新基督山伯爵观后感

第一篇：新基督山伯爵观后感

《新基督山伯爵》观后感

《新基督山伯爵》这部电影是根据法国著名作家大仲马的同名长篇小说改编，描写的是法国波旁王朝时期发生的一个报恩复仇的故事。法老号船的年轻大副唐太斯受船长临终之托为拿破仑党人送一封信，但是遭到两个卑鄙小人腾格拉尔、费尔南多和阴险检查官维尔福的陷害，被关入死牢伊夫堡。剥夺了本该属于他的美好阳光、爱情和前程。十八年后，他带着狱友法利亚牧师临死前告诉他的秘密，越狱逃生，找到法里亚藏匿的宝藏后成为巨富，并且化名基督山伯爵。经过精心策划，他报答了恩人，惩罚了三个想置他于死地的仇人。

故事背景跨越了波旁和七月两个王朝，这时的阶级矛盾极为复杂，社会经济与政权结构正在发生巨大变革，而资产阶级与封建贵族也在进行着最后的较量，工人阶级作为一支独立的政治力量走上了历史舞台。该片揭露了当时社会的暗无天日、金钱至上。金钱、名誉等对人性的毁灭远远超乎了人们的想象。

影片主人公基督山伯爵基让人印象深刻，他敢爱敢恨、豪爽气派，也聪慧过人，由于饱经沧桑，他对任何事都格外的执着。其他人物也都各自具有自己的鲜明特质。如维尔福，自私自利，卑鄙至极；费尔南多心胸狭隘，阴险狡诈。

影片开头，唐太斯因为被费尔南多举报给拿破仑党人送信被捕，由检查官维尔福负责审问，维尔福根据举报人的举报定唐太斯为叛国罪，整个审问过程由维尔福一人主持，现场再无其他官员。同时维尔福没有给唐太斯任何的辩解机会，罪行以及处罚结果通通由维尔福决定，这也就不可避免官员徇私舞弊以及对案件审理融注自己的主观情感。所以，当看到费尔南所送信件牵涉自己的父亲，考虑到会影响自己的前途时，维尔福竟将信件烧毁。而那个信件是案件的唯一证据，身为审判官员将证据销毁，这种做法在现在的法律审判中无法想象其会出现，然而当时的法官却可以堂而皇之地做，可见当时法律制度的严重缺失以及专制制度下的个人主义盛行。

后来，唐太斯被送入伊夫堡监狱服刑。在法国，10世纪的城堡大都建在山丘上，有壕沟环绕，城堡内耸立着供领主住的塔楼。12世纪后，则开始将囚徒关押在城堡内的塔楼里。16-17世纪，法国许多专门囚禁犯人的监狱大都是由城堡改建而成的，其中最著名的就有伊夫监狱。伊夫堡建于16世纪，最早是作为马赛城的防御用途，后用作监狱，被囚禁的人除了王权的挑战者外，主要是新教徒，巴黎公社起义的领导人也曾被关在这里。

有关资料显示伊夫堡由灰沙和石建成，两侧为圆形炮台，中间呈方形。中心是一个不大的天井，四周高墙环绕，只能见到方形天空。四周有石阶连通，石阶两旁的墙上有铁栅栏的洞孔状窗子和铁门，那就是囚禁犯人的牢房。向下走，通过黑暗、狭窄的长廊，在相隔不远的地方是两个有很厚大铁门的地牢，地牢里阴森森的，寒气逼人。仅在一面墙上有一个小窗子，上面竖着有手指粗的铁栅栏，透过小窗仅能见到斗大的一块蓝天。

主人公唐太斯待在这样的监狱里每年都要受一次鞭刑，每天独坐在石块环绕的牢房里，他竟然清楚的数出了他的墙上有七万二千五百一十九块石头，这个数字他数了无数遍。而老牧师法利亚用了五年的时间挖隧道，结果因为计算错误挖到了唐太斯的牢房里，老牧师踩着唐太斯的肩膀远远看到天井露出的些许阳光说了句：我有十一年没有见过阳光了。石块的数目以及没有见到阳光的十一年，对于观众而言，那些仅仅是没有生命的数字，但是对于犯人而言确是饱受精神折磨所得出的结论。试想在暗无天日的牢房里，四周被石块环绕，没有任何活动，真的会将人活活逼疯。犯人被关在监狱里实现了对其自由的剥夺，然而除此之外，更是对犯人进行了精神上的折磨，这种惩罚带来的痛苦必然比遭受肉体惩罚的痛苦要大得多。当时刑罚的残酷由此可见一斑。

