观《特别的爱》后有感范文

第一篇：观《特别的爱》后有感范文

观《特别的爱》后有感

《特别的爱》讲述了一名叫谷雨的16岁智障男孩，非常喜爱打篮球，崇拜科比，其投篮水平绝对是神准。讲述了他在妈妈，庄烨等社会爱心人士的帮助下，参加中国特奥会篮球选拔赛，一步步融入社会，一步步改善心智的故事。影片中谷雨的妈妈，承受着社会各方面的压力，一天一天把谷雨拉扯大，很不容易。谷雨的爸爸也为了谷雨，与别人斗殴打架，判了一年的刑，整个家庭也应此陷入了困境。

影片《特别的爱》叙述了智障儿谷雨与“富二代”的故事。富二代庄烨子承父业，但是被认为品格低下，遭遇了一系列人生困境。一次不经意的邂逅，他遇到热衷篮球运动的谷雨，起先他不在意，但后来他把谷雨训练成特奥运动会篮球运动员，在帮助谷雨的过程中，让自己善良的一面也得到充分的展示，从而被众人接受，收获事业和爱情。

电影包括两条主线，一条是智障少年谷雨的成长，成长为一个特奥篮球运动员，一条是富二代庄烨的成长，成长为关爱社会的青年企业家。

我认为此片很富有教育意义，尤其是它的结尾，很有创意，很有人文精神高度。它教导人们要诚信待人，对人要友善，好心定有好报，授人玫瑰，手留余香，在现在争名于朝，争利于市的社会上，一定要真诚以待，这样才会赢得尊重。

徐子强

八（10）班

2012.1.9.

第二篇：读《特别狠心特别爱》有感

读《特别狠心特别爱》有感

读《特别狠心特别爱》有感1

在周末里，我读了沙拉女士写的书《特别狠心特别爱》，感触颇深。沙拉女士真实得指出了我们中国教育的现况，现在的父母是中国历史上最具有牺牲精神，爱孩子爱的最无私，最赴汤蹈火的父母，成了事事包办的电饭煲，洗衣机，清幛机妈妈，是名副其实的孩奴。我们的孩子被“超前满足”、“超量满足”“即时满足”久了，更容易形成一种错误的'认知，觉得深爱自己的父母做着是天经地义的，从而理所当然的唯我独尊心里，我们培养出了啃老族，草莓族，成了社会问题。与尤太父母相比他们为孩子创造一些艰苦的环境，磨练孩子的意志和智商唯恐孩子缺乏家范走上“伪贵族化”的歧途，很多犹太富爸爸（们经常安排自己的孩子去参加“饥饿体验”。比如带孩子一起去非洲的贫穷地区参观做义工，让孩子了解这个世界。尤其是有意识培养孩子的情商、逆商、财商等等，足以让我们的灵魂深处思考如何才能为人父母的问题，让我再次感慨犹太人真是了不起。

我们中国一些父母爱孩子的画面像一副自宫图，是缺乏智慧和艺术的迷茫之爱。犹太父母爱孩子的画面像一副篝火图，父母用篝火点燃孩子的人生和前程，他们就像一轮新的太阳从地平线升起。

21世纪，孩子将面临竞争更加激烈的未来与不可预知的局势，虚拟子宫的爱子方式，是毁灭性的育儿方式，然而令人忧心的是，很多深陷在爱的误区中的中国父母，丝好也没有意识到自己就是其中的一员，自己正送给孩子最可怕的礼物。

《特别狠心特别爱》是让孩子长大后生活得更好为出发点，点燃孩子生命深处的技能和素质，他是藏起一半爱，不是丢失一半爱，它是爱的更科学、更艺术、而不是爱得越来越偏执、困惑、沉重、迷茫。这真是一本好书，我有一种相见恨晚的感觉，我推荐这本书给家长们看，希望爱孩子的父母能从中得到一些启发性的帮助和领悟，科学地教育自己的孩子。

读《特别狠心特别爱》有感2

这几天在家读了《特别狠心特别爱》这本书，这本书是在学校刚开学的时候张校长推荐的，当时我就从网上购了一本，但是一直放在床头没有看，在接到学校的通知说要写读后感的时候，才想起这本被我放在角落的书，当我拿起它开始读时让我大吃一惊，这本以色列犹太母亲沙拉著的《特别狠心特别爱》真是一本好书，我如饥似渴的一气读完，真的使我茅塞顿开受益无穷……

书中沙拉一针见血地指出现在中国父母教育孩子的现状：“直升机”父母，事事包办做孩子的“电饭煲”、“洗衣机”、“清障机”妈妈，暗喻为子女包办一切，关怀强迫，过分热心的家长形象。而“中国妈妈”这一称号作为一种标签上了美国词典，这些都是家长只知道爱，不知道教造成的。今天的孩子在物质上是最富有的一代，而精神上却是最贫乏的一代。在当前的富裕环境下更需要父母有更高的境界、智慧和勇气。爱孩子是一种情感，是一种天性，更是一门学问，一门艺术。在家庭教育中，爱孩子是教育孩子的基础和前提，没有父母之爱的孩子往往是有人格缺陷的，但爱也是一种手段。爱的目的和技巧不同，教育的效果也有天壤之别，一旦父母做到了掌握爱孩子的艺术，孩子就会受益一生。

而我从书中了解到以色列的教育方式和我们的方式有所不同，他们注重教育孩子的智商、情商和逆商，教育的目的是把每一个孩子教育成有独立思想的经得起挫折的人，让孩子知道珍惜的不是五光十色的礼物，而是亲人，是快乐，是爱。让他们明白必须通过自己的努力才能换得你想要的东西。他们以“培养孩子的开拓精神，使孩

子能够成为自食其力的人”为出发点，点燃孩子生命深处的'技能和素

质。现在，大家生活好了，对于孩子都采取超前满足，过量满足的溺

爱方式，殊不知，谁溺爱孩子就不得不有朝一日为他包扎伤口，心软

是害，狠心是爱！

读完这本书后我从中受到了很大的启发，以前我在教育孩子的过程中也走进了误区，有时会使用暴力，有时又过分溺爱，读过之

后，我感到身为父母，不担心你不爱孩子就怕你不懂得如何爱孩子，如何教孩子！当你爱孩子的愿望像啤酒沫一样往上蹿，而你爱孩子的理念和技巧却还停留在愚昧落后的阶段，那你就是世上最没有成效最

可怜的父母。你只有教育孩子如何做一个谋生的人，教孩子学会追求

自己的目标，学会享受到达目标后的幸福感和满足感，孩子才会收获

成功的人生！

读《特别狠心特别爱》有感3

首先是这本书的名字深深地吸引了我。这本书的作者是一位出生在中国上海的犹太人后裔。她放弃了上海优越的生活条件，自己带着三个孩子来到了以色列，开始了一段跨国教育的特殊经历。

可想而之，一位单身母亲带着三个未成年的孩子在以色列生活是何其的艰难。沙拉也曾是一位典型的“中国妈妈”，为了让孩子有充足的学习时间，家务活都不让孩子动一下手。曾经的沙拉也被累得筋疲力尽，是邻居大婶的训斥，告诉她：不要把不科学的母爱带到以色列来，别以为你生了孩子就是母亲。天下父母没有不爱孩子的，但是，爱孩子要有分寸、有原则、有方法。之后沙拉为孩子们深谋远虑出发，把学会独立生存作为最贵重的礼物送给孩子。

