《陈涉世家》读后感

第一篇：《陈涉世家》读后感

《陈涉世家》读后感

《陈涉世家》是《史记》中对陈胜及其事迹的描述。对诸侯司马迁在书中称“世家”，“陈胜首事反秦，功大，故入世家”，可见陈胜在作者心中的地位。

“秦失其政，而陈涉发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉发难”。天下苦秦久矣，陈胜率先在大泽乡揭竿而起，他虽然失败了，但他所封立派遣的侯王将相终于灭掉了秦王朝，这是由于陈胜首先起义反秦的结果。

陈胜年轻时就是个有志气的人。他出身雇农，从小就给地主做长工。当时正值秦王朝的残暴统治时期，阶级压迫非常深。他不甘心受人奴役，并同情和自己同命运的人。有一天，他对一起耕田的伙伴们说：“苟富贵，勿相忘。”大伙听了都觉得好笑：“咱们卖力气给人家种田，哪儿来的富贵？”陈胜不免有所感慨，叹息道：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”被“富贵在天”影响欺骗的贫苦农民，一时还不能理解陈胜不甘受压迫的反抗思想。而机遇也没有让陈胜的抱负落空。

“二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”就在一个这样进退两难的情况下、吴广的协助下，陈胜开始策划起义。在策划的过程中，他体现出了过人的谋略。

首先他计划借公子扶苏、项燕在民众中的威望起义，这样会使队伍扩大迅速。接着陈胜居然能从占卜者：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎”这句看出其中隐含的深意，便有了：“此教我先威众耳”的结论。这体现了他敏锐的思维。然后他利用当时的迷信思想，篝火狐鸣、鱼腹藏书，为发动起义、自己称王制造气氛。利用吴广在戍卒中的威望杀死秦尉。这不仅扫清了起义的障碍，还起到了破釜沉舟的作用，使得戍卒们完全没有了退路，只能死心塌地跟着陈胜起义，真是一举两得。

大泽乡之后，陈胜的起义军迅速壮大，陈胜攻下陈县并称陈王。各国旧势力在各地起兵，有的来到陈胜手下，有的也自立为王。陈胜派兵攻打秦国后，自己就开始贪图享乐起来，偏听偏信，乱杀将领，使故旧知交都纷纷自动离去。他还任命朱房做中正，胡武做司过，专门督察群臣的过失。将领们攻占了地方回到陈县来，命令稍不服从，就抓起来治罪，以苛刻地寻求群臣的过失作为对陈王的忠心。凡是他俩不喜欢的人，一旦有错，不交给负责司法的官吏去审理，就擅自予以惩治。陈王却很信任他们。将领们因为这些缘故就不再亲近依附他了。这也是陈胜最终失败的原因之一。加上各路起义军都有自己的小算盘，勾心斗角，吴广骄横，又不懂用兵权谋，被部下杀死，各路起义军之间的内耗使秦军占了上风。陈胜的车夫庄贾杀死了他并投降秦军。

陈胜称王总共六个月的时间，他的失败是不可避免的。因为秦朝的天下并没有缩小削弱，险要坚固的函谷关、强大的军队，还像从前一样；锄耙戟柄，没有钩戟长矛锋利；被征发戍守边地的民众，没有训练有素的秦军强大；陈胜深谋远虑、行军与指挥作战的本领，也比不上贤能才智之士。再加上农民军视野的局限性，使贪图安逸的一面很快暴露出来，导致失败。天下最终还是刘邦、项羽去争。

所以陈胜还只能是一个有抱负的农民领袖。

第二篇：陈涉世家读后感

陈涉世家读后感

在这个具有残酷竞争的社会中，一些人正在逐渐的缩小，迷茫;而一些人却声势浩大的站在众人前，尽情的品味各种光环带来的享受。这就逐渐形成了人与人之间的差距。

之所以会造成这样的差距，就是因为每个人心中所怀的信念不同。在陈胜、吴广领导的大泽乡起义中，他们带领的数万起义军把矛头直指秦朝政权，攻城略地，势如破竹，所向披靡。在战斗中，起义军的队伍迅速壮大，很快建立起来农民政权——张楚。这场战斗胜利的原因，除了士兵们的热烈响应，勇敢战斗外，最主要的原因就是因为陈胜得当的谋略，敢作敢为的精神和要做天下主人的信念。这种难能可贵的信念是其在数万位士兵中脱颖而出，成为一位足智多谋，机警果断的英雄领袖。

