谈诗,3

第一篇：谈诗,3

谈诗

（三）诗人有可能重新以积极姿势参与进人类生动活泼的整个历史进程层面，自唐宋以降此伟大功能不断弱化衰亡——网络载体的无限性又一次叩醒了这一千古壮丽梦幻！„„

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后工业迫使诗人身份多重，有可能重新被赋予神学性,既他既为文学家又兼哲学家兼市民，他是享乐消费狂又是圣徒。青春的挤撞冲击拆裂消解前所未有，而未来理性构架竞象废墟。他努力帮助光明拔除黑暗的另一翅膀，竞而发现黑暗已深嵌进自己肉丝！诗人被又一次导向浩繁经卷，点燃蜡烛，披上灰色哲袍„„

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向历史学习。文化是连接昨天和未来的一个工具（如果我们对上一代，再上一代的短暂几十年历史都没有了解，怎么弄懂几百年乃至几千年人类文化和历史？）

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什么叫诗人的个性呢？一言以蔽之，他所属土地上，生活中人们、人民、公众的主流性的本质性的不灭东西在单个生命里的反映。

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生活于今天的任何写作者必应十分清醒，不可稍忘记了他置身其中的是一个浩大的“公共化社会”，而非私小利益人群，不能忘记祖国人口指数是一般小国的几十倍乃至成百倍！我们的“个人感情”需从绝大多人的“共同感情”中提炼出来，以免沦于卑小泡沫（一只乌鸦得到了食物，就歌唱食物，能歌唱得了吗？）

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„„美感的产生原本与健全的生活、健美的魂灵有关。城市确是大地的疤痕，第一自然的恢复是现代人永远的隐痛。折射在艺术里，审美的失落自土地失落起——失落土地导致欲望膨胀和焦灼不安——和谐的审美由此碎裂。而粘补碎裂的过程遥无止期。

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当代狭隘性之一是把分行写作才称谓“诗人”，吓得好多诗人不敢离开单一文体。

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地域特色。不是生硬的东西，说到底是一种懂得，一种热爱，一种浸润其中乐而不疲的生活、日常。所以地域不能伪造，不能猎奇，不能穿凿，不能不懂装懂。地域就是“民间”。民间文学是桃花、春风春泥寄春天刻骨的蚀爱。#＃＃

人生常在社会范畴内，但人生哲学（括诗）的翅膀常试图超然飞行一会儿。

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商人的才华结实在利盈，诗人的才华结实在诗篇。从这一点说，诗人会永远相对贫困（精神财富无法转换成物质财富，因其具有最大化“公共性”）。所以“安贫乐道”是明智的。

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欧美的现代乡村歌曲、乡村诗人、自然主义作家，他们在创作和生产一种现代临界心态的“平衡剂”和“氧吧”。

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现代意义的乡村诗，它与前二三十年的“乡土诗”完全不同；它有自己的新对应物——后工业；它具有一层批判、理性的眼光（并对往昔家园投以最后留恋一瞥）它所轻声歌吟的自然风光是以抗衡灵魂畸病和过度开采污染为前提。而它所提示的古老简朴原理是对过度欲望、烦躁的灵肉进行的洗濯与医治。

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往昔我们“心中的烟雨江南”旧梦正层层褪去，就连二三十年前的旧景也显得“六朝如梦”，古典璀灿文化繁华地代之而取的是后工业起步的江南核心地带。今天的江南诗人，该如何收拾地域传承的“旧河山”？„„

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灵魂必须纯洁，头脑必须清楚，肉体必须干净（契珂夫对文学艺术者的严苛要求）

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（想到老年一代对文化整理的重任）“年老的、可爱的祖母，请珍藏，请珍藏俄罗斯真理！因为，除了你们，再没有珍藏它们的人了”（俄国 洛扎诺夫）

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其实诗和其他几种文体都有模糊连接边缘，“过渡地带”，世界文学中多种文体均互相渗透、融汇，普里什文的《林中水滴》（散文诗体）比纯分行更诗意盎然，今道友信是诗人美学家，瓦西列夫是诗人心理学家，马约尔是诗人雕塑家„„曾读过一篇写原俄罗斯草原生活的中篇小说《查蜜莉娅》（艾特玛托夫著），觉得比长诗还甜蜜还忧伤！请鼓励诗人多掌握几种文体！„„

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我以为谈诗与写诗是一回事，“诗歌活动”是另一回事，90年代不太正常，把“诗歌活动”看得太重。——当然我认为好的“诗歌活动”是有益且推动诗的„„但多年来都没正常过，潜心读书、写作根本得不到重视。

