第一篇：《读书交流活动》策划方案
——“寻找书中的宝藏”
承办：XX大文协
赞助商：
活动背景：
1.联合国科教文组织在1972年向全世界发出“走向阅读社会”的召唤，要求社会成员人
人读书，图书成为生活的必需品，读书成为每个人日常生活不可或缺的一部分。1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”。
2.在当今网络全球化的时代，大家越来越倾向于网络阅读，但传统的纸质阅读有着她自
己独特的魅力，能够让人获得心灵的平静，让人更容易思索。要读书，要读好书。读书使人们获得的知识，增强人的气质和内涵。
3.大一新生入学，对未来还很茫然。本次活动可以促使其养成读书的习惯，更加充分的利用图书馆等，提高读写能力、丰富文化底蕴、提高综合实践能力。经典的力量是伟大的，一本好书可以影响人的一生。
4.额外可添加。
活动目标：
1.使同学们认识到读书的重要性。
2.交流阅读感受，加深对作品的理解。
3.采用“读、思、讲”的形式，促使个性化阅读与合作性阅读的融合。
4.感受作品的魅力，体悟作品的生命诠释，提高自己的思想水平。
5.通过活动，在文学社、校园内形成热爱读书的良好氛围，促进学校内涵式文化的发展，努力创建“学习型社会”。
6.额外可添加。
参加对象：
1.文学社成员。
2.所有大一新生。
阅读要求：
1.经典，名著。
2.自己喜爱的，积极向上的，能给自己激励的。
3.一本以上。
4.根据个人习惯做好读书笔记。比如摘抄一些经典的话，对自己有用的话。
活动过程：
秘书处负责策划本次活动，并保证活动顺利进行。做好记录。
宣传部负责宣传本次活动以及人员报名，要求使活动参与人数达到一定数量（二十人以
上），影响达到一定程度。
外联部负责拉资金，采购奖品。
沙龙部负责活跃气氛，穿插其中的有各种即兴表演。（可以自己出人，也可组织参与活《读书活动交流会》
动的人表演，比如唱歌，笑话，小品，娱乐活动，要求简短易行）
编辑部负责奖品部分，写证书奖状，颁发奖品。
1.本次活动留给参与者的阅读以及准备时间为（拟定为宣传报名后两个周）举行交流会的时间地点为
2.举行交流活动。
3.做好总结。
具体交流活动流程：
一、主持人为活动开始致辞(例如：一位哲人说过：你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换以后还是一个苹果。但你有一种思想，我有一种思想，我们交流后，就有两种思想（有可能相互撞击而相似、匹配、藕合或者相反相成一种新的思想。今天，我们开个读书交流会，大家相互交流，共享读书的快乐。希望同学们在交流时积极发言，毫不吝啬地奉献出你们真知灼见）。向同学们介绍世界读书日的来源以及读书的重要性。（即活动背景）
二、请同学们上台来分享一下自己阅读图书集的经历以及感想。
环节1.“真情告白”（感悟篇）
a、我想读完一本书后，我们每个人在心中都有或多或少的感悟，对你今后的道路、对你们现在有着一些启示。下面我们进入第一个环节：“真情告白”，谈一谈，读了哪本书以后，你最大的感悟是什么？
b、参与者谈自己的感悟。
c、参与者把自己的感悟浓缩成一句话或几句话说出来。
d、参与者交流自己的人生格言。
PS：时间视人数而定，如果有30人参加，要在2个小时内搞定。每人三四分钟。由编辑部排定上场顺序
环节2.精彩回放（朗读篇）
a、大家的感悟是非常多的。我想我们每一个人都还沉浸在书的海洋里，下面我们就进入第二个环节：“精彩回放”，在这么多蕴涵哲理的故事里，把你认为最精彩的，读给我们听。
b、参与者自由选择自己认为最精彩的段落和着音乐（没有条件就不用）读给大家听，并适时说说自己的阅读感受。
PS：每人1—2分钟，自由上
环节3.“推而广之”（推介篇）
a、我想读书带给我们的收获是很多很多的，我们应该共享，所以下面我们进入第三个个环节“推而广之”。
b、参与者之间推介本次阅读作品。
c、参与者之间推介其他作品。
d、通过同学的相互交流和介绍，评出十本值得大家一看的好书。(由于时间有限，这个项目可不进行)
PS:每人1—2分钟，自由上
环节4.“阅读之星”（奖励篇）
干部推荐后民主表决。
一等1人（一个精美笔记本，一定数量图书，证书)。二等2人（一个普通笔记本，一定数量杂志，证书）。三等3人（一只笔，一定数量杂志，证书）。
优秀阅读者至少10人，比例应达到一半以上（奖状）。
三、主持人为活动加以陈述总结。（例如通过这次“读书交流会”，使同学们认识到了读书的重要性，以及大学生应怎样读书，读什么样的书，同时也使得同学们认识到了一些平时不正确读书的弊端。“立身以立学为先，立学以读书为本”，以书为友，可养心志，能饮甘泉。与书为伴，畅游书海，品味书香，感悟人生)
备注：
选出一个优秀的主持人。
即兴活动穿插在真情告白环节，每五六个人上台后一次。注意救场。
所有文学社干部要求必须到场，并做好幕后工作。
准备必要的拍摄设备。
提前布置会场，结束后打扫。
奖品由会长或外联部购买，包括笔记本，笔，证书，奖状等。
邀请至少三名有身份的嘉宾参与。（干部负责）
具体经费以及奖品可视具体情况删减。
活动时间控制在三个半小时左右，建议周末下午五点半开始。
保持会场秩序，不要随意插话。
修改，分类别，分五六人小组讨论
第二篇：读书交流活动方案
读书交流活动方案
［活动目标］
1、交流阅读感受，加深对作品的理解。
2、采用“班级读书会”的形式，促使个性化阅读于合作性阅读的融合。
3、感受作品的魅力，体悟作品的生命诠释。［时间地点］
1、时间:？年？月？日
2、地点:航海楼三楼会议室
3、参加人员：能动zy1401班全体人员 ［活动准备］
1、学生阅读图书，完成读书笔记。
2、座位安排：撤去课桌，团做一堂。
3、音乐伴奏 ［ 活动过程］
一、明确交流目的，提升交流情感。
一位哲人说过：你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换以后还是一个苹果。但你有一种思想，我有一种思想，我们交流后，就有两种思想（有可能相互撞击而相似、匹配、藕合或者相反相成一种新的思想）。今天阅读课，我们开个《智慧背囊》读书交流会，大家相互交流，共享读书的快乐。希望同学们在交流时积极发言，毫不吝啬地奉献出你们真知灼见。
二、明确交流的方法，汇报读书心得
（一）“真情告白”（感悟篇）
1、我想读完这本书后，我们每个人在心中都有或多或少的感悟，对你今后的道路、对你们现在有着一些启示。下面我们进入一个环节：“真情告白”，谈一谈，读了这本书以后，你最大的感悟是什么？
2、学生谈自己的感悟。
3、学生把自己的感悟浓缩成一句话写下来。
4、学生交流自己的人生格言。
（二）精彩回放（朗读篇）
1、大家的感悟是非常多的。我想我们每一个人都还沉浸在《智慧背囊》为我们营造的这个温馨而富有哲理的环境里呢！下面我们就进入第三个环节：“精彩回放”，在这么多蕴涵哲理的故事里，把你认为最精彩的，读给我们听。
2、学生自由选择自己认为最精彩的段落和着音乐读给大家听，并适时说说自己的阅读感受。
3、小组交流，小组选出代表，汇报读书心得（给正确、流利表达者所在小队加一颗星；给出色演说者所在队再加一颗星。）
三、“推而广之”（推介篇）
1、我想读书带给我们的收获是很多很多的，我们应该共享，所以下面我们进入最后一个环节“推而广之”。
2、教师与学生分别进行推介。
3、教师向学生推介其他作品。［后语］
没有书香，桃花枉自笑春风； 没有书香，素莲伫波亦凄凉； 没有书香，白露为霜何足吟？ 没有书香，瑞雪飘逸难成章 ［附读书心得］
布拉格
布拉格的黄昏缓缓燃烧 布拉格的黄昏无可挽回 布拉格的黄昏，比任何一个城市的
都更为漫长
布拉格的黄昏，刺痛了我的心 谁在这时来到桥头伫望 谁就承担了一种命运
谁从深巷或书本中出来，谁就变为游魂 谁碰巧在这时听到教堂钟声，谁就会
死于无地
流亡的人把祖国带在身上 没有祖国，只有一个 从大地的伤口迸放出的黄昏 只有世纪与世纪淤积的血
超越人的一生 没有祖国
祖国已带着它的巨石升向空中 祖国仅为一瞬痛苦的闪耀 祖国在上，在更高更远的地方
压迫你的一生 我将离去，但我仍在那里 布拉格的黄昏会在另一个卡夫卡的
灵魂中展开 布拉格的黄昏永不完成 布拉格的黄昏骤然死去—— 如你眼中的最后一抹光辉 评捷克诗歌《布拉格》
看了这首诗，我觉得我不得不说点什么。
当诗歌用来表达历史、表达一段政治背景，诗歌就已经超越了历史本身。其震憾力与影响力是素描般的历史教科书所无法比拟的。
捷克首都布拉格，一直以来都是一座悲情城市。1968年前苏联的枪声俘虏了一个政权。布拉格从来没有一个纯粹的文学家或作家或诗人，他们总是关注着祖国、关注着命运，对此他们倾注了大量的心血与无穷的期望，他们勇于斗争，他们反抗霸权与贪腐，但这是一场钢笔与子弹的战争，结果本身根本不值得探究。这场战争随着那场“布拉格之春”革命的夭折而结束，他们的热血澎湃也随着被逮捕的国家而流亡。
回到诗歌本身，诗人大量使用了黄昏这一意象。就像一幅油画，诗人先为诗歌铺上了一层红色的底调。主权的黄昏是美妙、浪漫、壮观的，而沦陷的黄昏是 3 血腥、悲壮、凄凉的。“布拉格的黄昏，比任何一个城市的都更为漫长”，此时的漫长是对诗人的一种极度煎熬，由此不难理解为什么“刺痛我的心”。
诗歌总的情感线路是哀伤、悲愤、希望以及永不妥协。“桥头、深巷、书本、教堂”都是和平、安详、与世无争的意象，但要从它们中“走出、贮望或死于无地”，这种牺牲是一种坚定的、大无谓的、矢志不渝的牺牲。“流亡的人把祖国带在身上”，诗人想表达的不是带着祖国一道流亡，而是祖国始终坚定在心中。“没有祖国，只有一个”这个段落用很明显的断句切割来强调后面那“从大地的伤口迸放出的黄昏”，可是这样的黄昏仍旧是祖国的黄昏，祖国仍是第一位的。
诗歌第四段落开首重复了“没有祖国”，在这里或整个作品中，祖国始终都是一个弱者，它不具体、没有主动权，对任何国家而言，祖国都是被人领导、统治与管理的，祖国说到底是一个被动的概念。在这里，祖国是一个无助的弱者！“巨石”意象的应用象征着巨大的压力，“祖国在更高更远的地方痛苦的闪耀”代表祖国终会辉煌，哪怕只是瞬间，因为它是祖国、因为它是祖国、因为它是祖国，所以哪怕只是瞬间的辉煌也值得诗人用一生的时间为此奋斗，或者说诗人即便穷此一生能看到祖国不再沦陷也是一种欣慰，于是有了“压迫你的一生。这一点上与中国诗句“但悲不见九洲同”在一定程度上异曲同工。上面说过，巨石代表巨大的压力，但压力越大反抗的力量就越大，或者激励的力量就越大。我记得米兰.昆德拉在《生命不能承受之轻》中有大概这样一段话：“压迫是生活充实的象征，压迫越大，就越贴近现实。”面对压力、面对现实、奋起反抗，是诗歌背景下所有人必须坚持的事。
