的晴天，又可以具体理解为高兴、快乐、顺利、上进、收获、成功等。再卑微的生命，也会有生命，也会有高兴、快乐、成功等。从第二个层面去挖掘、生发，是比较容易写出好作文来的。

此外，还必须注意的一点是，话题中还有一个“我”字，它限定了人物范围，暗示着写自己的亲历、亲受，而避免生拉硬扯，无情造文。

材料作文

1.阅读下面的材料，写一篇议论文，题目自拟，不少于800字。

材料一：

一座古城以光洁的青石板路、完全手工建造的土木民居，无处不在的小桥流水而文明遐迩。城中四季开满鲜花，整座古城浸透在水一般的诗意之中。

十年后，这座古城已经被鳞次栉比的商铺覆盖，来自世界各地的游人摩肩接踵，人声鼎沸。诗情画意已经荡然无存。

材料二：

牛津大学一直领先其他有名的大学，一个因素就在于它始终保持着古朴的风格。让初到牛津的人一看，每个学院就像废弃的古庙，给人一种寂寞与萧瑟的感觉。这是一种诗意的表现，背后却反映了他们对待传统的严谨态度和学术风格。

在很多人看来，现代化就是大都市中钢筋水泥构筑的森林，数不尽的商铺构成的繁华闹市；名牌大学就等于高楼林立加上数以万计的学生、教师。现代化与古朴的诗意是水火不相容的。

其实，诗意是文学的另一种涵义。有些东西可以遗弃，然而永远不要失却的，是蛰伏于传统之上的诗意。

请以“诗意与现代化”为题写一篇议论文，说说你的见解。【写作提示】

“诗意与现代化”是一个关系型命题，审题时要深入思考两者的关系。不可狭隘地理解诗意，也不要机械地去解释现代化。诗意并不仅仅指小桥流水、桃红柳绿，扩而大之，诗意可谓是传统的代名词。对传统，应作具体分析。并非凡是传统的东西都已经过时，都应抛弃；不少传统的东西应该继承，并发扬广大，如勤俭节约，如助人为乐、奉献爱心，都是中华民族的传统美德。值得注意的是“诗意是文明的另一种涵义”这句话，还有“永远不能失去的，是蛰伏于传统之上的诗意”这句话。可结合自己的见闻和积累，举适当的例子，把自己的看法表述出来。

2.阅读下面的材料，根据要求作文。 人是一根能思想的芦苇。（法国思想家帕斯卡尔） 思想形成人的伟大。（同上） 有想法的人，不会被别人左右。

 你是什么样的人，就读什么书！反过来，你读什么书，你就成为什么样的人！

 人生的悲剧在于，我们心灵的牢笼都是自己搭建的。

从上面这些话中你悟到了什么？自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇文章，不少于800字。

【写作提示】 有思想，可以说是人最大的一个特点。人应该有什么样的思想？为什么“思 想形成人的伟大”？思想与读书是什么关系？我们该读什么样的书？„„可以根据你对上述五句话的理解，抓体会与感悟最深的一句来构思表达。

3.一位90后的孩子在日记中写了如下一段话：

请给我勇敢，改变可以改变的；请给我坚强，接受不可以改变的；请给我智慧，分辨这两者。

请联系自己或身边的现实，结合自己的思考写一篇作文，文体不限，不少于800字。

【写作提示】

这是一段发人深思的话，说出了90后发自内心的一个愿望。这个愿望是真诚的。面对我们的生活环境，有很多是可以改变的，只要你努力；但有不少是个人的力量所不可改变的，你只能适应。比如贫困，无论知识上的贫乏，还是经济上一时的贫困，经过自己的努力，都可以改变，关键在于你自己。

写此题可根据自己的实际情况从“勇敢”、“坚强”、“智慧”这三个词语中选择一个，力求写得集中一些、深入一些。

4.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。乌鸦衔着一块肉在树枝上休息，一只狐狸来到树下。乌鸦想：“他肯定又是来奉承我的。这回我可不上他的当了。任凭他把好听的话说上十箩筐，我也不理他。”

谁知，狐狸却开口大骂起来：“瞧你，穿一身丧服，叫人看了就作呕！还有你那破嗓子，比驴叫还难听一百倍„„”

乌鸦没料到狐狸会来这一手，听着听着，便气得浑身打起颤来。刚要开口回骂，肉从嘴里掉下来，狐狸叼着肉一溜烟跑了。

乌鸦叹息道：“看来，要保持清醒的头脑，抵御不了奉承不行，抵御不了谩骂也不行啊！”

