古代诗歌散文专题2013年秋第一次教学活动小结

第一篇：古代诗歌散文专题2013年秋第一次教学活动小结

《古代诗歌散文专题》2013年秋学期第一次BBS活动小结

一、第一次网上施时教学活动计划

1、活动时间：2013年9月26日19:00---20:302、活动主题：开学教学辅导与交流活动

3、活动目的： 通过本次BBS活动，希望能够帮助学员介绍本课程的学习重点内容和要求，以及学习方法和课程资源，并回答学生在学习中提出的问题。

4、主要内容：

（1）关于本课程学习中遇到的疑难问题；

（2）关于本课程考试题型；

（3）关于本课程的相关学习资源；

（4）关于本课程的学习重点与难点。

（5）专题讨论

二、第一次网上施时教学活动内容小结

因为本课程学员太少，尽管提前通知，参加的学生比较少，没有展开过多的讨论，学生不能对本门课程的相关问题，提出个人的建议，仅仅是提出了个人比较感兴趣的话题，与教师的互动还是不足。

第二篇：古代诗歌散文专题第二次教学活动小结

《古代诗歌散文专题》2013年春学期第二次BBS活动小结

一、第二次网上施时教学活动计划

1、活动时间：2013年6月26日（星期三）19:30---20:302、活动主题：期末教学辅导与交流活动

3、活动目的： 通过本次BBS活动，希望能够帮助学员进行期末复习，考出自己的实际水平，能够在学习中明确学习的要点和方法，顺利地完成课程学习任务并通过考试。

4、主要内容：

（1）关于本课程学习中遇到的疑难问题；

（2）关于本课程考试题型；

（3）关于本课程答题的规范；

（4）关于本课程的最终复习重点。

（5）专题讨论

二、第一次网上施时教学活动内容小结

因为本课程学员太少，尽管提前通知，恰逢年末，参加的学生比较少，没有展开过多的讨论，学生不能对本门课程的相关问题，提出个人的建议，仅仅是提出了个人比较感兴趣的话题，与教师的互动还是不足。

第三篇：古代诗歌散文

中央广播电视大学2011—2012学第一学期“开放本科”期末考试(开卷)古代诗歌散文专题 试题

一、选择题(每题1分，共10分)1．下列作品中不属于骈文的是()。B．《祭十二郎文》 2．吴歌、西曲是()中的两大类。C．南朝乐府 3．下列作品篇目中出自《庄子》的是()。A．《齐物论》 4，下列作品中不属于五古的是()。C．王维《山居秋暝》 5．下列词作中不属于苏轼的是()。D．《满庭芳》(山抹微云)6．咏梅词的绝唱《暗香》(旧时月色)和《疏影》(苔枝缀玉)的作者是()。A姜夔 7．著名的散曲套数【般涉调〃哨遍】《高祖还乡》是()的作品。A．睢景臣

8．词人()的词以个人的不幸写出人生普遍的悲苦，如《虞美人》(春花秋月何时了)就借对往事的追怀，写出了对人生无常的追问。D．李煜

9．下列作品中不属于七律的是()。D．李贺《神弦曲》

10．著名的怀古词《永遇乐》(千古江山)是词人()抒发爱国之志、表现英雄情怀的作品。C辛弃疾 11．诗人 __苏轼___的作品善于阐发人生哲理，如其七律中的《和子由渑池怀旧》、七绝中的《题西林壁》等。12．诗人王安石___绝句多写景抒情之作，风格雅丽精绝，《泊船瓜洲》可为代表。13．刘兰芝是著名叙事长诗《孔雀东南飞__》中的女主人公。

14．宋代词人 周邦彦__的慢词艺术成就极高，《六丑》(正单衣试酒)是其代表作之一，15．子虚、乌有先生和亡是公出自汉代作家司马相如_的散体大赋，作者借他们口夸写了汉天子在上林苑畋猎的盛况。16．《永州八记》是作家_柳宗元_ 谪居永州期间所作，是其最令人称道的山水游记。17．南宋著名词人_辛弃疾_ 常借助“香草美人”的比兴传统，曲折地表达自己政治失意 之感，如《青玉案》(东风夜放花千树)和《摸鱼儿》(更能消几番风雨)。

18．诗人_杜甫_ 在七律方面达到了集大成的境界，《秋兴八首》和《蜀相》等是其七律的代表作品。

19．擅长慢词的宋代词人 柳永 _描写羁旅行役之感的作品有些兴象高远，颇得文人士大夫喜爱，如《八声甘州》(对潇潇、暮雨洒江天)等。

20．桐城派的代表人物姚鼐在古文理论上提出“义理”“考据”和“_辞章”的统一。

三、简答题(每题10分，共30分)21．简析晏几道令词创作的特点。

答案要点：(1)主要内容是追忆往日恋情，感情深沉真挚。(2)将牢骚不平之气溶解在悲欢离合的题材中，具有浓重的感伤情调。(3)继承令词传统的表达技巧外，又注意吸取慢词的精神气度，用作诗的方法来填词。