“布拉格的黄昏会在另一个卡夫卡的灵魂中展开”，这种信念的坚定是对理想、自由、主权的坚定。“布拉格的黄昏永不完成”，此时的永不完成已不同于作品开头的漫长，这里的永不完成代表革命将会继续，代表人们将会前仆后继。“布拉格的黄昏骤然死去——如你眼中的最后一抹光辉”，现实中没有不尽的黄昏，黑暗降临，黑暗抹去了所有人眼中残留的黄昏的光辉，但是黑暗过后呢？－－是黎明！
读《学哲学 用哲学》
《学哲学用哲学》是一部专题摘编，书中文稿大多选自李瑞环同志1981年以来在天津和中央工作期间的有关文章和讲话，内容大到治国方略，小到工程安 电梯、安窗口，几乎包括了国家生活的方方面面：民族、宗教、科教、统战、环保、宣传等等。用心品读，爱不释手，便觉一股清新的气息扑面袭来。身为国家领导人，李瑞环同志并没有板着脸孔说话，而是通过自己的耳闻目染，将马克思主义哲学的基本原理跟几十年的从政经验结合起来，既有别于以前学校所学政治理论的高深艰涩，也不同于一些领导讲话的严肃呆板，而是幽默诙谐，简洁明快，语言生动且逻辑性强，简明又蕴含哲理，读之深受启迪。结合自已的生活、工作颇有感悟。
一、工作要懂点辩证法。《学哲学用哲学》书中多次强调“任何时候，研究任何问题，我们都应该从对立统一中把握事物及其发展过程，坚持辩证法的全面性，避免形而上学的片面性。” 我们地税工作必须时刻牢记：税收与发展、民生息息相关。依法治税与纳税服务的定位在传统的观念中，大多视为对立两面。说到依法治税，就是同“整顿”、“治理”、“检查”、“处罚”等刚性词融为一体；说到纳税服务，就是同“微笑服务”、“优惠”、“减免”、“包容”连在一起。但今天，我们应该认识到，依法治税与纳税服务应该包融在矛盾统一体中体现和谐。依法治税，目的在于营造公平的税收法律环境，其实质本身就是对纳税人最好的服务；而良好的纳税服务在于提高了纳税人的遵从意识，使其成为依法治税的忠实楷模，这是当前践行科学发展观、建设和谐社会的必然要求。
二、工作要多点大局观。《学哲学用哲学》中这样总结：“哲学是明白学、智慧学，学懂了哲学，脑子就灵，眼睛就亮，办法就多；不管什么时候、干什么工作都给你方向、给你思路、给你办法”。这些年来，我们不断地强调工作要抓实抓细、认真谨慎，这当然是好事，但另一个方面却往往被忽视，即工作首先要有大局观。在工作中，我们经常出现这样的问题：就是工作只守着一亩三分地，勤耕细耘，只见树木，不见森林，只懂埋头拉车，不知抬头看路。常常是猛拉着犁走了半天，抬头一看方向不对，只好两眼一抹黑推倒重来。如李瑞环同志所言“或者只抓住了一般性的东西而没有抓住重点，或者只有重点而忘记了全面，或者只看到局部看不到总体，或者只抓住了当前看不到长远，等等”。工作没有大局观，创新意识不足，工作协调统筹推进受到影响，工作效率最终也就上不去。比如，市局今年的工作思路，提出了“一个中心，两条主线，三个载体，四项机制，五个目标”，我们稽查局在落实市局工作部署时确定了“四个一”。这就有 5 了大局，给每个干部指明了方向，提供了展示自我能力的舞台。人的主观能动性是不可穷尽的，工作中有方向、有重点、有措施、有办法、有考核，每个人有“压力、动力”，必然会产生无限的“活力”，很多困难、问题也就能迎刃而解。
三、工作要多讲究点方法。稽查部门直接与纳税人打交道，肩负打击偷逃税的重任。而每个企业、每个个体户都有不同的经营方式、经营特点，况且财务制度多、规定多，用单一的方法去查、去套，容易导致“竹篮打水”。作为稽查工作者，要注重增强工作的预见性、灵活性、可执行性，正如书中指出的，“要善于具体问题具体分析”。工作中只懂就账查账，不懂换位思考，不学会对比分析，不讲求方法技巧，难成大事。当大家面对堆积如山的账本、凭证不知如何下手，或忙活了几天一筹莫展时，兄长般的领导经常给我们打气、分析、对比、指路，顺其行，则大获其归。归根到底这都是方法问题，要具备洞察问题的敏锐眼光。目前，稽查正处理于转换机制的关键时刻，如行业稽查对比分析找问题；稽查“四个一”求规范；审计式底稿求效率；查账软件的学习应用等等。大多是工作方法的转换，这有一个逐渐适应的过程，我想不用多长时间就是一个晴朗的明天。
古人有云：“道通天地有形外，思入风云变态中。”细读《学哲学 用哲学》一书，我们可以感受到作者对马克思主义哲学的深谙，同时我们也可从字里行间体会到作者对马克思主义哲学的深厚情感。在书中，作者写道：“学哲学首先要信哲学。我认为这是一个立场问题、感情问题、信仰问题，也就是为什么学的问题。”在普遍缺乏信仰的当代，这句话无疑有震耳发聩之响。此书让纯粹的殿堂哲学回归于鲜活的现实生活，让读者惊讶地发觉原来高深的理论跟眼前的工作居然如此唇齿相连，这是思维的力量，同时也是信仰的力量，我相信这将使我受用终生。
立足做小事、方可成大业
——感悟《细节决定成败》一书
读毕汪中求先生的《细节决定成败》，不禁击节叫好。感受书中最深刻的二句话：其一“中国决不缺少雄韬伟略的战略家。缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类管理制度，缺少的是对规章条款不折不扣的执行。”其二“中国有13亿人口，不管多么小的问题，只要乘以13亿，那就成为很大的问题”。在书中没 有罗列一大堆晦涩难懂的道理，而是列举了一个个实实在在的例子或至理名言为证，为我们展现了现实生活和工作中易被忽视而又如此重要的点点滴滴。
掩卷暇思，触动心灵，盛赞书中自有黄金屋。细节实质是什么？细节实际上是一种长期的准备，从而获得的一种机遇。细节是一种习惯，是一种积累，也是一种眼光，一种智慧。只有保持这样的工作标准，你才能注意到问题的细节，你才能做到为使学习工作达到预期的目标而思考细节，才不会为了细节而细节。细节就是一种积累的经验和习惯，关乎人们学习和生活的方方面面。俗话说“海不择细流，故能成其大；山不拒细壤，方能就其高”，如果因其细、因其小而心不在焉，可能给事业带来巨大的损失：税务稽查工作由于其特殊性，很多工作就落实在一个个细节中，而细节是闪光点，也往往是失误点。这就要求我们时时注意，事事留心，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。如何重视细节，在工作中养成一些良好的习惯，更好地完成税务稽查工作，我觉得应该从如下几点做起：
积极主动，未雨绸缪。“凡事预则立，不预则废”。稽查工作千头万绪，十分繁杂，如果没有积极的态度和超前的谋划准备，很难把工作做好，更谈不上做到位。“积极主动、未雨绸缪”，不仅是思想境界的反映，也是一种工作方法问题。幸运女神总是垂青那些有所准备的人，我们要充分发挥主观能动性，凡事从点滴做起，尽可能把工作干在前头，争取主动。
勇于更新，慎终如始。这是个在辛勤耕耘中积蓄能量、在战胜自我中超越自我的过程，是以恒心和汗水为代价的，也是一个人成长进步的基础和阶梯。税收政策是一门边缘科学，涉及众多领域、知识更新快。任何时候都不能自我满足，不能“吃老本”，必须以终点为起点，坚持不懈地加强学习锻炼、增长才干，做到常学常新、常树常牢。
勤加总结，紧抓落实。这是任何工作的基本功。过去总认为一户案件检查送审通过后就万事大吉，没有对案件中遇到的情况、问题进行深入思考与总结。作为一名税务稽查人员要做到既多谋而善断，从实践中吸收营养、汲取教训、总结经验、指导工作，又要勤勉抓落实，创造性地开展工作，做到事事有回音、件件出成果。
扎实处世，认真做人。“君子坦荡荡，小人常戚戚”，不管做事还是做人，都要脚踏实地，胸怀坦荡。特别对于人际交往而言，大家在一起共事，免不了有性 7 情之差异、见识之不同，甚至出现分歧和摩擦，这都是正常的。关键是要以平和的心态冷静面对，决不可为苟且之事，不可进虚妄之言，不可论人后是非。只有这样，才能弘扬正气，展示自己的人格魅力。
相互欣赏，互为人梯。每个人身上都不乏优点，怕的是缺乏彼此关爱的真情。特别是对待成功人士，永远不要嫉妒，而是要学其所长。从每个成功人士身上学习一点经验，就会成就自我。正如一句美国名言：不相信别人之所以成功，那你永远不会成功。办公室同事之间要“相互欣赏、悦人之长”，以诚待人，以德服人，在充满爱心和信任的环境里共同成长进步。
自我调节，永不放弃。人生不可能一帆风顺，总会遇到这样那样的困难、挫折和压力。衡量一个人的成功潜质，关键要看他在逆境中的表现。没有飞翔的欲望时，连翅膀也会成为累赘。我们不能左右机遇，但可以把握命运；不能预知明天，但可以利用今天；不能样样如意，但可以事事尽心。任何情况下都不能轻言放弃，不能对自己丧失信心。“阳光总在风雨后”，只要在逆境中磨砺心志、克难而上，就会到达成功的彼岸。
享受工作，乐于受命。“工作并快乐着”，是一种境界。要学会愉快地接受各种任务，把工作当成学习提高的过程，并享受高质量完成工作后来之不易的成就感。
细节每天都会遇到，成大业如烹小鲜，小事成就大事，细节成就完美。一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平谈，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这就是细节的魅力，让我们做好每一个细节，体会水到渠成后的惊喜。
第三篇：《三国演义》读书交流活动策划
《三国演义》读书交流活动策划
《三国演义》读书交流活动策划
活动目的：
1、通过系列活动，激发学生读《三国演义》的热情，掌握阅读名著的基本方法，培养良好的阅读习惯。
2、培养学生个性化阅读和创造性阅读的能力。
3、促进学生综合素质的提高。
活动准备：
每人读《三国演义》。
活动过程：
活动之一：整体梳理
目的：利用他人的已有经验获得对《三国演义》的初步认识，既方便快捷又利于激发兴趣，同时在调查中培养了与人交往的能力。
课前活动：以个人或小组为单位，调查家长、老师或其他熟悉的人对《三国演义》的看法。
调查问题参考：
1、你读过《三国演义》吗？
2、你认为这是一本怎样的书？能给我们简单介绍一下吗？