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（谈对“现代”主义认识）“后工业时代”只是一条游戏规则，不存在对错。现代主义仍是一条颠晃的道路（并无任何具体保证），重要的仍然是具体内容，而抽掉具体内容（如勤恳工作、诚实、劳动权力、道德、经济与政治的平等权力、遏止掠夺等），只不过完成了一场形式上的“游戏转换”。这个现代主义的大厦讫今为止仍是倾斜的。

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台湾70年代经济起飞，大修其路，有文人惊呼原淳朴山区、村镇，“路一通，人心就变（坏）了”。而自然是：人一逼近，风景就后退。从这里我们可理会元代人的山水画为什么是古典里最后和最好的（元人已开始懂得怀念山水）。这里除了社会形态对人心理影响原因外，人类周边环境变迁可能占了相当大比例。由此我们可破译为何明、清两朝承平盛世（加起来七八百年）却写不超前人的道理（不是诗人们才力不够，而是神力不够）

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（谈在我们前面一代消逝的老一代“共和国诗人”）„„新中国翻开了一页，但公正与不公，正义与非正义，良知与邪恶还将长期较量下去„„风雨满天，纵横遍地，从此真是一枕无忧了？不，诗人以经验回答出深深的忧虑和思索，有社会的，史实的，人性善恶的，永恒的，腐朽的„„诗行像一条条鞭子，抽打在卑污者的灵魂上。

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（谈海子）„„今再读海子的诗篇《祖国，或以梦为马》，倍增感慨。她可谓八十年代青春最深处的哀与伤。辉煌而颓然的阳春白雪。八十年代青春诸多浪漫理想被严酷和物质的九十年代彻底击溃！„„

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什么叫好作品？上可呈读父老邦国的先辈师长，下可示之子弟妻儿，唐诗宋词元曲中佳作妙构无一不具备此特征。

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„„仍在写这些故土坚持的诗篇的人也许被看作是“落伍”的，但却是更幸运的！脱离开携裹一切的“都市文化”主流的宰沉宰浮，作者因距“压力”中心区远而尽可能缓慢生长„„

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城市诗人的过度追名逐利，早已沆瀣了诗人的远大前程„„

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“商品化”能迅改理智观念，却不能轻易摇撼根植于本土本乡的深厚感情。感情与千百年积淀有关。

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一个诗人若写得好，得“复活”全部的地域、时代特征，“复活”作者的日常，甚至一切„„

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(简历： 孙文涛（1952——）吉林人，青年期因失学在公共图书馆自学10年。著有诗集《野蔷薇》《风雪黄昏》，散文诗集《摘自笔记原想扔掉的片段》，散文集《北部边疆漫游散记》《京华遇诗人》，评论集《大地谈诗》等。创作的诗歌、散文诗、散文随笔、文评、回忆录等在国内及港台数多家报刊及日本发表过，收入多种全国选本。著作被英、法、俄、日、美、加拿大等的国家级图书馆、及国内数百所大学图书馆收藏。为中国作家协会会员。)

第二篇：谈中国诗

《谈中国诗》教学设计

课时安排： 两课时 主备人： 教学目标：

一、知识教育目标：1.引导学生了解中国诗的一些特点；2.引导学生从课文的段落结构入手，理清作者思路和行文脉络，进而把握全文大意。

二、能力培养目标：1.引导学生掌握通过抓住关键性语句划分段落和归纳段意。2.学习作者在中国诗与外国诗的比较中，归纳中国诗的特点的写法。

三、德育渗透目标：通过本文的学习，激发学生对我国优秀的诗歌艺术的热爱之情。

四、美育渗透目标：1.对文中的比喻进行分析，体会比喻的含义和表达效果；2.鼓励学生对作者观点提出不同意见，提高自主鉴赏文学作品的能力。

重点：1.引导学生了解中国诗的一些特点；2.引导学生理解分析含义深刻的语言，品味作者用语之机巧。

难点：1.引导学生掌握通过抓住关键性语句划分段落和归纳段意。2.对文中的比喻进行分析，体会比喻的含义和表达效果。

一、导入课文

我们学过《咬文嚼字》和《说木叶》，都或多或少和中国诗歌有所关联。《咬文嚼字》中举了很多古人推敲诗歌语言的例子，说明语言文字总是和情感相关联的。《说木叶》则谈了中国古典诗歌语言富于暗示性的特点，启示我们注意把握诗歌中的传统意象的内涵。今天我们一起来听听学贯中西的钱钟书先生是怎样说的。（板书课题《谈中国诗》）

二、知人论世

1、作者简介（学生阅读，了解）钱钟书（1910-1998），原名仰先，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代著名作家、文学研究家。钱钟书在文学、比较文学、文化批评等领域的成就，推崇者甚至冠以“钱学”。书评家夏志清先生认为其小说《围城》是“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说，可能是最伟大的一部”。

