那树读后感 [共5篇]

第一篇：那树读后感

那树读后感

1.这是一个苍老的灵魂，那树读后感。他坚持着、努力着挺立着，试图不去倒下。他做到了，在强大的台风面前他屹立不动，甚至“连一片树叶都没有掉下来”;同时，他也没做到，在电锯面前他“仅仅在倒地时呻吟了一声”。是因为人类的力量强大地胜过自然了吗?可是，人类的活动在大自然面前是那么渺孝可笑!

这是一个爱心漫溢的灵魂。他坚持着、努力着想继续给予在烈日下疾走的人们他的凉茶一般的浓荫。他做到了，在夏天人们“像猎犬一样奔到树下，吸一口浓荫”，他尽力伸展他的臂膀，用厚重的绿荫拥抱树下的人们;可是，他今后再也做不到了，因为蚂蚁们已经“来参加树的葬礼”了。

这是一个孤独的灵魂。他坚持着、努力着想让别人理解他，理解他的一颗孤独的心。他做到了，在他的躯干中有一群深爱着他和他深爱着的蚂蚁王国，孤独和孤独就因此撞出了火花;可是同时，他也失败了，对于无辜的他，人们的态度是什么呢——奇怪、憎恶再加上幸灾乐祸?

对于恶劣的环境，他含笑迎接;对于与他格格不入的人类文明与现代的象征，他沉默地接受;对于那致命的电锯，他咬着牙一声不吭地忍受。自始至终，他从来都没说什么。但是，在寂静的夜晚，你是否听到了那声幽幽的长叹，你又是否嗅到了空气中浓重的辛酸?

树，最大的悲哀就是树自己。

2.“没有人知道几千条断根压在一层沥青又一层柏油下闷死。”不知那棵老树当时的心情是怎样的，或沉痛或怅然或叹息?

那些纠缠在一块儿的根相互“依偎”着，不正是见证者那老树对“故土”生生世世的依恋么?他做错了什么，他向任何人索取过什么?他唯一做错的，便是日夜挺拔的站立着，付出自己的青春，他坚守着自己的那一片土地，想要极力保存从前的回忆……

但是，世人的眼光有色，他们的心中只有眼前利益，被恶俗蒙蔽了双眼，读后感《那树读后感》。他们总是想尽一切办法跟上所谓的“时尚脚步”，却往往忽略了世界上最美好的东西。

当今社会不也是如此?拆除了上海的百年文化遗址，抛弃了那些价值非凡的“艺术品”，而取而代之的则是高楼大厦，交通枢纽……，利益熏心，或许是因为要附和这个时代快速发展，他们要求完美……完美……，但他们可知道去沉思那样做究竟对不对?对与错，是否已经淹没在人们的口水中?

即使那些天生就美丽的艺术已被泥石砖瓦所填平，那些远逝的快乐已不复存在，然而，当那些建筑师们站在高楼的顶端，放眼望去的是繁荣还是疮痍?他们心中或喜悦或沉痛或怅然或叹息?

就像那棵树一样，那些被深深埋藏了的“智慧”永远不会被时光的脚步所踏平，绝不会被“霓虹灯”的喧嚣所惊扰，他们永远存世，只是人们望尘莫及。

我的点评：《那树》描写了一棵古老大树长年造福于人类又最终被人类伐倒的经历，给小作者深深震撼，读后感的字里行间充满对大树命运的痛惜，并能联系现实生活，对为现代都市文明发展的需要而拆除文化遗址的利弊的深层思考，对人与自然的关系的深重感慨。

台湾作家王鼎钧的散文《那树》，不仅仅是一篇普通的课文。它留给我们无尽的感慨和思考。有的学校因为要赶着中考复习，这篇文章就不教了。这是多大的损失啊!文章仅仅反映了人类的发展与自然环境保护之间不可调和的矛盾吗。

