以诚信为基础夯实核心价值观

第一篇：以诚信为基础夯实核心价值观

以诚信为基础夯实核心价值观

内容摘要：“诚信”作为一种传统的道德观，具有内生外化的结构和效应，是社会主义核心价值观的基础，应该成为文化所选择的优势观念形态，必定会决定支配主体的价值选择，唤起态度、指引和调节行为，创造更新的价值。党的十八大报告第一次将诚信纳入社会主义核心价值观系统，具有重要的理论与现实意义。诚信不仅是对个人道德涵养的基本要求，更是社会主义市场经济健康发展的道德基石。倡导和培育诚信的核心价值观，既是党应对社会转型期出现的诚信缺失现象的重要举措，也是通过社会伦理规范对接主流价值体系以凝聚社会共识的一次尝试。

在中国传统思想中，诚信不仅是一个基本的伦理概念，更是人们立身处世的基本品质。诚信之义要求人们待人处事真实诚恳、以信取人，做到言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。

诚信缺失呼唤诚信的价值回归。

改革开放以来，我国取得了举世瞩目的发展成就，中国人也走上了富裕之路。在市场经济大潮中，也有一些人迷失方向、失去自我。比如有人无视基本商业信誉，以次充好，短斤少两，发布虚假信息；有人违背经济活动基本准则，言而无信，视合同为儿戏，甚至订立虚假合同；还有人罔顾人民生命财产安全，在食品、药品生产中丧失道德良心，偷工减料，谋财害命。一些政府部门和干部，也出现政出多门，令行不止，主观随意，暗箱操作，弄虚作假，欺上瞒下等现象。社会上也有一些人造假成瘾，办假文凭、假证件，提供假发票、假彩票，考试作弊，偷逃税款，骗取保险，假球黑哨等等，不一而足。这说明，在社会转型期，诚信的缺失已经渗透到人们社会生活的方方面面。

诚信的缺失给经济生活和社会风气带来的后果是严重的。如果造假能获得利益，诚信者却处处吃亏，往往会引发人们效而仿之，造成社会诚信度失衡；因为诚信不再，失信成风，就会导致人们互不信任，相互提防，相互欺骗，造成社会诚信度下降，社会道德风险加大，最终使人们对政府失去信任，对社会丧失信心，影响和谐社会的建构。更为重要的是，诚信缺失还严重损害了我国的国家声誉和国际竞争力，世界银行前副行长沃尔芬森曾说：“中国加入WTO后，如果不严格遵守诚信、透明的原则，中国对外国直接投资的吸引力将会丧失。”这段话发人深省，引人深思，呼唤着诚信的价值回归。

诚信价值观的多维结构分析

从价值主体来看，诚信价值观的主体表现为个人诚信、企业诚信和政府诚信的多主体综合。诚信不仅指个体要求、企业准则和政府信念的综合，更是指由这些主体共同建构的社会诚信氛围。首先，诚信是个人主体的基本素质。古人尚且坚持以诚待人，以信立世，将诚信视为社会交往的准则，以诚信为基础的市场经济更应将诚信视为个体生存和发展的命脉，不守诚信、弄虚作假者或可得逞于一时，但终究摆脱不了失败的命运。其次，诚信是企业主体的经营准则。市场经济是法制经济、契约经济，也是诚信经济，对企业而言，诚信不仅是无形资产，也是有形资产；不仅意味着较好的信誉，更意味着更高的竞争优势。当今许多跨国大公司、知名企业之所以非常重视信誉，其原因盖出于此。三是诚信是政府主体的执政信念。荀子早就指出“诚”为“政事之本”，诚信为政，可以取信于民，从而政通人和。现在一些地区和部门不是依法执政，取信于民，而是自行其事，忽悠老百姓，政府诚信的缺失对党的领导和政府执政能力将产生致命的影响。

从价值演进来看，诚信价值观的发展表现为市场规则、底线伦理到主流价值的多层次历史演变。在历史的长河中，诚信首先表现为人们在社会交往中通过彼此约定和相互认可形成的市场交易规则，其目标是寻求相互交易的公平、公正和对等，我们经常提及的“公平交易”、“童叟无欺”等市场约则就是体现了这一要求。其次，诚信也体现了人们的价值认识和道德追求，成为社会公众和企业必须遵循的底线伦理和职业道德。诚信要求真心待人、诚实无欺，要求企业讲求信用、信守合同，这就成为人们立身处世、推己及人的底线伦理和职业生活中处理人际关系的基本职业道德。最后，诚信还在当今时代被纳入主流价值体系，成为社会主义核心价值观的组成部分。

从价值呈现来看，诚信价值观的呈现形式表现为个体约束、人际约定和社会氛围的多维建构。首先，诚信是个体对自己的基本约束和规定，即希望通过个人的以诚立身，以信立世，获得基本的社会认可，这就使诚信成为人们立身济世的道德底线。其次，诚信也是一种对人与人相互关系的道德约定，即诚信是人与人交往必须恪守的基本道德规范，人际交往必须做到以诚为本，两不相欺，彼此公平。最后，诚信还是一种对社会氛围的要求，换言之，要通过人的个体约束和人与人之间的诚信交往来建立社会的诚信氛围。总之，从诚信作为个体约束，到彼此的道德约定，再到社会诚信氛围，原本的民间伦理规范和社会底线伦理逐渐纳入主流的核心价值体系，这既是民间伦理规范提升为主流价值观的逻辑路径，又凸显出诚信家族在当今社会价值谱系中的突出地位。

