第一篇：呼唤诚信
呼唤诚信
每天早晨睁开眼,总习惯用手机浏览一下网络新闻,今早却让我无比郁闷。网曝浙江金华一位老人当街摔倒,过往群众聚集围观,竟无一人上前搀扶。联想到此前几天四川讹人老太被拘事件,我的心隐隐作痛,如今的社会到底怎么了?是什么让雷锋精神不在?又是什么让我们不敢见义勇为呢?
其实前些天我就想为税管办内部网写一篇关于诚信的文章,可后来因为事情多就慢慢搁置了。那也是因为在网上看到一篇报道,说一辆货车高速侧翻,20吨菠萝遭到上百村民哄抢。当时的我也很气愤,心里也异常沉重。今天，我就不自量力，把压在我心底多年的话题忍不住吐槽一下,那就是—诚信。
小时候最先接触的《狼来了》的故事,一直告诫我做人要诚实。后来长大了,参加了工作,一直以信用为本,不敢违了祖宗的遗训。我把诚信作为人生第一信条,一直小心谨慎的做人。如今社会这么发达,人民安居乐业,然而诚信反而逐渐缺失,甚至与经济的高速发展背道而驰！借用著名主持人白岩松的话说,难道是我们的社会病了吗?所谓诚信，就是指以真诚之心,行信义之事。即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。但现今社会，违反道德，不讲诚信现象比比皆是。有些不法商人为了获取不当利益，可谓绞尽脑汁，甚至不惜危害他人生命健康。诸如被催熟膨大的西瓜，被添加三聚氰胺的牛奶，被添加瘦肉精的猪肉，被添加增白剂的面粉，饭店回收使用的地沟油，将死猪肉灌成香肠，苏丹红鸭蛋，毒大米，黑心棉，豆腐渣工程等等以及随处可见的假冒伪劣、街头骗子，如此不胜枚举。更可笑的是曾经有一位温州老板到新疆度假旅行，在当地购买了一把新疆名刀，回家后爱不释手，屡次把玩，偶然一次竟然在一细微处发现“温州制造”四个字。当场让老板几乎崩溃。
诚信是金。唯有诚信做人，真诚地面对工作、家人和社会公众，才能得到社会的认可，才能不断完善自我。一个社会只有诚信待事，才可能实现稳步的发展，实现现代化的文明。
呼唤诚信，需要从我做起。有些人往往以“逢人只说三分话、未可全抛一片心”作为人生信条，或者以自己遭遇“失信”的经历来为自身的不诚信进行辩解和开脱。岂不知，正是这种“以恶制恶”的心理造成了“虚假诚信”的恶性循环。试想，在社会大家庭中，倘若人人都不讲诚信，这个社会又哪有诚信可言？让自己的心灵站立，以一片真诚去面对生活，这才是人们应该遵守的社会信条，它会让我们的人生因此而变得纯净起来。
呼唤诚信，需要道德规范。诚信不仅是处世之道，更是道德之基石。诚信的回归需要我们自身不断自我约束，亦需要一种规范，我们深知，失却诚信的内涵，人际交往只是一朵没有蕊的花，大而无实，艳而无香。
呼唤诚信，需要律条制衡。法律是社会的武器，是正义的天平，健全和完善诚信保护和失信惩处机制，是治理社会诚信缺失的最好准绳。对那些为了追求个人和小团体利益，不惜侵犯他人和社会公共利益甚至危害他人生命和健康者，理当绳之以法，当“不能为、不敢为、不愿为”的法律意识浸入每个国人的思想，他律成为自律，诚信才会成为一个民族自豪的徽记。
精诚所至，金石为开。信任的崩溃只需一朝一夕，但信用的建立需要真诚的日积月累。诚信，是一粒种子，只要辛勤耕耘，就能绽放出美丽的花朵；诚信，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋润干涸的心田。
让我们用心灵呼唤诚信，让诚信变成窗前一缕温暖的阳光，让诚信成为耳畔一声曼妙的吟唱，让诚信成为冬季一盆滚烫的炉火。实现诚信，拥抱真诚，我们的世界就会变得更加和谐，我们的明天将会更加美好。
第二篇：呼唤诚信
呼唤诚信
这个世界上只有两样东西能引起人内心深处的震动，一个是我们头顶上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德准则-诚信。如今，我们仰望苍穹，星空依然璀璨清朗，而俯察内心，崇高的道德却需要我们在心中再次温习和呼唤。
随着社会的发展，我们的生活愈来愈好了，但诚信却渐渐的在我们身边流失，整个社会笼罩在“人人自危”的环境之中。虽然这样说有点夸张，但现实确实让人寒心，生活中到处都是弥漫着不诚信的行为。你根本无法分不清什么是真，什么是假？ 古人云：“诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生”。
抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落；撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了！