钱先生博学多能，兼通数国语言。学贯中西，在文学创作和学术研究两方面均做出了卓越成绩。解放前出版的著作有散文集《写在人生边上》，用英文撰写的《十六、十七、十八世纪英国文学里的中国》，短篇小说集《人·兽·鬼》，长篇小说《围城》，文论及诗文评论《谈艺录》。钱先生的治学特点是贯通中西、古今互见的方法，融会多种学科知识，探幽入微，钩玄提要，在当代学术界自成一家。因其多方面的成就，被誉为“文化大家”。

2、需牢记的代表作：（学生分析，教师指导学生牢记）

散文集 : 《写在人生边上》 长篇小说:《围城》 短篇小说集 : 《人 兽 鬼》 学术著作 :《宋诗选注》《谈艺录》《管锥编》《七缀集》等。

3、拓展激发阅读兴趣：（教师介绍）

《围城》中的经典语句：被围困的城堡，城外的想冲进去，城里的人想逃出来。

据说上个世纪八九十年代，西方的文化界名人到中国往往要了却两个心愿，一个是要见识一下中国举世闻名的万里长城，再一个就是要见识一下闻名世界的学贯东西的大学者钱钟书先生。可见钱老先生在国内外享有很高的荣誉，他被称为“文化大家”。

4、背景资料：本文发表于1945年12月，收入《钱钟书散文》（浙江文艺出版社 1997年版）。原稿为英文，是他1945年12月6日在上海对美国人的演讲，后节译为中文。设问：我是中国教授钱钟书，你们是美国人，我给各位讲中国诗，大家最想知道什么？（教学预设：生：中国诗有什么特点。生:中国诗和美国诗有什么不同。）

三、导引自学

1、设问：各位“美国人”的疑问正是钱先生要给大家解决的主要问题，也是这篇讲演稿的主要内容。请各位自读课文，找出表明作者观点的话语，带有“中国诗”字眼的句子是关键句。

学生埋头阅读，圈圈点点。

（教学预设：大多数学生可以找出以下句子：①中国诗是早熟的；②中国诗是文艺欣赏里的闪电战；③一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示性；④西洋读者也觉得中国诗笔力轻淡，词气安和。个别学生可以找出⑤中国诗跟西洋诗在内容上无甚差异；中国社交诗特别多，宗教诗几乎没有。）

2、引导学生归纳，以上五条是从诗歌的发展、形式、技巧、语言、内容五方面讲了中国诗的特点。

四、合作探究

（一）设计：细读课文，用比较文学的观点，抓住文中的关键词句，概括出中外诗歌的异同。

教学预设：

1、诗史

外国：史诗——戏剧——抒情诗

中国：抒情——戏剧——无史诗（异）

2、篇幅

外国：诗的篇幅愈短愈妙

中国：文艺欣赏里的闪电战，平均不过二三分钟 长诗比起外国诗，也只是声韵里的轻鸢剪掠（同）

3、韵味

外国：听不见的音乐更美 中国：言有尽而意无穷（同）

4、风格

外国：有拔木转石的兽力和惊天动地的神威

中国：笔力轻淡，词气安和——像良心的声音又细又静（异）

5、内容

中国诗跟西洋诗在内容上无甚差异（同）

（二）教师进一步概括：钱钟书先生从五个角度阐述了中国诗与外国诗的不同： 从诗歌的发展来看，中国诗是早熟的； 从诗歌的形式来看，中国诗篇幅短小；

从诗歌的技巧来看，中国诗富于暗示；从诗歌的语言来看，中国诗笔力清淡、词气平和； 从诗歌的内容来看，中国诗社交诗多，宗教诗几乎没有。

（第二方案：抓住关键句，筛选出与西方诗歌相比较，中国诗所具有的特征。

明确：第一，中国诗讲求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。

第二，中国诗讲求篇幅短小，“诗体”配适“诗心”的需要。

第三，中国诗富于暗示性。第四，中国诗笔力轻淡，词气安和。

第五，中国诗社交诗多，宗教诗几乎没有。

（三）品味语言

本文的说理，充满了幽默风趣，让人忍俊不禁。且这种幽默风趣，不是低俗的插科打诨，而是具有高雅的品味，旁征博引，充满机智，充分体现了钱钟书语言的幽默特色。《围城》小说的开头讲一位鲍小姐，穿得很少，人家给她起了个外号，叫“局部真理”。请大家想想，为什么叫这个名字呢？因为有句名言说“真理”是赤裸裸的”。鲍小姐穿得很少，几乎是赤裸裸的，所以叫她真理，但她并没有完全赤裸裸，所以叫她为“局部的真理”。可见，钱的幽默是透着学者的智慧的幽默。问题：请找出你自己感兴趣的句子，谈谈你的理解或感受。（注意句不离篇）（讨论）示例： 1.中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷的聪明。