积极倡导和培育以“诚信”为基础的核心价值观

如前所述，当前我国社会各个领域诚信缺失的现象十分严重，以至于出现了某种程度的诚信危机。积极倡导和培育以“诚信”为基础的核心价值观，加强以诚信为主要内容的公民道德建设，是全面推动社会主义核心价值观落地生根、开花结果的有效途径。诚信是现代社会的基本道德规范，是人与人之间相处的基本要求，是发展社会主义市场经济的基本原则，也是社会主义和谐社会的客观要求。建立一个诚信社会对于个人、社会乃至国家而言都可谓意义重大。从宏观方面讲，诚信是社会良性运转的重要基石，和谐社会的构建离不开诚信的支撑；从中观方面讲，诚信是经济健康发展的催化剂，正常生产生活秩序的形成离不开诚信的引领；从微观方面讲，诚信是人际和谐的润滑油，人与人之间的和谐相处离不开诚信的保障。

“民无信不立”，道出了中华民族崇尚诚实守信的真谛。即便是在俗称为中国“五常”的“仁、义、礼、智、信”中，诚信也是作为道德底线和道德基石存在的。

一个自古以来就崇尚诚实守信，并将之作为安身立命之本的民族；一个注重提升文明素养，并将之视为社会和谐发展基石的民族，为何在市场经济运行中，从企业到个人都会出现屡见不鲜的失信案例呢？分析其原因不难发现，失信的根源就在于失信的制度约束不够，失信的代价过低，失信的主体“见利忘义”，以至放任造假、欺诈、违约的故事不断上演。更有个别利欲熏心者，为了点蝇头小利，不惜出卖道德良心，违法经营、制假贩假，给人民群众的生命财产造成严重损失。

目前，我国正在全力推进社会主义核心价值体系建设，将社会诚信建设作为社会主义核心价值体系建设的切入点和重要抓手，是有效推进社会主义核心价值..体系建设的重要途径。令人可喜的是，加强社会诚信建设已经成为社会各界共识，加快建立与我国社会主义市场经济相适应、与推进社会主义核心价值体系建设相协调、与落实科学发展观要求相一致的社会诚信体系，已成为全社会的共同行动。我们也坚信，有了党中央的坚强领导，有了社会各界的自觉行动，建设诚信中国的目标并非遥不可及。

坚定地迈下那诚信的第一步就是辉煌的开始。认识到了问题，去发现解决便是新的开始。现在的确有不少大学生是敏感的，看到社会种种问题便对学习生活将来失去了信心，认为自己前途无望、希望渺茫便从此一蹶不振。那么从现在开始，从我做起迈下诚信的第一步，社会并没有你们想象的黑暗，诚信于人，人必信于己。

孔子云；吾日三省吾身，与人谋而不忠乎，与人言而不信乎，传不习乎？

第二篇：以大学生荣辱观教育为基础贯彻社会主义核心价值观

以大学生荣辱观教育为基础贯彻社会主义核心价值观 社会主义核心价值观教育是党中央提出和号召在全国实施的一项重大、长期而又艰巨的历史性工程。“十八大报告提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。” 社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的基础，为人们确定价值取向、作出道德判断提供了基本准则。加强大学生社会主义荣辱观教育，既是推进社会主义核心价值体系教育的需要，又是解决大学生中存在的价值偏差的需要。

一、荣辱观及社会主义荣辱观

荣辱观，是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。通俗地说，荣辱观也就是怎样看待荣与辱，以做怎样的事为荣，以做怎样的事为耻。从其基本内涵来说，荣辱观是社会对人们的思想和行为进行褒贬评价的价值标准和道德标准，反映的是人们对自身或他人的社会行为产生的一种内在的思想感受、道德评价和价值衡量。古往今来，思想家们都强调荣辱观对人们的价值导向作用。古希腊思想家柏拉图说：“假如没有这种羞恶和崇敬，无论是国家还是个人，都做不出伟大优美的事来。”孔子说：“知耻近乎勇。”喻荣晓辱、尊荣斥辱是中国传统的道德观念，是人们评价、判别并从而鼓励或约束自身或他人行为的重要道德标杆。荣辱观属于社会意识，是对社会存在的反映。马克思指出：“不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”荣辱观来源于人们所处的社会生活条件和经济关系，是不同社会集团的政治权力和经济利益在道德上的反映。因此，每个社会集团都有自己的荣辱观。荣辱观具有历史性和阶级性的特征。社会主义制度的建立，使广大人民在根本利益上获得了一致性，因此，社会主义的荣辱观根本区别于剥削阶级社会的荣辱观，反映的是社会主义条件下人们对荣辱的根本看法和态度。荣辱观又具有继承性，我国社会主义荣辱观继承了中华民族的传统美德，比如：乐善好施、团结互助、明礼诚信等等。在社会主义社会中占据主导地位的关于“荣誉”与“耻辱”问题的道德评价体系和道德评价标准就是社会主义荣辱观。社会主义荣辱观具有丰富的思想内涵。胡锦涛同志于2006年3月4日在中国人民政治协商会议第十届四次会议期间的一次讲话中，对社会主义荣辱观作了集中概括。他指出：“在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，把中华民族的传统美德、党领导人民在长期奋斗中形成的革命道德同社会主义新时代的道德要求紧密结合起来，提炼和概括出八个方面最基本的道德规范，为在当今社会生活中确定价值取向、作出道德判断提供了基本准则。社会主义荣辱观从正反两方面提出要求，其中的“八荣”，是从肯定的方面对社会主义道德基本规范的精辟概括；其中的“八耻”，是从否定的方面对社会主义道德规范的深刻阐释，它切中时弊，揭露了种种社会丑恶现象。“荣”是积极奋进的追求目标，“耻”是防微杜渐的警钟。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观对社会主义社会中人们的道德修养和人格塑造，对调节和改善社会风气和人际关系，对维护道德秩序和促进社会主义精神文明建设起到了重要作用。