伊夫堡墙高石厚，因此法利亚牧师自己挖掘了五年挖到了唐太斯的牢房里，若和唐太斯一起挖则要再挖八年才能打通隧道。而堡外是波浪滔滔的大海，关进来的犯人是的的确确插翅难飞。堡外的大海自然也成了伊夫堡的“埋葬场”，犯人死后不用埋葬直接被扔进大海。老牧师死后，唐太斯假装尸体被监狱的人抬出监狱并扔进大海，这也为唐太斯的逃跑提供了一个有力的条件。

唐太斯逃出监狱后，找到了法利亚告诉他的宝藏，成为了巨富，一步步实现了他的复仇计划。整部影片情节跌宕起伏，引人入胜。影片的最后显示出一句话“Godwill giveme justice”,这是唐太斯在狱中的墙上不断刻写的话，是忍耐与希望让他坚持到了最后，并取得了胜利。的确，上帝最后给了唐太斯公正的判决。唐太斯最终的结局让人欣慰，但是试想在那样一个金钱、权利使然，专制主义统治下的社会，倘若没有唐太斯没有遇到老牧师他的命运又将会怎样呢？我们可想而知。

波旁王朝以及之前的刑罚制度演变到当今的刑罚制度，是一个漫长的过程，无论是资本主义社会还是社会主义社会，法制都在逐步健全，刑罚的执行也渐趋人性化。但是要完全实现法制化仍有很长的路要走。

相信有一天““Godwill giveme justice”会变成“Lawwillgiveme justice!”

第二篇：新基督山伯爵观后感

《新基督山伯爵》观后感

09计算机1班——***

这个故事主要讲的是一个年轻善良热情且充满活力的英俊青年，在他即将与爱人成婚，成为人世间最幸福的人的时候，因被人诬告而被捕入狱。亲人朋友们想尽办法也无法救出他，而他竟被关了整整十四年。这黑暗潮湿的十四年，将他从希望带向无限绝望，更使一颗善良的心拥有了仇恨，所幸他还是个好人。牢狱其间，他无意中获得了一笔巨额财富的藏宝图，这都是他他颗善良真诚的心换来的。后来他获得了一个越狱的机会，并成功逃脱获得新生，这算是老天对他的补偿吧！几经周折，他找到了那笔财富，一瞬间成为世上最富有的人，那一刻他兴奋不已，认为这是老天给予他复仇的武器。但富有了又有何用，他已经失去了亲人和朋友

稳定后他决定报答曾帮助过他的人，也不会放过那些陷害他的人，而当他得知父亲的去世以及爱人的背弃时，这份仇恨被深深的加重了。我曾以为他会立刻复仇，身负武器或是雇佣杀手去报复，但事实是我错了。故事如果真的按这种思路发展的话就太俗套了，不免令人失望。影片中接下来的情节可以说让我十分惊叹，主人公远离自己的故土，买了外国国籍，并花了九年时间准备，最后以一名超级大富翁的身份返回故土，未动一刀一枪，全凭自己的智慧，向三名仇人实施了报复。其中一名自杀，一名疯掉，一名破产流亡。

主人公的复仇计划可谓是超级深谋远虑。九年的时间，他结交了黑白两道形形色色的任务，打通了;运用财富,提升自身品味;凭借自身聪明,精研物理化学文学以及教会教义等高深知识;花钱聘请武术和射击的老师,学得精湛技艺,书中主人公的枪法令人叹为观止;周游列国,学习各地文化,了解各地风情,收集对复仇有利的材料;期间一直派人检视仇人及其家属,竭尽所能收集所有与仇人有关的资料,包括为人知和不为人知的,想从此中寻找突破口;当然,他还善于经营理财,他的财富在这几年中翻了几番.书的作者以人物对话描述与情节描述为主,通过穿插少许的心里描述,偶尔会有点伏笔但却很容易的让你从故事的发展了解一切.故事的结局略带伤感却浪不失为一个完美的结局，善良的人们终成眷属，就连主人公也带着新的爱人浪迹天涯，浪漫意味不言而喻。在人生哲理方面，不管是小说还是影片都略有涉及，有些甚至堪称经典。