理解：用西方的科学“地心引力”来写中国诗发展的特点，突出中国诗发展的“早熟”与灵动。用印度经典故事来写中国人的聪明。

2.比着西洋的诗人，中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。不过，简短的诗可以有悠远的意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。理解：“樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者”所从事的事情是微雕，以此来比喻中国诗人创作的诗歌之精练简短。用生活中的看东西要看得远些、把眉眼颦蹙来比喻中国诗的精练微妙更是逼真，将抽象的东西具体化了。

3.西洋读者也觉得中国诗笔力清淡，词气安和。我们也有厚重的诗，给情感、思恋和典故压得腰弯背断。理解：“压得腰弯背断”是一种生活中的具体形象，这里用来比喻思想内容上的“厚重”，化抽象为具体，便于读者更好的理解。

4.你们的诗人狂起来可了不得！有拔木转石的兽力和惊天动地的神威，中国诗绝不是贵国惠特曼所谓“野蛮狂吠”，而是文明人话，并且是谈话，不是演讲，像良心的声音又静又细„„

理解：形象地进行中外诗歌风格的比较。说外国一些诗人的风格是“拔木转石的兽力和惊天动地的神威”，十分形象而准确。以“良心的声音又静又细”比喻中国诗歌中的豪放狂歌，既“新”且“准”，妙趣横生中凸显出总体上“笔力清淡，词气安和”的特点。5.“我们一切情感、理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿，仿佛病人上了床，浪荡子回到家。出门旅行，目的还是要回家，否则不必牢记着旅途的印象。”

“研究我们的诗准使诸位对本国的诗有更高的领会，正像诸位在中国的小住能增加诸位对本国的爱恋，觉得甜蜜的家乡因远征而增添了甜蜜。”

理解：结尾引用的这两处比喻，有情有理，点破了比较文学与研究者的关系。切合听众实际，拉近与出门在外的美国士兵的距离，显得温馨亲切。6.贵国爱伦·坡（Poe）主张诗的篇幅愈短愈妙，“长诗”这个名称压根儿是自相矛盾，最长的诗不能需要半点钟以上的阅读。他不懂中文，太可惜了。

理解：这里作者的用意在于衬托中国诗的超出想象的短小精练，而不是嘲笑爱伦·坡的目光短浅。“太可惜了”，给人以遗憾的感觉。这样说，也注意到了听者的心理反映，让听者有亲切感。

参考答案：例如，为了说明中国诗的发展的超常性，作者用中国画的发展作了相应的类喻，“譬如中国绘画里，客观写真的技术还未发达，而早已有‘印象派’‘后印象派’那种‘纯粹画’的作风”；然后联系印度的《百喻经》一语道破天机。

为了说明中国的诗歌之短，作者借用了一西方的短语“轻鸢剪掠”，轻巧自在，凭人去遐想。钱氏作比喻，重文采亦重哲理──“假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子；诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要。比着西洋的诗人，中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。不过，简短的诗可以有悠远的意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。”其中道理更是相当深刻的。

其他如把中国诗中的狂放比喻为“文明人话，并且是谈话，不是演讲，像良心的声音又静又细——但有良心的人全听得见”，“妙”中凸现了一个“准”字。

五、课堂小结：钱钟书融会多种知识，探幽入微，条理精辟地论述了中国诗歌的特点。并在保证论述严谨周密的同时运用了大量比喻，使文章多姿多彩，幽默睿智。真不愧为“文化大家”!

六、布置作业

把本文所引用的中国古代诗人的诗句摘出，与篇名、作者、朝代一一对应，并熟记。

第三篇：谈中国诗

谈中国诗

扬州市甘泉中学邱龙涛 教学目标 知识目标

1.了解作者及其作品。

2.了解中国诗歌与西方诗歌的异同。能力目标

1.熟知中国诗歌特点，提高解读诗歌的能力。

2.掌握比较研究的方法，并学会借此研究其他文学现象。德育目标

培养学生高尚的情操，热爱生活，热爱诗，热爱中国优秀的传统文化。●教学重点

1.从段落构成的分析入手，了解作者构思的巧妙之处。

2.引导学生理解分析含义深刻的语言，品味作者用语之机巧。●教学难点

1.分析文章以综合为纲，以比较为网的行文布局的特点。

2.品析文章中比喻的妙用。●教学方法

1.反复诵读，了解大概。本文写得典范古雅，但凡遣词造句、行文布局、佳构机巧、言语妙喻都需要深入口味，反复吟诵。

2.串通文义，学习文法。理解本文首先需要掌握文章的行文结构。此文结构最大的特点在于开篇立论，明确论述的原则，然后逐层展开，分别论述，而在论述中又不失良机，随时比较，广引博征，使文章跌宕生姿，别具风采。