二、加强大学生社会主义荣辱观教育的重要性

首先，从理论上看，加强大学生社会主义荣辱观教育是对大学生进行社会主义核心价值体系教育的基础。

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”这四个方面的内容，相互联系、相互贯通、相互促进，是一个有机统一的整体。其中，社会主义荣辱观在社会主义核心价值体系中具有基础性地位，它解决的是人们行为规范的问题。“八荣八耻”以基本行为规范的方式涵盖了社会主义核心价值体系其他三个方面的内容并使之具体化，从而让社会主义核心价值体系落到实处有了依托，人们践行有了遵循。树立和践行社会主义荣辱观，打牢了社会主义核心价值体系的基础。

党的十七大报告明确指出：“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求”。高校肩负着培养社会主义事业建设者和接班人的重任，必须用社会主义核心价值体系引领大学生的思想政治和道德品质教育，使大学生形成正确的世界观、人生观和价值观。对大学生进行社会主义核心价值体系教育，既需要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，需要树立正确的理想信念，需要倡导伟大的民族精神和时代精神，也需要确立起人人皆知、普遍奉行的价值准则和行为规范。要充分认识社会主义荣辱观在社会主义核心价值体系中的基础地位，认识到社会主义荣辱观教育对于社会主义核心价值体系其他三方面教育的促进作用。

其次，从现实来看，加强大学生社会主义荣辱观教育是解决大学生中存在的价值偏差和行为失范等问题的需要。

社会主义市场经济的发展和对外开放的扩大，对人们的思想观念、生活方式、道德准则和价值取向产生着深刻的影响。大学生作为青年一代中的优秀群体，思想特别活跃，接受新鲜事物的能力特别强，各种各样的思想潮流和价值观念都容易在大学校园找到市场，对大学生产生影响。当代大学生多为“80后”和“90后”，他们个性鲜明、视野开阔、思想敏锐，但尚未形成稳定的价值观念和成熟的心理品质。正是基于这种成长期的心理特点，使得大学生对社会上流行的某些不健康的思想观念、行为方式缺乏独立的判断，容易效仿，造成价值偏差与行为失范。近些年来，伴随着市场经济发展和对外开放扩大而出现的金钱至上、享乐至上、物质利益至上等消极的荣辱观念在一些大学生中滋生蔓延，冲击着健康积极的荣辱观。从总体上看，当代大学生的荣辱观主流是健康、积极的，是与我国社会主义道德规范和精神文明建设的要求相适应、相符合的。但是，毋庸讳言，在当代大学生群体中，确实存在不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑、把腐朽当神奇、把庸俗当崇高、把谬误当真理的现象。从媒体对有关大学生价值观的报道中可以看出当代大学生群体中荣辱观存在的一些问题。据《信息时报》报道：2010年4月12日，由广州市妇联主办的首届女大学生论坛发布了《广州女大学生价值观调查红皮书》。调查结果显示，占59.2%的女大学生愿意嫁给富二代，理由是可以少奋斗很多年。《瞭望东方周刊》于2010年8月6日发布的女大学生性、婚恋、择业观调查称：“对于女大学生被‘包养’，52.7%的已就业女生表示理解，而在未就业女生中则有62%表示理解，比已就业女生高出近10%。”这些调查反映了相当一部分女大学生的价值取向：“学得好不如嫁得好”，对“劳动创造财富、知识改变命运”的价值观不以为然。“以辛勤劳动为荣、以好

逸恶劳为耻”“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”等是大学生应该奉行的荣辱观，对那些迷恋金钱、贪图享乐的生活方式应该鄙视和抵制。对于当代大学生群体中出现的以追求金钱和享乐为荣，淡漠自我创造、艰苦奋斗的倾向，高校必须充分关注。高校在培养人才的过程中，务必高度重视德育工作，坚持“育人为本、德育为先”的原则。要切实加强大学生社会主义荣辱观教育，形成明辨荣辱、是非、美丑的正确价值判断，从而促进社会主义核心价值体系教育。

三、对大学生进行社会主义荣辱观教育的主要途径

必须看到，树立社会主义荣辱观，形成褒荣贬辱的新的社会风尚，是一个长期的复杂的过程。对于大学生而言，树立和践行社会主义荣辱观，既离不开社会环境和家庭环境的影响，也离不开学校育人环境的熏陶和思想道德教育的培育。高校在人才培养中，要注重对大学生进行荣辱观教育，把树立和坚持社会主义荣辱观作为一项长期任务纳入到思想道德教育的全过程、纳入到学生素质教育和学生管理的全过程。具体来说，应注重以下几个主要途径加强对大学生进行社会主义荣辱观教育。