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作提示】

这个寓言材料中所涉及的对象有两个，一个是乌鸦，一个是狐狸。从乌鸦的角度来写，可以这样立意：（1）抵御奉承和谩骂，保持清醒的头脑。（2）看问题要看到问题的实质，不能被表面形象迷惑。（3）淡然处世，坚强做人。(4)坚持真我，不被他人的褒贬所动摇。（5）在生活中学会泰然处之，不被他人左右。（6）要胸襟开阔，宠辱不惊。（7）吃一堑，长一智，时时进行反省。（8）抵制一切诱惑，避免冲动。（9）把握自己，坚定信念。（10）做事要三思而后行。（11）关键时刻要学会忍耐，等等。从狐狸的角度来写，可以这样立意：（1）要有敏捷的思维，依照不同的情况实行不同的方法。（2）做事要多思考。（3）不打无准备之仗。（4）知己知彼，百战不殆。（5）改变固有的思想模式。（6）思考要深入一些才能取得胜利，等等。

5.有一个孤儿，向高僧请教如何获得幸福。高僧指着一块陋石说：“你把它 拿到集市去，但无论谁要买这快石头，你都不要卖。”孤儿来到集市卖石头，第一天、第二天无人问津，第三天有人来询问。第四天，石头已经能卖到一个很好的价钱了。

高僧又说：“你把石头拿到石器交易市场去卖。”第一天、第二天人们视而不见，第三天，有人围过来问，以后的几天，石头的价格已被抬得高出石器的价格。

高僧又说：“你再把石头拿到珠宝市场去卖„„”

请全面理解材料，选择一个侧面或一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体（诗歌除外），确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【写作提示】

如果你认定自己是一块不起眼的陋石，那么你可能永远只是一块陋石；如果你坚信自己是一块无价的宝石，那么你可能就是一块宝石。

第三篇：审题训练话题

一、单概念类审题

1、名词类

（1）诗人顾城有句出名的诗：“你看云时，我觉得很近，你看我时，我觉得很远。”这里说的是人与人之间的隔膜。成语中有“咫尺天涯”一词，意思是说虽然近在咫尺，却远如天涯。海南省海边有一块石碑，上书“天涯海角”，那里就是人们常说的“天涯”，现在飞机几小时就到了。美国在地球的那一边，似乎也是“天涯”，但卫星电视一下子将它拉到我们面前。这是现代科技的神威，它使我们生存空间的距离相对缩短了，难怪有地球村之说。以上材料说明距离的远和近是相对的，有条件的，你有这样的体会吗？同意这样的观点吗？请以“距离”为话题写一篇“三自”文章。

提示：由话题我们可以进行发散性思维，如从美学角度写“距离产生美”，从交往角度写“距离可以保持一个人的独立个性”，从认知角度写“距离可以保证客观性”，从物理角度写“距离可以提供活动空间，保证安全”等，但结合材料聚合思维，则不能这样随意去写了，材料告诉我们距离的远近是相对的，有条件的，一、两则材料二从心理角度讲咫尺可以成为天涯，这是因为人与人之间心灵的隔膜；

三、四两则材料从科技角度讲天涯可以变为咫尺，这是因为科技进步的力量。写作时从这两个角度切入方为正点。至于文体选择，“你有这样的体会吗”，暗示你写记叙文，从心理或者科技角度写距离由远变近或由近变远的体会，“同意这样的观点吗”，则是要写议论文，同意不同意皆可，体现话题的开放性。如同意，则是因心灵隔膜，人与人之间咫尺如天涯，不同意可写只要人与人心灵沟通，“海内存知己，天涯若比邻”。

（2）一位科学家对两只老鼠进行了“精神压力”实验：他把两只小白鼠放在一个仿真的环境中，把其中一只小白鼠的压力基因全部抽取出来，另外一只则维持原样。结果那只被抽取压力基因的小白鼠天天兴奋异常，它大摇大摆地在仿真环境中乱跑，有时竟爬上陡峭的假山。而另外一只老鼠则“胆小如鼠”，走路小心翼翼，遇上风吹草动，便警觉起来，唯恐避之不及。

最后结果是：那只没有压力的小白鼠在登上13米高的假山时摔死了，而另一只老鼠却鲜活地生存着。

请以“压力”为话题写一篇“三自”文章。

提示：此题看似开放，如可写①什么是压力、②压力有什么作用、③如何对待压力、④一个人有了压力将非常可怕、⑤人们需要压力没有压力是可怕的等，但结合材料，抓住小白鼠最后的结果，就可以知道只有第五个审题才是准确的。