22．举例说明词在声韵上的特点。

答案要点：(1)平仄上：不但讲究平仄，还讲究四声，每个字的平仄甚至四声都是固定的(2)押韵上：用韵灵活自由，根据词牌的要求，可以押平声韵，也可以押仄声韵，还可平仄互押，可以换韵。但每个词调的韵部都是固定的。

23．结合《史记》文本，简述你对“子长爱奇”的理解。

答案要点：(1)“子长爱奇”是指司马迁偏好记载奇异的人事。(2)选择性格行事奇特的人进行描写。(3)叙写人物的传奇经历。

四、论述题(每题25分，共50分)24．试述苏轼古文创作的成就。

答案要点：(1)议论文：史论文、政论文具有纵横家气息，见解新颖，文势跌宕起伏。杂说、杂论叙议结合，论说透辟。(2)叙事记游之文：①好发议论，常在叙事汜游中阐发哲理。②常打破各类文体的限制，随意而行，看似结构松散，实则是以胸中感受为线索贯穿全文。

25．试结合具体作品，分析李白、杜甫七古的不同。

答案要点：(1)李白多用乐府旧题，杜甫多“即事名篇”，自创新题。(2)李白多抒写个人情志胸怀，杜甫多叙写时代现实。(3)表现手法上，李白多用夸张、想象、梦境等；杜甫多用高度概括的场面描写表现广阔的社会背景，叙事角度丰富多样。

第四篇：古代诗歌散文欣赏

《古代诗歌散文欣赏》发展性评价探讨

一、指导原则：

新《语文课程标准》对古诗文教学的目标作了明确的界定：

1．培养鉴赏诗歌和散文作品的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。

2．阅读古今中外优秀的诗歌、散文作品，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力。用历史眼光和现代观念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价。

3．借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的古代诗文（与附录一所建议的古诗文程度相当），背诵一定数量的古代史文名篇。学习古代诗词格律基础知识，了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累。

4．学习鉴赏诗歌散文的基本方法，初步把握中外诗歌、散文各自的艺术特性，注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验。

5．尝试诗歌、散文的创作，组织文学社团，展示成果，交流体会。

新《语文课程标准》对于古诗文教学还作了如下要求：“可通过多种途径帮助学生阅读和鉴赏，如加强诗文诵读，在诵读中感受和体验作品的意境和形象，得到精神陶冶和审美愉悦；采用多媒体教学辅助手段，帮助学生感受和理解作品；提供必需的作家作品资料，或引导学生自行从书刊、互联网搜集有关资料，丰富对作品的理解。对有兴趣尝试诗歌散文创作的学生应给予鼓励。

应重视作品阅读鉴赏的实践活动，注重对作品的个性化解读，充分激发学生的想象力和创造潜能，努力提高审美能力。教学中不一味追求统一答案，也不必系统讲授鉴赏理论和文学史知识。提倡举办诗歌散文朗诵会，组织文学社团，创造文学刊物，积极向校内外报刊投稿。”

二、具体评价目标及措施： 根据新《语文课程标准》的界定，根据学生认知的规律，我们在实验中将《古代诗歌散文欣赏》发展性评价分为以下几个层次： 1．学会诵读。

学会诵读，学会在诵读中感受和体验作品的意境和形象，读出古代诗文的三味——“韵味、情味和意味”，得到精神陶冶和审美愉悦。

读诗，要读出诗的韵味，古代诗文语言高度凝练，声韵和谐，读起来朗朗上口，自应别有一番韵味；读诗，要读出诗的情味，古代诗文是情感的载体，儿女情，山水音，田园乐，童真趣，读出诗文情感，才能读出古代诗文的情味；读诗，要读出诗的意味，古代诗文借意境展现魅力，或恬淡闲适、或华美壮丽、或清新自然、或安谧娴静、或雄伟壮阔、或明快高旷，朗读古代诗文宛如身临其境，才能读出其中意味。

为将朗读活动推动开来，我们提倡教师在授课的过程中，为学生提供恰当的背景乐，让学生在朗诵中体味，在朗诵中感触。本学期我们还举行了一次大型诗歌朗诵会，首先以班为单位进行预选，各班选手再参加年级举行的决赛，通过朗诵大赛，不仅提高了学生朗读诗文的水平，更提高了学生学习古代诗文的积极性，为选修课的开设奠定了良好的基础。2．学会感悟。

重视感悟，倡导学生将感悟到的诗歌意境用散文化的语言表达出来，将诗歌改写成文质兼美的散文，进一步加深学生对诗歌的感知、理解能力。为了把这次教学改革推行下去，我们首先组织了一组材料唤醒学生思维。在材料中，我这样写道：