信念，造就了历史上数以万计的英雄人物的诞生，帮助人们冲向更高的巅峰。他给人以启迪，以鼓励，以胆识，以越挫越勇的精神。

是的，就是因为这样，陈胜在年轻时立下要反秦的信念;越王勾践在受尽耻辱后立下了要复国大业的信念;司马迁在遭受宫刑后立下要写下着作《史记》的信念他们都立下了永不摧毁的信念，所以陈胜的起义得以成功，有了属于自己的政权;越王勾践恢复了国家，并报仇雪恨;司马迁写下来史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》。

信是信任，念是念头。意在只有有了让自己信任的念头才能朝着这个目标，方向，迈出更坚实的一步。信任是一束火苗，在你迷茫，困顿的时候，照亮你心中一分天地;信念是一颗小小的蚕茧，在经过无数次挣扎，坚持后，终会破茧而出;信念更是一朵烂漫的花，在最美的地方施展绝世芳华。

信念是勇气，信念是坚持，信念更是埋在心底最深处的火种。人生如此之短暂，有的人只为求吃饱穿暖，平平安安，有的人却怀包巨大的信念，一点一点的朝着目标努力着，前者老后会随风消逝，而后者在成就一番大的事业后，得到的是敬仰，赞叹，就算死后，他的精神，灵魂也会觉、镌刻在人们的心中，不随年代的久远而流逝。

我们现在升初三了，对我们来说最大的信念就是把握住时间，好好的学习，考上一个好的高中，信念未必要多么宏大，遥远，信念可以是你每一件想要么做是事，信念也可以是你对未来的期待。信念不在大小，关键在于坚持。如果你默许下一个信念，却不会去坚守它，那么信念的意义就是毫无可言了。信念很珍贵，像是一个个誓言，既然有了，就要好好的珍惜，爱护它。

每个人都应该有一个神圣不可侵犯的信念，然后鼓足勇气去实现它，让信念与我们同在，在我们心中开出最美丽的花。相信只要我们小心，认真的呵护这朵娇弱的花，它一定会装点你原本空虚的生命，使其变得生机勃勃，明朗坦荡。

第三篇：史记陈涉世家读后感

史记陈涉世家读后感

（一）《陈涉世家》记叙了距今两千两百多年前的秦二世时期陈胜、吴广率领农民在大泽乡起义的故事。义旗一举，天下民众纷纷响应，“皆刑其长吏，杀之以应陈涉”.如此大规模的农民起义的根本原因是当时暴秦的法律残酷、徭役繁重、赋税无度等。所以，一个国家的治理应以民为本，才能使之繁荣富强，反之，只会衰败灭亡。

秦朝灭亡，汉朝建立。统治者吸取秦亡的教训，减轻农民的徭役赋税，重视以德化民，百姓们才安居乐业，社会自然也安定了许多。国邦安定，百姓和乐，如果汉朝初期不以民为本，这些成果从何而来？

唐朝是古代中国最繁荣昌盛的时期。唐太宗从波澜壮阔的农民战争中认识到人民群众的伟大力量，深知“水能载舟亦能覆舟”的道理，于是轻徭薄赋，发展生产，呈现出“贞观之治”的太平盛世。

如果历朝历代的帝王都像李世民一样，以民为本，哪里还会有陈胜、吴广这样的起义，可惜以民为本的帝王太少了。

隋朝末年，隋炀帝征集百万民工开凿大运河，建造龙舟，逼得农民纷纷起义，加速了隋朝的灭亡，“官逼民反，民不得不反”,说得正是隋炀帝这一类的暴君。

世事两茫茫，盛衰岂无凭？以民为本，大兴治国之道，国家必然繁荣昌盛。不得民心，一心只为“私”字奔忙，衰败早已注定，因而就必然会有千千万万个陈胜、吴广起义。

史记陈涉世家读后感

（二）要成就一番大事业，就必须从小立志。

第四篇：《陈涉世家》

一、文学常识

1、司马迁：西汉著名史学家，文学家。

2、本文出自《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史。

二、语音

涉(shè)

夏(jiǎ)

佣(yōng)辍(chuò)

鹄(hú)

闾(lǘ)

適(zhé)度(duó)数(shuò)

将(jiàng)罾(zēng)谏(jiàn)间(jiàn)篝(gōu)恚(huì)笞(chī)

宁(nìng)铚(zhì)