3.不求全貌，雕琢精义。理解本文的另一要点在于不求全貌，但求精雕细琢；特别是文中生动奇巧的妙言妙语，要用心揣摩体会。

●教具准备 多媒体投影 ●课时安排 1课时

●教学步骤

一、导语设计

同学们，我们以前学过不少诗歌，大家能背几首吗？（学生试背三两首）那么，这些诗歌有怎样的特点呢？（学生自由发言：语言的形象性、凝练性，结构的跳跃性等）如果要更进一步了解诗的特点，那么我们就听听学贯中西的钱钟书先生是怎样说的。（板书课题《谈中国诗》）

二、作者简介

出示投影：

钱钟书先生1910年出生于江苏无锡，1933年清华大学外文系毕业，1935年赴牛津大学攻读，获B.Litt.（Oxon）学位。后又至巴黎大学研究法国文学。归国后，曾任昆明西南联大外文系教授，国立师范学院英语系主任，上海暨南大学外语系教授，中央图书馆外文部总编纂等。解放后，任清华大学外文系教授。1953年转任中国科学院文学研究所研究员、哲学社会科学部学部委员。新时期又担任中国社会科学院文学研究所研究员和中国社会科学院副院长、院特邀顾问，还曾任第六届全国政协委员，第七、八届全国政协常务委员。

钱先生博学多能，兼通数国外语。学贯中西，在文学创作和学术研究两方面均做出了卓越成绩。解放前出版的著作有散文集《写在人生边上》，用英文撰写的《十六、十七、十八世纪英国文学里的中国》，短篇小说集《人·兽·鬼》，长篇小说《围城》，文论及诗文评论《谈艺录》。其中《围城》有独特成就，被译成多国文字在国外出版。《谈艺录》融中西学于一体，见解精辟独到。解放后，钱先生出版有《宋诗选》《管锥篇》五卷、《七缀集》《槐聚诗存》等。钱先生还参与《毛泽东选集》的外文翻译工作。主持过《中国文学史》唐宋部分的编写工作。他的《宋诗选注》在诗选与注释上都有高明识见，还对中外诗学中带规律性的一些问题作了精当的阐述。《管锥篇》则是论述《周易正义》《毛诗正义》《左传正义》《史记会注考证》《老子王弼注》《列予张湛传》《焦氏易林》《楚辞洪兴祖外传》《太平广记》《全上古三代秦汉三国六朝文》的学术巨著，体大思精，旁征博引，是数十年学术积累的力作，曾获第一届国家图书奖。钱先生的治学特点是贯通中西、古今互见的方法，融会多种学科知识，探幽入微，钩玄提要，在当代学术界自成一家。因其多方面的成就，被誉为“文化大家”。

三、整体感知，把握文意

1.学生诵读课文，了解课文大意．划分结构层次。

明确：本文可分四部分。

第一部分(第l段)．交代作者论诗的根本立场。

第二部分(第2段)，从整体上论述了中国诗的一般发展特点及其规律。

第三部分(自“贵国爱伦·坡主张诗的篇幅愈短愈妙”至“我在别处也曾详细说明贵国爱伦·坡的诗法所产生的纯粹诗，我们诗里几千年前早有了”)，重点论述中国诗的各个特点。这部分又分三层：

第一层(自“贵国爱伦·坡主张诗的篇幅愈短愈妙”至“中国诗人要使你从‘易尽’里望见了‘无垠’”)，从诗的篇幅上进行论述：中国诗的特点就是短，它形成的原因则是由于韵律的要求。

第二层(自“-一位中国诗人说”至“深挚于涕泪和叹息的静默”)，论述中国诗的意韵之美一一“言有尽而意无穷”，且富于暗示。

第三层(自“西洋渎者也觉得中国诗笔力轻淡”至“我们诗里几千年前早有了”)，通过对比的方式具体论述中国诗“笔力轻淡，词气安和”的风格。

第四部分(自“所以，你们讲，中国诗„„”至“研究我们的诗准使诸位„„觉得甜蜜的家乡困远征增添了甜蜜”)，论述中国诗的总体特色，并且启示人们，论诗必须根据本国文化根基，只有这样才全面科学。