首先，发挥思想政治理论课主渠道的作用，重视其他课程的参与作用。高校思想政治理论课，作为对大学生进行思想政治和道德品质教育的主渠道和主阵地，在进行社会主义核心价值体系教育的过程中，应注重社会主义荣辱观的基础地位，使大学生明白并自觉奉行这一社会主义价值准则和道德要求。在思想政治理论课四门必修课中，教学设计都应该明确社会主义荣辱观教育的重要性。思想政治理论课教师要结合大学生成长的特点和思想实际，联系社会热点话题，引导大学生正确对待金钱、婚恋、义利、诚信、法纪等，自觉树立和践行社会主义荣辱观。教师在教学方法上，要努力创新思路，避免简单的灌输说教，注重采用参与式、启发式、研究式教学，突出实践性教学的作用，充分发挥教师和学生这两个主体在“教”与“学”中的主动性和积极性，取得实际效果。使大学生在教学活动中真正受到感染和启发，触动其内在的思想情感，让“八荣八耻”内化为大学生的价值准则。

对大学生进行社会主义荣辱观教育，不仅仅是思想政治课教师的任务，也是高校全体教师的职责。在高校的课程体系中，除了思想政治课要注重对大学生进行荣辱观的教育，其他课程，包括专业课程、实习课程都应该渗透荣辱观教育，激发大学生追求真善美、抵制假丑恶。事实上，那种只管教书、不问育人的教育，是培养不出德才兼备的高素质人才的。

其次，与大学生日常管理相结合。

大学生的荣辱观，是大学生道德素质的重要内容。加强大学生的荣辱观教育，应当把树立和践行社会主义荣辱观纳入到学生的日常管理之中，把对大学生的基础道德和文明修养教育与他们日常的行为养成、管理结合起来，促进大学生自我教育、积极参与。高校从事学生管理的部门和教师，特别是辅导员，要注重对大学生进行荣辱观教育。在日常的学生管理工作中，引导大学生自觉树立和践行社会主义荣辱观，把其日常表现与评先评优、提干入党挂钩，促使大学生在提高自身素质中成为社会主义荣辱观的践行者、推动者，也使大学校园里每个行为习惯都受到社会主义荣辱观的调节和控制、激励和约束。

最后，通过校园文化熏陶和培育大学生社会主义荣辱观。

大学生荣辱观的养成，是与其学习和生活的校园文化环境息息相关的。校园文化具有重要的育人功能，其对人的培育能起到“随风潜入夜，润物细无声”的效果，是促使大学生确立正确价值观的丰厚土壤。富有科学精神和人文气息的校园文化氛围对大学生价值观的培育起着重要作用。因此，加强大学生社会主义荣辱观教育，要注重优秀校园文化的建设。高校在校园文化建设中，要突出热爱祖国、热爱人民、崇尚科学、热爱劳动、艰苦奋斗、团结友爱、遵纪守法、明礼诚信等价值观念，营造尊荣戒辱的校园文化氛围。高校要广泛开展有益的校园文化活动，充分发挥广播、校报、校园网、宣传橱窗等各种传播媒介的渗透力和影响力，促进社会主义荣辱观的教育，形成知荣辱、明是非、辨美丑、爱祖国、爱劳动、懂礼貌、守诚信、尚节俭、守法纪、乐奉献的校园风尚。适应互联网的发展，高校还要通过校内相关部门统一协调、科学高效的管理机制，加强对贴吧、论坛、聊天室等网络媒介的管理，有针对性地选择教育内容，形成积极向上的主流舆论，促进社会主义荣辱观教育的开展。

第三篇：夯实基础以育人

夯实基础以育人，端正品行以服人

尊敬的领导、老师：

大家好！我是来自于黑龙江的资教生许伟军。

来到龙湾小学不到两个月的时间里，我接触到了很多老师和家长。深深体会到教室这个职业肩负的责任和重担。这期间，我也初步了解到了“课内比教学，课外访万家”这个活动。“比教学”比德不仅仅是上课，比德士老师教学的全过程，包括：备课，说课，观课，评课，反思等。为的是教师之间能够互相观摩，合作探究，共同提高，促进教师专业发展。由于我本人没有教学经验，这次活动对我来说正是一个学习提升自己的好机会。通过一段时间的观摩和实践，使我明白了教学部仅仅是把课本上的内容灌输给学生，更重要的是，要培养学生自主学习的良好习惯以及他们思维的活性。在教学的过程中，我自身还存在着许多问题与不足，不能够一下子都改正。但是教学与学习一样，要靠长时间的打磨和尝试并积累经验，才能够慢慢提升的能力。只要坚持不懈，我一定能够做到更好。

“访万家”是另一项重要内容。要求高，难度大，时间紧。需要合理安排活动时间，创造性地开展工作。通过家访，可以使教师对学生有更深一步的了解，也充分促进了教师与家长之间的沟通和联系，使教师与家长之间互相理解，互相支持，全面培养学生各个方面的能力。这期间我接触了一些家长，不同的家长有着不同的交流方式。有一位家长，平时工作比较忙，对孩子的关注也比较少。家访时，没讲几句就提到忙，浅谈几句就准备走了。这是我第一次家访，这样草草结束的话，完全没有体现家访的意义。就好像走过场，走形式，这样的家访还不如没有。于是我赶忙对那位家长说：“您工作忙我很理解，但是您家离学校远，老师来一趟不容易，希望您也理解下我。这也是为了孩子好。”家长听了，停下了脚步，我顺势继续讲起来，家长慢慢地起了兴趣，我们有来有往的聊了起来。这一次家访还算顺利，然而也有不顺利的时候。