前些日子，我曾想女儿上小学了，是人生的第二阶段，我要付出百分百的努力，让孩子有充足的营养，陪好孩子学习，满足物质需要，我在不知不觉中向 “孩奴” 妈妈靠近了。看这本书后，我顿悟了许多。让我明白过度的爱让孩子无法承受，就如满杯自溢一般，还孩子以自由空间，不由扬鞭自奋蹄，岂不美哉

沙拉还告诉我们：“狠下心来，领着孩子走，或者看着孩子走，绝不是抱着孩子走！在孩子最需要的时候出现，在该出现的时候出现，父母永远不要代替孩子成长。”这是一个充满教育智慧的三个孩子的母亲——沙拉。她用自己的亲身经历，把中国的家庭教育和以色列的家庭教育进行了对比。通过比较让我们发现中国的家庭教育出现了很大的问题。如果再不及时改变这种教育方法，那么中国的家长真的都成了孩奴，中国的孩子很多都成了啃老族。

“生孩子是母鸡都懂的事，养孩子就是另外一回事了。”这是高尔基的名言，爱孩子一旦被人类赋予了教育的因素，就变得不那么简单了，只凭父母对孩子的满腔热爱，，是远远不够的，还要掌握科学的理念，掌握爱孩子的艺术与学问，如果教育观念和方法不得当就会适得其反。犹太人的教育充分展示了犹太人的聪明才智。

“延迟满足”是犹太人对待孩子的方式。因为“延迟满足”有以下优点，第一，“延迟满足”让孩子学会忍耐，让他知道这个世界不是为他一个人准备的，他所要的东西并不能唾手可得。第二，“延迟满足”增强了孩子被拒绝的心理承受能力，培养了对成功至关重要的逆伤。第三，“延迟满足”还训练了孩子在延后享受中磨练意志，磨练对人生的期许，从而变得更有弹性，在学习方面也会变得更有耐心。而中国采取的教育则是“超量满足”、“超前满足”、“及时满足”。在这样的教育下，孩子们还有进取心吗？还有耐心吗？还有吃苦受挫的意志品质吗？

犹太人把生存教育列在教育的首位。让孩子学做家事，从小培养孩子的财商，激发他们的生存技能，点燃他们的理想和追求，不是做一个狠心的周扒皮妈妈。犹太妈妈不充当孩子的提款机、洗衣机、电饭煲、，不做孩奴。做妈妈最深奥的艺术不是做包办型的大管家，而是做“观察，再提醒，参谋”的军师。而中国的孩子从小过着“衣来伸手，饭来张口”的生活（当然也不全是），做父母的照看了小学，再陪读高中，供应了大学，再负责买房娶媳妇。中国的妈妈真的.成了孩奴。

中国的富人把自己的孩子送进贵族学校，接受最好的教育、享受最好的待遇。而犹太富人也把孩子送进“贵族学校”，这种贵族学校却是锻炼学生吃苦耐劳、锻炼学生自理能力的教育。

犹太人的教育世界闻名，沙拉正是慕名这种教育，放弃了上海优越的生活和教育，而选择了这种艰苦的生活和教育。

这位睿智的，流着中国人和犹太人血液的妈妈送给了孩子三把钥匙——坚强、自信、宽容。而成功的三个孩子也分别送给妈妈三把钥匙，大儿子送给妈妈一把豪华车钥匙，二儿子送给妈妈一把豪华别墅的钥匙，女儿则送给妈妈一把装满珠宝首饰的保险箱的钥匙。妈妈很高兴收到了这样的礼物，更高兴的是把三个孩子培养成了优秀的世界顶尖级的人才。

我们祝贺这位成功的妈妈，更为这位妈妈高兴！我们作为一名家长要借鉴和学习这种教育方式。让我们和孩子共同进步。

读《特别狠心特别爱》有感4

这本书是在与一位朋友聊天时听到的，书的名字特别吸引我，让我忍不住想要看一看如何对孩子做到“特别狠心，特别爱”。书的作者沙拉是出生在中国上海的犹太人后裔，这位母亲育有两子一女，中以建交后，沙拉为了父亲的遗愿以及对以色列教育观念的好奇，她携儿女来到了以色列。通过中以不同教育方式的但对比，让她有了更好的直观比较，同时也让她更好地用科学的方法对儿女进行教育，并终于将他们培养成才。本书中探究什么是对孩子的爱，什么能帮助孩子获得人生长远幸福，用爱的名义为孩子创造“条件”和“环境”，同时，利用科学、理智、智慧的教育方式，让孩子学习、独立、体验，从而达到有质量的教育孩子。

本书摘录：中国人觉得爱是爱，教育是教育，而犹太人觉得，爱本身就是一种教育。在如何爱孩子，爱的目的、爱的理念、爱的方式、爱的技巧上，犹太人和中国家长却有着明显的不同。他们从爱孩子就要为他们深谋远虑出发，把学会独立生存作为最贵重的礼物送给孩子。他们从孩子身边向后退一步，做孩子的军师，负责参谋、观察、提醒，而不是越俎代庖地包办他们的一切。

生活中的很多时候我们只知道盲目的`无条件的爱孩子，并不晓得爱子的艺术。要舍才有得：你要离开他，学会放手，这样他才能飞翔。可是现在的父母往往是一切包办，在“爱”孩子的过程中无形的抹杀掉了给孩子们创造：坚强、创造力、爱心、成就、责任的机会。于是，逐步形成社会上的一些“公主王子”型、“啃老族”。而沙拉为我们每一个家长树立了一个好的榜样。她教我们如何培养一个于社会有用的人。沙拉总结了犹太家长爱孩子的理念和方法，她将爱子秘籍，总结七个字：特别狠心特别爱，并归纳出三个内涵和对应技巧。

一、在有偿生活机制中爱孩子

“有偿生活机制”是犹太人生存教育的一个精华，它取得了很好的实际效果，不仅使犹太人子孙精明富有，而且还使得他们无论瓢泊于世界的任何一个角落，都能如鱼得水地开展他们的事业。犹太人将干家务活看做孩子生存教育的基础课，并且作者能够根据孩子的发展作出合理的计划，这一点也是我们可以参考和学习的。

二、延迟满足，适当不满足

“延迟满足”是以色列亲子教育的重要方法之一。“延迟满足”让孩子学会忍耐，让他知道这个世界不是为他一个人准备的，他所有的东西并不能垂手而得。“延迟满足”增强了孩子被拒绝的心理承受能力，培养了对成功至关重要的逆商。“延迟满足”还训练孩子在延后享受中磨练意志，磨练对人生的期许，从而变得更有弹性，在学习方面也会变得更有耐心。书中有两点很值得学习：1、孩子自己想要做一件事情，父母要鼓励孩子继承努力。2、养成好的习惯，并经常督促。

三、撤退一步，学会放手

不做包办的管家，做一个参谋、观察、提醒的军师是犹太家长对自己父母角色的定位。犹太父母对儿女的爱，就是这样以终生受益为目标，他们常常比喻自己的家教方法说：我们不做短线，要做长线投资。