第三篇：基督山伯爵观后感

基督山伯爵观后感

一个人的成长，需要多久？与其说需要经历漫长深邃的黑夜，不如说其实可以是一瞬间的事情。他，拥有似锦的前程和挚爱的伴侣，然而这些人世间最美好的东西却在一瞬间被他最信任的朋友摧毁，他要么以最快的速度成长为一个真正的男人，要么以最快的速度堕落沉沦。他选择了前者。

我想，世界上恐怕不会再有第二个人的生命如爱德蒙·唐太斯那么戏剧性，也许原本就是生活在高于生活的小说里，才会有如此跌宕起伏的历程。他失去的，是前途，是挚爱，是亲人，是友情。折磨着他的，不仅仅是监狱那非人的待遇，恶劣的环境，还有内心极度的绝望和深渊。他说，他不相信上帝了，然而他依然在墙壁上刻着：“God will give me justice”可见，他内心最深处还是有一颗火种，让他在这暗无天日的监狱看到一丝光明。

与牧师的相遇，成为了他人生最重要的转折点。这位牧师，也许就是上帝派去的天使，来到他的身边，带他脱离困境。于是他内心的小小火种被点燃了，升腾成了光明普照的火炬，然而同时也是熊熊燃烧的复仇之火。这需要多么大的毅力和决心，才能让自己相信终有一天会逃出这深不可测的监牢。这就是影片《新基督山伯爵》。

该影片根据根据大仲马的小说《基督山伯爵》改编而成。它讲述的是爱德华唐泰斯一个本来是个很有前途的年轻人，他的情敌和嫉妒他的人一起暗算了他，使他莫名其妙的卷入政治斗争，从而在暗无天日的黑牢之中关押了十几年。在狱中他遇到了老神甫，神甫传授他知识并告诉他一处宝藏的所在。后来，爱德华逃出监狱，并且拿到了宝藏。过了很多年之后他重返巴黎，却发现一切面目全非：父亲在饥饿中死去，未婚妻改嫁他人，陷害他的人则成为上等人过着富裕安稳的日子。改头换面后，爱德蒙以“基督山伯爵”的身份展开他的复仇计划，誓要向当初陷害他的费尔南、唐格拉尔、维尔福等人讨回他失去的一切，一个荡气回肠

本片《新基督山伯爵》并未体会到原著的精髓，不管是情节，对白，或者是演员的表现，都过于肤浅。尽管可以归咎于把原著压缩成2个多小时的电影一定会有些删减、改动，可是原著是一个很精彩，很令人期待的故事，本片却很压抑，沉闷。大仲马原著的精神，是一群忠厚的人，是感恩，是相信上帝，是绝望过后的希望。法里亚是唐代斯的老师，伙伴，在唐代斯心目中，法里亚睿智、神圣，他是很尊敬法里亚的，根本不会威胁法里亚说：“你自己挖！”本片中，法里亚和唐代斯的关系完全被扭曲。

莫雷尔是唐代斯曾经的雇主，也是他忠实的朋友，也许是时间关系，本片并未表现出莫雷尔是怎样帮助唐代斯的，唐代斯是怎样感激，回报他的朋友的。

然后是伯爵的出场，大制作，大场面，大热气球，只是华丽登场，但是并不自然，一切都很刻意。再到伯爵的复仇，伯爵的复仇计划缜密，而伯爵本人一直保持冷静，在整个计划中，伯爵只是推波助澜，促进一些迟早要发生的事情提前，而本片中，伯爵整个人很急躁，很情绪化，很肤浅，所有情绪都表现在脸上，跟原著相比，天差地别。

总的来说，本片节奏快的令人目不暇接，对白直接而感性。原著中的基督山为了复仇，处心积虑，使用阴谋（看着不舒服的人，可以视之为阳谋）。心中的阴郁和复仇的快感，岂是120分钟就能诉净的。导演能将观众带入恩怨情仇的漩涡，最终安排美好结局，可谓费尽苦心。只从影片角度，调动人的好奇心、雄心，已经是该作的最大成功之处。

看完这部影片，摈弃它粗糙的一面，它所要表达思想还是积极主动，具有正面性的。一个人有了自由是多么美好的事情，我为生活在这和平的世界感到庆幸，同时我也佩服爱德蒙的坚韧于毅力，混乱的社会就像大海上吹过的飓风，每当它吹过总有受到伤害的人，但不管事情有多么糟糕，我们必须用希望对待每一次不幸，机会总是有的，只要我们像爱德蒙一样，拥有一颗勇敢的心！阳光总在风雨后，幸福就在不幸运的后面