《古代诗歌欣赏》选修课的开设，偕我们进入一个诗的季节，进入一个文学和情感共同孕育的季节。

诗歌是中华文化的瑰宝。在唐诗的胸怀里，有李白“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”的飘逸，也有杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的沉郁；有心怀报国壮志“不破楼兰终不还”的志士情怀，也有肠结百般乡愁“意恐迟迟归”的游子思绪；有“春日凝妆上翠楼”的思妇的孤独，也有“晨起动征铎”的旅人的愁苦。一部唐诗，就是一部情感史书，就是一部人生世相的百科全书。

走进这个季节吧！摒弃内心的虚妄与轻浮，感受人生的坎坷与悲欢，用灵魂触摸唐诗的情怀，让心灵与唐诗碰撞出生命的火花。

为此，我还给这次活动起了一个美丽的名字——“唐诗漫步”。

为了把这次评价活动搞好，我们还为学生提供了当代散文家改写的《夜雨寄北》，让学生作为参照：

夜雨寄北

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

——李商隐

点亮灯，展开家书。你的笑容就隐藏在文字的后面，灿烂着，温暖着，还有些许淡淡的泪痕。你的牵挂，你的思念，你的轻轻细细的话语，越过千里迢迢的黑暗，越过心，飞抵我寂寞的窗台。

而我，却总是把早已定好的归期改了又改，改了又改，最后，仍说不定哪一天可以走进你守望的目光。

巴山不觉，春光早逝，一转身，秋已深了。雨渐渐沥沥地落下来，挤满了小池。这群无家可归的孩子，又将陪我度过一个孤独的夜晚。

依稀是梦，你坐到了窗前，静静地看着我。烛光是一朵刚刚开放的小花，把你装扮得那么年轻，那么美，就像许多年前掀下红盖头的那个晚上。

朦胧中，抓起你柔若如水的手，我感到了幸福，感到了一生的快乐和依靠。我拥附在你的耳边，温柔地说起巴山那些孤寂的日子，那个展信的秋夜，那场渐渐沥沥的雨。

优美的文笔，抒情的语调，激起学生心灵的层层涟漪，有了感触，学生佳作迭出，涌现出一大批文质兼美的文章，我们把这些改写文章结集出版，我亲自为它写了序言：

当你打开这卷《诗情词韵》的时候，你是否闻到了一股淡淡的墨香？当你徜徉这卷《诗情词韵》的时候，你是否有一种沉甸甸的收获的感觉？

打开《诗情词韵》，我仿佛看到一颗颗跃动的心灵；读过《诗情词韵》，我如同听到一声声稚嫩的呐喊；更感受到那种怡人的情怀，愉悦的心灵。

一位学生的文章如此写道：

积雨辋川庄作

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东锱。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

——王维

渐渐地，云的身影远了。于是，第一米阳光照在了檐下久积的雨水上。最后一滴雨滴沿着茅草笔直的腰杆滑了一程又一程，如何没有丝毫的疲惫与损伤？忽然，便看到这旅程的终点。留恋，怀念，徘徊……踯躅的思绪无法阻止前进的步伐。终于，晶莹的雨滴脱离了预定的轨道，投向了水温情的胸脯。激起的涟漪映在静静的柴扉上，像一支支舞动着的琵琶。

雨水洗礼后的村庄如此朦胧、静谧。炉中的木柴也燃烧得如此温柔，与风霜悠然的呼吸交融相应，组成和谐的交响曲。锅里泛着一层水汽，笼罩下的不是山珍海味，但却在这米粒之间达到了亲情的饱和，辛劳的极致。

一望无际的原野是最广阔的舞台。绿油油的麦稞就是这场舞剧的主角。微风是伴奏，白鹭作衬托，一切的一切如此浑然天成。轻风拂来，柔嫩的纤腰便曲了下来，摇曳起来，于是这片瀚海便涌起洪波，卷起大浪，霎时间传到了另一边际，消失在了眼帘之外。这是波浪的制高点，更是曲线的最完美的表现。白鹭为何如此匆忙，是否为追寻这美丽的瞬间？人都会被此景陶醉，更何况是一只鸟呢？

悠扬的啼声擢破了夏日的沉寂。是什么精美的乐器，发出如此美妙的旋律？穿越千丛万木，终于找到了这位隐逸的天才。高大的树木能遮挡住黄鹂鸟的身影，却永远无法埋没人间绝响。夏日似乎在这啼声中变得清爽，变得清凉，变得清新，变得清丽。