三、通假字

发闾左適戍渔阳（“適”通“谪”，指“被流放”）

为天下唱（“唱”通“倡”，可译为“倡导”）

将军身被坚执锐（“被”通“披”，可译为“穿着”）

卜者知其指意（“指”通“旨”，可译为“意图”“意思”）

固以怪之矣（“以”通“已”，可译为“已经”）

五、古今异义词

四、古今异义

卒中往往语（古义：处处／今义：常常）

楚人怜之（古义：爱戴／今义：怜惜，怜爱）

夜篝火（古义：用竹笼罩着火／今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆）

而戍死者，固十六七（古义：十分之六或七，表分数的约数／今义：表整数的约数，十六或十七）

号令召三老、豪杰与皆来会计事（古义：是动词“会”与“计”的连用意为聚会商议／今义：［kuàijì］指管理财务的人员）

借第令毋斩（古义：即使，假设，表假设关系的连词／今义：常用以为凭借，假托义）

今亡亦死（古义：逃亡／今义：死）

五、词类活用

1、大楚兴，陈胜王 王：名词用作动词，称王，为王

2、天下苦秦久矣 苦：形容词意动用法，以……为苦

3、尉果笞广 笞：用鞭、杖打。

4、皆指目陈胜 目：名词用作动词，看

5、夜篝火 夜：名词用作状语，在夜间 篝火：名词用作动词，燃起篝火

6、置人所罾鱼腹中 罾：名词用作动词，本义为捕鱼用的网，这里是“捕捞”的意思，与“所”一起作“鱼”的定语

7、将军身被坚执锐 坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲

锐：形容词用作名词，锐利的武器

8、忿恚尉 忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒六、一词多义

会 会天大雨（会：副词，可译为“适逢”“恰巧”）

皆来会计事（会：动词，可译为“聚集”“集合”）

道 道不通（道：名词，可译为“道路”“路”）

伐无道（道：名词，可译为“道义”）

等 等死，死国可乎（等：副词，可译为“相同”“一样”）

公等遇雨（等：代词，用在名词或代词后，表示复数）

数 扶苏以数谏故（数：读shuò，副词，可译为“多次”“屡次”）

数言欲亡（数：读shù，数词，表示不确定的数目）

故 扶苏以数谏故（故：名词，可译为“缘故”“原因”）

广故数言欲亡（故：副词，可译为“故意”“特意”）

将 上使外将兵（将：动词，可译为“率领”）

项燕为楚将（将：名词，可译为“将领”“带兵的人”）

陈胜自立为将军（将军：双音节名词，可译为“带兵的人”“将领”）

然 吴广以为然（然：指示代词，可译为“这样”）

然足下卜之鬼乎（然：转折连词，可译为“然而”）

指 卜者知其指意（指：同“旨”，名词，可译为“意图”“意思”）

皆指目陈胜（指：动词，“用手指着”的意思）

书 乃丹书帛曰“陈胜王”（书：动词，可译为“写”）

得鱼腹中书（书，名词，可译为“书信”）

所 置人所罾鱼腹中（所：代词，用在动词前构成“所”字结构，相当于“……的东西”）

又间令吴广之次所旁丛祠中（所：名词，可译为“处所”）

令 又间令吴广之次所旁丛祠中（令：动词，可译为“派”“派遣”）

令辱之（令：动词，可译为“让”“使”）

召令徒属（令，动词，可译为“号令”）

陈守令皆不在（令：名词，指“县令”）

与 尝与人佣耕（与：连词，可译为“和”“同”“跟”）

号令召三老、豪杰与皆来会计事（与：同“举”，副词，可译为“全”“都”）

之 辍耕之垄上（之：动词，可译为“去”“到”）

怅恨久之（之：结构助词，无实义，附在时间副词后面，可译为“全”“都”）

燕雀安知鸿鹄之志哉（之，结构助词，可译为“的”）

二世杀之（之：代词，“他”，指扶苏）

上 辍耕之垄上（上：方位名词，可译为“上面”）

上使外将兵（上：名词，指“皇上”）

应 佣者笑而应曰（应：动词，可译为“答应”“回答”）

宜多应者（应：动词，可译为“响应”）

次 陈胜、吴广皆次当行（次：动词，“按顺序排列”的意思，可译为“编次”）

又令吴广之次所旁丛祠中（次：动词，指旅行或行军在途中停留）

当 陈胜、吴广皆次当行（当：介词，“应当，应该”的意思）

不当立（当：助动词，可译为“应当”）

当此时（当：介词，相当于“正在……的时候”）

行 陈胜、吴广皆次当行（行：读háng名词，可译为“行列”“队伍”）乃行卜（行：读xíng，动词，可译为“往”“去”）行收兵（行：读xíng，动词，可译为“行军”）

以 扶苏以数谏故（以：介词，可译为“因为”）

或以为死（以：和“为”组成动词“以为”，可译为“认为”）

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（以：介词，可译为“用”“拿”“把”）以激怒其众（以：连词，可译为“来”“以便”）