第四篇：基督山伯爵观后感

基督山伯爵 记得我是在上高中是读的〈〈基督山伯爵〉〉，因为是先看到它的介绍发现它是一部不错的通俗小说，后来才会专门去买了一本.通过对它的通篇阅读我发现从情节和内容上它的确是一不错的小说．小说非常有想象力并且对细节地描写非常细腻认真，同样情节跌宕起伏，令人读后还感觉荡气回肠、痛快淋漓。其实如果了解小说的背景和作者的背景，我们会知道的更多。

要更深入的了解《基督山伯爵》就必须知道它的背景。故事背景跨越了波旁和七月两个王朝，在这个时期先是1830年七月王朝推翻了波旁王朝，后是1848年推翻七月王朝的二月革命，在这个时期的阶级矛盾极为复杂社会经济与政权结构正在发生巨大变革，资产阶级与封建贵族正在进行最后的较量，工人阶级作为一支独立的政治力量也走上了历史舞台。作者作为一个共和主义者本可以将七月革命前后法国的社会矛盾与阶级斗争表现出来，但作者显然无意于深入解析当时生活，百万字巨著主要靠曲折的情节来支撑。因此，虽然作品的写作技巧可圈可点,但是认识价值却不是很高。作品在描写邓蒂斯受牢狱之灾时、越狱后的报恩和获得财富后对三个仇人的报复行动都是细腻入微的，情节迂回曲折，堪称当时通俗小说的经典。《基督山伯爵》尽管是在一定的历史背景下展开故事，尽管也从细节上反映了历史进程，但是却没有能够反映出那个时代的主要矛盾。同样落了下成，在世界文学史中的地位不高。

《基督山伯爵》这本书主要讲述的是19世纪一位名叫埃德蒙·邓蒂斯的大副在即将当上船长之时，受同船的会计丹格拉尔以及爱侣梅色苔丝的哥哥菲尔南的嫉妒和陷害，在他与爱侣的婚礼上被抓去审判，而由于假公济私的维尔福接手了这桩案子，唐代斯被判

处了十几年的徒刑。但苍天有眼，唐代斯遇到了一位囚徒神父，也是这位神父让唐代斯获得重生，拥有了智慧与财富。于是唐代斯改名为水手山巴，对于当初的滴水之恩，他如今以涌泉相报，之后他又改名为基督山伯爵开始了他十几年来梦寐以求的复仇计划。复仇之路当然是无比的坦顺，所有的罪人都受到了应有的惩罚。基督山伯爵可以说是一个比较完美的形象，但他并不是凭空捏造的，他蕴藏了部分作者的写照。比如《基督山伯爵》第75章中那份神秘的记录里关于将军和主任决斗的描写，就是作者回忆录中在土耳其的一次经历的翻版。大仲马（一八零二至一八七零），法国十九世纪积极浪漫主义作家，杰出的通俗小说家。其祖父是候爵德·拉·巴那特里，与黑奴结合生下其父，名亚历山大，受洗时用母姓仲马。大仲马三岁时父亲病故，二十岁只身闯荡巴黎，曾当过公爵的书记员、国民自卫军指挥官。拿破仑三世发动政变，他因为拥护共和而流亡。大仲马终生信守共和政见，一贯反对君主专政，憎恨复辟王朝，不满七月王朝，反对第二帝国。他饱尝种族歧视，心中受到创伤。家庭出身和经历使大仲马形成了反对不平、追求正义的叛逆性格。大仲马是一个非常豪爽的人，他在基督山城堡连续几年每日宴请宾客，高朋满座；其中许多人，大仲马连姓名都不知道，可见他的气派，比起基督山伯爵来，有过之而无不及。在基督山城堡门厅的正位，堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像，还配上一条座右铭“我爱爱我的人。”由此可见，基督山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。其实这条座右铭，大仲马只讲了半句，基督山伯爵这个人物才体现了完整的意思。那就是“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”别人如何对待我，我就如何对待他。这样既公平，也符合情感上的平衡。