2、动词类

有个班级获得了校运会“道德风尚奖”，有人向校长提出疑惑：在整个竞赛过程中，并没有发现这个班的道德风尚比其他班级高在何处。校长笑着说：你忽略了一个细节——在大家都为自己班的运动员取得好成绩欢呼雀跃时，惟有这个班的同学在为自己喝彩的同时，也不忘为别人喝彩。

请以“喝彩”为话题，写一篇“三自”文章。

提示：喝彩的对象可以是自己，也可以是别人，但据此材料，应写成要为别人喝彩。至于喝彩的原因，不外是学习上取得好的成绩，思想上有好的品质，生活上有好的习惯等，各人根据自己的知识积累尽量朝人无我有的方面努力，方能写出佳作。

有一个孩子，伸手到一个装满榛果的瓶子里去，他尽其所能地抓了一把榛果，当他想把手收回来时，手却被瓶口卡住了。他既不愿意放弃榛果，又不能把手缩回来，不禁伤心地哭了起来。

一个旁边的人对他说：“你知足些吧！只拿一半，让你的拳头小一些，那么你的手就可以很容易地拿出来了。” 在生活中，有时候只有放弃才能得到，但许多人却不明白二者的辩证关系，一味地想要获得，不想放弃，结果却什么也得不到。

请以“放弃”为话题，写一篇“三自”文章。

提示：此题审题难度不大，大家很容易将中心聚集为“学会放弃”，这点在能力有限的竞争社会中显得更加重要。不过要写出佳作不容易，应在“学会”二字上做足文章，如放弃什么，不放弃什么；全部放弃还是部分放弃，就看你怎么把握了。

3、形容词类

一座庙里的石地板，对香客膜拜、香火不断的石佛像愤愤不平：“你我同是石头，来自同一座山，为什么你能高高在上，享受千人朝拜，万人供奉？”佛像略一沉思后微笑道：“贤弟，世间事大体是公平的，你我的确材料相同，来自同一座山，但在你出山前，师傅只是嚓、嚓几下子，把你劈的方方正正着着送出山。在你走后的三年里，师傅对我砍呀、凿呀、刻呀、磨呀，从未间断，我才成了今天的样子。既然出山前我们的历炼不同，今天的际遇又有什么不公平的呢？” 的确，在我们的学习生活中，有许多事，公平与不公平，就看你从什么角度看问题。请结合你的经历、见闻和认识，以“公平”为话题写一篇“三自”文章。

提示：此题审题在话题说明中很清楚，基本主旨应是“公平是相对的，没有绝对的公平，要用辩证的眼光看公平”。

二、双概念类

1、判断型

没有在高三行走过的人，难以领略它的“月黑风高”味，走过高三，才能真切地说一声“曾经沧海”！在很多学生眼里，高三充满着痛苦与无奈，其实高三生活还充满着快乐。请你以“高三生活：痛并快乐着”为话题写一篇“三自”文章。

提示：此题审题难度不大，但要注意不能片面写高三生活的“痛”或“快乐”，取好是既写“痛”，更要写“快乐”。

2、矛盾型 哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草？”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。

这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。那么，要心中有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的“巷战”，才会让一个退出，另一个占据。请联系生活、阅历、见闻，以“无与有”为话题写一篇“三自”文章。

提示“无”与“有”是两个抽象的概念，材料中要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，此类题目审题时要注意化抽象为具体，这样一来，思路就开阔了。如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人没有虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥自己的心灵等。关键要把握生活的大网，以小见大。

3、条件型

植物学家考察阿尔卑斯山脉的植被后发现：许多山底牧场上开放的花已经移到了海拔2000米的雪带上，原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。经研究得知，因为阿尔卑斯山脉地区的气温逐渐升高，那些原来在低温环境里生存的植物不得不向山上低温处寻找适宜的土地。

大凡生命都是如此，都有适应环境的本能。但也有环境将生命改变的。请以“生命与环境”为话题，写一篇“三自”文章。

提示：此题较宽泛，限制性较弱。只要把握住生命与环境的关系即可。如可写生命离不开环境，一旦环境改变了、生命也将改变，环境可以改变生命的品质等。生命的内容也比较丰富，它可以是动植物生理层面上的生命，也可以是人类个体精神世界上的生命，还可以是人类群体意识的生命；环境可以是自然环境，也可以是心理环境或社会环境等。

