看《满分18岁》有感[5篇材料]

第一篇：看《满分18岁》有感

看《满分18岁》有感 今天，又是一学期一次的观看话剧表演的一天，又是同样的地点——轴承文化宫。

走入会场，看到一个红色的大横幅——欢迎全市中小学生观看励志剧《满分18岁》。满分18岁？？？感觉起来好励志，应该很好看吧。可是，就当演员们出现在我眼前时，我发现今天的演员貌似和以前的一样，心里那一丝好奇的新鲜感便也消失的无影无踪了。但出乎意料的是，这次的话剧中添加了许多流行词语，不得不说这样给话剧添加了许多的乐趣。再加上故事情节设计的也很幽默，我的精神便也打了起来。认真的看话剧来，显然，这次的希望并没有落空。

话剧的情节是这样的：

一群和我们差不多大的学生们，他们也像我们一样：有很叛逆的，有很听话的，有很活泼的，又热爱语文的，有喜欢数学英语的，还有喜欢打篮球的……他们的老师也特别的好，支持他们搞社团但也不能耽误学习，所谓的劳逸结合也不过如此。然而，谁知道，家长们却很反对老师的劳逸结合。这种情况下，老师召开了有“学生，家长，老师”的家长会。有一位说话有些大舌头的家长，口音很逗，她是那位学习最好，也是这个班的班长——糖果的母亲。她认为，学生，只有学习才是他们应该干的事情，而爱好、兴趣什么的都无所谓，这些都是耽误学习的。而老师的这种劳逸结合恰恰和糖果的成绩降低碰到了一起，她认为都是这些活动搞得。其实也就差了3,1415926分。大家都知道不可能每次考试分值都是相同的，而随着难易程度的增加，分值有所变动也是可以理解的。而这位家长却不以为然。有位来晚的酒鬼父亲，认为他儿子跳舞蹈简直就是不务正业。甚至，在开完家长会的那天，威胁儿子说：“如果再看见你跳舞，我就把你的打折，让你跟我去卖鱼。”随着矛盾的增大，这位家长的同学在一个雨天离家出走了，他没有住的地方，只能在外面。老师和同学更是冒着大雨找他，当然，他的父亲也不例外。当老师、同学、和他的父亲找到他的时候，他混身都已经湿透了。当他的父亲看到他的时候，他的爸爸跑过去抱住了他的宝贝儿子，这煽情的一幕不仅让话剧表演者哭了，也让坐在场下的观众落下了感动的眼泪。我想：这位付清其实已经后悔了吧，其实他也并不想说孩子的，但家长和孩子之间毕竟存在着思想的代沟。同时，我也想到了自己和妈妈。我们也像这对父子一样，经常吵架。因为青春期的问题我的脾气也不是很好，妈妈也很唠叨。我想：我们俩个都有问题吧，我向别人倾诉过，我也曾经和认真的向别人说过：“其实，我真的特别羡慕你们，你们有个很好的妈妈。”朋友听我说完也很认真的对我说过：“其实，你妈也挺好的，方式不同而已。”当时我是这样回答的：“可是，我接收不了这种方式。”真的，我无法接受。可是现在，我明白了。我其实可以和妈妈好好聊一聊。这次话剧给我印象最深的就是“老夫子”，他说话的方式真的很逗，同时也证明了他对古文的热爱，那句“急傻也！”真的相当幽默。还有就是“壮壮”的吃货精神，看到什么正在修的建筑都说是在建食堂，还有乖乖女“糖果”渴望自由，渴望放松的那种心情。当然也有那个最叛逆的小子，其实他也不希望和家长顶着干的吧，其实他也渴望家长对他的关心，对他的呵护的吧。

这次话剧很贴近我们的生活，那种叛逆，那种被家长逼迫学习的感觉。其实，现在的我们不也就是这样么，我们很叛逆，但我们从来没有和家长坐下来，好好的谈一谈。

姓名：姜珊班级：2011级四班学校：哈尔滨市第三十五（秋实）中学

第二篇：看《金大班》有感

我看金大班

《金大班的最后一夜》出自短篇小说集《台北人》，是白先勇的代表作之一。它充分体现了作者的艺术特色，包括写作技巧和情感认知。本文将通过对金大班人物形象的分析对此问题做出探究和论证。