第二篇：《那树》读后感

《那树》读后感

九三班 苏悦婷

“没有人知道几千条断根压在一层沥青又一层柏油下闷死。”不知那棵老树当时的心情是怎样的，或沉痛或怅然或叹息？

那些纠缠在一块儿的根相互“依偎”着，不正是见证者那老树对“故土”生生世世的依恋么？他做错了什么，他向任何人索取过什么？他唯一做错的，便是日夜挺拔的站立着，付出自己的青春，他坚守着自己的那一片土地，想要极力保存从前的回忆„„

但是，世人的眼光有色，他们的心中只有眼前利益，被恶俗蒙蔽了双眼。他们总是想尽一切办法跟上所谓的“时尚脚步”，却往往忽略了世界上最美好的东西。

当今社会不也是如此？拆除了上海的百年文化遗址，抛弃了那些价值非凡的“艺术品”，而取而代之的则是高楼大厦，交通枢纽„„，利益熏心，或许是因为要附和这个时代快速发展，他们要求完美„„完美„„，但他们可知道去沉思那样做究竟对不对？对与错，是否已经淹没在人们的口水中？

即使那些天生就美丽的艺术已被泥石砖瓦所填平，那些远逝的快乐已不复存在，然而，当那些建筑师们站在高楼的顶端，放眼望去的是繁荣还是疮痍?他们心中或喜悦或沉痛或怅然或叹息？

就像那棵树一样，那些被深深埋藏了的“智慧”永远不会被时光的脚步所踏平，绝不会被“霓虹灯”的喧嚣所惊扰，他们永远存世，只是人们望尘莫及。

我的点评：《那树》描写了一棵古老大树长年造福于人类又最终被人类伐倒的经历，给小作者深深震撼，读后感的字里行间充满对大树命运的痛惜，并能联系现实生活，对为现代都市文明发展的需要而拆除文化遗址的利弊的深层思考，对人与自然的关系的深重感慨。台湾作家王鼎钧的散文《那树》，不仅仅是一篇普通的课文。它留给我们无尽的感慨和思考。有的学校因为要赶着中考复习，这篇文章就不教了。这是多大的损失啊！文章仅仅反映了人类的发展与自然环境保护之间不可调和的矛盾吗？

孙 樾

这是一个苍老的灵魂。他坚持着、努力着挺立着，试图不去倒下。他做到了，在强大的台风面前他屹立不动，甚至“连一片树叶都没有掉下来”；同时，他也没做到，在电锯面前他“仅仅在倒地时呻吟了一声”。是因为人类的力量强大地胜过自然了吗？可是，人类的活动在大自然面前是那么渺小、可笑！

这是一个爱心漫溢的灵魂。他坚持着、努力着想继续给予在烈日下疾走的人们他的凉茶一般的浓荫。他做到了，在夏天人们“像猎犬一样奔到树下，吸一口浓荫”，他尽力伸展他的臂膀，用厚重的绿荫拥抱树下的人们；可是，他今后再也做不到了，因为蚂蚁们已经“来参加树的葬礼”了。

这是一个孤独的灵魂。他坚持着、努力着想让别人理解他，理解他的一颗孤独的心。他做到了，在他的躯干中有一群深爱着他和他深爱着的蚂蚁王国，孤独和孤独就因此撞出了火花；可是同时，他也失败了，对于无辜的他，人们的态度是什么呢—奇怪、憎恶再加上幸灾乐祸？ 对于恶劣的环境，他含笑迎接；对于与他格格不入的人类文明与现代的象征，他沉默地接受；对于那致命的电锯，他咬着牙一声不吭地忍受。自始至终，他从来都没说什么。但是，在寂静的夜晚，你是否听到了那声幽幽的长叹，你又是否嗅到了空气中浓重的辛酸？