4、主客型

北京申奥是个热门话题。我国的第一次申办，以一票之差失败，给国人留下了太多的遗憾。如今，我国政府和人民已经获得了2008年的夏季奥运会主办权。

2008年，奥运会就要在我们国家举办了，这是新世纪的一件盛事，也是我们每一个中国人都该参与的大事。

请以“我与奥运”为话题，写一篇“三自”文章。

提示：这两个概念之间有主客关系，“我”为主，“奥运”为客。写作中要以我为重点，突出“我”为奥运所作的努力，可以想象“我”是一个运动员如何为奥运添彩、“我”是一个裁判员如何为奥运公平执法、“我”是一个志愿者如何为奥运服务等，文体上最好是记叙文。

5、因果型

请惟“清流与活源”为话题写一篇“三自”文章。

提示：首先明确二者的关系，“清流”是果，“活源”是困，要使流清，必须源活。其次化形象为具体，如要使企业走上良性发展的循环（清流），必须要有改革的措施（活源），要使个人的思想端正，就必须要有健康的人生观、世界观（活源）作保证等。

三、漫画寓言类

1、阅读漫画《评判甘蔗》和后边的材料，按要求作文。

（1）漫画（略）

（2）寓言《口鼻眼眉争辩》

口与鼻争高下。口曰：“我谈古今是非，尔何能居我上？”鼻曰：“饮食非我不能辨。”眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远察天际，唯我当先。”又谓眉曰：“而有何功居我上？”眉曰：“我虽无功，若无，成何面目？”

仔细观察漫画含义，结合所给寓言的寓意，以“评价”为话题，联系生活实际，写一篇“三自”文章。

提示：光看话题，我们可以多角度联想，如评价的标准问题、评价的结果问题、评价的对象问题、评价的感情问题以及评价的作用等，但此题关键在理解漫画及寓言的寓意上。漫画的意思是评价事物不能片面，要全面看问题。寓言的寓意是强调要有团结合作精神。二者结合起来，本文的主旨就明朗了，即评价个人的业绩不能片面地看他的成绩或缺点，而要放在整体利益当中来考虑，看他为整体做出了什么贡献。

2、郑国有一个人在一棵树下避暑，他随着阳光变化和树影移动，挪动自己的席子，以此来纳凉。等到黄昏时，他又把席子挪到树下。月亮出来了，他又按月光和树影移动，挪动席子来避免露水淋湿衣服，结果露水照样淋湿了他的衣服……

郑人用“纳凉”的办法来“防露”，历来被当成笑柄。其实生活中与郑人思维方式相同的人并不少见，当然也有许多人的做法正好与之相反。读了这则寓言，你想到了那些与“变”相关的人和事，你是怎样认识“变”的？请以“变”为话题写一篇“三自”文章。

提示：此题不限于材料，比较开放。审题时要关于抓住题目的信息，看是否有限制。例如这道作文题“读了这则寓言，你想到了哪些与„变‟相关的人和事？你是怎样认识变的”可知，这是一个不加限制的话题，只要与寓意相关的材料都可以写入文章。寓意是要适应客观环境变化，不断更新理念，推进事业发展。

四、诗歌类 阅读下面的小诗，完成作文。愿风不要像今夜这样咆哮 愿夜不要像今夜这样迢遥 愿你的旅行不要这样危险啊 愿危险不要把你的勇气吞灭掉 愿崖树代我把手臂摇一摇 愿星儿代我多瞧你一瞧

愿每一朵三角梅都送一送你啊

愿你的脚步不要被家乡的泪容牵绕 愿你不要抛却柔心去换取残暴 愿你不要儿女情长挥不起意志的宝刀 愿你依然爱得深，爱得专一啊 愿你的恨，不要被爱跺起了手脚

夜，藏进了你的身躯像坟墓也像摇篮 风，淹没了你的足迹像送葬也像吹号 我的心裂成了两半

一半为你担忧，一半为你骄傲

请以“心愿”为话题写一篇“三自”文章。

提示：此类作文审题要点在揣摩诗意。这首诗大意是表现作者对友人的祝福，显示自己的美好心灵。只要跟此命意相关的材料皆可作文，因此，这也是一道限制性较弱的题目。如写记叙文可写自己的对父母、家乡、祖国的心愿，也可写他人的心愿，如妈妈希望孩子成绩好、爷爷希望儿孙前途好、台胞希望两岸和平发展等。写议论文可以议论心愿的作用、心愿的不同类型、怎样才能拥有正确的心愿、心愿受不同历史条件限制等。此题审题难度不大，但要写出新意也不容易。