文学人物的形象分析主要是在他（她）和其他人发生的关系中体现出来。金大班的人物形象自然也不例外。

《金大班》的故事发生在五十年代台北的一个夜晚，这是在风月场上混迹了二十多年的金大班的“谢幕”的最后一夜，但这一晚却颇不平静。

小说伊始，金大班和舞女们就因为迟到受到了夜巴黎经理童得怀喋喋不休的抱怨，“金大班，你们一餐饭下来，天都快亮喽。客人们等不住，有几位早走掉啦。”而金大班对小人得志，耀武扬威的童得怀充满了不屑和鄙夷，她先是“笑吟吟地答道”，继而是“脸上似笑非笑地开言道”，最后是“打鼻子眼里冷笑了一声”。她“连珠炮似地”回击是先礼后兵，严而有度，既发泄了心中的不快，又不至于和童闹得太僵。她对童的言行以及下文中“金大班且不答腔，乜斜了眼睛瞅着萧红美，一把两只手便抓到了萧红美的奶子上，吓得萧红美鸡猫子鬼叫乱躲起来，惹得桌上的客人都笑了。”和“一屁股便坐到了小蔡两只大腿中间，使劲地磨了两下，一只手勾到小蔡脖子上，说道：“我还没宰你这头小童子鸡，哪里来的鸡炖给他吃”，这些都反映出金大班在舞场二十多年的摸爬滚打练就的一身善于周旋，老成世故，准确把握各类人心理的硬功夫。这是一个舞女领班应当具有的特质，但这也只是金大班性格的一个侧面，而真正构成其艺术魅力的是她人性深处未曾熄灭的爱与善。

朱凤是金大班“费了一番心思，舞场里的十八般武艺都一一传授给她”的一个舞女，并且为了她当初还和童得怀置了气。所以当她告诉金大班自己怀了孕的时候，金大班“拉起朱凤的耳朵”，“冷笑了一下”，“狠狠啐了一口”，“一手扳起了朱凤的下巴，一手便戳到了她眉心上”，但是当她看到朱凤“充满怨毒，凶光闪闪”的眼睛时，母性在刹那间复苏，于是“把右手无名指上一只一克拉半的火油大钻戒卸了下来，掷到了朱凤怀里”。同时她也想起二十年前自己也像现在的朱凤一样，“替月如怀了孕”，却被心狠手辣，冷漠无情的姆妈和哥哥想方设法的打了胎。如果说世上的人可以简单分为两种：被人吃了再去吃别的人和被人吃了不再吃人。那么金兆丽显然属于后者，而这是一种可贵的品质。

最能体现金兆丽性格本质的，也是构成全文主线的是金同几个男人之间的关系。而这其中又可以分成两条线：从月如到秦雄是“谋爱”的一条线，从潘金荣到陈发荣是“谋生”的一条线。这是理想与现实，爱情与生活，精神与物质旷日持久的一场战争。这两种力量是交替上升，此消彼长的，构成了文学也是现实生活的张力。当然最终的结果，不言而喻。“四十岁的女人不能等。四十岁的女人没有工夫谈恋爱。四十岁的女人--连真正的男人都可以不要了。”虽然金兆丽最后败给了现实，嫁给了生活，但她心中仍然没有放弃对“爱”和“美”的追求（小说结尾处的那个“第一次到舞场来的嫩角色”正是对女性心中罗曼蒂克的爱情唱一曲挽歌，也是保留一份希望，虽然这份希望看似渺茫），而正是这种追求才是她（也是我们每一个人）在这浊世上继续活下去的理由和勇气。

白先勇系国民党高级将领白崇禧之子，自幼受到浓厚的古典文化熏陶，后来又就读于台大外文系，美国爱荷华大学创作班。这种丰富的经历对他的文学创作构成影响——既能体现出细腻温婉的古典情怀，也能使他自觉地把西方现代派的手法运用到创作中去。

关于古典情结，不光是对含蓄深沉的意境的营造，更多的是对传统文化蕴藏的民间精神追求。举金大班为例，她并不是有着极高的文化素养和道德约束力，她对朱凤的手下留情只是来自于民间的一种“菩萨心肠”，这是最简单最质朴的民间理想，也是她最能体现“玉观音”这个诨名的地方。

进一步探讨这种民间文化对白先勇创作起到的作用，就不可避免的谈到新中国成立后台湾人和海外游子的“乡愁情结”。这里的乡愁不止是指对故土的怀念，还应包括对一切逝去的美好的人，物以及情感的追思和缅怀。金大班虽然是个有着二十多年舞场经历的舞女领班，但她时时刻刻没有放弃心中对美好爱情的渴望，因为她知道只有这种纯洁高贵的爱情才能让“她在别的男人身上所受的玷辱和亵渎，都随着她的泪水流走了一般”。这种对爱情的渴望就是人性的“乡愁”。