3、书中哪个人物给你的印象最深？为什么？
课上活动：
1、交流调查情况，说说对《三国演义》的初步认识。
2、教师对《三国演义》作个总的介绍。活动之二：我眼中的“三国”
目的：
1、通过读“三国”书、看“三国”电视、讲“三国”故事、评“三国”人物，激发读书热情，掌握读名著的基本方法，养成良好的读书习惯。
2、通过讲“三国”故事，评“三国”人物，培养学生个性化读书，创造性读书的能力。
课外活动：亲子共读、共看
每天读两个故事，与父母边看边交流。
课内活动：师生共读
1、制定班级、个人读《三国演义》的计划。
2、每天午读课与老师、同学交流。
交流内容：
从（故事）看（人物）
（学生带着自己的理解讲故事，带着自己的情感评人物，这是语言的再创造，是认识的再创造。）
3、我眼中的“三国”。
话题一：我眼中的（人物）
（从多个故事中综合地评论一个人物）
话题二：我看（故事）
（从一个故事中评多个人物）
学生从上述两个话题中选择一个话题，先作准备，再进行演讲。
活动之三：有关“三国”的成语、歇后语
目的：更全面地了解“三国”，进一步激发读书热情。
１、主要内容填空：（１）、三国是指（）的（）国、（）的（）国、（）的（）国。
（２）、各写出三国的三名主要大将。
（３）写出“三国”三十六计中的三计。
２、填写与《三国演义》有关的典故里的人名。
七擒七纵()望梅止渴()三顾茅庐()
刮骨疗毒()初出茅庐()断头将军()
乐不思蜀()画饼充饥()一身是胆()
大器晚成()赔了夫人又折兵()割发代首()
３、根据破折号前面的意思，写出歇后语后面的内容。
周瑜打黄盖—— 诸葛亮借东风——
张飞穿针——
张飞扔鸡毛——
蒋干过江——— 诸葛亮的锦囊——
草船借箭—— 关公失荆州——
身在曹营心在汉—— 司马夸诸葛——
徐庶进曹营—— 司马昭之心——
阿斗的江山—— 看三国掉眼泪——
４、《三国演义》中留给你印象最深的人物是谁？他有什么特点？请你结合故事简单地评论一下
活动之四：有关“三国”的课本剧表演
《三顾茅庐》表演
《草船借箭》表演
活动之五：有关三国的古诗词朗诵
总结：短短的一节课，在意犹未尽中结束了，希望同学们课下继续读《三国演义》这本书，相信一定能从中领悟到更多的精华。
第四篇：10月读书交流活动方案
三年级10月读书交流会活动方案
［活动目标］
1、交流阅读感受，加深对作品的理解。
2、采用“班级读书会”的形式，促使个性化阅读于合作性阅读的融合。
3、感受作品的魅力，体悟作品的生命诠释。
［活动准备］
1、学生阅读图书，完成读书笔记。
2、座位安排：撤去课桌，团做一堂。
3、音乐伴奏 ［ 活动过程］
一、明确交流目的，提升交流情感．
一位哲人说过：你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换以后还是一个苹果。但你有一种思想，我有一种思想，我们交流后，就有两种思想（有可能相互撞击而相似、匹配、藕合或者相反相成一种新的思想）。今天阅读课，我们开个读书交流会，大家相互交流，共享读书的快乐。希望同学们在交流时积极发言，毫不吝啬地奉献出你们真知灼见。
二、明确交流的方法，汇报读书心得
（一）“真情告白”（感悟篇）
1、我想读完一本书后，我们每个人在心中都有或多或少的感悟，对你今后的道路、对你们现在有着一些启示。下面我们进入一个 环节：“真情告白”，谈一谈，读了这本书以后，你最大的感悟是什么？
2、学生谈自己的感悟。
3、学生把自己的感悟浓缩成一句话写下来。
4、学生交流自己的人生格言。
（二）精彩回放（朗读篇）
1、大家的感悟是非常多的。我想我们每一个人都还沉浸在《智慧背囊》为我们营造的这个温馨而富有哲理的环境里呢！下面我们就进入第三个环节：“精彩回放”，在这么多蕴涵哲理的故事里，把你认为最精彩的，读给我们听。
2、学生自由选择自己认为最精彩的段落和着音乐读给大家听，并适时说说自己的阅读感受。
3、小组交流，小组选出代表，汇报读书心得（给正确、流利表达者所在小队加一颗星；给出色演说者所在队再加一颗星。）
三、“推而广之”（推荐篇）
1、我想读书带给我们的收获是很多很多的，我们应该共享，所以下面我们进入最后一个环节“推而广之”。
2、教师与学生分别进行好书推荐。
3、教师向学生推荐其他作品。
第五篇：读书心得体会交流活动方案
读书心得体会交流活动方案
为进一步加强地税文化建设，推动学习型机关建设和创先争优活动的深入开展，检验‚读书学习增才干，奉献地税促发展‛主题读书活动成果，县政协机关工会决定开展一次读书心得体会交流活动，现将有关事项通知如下：
一、时间:2011年5月13日上午9：00
二、地点:县政协常委会议室
三、参加人员：每个委室应派2名代表参加，其中1名进行读书心得体会交流。
四、活动议程:
（一）由机关工会主席罗明介绍读书活动开展情况。
（二）来自六个工会小组推荐的共2位同志在会上进行读书心得体会交流。
1、县政协办工会：杨黎徽《似莲当自洁》—读《爱莲说》有感；
2、县政协办工会：马先营《追寻闽西红色税史 践行服务发展民生》--读《红色闽西》等红色丛书有感；
3、县政协办工会：李玉志--读《长征精神学习读本》有感；
4、县政协办工会：李俊彦--评捷克诗歌《布拉格》；
5、县政协办工会：李辉—读《学哲学 用哲学》有感；
6、提案委工会：周建评《小事成就大事，细节成就完美》—读《细节决定成败》有感；
7、经科委工会：张树兴《我以我血荐轩辕》— 鲁迅作品赏析；
8、经科委工会：杨丽英《历史的选择也是人民的选择》—读《历史的选择》有感；
9、文史工会：张丽虹《卢梭，自我批评的典范》—读《忏悔录》有感；
10、社工委工会：世旺孝《点亮我心中的一盏明灯》—读《生活问禅》有感；
11、教文卫体委工会：陈彦萍--读《曾国藩家书》有感；
12、教文卫体委工会：张利云--读《叶笃初与年轻共产党员谈心》有感。
（三）由机关工会学习委员、县政协主席、副主席进行点评。
二0一0年五月十日
附读后感如下（共12篇）：
似莲当自洁—有感于《爱莲说》
县政协办工会小组 杨黎徽
历史的车轮一如前往，岁月的长歌声声慢慢。我的耳边依稀听到周敦颐在吟唱着《爱莲说》：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉……。好一曲《爱莲说》，他把莲那高尚、清廉的性格刻画的淋漓尽致。《爱莲说》用莲花来比喻君子就是‚出淤泥而不染‛。
人之一生，不可能事事如意样样顺心。在每个人的生活、工作中，周边的环境不可能是很理想的；环境上总有不如意的地方，甚至于在某一个段落、某一个特定的时间里，可能是恶浊的。那么在这种情况下你如何要保持自己的操守？你不能改变环境，但是你可以改变你自己。从这个意义上来说，我想《爱莲说》是有启发的。作为一个人，首先你要自己在精神层面上、在人格上、要立得住。这对于我们现代人来说是同样适用的，甚至可以说它有一种普世的原则。人生一世，你不能够完全地被物欲遮蔽了，总还是应该有一种精神上的净土、精神上的家园——出淤泥而不染！
由此，颇为感慨我们时下正在厉行的反腐倡廉之举。以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失。看漫长的历史画卷，纵观我国封建社会诸多王朝的兴衰沉浮，其最后没落直至灭亡的原因都与腐败脱不了干系，腐败之害由此可见。当前，我国正值改革与发展 3 之际，遏制腐败现象蔓延的势头，努力铲除滋生腐败的条件和土壤，建设和谐社会是时下紧迫而艰巨的重要任务。君不见：有些政治信仰动摇、工作不负责任、不顾大局、不守纪律、不干实事的人；有些不讲原则、回避矛盾、吹捧逢迎、见风使舵的人；有些热衷于投机钻营、跑官要官、争权夺利、拉帮结伙，以及弄虚作假、虚报浮夸的人；也堂而幌之地摇着为民廉政的旗子，大行贪污腐败之风，如胡长清、成克杰、毕玉玺之流而今纷纷下马、遗臭万年。君不见：那些真正刚正不阿、清正廉洁，淡泊名利，甘于清贫，乐于奉献、政治坚定、政绩突出、群众拥护的好干部，如孔繁森、牛玉儒、郑培民、任长霞等铮铮铁骨坚实地捍卫着神州大地。丰功伟绩、青史留名，他们就是那一枝枝高尚、清洁、动人的莲花！
孟子曰：‚路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成‛。一丝一粒不多取，一针一线不多占，一厘一毫不多贪，一生一世心自宽。时代呼唤廉洁清正，人民期盼勤政廉政。愿天下人似莲当自洁，永唱《爱莲说》！
追寻闽西红色税史 践行服务发展民生---------读《红色闽西》等红色丛书有感
马先营
近来，捧读《红色闽西》、《中国革命根据地工商税收史长编》等红色丛书，一股股暖流一次次地触动着我的心弦，闽西苏区的革 命史、闽西苏区的红色税史令我震撼……
闽西，这是一片神奇的土地,这是一片神圣的红土地，它在中国革命的历史长河中闪烁着瑰丽的光芒的，它是共和国的摇篮，也是新中国税收的摇篮。
1929年l月，毛泽东、朱德率领红四军主力，从井冈山向赣南、闽西进军，开始了创建革命根据地的斗争。在向赣南、闽西进军途中，毛泽东、朱德发布了《红军笫四军司令部布告》，布告中写道：‚累进税法，最为适用，苛税苛捐，扫除干净。‛
1929年2月开辟了赣南革命根据地。1929年3月至10月，红军两次入闽，在闽西党组织和红军游击队的配合下，开辟了闽西革命根据地，成立了闽西工农民主政府。1929年3月红四军军党部在《告商人及知识分子书》中宣布了‚取消苛捐杂税，保护商人贸易‛等税收政策。
1930年1月5日，毛泽东在上杭县古田写的致林彪的信(《毛泽东选集》第一卷题为《星星之火，可以燎原》)中，从税收的角度分析了中国社会的主要矛盾及其发展趋势，对于中国革命的前途做出了科学的判断。他在分析中指出：‚伴随各派反动统治者之间的矛盾---军阀混战而来的，是赋税的加重，这样就会促令广大的负担赋税者和反动统治者之间的矛盾目益发展。……伴随着帝国主义的商品侵略、中国商业资本的剥蚀和政府的赋税加重等项情况，便使地主阶级和农民的矛盾更加深刻化，……因为外货的压迫、广大工农群众购买力的枯竭和政府赋税的加重，使得国货商人和独立 生产者日益走上破产的道路。……因为国家的赋税加重，地主的租息加重和战祸的日广一日，造成了普遍于全国的灾荒和匪祸，使得广大的农民和城市贫民走上求生不得的道路。……如果我们认识了以上这些矛盾，……就知道反帝反军阀反地主的革命高潮，是怎样不可避免，而且是很快会要到来。‛‚‘星火燎原’的话，正是时局发展的适当描写‛。