欲 广故数言欲亡（欲：助动词，可译为“想要”“想”）从民欲也（欲：名词，可译为“欲望”“愿望”）

号 号令召三老、豪杰与皆来会计事（号：动词，可译为“号令”“命令”）号为张楚（号：名词，可译为“国号”“称号”）

为 若为佣耕（为：读wéi，动词，可译为“做”）为天下唱（为：读wèi，介词，可译为“替”）

七、重点词语解释

1、屯大泽乡 屯：停驻

2、会天大雨 会：适逢；

3、或以为亡 亡：“逃亡”；

4、举大计亦死 举大计：发动起义

5、等死：同样

6、扶苏以数谏故 数：屡次

7、又间令吴广之次所旁丛祠中 间：暗中

8、王侯将相宁有种乎 宁：难道

9、辍耕上垄上 之：去，往

10、怅恨久之 怅：失望 之：音节助词，无意义

11、苟富贵，无相忘 苟：倘使

八、特殊句式

1、陈胜者，阳城人也 判断句

2、此教我先威众耳 判断句

3、当立者乃公子扶苏 判断句

4、号为张楚 判断句

5、吴广素爱人，士卒多为用者。被动句

6、扶苏以数谏故，上使外将兵。省略句

九、朗读节奏

1、而戍死者/固十六七

2、乃诈称/公子扶苏、项燕

十、理解性默写

1、起义的直接原因：失期，法皆斩。

2、起义的根本原因：天下苦秦久矣。

3、为起义所作舆论准备：篝火狐鸣，鱼腹置书。

4、“为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是：得道者多助，失道者寡助。

5、陈胜、吴广起义的策略是：今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。

6、陈胜为起义做了哪些舆论准备（宣传工作）? 丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中；夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。

7、文中写陈涉发动起义“召令徒属”时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是："王侯将相宁有种乎！

8、表明陈涉从小有远大理想的一句是燕雀安知鸿鹊之志哉。

9、陈涉揭竿起义，各地百姓纷纷响应的原因是(诸郡县)苦秦吏

10、起义的导火线是遇雨失期．失期当斩。

十一、重点语句翻译

1、陈胜佐之，并杀两尉

*陈胜协助(帮助)吴广．一同(一共)杀了两个军官

2、今诚以吾众诈自称公子扶苏。项燕，为天下唱，宜多应者。如果我们这些人冒称公子扶 苏，*项燕的队伍，向全国发出号召，应该有许多人会响应。

3、且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！

*何况大丈夫不死则已，死就要干一番大事业。王侯将相难道有天生的贵种吗？

4、为坛而盟，祭以尉首。*(用土)筑台并(在台上)宣誓，用(两)尉的头祭天。

5、王侯将相宁有种乎!* 王侯将相难道有天生的贵种么!

6、借第令毋斩，而戍死者固十六七。*即使仅能免于斩刑，戍守边塞的人也得死去十分之六七。

十二、课文内容理解

1、“将尉醉”的“醉”在该段的情节发展中起什么作用？

*“醉”为该段情节的发展起铺垫作用

2、人物欣赏

（1）从分析当时形势和所提策略口号中和为起义做舆论准备及发动起义，可以看出陈胜具有什么样的品质？

*表现了他卓越的组织才能和超人的胆略。

（2）文中“且壮士不死而已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？”一句，表现陈涉叛逆的性格特点和出众的宣传鼓动才能。

3、吴广是个有勇有谋的人，请你说说在杀死两尉的过程中，他的智谋表现在哪里。

*(1)抓住时机(2)故意使自己受辱(使用激将法)(3)激怒众人

十三、开放性试题——出自本文的成语及名句

鸿鹄之志：比喻远大志向

篝火狐鸣：假托鬼狐之事诱众起事。

苟富贵，无相忘：有朝一日谁富贵了，别忘了咱们。

燕雀安知鸿鹄之志。燕雀怎么会知道鸿鹄的远大志向呢。

王侯将相宁有种呼！王侯将相难道是天生的贵种吗？

第五篇：《陈涉世家》课堂实录

《陈涉世家》课堂实录

【教学依据】

《语文课程标准》指出：阅读要“在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用”，还要能“领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示对作品的思想感情倾向，能联系文化背景做出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验”

《史记》是一部贯穿古今的通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了我国三千年左右的历史据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇它取材广泛，修史态度严肃认真，记事翔实，内容丰富作为“史家之绝唱”，其记叙事实、刻画人物、反映社会的功力是值得每一个师法和玩味的《陈涉世家》抓住陈胜、吴广的活动为线索，向我们重现了我国历史上第一次大规模农民起义的画面作品不仅有起义发起的经过的叙述，更有起义主要领导人对当时形势的分析和起义前途的规划，使人读后对这场声势浩大的斗争有了全面而深刻的认识同时，在整个起义发起的过程中，两位领导人物又表现出不同的特点和各自的个性，是阅读中不可忽视的问题