盘腿坐在山间，吸收天地精华，让心在山谷中流淌。在青松树下接一滴日月琼浆，在山岗上饮一杯晶莹朝露。是一滴水吗？是一滴千年神酿，悠远、醇香。

生命在这一刻得到升华。（二班 魏延宝）3．学会鉴赏。

鉴赏诗文语句，提高审美能力，发现作品的丰富内涵和深层意义，表达出学生自己对诗文的独到的感受和创造性的理解。为此，我们举行了一次“我最喜爱的诗句”征文活动，让学生表达出自己都诗句的独特感受。在征文的通知中，我这样写道：

诗是色香味俱佳的文字，诗是最能打动人心的精灵，它携带着一切情感与梦想翩翩起舞，总会在某个时刻让你怦然心动。在你的记忆深处，一定珍藏着一句诗，也许是“昔我往矣，杨柳依依”，也许是“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，也许是“盈盈一水间，脉脉不得语”；也许是李白“天生我材必有用”，也许是苏轼的“十年生死两茫茫”，也许是海子的“面朝大海，春暖花开”，也许是泰戈尔的“天空没有翅膀的痕迹，而我已飞过”……诗歌的天地江河奔流，群星灿烂，谁让你怦然心动？请打开你尘封的记忆，用精粹的文字写出你的感受。

学生纷纷拿起手中的笔，写出自己的钟爱，写出自己的心声，学生如此写道：

天生我材必有用，千金散尽还复来。

——李白

有一种精神叫豁达，它可以在我们最失意的时候令我们保持年轻。

有一种精神叫乐观，它可以在我们最黑暗的环境中使我们不会衰老。

有一种精神叫自信，它会在我们开始怀疑时坚定我们的脚步。

失意与黑暗终究是暂时的。只要我们自信、乐观、豁达，青春没有失败，年轻没有苍白，我们痛并快乐着。

（一班 邢加虎）

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

——李白

披一路风尘，你从亘古走来，带着你无怨无悔的选择；数千载风流，你从诗海中走来，怀着你横空出世的才华。

始终保持那份超脱功利的痴情，饮自己的酒，洒自己的泪，唱自己的歌。你也梦过，梦醒了，望尽四周，一片空寂，惟有东水长流，空山自碧。但你始终坚信：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

你的诗句乘云而来，骤然间雨点纷落，淋湿我无边的思念。

（二班 刘云）4．学会评价。

评价是展现学生对文本、对作家的再认识，受中央电视台“感动中国”栏目启发，我们组织了一次我为古代诗人写颁奖词活动，活动的发动辞这样写道：

五千年的文明累积，五千年的典雅韵致，是任何一个中华魂的骄傲，也是世界上最瑰丽的宝库。在这五千年的文明积累中，最为灿烂，最为夺目自然就是诗歌。最先走来的是那行吟江畔的屈子，他用不屈的精神唱出了《离骚》的别致；继而走来的是东晋诗人陶渊明，一曲“采菊东篱下”让多少后人为之陶醉；更有李白、杜甫这两座诗歌史上的珠穆朗玛，让世人仰之弥高……他们或浪漫，或飘逸；或沉郁，或激昂，总有一股血脉在涌流，总有一种精神让我们感动，赶快拿起你手中的笔，写下你内心的感触，颁发出你心中的赞美！。

学生纷纷为心目中景仰的诗人撰写颁奖词，下面是他们的作品： 豪放的歌者：李白

谁能有飘逸自然的处世态度，谁能坦言愤世嫉俗的内心之苦？他衣袂飘飘，骑白鹿于青崖间，放飞心灵，做人生的主宰。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，道出了他高尚的灵魂！（一班 李海龙）

一壶清酒，挥洒出一片豪放，一支墨笔，涂抹出大唐的盛世之风。在文学的长河里，你是一朵奇葩，你的诗，是这奇葩永久的芬芳，踏着水中的月华，你已远航。（五班 苏晓林）不朽的行者：屈原 当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂，得到了不朽的诠释。（22班 刘兆禄）

自然之子：陶渊明

他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对宫阙，他选择了江湖，选择了自然的那份恬适。他追求的是“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他有着“阡陌交通，落英缤纷”的理想；他绽放了压在心底的那份“自然”。他的丰碑永远树立在田园郊野上！（二班 王斌）5．学会运用。

倡导学生重视诗句运用，将丰富的文化宝藏运用到写作中去。几千年丰厚的文化积淀是滋长语言的沃野，借经典诗词，吸传统精华，抒自我胸臆，会使语言机智中不乏冷静，活泼中不乏典雅，多一份古典之美。

如一位学生在《雨中读古诗》写道：

“于是老杜春夜咏哦，小杜清明问路，陆放翁卧听夜阑，僧志南杖过桥东；易安居士叹绿肥红瘦，诚斋主人赏荷心呈珠；张志和泛舟垂钓不须归，苏东坡淡妆浓抹拟西湖。”