白先勇运用西方现代派的写作技巧也是显而易见了。当金大班看到“好像一只刚赖抱的小母鸡准备和偷它鸡蛋的人拼命了似的”的朱凤时，她回想起二十年前的月如，这里是运用了意识流动的手法。而“秦雄说他就喜欢比他年纪大的女人，解事体，懂温存。”这里又是很明显地佛洛依德“恋母情结”的体现。全文的时间集中在金大班的最后一夜，却要交代跨度二十多年的故事，就要依靠镜头剪切（蒙太奇），倒叙插叙，内外视角的转换这些西方现代的写作技法。

《金大班的最后一夜》体现了白先勇的艺术特色，他既能够表现含蓄委婉的古典意境，又能运用西方现代手法，做到出入古今，纵横中西。这种化用古今中外，游刃有余的能力值得我们后辈尊敬和学习。

第三篇：看长征有感

看《长征》观后感

“弘扬长征精神 争做时代先锋”

我现在眼睛都是红的，整个看片过程中一直在哭。十几岁的人很难理解那个年代人们的思想。以前听说犹太人遭到大屠杀之后，他们的纪念馆非常详细，而我们的纪念馆很普通，让你感受不到当时的那种悲惨。这部影片向我们展示了一种亲人的离失、肉体与大自然的搏斗，我觉得非常震撼，至今我还沉浸在影片中。感谢导演给我们带来这样一部好片子。导演把我们拉回那个年代，看那个年代的人怎样在领袖的指挥下去跋涉、去寻找光明。一个镜头让我很感动，战士们举着枪往前跑的时候，有一排绿绿的草，小孩子坐在那里在想，我们要往哪里走，感觉到无助，但是他们心中是充满希望的。整个影片给我的感觉是它用很微妙的手法让我感觉到人物内心的挣扎以及他们对光明的向往，还有他们那种很坚强的意志力。

长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”。当年红军长征胜利到达陕北之后，毛泽东同志曾就长征作过如此精辟的总结。红军长征已过去了七十年，但长征精神依然鲜活地留在人们心中，鼓舞着我们每一人。在我眼里，红军能完成“历史 记录上的第一次”的长征，每一位红军将士都是英雄好汉。连外国人斯诺?索尔兹伯里都高度评价了红军长征。没有长征，就不能保存我们的党，我们的人民军队和革命根据地，就不会有抗日战争，解放战争和抗美援朝的胜利，也不会有新中国，更不会有现在改革开放的成就。饮水思源，是大家都明白的道理，也是我们纪念红军长征的动力，在红军长征七十周年之际，我们用自己的方式举行纪念活动，缅怀老一辈无产阶级革命家，就是为了把这感动一代代人的革命精神发扬光大。我觉得，红军作为中华民族的一部分，在那个年代里，承担起了自己的历史责任。这种历史责任感，最值得我们纪念，也是今天中华民族实现伟大复兴最需要的。

如果要问我，《我的长征》给我的的感悟是什么？那我会说我们今天纪念红军“长征”，已经没有了战火纷飞的氛围，七十年前艰苦程度甚至超乎我们的想像，但其精神却会永远激励着我们。毛主席曾说过：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事”。艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的啊！我想，人生可以平谈，但不能虚度光阴。这就是我的最大感悟。我们今后要继续发扬红军长征精神。遥望着眼前的山山水水，眼前总会浮现长征中一个个鲜活的面容。长征，是情与情的交融；亲情，面对生命逝去的悲嚎；友情，用自己的生命从悬崖边换回小战士的生命；民族情，红军以真诚和严格的纪律，使之与山区百姓融为一家；爱国情，飞夺卢定桥的英雄们，万尺高桥坠落的生命，谱写了爱国赞歌。红军是一支穷人的队伍，却是溢满宝贵精神的情感之源。

伟大的长征孕育了伟大的长征精神。这种精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；

就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出牺牲一切的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共，艰苦奋斗的精神。红军将士用生命和鲜血铸就的长征精神，是中华民族百折不挠、自强不息民族精神的最高体现，是党魂、军魂的集中反映。伟大的事业需要伟大的精神支撑，伟大的精神推动着伟大的事业不断迈向新的征程。胡锦涛同志强调：“只有铭记历史，特别是铭记我们党领导人民创造的中国革命史，才能深刻地了解过去、全面把握现在、正确创造未来。”目前，我们党正团结带领全国各族人民在全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的道路上奋勇前进。这是新的长征，任重而道远。我们迫切需要适应时代发展和形势变化的要求，大力弘扬和实践长征精神，使之继续成为凝聚人心、团结奋进的强大动力，成为战胜困难、夺取胜利的精神支撑。