第四篇：2014高考作文审题训练

高考作文题目审题训练新材料作文

阅读下面材料，自选角度、自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体自选。

1.某家著名跨国公司招聘一名薪水颇高、权力较大的管理人员。有三位候选人通过了初试，实力相当。但在此后的一次面试后，人事部经理毫不犹豫地选择了其中的一个。此人是三人中唯一的一个进入房间后向他点头道早安、并用双手平平接过他的名片、见到有人进来时起身致意、离开时将一次性茶杯主动放入废物桶内的人。

分析：这段材料的重点是四个定语：向他点头道早安、双手平平接过他的名片、有人进来时起身致意、将一次性茶杯主动放入废物桶内，这都是文明行为，与人知识水平和文化程度的高低并无关系。强调的是道德修养给人带来的影响。

立意角度：

人才竞争不仅体现在知识能力上，优势更体现在文明行为上。

礼貌举止是构成人整体素质的重要条件，有时候细节决定成败。

有教养的人，处处受欢迎；做有教养的人，比做有钱人更重要。

2.1936年，就读德国哥廷根大学的季羡林正着手写毕业论文。他查资料、写笔记、做卡片、列提纲，用一年多时间，最终把论文交给了教授。谁知很快被教授全部否定了：“你的文章费劲很大，引书不少，但根本没有自己的创见。因此，我建议统统删掉。”这给季羡林极深刻的教育，他说：“没有创见，不要写文章，否则就是浪费纸张。”分析：材料中提及几个人，就可以找到几种角度。这里的重点是“通通删掉”以及“创见”。从教授角度出发，是值得褒奖的；而从季羡林角度出发，他明白了写论文之中，创见的重要性。可以延伸至品质的重要性。立意角度：

教授执教严格，重视对学生创造能力的培养。

季羡林求学虚心，能够充分认识到独立创见的重要性。

3.英国的课本拿破仑是被英国人打败的，德国的书本说拿破仑是被德国人打败的。有人问英国著名学者罗素：“让我们的孩子相信谁呢？”罗素说：“让英国的孩子读德国的读本，让德国的孩子看英国的教材。”

分析：材料重点是表达论述片面性的危害，就要延伸至全面性的好处，把观点进行正反对比。

立意角度：

不要轻易相信任何观点，要独立思考，勇于质疑。

学会尊重和包容不同的观点。

4.近年来，我国教育界倡导赏识教育、成功教育，强调家长、教师都要以平等的姿态和孩子对话，给孩子创造一种宽松自由的气氛。但这是否意味不能批评？就此，青岛一位教师投书当地媒体，认为当今学生不缺少激励，少的恰恰是管教。

分析：材料中有两种观点，可以派生出两种角度，对于青岛教师的说法可以同意或是不同意。也可以把两个观点全面表示，这样会更加严谨。

立意角度：

呵护太多，管教太少。

不完全同意这个观点，赏识也要，管教也要，缺一不可，双管齐下，才能培养健全的人格。

5.某年中秋，我驻美大使馆召开部分留学生座谈会。主持人的发言引用了王维的诗句：“每逢佳节倍思亲。”同学们在发言中先后引用了：“天涯共此时”“低头思故乡”“月是故乡明”“千里共婵娟”等诗句，气氛热烈，其乐融融。

分析：主持人一句诗引发了深思，弘扬中华传统文化是关键。考生应重视此类型。可以主要写传统文化的魅力与影响，引用古诗词，以表现中华传统文化，对海内外的巨大影响。

立意角度：

传统文化，凝聚人心。

故乡永远是自己的根。（例如可以从：扬州是我永远的故乡等角度出发。）

古诗词是中国文化经典，经典古诗词有超越时空的巨大艺术魅力，弘扬中国传统文化优越性，批评对传统文化的漠视。

6.美国前总统罗斯福一次家中被盗，丢了很多东西。一位朋友闻讯后，写信安慰他。罗在回信中这样写道：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我。我现在很好，而且我应该感谢那个小偷：第一，他偷去的只是我的东西，而没有伤害我的生命，这是多么幸运的事啊；第二，他只偷去了我一部分东西，而不是全部；第三，也是最值得庆幸的，做贼的是他，而不是我。我又有什么好伤心的呢？”