1930年2月龙岩县提出：‚统一全县税收，厘定财政用途‛，制定了各自税章及规则，‚对商人取消一切苛捐杂税，实行征收所得税‛。2月永定通过了《税收问题决议案》，制定了税章及规则，‚实行统一征收，统一支配‛。4月，闽西公布了《暂行税则条例》。
1931年9月红军取得了第三次反‚围剿‛胜利，赣南、闽西两大苏区连成一片，发展成为中央革命根据地。
1931年11月7日至20日，第一次中华苏维埃共和国工农兵代表大会在瑞金召开，制定了《中华苏维埃共和国宪法大纲》、《土地法》及经济政策等重要决议，宣告中华苏维埃共和国临时中央临时政府成立。大纲中提出：‚取消一切反革命统治时代的苛捐杂税，征收统一的累进所得税‛。
1931年11月28日中华苏维埃共和国中央执行委员会第一次会议通过了《关于颁布中华苏维埃共和国暂行税则的决议》，决议中规定：‚废除国民党军阀的一切田赋丁粮、苛捐杂税厘金等，实行统一的累进税。‛12月发布了《暂行财政条例》、《暂行税则》，在苏区实现了财政税收统一，建立了以统一的累进所得税和农业税 为核心的人民政权的新税制。苏区税收是以阶级原则来决定一种统一的累进税，纳税的重担是放在剥削阶级和富裕者身上。对于被剥削阶级则减轻甚至免除他们的纳税义务。税收的种类为：商业区税、农业税、工业税三种。
革命根据地的税收征收工作是异常艰难的，主要困难和艰险来自于革命战争状态的极端不稳定性和阶级斗争的复杂性之中，也来自于人们对税收的认识之中。对于税收征收中存在的问题，1932年起，苏区对税收秩序进行整顿，税收政策得到了深入贯彻，税收管理逐步得到加强，税收收入也不断增加。1932年7月，中华苏维埃共和国临时中央政府执行委员会第七号《关于修改暂行税则问题》命令指出：‚税收为国家财政的主要收入，国家的行政经费，革命战争的一切经费，主要的来源应当出自税收‛。
根据地税收的几个突出的特点：
一是鲜明的阶级性。剥削阶级和富裕者多负税，被剥削阶级则减税甚至免税，得到了广大群众的拥护。
二是实行‚累进所得税和农业税‛为核心的税制，具有前瞻性和科学性。
三是轻税负。‚轻税‛是人们的期盼，是红军取信于民的法宝，苏区取消了过去的各种苛捐杂税，实行了统一的税制，并实行低税率。
四是重视宣传。苏区税收政策深入贯彻执行，很大程度在于税收宣传，几乎所有税收政策的宣传都走在税收征收工作的前面并贯 穿于征收工作之中。
五是开展调查、评议和检查。税收调查、评议和检查促进了税收政策的落实。
根据地税收制度的建立，取消了一切旧政权的苛捐杂税，开创了人民税收的新阶段，税收性质发生了根本的变化，即由‚取之于民，用之于已‛的剥削阶级税收，变成了‚取之于民，用之于民‛的人民税收。根据地税收也不再是阶级剥削的工具，根据地税收已成为筹集革命战争经费和经济文化建设资金的重要工具，也是政府管理经济的重要杠杆。对于保障革命战争的供给，保护公营和合作社经济，抑制私人资本过度发展，控制苏区白区货物进出口等方面，都发挥了积极的作用。同时，也为后来各根据地税收的建立奠定了很好的基础……
从对血雨腥风的战争年代税史的追忆中走来,回到眼前和平、安宁、小康的现实中，我们为生在红旗下、长在红旗下倍感幸运，我们为在今天这样和平、昌盛的年代中从事税收工作而感到幸福，作为一名21世纪社会主义市场经济新时代的税务人员我们自豪而骄傲。同时，追忆红色税史，也让我们更增添了一种崇高的工作责任感和使命感，我们更深深地感受到肩上担子的沉重。
2011年龙岩市地税工作的总体思路指出：要深入贯彻落实科学发展观，坚持以组织税费收入为中心，以提高税费征管质效为主线，努力实现组织收入再上新台阶、税费管征提升新质效、纳税服务展现新作为、队伍建设提高新水平、税收环境实现新优化等五个 目标，促进我市地税事业和谐发展，各项任务圆满完成。税收如何促进发展、服务民生，这是值得我们思考的问题。这里结合地税实际工作，我想谈谈以下几点感想与看法。
㈠加强组织税收收入，增加中央和地方财政收入，服务国家政治、经济、社会发展和稳定。
组织财政收入，保障社会主义是税收的最基本的职能，也是税务干部的职责。加强组织税收收入工作，一是要坚持依法征税，确保税收及时、足额入库，真正做到应收尽收，又不寅吃卯粮。二是要加强重点税源监控，重点税源企业、重点建设项目纳入重点税源监控范围，实行税源跟踪管理，及时了解、掌握税源的变化情况。三是加强月、季税收收入预测分析，了解收入进度、完善税收预测预警机制，提高收入质量，确保税收收入持续稳定增长。
㈡严格执行税收协定，维护国家主权。
改革开放以来，我国长期实行吸引外资的‚引进来‛战略，以优惠的税收政策和优质的涉税服务吸引境外投资，促进了我国经济的快速发展；随着对外开放的不断深入和我国加入世界贸易组织，我国经济的逐渐壮大，许多企业纷纷走出国门、走出境外投资经营。我国对外开放的战略实施更加完善的‚走出去、引进来‛战略，这是党中央国务院根据对外开放新形势、从我国经济发展全局做出的重大战略举措。近年来，我国与世界各地的国际贸易往来空前发展，我国已和近百个国家和地区签订了税收协定（安排），因此，只有立足中国，放眼全球，认真执行税收协定（安排），全面落实国家 ‚走出去、引进来‛战略，才能促进我国跨国企业不断成长壮大，促进国际贸易往来，切实维护国家政治和经济权益。
㈢贯彻国家宏观经济政策，充分发挥税收调节经济结构的杠杆作用。
在社会主义市场经济中,税收是政府实施经济调节的基本手段之一,税收通过对国民经济生产、分配、交换和消费各个环节的调节,实现对经济利益、收入分配、以及社会总供需平衡等社会经济生活的各个方面的调节，从而达到国家宏观调控的目的。
一是要认真执行各项涉及国家宏观经济调控的税收政策，配合实现宏观经济调控效果。如认真贯彻落实房地产税收政策，抵制房价过快增长，促进房地产市场和国民经济健康发展；严格执行股权转让（交易）相关税收政策，促进上市企业、虚拟市场健康成长，增加国家和地方财政收入。
二是认真落实各项税收优惠政策，促进国家产业升级、产业结构调整。如落实高新技术企业优惠、技术研究开发优惠、技术转让优惠、软件企业优惠等各项税收优惠，大力促进国家产业升级、发展；落实企业从事环境保护、节能节水、安全生产、资源综合利用等优惠、国家重点扶持的公共基础设施项目投资经营优惠，促进高耗能、高污染、低效益的企业进行产业结构调整，促进人们节约这个小小的地球上的有限资源，维护人类生存环境，维护经济、社会可持续发展；落实就业、再就业税收优惠、公益性捐赠优惠，促进社会下岗人员、失业人员、残疾人员、高校毕业生及时就业，构建 社会主义和谐社会；落实小型微利企业优惠、创业投资企业优惠，支持和促进我国中、小企业快速、健康发展；落实企业和个人从事农、林、牧、渔业项目的所得优惠，促进社会主义新农村建设；落实文化、教育、卫生、体育各项税收优惠政策，促进我国社会事业全面发展。
㈣认真执行企业所得税、个人所得税、资源税、土地增值税等政策，调节收入分配、缓解收入分配不公，服务民生，构建和谐社会。在企业所得税方面对一般企业实行25%的税率，对国家支持发展的项目，如高新技术企业、小型微利企业、安臵就业企业实行低税率或减免税。在个人所得税方面，对高收入者实行严格控管，对工薪、经营所得等项目实行累进税率，多收入者多纳税，低收入者少纳税或不需纳税。目前，国家正在调整制定个人所得税政策，提高税前扣除标准，扩大税率级距，降低或免除低收入者税收负担，并为将来实行更加公平有效的综合与分类相结合的个人所得税制做准备。在资源税、土地增值税方面，则要使资源收益大，土地增值多的企业负担更多的税收，缓解收入分配不公。
㈤强化税收征管，提高税收质效。
2011年是我市地税局确定的‚征管质效年‛，大力强化税收征管，全面提升征管质量和效率是今年税收工作的主线。
要强化所得税税基管理，扎实开展企业所得税汇算清缴，继续完善企业所得税纳税申报管理。加强资产转让所得，利息、股息、红利所得，规模较大的个体工商业户、个人独资合伙企业生产 经营所得，以及外籍个人、企业自然人股东等高收入者的税收征管，推进全员全额扣缴明细申报。
要进一步完善非居民企业所得税源泉扣缴，完善非居民经营项目的营业税、所得税征管，深入开展反避税工作。
要大力完善煤炭等行业税收管理，强化建筑业税收管理，继续加强货物运输业的税收管理，继续加强房地产行业的税收管理，做到目标跟踪、收入控管、及时清算，研究和规范二手房转让相关税费的征收管理。
㈥拓展服务范围，优化纳税服务。
要树立‚始于纳税人需求、基于纳税人满意、终于纳税人遵从‛的纳税服务理念，巩固和深化2010年‚纳税服务年‛成果，提高服务意识、增强服务动力，提升服务质量。
要通过规范税收执法、依托税收信息化，精简涉税资料、简化办税程序、缩短办税时间、减轻办税负担、推进部门配合、提高办税效率、为纳税人提供优质、便捷、高效的专业化服务。
要大力开展税收收宣传，要通过内部、外部网站、宣传材料、新闻媒体、上门服务、12366咨询、管理员辅导等渠道，积极宣传国家税收政策法规，扩大税收政策宣传面和宣传效果。
要开展分级分类培训，实行对干部职工、纳税人开展税收政策业务培训的长效机制，使税务干部职工掌握税收政策业务，使纳税人了解和熟悉税收政策业务，大力提高税务人员的税收业务素质，提高纳税人纳税意识和纳税人申报质量。新的时代赋予税收新的意义，当今我国税收担负着组织财政收入、维护国家权益、调节经济结构、调节收入分配、配臵资源、调节需求总量、监督经济活动等重要作用。我们作为新时代的税务人员，要牢记中国革命的胜利是无数革命的先驱者用鲜血和生命换来的，要牢记苏区的红色税史所蕴含的深刻意义，牢记税收‚促进发展、服务民生‛的宗旨，牢记税务人员的神圣职责，以主人翁的姿态，坚持以法治税，着力规范征管，为红土地上的新时代的税收工作奉献出自己的光和热。
2011年4月12日
《长征精神学习读本》读后感
李玉志
长征，是1934年10月至1936年10月，中国共产党领导的中国工农红军第一、第二、第四方面军和第二十五军陆续从长江南北各革命根据地向陕甘地区进行的一次战略大转移。在这一充满了革命英雄主义和献身精神的伟大远征中，红军经受了战火的洗礼与考验，忍受着残酷无情的大自然的摧残与煎熬，饱受饥寒伤病的痛苦与折磨，征服了种种难以想象的困难，接受人类生存极限的挑战，付出了巨大的代价和牺牲。长征，是人类历史上无与伦比的伟大壮举，是中国革命史上一座不朽的丰碑。