这一位家长好像对老师有意见，一副不理不睬的样子，也不跟我搭话，气氛变得尴尬起来。我还是一直不断地讲孩子在学校的情况，但是这位家长不但不搭话，甚至有鄂时候还表现出嗤之以鼻的动作，我感到自己是不受欢迎的，没聊多久就结束了家访。回来以后，我仔细思考，还是找不出原因。后来，我观察了其他老师的家访过程，我发现他们都同家长们聊的很热乎，时不时的拉一些家常。这时我忽然明白了，我与家长的沟通存在的问题。一方面，我在家访的时候目的明确，直奔主题，却忽略了拉家常这些基本交流，这使得我们显得生疏，不能够热切的交流。另一方面，我不是本地人，操着一口东北音，讲话很难让本地人感到亲切，甚至一些人会觉得我讲话一板一眼，太正式，感觉很假。

通过家访，我明白了沟通能力有多么重要。以后再进行家访时，就要把握好这些要点：第一，先拉家常，体现细微的关怀与缓冲熟悉过程。第二，多学一些简单的本地话，这样可以使与家长的关系以及讲话气氛迅速升温。

相信随着活动的继续开展，以及我更多的实践与尝试，我们一定能够把这项工作做的更好，同时自身能力也能够得到显著提高。最后，希望我们龙湾教育能够领先潜江，希望潜江教育能够领先湖北，希望湖北教育能够领先全中国。

谢谢大家！

第四篇：以价值观为核心的教学反思

教学反思被认为是“教师专业发展和自我成长的核心因素”，并为广大教师所接受。然而，反思我们的教学反思，却不能否认，我们的教学反思尚存在着不同程度的浅层化现象。这里面有态度上的原因，也有理念上的原因。那么，我们如何来避免教学反思的浅层化呢?囿于篇幅，本文仅从价值观的角度来探讨这个问题。

一、造成教学反思浅层化的原因简析

1．反思态度不够严肃。我们应该承认，部分教师进行教学反思的态度不够严肃，主要表现为以下几个方面：其一，教学反思只为应付领导检查，所以浅尝辄止，泛泛而谈，缺乏针对性；其二，教学反思也搞预设，特别是一些所谓的“公开课”、“研究课”，课还没上，教学反思就已经早早“精心设计”；其三，教学反思无病呻吟，明明不是这样想的，却要这样去说，只为哗众取宠，不实事求是；其四，缺乏主动寻求同伴帮助的合作意识。

2．反思理念不够科学。教学反思应该受正确的价值观的指导，首先要解决为什么要反思和反思什么的问题，这需要科学的理念支撑。部分教师正是由于缺乏科学的理念支撑，在教学反思的行动上就表现出以下几种情况：其一，教学反思思路不清晰，抓不住要领，看不透问题的本质；其二，即使看到了问题所在，但对问题的解决缺乏有针对性地探究，拿不出改进教学的方案；其三，教学反思甚至出现原则性错误。

二、对教学反思性质的理解

1．教学反思的任务性。所谓教学反思就是对教学过程的再认识、再思考、再探索、再创造。教学反思是教师以自己的教学活动过程为思考对象，对自己所做出的行为、决策以及由此所产生的结果进行审视和分析的过程，是一种通过提高参与者的自我觉察水平来促进能力发展的途径，因而它是一种批判性思维活动。我对教学反思的任务性的理解是：教学反思应该是以有利于学生多元发展为出发点，通过实践后的反思，来查找教学中存在的薄弱环节，并提出具有针对性的，而且是切实可行的，有效的改进措施，其根本目的是服务于学生的发展。教学反思的任务性决定了教学反思应该具备的价值观。

2．教学反思的实践性。教学反思与备课有着本质的区别，备课更多的是预设，而教学反思则是直接针对教学实践的，所以它更具有实践性。这就要求教学反思必须特别强调实际操作，注重根据教学中的生成性问题，对教学预设进行深入的剖析。具体地说，就是教师要反问自己：我预设的教学目标达成得如何?我预设的教学活动符合学生实际吗?我预设的教学活动效果如何?教学中出现了怎样的生成性(非预设)问题?我是如何解决的?我的问题在哪儿?我应该如何改进„„

三、以价值观为核心的教学反思

笔者以一堂地理课的教学反思为例。来说明什么是以价值观为核心的教学反思。在我校举行的一次公开课活动中，有一位地理教师上了一堂课“我国的人，口”，大家听完课后，聚在一起评课。按照惯例，首先是由这位教师说说自己的设计思路，然后谈谈自己的教学反思，最后是大家发表各自意见。在这堂课中，教师设计了这样一个活动，即把全班学生分成正方与反方两个组进行课堂辩论，正方观点是“人多好，人少不好”；反方观点是“人少好，人多不好”。授课教师在反思时针对这个活动设计进行了重点阐述，且看她为自己整理出的以下几点不足：

a教学时间把握得不太好，学生辩论的时间稍长，影响了后面?容的教学，课堂练习没有来得及做。

a我应该把正方、反方提出的论点写在黑板上，这样可以让学生更加明确本方和对方的观点。

a有一个学生话还没有说完我就打断了他，其实应该让他把话讲完。

a我的普通话还不够标准。

接着其他几位教师也纷纷围绕着这个话题展开热烈的讨论„„最后，轮到我发言了，我只说了这样一句话：“你认为这个辩论活动有必要吗?你设计这个辩论活动的目的是什么?”