分析：可以根据材料观点写故事或是议论文，着重在于乐观的态度、积极的处世品格，例如从不同的角度看事情，会有不同的影响。

立意角度：

一颗感恩的信，稀释心中狭隘，使得自己拥有更好的处世品格。

换个角度看问题，有时候坏事也能变成好事。忘掉痛苦，重新开始新生活。

对人生、对社会始终保持乐观的态度。

7.吉伯和马沙是好朋友，一次，他俩和作家阿里一起去旅行。一天他们路过一个危险路段。马沙一不小心，差点跌落山崖。吉伯眼明手快，抓住了他。马沙感激吉伯的救命之恩，在崖石上刻下了一句话：“某年某月某日，吉伯救了马沙一命。”事后，他们继续旅行。但不知为什么，这天吉伯和马沙吵了起来。愤怒的吉伯给了马沙一巴掌。马沙气愤跑开，找到一片沙滩，在上面写了一句话：“某年某月某日，吉伯打了马沙一巴掌。”旅行归来，阿里问马沙：“为什么你把第一句话刻在石头上，而第二句话写在沙滩上？”马沙笑着说：“救命之恩是不该忘记的，刻在石头上是提醒自己永远铭记；那一巴掌所以写在沙滩上，是希望它随潮水消失。”

分析：材料是来源于一个真实的故事，主人公是马沙，他的两种行为有两种观点。可以选择其一入手，也可以把两种观点结合起来，一同进行讨论。讲故事、发表评论都可以，写记叙文和议论文都可。

立意角度：

记住别人的好，可以让自己生命更美好。

忘记别人的错，可以让彼此和谐，友情常在。

铭记美好，忘记伤痛，净化心灵，愉快一生。

8.牵牛花问钻天杨：我攀着篱笆往上爬，爬呀爬，使劲地爬，可就只能这点儿高；而你为什么就能长那么高呢？钻天杨说：因为我靠的是自己的力量，而你老是要依附别人。

分析：材料出现寓言故事，重点是体会寓意，找出关键性的话：“靠自己的力量”、“依附别人”。通过关键句子，从牵牛花或是钻天杨不同的角度入手，总结出自己的观点。

立意角度：

牵牛花很努力，但总依附别人，活不出自我，干不出大事。

钻天杨靠自己力量接触广阔天空，得到的是最好的成绩。

把牵牛花和钻天杨两者进行对比，批评现在孩子过于依赖父母与师长，需要培养独立自主的精神。

9.猪说：“假如让我再活一次，我要做一头牛，工作苦些累些，但是名声好。”牛说：“假如让我再活一次，我想做一头猪，吃了睡，睡了吃，多舒服。”

鹰说：“假如让我再活一次，我要做一只鸡，渴有水，饿有米，有人养着。”鸡说：“假如让我再活一次，我要做一只鹰，可以翱翔天空，任意捕兔捉鸡。”

分析：材料有四种动物，就出现四种角度，但不能只谈动物，太过于肤浅，需要引申到人身上，才能有深度。立意角度：

不应该羡慕别人，应该珍惜现有生活。

想到人们，追求物质生活是有现实的合理性，但不应该满足于现在，做人更应该有精神追求，不断提升自己的人生品位。

10.一只老鹰从山顶冲下来，把一只小羊抓走了。一只乌鸦看见了，心想：“要是我也有这本领该多好！”于是模仿鹰的俯冲，拼命练习。一天，它觉得自己练得很棒了，便从树上猛冲下来，想抓住一只羊。结果，羊没抓着，却被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子见了，问这是什么鸟。牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱呀。”

分析：这题在前两年考过，作为一种典型类型，值得重视。材料中有乌鸦、牧羊人、孩子这三个主体，他们分别有正反两个角度可以进行分析。

立意角度：

乌鸦有追求，精神可嘉，但方法欠妥。乌鸦无自知之明，不懂得量力而行。

牧羊人认为，乌鸦就是乌鸦，成不了老鹰，他尊重客观规律。牧羊人过于墨守成规，有遗憾之处，缺乏勇气，缺少创新。

孩子鼓励尝试，勇于挑战。孩子把事实看得太过于简单。

11.某大公司招聘人才，经三轮淘汰，还剩11人。最终将留下6人。第四轮由总裁主持面试。奇怪的是，面试现场出现了12名考生。总裁问：“谁不是应聘的？”坐在最后一排的一个男子站起身说：“先生，我是第一轮就被淘汰了，但我想参加一下面试。”在场中的人都笑了，包括站在门口的一位老人。总裁饶有兴趣地问：“你第一关就过不了，来这儿还有什么意义？”男子说：“我掌握了很多财富。”大家又一次发笑。男子说：“我只有一个本科学历，一个中级职称，但我有11年的工作经验，曾在18家公司任过职„„”总裁打断他：“你的学历、职称都不高，工作11年倒是很不错，但先后跳槽18家公司，我不欣赏。”