以长征精神激励新长征，就是要把握时代脉搏，体现人民意愿，全面贯彻落实科学发展观。长征的时代特点是革命和战争。面对国民党军队的“围剿”，面对日本帝国主义的侵略，我们党以争取民族独立和人民解放为己任，提出建立抗日民族统一战线的主张，确立了北上抗日战略方针，使战略退却变为抗日进军，为中国革命的胜利奠定了基础。在新的历史时期，我们党所处的环境和肩负的任务与红军长征年代不同，任务使命更艰巨，时间过程更漫长, 聚精会神搞建设，一心一意谋发展，加快建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

以长征精神激励新长征，就是要顾全大局、严守纪律、紧密团结，努力构建

社会主义和谐社会。长征的胜利是全党、全军紧密团结和军民大团结的胜利。他们模范地执行党的群众纪律和民族宗教政策，所到之处赢得了各族人民群众的真诚拥护和支持。这种广泛而又坚强的团结，使红军获得了强大的生命力和战斗力，是长征途中克敌制胜的重要保证。

第四篇：看《三国演义》有感

看《三国演义》有感

阅读，是人生的引导，帮我们找到智慧的源泉。一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。

《三国演义》是历史背景上的着作，它描写的是约百年间的的历史：三国鼎立。它从黄巾之乱至赤壁之战为第一阶段，三国鼎立到诸葛亮五丈原病逝是

第二阶段，而魏国司马懿家族兴起，晋朝统一天下就是第三阶段了！

《三国演义》中最让我惊心动魄的有两个故事：一个是《救阿斗赵云护公子》，它的大概内容是这样的：刘备兵败，而他的家人由赵云保护，但如同滔滔江水一般的、源源不断的曹兵还是将赵云和刘备的家人冲乱了。于是，赵云他孤身闯敌营。只见他在千军万马之中横冲直撞，如入无人之境，威武异常，势不可挡，杀得曹兵血肉横飞。虽然曹兵人多势众，但武功高强的赵云还是突破了曹兵的围攻，救出了阿斗和甘夫人，不过，糜夫人投井自杀了！

第二章是《借东风火攻烧赤壁》，它讲得是曹操中了周瑜的连环计后，周瑜又请诸葛亮借东风。于是，诸葛亮故弄玄虚，借来了东风。结果，这一场火、一阵风，再加上东吴的水陆两军，打得曹军落花流水、狼狈不堪，八十多万大军迅速瓦解，但曹操还是逃离了周瑜设下的埋伏圈！

《三国演义》，回味无穷啊！

上城区教育学院附属小学四年级：吴伟林

第五篇：看《鲁冰花》有感

读《鲁冰花》有感

上次选修课老师带领我们一起欣赏了台湾电影《鲁冰花》，对这个电影我印象非常深刻，情境让人非常感动，难以释怀，我想只有有正义感的人都会感动。

下面首先谈谈《鲁冰花》的简介：春天，鲁冰花盛开的时候，郭云天由大城市调到水城乡小学担任美术教师。水城乡山水秀丽但贫富悬殊。云天

发现班上的学生古阿明是个绘画小天才。阿明家境贫穷，调皮捣蛋，学业不好，但对色彩和周围事物有极敏锐的感觉和想象力。云天走访了阿明的家庭，知道他自幼丧母，父亲是个朴实的茶农，姐姐茶妹身肩母职，善体人意。云天关怀他们，并与他们建立了深厚的感情。云天独特的作风和气质也在学校两位女老师心中荡起涟漪。

云天受校长之托，主持美术选手训练班，准备选出优秀者代表学校外出比赛。他极力培养阿明，阿明也是表现最杰出的选手。其他老师却认为乡长的儿子林志鸿才是最有资格的代表，他们抵制云天的做法。经过投票，阿明落选了。云天被迫悄然离开水城乡，带走了阿明画的茶虫。阿明因老师离去而伤心，后因营养不良，感染上肝病而夭折。葬后不久，传来阿明画的茶虫获世界儿童画的金牌首奖。记者争相来水城乡采访，大家都说阿明是天才早逝。茶妹心想，在阿明生前，只有郭云天老师说他是天才，现在都说他是天才也没用了，因为阿明永远不能作画了。