大仲马具有鲜明的历史、政治观点和爱憎，这就是政治上讨厌专制，在道德上主张惩恶扬善。大仲马的父亲老仲马曾是拿破仑的将军，具有强烈的反封建思想，大仲马继承了父亲反封建传统，终生信守共和政见，一贯反对君主专制；他憎恨和不满复辟的波旁王朝。他曾被视为拿破仑分子而受到歧视。他曾两次被迫长期流亡国外，1860年他还去意大利协助民族英雄加里波第作战。大仲马体格健壮，精力充沛为人豪爽、勇敢刚强，基本秉持一种英雄主义的历史观点。所以小说中的主人公多是一些高于一般人的英雄人物，他们经历不同寻常，生活充满奇遇意志坚强，毅力非凡，没有什么复杂的心理活动，善于在危险的境况中以胜利者的姿态出现。爱德蒙•邓蒂斯就是这样一个“完美化”的人物形象。

《基督山伯爵》可以说是世界上拥有最多读者的书之一，也是大仲马的一部脍炙人口的经典小说。它的主要情节跌宕起伏，迂回曲折，从中又演化出若干次要情节，小插曲紧凑精彩，却不喧宾夺主；情节离奇却不违反生活真实。就结构来说，小说开卷就引出几个主要人物，前面1／4写主人公被陷害的经过，后面3／4写如何复仇，脉络清楚，复仇的3条线索交叉而不凌乱，保持一定的独立性之后才汇合在一起。因此，它被公认为通俗小说中的典范。它共分4部。第一部写的是主人公狱中遭遇和越狱后的报恩行动。第二、三、四部，相互关联，叙述主人公复仇的曲折经过。小说是以基度山扬善惩恶、报恩复仇为故事发展的中心线索的。出色地运用了悬念“、”突发“、”发现“、”戏剧“等手法，在叙述上有较大的叙述密度和复杂的人物关系。这一切使这部小说充满了叙述的张力，洋溢着叙述本身所产生的美。它具有浓郁的浪漫主义色彩，情节设计上除了卓越以外，还能想象出一些”非现实"的带有奇幻色彩的内容。总之《基度山伯爵》是一部叙事艺术杰作。

尽管世人对《基度山伯爵》的评价褒贬不一，但这都阻止不了我对它的喜爱，同样改变不了我认为它是一本好书的观点。我很喜欢基督山，他用智慧去复仇，又用宽容之心把仇恨化解，用爱把世间的美好升华，或许正像小说的最后“人类的一切智慧就包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’”是啊，我们的生活中只要有等待和希望就不再是灰暗的，就算是一点点光明也会让世间亮丽起来的不是吗？也许有人不赞同他的方式，甚至是咒骂他是冠冕堂皇，但是我只会用我不太华丽的语言来形容我的感受。

第五篇：《基督山伯爵》观后感

基督山伯爵观后感

大仲马的《基督山伯爵》让我至今记忆犹新，基督山伯爵那敢爱敢恨，恩怨分明的个性深深吸引了我。。

小说通过青年水手唐代斯被告密而遭迫害入狱，狱友法利亚神甫向他传授各种知识，并在临终前把埋于基督山岛的宝藏秘密告诉了他，唐代斯越狱后找到宝藏，化名基督山伯爵报恩复仇的故事，揭露了法国七月王朝时期一些上层人物的罪恶发迹史，暴露了复辟王朝时期法国司法制度的黑暗，同时宣扬了大仲马所主张的社会哲理：赏善罚恶。我很喜欢基督山伯爵这个人物，他的个性鲜明，让人感觉很真实。快乐对他来说是短暂的，一场厄运剥夺了他的一切。菲尔南和丹格拉尔勾结在一起，陷害了唐代斯，在他与爱侣举行婚礼之际，他被抓去审判，而由于假公济私的维尔福接手了这桩案子，唐代斯被判处了无期徒刑。但苍天有眼，唐代斯遇到了法里亚神甫，他让唐代斯获得重生。十四年的牢狱之灾，让他失去了一切，而现在的唐代斯已经是一个全新的人了，他改名为基督山伯爵，拥有渊博的知识，高雅的仪态和无数的财富。现在的他只有一个目标：报恩与复仇。唐代斯可以说是幸运的，在他遭此厄运，失去一切的时候，他遇到了法里亚神甫，并且按照老神甫的告知找到了基督山岛上的宝藏，他得到了报恩和复仇的资本，如果当时他没有遇到法里亚神甫，可能他会永远被困在死牢中直至老死，可能他会对自己感到绝望轻生了吧，不管是哪一种结局，都注定是个悲剧。在遇到法里亚神甫时，唐代斯的人生就已经重新开始了，他从囚徒变为基督山伯爵，从一无所有变成拥有一切，从懵懂变为睿智，现在他将以全新的面貌来面对那些帮助或是迫害他的人。