2．学生准确筛选有关段落中的信息，用恰当的语言概括中国诗的特征。

学生思考后，明确：与西方诗歌相比较，中国诗有以下特征。

第一，中国诗讲求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。第二，中国诗讲求篇幅短小，“诗体”配适“诗心”的需要。第三，中国诗富于暗示性。

第四，中国诗笔力轻淡，词气安和。

3．学生分组时论本文行文的特点．要求举例说明。

明确：本文在行文布局上的主要特点是以综合为纲，以比较为网，中外相容，古今兼顾，且处处都设机巧，让读者回味无穷。

比如要回答“什么是中国诗的一般印象呢”，钱钟书巧妙地设下一个“陷阱”。他告诉我们，要用这样的问题来提问是不合适的。只有在具有居高临远的观点和将中外诗进行对比的情况下才能作出合理的结论。并且告诉读者，这种方法即是比较文学的方法。不多的几句话，就把基本观点和原则交代清楚了。以下的每一个论述几乎都包藏着对比和综合。

如中国诗的发展史问题，就由伏尔泰所引出，然后道出自己独到的见解。

如谈中国诗的篇幅，则以爱伦·坡的话立论。不仅指出了中国涛的特点及其原因，还指出了中国诗的特殊之处：简短的诗可以有悠远意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠”。

在谈中国诗的意韵和特殊表达方式时，则援引了魏尔兰、济慈、维荣、莎士比亚、拜伦等外国诗人的见解，材料充实，说服力强。

四、品味文章的语言

方法一：学生自己找出感兴趣的句子自由发言。方法二：教师出示投影中的句子让学生品析。

如用第二种方法，可出示下列句子供学生品味。

1.所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。

2.中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明。

3.问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文。„„余下的只是静默一一沉挚于涕泪和叹息的静默。

4.有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它“北京狗”，我们叫它“西洋狗”。《红楼梦》的“西洋花点子哈巴狗儿”。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。

5.读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，会引导你回到本国诗。这事了不足奇。

教师提示：

1.这句话的本体不是一般意义上的“中国诗”，即不是指中国诗歌中的某一类作品或某位诗人的作品，而是指中国诗的发展特点。早熟，是指“纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早”；早衰，是指“中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化”(腐化，是对诗的思想内容和艺术价值而言的)。这句话，借助比喻和比喻中的对比(“早熟”与“早衰”)，从诗歌发展的角度，简要地说明了中国诗的艺术特征和由此产生的负面影响。

2.这句话有两层意思：一是借梵文的《百喻经》阐释中国的艺术和思想体构上的缺欠，旨在批评；二是点明造成这种缺欠的根本原因。“一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层”这样的建筑物就是“飘飘凌云的空中楼阁”，作者以此作喻，批评中国的艺术和思想体构缺乏严密的逻辑性，往往脱离客观实际，没有坚实的基础，其结果必定影响艺术的健康、稳定地发展。这个批评是相当尖锐的，比喻中透出了强烈的讽刺意味。句中“聪明”一词是反语，是没有掌握艺术创作规律只凭臆断从事的思想方法。所渭的“聪明”不过是自欺欺人。“流毒无穷地聪明”，一针见血地指出了上述思想方法的危害一一错误的东西长期得不到批评、抵制，反倒堂而皇之地沿传下去，贻害无穷。

3．此句意在说中国诗的意蕴很悠远，但其表达风格却十分平和。4.本句隐讽那些对于西方文化不懂装懂的人。

5．此句意在讲对外国诗了解得越深，越能感受本国诗。

五、课文总结

钱钟书融会多种知识，探幽入微，条理精辟地论述了中国诗歌的特点。并在保证论述严谨周密的同时运用了大量比喻，使文章多姿多彩，幽默睿智。真不愧为“文化大家”!

六、布置作业

试用比较的方法探究：与中国古诗相比，中国新诗在内容和形式上的特征。●板书设计

第四篇：谈中国诗

《谈中国诗》教学设计

第一课时

一、导入新课

请大家谈谈中国人的形象：黄色的脸，黑色的眼，不变是笑容。那欧洲人呢？黄头发、蓝眼睛、白皮肤。你们在回答这两个问题的时候是一种什么思维方式？（比较思维：人们对事物的认识往往是从把握其特点开始的，但如何去把握其特点，这就需要一定的方法，比较法是运用最普遍的一种。）

你喜欢读诗吗？“诗”其实是“干”的，是干练的、凝练的。读它就像吃压缩饼干，非要用水融一融才能吃得下去，这 “水”就是你的思想感情，你的直接经历或间接经历，你的思考，你的品味。那么西方国家的诗是否也像压缩饼干呢？今天我们就来看看学贯中西的钱钟书先生是怎样来看中国诗和西方诗的。