其实，包括授课教师本人在内的所有教师的反思都没有谈到点子上，仅仅是浮于表面而已。诸如“我的普通话还不够标准”之类的话有必要说吗?其实，问题的根本在于这个辩论活动设计的本身，而不是在于活动的过程。严格地讲，这个辩论活动设计是一个教学失误。道理很简单，这堂课教学目标之一，就是要培养学生正确的人口观，即“人口发展应该与资源、环境发展相协调，与经济、社会发展相适应”。我们怎么可以让学生就“人多好，人少不好”和“人少好，人多不好”这两个都是错误的观点进行辩论呢?这岂不是非但不利于提高教学效果，反而阻碍了学生对正确人口观的构建吗?真正有价值的反思，应该是意识到一个问题，进而针对这个问题进行进一步反思：课堂活动的设计不能为活动而活动，而是要有利于学生的多元发展，切不可本末倒置。针对这堂课的教学目标，思考我们应该设计怎样的教学活动。教师应该以“人口发展与资源、环境发展，与经济、社会发展应该是怎样一种关系?”为话题，来组织学生针对“人口过多会带来哪些问题?人口过少又会带来哪些问题?”列举实例，展开讨论，引导学生得出正确的结论。这样的教学反思才是有价值的教学反思，才能够真正改进我们的教学。

综上所述，若要避免教学反思的浅层化，首先就是要以“我们的教学是否具有价值”为教学反思的核心。只有以价值观为核心的教学反思才能将教学反思引向深入，从而真正达到改进教学、服务学生的目的。

第五篇：核心价值观演讲稿诚信

科技节刚刚过去，我们又充满信心迎来了期中检测。我们身上满怀精力和正能量。英国人怀斯曼在《正能量》一书中这样解释，正能量是“一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情”。

党的十八大报告用24个字分三个层次精辟的概括了社会主义核心价值观的内涵，即是：从国家层面看，是富强、民主、文明、和谐；从社会层面看，是自由、平等、公正、法治；从公民个人层面看，是爱国、敬业、诚信、友善。

作为学生，理解和树立社会主义核心价值观，做到知行合一，落实到日常生活中，我们身上就能凝聚更多的“正能量”，得到更快的成长。

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。

故事中蕴含着显而易见的诚信之美，同样是这次考试，或许晏殊同样可以选择闷头做题，可是他诚实质朴，选择了公平，公正。当然，世上从未有一个没有诚信的人能成为学问高深的学者。

何谓诚信?顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。人若不讲信用，就什么事情也做不成。

美国首任总统华盛顿小时候曾砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲扬言要给那个砍树的一顿教训，华盛顿在盛怒的父亲面前勇敢地承认了错误。这里，华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松和克林顿因撒谎败露而被迫引咎辞职，险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。试问我们自己，你是否也做到了诚信？在友情面前，你是否信守约定？诚信是友谊的桥梁，是人与人之间交往的最基本的准则，一旦欺骗朋友，朋友也不会信任自己，便会破坏了大家的友谊；在学习面前，你是否踏实诚恳？不会的知识一定要找老师请教，千万不能不懂装懂，这是不尊重老师、对待知识不诚信的做法。

因此，我们一定要具备诚信的好品质。在日常学习中，有的同学不关注平时作业，选择不思考，直接借鉴他人的答案；有人因为对学习不上心，但又怕考不好被家长和老师批评，就做出欺骗自己的事情。这样的行为怎么称得上是个诚实的中学生呢？ 时光飞逝，不经意间，本学期的学习已经过半，我们也迎来了期中考试。自古以来，考场上少不了的二字，便是诚信。提高自身修养，做诚信学生。我们要以诚信的态度对待每一场考试，考出真实水平。现在部分学校的无人监考行动，就是考试中完全靠学生们的自主诚信有序完成，结果却都是出乎意料的好。无人监考首先考的是品格，不断增强学生的诚信意识。

诚信是绽放于人类之树的一朵鲜花，它将世界变得更和谐，更美好。篇二：社会主义核心价值观演讲稿之诚信

社会主义核心价值观演讲稿：

——诚信

科技节刚刚过去，我们又充满信心迎来了期中检测。我们身上满怀精力和正能量。英国人怀斯曼在《正能量》一书中这样解释，正能量是“一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情”。

党的十八大报告用24个字分三个层次精辟的概括了社会主义核心价值观的内涵，即是：从国家层面看，是富强、民主、文明、和谐；从社会层面看，是自由、平等、公正、法治；从公民个人层面看，是爱国、敬业、诚信、友善。

作为学生，理解和树立社会主义核心价值观，做到知行合一，落实到日常生活中，我们身上就能凝聚更多的“正能量”，得到更快的成长。北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。故事中蕴含着显而易见的诚信之美，同样是这次考试，或许晏殊同样可以选择闷头做题，可是他诚实 质朴，选择了公平，公正。当然，世上从未有一个没有诚信的人能成为学问高深的学者。

何谓诚信?顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。人若不讲信用，就什么事情也做不成。美国首任总统华盛顿小时候曾砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲扬言要给那个砍树的一顿教训，华盛顿在盛怒的父亲面前勇敢地承认了错误。这里，华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松和克林顿因撒谎败露而被迫引咎辞职，险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。试问我们自己，你是否也做到了诚信？在友情面前，你是否信守约定？诚信是友谊的桥梁，是人与人之间交往的最基本的准则，一旦欺骗朋友，朋友也不会信任自己，便会破坏了大家的友谊；在学习面前，你是否踏实诚恳？不会的知识一定要找老师请教，千万不能不懂装懂，这是不尊重老师、对待知识不诚信的做法。