树，最大的悲哀就是树自己。殷 玥

树比人更懂得自然的法则。自然赋予树“通灵”的能力。在预知自己悲惨的命运后，树没有立刻显现出颓唐，而是通知自己的寄生虫。树是爱护其他生命的生物。人，绝对达不到树的高度。在机械化迅速发展的今天，有谁去过多地关心冰冷的钢铁下、灰黑的水泥边绿色的生命呢？在为自己铺设便利的生活条件时，应当询问或征求与我们为邻的生物们的意见。自然给予我们比较智慧的头脑，绝不是让其只想着自己，更不是用这来疏远自然。自然会相应地报复人类，获取相应的平衡。在它实施报复手段时，总是悄悄地先把警报发给动物们。可以说，人类受到惩罚，生命受到威胁，是咎由自取。我们应该保持敬畏自然的态度。如同树一样，严谨地遵守大自然的规律，在泥土下，有分寸有节制地伸展自己的根。即使有人类威胁，仍然神采奕奕地绿着，生长着，坚定着自己的信念。

这篇文章生动地讽刺了人们只从实用角度改造自然的想法。自然有自己的规律，道理。人的确是可以改变道路的方向。但是，当它的车轮行进过，报应会落地，生根，发芽。我想到A国钻矿公司为保护某地生态环境中的重要的一条生物链，重新测定勘测方向，损失了几亿元；我想到了B国房地产公司考察准备拆的居民楼，发现了与这栋建筑物共同生长的一棵树，放弃原先的计划；我想到C国政府拼命地捂着口袋，不让开发商占领一块价格昂贵的鸟类栖息地„„这些都值得文中的人们思考：同样的状况，为什么差别就这么大呢？人与人之间可以换位思考，为什么就不能从别的生物角度思考呢？

文末是最令人影响深刻的叙述：这棵树就这么从世间消失了，没有人会把它埋在心中。作为读者的我们，却在心中浮现出这棵树的形象，它绿着警醒我们：别忘了关注生活，别忘了关注那些不该失去的生命。

周文杰

人类的历史长河不断向前奔腾，激发出无限灿烂的文明波涛。我们不断赞赏人类神会的极速发展，却往往忽视了这所谓地球上最具智慧的生物为了自身发展而强行占取其他物种所做的残酷举动。诚然，我们更高级，却没有权利剥夺自然中其他成员的生存空间。如今，城市的扩张、人口的暴增、环境的污染、资源的滥用已经残杀了许许多多动植物。他们曾经可能为人类或多或少地献出功劳，却因为挡住了人类的地盘被铲除。我不禁想到一个悲痛的成语：兔死狗烹。难道对人类有一点点不利的东西就一定要去掉么？人们讲究人权，但为何不考虑一下其他生物“生命权”？没有必要因为小小的碍事就扼杀一条生命吧？！

城市的喧嚣和尘埃，使人们过多的注重实用性和利害关系，无论是对人对事，当今原则都是惟利是图。当一棵树失去用途时，人们会不假思索地抹去它，就好像擦去玻璃上的污点。可是当我们让心沉降下来，不再浮躁的时候，就会听见树的叹息。一种伤感，一份痛苦，一丝怀念，一页记忆，一涌回味，我们会为自然牺牲掉的绿色而自责。我们总喜欢无限度地索取，仿佛自己是一切的主宰。事实上，我们不可能离开自然以及万物而生存，只是我们浮躁地叫嚣自耀着肤浅的伟大，而他们默默地履行着重要的职责。人啊，冷静下来吧，我们只是自然的一员，只有与自然和谐共存才是真谛。

杨雅宁

那树的故事，悲惨又悲壮，辛苦却不幸福。这是一场悲剧，就像《热爱生命》中演绎的残酷的求生悲剧一样。

那树，是强大的胜利者，它战胜了无数自然残酷的挑战，却败给了同是生物的人。淘金人能够靠意志战胜自然危机，走出困境，却可能栽在同类手上。这真是讽刺！是揪心的悲剧！为什么那树会败给人？

因为它没有人狠，它不会像人，为了多争取生存空间和更大的利益，而来杀戮。因为它没有人聪明，它不会像人，知道危险临近，就快速撤离深爱的土地。因为它没有人自爱，它不会像人，为了变得强大，创造出可以割裂一切的利器。似乎怎么说，树的灭亡，都是它的错。