长征的意义是伟大的。如同中国工农红军的领袖毛泽东同志所言，长征是宣传队，长征是播种机，长征是宣言书。它向沿途广大人民群众宣传了中国共产党和中国革命，宣传了红军的道路才是解放他们的道路。在长征中逐步形成的以毛泽东为核心的中央领导集体，更是党和革命事业不断开创新局面的最重要的保证。长征推动了历史车轮的前进。它不仅书写了一部历史，而且创造了一个全新的时代。长征不仅是中国共产党及其领导的工农红军谱写的壮丽史诗，不仅创造了人类历史和战争史上的奇迹，而且形成了震古烁今的长征精神。长征精神集中体现了党和红军的优良传统和作风，继承和发扬了中华民族的传统美德，是中国共产党人世界观、人生观、价值观的全面展示，是中华民族宝贵的精神财富。胡锦涛同志在对红军长征胜利进行回顾和思考时强调指出：要把学习中国革命史与推进马克思主义的中国化紧密结合起来，与加强理想信念教育紧密结合起来，与弘扬民族精神和时代精神紧密结合起来，与加强党的先进性建设紧密结合起来，让长征精神在新的历史条件下代代相传，永放光芒。这一重要论述，深刻揭示了长征精神的历史意义
和现实意义。
弘扬长征精神，就是要发扬把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，始终怀着坚定的革命理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神。红军长征，是在党和红军面临严重生存危机、中 华民族面临严重民族危机的情况下被迫进行的。其间险象丛生，生死莫测，战士们都不知前面有多少敌兵，今夜在哪里宿营。但实现民族独立和人民解放的坚定信念，跟党干革命为共产主义远大目标奋斗终生的崇高理想激励着支撑着他们奋勇前行。邓小平同志曾用‚跟着走‛三个字来概括自己的长征，这‚跟着走‛就是怀着坚定的理想信念跟着红军队伍走，跟着党走。有了坚定的理想信念，才能历尽千辛万苦，克服千难万险，才能有英雄气概，昂扬斗志，乐观情怀，才能用生命奏响‚红军不怕远征难，万水千山只等闲‛的豪迈战歌，把长征这一悲壮的战略撤退，变成了走向胜利的序幕。今天，我们弘扬长征精神，就是要在全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴的新的长征中，始终保持坚定的共产主义理想，坚定走中国特色社会主义道路的信念。
弘扬长征精神，就是要发扬为了救国救民，不怕艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神。红军长征，所经历的艰难困苦是世上所罕见的。长征中的作战，是在敌强我弱形势下的殊死决斗；长征中的跋涉，要翻越多座空气稀薄、鸟兽绝踪的雪山或穿越沼泽密布的茫茫水草地。但气吞山河、压倒一切敌人的英雄气概，使这支红色铁流始终所向披靡，一往无前。无数红军将士用鲜血和生命，铸就了长征胜利的丰碑。
弘扬长征精神，就是要发扬坚持独立自主，实事求是，一切从实际出发的精神。长征是中国共产党从实际出发，独立自主解决中国革命问题的典型范例。遵义会议，是中国共产党第一次独立自 主地把马克思主义与中国革命的具体实际相结合，正确地解决了党内迫切需要解决的军事问题和组织问题，把我党我军从危亡边缘挽救出来的一次重要会议。此后，以毛泽东为代表的中国共产党第一代领导集体根据客观情况和形势的变化运筹帷幄，采取正确的战略方针，制定机动灵活的战术，及时修正战略转移方向和目的地，巧妙用兵，出奇制胜，穿插于敌重兵之间，突破层层堵截，保存了革命力量，使中国革命转危为安，从挫折走向胜利。
弘扬长征精神，就是要发扬顾全大局，严守纪律，紧密团结，凝聚合力的精神。70年前红军的英雄业绩是在党中央的统一领导下创造出来的。长征是在以毛泽东同志为核心的党中央领导下，战胜了党内分裂的严重危机后，实现了全党的空前团结，红军内部、军民间的大团结而取得全面胜利的。在同优势的敌人和恶劣的自然环境的较量中，红军各部队胸怀大局，服从指挥，密切配合，协同作战。长征中各路红军先后有八次会师，每一次会师，都是革命力量的会合与团聚。广大红军指战员情同手足，生死与共，在政治上同心同德，在生活上互相帮助，在艰难和危险的时刻，总是把方便和生的希望让给战友，把困难和死的危险留给自己，谱写了义薄云天的动人篇章。今天，我们弘扬长征精神，就一定要紧密地团结在以胡锦涛为总书记的党中央周围，加强团结，维护稳定，形成推进改革发展的强大合力。
弘扬长征精神，就是要发扬紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。长征中部队所到之处，红军 指战员坚持宣传群众、组织群众、武装群众，严格遵守群众纪律，不扰民，不动民间一草一木。非但如此，而且还常常没收军阀、官僚、劣绅的财物，分给民众。红军尊重少数民族的宗教信仰及风俗习惯，为群众排忧解难，使人民群众认识到红军是为他们谋利益求解放的人民军队，赢得了各族人民群众的衷心拥护和积极支持。无论是红军力量的补充，军需物资的补给，还是救护掩护伤病员，积极为红军带路、提供情报、船只、乃至直接为红军驾船渡江渡河，人民群众都对红军给予了多方面强有力的支持。这是长征胜利的一个重要原因。长征的胜利，是党的群众路线和人民战争思想的胜利。今天，我们弘扬长征精神，就是要继承革命传统，始终坚持立党为公、执政为民，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
2011年4月29日 布拉格
布拉格的黄昏缓缓燃烧 布拉格的黄昏无可挽回
布拉格的黄昏，比任何一个城市的 都更为漫长
布拉格的黄昏，刺痛了我的心
谁在这时来到桥头伫望 谁就承担了一种命运
谁从深巷或书本中出来，谁就变为游魂 谁碰巧在这时听到教堂钟声，谁就会 死于无地
流亡的人把祖国带在身上 没有祖国，只有一个 从大地的伤口迸放出的黄昏 只有世纪与世纪淤积的血 超越人的一生
没有祖国
祖国已带着它的巨石升向空中 祖国仅为一瞬痛苦的闪耀 祖国在上，在更高更远的地方 压迫你的一生
我将离去，但我仍在那里
布拉格的黄昏会在另一个卡夫卡的 灵魂中展开 布拉格的黄昏永不完成 布拉格的黄昏骤然死去—— 如你眼中的最后一抹光辉
诗文赏析：
评捷克诗歌《布拉格》
――李俊彦
看了这首诗，我觉得我不得不说点什么。
当诗歌用来表达历史、表达一段政治背景，诗歌就已经超越了历史本身。其震憾力与影响力是素描般的历史教科书所无法比拟的。
捷克首都布拉格，一直以来都是一座悲情城市。1968年前苏联的枪声俘虏了一个政权。布拉格从来没有一个纯粹的文学家或作家或诗人，他们总是关注着祖国、关注着命运，对此他们倾注了大量的心血与无穷的期望，他们勇于斗争，他们反抗霸权与贪腐，但这是一场钢笔与子弹的战争，结果本身根本不值得探究。这场战争随着那场‚布拉格之春‛革命的夭折而结束，他们的热血澎湃也随着被逮捕的国家而流亡。
回到诗歌本身，诗人大量使用了黄昏这一意象。就像一幅油画，诗人先为诗歌铺上了一层红色的底调。主权的黄昏是美妙、浪漫、壮观的，而沦陷的黄昏是血腥、悲壮、凄凉的。‚布拉格的黄昏，比任何一个城市的都更为漫长‛，此时的漫长是对诗人的一种极度煎熬，由此不难理解为什么‚刺痛我的心‛。
诗歌总的情感线路是哀伤、悲愤、希望以及永不妥协。‚桥头、深巷、书本、教堂‛都是和平、安详、与世无争的意象，但要从它们中‚走出、贮望或死于无地‛，这种牺牲是一种坚定的、大无谓的、矢志不渝的牺牲。‚流亡的人把祖国带在身上‛，诗人想表达的不是带着祖国一道流亡，而是祖国始终坚定在心中。‚没有祖国，只有一个‛这个段落用很明显的断句切割来强调后面那‚从大地的伤口迸放出的黄昏‛，可是这样的黄昏仍旧是祖国的黄昏，祖国仍是第一位的。
诗歌第四段落开首重复了‚没有祖国‛，在这里或整个作品中，祖国始终都是一个弱者，它不具体、没有主动权，对任何国家而言，祖国都是被人领导、统治与管理的，祖国说到底是一个被动的概念。在这里，祖国是一个无助的弱者！‚巨石‛意象的应用象征着巨大的压力，‚祖国在更高更远的地方痛苦的闪耀‛代表祖国终会辉煌，哪怕只是瞬间，因为它是祖国、因为它是祖国、因为它是祖国，所以哪怕只是瞬间的辉煌也值得诗人用一生的时间为此奋斗，或者说诗人即便穷此一生能看到祖国不再沦陷也是一种欣慰，于是有了 ‚压迫你的一生。这一点上与中国诗句‚但悲不见九洲同‛在一定程度上异曲同工。上面说过，巨石代表巨大的压力，但压力越大反抗的力量就越大，或者激励的力量就越大。我记得米兰.昆德拉在《生命不能承受之轻》中有大概这样一段话：‚压迫是生活充实的象征，压迫越大，就越贴近现实。‛面对压力、面对现实、奋起反抗，是诗歌背景下所有人必须坚持的事。
‚布拉格的黄昏会在另一个卡夫卡的灵魂中展开‛，这种信念的坚定是对理想、自由、主权的坚定。‚布拉格的黄昏永不完成‛，此时的永不完成已不同于作品开头的漫长，这里的永不完成代表革命将会继续，代表人们将会前仆后继。‚布拉格的黄昏骤然死去——如你眼中的最后一抹光辉‛，现实中没有不尽的黄昏，黑暗降临，黑暗抹去了所有人眼中残留的黄昏的光辉，但是黑暗过后呢？－－－
－是黎明！
学哲学 信哲学 用哲学
——读《学哲学 用哲学》感言
《学哲学用哲学》是一部专题摘编，书中文稿大多选自李瑞环同志1981年以来在天津和中央工作期间的有关文章和讲话，内容大到治国方略，小到工程安电梯、安窗口，几乎包括了国家生活的方方面面：民族、宗教、科教、统战、环保、宣传等等。用心品读，爱不释手，便觉一股清新的气息扑面袭来。身为国家领导人，李瑞 环同志并没有板着脸孔说话，而是通过自己的耳闻目染，将马克思主义哲学的基本原理跟几十年的从政经验结合起来，既有别于以前学校所学政治理论的高深艰涩，也不同于一些领导讲话的严肃呆板，而是幽默诙谐，简洁明快，语言生动且逻辑性强，简明又蕴含哲理，读之深受启迪。结合自已的生活、工作颇有感悟。