以色列的教育虽与中国教育有异，但“爱的教育”却是相通的。“特别狠心，特别爱”是让孩子长大后生活得更好为出发点，点燃孩子生命深处的技能和素质，他是藏起一半爱，不是丢失一半爱，它是爱的更科学、更艺术、而不是爱得越来越偏执、困惑、沉重、迷茫。这真是一本好书，对我们日常教育幼儿也能得到很多的启发和帮助。

读《特别狠心特别爱》有感5

沙拉带着孩子们去菜市场买菜，一周一次，蔬菜、水果都是农民自己种植的，重口感不重品相。到了梨子收获的季节，集市上就很多卖梨的果农。以色列农民的习惯是在水果上保留一点枝叶，免得水分走掉，影响口感，这么一来就一些梨可能会被枝叶戳出来一些小洞。

沙拉会要求孩子在挑梨的时候每个人挑一个有一点问题但今天还可以吃的梨。这样的.梨会便宜吗？不会。这样的梨挑好了，沙拉看过了才会去称，而沙拉自己只挑好的梨。挑好了一起承重，付钱。

晚上吃水果的时候，沙拉告诉孩子们，首先要有利他心理，如果每个人都挑好的水果，那么有问题的水果谁来吃呢？我们今天晚上就可以把这些水果吃掉，这样我们帮助别人解决了一点小问题，也没有太大的损失，何乐不为呢？每个人都帮助果农解决几个不好的水果，那么不好的水果就会越来越少。

另外，我们要敬畏食物，那是水和阳光赋予我们的礼物。虽然这个水果有一点小问题，但并不影响健康也不影响当天的食用，这个小小的水果可以帮助到别人，妈妈希望你们从这个小小的水果就学会体谅别人。

梨的身上有点瑕疵，我们可以接受，同样我们每个人身上都有些缺点，妈妈也能接受。有一天你们工作了，跟同事或者其他人也会产生碰撞，意见不一致的情况，我们需要学会相互理解、相互接纳和包容。

读《特别狠心特别爱》有感6

最近有幸拜读了一本关于教育的名作——《特别狠心特别爱》，作者是出生在我国上海的犹太人后裔，她育有两子一女，中以建交后，她为了让孩子们能够在不同的环境下体会磨难，学会坚强，领会人生，她放弃了上海的优越生活，带着三个孩子来到了战火纷飞的以色列，开始一段跨国教育的特别经历。文中的一些教育观念值得我们学习和借鉴。

1、“有偿生活制”培养了孩子的自理和自立能力。“有偿生活制”是犹太生存教育的一个精华，它不仅使犹太子孙精明富有，而且还使得他们无论漂泊于世界的任何一个角落，都能如鱼得水地展开他们的事业。以色列的《家庭教育》曾做过一个调查报道：爱干家务的孩子与不爱干家务的孩子相比，长大后的失业率为1∶15，前者比后者的.平均收入要高出20%左右。从小懂得劳动伦理学的孩子，在对生活不断体验的基础上，找到自己一生的方向，日后更容易事业有成。在有偿生活机制的运行下，孩子们比我们想象的更能干，更有时间意识、成本意识、自我管理意识、责任意识。

2、“延迟满足教育法”是让孩子学会忍耐，增强孩子被拒绝的心理承受力，培养孩子获取成功必备的重要“逆商”。我们可以在原则面前对孩子说“不”，不要一味地去溺爱孩子，让孩子学会换位思考，学会理解父母。

3、撤退一步学会放手。“100分家长不如80分家长”“家长退居二线，让‘兴趣’和‘愿景’催促孩子学习”“观察、参谋、提醒——做军师父母，不培养平庸孩子”，文中这些都是值得学习和借鉴的。教育的目的是把每个人都训练成一个有自己独立思想的人。我们作为家长要学会陪伴、鼓励、引导，其它的还是要靠孩子自己来完成。

4、“逆境体验教育法”是培养孩子身处逆境的时候有责任和担当意识，并给予孩子尊重、鼓励和引导。

狠下心的父母并不是不爱自己的孩子，而是把自己对孩子的爱藏起来一部分。这是有温度、有理智、有智慧地爱孩子，用“逆境体验教育法”“有偿生活机制”和“延迟满足法”绿色地、科学地爱孩子。希望我们在教育的路上借鉴成功者的经验，有意识地去引导和教育我们的孩子。

读《特别狠心特别爱》有感7

《特别狠心特别爱》的作者是沙拉，她是出生在中国上海的犹太人后裔，1992年，在上海结束了不愉快的婚姻，带着三个孩子移民以色列。这位母亲育有两子一女，本书记录了这位母亲培养教育子女的手记，阐述了爱子秘籍，两个国家不同的教育方式，探究什么是真爱，什么是能帮助孩子获取人生长远幸福的真经。读了这本书让我重新检视自己的教育方式，感悟别样的跨国教育，走出教育的误区，学会如何科学、理智、智慧，有质量的教育孩子。这本书太给力了，对于在如何科学的教育孩子方面，给了我很大的帮助和启示。

现在已读到有意识培养孩子的管理能力，给我感触比较深的是犹太人非常注重培养孩子的各方面能力，而非知识的灌输。“他们的教育理念是培养一个和社会接轨的人才，而不是一个只会读书的职业学生。职业学生很可怕，他们有着高学历高期待。”读到这不得不反思自己二十多年的学生生涯，从幼儿园、小学、初中、高中，直至大学、研究生毕业，自己究竟收获的是什么？欠缺的又是什么？深知自己身上的不足，所以在教育孩子方面，我改变了教育策略。注重从小锻炼孩子的各种能力，如动手能力、社会实践能力、人际交往能力等等。孩子快五岁了，我从来都没有想着让她获得多少科学知识。虽然周边的孩子会认识很多的文字、数字，而我从来没有因为这一方面而焦虑过。个人认为只要一个孩子智力正常，随着年龄的增长，获取科学知识和文化知识便是水到渠成的事情。而对于一个孩子能力的培养，则是应该从娃娃抓起，过了发展的敏感期再开始培养，只会事倍功半。甚是习惯一旦养成，会伴随终身。

3-6岁是孩子参与家务活动的敏感期，如果这一时期不让孩子力所能及的参与家庭事物，孩子长大后便会好吃懒做，缺乏生活的兴趣和热情。所以很早我便有意识的让闺女做一些事情，比如洗袜子，小内裤等这种小件的衣服，虽然刚开始她不知道如何使用肥皂，会把肥皂泡在水里面，盆里面的水也会溅一地，弄的乱七八糟，更别说可以洗干净了。可我还是坚持培养她自己做这些事情。坚持一段时间下来，最近发现她已经会把衣服搓的.很干净，洗完之后可以把用完的盆放在架子上，然后利索的把地拖干净。此时已不需要我再去帮忙，更不用偷偷的把她晾好的衣服拿回来再重新洗一遍。看到这一切，我甚是欣慰！这只是生活中的一个小例子，孩子在生活中点点的变化和进步，让我很欣慰。同时我会在她完成一件家务事情之后，酌情给她画上几颗小星星，如果表现的好，会比当时商量好的数目上多画一两个，非常肯定的告诉她这次表现的非常好。当然，闺女也会很开心，等攒到一定的星星之后，会根据她的要求买她喜欢的小零食或者小玩具。