似乎怎么责难那树，都可以，因为它不是主宰，它是不会动的生命。这难道就是物竞天择，永恒不变的定理吗？

我不敢说，自己能做好一个大自然的臣民，我只想尽力做好我能做的，只想尽力维护和平的景象。

我不能保证，自己不曾伤害过一草一木，但我希望杀戮退出人的视线，我们眼中的是和谐共存的图卷。

或许我等不到这一天，但人不能做些什么吗？不该做些什么吗？

柏油路一里一里地撤，高压线一千码一千码地拆，公寓楼房一排一排地搬，绿色会回来的。

第三篇：那树读后感

《那树》读后感(6篇)

树，最大的悲哀就是树自己。

第三篇：《那树》读后感

树比人更懂得自然的法则。自然赋予树“通灵”的能力。在预知自己悲惨的命运后，树没有立刻显现出颓唐，而是通知自己的寄生虫。树是爱护其他生命的生物。人，绝对达不到树的高度。在机械化迅速发展的今天，有谁去过多地关心冰冷的钢铁下、灰黑的水泥边绿色的生命呢？在为自己铺设便利的生活条件时，应当询问或征求与我们为邻的生物们的意见。自然给予我们比较智慧的头脑，绝不是让其只想着自己，更不是用这来疏远自然。自然会相应地报复人类，获取相应的平衡。在它实施报复手段时，总是悄悄地先把警报发给动物们。可以说，人类受到惩罚，生命受到威胁，是咎由自取。我们应该保持敬畏自然的态度。如同树一样，严谨地遵守大自然的规律，在泥土下，有分寸有节制地伸展自己的根。即使有人类威胁，仍然神采奕奕地绿着，生长着，坚定着自己的信念。

第四篇：《那树》读后感

这篇文章生动地讽刺了人们只从实用角度改造自然的想法。自然有自己的规律，道理。人的确是可以改变道路的方向。但是，当它的车轮行进过，报应会落地，生根，发芽。我想到A国钻矿公司为保护某地生态环境中的重要的一条生物链，重新测定勘测方向，损失了几亿元；我想到了B国房地产公司考察准备拆的居民楼，发现了与这栋建筑物共同生长的一棵树，放弃原先的计划；我想到C国政府拼命地捂着口袋，不让开发商占领一块价格昂贵的鸟类栖息地„„这些都值得文中的人们思考：同样的状况，为什么差别就这么大呢？人与人之间可以换位思考，为什么就不能从别的生物角度思考呢？

文末是最令人影响深刻的叙述：这棵树就这么从世间消失了，没有人会把它埋在心中。作为读者的我们，却在心中浮现出这棵树的形象，它绿着警醒我们：别忘了关注生活，别忘了关注那些不该失去的生命。

第五篇：《那树》读后感

人类的历史长河不断向前奔腾，激发出无限灿烂的文明波涛。我们不断赞赏人类神会的极速发展，却往往忽视了这所谓地球上最具智慧的生物为了自身发展而强行占取其他物种所做的残酷举动。诚然，我们更高级，却没有权利剥夺自然中其他成员的生存空间。如今，城市的扩张、人口的暴增、环境的污染、资源的滥用已经残杀了许许多多动植物。他们曾经可能为人类或多或少地献出功劳，却因为挡住了人类的地盘被铲除。我不禁想到一个悲痛的成语：兔死狗烹。难道对人类有一点点不利的东西就一定要去掉么？人们讲究人权，但为何不考虑一下其他生物“生命权”？没有必要因为小小的碍事就扼杀一条生命吧？！

城市的喧嚣和尘埃，使人们过多的注重实用性和利害关系，无论是对人对事，当今原则都是惟利是图。当一棵树失去用途时，人们会不假思索地抹去它，就好像擦去玻璃上的污点。可是当我们让心沉降下来，不再浮躁的时候，就会听见树的叹息。一种伤感，一份痛苦，一丝怀念，一页记忆，一涌回味，我们会为自然牺牲掉的绿色而自责。我们总喜欢无限度地索取，仿佛自己是一切的主宰。事实上，我们不可能离开自然以及万物而生存，只是我们浮躁地叫嚣自耀着肤浅的伟大，而他们默默地履行着重要的职责。人啊，冷静下来吧，我们只是自然的一员，只有与自然和谐共存才是真谛。