因此，我们一定要具备诚信的好品质。在日常学习中，有的同学不关注平时作业，选择不思考，直接借鉴他人的答案；有人因为对学习不上心，但又怕考

不好被家长和老师批评，就做出欺骗自己的事情。这样的行为怎么称得上是个诚实的中学生呢？

时光飞逝，不经意间，本学期的学习已经过半，我们也迎来了期中考试。自古以来，考场上少不了的二字，便是诚信。提高自身修养，做诚信学生。我们要以诚信的态度对待每一场考试，考出真实水平。现在部分学校的无人监考行动，就是考试中完全靠学生们的自主诚信有序完成，结果却都是出乎意料的好。无人监考首先考的是品格，不断增强学生的诚信意识。诚信是绽放于人类之树的一朵鲜花，它将世界变得更和谐，更美好。篇三：社会主义核心价值观演讲稿：诚信,为人之本

社会主义核心价值观演讲稿：诚信，为人之本

社会主义核心价值观演讲稿：诚信，为人之本

尊敬的老师，亲爱的同学们，大家晚上好，今天我与大家一起探讨的主题是“诚信，为人之本”，在探讨之前，我有俩个问题要问大家:1.你到小卖部买了东西到宿舍，这时候你发现老板少收了你一元钱，你会回去还给他吗？？会的请举手！第二个问题，晚上你在学校里捡到了一部手机，你会联系失主吗？？好好想一想，再举手！首先要谢谢大家的配合，但不可否认，在经济发达，人们生活水平逐渐提高点的同时，一个个令人诧异的新闻却让我们视线模糊，有人制造假烟假酒，损人健康致人丧命;有人制作假证假文凭，骗取工作危害企业;有人为了牟取暴利，用福尔马林浸泡海鲜，还有摧残了多少鲜活生命的劣质奶粉，危害了多少人类的豆腐渣工程等等，各种及其富有想象力的欺骗层出不穷，各种不诚信的行为让我们痛恨不已，却也正是由于这些欺骗的出现，诚信才显得尤为重要。我们生活在这个充满质疑的世界，但是有一句话，我要送给在座的各位:这个世界的一些欺骗让你明白了什么叫做不诚信，但并不是让你选择从此放弃诚信！！

作为当代大学生，我们到底该怎么做？？有人说，大学生应该把诚信写在纸上，每天读上几十遍，有人说大学生应该把诚信揣在兜里，每天觉得沉甸甸，也有人说大学生应该把诚信放在心里，白天想，夜里念。但是我认为，我们要把诚信真正落在实处，把诚信转化为一种自觉的意识！

我曾看到过一则这样的报道，在xx大学出现了无人售报摊，在校园里的报摊不需要人来买报纸，同学们过来买报纸只需要将钱放入箱子里，包括找零都由学生自己来完成，江大一位负责的老师说，这些报摊平均每天售报160份左右，从未出现过差额，即使有的同学一时忘记带钱，下次来买报时也一定会补上。其实诚信就是这样，在你来我往中成为了一种习惯，成为了你对人生的态度。亲爱的同学们，我们不仅是当代大学生，更是未来的人民教师，学高为教，身正为师，我们的一言一行直接影响着我们的学生，所以我们更应该守诚信讲诚信，只有有了诚信，才能立足于这个世界。也许终有一天，你要在诚信和物质中作出一个选择，也许那时你心里会想，我只是向物质偏一点点，但这一点点就有可能成为让整个森林燃成灰烬的火种，所以在你做每一个决定前，请慎重选择！也许还有人说，这个世界上金钱是不值钱的，是的，金钱是不值钱的，因为金钱根本无法衡量出诚信的价值，因为诚信无价！！篇四：社会主义核心价值观演讲稿：做新时期的诚信青年

社会主义核心价值观演讲稿：做新时期的诚信青年

社会主义核心价值观演讲稿：做新时期的诚信青年

一直很欣赏这样一段格言：人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去了诚信，你所拥有的一切：金钱、荣誉、才学、机敏??就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。这说的就是诚信的道理。

那么，究竟何谓“诚信”呢？顾名思义，“诚信”即诚实守信，在人与人交往中，言出必行、坦诚相待。诚信是人类社会的基本道德规范，也是人的自由发展应有的品质。党的十八大以来，党中央把“诚信”列入社会主义核心价值观，既体现了和谐社会发展需要诚实守信的外部环境，也反映了中国人民崇尚诚信、践行诚信的共同愿望和理想追求。人无信不立，青年是国家和社会的中坚，是未来的希望，青春蕴含着无穷无尽的能量，正值青春年华的青年人，更应该践行诚信价值观，在新时期将诚信发扬光大。

诚信是青年立身的美德。崇尚诚信，古往有之。孔子创“三纲五常”时，把“信”与“仁、义、礼、智”并列为“五常”。孟子将诚、信结合在一起，提出了道德修养论。朱熹认为：“诚信是做人立德的根基，是人格修炼的起点。”几千年来，中华民族始终把诚信作为立身处世之本和道德修养之基，为华夏文明源远流长奠定了深刻地品质基础。诚信是一种美德，她早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。新时期的青年要立足社会，就必须从讲诚信做起。心里有诚意，说有信用的话，做有诚信的事，才能受人尊重、爱戴和信任。《狼来了》的故事教育和影响了一代又一代正走向或还未走入社会的青年人，揭示了“一个人如果不诚实，就会有麻烦”的警世恒言。“撒谎”的最大害处不仅使放羊的孩子失去了人们的信任、损失了羊群，更重要的是损害了他自己的人格乃至生命。人一旦失信，步入社会必然会跌跟头，难以生存下去。市场经济愈发达，就越要求人们普遍地诚实守信，这是现代文明的重要基础和标志，也是青年人走向社会，走向未来必须持有的品质和美德。