作者将杜甫等八位诗人及其经典作品巧妙串联，字里行间弥散出雨天读古诗的古典气息，语言明丽雅隽。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”望了望卑微，他彷徨的走了过去，慢慢扶起，同样的倒下，倒下时溅起的碎石向他飞来。他满不在乎地一次又一次扶起，知道自己头破血流……望着高而深远的天，太白扬手长叹“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”“白发三千丈，缘愁似个长”……

陶渊明的傲气高贵是众所周知的，他追求“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡生活；“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；他“不因五斗米而折腰”；清贫的生活却给了他怡然自得的心境，获得了生命的洒脱。贫贱并不是卑微，权贵并不是高贵。有谁还记得陶渊明时代权势最高的官吏？但我们却永远铭记住了一个归隐诗人的诗篇。

作者将高贵与卑微赋予李白和陶渊明，巧用诗句，写出自己独特的视角。

第五篇：2016秋新版古代诗歌散文专题作业1-4-1

《2016秋新版古代诗歌散文专题作业1-4》

2016秋新版古代诗歌散文专题作业1-4 古代诗歌散文专题作业答案

《古代诗歌散文专题形成性考核册》作业1

一、谈谈你对汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的理解。

答：就乐府诗的艺术特色而言，其“感于哀乐，缘事而发”主要表现为叙事手法的娴熟巧妙以及感情抒发的质朴纯真。

（1）汉乐府的叙事成就：

①《诗经》以抒怀为主，楚辞亦然，而汉乐府中的叙事诗较之前两者已有大幅度的增加，并且这些叙事诗也是乐府诗最精华的部分。

②汉乐府叙事手法巧妙，达到了很高的艺术水准。③短篇的叙事诗常常就是一个生活的场景。

④稍长一点的诗篇则是选取几个生活片断，辅以精炼表述，来传达主旨。⑤汉乐府为我们塑造了一批栩栩如生的艺术形象。乐府诗善于运用富有表现力的艺术手法刻画人物，突出人物性格。如细节描写、传神的对话、层层烘托等。

（2）乐府诗感情抒发的质朴纯真。汉代乐府诗的风格各不相同，或深婉，或率直，或悲怨，或慷慨，但它们都被同一在质朴这一总体风格之下。质朴是指乐府诗感情的抒发往往不事雕琢，平实流畅，自然道来，具有浑然天成的艺术效果。其语言也是“质而不俚，浅而能深，进而能远”，尤其能体现其质朴纯真的抒怀特征。

二、选读汉乐府诗，选取你最喜欢的一首抄录于下，并介绍你喜欢该作品的原因。十五从军征 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？

遥望是君家，松柏冢（zhǒng）累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。

喜欢该作品的原因是因汉乐府《十五从军征》等作品对后世文学的影响深远，主要表现在一下几个方面：首先，汉乐府诗绍继《风》、《雅》，直面现实，揭露社会矛盾，表现人们真实而丰富的情感世界。其次，汉乐府民歌的影响还表现在对新的诗歌形式的创造上。汉乐府民歌使用了新的诗体：杂言体和五言体，打破了《诗经》以来的四言传统。第三，在艺术手法上，特别是在叙事诗的写作技巧上。汉乐府民歌的影响也非常大。

三、以爱情题材的作品为例，分析南朝民歌和北朝民歌在题材内容与情感表达上有什么不同？

答：与南朝民歌相比，北朝民歌反映的社会生活要宽广得多。北朝民歌的直率粗犷、质朴刚健与南朝民歌的优美清丽、婉转缠绵恰相对照。而且描写爱情的比南朝民歌直白。《木兰诗》就是北朝民歌。北朝民歌较少修饰，也没有双关、隐喻等南朝民歌中常见的技巧，没有对景物细致精工的描绘，不追求音韵的圆转流利，纯以气势夺人，真率动人，写实感人。固然很多民歌是翻译作品，我们仍可感受到这种鲜明的特点，这些特点正是南朝偏于柔弱的诗风所缺乏的。这位后代诗人集南北之长、开拓新境界提供了重要的条件。

四、结合作品分析杜甫新题乐府诗如何“讽兴当时之事”的。答：主要体现在杜甫新题乐府诗的内容上，而杜甫创作大量的“行”体新乐府则多为反映社会现实，主要有以下几个方面：

（1）揭露统治者的穷兵黩武，这类诗以《兵车行》为代表。（2）揭露了统治者的骄奢淫逸和对百姓的欺压。

（3）揭露安史之乱对百姓的伤害，这以“三吏”、“三别”为代表。《古代诗歌散文专题形成性考核册》作业2

一、律诗是在篇章、句式、对偶、音律上都有严密限定的一种诗体，七律是律诗的一种，杜甫是诗史上第一个大力写作七律的诗人，《咏怀古迹》五首、《秋兴八首》、《登高》等都是杜甫的七律代表作。请认真学习教材第四章《格律诗》，并仔细研读杜甫《咏怀古迹》其五，完成下列任务。