一、工作要懂点辩证法。《学哲学用哲学》书中多次强调‚任何时候，研究任何问题，我们都应该从对立统一中把握事物及其发展过程，坚持辩证法的全面性，避免形而上学的片面性。‛ 我们地税工作必须时刻牢记：税收与发展、民生息息相关。依法治税与纳税服务的定位在传统的观念中，大多视为对立两面。说到依法治税，就是同‚整顿‛、‚治理‛、‚检查‛、‚处罚‛等刚性词融为一体；说到纳税服务，就是同‚微笑服务‛、‚优惠‛、‚减免‛、‚包容‛连在一起。但今天，我们应该认识到，依法治税与纳税服务应该包融在矛盾统一体中体现和谐。依法治税，目的在于营造公平的税收法律环境，其实质本身就是对纳税人最好的服务；而良好的纳税服务在于提高了纳税人的遵从意识，使其成为依法治税的忠实楷模，这是当前践行科学发展观、建设和谐社会的必然要求。
二、工作要多点大局观。《学哲学用哲学》中这样总结：‚哲学是明白学、智慧学，学懂了哲学，脑子就灵，眼睛就亮，办法就多；不管什么时候、干什么工作都给你方向、给你思路、给你办法‛。这些年来，我们不断地强调工作要抓实抓细、认真谨慎，这当然是好事，但另一个方面却往往被忽视，即工作首先要有大局观。在工作中，我们经常出现这样的问题：就是工作只守着一亩三分地，勤 耕细耘，只见树木，不见森林，只懂埋头拉车，不知抬头看路。常常是猛拉着犁走了半天，抬头一看方向不对，只好两眼一抹黑推倒重来。如李瑞环同志所言‚或者只抓住了一般性的东西而没有抓住重点，或者只有重点而忘记了全面，或者只看到局部看不到总体，或者只抓住了当前看不到长远，等等‛。工作没有大局观，创新意识不足，工作协调统筹推进受到影响，工作效率最终也就上不去。比如，市局今年的工作思路，提出了‚一个中心，两条主线，三个载体，四项机制，五个目标‛，我们稽查局在落实市局工作部署时确定了‚四个一‛。这就有了大局，给每个干部指明了方向，提供了展示自我能力的舞台。人的主观能动性是不可穷尽的，工作中有方向、有重点、有措施、有办法、有考核，每个人有‚压力、动力‛，必然会产生无限的‚活力‛，很多困难、问题也就能迎刃而解。
三、工作要多讲究点方法。稽查部门直接与纳税人打交道，肩负打击偷逃税的重任。而每个企业、每个个体户都有不同的经营方式、经营特点，况且财务制度多、规定多，用单一的方法去查、去套，容易导致‚竹篮打水‛。作为稽查工作者，要注重增强工作的预见性、灵活性、可执行性，正如书中指出的，‚要善于具体问题具体分析‛。工作中只懂就账查账，不懂换位思考，不学会对比分析，不讲求方法技巧，难成大事。当大家面对堆积如山的账本、凭证不知如何下手，或忙活了几天一筹莫展时，兄长般的领导经常给我们打气、分析、对比、指路，顺其行，则大获其归。归根到底这都是方法问题，要具备洞察问题的敏锐眼光。目前，稽查正处理于转换机制的关键时刻，如行业稽查对比分析找问题；稽查‚四个一‛ 求规范；审计式底稿求效率；查账软件的学习应用等等。大多是工作方法的转换，这有一个逐渐适应的过程，我想不用多长时间就是一个晴朗的明天。
古人有云：‚道通天地有形外，思入风云变态中。‛细读《学哲学 用哲学》一书，我们可以感受到作者对马克思主义哲学的深谙，同时我们也可从字里行间体会到作者对马克思主义哲学的深厚情感。在书中，作者写道：‚学哲学首先要信哲学。我认为这是一个立场问题、感情问题、信仰问题，也就是为什么学的问题。‛在普遍缺乏信仰的当代，这句话无疑有震耳发聩之响。此书让纯粹的殿堂哲学回归于鲜活的现实生活，让读者惊讶地发觉原来高深的理论跟眼前的工作居然如此唇齿相连，这是思维的力量，同时也是信仰的力量，我相信这将使我受用终生。
（李辉）
立足做小事、方可成大业 ——感悟《细节决定成败》一书
读毕汪中求先生的《细节决定成败》，不禁击节叫好。感受书中最深刻的二句话：其一‚中国决不缺少雄韬伟略的战略家。缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类管理制度，缺少的是对规章条款不折不扣的执行。‛其二‚中国有13亿人口，不管多么小的问题，只要乘以13亿，那就成为很大的问题‛。在书中没有罗列一大堆晦涩难懂的道理，而是列举了一个个实实在在的例子或至理名言为证，为我们展现了现实生活和工作中易被忽视而又如此重要的点 点滴滴。
掩卷暇思，触动心灵，盛赞书中自有黄金屋。细节实质是什么？细节实际上是一种长期的准备，从而获得的一种机遇。细节是一种习惯，是一种积累，也是一种眼光，一种智慧。只有保持这样的工作标准，你才能注意到问题的细节，你才能做到为使学习工作达到预期的目标而思考细节，才不会为了细节而细节。细节就是一种积累的经验和习惯，关乎人们学习和生活的方方面面。俗话说‚海不择细流，故能成其大；山不拒细壤，方能就其高‛，如果因其细、因其小而心不在焉，可能给事业带来巨大的损失：税务稽查工作由于其特殊性，很多工作就落实在一个个细节中，而细节是闪光点，也往往是失误点。这就要求我们时时注意，事事留心，‚勿以善小而不为，勿以恶小而为之‛。如何重视细节，在工作中养成一些良好的习惯，更好地完成税务稽查工作，我觉得应该从如下几点做起：
积极主动，未雨绸缪。‚凡事预则立，不预则废‛。稽查工作千头万绪，十分繁杂，如果没有积极的态度和超前的谋划准备，很难把工作做好，更谈不上做到位。‚积极主动、未雨绸缪‛，不仅是思想境界的反映，也是一种工作方法问题。幸运女神总是垂青那些有所准备的人，我们要充分发挥主观能动性，凡事从点滴做起，尽可能把工作干在前头，争取主动。
勇于更新，慎终如始。这是个在辛勤耕耘中积蓄能量、在战胜自我中超越自我的过程，是以恒心和汗水为代价的，也是一个人成长进步的基础和阶梯。税收政策是一门边缘科学，涉及众多领域、知识更新快。任何时候都不能自我满足，不能‚吃老本‛，必须以终点为起点，坚持不懈地加强学习锻炼、增长才干，做到常学常新、常树常牢。
勤加总结，紧抓落实。这是任何工作的基本功。过去总认为一户案件检查送审通过后就万事大吉，没有对案件中遇到的情况、问题进行深入思考与总结。作为一名税务稽查人员要做到既多谋而善断，从实践中吸收营养、汲取教训、总结经验、指导工作，又要勤勉抓落实，创造性地开展工作，做到事事有回音、件件出成果。
扎实处世，认真做人。‚君子坦荡荡，小人常戚戚‛，不管做事还是做人，都要脚踏实地，胸怀坦荡。特别对于人际交往而言，大家在一起共事，免不了有性情之差异、见识之不同，甚至出现分歧和摩擦，这都是正常的。关键是要以平和的心态冷静面对，决不可为苟且之事，不可进虚妄之言，不可论人后是非。只有这样，才能弘扬正气，展示自己的人格魅力。
相互欣赏，互为人梯。每个人身上都不乏优点，怕的是缺乏彼此关爱的真情。特别是对待成功人士，永远不要嫉妒，而是要学其所长。从每个成功人士身上学习一点经验，就会成就自我。正如一句美国名言：不相信别人之所以成功，那你永远不会成功。办公室同事之间要‚相互欣赏、悦人之长‛，以诚待人，以德服人，在充满爱心和信任的环境里共同成长进步。
自我调节，永不放弃。人生不可能一帆风顺，总会遇到这样那样的困难、挫折和压力。衡量一个人的成功潜质，关键要看他在逆 境中的表现。没有飞翔的欲望时，连翅膀也会成为累赘。我们不能左右机遇，但可以把握命运；不能预知明天，但可以利用今天；不能样样如意，但可以事事尽心。任何情况下都不能轻言放弃，不能对自己丧失信心。‚阳光总在风雨后‛，只要在逆境中磨砺心志、克难而上，就会到达成功的彼岸。
享受工作，乐于受命。‚工作并快乐着‛，是一种境界。要学会愉快地接受各种任务，把工作当成学习提高的过程，并享受高质量完成工作后来之不易的成就感。
细节每天都会遇到，成大业如烹小鲜，小事成就大事，细节成就完美。一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平谈，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这就是细节的魅力，让我们做好每一个细节，体会水到渠成后的惊喜。
周建评
2010年4月27日
我以我血荐轩辕
-----鲁迅文学作品赏析
龙岩市地税局直属分局 张树兴
市局机关工会发出关于开展‚读书学习增才干，奉献地税促发展‛读书活动的通知已有月余，能在窗明几净，皓月明灯下重温 一些经典书目，可谓工作闲暇之余的一件幸事。今天重翻拜阅鲁迅先生的一些脍炙人口的名作，鉴古颂今，感触良多，现略表一、二。
我最早欣赏翘读鲁迅的文学作品始于中学课文，当时许多鲁迅的诗歌、散文、小说、杂文等散见于中学各年段的语文课本当中，还有一些范文都要求学生课后阅读，早年阅读的作品有《故乡》、《藤野先生》、《记念刘和珍君》、《祝福》等，诗歌有《自嘲》、《自题小像》、《七律〃无题》等，以后又陆续解读了他的《呐喊》、《彷徨》，一些名言、警句伴随着我的成长。
那还是在改革开放之前的上世纪七十年代，那时能读的书不多，有幸读到的也不多，自己能读得懂的也不多，读起来多半是囫囵吞枣，有些人物、事件还会张冠李戴，不知其味。随着改革开放社会主义市场经济的建立，我们迎来了知识爆炸、日新月异的年代，文学艺术被禁锢、桎梏的时代已一去不复返，我们迎来了科学的春天、文艺的春天，现在重温鲁迅先生的文学作品，更有一种如饥似渴、味入甘饴之感，对文学巨匠鲁迅先生也有更深层次的认识。
鲁迅生活在19世纪八十年代至20世纪三十年代，那时的中国还是半殖民地、半封建的国家，西方列强瓜分中国，民生凋零、山河破碎，毛主席曾说过‚鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地、半殖民地人民最宝贵的性格‛。在鲁迅的作品中就有不少反映鲁迅铮铮铁骨的印记，如《自嘲》著名诗句：‚横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛‛已成为千古绝唱，《记念刘和珍君》‚沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡‛，‚真的猛 士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血‛等，还有《狂人日记》、《阿Q正传》、《伤逝》等都是揭露封建社会黑暗的名篇佳作，入木三分地刻画了三纲五常、三从四德的封建礼教，对今天我们破除迷信，解放思想仍有现实的指导意义。
有道是：吟安一个字，捻断数茎须。鲁迅的作品之所以文笔精彩，百读不厌，与他深厚的文学功底是分不开的，据称他的诗歌《七律〃无题》中一句‚怒向刀丛觅小诗‛的‚丛‛字，是他反反复复推敲仔细琢磨的结果，他曾用过‚尖‛、‚边‛等字，最后调整为一个‚丛‛字准确地刻画出了对旧中国封建卫道士黑暗的抨击，这些事例也足见鲁迅先生治学的严谨。