对于闺女能力方面的培养，不仅体现在生活中，更多的还体现在她的幼儿园生活中。从最初幼儿园的选择上，我就没有考虑公立的幼儿园，因为我实在不忍心看闺女天天在幼儿园小手背背后的约束，我希望她可以在一定的约束下获得更多的自由。考察了众多幼儿园，最后给闺女选择了一个蒙氏班。我心里很明白，虽说是提出蒙氏的理念，但是在实际操作中还会有很多局限性。但我想，总还是比传统的幼儿园还是有些区别。果不其然，从一入园的自己签到、换鞋、叠衣服、打饭等等，处处体现着锻炼孩子自己动手的教育理念。孩子周一到周五的每天工作区域也不一样，锻炼的能力也不一样。我最喜欢的是水区，闺女也最喜欢这个区域，问她为什么，她总说可以自己动手做很多好吃的。在家里，这么小的孩子我们是不容许她拿刀切菜的，总觉得不够安全，怕发生不必要的伤害。可在闺女的幼儿园，经常可以看到孩子拿刀切菜的照片。孩子们在幼儿园使用的刀肯定是特殊材料制作的，使用起来也是很安全的。孩子在幼儿园可以得到这样的生活体验，对于他们的动手能力也是一种锻炼。孩子在幼儿园一天天的变化，我也是看在眼里。从最初的那个早晨入园都羞涩的低着头不肯和老师们问好，到现在能够大大方方的与老师问好，放学时开心的和老师们说再见。最近接她放学时，老师们还常常夸她现在可以争着举手去台上表演节目呢。看着孩子一天一天点点滴滴的变化，心里总是有种说不出来的高兴。

孩子在成长的道路上是漫长的，孩子的每一个进步都蕴藏着每位妈妈的辛苦付出。我深知自己做的还很不够，在孩子成长的道路上自己还需要不断的更新教育观念以及通过各种渠道获取知识、教育方法。在孩子成长的道路上，我希望自己可以成为孩子的引领者，在必要时刻给予引导，而不是孩子的占有者和拥有者。

读《特别狠心特别爱》有感8

以培养孩子的开拓精神，使孩子能够成为自食其力的人为出发点，点燃孩子生命深处的技能和素质。从爱孩子就要为他们深谋远虑出发，把学会独立生存作为最贵重的礼物送给孩子。——摘自《特别狠心特别爱》

当上帝把一个粉嘟嘟的小生命送到我们身边的时候，我们就有了一个光荣而神圣的职业—家长。看着幼小的生命一天天长大，一天天懂事，我们欣喜，我们感恩，我们无怨无悔的付出，想要把世界上所有的美好都送给我们的宝贝孩子，因为，我们要我们的孩子幸福。

可是，对于孩子来说，最宝贵的东西是什么？幸福的家庭？良好的教育？高档的玩具？先进的学习用品？各种各样的兴趣班？甚至，无所不能的金钱？一帆风顺的成长之路？

在《特别狠心特别爱》这本书中，我找到了答案。作为家长，送给孩子最宝贵的东西，就是首先教会孩子独立生存的.能力。独立生存能力就好比是个1，其他的各种能力就是后面的0，离开了生存能力，其他的一切能力都无从谈起。所以，父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，以他独立的人格，面对他的世界。

培养孩子的独立生存能力，首先要培养孩子的家务能力，家务教育是一个孩子生存能力的起步教育。

记得儿子上一年级的时候，每天晚上都要自己洗袜子，每次都是边洗边玩，有时候一双袜子没洗干净，肥皂却只剩下半拉了；有时候，一双袜子洗上好长时间，可照样黑是黑来白是白，到头来，我还得重新再洗一遍；终于，我给他说：宝贝，你洗不干净，妈妈给你洗吧，等长大了你自己再洗吧。

现在想想，自己的行为是多么愚蠢，哪个人生下来就会干活？即使干不好又有什么关系？只要肯动手，孩子终究会学会的。可是我呢，孩子本来得到了最宝贵的东西，就这样被我夺走扔掉了，直到现在，儿子每天一双的臭袜子还是我洗。即使让他洗，他也不愿自己动手了。

如果是现在，我会怎么做呢？我会首先夸奖儿子会自己的事情自己做了，很棒，帮树立儿子爱劳动的信心，然后教给儿子正确的洗袜子方法。那么，今天，洗袜子，还有更多的家务，就不会是我一个人的辛苦了。

儿子的购物欲望特别强烈，不论吃的穿的玩的，只要自己喜欢，哪怕只是和家里的有一点不同，也要缠着给他买。为了限制他强烈的花钱欲，升入二年级后，我决定每周给他五元钱的零用钱，让他给自己当家，并且前提是家里的垃圾都由他带到楼下垃圾箱里，也让他知道赚钱的辛苦。儿子经不起独自当家的诱惑，痛快的答应了。刚开始，儿子不愿提卫生间里的垃圾，认为太脏，就给我商量，可不可以不提卫生间的垃圾？我坚决的说不行。为了自己的零花钱，儿子英雄气短，只得答应了这个条件。每次看到捏着鼻子，头拼命歪向一边，提垃圾的小手伸得远远的儿子，我都想笑，谁说英雄不为五斗米折腰，我家儿子为五元钱都折腰了。

如今，不用提醒，只要看到放在门口的垃圾，儿子都会自觉的提到楼下去。更难得的是，体会到了赚钱的不容易，儿子花钱的欲望得到了有效控制。有一次，我和儿子在文化城玩，儿子想喝红茶，可一瓶红茶就要用掉自己一多半的零花钱，考虑再三，儿子用一元钱买了一瓶矿泉水。

为什么这件事儿子能坚持的这么好？这其实就是《特别狠心特别爱》里的有偿生活机制课，不仅更好地锻炼了孩子做家务的能力，更让孩子体会到了任何事情都要经过自己的努力才能得到。

前几天看过这样一句话：如今，经济条件好的家庭，成了孩子的取款机，经济条件不好的家庭，成了孩子的榨汁机，虽然有些调侃的味道，可也反应了当今一部分的社会现象，即越来越多的孩子成了啃老族。为什么社会上越来越多的硕士、博士找不着工作，越来越多的年轻人需要父母攒了一辈子的养老钱去娶妻结婚生子买房子？我们做家长的都应该好好反思一下，在孩子幼小的时候，我们送给了孩子什么样的礼物？

种瓜得瓜，种豆得豆，当独立生存的本领在孩子心中生根发芽时，孩子一定会长成一株参天大树。为了孩子明天的更好生活，把学会独立生存，作为最宝贵的礼物送给孩子吧。

读《特别狠心特别爱》有感9

最近我刚读完作者沙拉的一本书，书名是，作者是出生在我国上海的犹太人后裔，她育有两子一女，中以建交后，她为了让孩子们能够在不同的环境下体会磨难，学会坚强，领会人生，作者放弃了上海的优越生活，带着三个孩子来到了战火纷飞的以色列，开始一段跨国教育的特别经历。

作者结合中国的教育现状和以色列的教育理念，通过自己的教育尝试，采用她对孩子的“延迟满足教育法”，“适当不满足的教育艺术”和培养孩子的坚强意志，独立能力以及交往能力等方法，使自己三个孩子的教育成长获得了成功，书中列举了许多事例，读后确实感人。