二、作者简介

钱钟书是一个充满魅力的人物，是个天才。

1.“照相机式”的记忆力。在进入小学读书识字之前，钱钟书已读了《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《聊斋志异》以及《七侠五义》、《说唐》等古代小说。钱先生读书过目不忘，任人从中抽取一段来考他，他都能不假思索、流畅无碍地背出来，连书中好汉所使的兵器的斤两都背得出来。

2.钱钟书精通英、法、德、意、拉丁、西班牙等多种语言。钱先生在美国讲学，一位在哈佛大学研究院工作多年的美国学者说，他在美国长这么大，生平从未听过像这样漂亮的英语，算来算去只有哈佛大学的一位语言学教授可以媲美。

3.学贯中西，在文学创作和学术研究两方面均做出了卓越成绩。解放前出版的著作有散文集《写在人生边上》，用英文撰写的《十六、十七、十八世纪英国文学里的中国》，短篇小说集《人·兽·鬼》，长篇小说《围城》，文论及诗文评论《谈艺录》。其中《围城》有独特成就，被译成多国文字在国外出版。《谈艺录》融中西学于一体，见解精辟独到。解放后，钱先生出版有《宋诗选》《管锥篇》五卷、《七缀集》《槐聚诗存》等。他的《宋诗选注》在诗选与注释上都有高明识见，还对中外诗学中带规律性的一些问题作了精当的阐述。《管锥篇》则是论述《周易正义》《毛诗正义》《左传正义》《史记会注考证》《老子王弼注》《列予张湛传》《焦氏易林》《楚辞洪兴祖外传》《太平广记》《全上古三代秦汉三国六朝文》的学术巨著，体大思精，旁征博引，是数十年学术积累的力作，曾获第一届国家图书奖。钱先生的治学特点是贯通中西、古今互见的方法，融会多种学科知识，探幽入微，钩玄提要，在当代学术界自成一家。因其多方面的成就，被誉为“文化大家”。

杨绛，钱钟书夫人，本名杨季康，生于1911年7月17日，祖籍江苏无锡，1932年毕业于苏州东吴大学。1935——1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。杨绛女士是著名作家、翻译家、外国文学研究家，主要文学作品有《洗澡》、《干校六记》，另有《堂吉诃德》等译著，2003年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁成书《走到人生边上》。

他们在最困难的时期，上海沦陷，钱钟书先生去了上海，回不去联大，当时，杨绛写的一系列戏剧在上海非常有名，有一次他们看完杨绛的戏，在回去的路上，钱先生说：“我也要写一部长篇小说！”杨绛马上赞成道：“好！好！你赶快写吧！”当时他们的生活很拮据，如果钱少教几节课，空出时间写书，钱便挣得少了。杨绛便把保姆辞退，一个人担负做饭、洗衣服等家务，只为省点钱，少一份支出，这样钱钟书便可以少教些课，多一些时间写长篇。从另一个意义上讲，这是杨绛对自己的牺牲。我们不难理解，对于一个惜时如命的学者，这意味着什么。

于是钱钟书写出一段，就给杨绛讲一段，钱钟书笑，杨绛也笑，这便是钱钟书惟一一部长篇小说《围城》的诞生。《围城》后改为电视剧，妇孺皆知，很少有人知道它的写作背景是这样一种情形，它的诞生与杨绛对钱钟书的理解与支持是分不开的。

三、背景简介 本文发表于1945年12月，收入《钱钟书散文》（浙江文艺出版社 1997年版）。原稿为英文，是他1945年12月6日在上海对美国人的演讲，后节译为中文。

四、整体感知，把握文意

学生诵读课文，了解课文大意．划分结构层次。

五、分析文章内容

（一）钱钟书在这篇演讲稿中主要阐述了什么问题? 明确：中国诗的特征。

（二）这篇演讲稿面对的对象是外国人，所以，钱先生是从中国诗与外国诗比较的角度，来阐述中国诗的特征的。你是从文章的哪个语段看出来的？

明确：文章第一段结尾：这个立场是比较文学的。

（三）这篇文章作者开头就表明了是从比较文学的立场来阐述中国诗的特征，那么现在请同学们迅速筛选信息，用恰当的语言概括中国诗的特征。

第一：中国诗讲求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。

第二：中国诗讲求篇幅短小，“诗体”配适“诗心”的需要。第三：中国诗富于暗示性。第四：中国诗笔力轻淡，词气安和。第五：中国诗社交诗多，宗教诗几乎没有。

明确：钱钟书先生从五个角度阐述了中国诗与外国诗的不同： 从诗歌的发展来看，中国诗是早熟的； 从诗歌的形式来看，中国诗篇幅短小； 从诗歌的技巧来看，中国诗富于暗示；