诚信是青年立业的基石。全国“五一”劳动奖章获得者，“全国劳动模范”王xx同志用他平凡而真实的创业经历为我们树立了诚信创业的楷模。他原是一名来自冀中平原的农民工，沿着当年祖辈“闯关东”的故道履痕，他带领同乡的农民兄弟，千里迢迢来到抚顺创业，成为这个城市建筑市场大军中的一员。20多年来，王振英坚守诚信经营，在所承揽的大大小小工程建设中，始终严把质量，精益求精，力求完美。为保质保量如期完成工程，他敢立“军令状”——如不能按合同规定完成指标甘愿永远退出抚顺建筑市场。正是这种诚信的创业精神，不仅为他赢得良好的信誉，也为他的事业打开了拓展之路，成为立业的根本。今天，青年人投身市场经济创业大潮，诚信就是一张信誉名片，她是人生最宝贵的无形资产，能为创业带来许多看不见的价值。然而，诚信创业并非一帆风顺，它需要经历时间的洗礼和困难的考验。海尔集团ceo张瑞敏认为：一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。说的就是企业的诚信。他也是这么坚守的。在集团发展处于困难的低谷期，资金紧张的情况下，他依然决定全部作废不合格的电器，并自己带头用榔头敲了不合格的电冰箱，用行动取得了社会和用户的认可，树立了海尔品牌。今天海尔集团全球营业额超过2千亿元，海尔品牌连续蝉联全球大型家电第一品牌，这些与企业文化追寻的诚信精神密不可分。市场经济是信誉经济，市场竞争就是信誉竞争。新时期，青年只有拥有了诚信这种特殊的财产作保证，才能在市场大潮中抓住机遇，赢得生存和发展的广阔空间。

诚信是青年立世的责任。每个人都是社会的一分子。诚信的行为可以影响一片，不诚信的行为亦然。但是，诚信者可以走遍天下，而不诚信者则寸步难行，这就是诚信的内在激励机制。整个社会的和谐有赖于每个人的诚信，有赖于每个人对诚信价值观的鼓励与坚守。温家宝总理在谈及三鹿奶粉事件时，说过一句耐人寻味的话：企业家身上应该流着道德的血液，而不能只流淌利润的血液。这话讲得何等深刻。现实社会中，医生的责任是救死扶伤；军人的责任是保家卫国；教师的责任是传道授业??，无论是个人或者行业，坚持实事求是，才能真正避免因虚假和失职导致个人和行业发展受损事件的发生。诚实守信，需要每一个公民、企业勇敢地承担起诚实守信的社会责任，努力消除诚信危机，使整个社会沿着健康、有序的方向发展。作为新时期的青年一代，我们必须牢固树立诚信是责任的观念，把诚信作为个人的自觉追求贯穿到日常生活和工作实际当中，特别是在利益多元、诱惑繁多的情况下，更要坚守诚信的阵地；要把宣传诚信作为一种应尽义务，维护好诚信的价值认同，敢于批评和制止失信的个人和行为，使诚信深入人心，成为全社会的共识。党的十八大明确的社会主义核心价值观，对公民层面提出的第三个要求就是诚信。总书记在讲到培育和弘扬社会主义核心价值观的时候，强调要把“讲诚信”作为中华民族优秀文化的重要内容之一给予高度重视。我们作为新世纪的青年，更应该将诚信的旗帜高高挂起，做诚信人，办诚信事，在投身“迈上新台阶 建设新xx”伟大实践的征途上，以信立身、以信立业、以信立世，让诚信的品质与我们的事业共进，一步一个脚印，为实现中国梦的xx篇章而不懈奋斗。篇五：社会主义核心价值观演讲稿：诚信之花,永不凋零 社会主义核心价值观演讲稿：诚信之花，永不凋零

社会主义核心价值观演讲稿：诚信之花，永不凋零

什么是诚信？顾名思义，诚实守信，诚信，作为中华民族的传统美德。几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，我们为何又重提诚信？这是因为有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假文凭、假职称、假名字不胜枚举；“人而无信，不知其可也”失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。诚信是“城”和“信”两个概念组成的。诚，就是真诚、诚实；信，就是守承诺，讲信用。通俗地讲，诚信就是说老实话，办老实事，做老实人。哲人的“人而无信，不知其可也”；民间的“一言既出，驷马难追”；无不说明了诚信的重要性。诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则，因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。作为大学生的我们更应身体力行，从我做起，这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。“言必信，信必果”，著名的海尔集团曾有一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，去由此赢得了信誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。”古语说：“一诺千金”！无论是在日常生活中，还是企业经营中，诚信都是最基本的准则，但是，遗憾的是，现在我们经常可以看到一些人见利忘义，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜。屡见不鲜的假烟假酒、劣质奶粉，摧残了多少鲜活的生命！面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，更可怕的是，整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击。一个人可以没有金钱，可以没荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，因为诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。待人以诚信，如同一轮明月的清辉普照大地，是诚信，让黑暗变得光明，让世界变得美丽，是诚信，让世界充满生机，让生命充满活力。