读了这本书后，对照自己的成长历程和生活现状，感到真如书中所说的'，中国的孩子许多都过着衣来伸手，饭来张口的生活，许多应该自己能料理的事都指望家长，上学连书包都依靠家长背，缺乏自理能力，任何事只求顺利，惧怕挫折，对照书中的成功者的成长历程，反思自己的生存现状，要想增强自己以后的生活，学习适应能力，我们应该吸取书中成功者的成长经验，有意识地去锻炼，培养自己。

读《特别狠心特别爱》有感10

《特别狠心特别爱》是一位在上海的犹太母亲写的，内容是关于她如何将自己的孩子培养成世界富豪。纵观全书，与我们的教育教学，家庭教育有着莫大的关联。并不是非要家长或教师把孩子培养成世界富豪才是成功，而是让孩子有成为富豪的能力与心智。我来谈谈自己读完本书的收获与感受。

一、延迟满足，适当不满足

好的教育总是提倡“延迟满足”和“适当不满足”，不论是家庭教育还是学校教育。

“延迟满足”让孩子学会忍耐，让他知道这个世界不是为他准备的他所要的东西不能唾手可得。“延迟满足”增强了孩子被拒绝的心理承受能力，培养了对成功至关重要的逆商。不仅如此，“延迟满足”还训练孩子在延后享受中磨练意志，磨练对人生的期许，从而变得更有弹性，在学习方面也会变得更有耐心。

二、撤退一步，学会放手

犹太思想家朱特比说过：“让孩子自己的'事自己解决，如果父母过分呵护孩子，反而使孩子失去自信心。这样的孩子长大以后绝对没有独立的人格，更不可能有出色的成绩。”

不肯撤退，不肯放手，就会把孩子培养成超龄婴儿，这是父母对一个美好生命的辜负，是父母教育的失败。

课堂教学同样有着相同的道理。教师要学会放手，让学生真正成为课堂的主人，学习的主人！教师要撤退到学生的背后，做学生的向导，而不是包办一切，让他们拥有学习的能力，也就是我们常说的“授之以鱼”不如“授之以渔”。

以上只是我读了这本书的一些粗浅的感受，书中还有很多观点值得我们去学习、去探讨、去研究。作为教师的我们，要多读书，读好书，这样才能更好的培育我们的花朵，我们的未来！

读《特别狠心特别爱》有感11

当时接触这本书源于我初为人母。当其他妈妈都追逐于孩子的敏感期、如何读懂孩子等一类家庭心理健康书籍时，我则选择阅读如何培养孩子财商的书籍。书本的作者沙拉，是一个出生在中国，成长在中国的犹太人后裔。她的父亲是犹太人，母亲是一个中国人。1992年，中以建交，为了完成父亲的遗愿，她向以色列政府提出了申请要回以色列，以了父亲心愿。这位有着犹太血统的犹太妈妈，通过自己的努力，使她成为世界知名钻石公司的首席代表，还吸取了犹太人教育子女的方法，成功的培养了自己的三个孩子，她的两个儿子都在30岁以前就拥有了亿万资产，成为世界富豪。

当在当当网发现这本书时，它超高的评价以及购买度使我迫不及待的将它收入囊中。我们父母那一代的家长，重视的是智商。成绩就够了，家里的事一概不需要他们管。而我们这一代的年轻妈妈越来越注重孩子的心理，不会再像上一代的父母那样凡事都填鸭，学习是第一。本着让孩子们快乐学习，轻松学习的理念，让他们在无压力的状态下成长。家里的事一概不需要他们管。其实这样是挺好，说明中国的年轻妈妈们没有闭门造车，以迅猛的速度被西方教育理念影响着。在将近的转变中，妈妈们的心态发生的改变，但当把我们的中国孩子放到其他国家的孩子中去时，仍然是显得那么的柔弱。为什么呢？还是因为当代的父母不敢放手，不够狠心。犹太人教育孩子之所以这么成功，我总结了几点：

1、孩子必须学会赚钱，才能获得自己需要的一切。

很多中国妈妈认为孩子18岁前都和赚钱没有任何关系。可是在犹太家庭里，任何一个人都与赚钱有着密切的关系。不是他们拜金，而是他们认为学会了赚钱，才能获得自己需要的一切。在沙拉还没有回到以色列之前，她与她的三个孩子就同无数个中国家庭一样，吃饭、洗衣、整理书包都由沙拉一个人包干。当她带着三个孩子回到以色列后，一切都发生的.改变。受到犹太教育的影响，沙拉改变了，她的孩子们也改变了，家里从此没有任何免费的照顾和食物。任何东西都是有价格的，每个孩子都必须学会赚钱，才能获得自己需要的一切。

2、教育孩子们懂得‘劳动伦理学’，调动他们的生存积极性，帮他们树立生活理想，培养他们的责任感。

通过沙拉的家庭有偿制，她的三个孩子各有各的“生意经”。沙拉鼓励孩子用正当的方式去获取财富，即使是失败，也绝不担当孩子的保护伞。她认为，作为家长不过只是孩子的军师和拉拉队罢了。生活理想和责任感应该存在于每个孩子的心中，而不是由父母帮他们去谋划。

沙拉说：“与父母共同奋斗、为家庭分担责任的孩子，才是具有完全人格的孩子。一个人格健全的人，不管在哪里做什么，都能做好。有偿生活的目的，不是催促孩子赚钱，而是让他们懂得‘劳动伦理学’，调动他们的生存积极性，帮他们树立生活理想，培养他们的责任感。”

3、强调培养孩子独立生活能力。

中国的妈妈把帮孩子代劳任何事看做是一种爱。口里说着不能惯着孩子，手里却抓着孩子自己能背的书包，自己能穿得鞋子，自己能盛饭的碗。到底还是几十年的观念根深蒂固。在犹太家庭里，当他能直立行走时，走路成了他自己的事，当他能识别货币时，家长便还是培养孩子的理财观念。在他们眼里培养孩子独立生活能力比培养孩子弹琴、跳舞来得更实在，更重要。犹太教育不是虎爸虎妈的行为，只是他们特别狠心特别爱。

无论这本书是不是鸡汤，犹太人也是在上千年的危机磨练下成就的极致，无法复制，但有很多启迪。我认为开放教育计划，应先针对父母，赢得更多的支持和相关者，只有改变家长的教育观念，才能成就更多独立，有责任感的孩子。待这些孩子们长大后延续并磨练出更好的教育方法再去教育自己的孩子。在这样的良性循环下，我相信我们的教育会越来越好。

读《特别狠心特别爱》有感12

在央视四套华人世界的一个节目，看到了这样一个节目，沙拉和她的孩子们。它讲述了一个伟大有着犹太血统的妈妈教育孩子的经历，沙拉写了一本书叫《特别狠心特别爱》。

沙拉是一个同时有着犹太与中华民族血统的女人，她的父亲是犹太人，在二战中为了避难，从德国来到中国上海，在中国结婚生下沙拉。沙拉在中国上海经历了失败的三次婚姻，独自一人带着三个孩子在上海过着优裕的生活。慢慢地，她萌发了要带三个孩子到以色列生活的想法。当时的以色列正值巴以冲突的剧烈阶段，到处弥漫的是硝烟的战火，和生命也得不到保障的恐惧，作为一个母亲，她为什么要在这时将孩子置身于危难中呢。她目光坚定的说：“战争让人成熟，战争让人成长。”“经历过这样的考验与洗礼，以后，还有什么生活的坎坷与艰难是他们不能面对的？”