《咏怀古迹》其五

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。

（一）平仄是律诗最重要的格律因素，请学习律诗的平仄规定，完成下列任务。

1、请标出《咏怀古迹》其五的平仄。诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

2、粘对是律诗平仄规则的一部分，请以《咏怀古迹》其五为例，说明何谓“粘”、何谓“对”。

答：所谓“粘”，是指上联的对句与下联的出句平仄必须是同一类句式，如果上联对句是仄起平收，则下联出句影视仄起仄收；如果上联对句是平起平收，则下联出句应是平起仄收。即后联出句第二字的平仄须与前联对句第二字的平仄一致。

所谓“对”，是指每联出句与对句必须是相对的句式，出句为仄起仄收，则对句应为平起平收；出句为平起仄收，则对句应为仄起平收。即一联之内平仄相对。若不符合以上规则，就被称为“失粘”、“失对”，是律诗写作的大忌。

3、“拗救”是律诗中经常会出现的一种声律现象，请以《咏怀古迹》其五为例，说明什么是拗救？

答：所谓“拗救”，是指一句诗在该用平声字的地方用了仄声字，须在本句或对句的适当位置将仄声字改为平声字予以补救。

（二）除了严格的平仄要求外，律诗在押韵和对仗上也有比较严格的规定，请以《咏怀古迹》其五为例，说明律诗押韵和对仗的规则。

1、押韵规则：

答：二、四、六、八句须押韵，首句可押可不押，一般只押平声韵。除首句押韵外，韵字在对句句尾，且须一韵到底，不许邻韵通押。

2、对仗规则：

答：颔联、颈联须讲究对仗，首联、尾联可对可不对，对仗也有一定的讲究，但不像平仄那么严格。

二、选读杜甫的七律作品，选取你最喜欢的一首抄录下来并简要介绍该作品内容与艺术上的特色。

登高

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

这首诗的结构和《返照》一样，第一联也是用两句来概括眼前风景：渚清沙白，风急天高；猿啼悲哀，飞鸟回翔。第二联分别描写两种印象最深的事物：无穷的落叶和不尽的长江。这两句虽然是登高即景，但也是化用了屈原《九歌》的两句：“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。”不过把洞庭改为长江。登高是九月九日重阳节日的民俗，故登高所见都是秋景；第三联才点明题目：远离家乡的人，常常在客中感到悲秋的情绪，一生多病的人今天又独自登高台，度佳节。按照思想逻辑来体会，这两句的次序应当倒过来。因“百年多病独登台”而感慨到“万里悲秋常作客”。这种情况，律诗中常见，因为要凑平仄与韵脚的方便。“万里悲秋常作客”这一句的思想逻辑是“万里作客常悲秋”。杜甫作此联，肯定是先有下句而后凑配上句的。因为下句是与散文句法相同的自然句子，上句却是构思之后琢磨出来的句子。做律诗的对句，艺术手法的过程大概如此。先抓住一个思想概念，定下一个自然平整的句子。然后找一句作对，这就要用功夫了。在觅取对句的过程中，也需要把先得的句子改动几个字或词语，使平仄或词性对得更工稳贴切。“万里”止是用来代替一个“远”字。“百年”，杜甫常常用来代替“一 《古代诗歌散文专题形成性考核册》作业3 请于宋代词人柳永、秦观、苏轼、周邦彦、李清照、辛弃疾、姜夔、吴文英中选取一家，以其慢词作品为研究对象，自拟题目撰写一篇小论文，论文字数不少于1000字。柳永的慢词研究

柳永是北宋前期最负盛名的词人之一，对宋词的发展做出了卓越的贡献，尤其是他对北宋慢词发展的积极作用更不容人忽视。清代宋翔凤说：“按词自南唐以后，但有小令。其慢词盖起宋仁宗朝，中原息兵，汴京繁庶，歌台舞席，竞赌新声。耆卿失意无俚，流连坊曲，遂尽收俚俗语言，编入词中，以便伎人传习。一时动听，散播四方。其后东坡、少游、山谷辈，相继有作，慢词遂盛。”

柳永在宋词发展史上是一位关键人物，李清照在《词论》中说：“逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世，虽协音律，而词语尘下。”1其中的“变旧声作新声”就是指柳永根据唐、宋旧曲翻新创作出新曲，《乐章集》中“浪淘沙”、“木兰花”等原来都是小令，柳永却变为慢词。相对于小令而言，慢词更便于抒发情感，让词人有更大的发挥空间，慢词遂盛。而柳永不仅在词体上起到了开创的作用，形式的解放就意味着内容的解放，柳永还对词的内容进行了开拓。