第六篇：《那树》读后感

那树的故事，悲惨又悲壮，辛苦却不幸福。

这是一场悲剧，就像《热爱生命》中演绎的残酷的求生悲剧一样。

那树，是强大的胜利者，它战胜了无数自然残酷的挑战，却败给了同是生物的人。淘金人能够靠意志战胜自然危机，走出困境，却可能栽在同类手上。

这真是讽刺！是揪心的悲剧！

为什么那树会败给人？

因为它没有人狠，它不会像人，为了多争取生存空间和更大的利益，而来杀戮。因为它没有人聪明，它不会像人，知道危险临近，就快速撤离深爱的土地。因为它没有人自爱，它不会像人，为了变得强大，创造出可以割裂一切的利器。似乎怎么说，树的灭亡，都是它的错。

似乎怎么责难那树，都可以，因为它不是主宰，它是不会动的生命。

这难道就是物竞天择，永恒不变的定理吗？

我不敢说，自己能做好一个大自然的臣民，我只想尽力做好我能做的，只想尽力维护和平的景象。

我不能保证，自己不曾伤害过一草一木，但我希望杀戮退出人的视线，我们眼中的是和谐共存的图卷。

或许我等不到这一天，但人不能做些什么吗？不该做些什么吗？

柏油路一里一里地撤，高压线一千码一千码地拆，公寓楼房一排一排地搬，绿色会回来的。

第四篇：《那树》

《那树》说课稿

尚田中学

邬爱恩

今天说课的内容是九年级下册第三单元的散文《那树》，我将从教学理念、教材地位、教法、学法、教学过程以及预期效果等几个方面说课。

一、说理念

首先我说说我的教学理念，由于学生在阅读方面有了一定的基础，因而对本课我不是采用常用的阅读方式，而是采用互动性阅读来引导学生走进文本，解读文本，感悟文本，借助这样一种开放型的阅读活动，激起学生身上的文化素养与文本这间的碰撞，促进学生实现文化的构建和再建。

二、说教材

1、教材的地位和作用：

生命是大自然的奇迹，描写生命，讴歌生命是文章永恒的主题。第三单元以“生命”为主题，王鼎钧“那树”通过描写那树，含蓄地表达对自然界宝贵生命惨遭虐杀的痛惜和忧虑，因此，处理教材时我将引导学生合作研讨，共同探讨人类文明和自然冲突的话题。

2、教学目标：

（1）品味语言，体会作者的思想感情。

（2）认识人类文明与片段环境的冲突，树立科学的发展观。

3、教学重点、难点：

我将重点难点分别设定为：重点，把握那树的价值、品格及其命运，理解作者的思想感情，感受老树命运的悲剧色彩。

三、说教法

我采用的是品读法、讨论点拨法。

四、说学法

我采用的是合作探究法，注重多层对话，力求使学生在语文学习、认识自然方面都有收获。

五、说过程

我设定为这样几个环节：

1、教学本文引导学生感知老树形象，把握作者的思想感情，体会托物寓意的手法，理解课文的主旨在这一过程中，我设计了两个问题：（1）用自己的话概括那树的故事。

（2）结合课文有关语句说说，那是一棵________的树。

2、探究文章打动人心的奥秘，品析鉴赏本文的哲理美、修辞美，感受悲剧色彩，深层体会王鼎钧散文的艺术魅力。我设计了以下几个问题：

（1）找出表现人类文明飞速发展的语句，你认为哪些词语用得好？

（2）找出描写工人砍伐那树的语句，你从中体会到作者怎样的思想感情？（3）想像一下，蚂蚁和那树告别时它们会倾诉些什么？

这一过程，教师既作为一个普通的阅读者参与，又作为教学的引导者引导学生学习，并作为教学的组织者对学生的学习进行评价。学生将自己的学习成果拿到课堂交流，借助集体的智慧，进一步修正、完善和发展，并实现成果共赏。