于是，她开始了一个人带着三个孩子在战火中的艰难行走。她们没有经济来源，成天奔命于各个防空洞中，吃者垃圾筒里的`面包，穿者垃圾筒里的衣服，她在这样的生活压力与恐惧里，坚持着将各种早教实施着，并丝毫没有把自己承受的压力传递到孩子们身上，在战火中，孩子得到了妈妈无处不在的爱，无处不在的严格的教育。

沙拉借鉴了中国教育和犹太教育的理念与经验的精华，自创“特别狠心特别爱”的教育方法，创造性地通过延迟满足、家风育人等理念，让原本衣来伸手、饭来张口的两个儿子不到三十岁就成为世界富豪。这是一部怎样将子女培养成亿万富豪的教育手记。作者的有偿教育机制不仅挖掘了孩子的造富潜质，造就了孩子善于编织人脉的本领，也培养了孩子心理调适与自我约束的良好素养。

我们先来看看以色列，以色列是个小国，1948年建国，从无名小国到经济强国，现代化工业、农业、科学技术举世瞩目。其主要人种是犹太人，犹太民族是一个神秘的民族，智商非常高又重视知识，犹太人从孩子一岁半开始就对他们进行记忆训练，在孩子刚会说话时就开始教他们读《旧约》。在《圣经》上沾蜂蜜，让孩子知道书本是甜的，这事也是犹太人干的。作者莎拉在如此大氛围下，转变思路，培养出了引以为荣的三个孩子，以色列人的育儿观念应该学。

“有偿生活机制”是犹太生存教育的一个精华，犹太家长抛弃了很多浮华的东西，把生存教育列在教育的首位，直捣教育的初衷——让每个孩子长大后生活得更好，这应该是每位家长的心声。我想让孩子从记好账开始，学着管理自己的账户，参与家庭理财，有重大支出时让儿子来判断是否必须，这样儿子有了当家作主的感觉，无形中会提高其责任感。学校每年的贸易节办得很好，向孩子们提供了一个平台，高年级的孩子就会知道了商品流通才能赚差价，锻炼了他们的成本管理能力。

在有偿生活机制的运行下，其实还培养了每个孩子的沟通、交际能力，最终孩子们走向社会，需要的就是这些情商了。学习“适当不满足和延迟满足”教育，作者提出，该让孩子学会忍耐，让他知道这个世界不是为他一个人准备的，他所要的东西并不能唾手可得。当今大家生活好了，对于孩子大都超前满足、过量满足。家庭对孩子的要求基本满足，看来要改，溺爱不是爱，要狠下心来爱，教育孩子有被拒绝的心理承受能力，孩子都有些浮躁，正好培养他对学习有耐心和至关重要的逆商。

所以，作为父母，要从小就重视教孩子金钱的概念，给孩子灌输理财的知识，懂得如何控制欲望，节约支出；懂得如何通过自己的劳动和智慧赚钱致富。如果孩子没有理财的概念，即使他将来有钱，也会过着穷困潦倒的日子。因此，现代社会，人们提出了情商、智商，还提出了财商的概念。学会生存、懂得理财，是家长必须给孩子上的重要的一堂课，也是孩子一生受益的课！

作者莎拉告诉我们，你把所有的一切，你的生命、财富、地位、时间、精力全部交给孩子，你的孩子也不见得终身幸福。你只有教会孩子如何做一个谋生的人，教会孩子学会追求自己的目标，学会享受达到目标以后的幸福感和满足感，你才会有从容的晚年，孩子也才会收获成功的人生。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的生命个体，以独立的人格面对世界。放手越早，孩子就会越早走上独立之路。溺爱是害，狠心是爱，家长学会爱，孩子赢未来！

读《特别狠心特别爱》有感13

当我第一眼看到这本书的时候，首先是被书名所吸引，《特别狠心特别爱》两个副词“特别”更加强了“狠心”和“爱”这两种走向两极的情感反差，这使我敏感的心受到了触动。

读完这本书，我被吸引和震撼了。书的作者沙拉是出生在中国上海的犹太人后裔，这位母亲育有两子一女，他们在上海度过了美好的童年。中以建交后，沙拉为了父亲的遗愿以及对以色列教育观念的好奇，她携儿女来到了以色列。中以两个国家不同的教育方式，让她有了更好的直观比较，同时也让她更好地用科学的方法对儿女进行教育。并终于将他们培养成才。本书记录了这位母亲培养教育子女的手记，阐述了爱子秘籍，两个国家不同的教育方式，探究什么是真爱，什么是能帮助孩子获取人生长远幸福的真经。读了这本书让我重新检视自己的教育方式，感悟别样的跨国教育，走出教育的误区，学会如何科学、理智、智慧，有质量的教育孩子。这本书太给力了，对我教育孩子，太有启发和帮助了。

“爱孩子是连母鸡都会做的事，但教育孩子却是另外一回事了。”我们只知道盲目的无条件的爱，哪里晓得爱子的艺术。这世界上唯有一种情感是不以聚合为终极的，那就是父母对子女的爱，它是以分离为代价的。就像当初你把他产下，连着你们的脐带必须剪掉一样，你要离开他，学会放手，这样他才能飞翔。

可是我们似乎都忘记了这一点，到处都是保姆式的、直升机式的家长，孩子们呢，则成了“四体不勤，五谷不分”的“公主王子”型；成了不堪一击的“草莓族”，看似光鲜有个性实则是一副臭皮囊；成了无承担无成就的“啃老族”。我们家教的方式是保守的、牺牲的、受折磨的、低效短浅的。

沙拉在书中多次提到现在中国家庭教育种种现象，检视一下我们自己，对号入座看看我们是不是这样的。每当他们背书包时，我们抢过去帮他们背；每当他们出去玩时，我们逼着他们背唐诗，背课文；每当他们对绘画有兴趣时，我们忙去少年宫帮他们报名学钢琴学奥数；当我们坐公交车时，我们教会了他们抢座；当我们不劳而获时，我们教会了他们数钱；当我们面对农民工、残疾人时，我们教会了他们冷漠面对。

于是，坚强、创造力、快乐、爱心、成就、责任-------与他们无缘。

而沙拉为我们每一个家长树立了一个好的榜样。她教我们如何培养一个于社会有用的人。沙拉总结了犹太家长爱孩子的理念和方法，她将爱子秘籍，总结七个字：特别狠心特别爱，并归纳出三个内涵和对应技巧。

一、在有偿生活机制中爱孩子

“有偿生活机制”是犹太人生存教育的一个精华，它取得了很好的实际效果，不仅使犹太人子孙精明富有，而且还使得他们无论瓢泊于世界的任何一个角落，都能如鱼得水地开展他们的事业。犹太人将干家务活看做孩子生存教育的基础课。

二、延迟满足，适当不满足

延迟满足”是以色列亲子教育的重要方法之一。“延迟满足”让孩子学会忍耐，让他知道这个世界不是为他一个人准备的，他所有的东西并不能垂手而得。“延迟满足”增强了孩子被拒绝的`心理承受能力，培养了对成功至关重要的逆商。“延迟满足”还训练孩子在延后享受中磨练意志，磨练对人生的期许，从而变得更有弹性，在学习方面也会变得更有耐心。