鲁迅的诗歌出类拔萃，他的小说、散文、杂文同样精彩绝伦，他的《一件小事》可以说是短小精悍小说的代表，小说《故乡》我以为更象一篇散文，特别是末段的‚希望本是无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路‛，可以说是画龙点睛之笔，《故乡》也由此得到升华，还有《从百草园到三味书屋》都有不朽的吟唱，杂文《文学与出汗》、《友邦惊诧论》，那些‚香汗，弱不禁风；臭汗，蠢笨如牛‛都被后人一言以蔽之而概况。
鲁迅留过洋，学过医，比起投笔从戎，叱咤风云、纵横捭阖的将军、元帅似乎显得纤纤文弱，但他那种忧国忧民，唤醒人们揭露黑暗社会丑陋恶习，弃医从文却不失报国之志的拳拳赤子之心，却是他所言‚唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真 进步。‛的真实写照。
改革开放一晃三十几年，当今中国社会的经济、文化和科学建设已取得全世界瞩目的进步，国际地位日愈提升，过去受资本主义国家侵略、凌辱的历史已一去不复返，鲁迅的爱国主义精神也得到了进一步发扬光大。为国家的强盛，人民的殷实富足，我们广大税务干部有责任、有义务为社会建设筹措资金，增强经济实力，使中国昂首屹立于世界民族之林，像鲁迅那样‚苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之‛、‚寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕‛。
历史的选择也是人民的选择
杨丽英
今年是中国共产党成立90周年，在开展的纪念系列活动中，女儿学校里开展了爱国主义读书活动，在辅导孩子阅读的过程中，本人自己对《历史的选择》这本书也深有感触。
这本书讲述了中国近现代史上我们的先辈们通过艰辛的奋斗，最终告诉了我们为什么历史选择了中国共产党？
思绪随着这个问题带我回到两年前的暑假，我们一家人在内蒙古自治区呼伦贝尔草原旅游时，在初秋的草原上，我们骑着马在额尔古纳河边惬意地闲逛时，望着对岸一望无际的草原，女儿对我说，‚对面好空旷哦。‛
这时为她牵马的当地向导指着对岸的俄罗斯领土对我们说：‚那里原先还是咱们的地方呢！‛ ――哦，那现在为什么不是了呢？ ――那是清朝时被他们占去的！――为什么会被占去的？ ――因为我们那时太弱了。
虽然时间过去了很久，但直到现在，我仍然能清楚地记住这些话――我们那时太弱了，所以我们现在不能在曾经是祖辈们的疆土上惬意地驰骋。
如果我们那时很强大呢？也许就像丝绸之路，只有在汉、唐等中华强盛的朝代，丝绸之路上才有悦耳动人的驼铃声，才有各种美丽的传说。
历史没有如果，只有事实。
例如园明园，那是我们永远的伤疤，永远的耻辱！
例如香港，从她开始的是我们的一段屈辱的历史，她的回归是我们祖国强大的证明！
回想90年前的祖国，仍然是忍受无数屈辱和贫穷的半殖民地半封建社会，人民苦难深重，但是无数中华儿女不曾放弃，他们为挽救国家的危亡，为实现国家的富强，不断地寻找各种思想和各种办法，太平天国、洋务运动、戊戌变法、义和团运动…但都失败了，既使伟大的先行者孙中山先生领导的辛亥革命虽然推翻了腐朽的清政府，但革命的成果却落在北洋军阀的手中，国家仍然破碎、人民依旧民不聊生，无数先辈在迷茫中探索。最后，人们发现只有中国共产党才能领导人民群众走上繁荣富强的道路。
90年来，是中国共产党领导人民经过艰苦卓绝的武装斗争，建立了社会主义新中国，这从根本上改变了中华民族的命运，写下了彪炳千古的光辉诗篇；是中国共产党领导人民从旧中国一穷二白的落后面貌，走上了改革开放的道路、开创了促进社会和谐，全面建设小康社会的宏图伟业；是中国共产党让古老的神州大地上不断创造出鸟巢、神舟七号等奇迹，让世界惊叹中华巨变……。
所有的这一切归结起来就是――‚没有共产党，就没有新中国！‛
这就是历史的选择！
这就是所有中华儿女坚定不移的选择！
战争年代如此，和平建设年代也如此。历史和今天同样都告诉我们：‚没有共产党，就没有新中国‛！回味历史，是历史的选择让我们所有生活在现在这种和平环境下的一代代人能够拥有更美好的未来，是历史的选择让我们明白了中国未来民族复兴的方向，所以我们要从自身做起，从身边的小事做起，好好学习，随时为国家和社会做出贡献。
卢梭，自我批评的典范 —-读《忏悔录》有感
杨旺孝
（2011年4月25日）
今天，当我读到卢梭的这句话，仍激动不已。他说：当时我是
什么样的人，我就写成什么样的人；当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊；当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。万能的上帝啊！我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的众生叫到我的跟前来！让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。然后，让他们每一个人在您的宝座面前，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说：‚我比这个人好！‛
纵横古今中外，有多少作家能像他那样，毫不留情地剖心剜肺地写自传呢？没有，一个也没有。因此，我要说，卢梭——自我批评的典范。开展批评和自我批评，是我们党的优良传统，是增强党内生活原则性的重要手段。毛泽东主席曾经指出：‚我们有批评和自我批评这个马克思列宁主义的武器。我们能够去掉不良作风，保持优良作风。‛当前，全市地税系统正如火如荼地开展以思想作风和工作作风为重点的作风建设活动，特别是已进入对照检查阶段，需要更好地拿起自我批评这个马克思列宁主义的武器，需要像卢梭一样，做自我批评的典范，深入查找存在的作风问题，认真分析原因，明确整改目标，提出切实可行的整改措施。
自我批评开展得好不好，是作风建设活动对照检查阶段的重要内容之一，是整个作风建设活动能否取得实实在在成效的关健。金无足赤，人无完人，敢于正视问题，敢于自我揭短，是对党员干部党性觉悟的基本要求。一些同志自我揭短亮丑怕影响威信、自损形象，那么，让我们来看看卢梭吧！他提出了一个哲理性的警句：‚没
有可憎的缺点的人是没有的‛，这既是他对人的一种看法，也是他对自己的一种认识。认识这一点并不太困难，但要公开承认自己也是‚有可憎的缺点‛，特别是敢于把这种‚可憎的缺点‛披露出来，却需要绝大的勇气。人贵有自知之明、严于解剖自己，至今不仍是一种令人敬佩的美德吗？卢梭在《忏悔录》中，实践了‚把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前‛，大胆地把自己不能见人的隐私公之于众，他承认自己在这种或那种情况下产生过一些卑劣的念头，甚至有过下流的行径。尽管卢梭把自己‚可憎的缺点‛、不能见人的隐私公之于众，但从未影响他长久地受人景仰的崇高地位，从未影响他作为法国著名的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家在人们心目中的崇高地位。
既然‚没有可憎的缺点的人是没有的‛，把‚可憎的缺点‛披露出来，也不会影响威信、自损形象，那么，在作风建设活动中，我们还有什么理由不认真开展自我批评、严于解剖自己呢？只有认真开展自我批评，敢于正视问题，敢于自我揭短，才能确保市局叶局长提出的‚查找问题力求一个‘深’字‛，才能确保去掉不良作风，保持优良作风，才能确保作风建设活动取得实实在在的成效。——这就是我读《忏悔录》的最大收获和体会。
生 活 问 禅
——点亮我心中的一盏明灯 陈彦萍
一日在市局图书室偶然发现《生活问禅》一书，起初完全是被
‚禅‛字的神秘感所吸引，抽出来随手翻了几页，就被里面的内容吸引住了，借来仔细品味后，原本在我脑海中神秘而陌生的‚禅‛字，也变得渐渐明朗起来。《生活问禅》通过讲述一个个禅理小故事，禅释生活大道理。通过品读这些经典的禅宗故事，让我更清楚地审视自己的内心世界，略有所悟。
在如今充满各种物质诱惑以及异常激烈竞争的社会中，人们返朴归真，推崇自然的生活，寻求身心放松的途径：我们听百家讲坛中的于丹说庄子，来借鉴古人的人生哲学和处世之道；我们弘扬传统中国文化中的气功来平静身心和强身健体；我们借助古老印度文化中的瑜伽术来调节平衡和舒缓压力；我们通过文学影视中的形象来提醒自己保持一颗平常心，顺其自然；我们延伸出了一门新的科学——心理学试图来解开困扰人们的心结。这些都无不与禅息息相关。
禅学的起源充满了许多神话和传奇，禅一向以‚不立文字，以心传心‛相标榜，要求人们超越语言文字，透过种种现实的存在去把握人生的真谛。但‚非言无以传‛，历代杰出的禅师都留下了方便教学的言语教法。然而，禅宗和佛经故事，往往意在言外，话里深藏机锋。这些绝妙禅句，唯有用心者，方能深切体会。净慧法师说，禅是一种境界，一种受用，一种体验，一种方法，一种手段，一条道路，一种生活艺术、生活方式，一种永恒的幸福、真正的快乐。‚禅‛确实已无意中渗入到现代生活，因为它最朴实，也最接近生活。净慧法师于1991年提出了‚生活禅‛修行理念，它是以
佛教原典作为理论依据，默契人间佛教思想，是古老禅宗在现代条件下的具体运用。生活禅以禅的普遍性、包容性，强调禅不在生活之外，而就在生活之中，就是生活本身，将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境、禅的风采。它主要在于运用禅的方法来解决现代人生活的痛苦，提高现代人的生活质量。生活禅的修行理念，不但有着佛教思想现代诠释的深刻意义，同时在一定范围内对社会思想文化也有着积极的影响。
禅，不仅仅是教人智慧，更是教人要有敢于面对生活的勇气。禅教人点燃自己的心灯，这需要经过一番刻苦的努力，用自己的生活当资材，用悟性当火石，才能把它点亮。禅宗六祖慧能说：‚若能钻木出火，淤泥定生红莲。‛希望的心灯一旦被点燃，生活即刻振作起来，感觉自在，而且能完全接纳自己，实现自己。心灯是无形的智慧，每个人的心灵深处，都有一盏光明的灯，只要肯努力，肯立志，肯脚踏实地生活和工作，那盏光明的灯便能大放异彩。它给人温暖，给人信心，助长志气，照亮前程;它是活泼的响应能力，是能克服烦恼，使人自在的积极心态；它在提醒自己：要经常维持智慧的明亮，心神的愉悦和待人处世的清醒。