因此我们背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，这样我们在人生路上的步履才会更平稳，足音才会更坚实！诚信，作为一种传统美德，也是现代社会所必须的。从交际的角度看，诚信，既是现代人交往的“信用卡”，也是人与人感情的“信誉链”。
我认为，诚信是金，品质纯正而弥足珍贵，值得我们珍藏在心灵的最高处；诚信是镜，照出灵魂的善恶美丑，值得我们精心擦拭保养；诚信是树，需要施肥、剪枝、浇水、培土，才能长成正直挺拔枝繁叶茂的参天大树；诚信是泉，澄澈透明，涓涓不已，荡涤污秽，滋润心田；诚信是火种，需要我们悉心守护，才能把它散播开来，让它成就燎原之势，而且把它薪火相传，让每一代人都能感受到她的光明和温暖。诚信也是一种力量，她让弄虚作假者退缩，让正直善良者强大有力。诚信无形，却在潜移默化中塑造无数有形之身，养天地之正气，问人间之冷暖。诚信永不褪色，她栖息在每一颗善良淳朴的心灵里，她繁衍在每一个踏实真诚的足迹里。长路以绵延不断的情怀把自己献给远方，花草以青嫩的绿意和娇嫣的笑容回报自然的恩赐。我们拿什么回报社会，只有诚信。
“生命诚可贵，诚信价更高”，同学们，让我们打造诚信校园，做诚信之人。只有你对人诚信，才能让别人对你诚信，如同一组生命的密友一样，自然而然，恪守诚信，才能让这枚古老的种子在新时代的土壤上生根开花，绽放风采。
第三篇：呼唤诚信
呼唤诚信，让诚信回归 开元学校
徐金梅
教学目的：学生通过回顾《国学》课本上关于诚信的故事和名言，通过对当今一些社会现象的分析和判断明白：
1.社会需要讲诚信，重承诺的人。作为学生，应该从身边的点滴做起；
2.学生要学会尊重生命。当他人遇到危险时，我们要学会如何正确的帮助他人。教学形式：讲故事，搜集讲诚信的名人名言，观看视频及案例发表自己的观点。教学难点：引导学生如何面对他人有可能出现的不诚信行为，既帮助他人，有维护自己的利益。
一．故事导入：手捧空花盆的孩子
提问：为什么国王会挑选。。作为自己的继承人？ 答：。。引出主题：诚信 二．引入正文 1.诚信的定义 诚信——诚实，守信
诚实，即忠诚老实，就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。忠诚地履行自己承担的义务是每一个现代公民应有的职业品质。2.教师讲诚信的故事
（1）“立本为信”——商鞅讲诚信，国富民强。
（2）“季布一诺千金”——季布讲诚信，为自己赢得了真正的友谊，免了牢狱之灾。
3.学生讲诚信的故事
（1）尼泊尔的小男孩讲诚信，为尼泊尔的旅游业带来了繁荣。（2）英国两兄弟讲诚信，为自己的人生带来了转机。4.关于诚信的名人名言（复习国学的知识，教师总结）
结论：无论是古代还是现代，无论是国内还是国外，诚信都是人们道德品质中不 可缺失的一个部分。三．引发思考和争论
当今社会经济飞速发展，人们的生活节奏日益加快。在社会元素呈现多元化的今天，我们还要提倡诚信吗？
1.看“七旬老翁晕倒后自掏200元求路人搀扶”这件事
问：为什么文大爷自掏200元钱请人扶他起来，而周围都没有人去扶他呢？（学生各自发表意见）
2.引出“彭宇案”（2006年）和“许云鹤案”（2009年）
问：（1）如果没有人帮老人一把，会发生什么？（图片：老人摔倒，但是周围没有人上前去扶）
（2）听一听一位老人的心声：（摘自新民晚报的一篇文章））——希望众人伸出援助之手，毕竟“碰瓷”的人是少数！（此处“碰瓷”可否理解为不诚信？）
（3）讨论当老人跌倒在你的面前，你会帮他吗？即：当你面对老人不守诚信的情况你会怎么做？
（4）怎么帮？（学生讨论，教师总结）2.老人摔倒有人扶。
（1）“八旬老翁路边摔倒众人扶”——摘自2011年9月30号新民晚报
（2）“退休教师过马路跌倒受伤，年轻游客毫不犹豫伸手相扶”——摘自2011年10月4日新民晚报
结论：社会仍然需要诚信，仍然是充满诚信的。中华美德不应该被人淡忘，应该一代代相传下去。四．联系班级实际情况
社会需要讲诚信，重承诺的人。那么作为我们初中学生，该不该讲诚信，重承诺呢？在我们的身边有哪些诚信的事情？（学生准备）
1.教师回顾一下“全家”事件，肯定学生做出的努力和改变。
2.学生思考：我们身边又有哪些不诚信的事情？（学生准备）引出可乐事件 学校规定不能中午外出买饮料和零食，我们也把这一条列为了班规，全体班级同学都承诺要遵守班规。不料，上周四班级几位同学中午偷偷跑到操场一边的围栏处，向街边小店购买饮料。
问：这是诚信的表现吗？我们应该怎么做？ 3.眼保健操事件（待定）
上周四上午第三节课是语文课，学校规定要做眼保健操，没想到全体学生都在这段时间做其他的事情，导致全班被扣分？信守学校规章制度也是诚信的体现，这么做对吗？应该怎么做呢？
教师小结：在日常学习生活中，我们如何做到信守承诺呢？