三、撤退一步，学会放手

不做包办的管家，做一个参谋、观察、提醒的军师是犹太家长对自己父母角色的定位。犹太父母对儿女的爱，就是这样以终生受益为目标，他们常常比喻自己的家教方法说：我们不做短线，要做长线投资。

以色列的教育虽与中国教育有异，但“爱的教育”却是相通的。每一个儿童都有着自已特有的禀性，所谓孔老先生的“因材施教”确有着它的科学所在。但犹太民族的独特的教育方式和方法确实也有值得我们学习的地方。

用爱的名义创造“条件”“环境”来培养孩子，让他们独立、让他们学习、让他们体验。这过程必定是玉蚌濡血的痛和忍，请不要心疼，请把爱深藏，默默地在一旁守候，孩子们会交给我们一份满意的答卷的。家长学会爱，孩子才会有美好未来。

读《特别狠心特别爱》有感14

一次偶然的机会，下课去班主任办公室小憩一会，看见洪绍斋姐姐在看书，我就凑了过去，说姐姐你这肯定有很多好书吧，推荐一本让我也读读。绍斋姐姐就给我推荐了这本《特别狠心特别爱》，她说这是一本很好的书，你要认真去读，于是，我就开始认真阅读了这本书。

本书作者沙拉是出生在中国上海的犹太人后裔，育有两子一女。中以建在“回归故土”的召唤中，也为了让孩子们能够在不同的环境下体会磨难、学会坚强、领会人生，沙拉放弃了上海的优越生活，带着三个孩子来到了战火纷飞的以色列，开始了一段跨国教育的.特殊经历。

书中说爱子秘籍的宗旨：爱孩子是一门科学，是一门艺术，爱要爱得有意义，有价值、有作为!爱孩子要追求高质量的爱，在家庭教育中，爱孩子是教育孩子的基础和前提，没有父母之爱的孩子，往往是有人格缺陷的，但爱也是一种教育手段，爱的目的、方式和技巧不同，教育的效果也有天境之别。这让我想到了我们的学生，有很多学生家庭条件不错，身穿名牌衣服，可是不爱学习，跟他们聊天，隐约可以感受到他们父母就属于那种“孩奴”，“直升机父母”，一切替他们包办了，将来他们打下的江山给他们的孩子来继承。可是这种财富会世代相传吗?孩子们不学习创造财富的技能和素质，将来也就是个“啃老族”，有多少家业够他们挥霍呢?家长对儿女的爱，应以终生受益为目标，他们不做短线，他们做长期投资。

书中还提到了“逆境体验教育法”是培养孩子身处逆境的时候有责任和担当意识，并给予孩子尊重、鼓励和引导。在教学过程中，我也曾给家长提过这样的建议，我说你们太溺爱孩子了，孩子衣食无忧，不知道生活的艰辛，不知道父母挣钱的不易。你们可以带孩子们去体验一些生活，比如带他们去捡垃圾，然后让他去卖，这就是你今天的必入，你来支配，让他体验生活的不易，他安逸的生活是靠父母的负重前行换来的。职业不分贵贱，但是你的看你想过什么样的生活，做什么样的工作，那你就为之努力。他们只有真正亲身经历了，领悟了才会真正改变。

书中还提到了“有偿生活制”是家里所有东西不能无偿使用，包括餐食和服务，培养了孩子的自理和自立能力。从小懂得劳动的孩子，在对生活不断体验的基础上，找到自己一生的方向，日后更容易事业有成。看到这我也打算明年女儿再大一点，尝试下这种方法。除此以外书中还提到了很多教育方法，比如“延迟满足教育法，”“财商能力从娃娃抓起”“延迟满足让孩子理解家长”“参观爸爸妈妈的一天”“100分家长不如80分长”，“家长退居二线”让“趣”和“愿景”催促孩子学习”等很多方法，需要以后慢慢消化学习。

读《特别狠心特别爱》有感15

《特别狠心特别爱》这本书的作者沙拉是位出生在中国上海的犹太人后裔，她是一位伟大的母亲，她借鉴了中国教育和犹太教育的理念与经验的精华，让原本衣来伸手饭来张口的两儿一女,不到30岁都实现了世界富豪梦。大儿子辉辉成为世界钻石商，成了亿万富翁；二儿子以华毕业于上海外国语学院，成为了以色列政府的劳工部官员，而立之年他也选择了钻石领域；女儿梦想成为一名出色的外交官。

这是一位母亲如何独自一人将子女培养成亿万富翁的教育手记。她用她独特的爱挖掘了孩子们的造富潜质，造就了孩子们善于编织人脉的本领，同时也培养了孩子们心理调适与自我约束的良好素质。其实沙拉也曾是一位典型的“中国妈妈”，是孩子的“电饭煲”、“洗衣机”、“清障机”。为了让孩子有更多的学习时间，家务活都不让孩子动一下手。可渐渐地身处以色列，耳濡目染系统的犹太家庭教育，再加上邻居大婶不留情面的训斥：不要把那种不科学的母爱带到以色列来，别以为你生了孩子就是母亲。天下父母没有不爱孩子的，但是，爱孩子要有分寸、有原则、有方法。所有这些都促使沙拉不得不重新开始思考：如何才是对孩子真正的爱，什么才是帮助孩子获取人生长远幸福的.真经。

“爱”是一种情感，是一种天性，但也是一门学问，一门艺术，就如同我们掌握其他艺术一样，它是需要学习才能掌握的。每个父母也必须通过学习并付出努力才会懂得“爱”，学会“爱”。莎拉的成功也许存在着她的特殊性，与她特有的历史背景、社会背景和人生经历有关，但书中提到的一些观点和理念却不得不引发我们的思考和借鉴：

一、在有偿生活机制中爱孩子，培养孩子的时间意识、财富意识、自我管理意识和责任意识。同时，用爱经营好家庭，让全家人心心相印。

二、“延迟满足”、“适当不满足”让孩子学会忍耐，让他知道这个世界不是为他一个人准备的，他所要的东西并不能唾手可得。

三、撤退一步，学会放手，让孩子尽早作为一个独立的人体从你的生命中分离出去，以他独立的人格面对他的世界。撤退越早、放手越早，孩子就越容易适应他们未来。

“特别狠心特别爱”是犹太人的爱子秘籍，是沙拉的爱子秘籍，也是我们所有母亲的爱子秘籍。“特别狠心特别爱”是绿色地、科学地爱孩子；是有温度、有理智地爱孩子；是有牺牲，更有智慧地爱孩子。

正如沙拉所说：你把所有的一切，你的生命、财富、地位、时间、精力全部交给孩子，你的孩子也不见的终身幸福。为了孩子，让我们学会如何去爱吧！

第三篇：观《举起手来后》有感

观《举起手来》有感

长武县巨家中学九（3）班赵瑞丹

指导教师：弥向春

这是一部战争片电影，体现了当地人们对祖国的热爱，对侵略者的愤恨。故事叙述了赵老汉，大学生及当地的儿童团员们护送国宝的历程。

故事许多的情节都非常有趣，搞笑。例如；大学生将面条给猪吃；将注视给侵略者吃；儿童团在侵略者的水壶中加了一些作料和青蛙；0型腿侵略者将猪称花姑娘；侵略者多次误闯儿童团员设道的机关；当地农民将豆子、玉米倒下坡中，将侵略者的军官和翻译官滑倒。这些情节体现了当地农民，儿童团员等人的机智，勇敢。让观看着深深的体会到当时侵略者对中国的侵害及农民军和八路军的反抗效果，体现出了愚蠢的侵略者永远都抵抗不住勇敢的人民和八路军。