为什么事隔二十多年，这部电影仍然能够感动人？事实上，台湾拍摄这部电影的时候，这些孩子都还没有出生。但是，好的文学艺术作品总是能够经住时间的考验的。

什么电影能使人潸然泪下？什么电影能让人捧腹大笑？这种集悲痛、欢乐于一题的电影恐怕不多吧！而《鲁冰花》就正是这样的一部电影。它的感人之处还在于古阿明极具幻想的童心被乡长和其它一些领导无情地扼杀。老师赏识的眼光和其它人的态度相比也显得微不足道。就这样，古阿明费尽心思画的一幅充满想象力的作品在独木难支、回天无力的情况下被扼杀于糨褓之中。这样的打击是多么的巨大！古阿明万分绝望地将浸满自己的心血一幅幅画作撕毁，画笔也投入河中。而在此时，唯一支持他的老师也无奈地远走他乡，这使得他更加万念俱恢以致于肝病复发而奔赴黄泉。在他死后画虽然得了世界第一，可他却永远感觉不到成功的喜悦了。

我很同情他，也反对靠关系就能受关注的教育制度。据说，有些家长靠给老师送礼来争取老师对孩子的关注，这样做是不好的。应当靠正确的途径——努力来争取关注。在此，我也希望社会上更多的人看看这部电影，了解一下孩子也有我们自己的创造力、想象力，我们也拥有自己的一片天空，大人们不能意破坏和否定！

在这部电影里，融合了自然美，母爱美，姐弟情深，还有师生浓情。追求的是还孩子自然的天性，摒弃的是落后陈旧的传统教育难以估计。贯穿电影始终的总是存在着两种教育价值观。一种是以军事化为特色的教育，在这种教育中，处处讲究上下尊卑，校长每次面对学生不在同场合讲话，学生都要立正与稍息多次。

直到台北来的郭云天老师，为这间学校带来了新的自由、平等观念为此。不同的教育观念之间产生了激烈的冲突。郭云天成为众矢之的，终于因为势单力薄，寡不敌众，被排挤出了这间乡村小学。

古阿明这样的画画天才，按照传统的考试成绩，每次都只能够充当倒数第一，但是，他却有惊人的美术天才。他有丰富的想像力与极强的表达能力。却由于受传统的美术观的影响，除郭云天老师外，没有人认为他是一个天才儿童。终于在古阿明因病去世之后，才得到了世界的公认。

电影的背景是七十年代的台湾。那时的台湾正是国学兴盛的时期。学生演讲，动辄就是“我中华文化的伟大复兴”，“续写汉唐之盛世”。从十来岁孩子的嘴里出来的演讲词动辄竟然就是：“大道之行也，天下为公。”这些学生的演讲词，都是老师写好，让学生背诵下来，然后去演讲的。而且连一招一式的动作都是老师事先安排好的。在演讲现场，每个学生讲的都几乎完全一样。大而无当。严重脱离孩子的实际生活。下面听演讲的老师，也是听得昏昏欲睡，而郭云天老师干脆与孩子们一起玩游戏去了。这一镜头，其实生动地反映了上个世纪七十年代，整个台湾进行国学传统教育所带来的严重后果。就是，这种教育严重脱离孩子的天性，剥夺了孩子的童年，过早地将孩子政治化、军事化与成年化。从中，我们可以看出，保卫孩子的童年将是多么重要。

在电影里面，鲁冰花用来象征母爱，它开满乡间田野，点染农村景致，而在花叶凋零后被视为农村 的花肥。有一次，阿明在茶田里面看到一株鲁冰花，以为是杂草，想把他拔除掉。他的年幼却懂事的姐姐阻止了他。姐姐告诉阿明，鲁冰花春天开花，芬芳满株，等到缤纷凋谢，散落的花叶虽然混入尘泥，却是在悄无声息地呵护和滋养着茶树。母亲谢世得早，阿明已经不记得妈妈的模样，总是在一个个夜晚，缠着姐姐讲妈妈的事，对着天上的夜星充满期盼和遐想。“天上的星星会唱歌，地上的娃娃想妈妈.......夜夜想起妈妈的话，闪闪的泪光鲁冰花......" 化作春泥更护花，并不起眼的鲁冰花，却正如同世间最真挚的爱---母爱一样无私和伟大。