3、引导学生联系生活实际，关注身边的绿色，增强环保意识，树立科学发展观。为此，我设计了这样的问题：如果你是交通专家，你怎么去处理那树？ 这一环节，实际上就是要求学生对他人的观点的“审查----扬弃----再建”，即文化的构建过程。让学生用胆识、智慧、心血和汗水创造一个绿树葱茏的明天。

六、说预期效果

在本堂课的教学过程中，教师始终以多重身份与学生一起探讨研究，而且学生始终处于主体地位，其目的是营造一个民主和谐的氛围，让学生更灵活地将互动性阅读法贯穿到学习中去。这节课取得的效果是很好的。

第五篇：《那树》说课稿

《那树》是台湾作家王鼎均的一篇散文。它通过描写一棵大树长年造福于人类又最终被人类伐倒的故事，表达作者对大树命运的痛惜，以及对都市文明发展的利弊、人与自然的关系的深层思考。

主要考虑两个方面：

第一，依据体式来确定教学内容。散文的教学，就要抓住散文“形散神聚”的特点。就要“披文入情”，从语言入手，由形求神。这篇文章，想通过对语言的品味让学生体会作者的感情倾向，逐步认识人类文明发展与自然环境的矛盾。

第二，根据学情来选择教学内容。《那树》是人教版九年级下册第三单元的第二篇课文。本单元以“生命”为主题，通过本单元的教学，使学生认识生命形式的丰富多彩、认识生命的价值和意义等等，对于九年级的学生而言，读懂这篇散文难度并不大，但是文中蕴含的人类文明发展与自然环境的矛盾，则需要学生认真揣摩品味。

基于以上两点，预设本文教学目标：

1.品味文章的语言，感受作者的情感倾向。2.认识人类文明发展与自然环境的矛盾。

教学重难点：

认识人类文明发展与自然环境的矛盾。

教学时间：

一、课时

一课时

二、说教法

语文课程标准里指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。”而九年级的学生已经具备感知课文和联系上下文理解句子的能力，对语言文字也具有一定的感悟能力。鉴于此，拟通过启发教学和诵读品味激发学生兴趣，突破教学重难点。

三、说学法

教学是师生的双边活动，笔者遵循“教师为主导，学生为主体，质疑为主线”的教学思路进行学法的指导，让学生通过主体思维、涵泳诵读以及小组讨论等方法完成本课的欣赏、学习。

四、教学设计

（一）导入新课

用冰心的《谈生命》相关内容导入新课：冰心老人说“我不能说生命是什么，我只能说生命像什么。”冰心老人认为生命像什么呢？

这样导入新课，能够将新旧知识巧妙衔接，并能激发学生对于树的命运的想象，唤起学生对树的重新认识。（板书：那树）

（二）整体感知

让学生自由朗读课文，并要求学生用一句话概括文章的内容。

（三）研读课文

用“矛盾”这一条主线贯穿整堂课，按照读文本，读作者，读社会三个方面，引导学生循序渐进地研读课文。问题设置一（读文本）：那树到底该不该砍？以课文为依据，说说你的理由。（此问目的是引导学生深入阅读文本，走近那树，探究那树被砍是否存在必然性，让学生在“该”与“不该”的讨论、争辩中，初步感知现代文明的发展与那树的矛盾。）

反方观点：不该砍。

学生比较容易在1—5自然段找到依据：

结合文章内容，归纳出：树是历史的见证；树充满了传奇色彩；树护佑着一方百姓；树默默无闻为人类作贡献等等。

正方观点：该砍。

学生在文中能找到的最直接的依据：

这天，一个喝醉酒的驾驶者，以六十英里的速度，对准树干撞去。于是，人死。于是，交通专家宣判那树要偿命。追问： 把“ 宣判那树要偿命” 改为“ 决定砍掉那树”，有什么不一样？