虽然很多内容我没有说到，但都非常生动，有趣，搞笑。深刻表现出农民军的机智，即侵略者的愚蠢。

《举起手来》这部电影很适合广大人民群众中的，许多老年人，年轻人，他们都喜欢这部作品，观看完这部电影后，让我感到中国的人都很伟大，包括一位八九十岁老人，他们都有一颗赤诚的心去保卫自己的家园。从电影中让我感悟到遇到危险困难时一定要勇敢机智。

第四篇：观刘少奇后有感

观刘少奇后有感

听说周末要参观刘少奇故居，我感到很兴奋，我一度崇敬的伟人—刘少奇，这次，终于有机会，去近距离接触了。

刘少奇的故居，在县城东南花明楼区花明楼乡炭子冲屋场。1982年冬，中共中央军委主席邓小平题写“刘少奇同志故居”匾额。故居是土木结构的四合院，修缮保管的很好。

乘了近两个小时的汽车，我们终于来到了刘少奇的故居。首先，工作人员带我们来到了纪念馆。全馆分八个展室，第一是走上革命道路，第二是领导早期工人运动，第三是坚持党的白区工作正确路线，第四是坚持敌后抗日，注重党建，第五是参与领导夺取全国胜利第六/领导社会会主义革命和建设，第七是历史是由人民写的。

纪念馆出来就来到了刘少奇铜像广场。由于天气很好，游人较多，拍照的人络绎不绝。刘少奇铜像广场好像建在小山坡上，地形开阔，很有些气势；刘少奇铜像立在广场正中，正对着故里牌楼。他身披大衣，手拿一支烟，呈远望沉思状。拾阶而上来到铜像前，对着老人家的铜像，弯腰鞠了一躬。四周冬青、松柏郁郁葱葱环绕，在铜像底座周围环绕盆花。这里规模比韶山要大，建设占地较多。铜像设计是由雕塑大师刘开渠和他的高徒程允贤，在1988年刘少奇同志诞辰90周年之际落成。由时任国家主席杨尚昆揭幕，1998年江泽民为铜像题词。底座高3.1米,像高4米,总高7.1米。两层含义：第一，“七·一”是党的生日，寓意刘少奇一生致力于党的建设，是我们党的卓越领导人之一。第二，刘少奇享年71岁，寓意他光辉伟大的一生。

走进了故居，我们看到了门上这块陈旧的“刘少奇同志旧居”字样的门匾。这块门匾是1959年故居开放时悬挂在槽门上的。在这块门匾的后面还有一个感人的故事。“文革”中，故居被关闭，里面的文物遭到严重破坏，几乎散尽。唯有这块门匾被花明楼公社一位炊事员冒着风险把它翻过来当成切菜的案板使用，才得以保存。1980年，为刘少奇同志恢复名誉后，乡亲们又敲锣打鼓地把它挂在了故居的门楣上。

另一个小故事是，在1961年刘少奇回乡视察工作时，曾在此居住。也是那这间堂屋里，刘少奇找来乡亲们座谈农村现状，果断地做出了解散公共食堂，纠正“五风”（指“共产风”、浮夸风、命令风、干部特殊风和对生产瞎指挥风的重大决策。改变了了亿万中国农民的命运。这次回乡，刘少奇还把旧居房子分给他们住。村民们不肯接受，刘少奇恳切地说：“拜托大家为我‘守屋’好不好？”刘少奇的诚意让乡亲们无法推辞，先后有6户农民搬进了故居。所以说，刘少奇故居经历了十年浩劫，仍能基本上保存原来的模样，看来是借了点有人居住的光了。

参观完了刘少奇故居，我感触颇多：一方面，我觉得我们要学习刘少奇同志始终坚持崇高理想、坚定信念，对党和人民无限忠诚。记得刘少奇同志曾说：“共产主义事业是我们的终身事业。”

另一方面，我觉得我们要学习刘少奇同志始终坚持实事求是、勇于创新，善于把马克思主义基本原理同我国具体实际结合起来。刘少奇同志坚持一切从实际出发，善于在复杂的环境中统揽全局、缜密分析，采取和实施切实可行的政策。

第五篇：观圆明园后有感

观《圆明园》有感

——交通工程专业交通工程111班 201110602105 肖议朝

已是第二次观看《圆明园》这部影片，心情复杂。看着那个时候的中国落后挨打，尽丧大国尊严，任国土遭人践踏、任人民遭人作践。看着那个被称为奇迹的圆明园化为尘灰。我们情何以堪！只能哀其不幸，怒其不争。

影片连同解说都想把圆明园描绘成一个世外桃源，一个人间仙境。但我觉得它是一个梦想，一个不可企及的但是真实存在过的幻境。比任何一个幻境都真实，比任何一个真实都幻境。不论外国的传教士，当时的士兵，将军，还是伟大的雨果，他们关于圆明园的惊叹、回忆或者记述都是苍白无力的......鲁迅对悲剧的定义是“把有价值的东西毁灭给人看”。那圆明园的毁灭无疑是整个世界的悲剧。看着影片里如同仙境的圆明园，中国式园林的美轮美奂，古玩珍宝的不计其数，它凝聚了中国人民的智慧、财富、和奢华的巅峰。也许每个中国人都会为之自豪，每个人都会为其叹服，但在惊叹的同时却也在为它的最终命运而悲伤。我们无法阻止，当这座世界上最顶尖的园林建成的时候，也正是欧洲工业革命如火如荼的时候，圆明园连同它的建造者就已经注定了要经历一场浩劫。更悲哀的是，因为统治者的自大与愚昧，社会的腐朽、思想的落后，我们在这场浩劫中毫无招架之力，只能无奈的毁灭。

曾经我会觉得愤怒，我会觉得可惜，但愤怒有什么用呢，拿到我要去把英国的大本钟法国的埃菲尔铁塔都炸了吗，不，这只是悲剧的重复。可惜、可惜，如果侵略这还有那没一点良知与道德，也许圆明园还是矗立在东方的世界瑰宝。如果当时的统治者再多一点觉悟、眼光再长远一点、思想再先进一点，那又该是另一番景象吧！如果如果···唉！历史终究是历史，谁也不能改变。况且它已成为我们中国的一块伤疤，治愈了伤痕，可还有郁结百年的血和泪呢？

种种圆明园情绪我都有过，但今天我却抱另一种看法。假如我再想起这段历史，我会大笑，让大火烧吧！烧掉那一切，中国不需要骄奢淫逸的豪华寝宫，不需要妄自尊大，不需要目空一切，也许经历过荣耀与屈辱的中国才会走得更远更辉煌，感谢那把火，烧醒了中国，把我们推向复兴之路。

圆明园中悠远，凄美的音乐还萦绕耳际，它上空的火还在鞭笞着我们。记住这段历史，让新一代的我们奋力赶上世界，让我们创造下一个更胜圆明园的辉煌。