要把每一个阅读者带入当时的情境，去感受当时的危机、奋起与风云变幻，这就要求我们在教学总以文章的情节为基础和依托，了解梗概，描述个中场景、人物和细节，表达出自己的爱憎感受

【教学设计】

〖教学目标〗

1.唯物史观

阅读原始典籍，了解陈胜吴广起义发生的原因与经过，树立学生的唯物历史观，学会客观地看待历史、评价历史人物并从中生发对历史发展的思考与感悟

2.紧扣线索、集中叙事的记叙方式

本文以陈胜、吴广两个人物的活动为线索，串起大泽乡起义的全部过程，在其中还插入了两个人物对当时形势以及起义前景的分析文章不蔓不枝，情节集中，行文清晰明了

3.刻画人物的方法

文章的核心人物是陈胜，作品用他少年时不同于凡人的鸿鹄壮志来铺垫壮年的惊天动地的壮举，用共举大事的吴广来衬托他善于审时度势的政治眼光和善于谋断的领袖才干教学中要抓住这一重点，体会《史记》高超的写人技巧

4.阅读浅易文言文方法

教学中应教会学生借助注释和工具书理解基本内容，积累古代词语，尝试和练习辨析词的古今意义的差别，辨析相同词语在不同语言环境下的不同意义，在把握大体内容的基础上，对精彩环节和重点内容要能够复述甚至诵记，以不断增强学生阅读浅易文言文的能力

〖教学方式〗

1.多样化的诵读

文言文要加强诵读，在诵读的基础上达到理解，但是对诵读的理解不能过于偏颇和狭窄，而应该通过不同方式来呈现有对全文的全面朗读，有对重点内容的重复朗读，有对关键语句的反复品读，有拈连相关内容的联读，甚至还可以有以文言原文为表述形式的表演读，„„以不同的诵读方式来实现教学过程的不同目标

2.比较与辨析

本文文言词语朴拙，许多词语字形虽同但是在不同语言环境下表达的意义大不相同，尤其是与现今的意义往往相去甚远，教学中通过对具体语言环境的把握来捕捉这些词语的意义差别，辨析汉语在古今发展历程中词义发生的变迁

3.思考和感悟

西人有云“读史使人明智”（培根语）；国人又说“以史为镜，可以知得失”陈胜吴广的斗争是我国历史上第一次大规模的农民起义，它在社会价值观念上实现的突破是极具颠覆性的──“王侯将相宁有种乎？”阅读本文，可依据历史背景，思索历史发展的规律；可结合作品描述，感受主人公的个性和灵魂；可透析叙事语言，琢磨《史记》特有的史家手笔„„

〖教学过程〗

一、在追忆中复现

以俗语引出古今中外反抗压迫的例子，导入陈胜吴广起义一事，并借助学生印象简单回忆这一历史事件的概貌，为深入学习做铺垫

二、在合作中疏通

通过合作讨论、交流分享朗读疑难文言语句，辨析字形相同的文言词语存在的多种意义，为深入阅读课文做进一步铺垫

三、在审读中发现

引导和鼓励学生以发现的眼光来阅读课文，通过自由式的审读捕捉文言语句后包含的信息和思想，对陈胜吴广共谋大计、鼓动士卒这两段文字做重点朗读，引导学生感受人物特点

四、在评价中感悟

引导学生就陈胜人物个性、文章刻画人物的技巧做归纳性的评价，对前一阶段自由式的阅读予以梳理并把学生的探究欲望引导向课外阅读

【教学实录】

一、在追忆中复现

师：有一句老话，不知道你们这个年纪的孩子熟不熟悉，所谓“哪里有压迫，哪里就有„„”

生：（齐答，有的笑）反抗

师：不知道笑的同学是出于什么原因可以告诉我吗？

生：（迟疑后终于开口）平时觉得学习压力太大了，想发泄一下时就这样给自己找理由的

师：（微笑）这个理由也没错啊这句话道出了一个自然规律，压力过大当然会产生反作用力啊不过，说出这句哲言的人本意可不在此有同学能告诉我它本来是说什么的吗？

生：听历史老师经常讲说的是被压迫者总是会奋起反抗的，而斗争的原因不在别人，就在统治阶级的残酷压迫

师：这是一位政治家对历史发展规律的高度总结大家能举出你熟悉的历史事实吗？

（生举例，略）

〖点评〗由一句历史规律发散开来，帮助学生积累人文修养，发展发散思维

师：刚才大家提到了我国古代陈胜吴广反抗秦王朝的斗争我们一定对这件历史史实或多或少有所了解哪一位同学向我们简单介绍经过

生：陈胜吴广被征发去修长城，结果他们在大泽乡的时候因为下起了大雨，道路被阻断，贻误了服役报到的期限，按照当时秦朝的法律要被判处诛灭九族（，那时秦朝的法律特别残酷），于是他们就拼死反抗，起义斗争了