从诗歌的语言来看，中国诗笔力清淡、词气安和； 从诗歌的内容来看，中国诗社交诗多，宗教诗几乎没有。

（四）钱先生认为中国诗与外国诗有没有相同的地方呢？ 明确：有。在文章第七段，“中西诗不但内容相同，并且作风也往往暗合”。

（五）通过我们的梳理，我们发现文章虽然篇幅较长，但层次很清楚。那么文章的结论是什么?全班齐读课文最后一段。

明确：中国诗只是诗，它该是诗，比“中国的”更重要；中国诗里有所谓“西洋的”品质，西洋诗里也有所谓“中国的”成分。

（六）如果把文章划分为引论、本论、结论三个部分，具体怎么分? 明确：首段为引论，末段为结论，中间为本论。

（七）探究归纳本文的主旨（学生讨论，交流）

明确：文章先谈作者论诗的根本立场。就是说必须用比较文学的观点来对待，然后重点论述中国诗的各个特点。最后论说中国诗的与外国诗虽有具体特征的差别，但没有本质的不同，反对中西本位文化论。启示人们，论诗必须据本国文化根—基而加外国以论述，只有这样才全面科学。

六、课堂小结：

钱钟书融会多种知识，探幽入微，条理精辟地论述了中国诗歌的特点。并在保证论述严谨周密的同时运用了大量比喻，使文章多姿多彩，幽默睿智。真不愧为“文化大家”!

七、课堂延伸

联系课文，比较曹操的《观沧海》和普希金的《致大海》，评说它们在内容和形式上的异同。

明确：《观沧海》写沧海的广阔浩大，也反映出作者宽阔、雄壮的情怀，《致大海》是一曲对大海的庄严颂歌，是对人生命运的深沉感叹，也是对自由的热情礼赞。

《观沧海》体现了中国诗讲求篇幅短小的特点，但包容着深远的意味。《致大海》篇幅较长，抒情充分。《观沧海》体现了中国诗富于暗示性的特点，“字面”不过起到诱发和影射作用。如“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”四句，诗人以丰富的想象力写出了观海时的感受。吞吐宇宙的大海，是诗人博大胸襟的象征。《致大海》则体现了外国诗直抒胸臆的特点。如“我多么热爱你的回音，/热爱你阴沉的声调，你的深渊的音响，/还有那黄昏时分的寂静，/和那反复无常的激情！”往往是中国古典诗歌极力避免的。

第五篇：谈中国诗

《谈中国诗》教案

教案设计

［教学目标］

一、学习本文运用比较方法展开论述的写作特点，体会比较文学研究方法的积极作用。

二、了解中国诗的特点，欣赏旁征博引的论述风格。

三、感受本文生动、机智的语言，体会其深入浅出、化抽象为形象的妙处。［教学重点及难点］

一、体会比较法的妙用，学习使用这种方法；

二、欣赏本文生动、形象的论述语言。

［教学课时］

两课时。

第一课时

一、导入新课

请你谈谈中国人的形象。

（黑头发，黑眼睛，黄皮肤。）

那么欧洲人呢?

（黄头发，蓝眼睛，白皮肤。）

在回答这两个问题时运用了什么思维方式?

（比较思维）

人们对事物的认识往往是从把握其特点开始的，但如何去把握其特点，这就需要一定的方法，比较法是运用最普遍的一种。今天我们就学习一篇成功运用这一方法的文章。（板书课题）

二、介绍作者

1学生交流搜集到的资料。

2教师补充。

三、通读全文，感知内容

完成课后练习一的表格。

四、阅读、思考、回答

1文章从哪些方面展开了论述?

2论述时侧重于哪些方面?为什么?

3谈一谈本文运用比较方法的作用。

明确：“中国诗跟西洋诗在内容上无甚差异”。

4如果把文章划分为引论、本论、结论三个部分，具体怎么分?

明确：首段为引论，末段为结论，中间为本论。

5文章的结论是什么?

明确：中国诗只是诗，它该是诗，比“中国的”更重要；中国诗里有所谓“西洋的”品质，西洋诗里也有所谓“中国的”成分。

第二课时

一、精读、探究

1完成课后练习三。

2感受本文生动、形象的论述语言。

（1）找出你认为最妙的比喻句，谈谈你的理解。

指导：抓住本体、喻体，弄清比喻义，说出它在表达上的积极作用。

（2）除了比喻句，还有哪些你认为意蕴深厚的语句?谈谈你的感受。

（3）找出你不理解的语句，大家讨论解决。

二、拓展、应用

试用比较的方法分析某种文艺现象，比如元曲、戏剧小品、通俗歌曲、踢踏舞等等。