男子站起身说，“先生，我没有跳槽，而是那18家公司先后倒闭了。”在场者第三次笑了。男子笑着说：“我认为这就是我的财富！”这时，站在门口的老人进来，给总裁倒茶。男子继续说：“我很了解那18家公司，我曾与大伙努力挽救它们，虽没成功，但我从它们的错误与失败中学到许多东西。”

男子离开座位，边转身边说：“我深知成功的经验大抵相似，而失败的原因却各有不同。与其用11年学习成功经验，不如用同样的时间研究失败。别人的成功经历很难成为我们的财富，但别人失败的教训却是千金难买的财富。”男子出门前忽然回头说：“11年经历了18家公司，培养、锻炼了我对人、对事、对未来的敏锐观察力。举个小例子—真正的考官不是您，而是这位倒茶的老人。”

全场哗然，惊愕地盯着那位老人。老人笑着说：“很好！你第一个被录取了。”

分析：这段材料文字较多，需要抓住中心人物，男子、总裁、倒茶老人。这个材料有个关键点—男子11年经历18家公司，最后被录取成功。这体现了实践的重要性。今年高考作文很有可能会涉及实践，考生需要重视。立意角度：

应聘男子自信能赢得成功。成功的经验是一笔财富，失败的经历也是一种财富。

总裁看到的只是表面，不注重实际。

倒茶老人冷静观察，深入思考，不露声色，慧眼识才。

人生道路上难免有挫折和失败，不要气馁，要善于总结，从失败中吸取教训，掌握好这笔无形的财富，开创全新局面。

12.从以下三组中任选一组，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体自定。

第一组：知识就是力量。知识不是力量。

第二组：看得见的东西很宝贵。看不见的东西才宝贵。

第三组：真正美好的东西都是免费的。不免费的东西不一定是美好的。

分析：这题有难度，观点很重要，往往内涵隐晦，需要深刻思考。在第二组命题中有一个观点很重要，看不见的宝贵的东西可以联想到品德。道德品质也是热点之一，如可以细化出孝道，这在今年作文可能会涉及。

立意角度：

第一组，重视知识，但要把知识用到实践中去。

第二组，看见的是有形的物质，能满足人需要的。看不见的是无形的精神，如学问、修养、品德，这些决定人的生存价值，所以更宝贵。

第三组，美好而免费的东西很多，如阳光、空气、山河、亲情、理想等，但它们却普遍不被重视。珍惜免费而美好的东西，可以从拥有理想、保护自然、懂得感恩等入手。命题作文

1.以“省”为题，写篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体自选。

分析：“省”是多音字，可理解为节省之意的“省”（sheng），和自我反思的“省”(xing)。切入点应从小到大。立意角度：

节约，“省”与“费”相对，多数人讲究物质，节省常被忽视，省是一种生活方式，也是一种生活态度。如省资源、省精力、省时间。

进行思考而明白的“省”，可以记一个人通过反省思考而明白的过程，可侧重心理活动，写记叙文。也可写议论文，反思的重要性。对个人来说，经常反思有助于能清醒认识自我，有助于事业的提升。再进行深入，可写国家常反思有助于冷静认识事物客观规律，可促进科学发展。

2.以“张与弛”为题，写篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体自选。

分析：关系性题目，讲究的是“张”“弛”两者之间的关系，如何协调立意是关键，“张”是紧张，抓紧，“弛”是松弛，放松。

立意角度：

记叙文可写有张有弛，健康成长，张弛失度，做事无成。

议论文可从张弛的关系入手，古人说“一张一弛，文武之道。”同时一张一弛也是学习、发展之道。做事有规律、有节奏，可以走上健康的建设、发展之路。重点可以论述张弛失度后的不良后果

第五篇：低调话题作文审题训练

低调话题作文审题训练

阅读下面的文字，根据要求作文。

• 越是经历了风雨人的，越懂得低调；越是不谙世事的人，越张牙舞爪。上品的瓷器，收敛、温厚、宁静、含蓄；下

品的瓷器，艳俗、夸张、讨巧。请以“低调”为话题，写一篇不少于800字的文章。要求：1.题目自似；2.立意自定；

3.文体自选（诗歌除外），且文体特征鲜明。

联想发散

时间上过去、现在、未来； 结果上好坏； 反向联想：找相反的观点、事例 空间上中国、外国； 逻辑上现象—本质—对策…… 延伸联想：随机性，普遍联系 分类上自然界、人类社会； 接近联想：由此及彼 溯因联想：追根究源