设计此问，旨在让学生明白人们在处理这个问题时的荒谬，并继续追问：如果没有这次交通事故，那树会被砍掉吗？

（结论不言而喻，即使没有这次交通事故，那树依然难以活命，以引导学生追寻那树被砍的更本质的原因）学生容易找到：有关“柏油路”、“工头”、“计程车”这三处。

重点品味：

柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。

在这里运用删减词语的方法比较朗读，让学生体会数量词和动词的作用，理解人类文明发展之迅速。（板书：人类文明）

问题设置二（读作者）：那么，作者的情感倾向呢？一起来看看课文是如何描写树被砍倒的过程的？（此问的设计，目的在于理解作者的感情倾向，进一步感知现代文明发展与那树的矛盾。）

学生容易找到：（1）电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。这次屠杀安排在深夜进行，为了不影响马路上的交通。（2）两星期后，根也被挖走了，为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做了个陷阱，切断所有的动脉静脉。

这两句，主要通过词语的替换比较朗读，让学生在朗读中体会到作者对树被杀感到愤怒，对树命运的同情。还可以品读来自乡间的清道妇讲述的蚂蚁的故事。引导学生关注文本细节，如 “清道妇是树的亲戚”、“每一个黑斗士在离巢后，先在树干上绕行一周，表示了依依不舍„„它们来参加树的葬礼。”等等，进一步引领学生体会作者对树的深情，对生命的关爱。

为了让学生更好地体会作者的感情倾向，还可以通过追问引导学生把目光聚焦文章第8段，重点品读这一段的第一句和最后一句：（1）啊，啊，树是没有脚的。树是世袭的土著，是春泥的效死者。（2）啊！所以那树，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无用的贡献，在星空下仰望上帝。

在这里，主要通过讨论“啊”的语气的变化，进行比较朗读，引导学生体会作者情感，并让学生齐读第8段。在朗读中进一步体会老树情怀，到此，学生已经产生了强烈的共鸣。

再追问：作者同情的仅仅是一棵树吗？（此问的设计，是为了让学生理解那树只是自然环境中的一个代表，真正的矛盾是现代文明发展与整个自然环境的矛盾。）

（板书：自然环境）

显然，那树，只是千千万万被任意践踏的生灵中的一员。作者痛心的是人类文明的进步是以牺牲自然环境为代价！

（四）拓展延伸

（由此过渡到拓展环节，笔者以最近频频出现在媒体的自然灾害消息作为拓展）

从本月１９日到２２日，中国大约有１８０万平方公里的国土、２.７亿人口，遭遇沙尘天气侵扰。一夜之间，沙尘越过黄河，越过长江，覆盖了我们生活的城市；从去年8月开始，我国西南地区5省市区遭受着最为严重的特大干旱，水库露底、河水断流、农田龟裂、水井干涸，部分地区旱情甚至百年一遇。

问题设置三（读社会）：面对频繁的自然灾害，面对人类文明的发展进步，我们该何去何从？（板书：问号）（此问引导学生在充分解读文本的基础上，认识社会、思考社会，并寻求人类发展和自然环境之间的矛盾的解决方法）学生自由发表意见，在学生交流之后，适时导入作者的一段话，辅助学生理解整篇课文思想内涵。

资料链接：人类以他最杰出的才智，最艰辛的奋斗，最漫长的过程，冲出洪荒，握紧文明，难道现在后悔了吗？不，我们决不后悔„„对付文明造成的灾害，是进一步的文明，不是否定文明！

（五）结束语：

没有小草的土地是空虚的，没有树木的道路是孤独的，没有鸟儿的天空是寂寞的；

不要让你不羁的脚步惊扰了小草春天的故事，不要让你功利的目光切断了树木成材的梦想，不要让崛起的高楼迷失了小鸟飞行的方向，悲悯我们身边的另一类生命吧，这个世界原本是我们和它们共同创造的。