从上表中可以看出，柳永慢词多写相思恋情、羁旅之愁，清代王奕清等《历代词话》卷四：“柳词风格不高，而音律偕缓，词意妥贴，承平气象，形容曲尽，尤工于羁旅行役”2又有《卧庐词话》：“柳耆卿词，大率前遍铺叙景物，或写羁旅行役，后遍则追忆旧欢，伤离惜别。几于千篇一律，绝少变换，不能自脱窠臼。词格之卑，正不徒杂以鄙俚已也。”3虽然柳永慢词中写男欢女爱，浅斟低唱之作占了很大比重，但是他确实为词带来了一些新的内容，主要有以下四个方面。其一，描摹都市风景与市井风情。如他歌咏杭州繁华景象与市井风情的《望海潮》慢词。

其二，写四季之景与佳节盛况。《抛球乐》（晓来天气浓淡）写春景，《玉山枕》（骤雨新霁）写夏景等。

其三，创作颂圣词和投献词。柳永的《送征衣》（过韶阳）就是颂圣词其中一首，词中内容高贵华丽、雍容典雅，多用典，类比先王，以此来赞颂皇帝。其四，咏史与咏物。如《双声子》（晚天萧索）通过总结夫差亡国的历史经验，借古讽今，来劝诫统治者要走兴国之路等等。《古代诗歌散文专题形成性考核册》作业4答案

请认真研读《庄子·逍遥游》、教材中关于庄子散文的论述以及相关研究资料，回答下列问题。

一、先秦诸子散文都是说理散文，《庄子》也不例外。你认为《逍遥游》阐发了什么样的哲理思想？

1、本篇是《庄子》的代表篇目之一,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格.“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面.全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由.在庄子的眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己.因而他希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物,追求无条件的精神自由.2、课文一开始,庄子以一只将“徙于南冥”的大鹏,创造出一种雄奇深邃的境界.浩渺无垠咆哮奔涌的北海之上,瞬间,“不知其几千里”的巨鲲化为“不知其几千里”的巨鹏.起飞之时,“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”,这是何等奇雄壮阔的景象.接着,转入对九万里高空景观的描写,只见“野马”奔腾微尘浮游,茫茫苍穹难辨其色,这又是何等高远幽寂的境界.这则寓言对大鹏的描写,表现出庄子内心涵盖万物轻藐一切的气势,表现出庄子对宇宙人生的一种哲理思索.与之形成对照的则是关于蜩与学鸠、斥鴳的两则寓言.正当人们神醉于鲲鹏展翅雄奇怪诞境界时,庄子又用拟人化的手法把鹏鸟与寒蝉、灰雀、斥鴳作比,表明了庄子的“小知不如大知,小年不及大年”的美学价值取向,从而讽刺了那些“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”的自我得意者.运用寓言故事,将枯燥的哲学思想讲得盎然多趣,这就使庄子的散文具有浓厚的文学性.3、在先秦说理散文中,《庄子》和《韩非子》这两部杰作,其寓言不仅数量较多,而且各具特色.从思想内容看,《庄子》寓言体现了道家学派的主张,《韩非子》寓言表现了法家学派的观点.从题材来源看,《庄子》寓言题材比较广泛,来自自然的、历史的、现实的,应有尽有；《韩非子》寓言题材比较单一,多来自历史故事.从组织形式看,《庄子》寓言夹杂文中,没有独立地位；《韩非子》首创结构宏大而又相对独立的寓言群落体制.从形象塑造看,《庄子》寓言既有人物,又有动物、植物乃至无生物,而《韩非子》寓言绝大多数是人物.就人物形象说,《庄子》寓言多为下层民众,《韩非子》寓言多为上层人士.4、本文是《庄子》的首篇，表现了庄子追求绝对自由的思想。庄子的逍遥是指“无所待而游于无穷”，即是说无视物我之别，忘己、忘功、忘名，与自然化而为一，不受任何约束而自由自在地优游。此篇逍遥义同时奠定了整部《庄子》的浪漫主义基调。

全文分总论和分论两大部分。文章一开始就给我们塑造了大鹏的宏伟形象，它凭风怒飞，扶摇而上九万里，看虽逍遥，实则“有所待”，没有达到庄子理想的境界。紧接着又通过野马、尘埃、蜩与学鸠、朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖等形象说明他们皆有所待。文章到此以“此小大之辩也”稍作收结，承上启下，又引出誉不加劝、非不加沮的宋荣子和“御风而行”的列子，他们也不逍遥。至此“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”的至人、神人、圣人形象就呈现在我们面前，成为庄子肯定的正面形象。文章在分论部分进行具体论述，用许多寓言故事逐层阐释了圣人无名、神人无功、至人无己，继续重申了顺乎自然、无为而适的逍遥游 观点。