性质上正反； 类比联想：找同类的观点、事例 前瞻联想：设想后来发展

低调即不张扬，时时谦让，处处谦逊，事事谦恭，保持低姿态。在适当的时候，保持低姿态，低调处事待人，绝不是懦弱和畏缩的表现，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧，大境界。

• 高调与低调，都是做事的方式。从根本上说，一看做什么事，如果是做坏事，动机不良，则高调与低调皆误；二看

内涵、实力。如果没有实力，高调固然可笑，低调也只能说是有自知之明，无足称道。

• 动机高尚，实力强大，则高调低调皆宜。勿忘神而求貌，舍本而逐末，迷于形式而昧于本质。

• 有实力而不事张扬，才让人敬，更增其魅力。

• 追求目的高尚，高调亦无不可，因其足为世人垂范，引人向善。

◆低调是一种高明的竞争策略、处世谋略

低调是面对强者，姿态谦虚，隐藏自己的真实目的，不过早地暴露实力，麻痹竞争对手，示弱图强，积蓄腾跃向上的力量,扮猪吃虎，在刚柔之间回旋制胜,最终实现一飞冲天。

低调是忍。忍是弱者积蓄力量的最好保护伞，小不忍则乱大谋，忍耐是一种弹性前进策略，以忍者自居更能战胜强者。低调并不是消极，不是无所作为，不是心如死灰、古井无波，而是一种波沉井底、波澜不惊。不是人为的造作或故作高深以掩饰无能与脆弱，而恰恰是一种自信、自尊，一种高贵、理智，是知道不当为时不为，当为时果断出手，当仁不让。静如处子，动如脱兔。不动如山岳，迅发如雷霆。

事例：朱元璋：高筑墙、缓称王；曹操：拒绝孙权之请，不称帝；勾践：卧薪尝胆，励精图治；贾诩：息交绝游，不攀高枝；刘备：英雄种菜，韬光养晦。范蠡、张良：功成身退；文种：恋栈取祸。秦兵马俑中的跪射俑得以保全，因其姿态低，重心稳。

◆低调是人生修为的一种高境界。

真人不露相。锋芒太露难免灼伤他人，盛气凌人、趾高气扬的背后隐藏着浅薄和庸俗。

而低调却有着包容与豁达的成熟，是一种与人相处的高明方式，营造一个非常和谐的人际环境，有利于自己身心健康，有利于自己事业成功。低调是一种容人的雅量，自己走，也给别人留路，自己的路才越走越宽。（六尺巷的故事，宽以得人，宽以服众。）

◆低调是一种动心忍性甘于寂寞的心志修炼

低调不是自我封闭，息交绝游；而是在甘于寂寞的境界中默默积累实力，是华丽出场前的默默苦练，是花朵绽放前的默默孕育，是宝剑试锷前的反复淬炼……

这其中有着“壁立千仞，无欲则刚”的力量，淡看功名，不役于物，不为外物动心，淡泊自守，保持心灵的宁静，有定力，有操守，力谋长远，有所不为而后有所为。

◆低调是一种参悟人生之后的涵养，是源自深刻的清醒之后的谦逊

每个人的能力都是有限的，都需要与人合作，地球离了谁都照样转，这是对自身有限性的清醒认识，有自知之明，认清了自己，才有底气，才能更加务实地走向成功。

源自一种阅尽沧桑后的见悟，是一种参透人生后的清醒，不以物喜，不以己悲，宠辱不惊，贫贱不移，得失随缘，通脱达观。不患得患失，不庸人自扰。得意时不会忘形，趾高气扬；失意不会失态，妄自菲薄。

◆低调是对于个人与团队关系的正确认识。低调者非常清醒地知道一个真理：只有完美的团队，没有完美的个人。一滴水只有放进大海才能不干，一个人只有融入社会才能实现自身的价值。谦卑到泥土里，然后再开出鲜艳的花朵

思及此，就不会自我膨胀，妄自尊大。

要善于推功揽过，则足以得人。

一花独放不是春，百花齐放春满园。

低调有时是一种牺牲精神，为整体利益而牺牲小我的利益甚至生命：抱团滚出火海的蚂蚁，为后者接力的飞渡斑羚，倒在黎明前的无名烈士，日本福岛50勇士的事迹，感天动地。

• 反面立意：高调做事，尤其是做好事、善事。在思想上要高调充满希望充满激情充满自信有远大

理想有坚定信念有顽强毅力能耐住寂寞有宽广胸怀