在复仇之前，唐代斯决定先要报恩。埃及王号的船主是一个忠厚、勇敢而且热情的人。他曾在唐代斯落难时为他四处奔走，还照顾过唐代斯的老父亲，后来他破产了。对于当初的滴水之恩，他如今以涌泉相报，唐代斯替他还清了债务，送给他女儿一笔优厚的嫁妆，还送给他一艘新的埃及王号。

在孤岛上的死牢中法里亚神甫帮唐代斯分析了他的遭遇，唐代斯也意识到迫害自己的人是谁了，经过多方打探，他证实了自己的仇人，在报答了他的恩人之后，唐代斯开始了他的复仇计划。他一个一个的报复了他的仇人：菲尔南，丹格拉尔，维尔福。他们的结果可想而知：菲尔南在极度害怕和绝望中开枪自杀了;丹格拉尔饱受了折磨和惊吓，头发全白了；维尔福在巨大的打击之下最后也疯了。

在看完整本书后，触动我最深的就是“等待”和“希望”这两个词。基督山伯爵经历了那么多不幸，他也正是靠着这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。最终他还是站了起来，保持着自己，这一点是非常难能可贵的。设身处地地想想，如果我们经历了他所经历的一切，我们还能对生活抱有希望，还能相信自己有明天吗？可能一开始我们就承受不住倒下了。基督山伯爵公平的对待每一个人，别人怎么对待他，他就怎么对待别人，但真正做到这一点也很不容易，因为这需要坚定的意志。而现实中的我们的意志却不够坚定，会随着事物的变化而犹豫不决。现在的我们都躲在父母的羽翼之下，经受不住风吹雨打，在当时的社会中，我们是无法生存的。

俗话说：“善恶到头终有报。”在菲尔南，丹格拉尔，维尔福身上我看到了人性的丑陋，他们身上已经没有一点人性的光芒了，他们自私自利，金钱至上，金钱和名誉已经毁灭了他们心中的善念。我不禁想问：金钱和名誉真的可以让人变成魔鬼吗，他们的心中就没有基本的道德观念吗？在他们为了自己的利益而去迫害别人的时候，他们的内心有过一丝挣扎吗，他们就没有想过有一天自己会遭到报应吗？现在的我们或许还不太明白金钱和名誉的诱惑到底有多大，但我相信好人有好报，恶人有恶报。善恶就在一念之间，有善就会有恶，我承认每个人都会有自私的一面，毕竟人无完人，因为大家都是以自我为中心，但最基本的是我们不能为了自己的利益而损害他人的利益，如果人人心中都只想着自己，不顾及他人的感受，我觉得这样的人生是失败的，因为你永远也不会知道互助、谦让、包容的感觉，永远也不会了解那种另类的快乐。

我们要学会宽容，但并不是对待每一件事都这样，那会让人觉得那是软弱，我们要保护自己，同时也要善待他人。像基督山伯爵这样的仇，我想任谁都不会放下的，但当他复仇之后，他又开始反思自己是不是做得太过分了，菲尔南，丹格拉尔，维尔福他们的结局是他们自己造成的，结局最后没有让所有的坏人都死了，但他们都受到了应有的惩罚，何况活着的人比死了的人承受的痛苦更多，直到死的那天才能解脱。结局是我喜欢的，坏人受到了应有的惩罚，基督山伯爵也放下了仇恨，最后和心爱的人远走高飞了。大仲马说过：“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”这是对基督山伯爵的真实写照，在我看来这句话充满了率真的意味，现实中的我们，少了点率真可爱，多了些做作矫情，或许当我们知道某些人不喜欢我们时，我们会拉拢他们，让他们在利益的基础上喜欢自己，但这根本就不是发自内心的喜欢，在得不到利益后，他们就会像原来一样离你而去，相比较而言，我更喜欢大仲马的思想，我们要做的就是真实的自己，或许我们不能像基督山伯爵一样公平的对待每一个人，但是只要我们拥有一颗率真善良的心，我相信我们的人生就会变得不一样。

命运是我们自己主宰的，耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。