师：这位同学讲述的基本上符合史实，不过可不够绘声绘色了这样听来，大泽乡起义好像就是一件很平常容易的事了（众笑）不过，还是要感谢他帮助我们重新恢复了对陈胜吴广大泽乡起义的大致印象（师正色）大泽乡起义是在怎样的背景和环境下发起的？在严酷的管制下陈胜吴广如何能够发起翻天覆地的壮举呢？陈胜凭借什么成为我国历史上的第一次大规模农民起义掌旗人的？让我们随着一位二千多年前的伟人的讲述，把目光投向那刀光剑影、风云变幻的历史深处吧

〖点评〗学生对历史事件大致内容的回顾，在学习者心底勾勒出学习对象的一个粗略轮廓，为工笔描绘、审慎修饰打下了基础这是学习建构的发端

二、在合作中疏通

师：请同学们自由朗读课文，把读不顺的句子勾画下来，一会大家共同解答（生自由朗读）

生：这个句子太长，我总读不顺──“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕”

生：应该读成“今/诚以吾众/诈自称/公子扶苏、项燕”

师：为什么你读成这样的节奏呢？

生：它的意思是指陈胜吴广把队伍假称为公子扶苏和楚将项燕的队伍，根据大意就可以分出朗读的节奏了啊

师：看来这位同学已经掌握了文言文朗读的一点关键窍门啊朗读的节奏一定要根据词句的意义来断读大家一定要掌握这个规律来，我们试着读读这样一类的长句

生：又/间令吴广/之次所旁/丛祠中

生：乃令/符离人葛婴/将兵/徇蕲以东

师：不错，大家都读得很准确如果没有读不顺的句子了的话，请大家分组合作，一位同学朗读课文，其他同学共同审听他的朗读，看有没有发生分歧的地方在听的过程里，还要注意把自己不理解的词语标记出来，然后提交给小组的同学们，依靠大家的力量来理解如果在小组内决定不下来的疑惑，一会儿我们全班同学来集中“攻关”，好吗？（学生自由组合，朗读，讨论，教师巡回指导合作学习的进程）

师：大家在小组内有什么争论不决的问题吗？请提出来，让全班同学也多一次合作探讨的机会啊！

生：我们遇到了一个用课本的注释解释不通的词语第二段中，课本对“书”的解释是写的意思，可是“得鱼腹中书”怎么也讲不通

生：你们看到的当“写”的意思的“书”字是“丹书帛曰”里的“书”；“得鱼腹中书”里的“书”指的是写的那个东西，或者就叫字条吧

师：同样的一个词，在不同的语言环境里意思是不一样的我看，大家现在就来做一个小比赛吧，大家一起来找找这篇课文里字形相同但意义不同的字，比较一下他们的意思有什么不同看那个组找得多，比较得好（生合作查找）

（讨论交流如“等死，死国可乎”和“公等遇雨”中的“等”，“扶苏以数谏故”和“广故数言欲亡”中的“数”和“故”„„有小组将本文中多个“之”字的意义加以辨析）

师：看来老话说的一点不错，“独木难成林”，只有众人拾柴才能火焰冲天啊大家的相互合作使我们每个人的学习收获十分丰富，学习效率特别的高这样“人人贡献一点、人人拥有一片”的好方法可要坚持和发扬

〖点评〗本文篇幅长，文字还算浅易，文言词语分散在文章中各个角落，比较和辨析工作适合采用学生合作学习的方式来实施以恰当的例子做好合作学习的示范，通过交流共享学习的成果，并对合作学习给予鼓励，使合作者不断增强合作意识

三、在审读中发现

师：通过刚才的朗读和辨析，相信同学们对课文的内容有了一定把握，我们回头来看看刚才那位同学的讲述有没有不实之处呢？

生：刚才他讲到大泽乡起义是爆发在陈胜吴广被征发去修长城的途中，其实不是，本文写道：“二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡”事件发生的背景是在被征发到戍守渔阳的途中