人生是需要光明来照亮的，如果认为自己命不好，那就真的时运不济起来；反之如果能积极振作，也许好运就在门口等着你，经营事业也是如此。松下幸之助讲过一个故事，有两个乡下人一起到城里谋生，他们一到城里共同目睹一幅景象：城市里有人在卖水。甲说：这城市连水都要花钱，生活费用太高，很难维持生计。于是
打退堂鼓，回到乡下去了，一直过着贫困忧郁的生活。乙的看法正好相反，他说城里连水都可以卖钱，那么赚钱一定很容易。于是留在城里工作，发展出一番事业来。甲之所以忧郁是因为消极的心态，乙所以成功是因为他有着一盏明亮的心灯。人最忌讳的就是失去光明的心智，最后心灵变得一片昏黑。昏黑是什么？消极的一念即是。消极的思想、逃避的态度、贪婪的欲念，都是消极；恶习气、坏脾性、坏情绪也是消极，它们会导致心智的昏聩。光明是心灵无障碍的自由，这种自由不是放纵，是能自我控制，是心灵上的自由，是清醒与觉悟。成功的人生要用自性的明灯去完成以下八个方面的实践：
1、清醒的价值观念
2、正确的思维方式
3、良好的交流艺术
4、圆融的实践智慧
5、适当的工作态度
6、积极的生活意识
7、活用的知识经验
8、深厚的禅定修持。这八个实践方法，是健全的精神生活所必需的，透过对它们的实践，使自己心中的禅灯越发明亮，照亮自己的人生，发现成功之路。
我们生活在一个自由开放、价值多元的社会，呈现在眼前的事物和现象，林林总总，千奇百怪，年轻人如果没有做好充分的心理调适，面对繁复的声光世界和无穷的信息丛林，就会迷失其中，找不到自我；随波逐流，理不清方向；摸索不出人生的正确道路。我们的生活情境是竞争，社会现实是功利和快速变迁，心灵生活很难逃脱紧张、焦虑和忧郁。如果能拥有禅的智慧、禅的幽默、禅的自然，生活就会变得不一样。就如同菜里放了盐，菜的味道就会更加美味可口;又如同在客厅里载了一盆花，顿时能使满室生香，增色
不少。心里有了禅，如同有了光明一样，能够照破内心的黑暗，使生活变得自然、洒脱、自在，也就不会总是被紧张与烦恼的情绪所困扰。禅，正如一捧清清凉凉的茶水，飘飘洒洒地落下，让人如醍醐灌顶，浇灭人们心头燃烧着的欲望之火、无名之火，恢复内心世界本有的清凉与寂静，让我们从容、自信、积极地面对人生。
就是这样爱上禅。
读曾国藩家书有感
张利南
俗话说‚书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中车马多如簇‛，古人的说法虽然有一定局限性，但辩证地去理解却也不无道理。以前由于莽撞无知，错过了一些读书学习的好时光、好时机，随着年龄和阅历的增长，越来越认识到多读书、读好书、善读书的重要性。在纷繁复杂的工作面前，在浩如烟海的丛书中，总能静下心来读读书。读书需要心如止水。心气浮躁、急功近利、心事重重是不能进入读书的佳境的。要达到心神合一、废寝忘食的境界很不容易，需要去长年累月的修炼和积淀。
前段时间，读了一遍曾国藩家书，感觉深有体会。曾国藩的家书行文从容镇定，随想而至，挥洒自如，在看似平淡的家书中蕴藏真知灼见，蕴含正心、修身、齐家、治国、平天下的真谛，极具说服力和感召力。从中可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等各个方面，给人以深刻的启发。中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）的‚三不朽‛之说。曾国藩虽出身低微，却从小发愤图强，立志‚澄清天下‛；立志之后日积月累，持之以恒，对人对己坦坦荡荡，每日自修、自正、自省、自律，实现了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求，被称为‚晚清第一名臣‛、‚理学名儒‛。
修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想。孔子曾说：‚三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。‛人贵有志，但‚志‛对于人来说，不能仅仅作为一个目标，要立长志，而不能常立志，一旦树立了远大理想，就要切实去践行它。
《曾国藩家书》让我感受到了曾国藩追求‚修身、齐家、治国、平天下‛的心灵世界，感悟到一个家庭崛起自有其自身的密码，更触摸到中华民族传统文化的深层积淀。他认为读书要‚求业之精，别无他法，日专而已矣。‛讲究‚志、识、恒‛，鼓励其弟‚不能不趁三十以前立志猛进也‛，‚富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用‛；教育家人‚作人之道，圣贤千言万语，大抵不外‘敬’、39 ‘恕’二字。‛；以‚不贪财、不失信、不自是‛为处世为人之本，悉心体会‚勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑‛。勤劳、谦逊、戒骄、宽容、节俭、坚忍、自强，在其家书中屡屡可见，言之切切、诲之谆谆。人们常说，子孙有用，留钱没有用；子孙无用，留钱也没有用。令人感慨的是，曾国藩身为朝廷重臣，手中实权在握，决不肯以做官发财，决不肯留银钱与后人，再三叮嘱家人要力行节俭以不致亏空，可谓用心良苦。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家。
吾生也有涯，而知也无涯，一个人只有多读书，善读书、读好书，才能不断在人生进步的阶梯上攀高。但也不能死读书，和社会现实不相融合，要有出世和入世的态度相结合。一本好书，犹如一座路标，当你在人生十字路口徘徊踯躅时，它能纠正人生偏移的路标，会给你指明一条光明大道，到达希望的殿堂。一本好书，仿佛是一座灯塔，当你如沧海一粟，在浩浩淼淼的大洋中漂泊时，会指引你到达理想的彼岸。《叶笃初与年轻共产党员谈心》读书心得
蒋坚桥
叶笃初先生是享誉学界的党建学专家，长期从事马克思主义党的建设理论与实践的研究，被誉为‚党章学泰斗‛。由他编著的《谈心》一书没有空洞的说教，也没有繁杂的大道理，是一本真正‚谈
心‛的书。通过这本书的学习，让我们年轻党员更加充实，也更加善于学习，更加珍惜来之不易的工作岗位，让我们心灵得到了净化。当前全局上下开展‚作风建设‛活动，我们年轻干部更应该自我约束、自我修养、自我提升，使自己不要失去先进性。税务部门作为窗口单位强化服务意识，改进工作作风，提高工作效能，促进本单位三个文明建设全面发展，是每位税务干部义不容辞的责任和义务。应该说是人人是窗口，个个是形象。我们每位税务干部都具备良好的精神面貌，都能做到‚一张笑脸相迎、一杯热茶相敬、一份真情相待‛，服务意识、文明理念较强，优质、快捷、高效地为纳税人办理各项业务，塑造‚文明地税‛的良好形象。
当然也有些许人员中存在‚门难进、脸难看、话难听、事难办‛的问题，就此类现象本人粗浅地认为要一分为二的看待：首先我们应该看到的是这些人服务意识相对比较淡薄，把服务对象当作是管理对象，工作积极性、服务主动性相对较差。其次近年来，税务系统大力推行科学化、精细化管理的背景下，税务工作的强度与要求大大提高，在实际工作中面对各项执法检查和考核指标，税务干部身上的责任与压力有所增加。如果再碰上结婚生子，房车还贷压力，孩子升学就业等压力，一时难以排解确实容易把不良的情绪带入工作，影响到征纳双方关系的和谐。
叶笃初先生在《以作风建设为切入口》一文中说：‚作风不正，形象不好了，必然脱离群众、脱离实际，切不可小看了作风问题‛。就我个人而言怎样加强业务学习，强化服务理念，提高服务水平，41 协调好工作和生活的矛盾是当务之急。
先说‚增强宗旨意识，牢固树立服务理念‛
首先要是提高个人的党性修养，切实增强宗旨意识、大局意识、忧患意识、责任意识。在服务过程中要不断规范言行，切实从说好每一句话、办好每一件事、接待好每一名纳税户做起，主动接受纳税户的监督、评议，从纳税人满意的地方做起，从纳税户不满意的地方改起，努力为纳税户做好事、办实事、解难事，实现‚五个不让‛：不让工作在我这里延误；不让职能在我这里削弱；不让差错在我这里发生；不让服务对象在我这里受到冷落；不让单位形象在我这里蒙受损害。
次说‚坚持不懈学习，切实提高工作效率‛
作为一名刚入职的信息技术人员，工作经验相对不足、财税专业知识较为欠缺，当务之急就是潜心学习各种税收政策，及时掌握信息技术最新知识，从而加强业务与技术的有效结合，避免出现‚两张皮‛现象，切实提高信息征管的效能。日常工作中还要加强系统运行维护管理，强化网络安全检查，第一时间保障全局税收征管信息系统安全稳定运行。切实做到‚四办‛精神即：大事小事认真办、一切事情依法办、能办的事情马上办、分外的事情帮助办。
再说‚加强道德修养，努力提高自身素质‛
日常要注重加强个人自身政治素质修养和职业道德修养的教育，牢固树立科学发展观，工作中要以饱满的工作热情，严明的工作纪律，优良的工作作风，积极投身本单位文明行业创建工作中。
工作中求真务实、埋头苦干、默默奉献、不事张扬，做到成绩面前不张扬、荣誉面前不伸手、责任面前不推诿，用实实在在的行动，在平凡的工作岗位上干出不平凡的业绩。
在工作和生活中，包括在一些小事和细节上，做到自重、自省、自警，坚决抵御落后思想和腐朽文化的侵蚀，追求积极向上的生活情趣，养成良好的生活作风。管好自己的‚生活圈‛、‚交际圈‛、‚娱乐圈‛。在家庭生活中，努力做到量入为出，艰苦朴素；在人际关系中，讲原则、讲人格，谨慎交友。
总之，应该珍惜‚费税‛改革来之不易的工作岗位，经常提醒自己，是否更加勤勉地工作来回馈社会；经常检查自己，是否保持了原先生活和工作的激情朝气。不要仅仅把工作当作一种谋生的职业，更重要的是要当作一种事业。人要学会心存感恩，不要总觉得自己付出得多、得到的少，体会不到自己现在得到的、拥有的一切，其实正是国家和人民给予的。我们应当用心领悟，感谢党和政府给予了我新的工作岗位，能够再次有了实现自我价值的机会，还应当感谢家人和亲朋，有了他们的支持，我才能放心工作，舒适生活。心存感激，人就是快乐的。我想一个能对工作负责，对单位负责，对岗位负责的人，才是一个对自己负责的人。
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