那就是，答应别人的事情之前，一定要慎重，认真地想一想，自己能够做到的再答应；一旦答应了的事，就要千方百计地去做好，这样你才能不失信于人，才能得到别人信任。
小结：社会需要诚信，社会也呼唤着诚信，让我们从身边的每一件小事做起，用实际行动扶起诚信，让诚信回归。对对联
上联：国以诚为先，无诚不兴； 下联：民以信为本，无信不立
第四篇：我们呼唤诚信
《我们呼唤诚信》
诚信是一朵馨香的花朵;让他人快乐,使自己陶醉;诚信是一首古老的诗歌;让他人品味,使自己高尚;诚信的人 面容上有自尊;眼睛里有自信;行动中有把握;生活中有朋友;一个人可以没有财富,只要他活得坦荡;一个人可以没有名望,只要他问心无愧;但一个人不能没有诚信,否则一无所有;学习,因为诚信而进步;工作,因为诚信而成功;人生,因为诚信而精彩;社会,因为诚信而和谐;莘莘学子,诚信为本;诚自心,信自行,心行合一;让我们用心灵呼唤诚信;让我们的人生以诚信为基石;让我们的风采以诚信为旗帜;让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火;让诚信成为烈日下你同顶的一片绿荫;
诚信是一条小河 日夜流淌在你我的心窝 诚信是一枚甘果 帮你我融化生活的冷漠 诚信是一座金桥 用真诚连接你和我 诚信是一把利剑
帮你我把美好的事业开拓 带着诚信上路;踏着一路风光;我们呼唤诚信,拥抱诚信,坚守诚信!让我们从诚信走向明天！
甲：诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
乙：诚信是一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
丙：诚信是前进的路，随着开拓的脚步延伸。
丁：诚信是做人之根本，立业之基
齐：诚信胜于生命
如果生命的宝石用诚信镶边那么就会变得更加光彩夺目
甲乙：诚信，像来自远方的小溪
甲：它清澈见底，可以洗涤万物。乙：它潺潺不息，可以滋润每个人的心灵
丙丁：诚信像山峰
丙：它直刺苍穹，不会退却不会畏惧，可以撑起茫茫天宇，丁：它是大地的甘霖，可以阻挡一切邪恶，可以给干涸的生命以生动的色彩
齐：诚信像大海拥有广阔的胸怀，容纳五湖四海的朋友
丙：诚信是一篇散文，形散而神不散。
甲：诚信是一篇议论文，严谨而准确。
丁：诚信是一首长诗，优美而隽永，伴随我们走过一生。
乙：诚信是生活中变化的高手
甲丁：公平买卖，童叟无欺是商人的诚信；
乙丙：清正廉明，奉公执法是公仆的诚信；
齐：诚实守信，遵守诺言是朋友的诚信……
甲：诚信就像一面镜子，可以照出你的善恶美丑，而且毫不包庇，毫不徇 私。乙：幽王烽火戏诸候，终致国破家亡；
丙：林肯砍断小树，主动承认，终于功成名就；
丁：拿破仑违背诺言，攻击盟国，沦为阶下囚。
甲乙：在诚信面前是非分明，绝没有折中的态度。
丙丁：我们要诚信就要一诺千金，决不食言，这样才能成功。倘若失去了诚信，就如失去了时间，再也找不回。
甲：小时候，母亲总教导我们不要说谎；
乙：长大了，父亲总是说做人要遵守诺言；
丙：工作了，社会总是要求我们办事公正，不毁合约；
丁：年老了，回顾经历的一生是否等到了诚信，是否珍视这一品格。
齐：诚信贯穿人的一生，为你赢得信任与支持，为你的成功打下良好的基础。
甲乙：让我们用一方沃土种植我们坚定的信念，丙丁：让我们用一阵春雨洗净我们执着的追求，甲乙：让我们用一束阳光铸就我们坚韧的意志，丙丁：让我们用诚信超越一切庸俗。
齐：人生路上，诚信最可贵！人生路上，诚信最可贵！
第五篇：呼唤诚信演讲稿
呼唤诚信演讲稿
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放２０年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年
代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晉江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！
如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平？这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善（新世纪范本网http://，原创范本免费提供下载基地。）市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。
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