师：是啊，这个细节有点张冠李戴了刚才这位同学读到一句“二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡”，就读出了事件发生之前的背景，你从这句话中还读出了什么呢？

生：我还了解到当时的贫富之间的矛盾十分激烈？

师：（饶有兴趣）哦？

生：“闾左”是穷人的代称，也就是只有穷人被征发，富人却可以免除这样的苦差

师：有见地真是一个深刻的发现其他同学，你的发现呢？

生：我还注意到这里好像也交代了陈胜吴广起义的基本队伍也就是说，他们发动起义开始斗争时，反抗的力量就是这“九百人”

〖点评〗做好发现式阅读的启发和示范，点燃学生课堂阅读探究的引线

师：不错就是这九百人却点燃了颠覆大秦王朝的烈火三位同学的阅读是十分有效的，他们的阅读是在不断的发现中前进和收获让我们用这样的方法再来阅读课文，看看你有什么发现？

（生阅读）

生：我发现陈胜年轻的时候就有超乎常人、不同凡响的志向他“少时”“与人佣耕”，别人嘲笑他不可能富贵时，他就发出“燕雀安知鸿鹄之志”的心声

生：陈胜吴广之所以走上造反之路的原因是因为秦朝的统治实在是太残酷了课文中写到：“会天大雨，道不通，度已失期失期，法皆斩”贻误期限就要全部斩首，实在是严酷

生：陈胜吴广选择反抗的原因我觉得在于死中求生当时已经贻误期限，“亡亦死，举大计亦死”，不管是逃跑还是起来造反都是死罪一条，而后者还有一线生机

师：你说的是绝处求生是不是，也就是人们常说的“置之死地而后生”

生：我觉得当时秦王朝是该灭亡了，因为它已经失去了民心陈胜的话中有一句说道：“天下苦秦久矣”，秦朝的统治已经引起了天下公愤

生：我发现陈胜非常有头脑，他分析当时的情况很准确而且，他还谋划起义后打出公子扶苏、楚将项燕的旗号这一招十分英明：自己这帮人属于平平之辈，没有什么号召力，而一个公子扶苏，是大秦皇子，而且“百姓多闻其贤”，一个是项燕，“数有功，爱士卒”，这两个人都是秦王朝的受害者，而且在老百姓中口碑都很好，而老百姓又不知道他们具体的下落，以他们为旗号来反抗暴秦，老百姓一时候分不清虚实，但却能够迅速产生影响，赢得民心

生：吴广也很有头脑，而且有牺牲的精神在发动起义的时候，他拿自己来使了“苦肉计”，就故意说要逃跑，导致秦兵殴打自己，这样就激起了士卒的共同的愤怒

生：你还漏了一句话──“吴广素爱人，士卒中多为用者”这说明吴广很有人缘，也就是说他会团结人

师：会团结人，这可是一项很重要的才干啊！大家知道他属于哪一类人的才干吗？

生：领导者、组织者的才干

师：（首肯）吴广是一个有领导和组织才干的人，那陈胜也具备这方面的能力吗？

生：陈胜一样有这样的才干文章中写道：“有间令吴广之次所旁丛祠中”，能够对吴广发号施令，不说明这种才干吗？

师：陈胜怎么能够对吴广发号施令的呢？同是共谋大事、并肩战斗的两个人，应该是不分上下的啊？

生：他们商量好了的啊！（众笑）

师：这个说法恐怕值得推敲两个人里能对另一个人发号施令的人必定有过人之处，否则也难以令人信服大家再阅读课文，讨论一下，看看有没有这方面的发现（生讨论）

生：我们讨论后觉得陈胜比吴广更有头脑文章中分析当时形势、提出假称扶苏、项燕部队的是陈胜，这证明他比吴广更有谋略

师：果然有眼光过去，我一直佩服司马迁文章叙述语言的高明，简简单单一句“陈胜曰”、一句“吴广以为然”就把两个人的个性差别不露声色地展现给后人，想不到今天我们的同学们居然能有这样细致的领悟，这一点我令我更加佩服来来，我们接着来谈自己阅读中的发现

生：我发现当时的人都很愚昧他们都非常害怕鬼神看到鱼肚子里的字条后，“固以怪之”；听到神庙里的“狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’”就惊恐，还“指目陈胜”

生：我从这里感受到陈胜吴广两人的精明他们要举大事，但是自己没什么影响力，无法让所有人都信服，只好采用这个办法通过装神弄鬼来宣传自己喽不知情的一般人肯定这样想：从鱼肚子里挖出来字条，怎么可能？除非是“从天而降”的“天书”；神庙里的喊声是狐狸精在喊，这简直是鬼神在传达的“天意”这样不就把人唬住了吗？