庄子的逍遥游作为一种理想境界，让人心驰神往。但在现实中却是无法达到的。文章想象丰富，构思巧妙，结构谨严。行文自然顺畅，如行云流水，汪洋恣肆；又如万斛源泉，随地涌出。且文复生文，喻中夹喻，波兴云委，莫测涯涘，字里行间洋溢着浪漫主义精神，给人以艺术上的享受。

二、《庄子》擅长以寓言说理，请谈谈《逍遥游》中如何运用寓言说理的。庄子的文章在先秦诸子中风格独特。他讲哲学道理，很少作抽象的说教，而是借助形象的比喻、丰富的想象，运用神话和寓言故事来抒情说理，使文章充满了奇幻的浪漫主义色彩。作为其代表作品，《逍遥游》充分体现出庄子散文的特色。下面就《逍遥游》的艺术特色作简要分析。

一、用寓言说理。

善用寓言，这是《庄子》一书很重要的艺术特点。庄子在其《寓言》篇中自叙其著述特点时就明言“寓言十九”，司马迁在《史记 ?? 老庄申韩列传》中亦指出其“著书十余万言，大抵率寓言也”。可以说，庄子是第一位有意识创作寓言的作家，而《逍遥游》全篇就是运用大量的寓言来把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中的。

课文一开始，庄子以一只将“徙于南冥”的大鹏，创造出一种雄奇深邃的境界。浩渺无垠咆哮奔涌的北海之上，瞬间，“不知其几千里”的巨鲲化为“不知其几千里”的巨鹏。起飞之时，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，这是何等奇雄壮阔的景象。接着，转入对九万里高空景观的描写，只见“野马”奔腾微尘浮游，茫茫苍穹难辨其色，这又是何等高远幽寂的境界。这则寓言对大鹏的描写，表现出庄子内心涵盖万物轻藐一切的气势，表现出庄子对宇宙人生的一种哲理思索。与之形成对照的则是关于蜩与学鸠、斥鴳的两则寓言。正当人们神醉于鲲鹏展翅雄奇怪诞境界时，庄子又用拟人化的手法把鹏鸟与寒蝉、灰雀、斥鴳作比，表明了庄子的“小知不如大知，小年不及大年”的美学价值取向，从而讽刺了那些“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”的自我得意者。

运用寓言故事，将枯燥的哲学思想讲得盎然多趣，这就使庄子的散文具有浓厚的文学性。

三、《庄子》《韩非子》都是运用寓言的高手，请以《逍遥游》为例，分析《庄子》寓言与《韩非子》寓言的不同。

在先秦说理散文中，《庄子》和《韩非子》这两部杰作，其寓言不仅数量较多，而且各具特色。从思想内容看，《庄子》寓言体现了道家学派的主张，《韩非子》寓言表现了法家学派的观点。从题材来源看，《庄子》寓言题材比较广泛，来自自然的、历史的、现实的，应有尽有；《韩非子》寓言题材比较单一，多来自历史故事。从组织形式看，《庄子》寓言夹杂文中，没有独立地位；《韩非子》首创结构宏大而叉相对独立的寓言群落体制。从形象塑造看，《庄子》寓言既有 人物，又有动物、植物乃至无生物，而《韩非子》寓言绝大多数是人物。就人物形象说，《庄子》寓言多为下层民众，《韩非子》寓言多为上层人士。

四、清人刘熙载在分析《庄子》时，说《庄子》文法有“断续之妙”，请分析一下《逍遥游》是如何展示这种“断续之妙”的。

庄子善于运用寓言故事来阐释他的哲学思想，表达他对自然界“道”的理解。用寓言故事对其无为而治、顺应天理等哲学思想做形象性描述，文章就会活泼生动。但同时，由于庄子思想玄妙高深，又因为寓言故事是曲折见意，而非直接阐述，所以读起来就给人漫无边际的“不知所云”之感。

《逍遥游》中鲲变鹏的故事，鹏抟扶摇而上者九万里高空后由北冥飞往南海的故事，蜩与学鸠讥笑在鹏高飞的故事，斥鴳讥笑大鹏的故事皆如此。

2、卮言日出，因以曼衍

《逍遥游》中第一段对鹏飞万里、止于南海的故事描写已够详细，第二段借用《列子汤问》篇中“汤问棘”的故事，把这段文字又重复了一遍。包括第一段中借用《齐谐》之言来接着描写大鹏直上九重云霄皆如此。

3、时断时续

《庄子》文法断续之妙，如《逍遥游》忽说鹏，忽说蜩与学鸠、斥鴳，是为断；下乃接之曰“此大小之辨也”，则上文之断处皆续矣，而下文宋荣子、许由、接舆、惠子诸断处，亦无不续矣。