师：恩！这一招为起义做好了舆论准备！

生：那我觉得那个卜者也非泛泛之辈，居然教他们“卜之鬼”！这也应该是一个无比智慧的人，也算一个幕后策划者

生：我有点奇怪，为什么这个人不去告密呢？

师：问这不正是说明“天下苦秦久矣”，秦王朝已经失去民心，这个人应该也是希望它的灭亡的吧

生：刚才那位同学说吴广使用“苦肉计”，这个启发了我我看陈胜吴广还非常懂得兵法，他们在发动起义时使用了一招“破釜沉舟”他们杀死了看管他们的将尉，这样即使有人还想有什么退路都不可能了

师：一定要说他们“非常懂得兵法”，恐怕还是说得有些远了，还是“善于谋略”说得准确些不过“破釜沉舟”的评价很精彩，我还愿意加上一条──“攻心为上”大家看杀死将尉之后他们对群众说的那一番话我们请一位同学模仿当时的样子来表演朗读一遍，大家体会体会这些话是不是“句句攻心”

（指名学生表演朗读“召令徒属曰„„敬受命”）

生：是听了这番话，明白反正是死路一条，不如奋起斗争还有可能有条活路

生：不仅可以有活路，说不定还能有荣华富贵大好生活的──“王侯将相宁有种乎？”

师：要么是死，要么是斗争！在这个选择面前，谁都会不会放弃生的机会，当然会一鼓作气，同仇敌忾，拼死一搏也就是这种一鼓作气，同仇敌忾，拼死一搏的力量势如破竹地突破了大秦的血腥的统治

生：我发现„„

〖点评〗在学生探究发现的过程中，教师不是轻松了，而是更加紧张面对学生自由发现得到的各式的答案，学生产生的各样思考，教师要因势利导，或点明、或提炼、或矫正、或激发、或推促、或拨转、„„而且不能制造学生心理压力，只有教师真正把自己当作学生先学一步“同学”，才可能有这样的状态

四、在评价中感悟

师：同学们，当张开发现的眼睛时，文章就为大家展开精彩的面目这么多的发现帮助我们把陈胜吴广起义这一历史事件梳理得清楚明了，也在一定程度上感受了《史记》的风味陈胜这个人物给你什么启发和感受？《史记》在刻画陈胜这个人物的写法上有什么可取之处？你能就这两个问题中任意一个发表一下自己的看法吗？想一想，后面这个问题还可以讨论一下把自己的意见拿出来和大家分享（生思索，或讨论）

生：陈胜是一个富有政治眼光的人物，他能够判断和分析形势，制定行动方针，并大胆地付诸实践，这种敢想敢干的精神令我欣赏

生：陈胜少有壮志，不甘平庸，后来终于成就大事可见，小时候养成的个性对一个人一生的发展有很大的影响

生：陈胜在残酷的统治下敢于奋起反抗，这种挑战命运的精神很值得我们学习

生：文章刻画陈胜采用了衬托的写法，用吴广来衬托他，写出他拥有别人不具备的政治头脑

生：《史记》写人还注意铺垫──陈胜少年时期拥有鸿鹄之志，后来做处惊天动地的行动，少年时期为后来做了很好的铺垫

师：说实话，仅凭节选的一部分《陈涉世家》就来谈陈胜，凭短短四段文章就来论拥有本纪十二篇表十篇书八篇世家三十篇列传七十篇共一百三十篇五十二万多字的不朽名著《史记》，实在是有点坐井观天，有兴趣的同学可以去读完这篇《陈涉世家》，也可以更多地去了解这部被称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》和它背后的故事

〖点评〗结尾处激发学生课外走进《史记》，体现出课堂学习永远不是语文学习的重点，而应该成为学生更自由更主动的学习的起点

【教学反思】

1.小组合作的形式对培养学生的合作学习习惯和方法十分有益要善于选择便于开展小组合作的学习任务，做好小组合作学习的指导，在合作学习的过程中，教师要时时关注学习进程，并给予适时的指导，甚至作一位参与者直接介入其间，启发合作者的思维，矫正合作中的偏差，帮助合作者获得学习收获，展示合作成果，这样，学生的合作学习精神和习惯就会不断成长成熟

2.在自由阅读中有所思考和发现是一种良好的阅读习惯本文叙事性强，如果只求把握情节，阅读就会流于肤浅，古代作品的写作技法、历史人物的个性特点、史传作品的语言味道就不能得到品味激励学生从古语朴言中去领悟一些东西，发现一些东西，就能帮助我们不知不觉跨过古今语言的障碍并领会作品深层的东西