推荐 《聊斋志异·画皮》

第一篇：推荐 《聊斋志异·画皮》

推荐篇目：《画皮》

推荐理由：

内容：本故事讲的是一个书生王生，在夜晚赶路时遇见了一位绰约多姿的美人。王生贪恋美色，就把这个美人带回了家，悄悄藏在自己的书房中。结果他渐渐地感到力不从心。有一天他到集市上，一位道士见他这个样子，告诉他身上有邪气萦绕，叫他注意些。结果王生不信，又有些怀疑是那个美人的事。他回到家，结果见书房门紧闭，他便绕到窗口去看，发现一个面目狰狞的鬼，翠色面皮，牙齿长而尖利，像锯于一样。在榻上铺了张人皮，正手拿彩笔在人皮上绘画；不一会儿扔下笔，举起人皮，像抖动衣服的样子，把人皮披到身上，于是鬼变成了女子。看到这种情状，王生十分害怕，像兽伏在地上，爬行而出。最后道士救了他。

思想：整篇故事说的都是贪恋美色而又不听他人意见而造成的祸端。而且，如果愚蠢的人不听别人的忠告，最后做出伤害自己的事，那么终究是他自作自受啊。这个故事是在告诫人们：不要去贪图表面的东西，你应该看清楚隐藏在它下面的究竟是好是坏。而且，要听别人的意见，不然，等犯下错的时候就后悔莫及了。

初二九班

罗琳娜 反应的社会现象：现如今社会上很多人都因为贪恋美色而造成祸端。最重要的一点事，执迷不悟。明知道自己做的是错的，而且在别人提醒过的情况下，还仍然犯错，这就是自

作自受了。就像本故事中的王生，因为贪恋美色，而造成鬼去吃他的心。这就说明了，人的欲望是无止境的。你必须要及时的控制自己的欲望，不要让它无止境的发展下去。不然，就会带来严重的后果。

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第二篇：聊斋志异画皮读后感

聊斋志异画皮读后感

篇一：《画皮》读后感

[《画皮》读后感]

今天我看了一本书叫《画皮》里面是讲，《画皮》读后感。有一个书生看见很美丽的一个女子拿着包袱在赶路，心里暗暗穷喜，读后感《《画皮》读后感》。就叫她在自己家住几天，第2天，他在集市碰到了一个道士，道士感觉他有一股浓烈的阴气，就问他是不是发生了什么事......读了这本书我很害怕。其实这本书是聊斋志异 篇二：聊斋志异读后感

聊斋志异读后感

《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄的著作。在文学史上，它是中国文学一部著名短篇小说集。全书共491篇，内容十分广泛，多谈狐、仙、鬼、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。该书完成于清康熙十九年(1680年);在蒲松龄生前多以抄本流传，到乾隆三十一年(1766年)第一次由赵起杲在浙江严州刻印。冯镇峦于嘉庆二十三年(1818年)评点《聊斋》，并称“当代小说家言，定以此书第一”。

《聊斋志异》读后感

电影《画皮》里那些恐怖夸张的故事情节时到今日仍然令我们心有余悸，所以很多人一定会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说，大错特错!这本经典耐读的小说如果单单停留在这么低级的层面的话，它还会从清代一直流传至今吗?它不仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事，它还通过让我们阅读这些故事从而领会到一个个意味深长的道理，让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。

《聊斋志异》非常有趣，不久我就看完了这本书。《聊斋志异》是一部经典小说，是蒲松龄的著作。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧

从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说“人不可貌相，海水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵。

其实，《聊斋》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官能有几个?比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去思考这些社会问题。作者大胆地揭开了所谓“盛世”下的“烂疤”替那些饱受迫害的下层人民提出控诉!在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神.篇三：聊斋志异赏析

画皮观后感

baidu

聊

斋

志

异

赏

析

论

文

学院：xxxxxxx学院

专业：xxxxxxxxx 班级：xxxx班

姓名：xxxx 学号：xxxxxxxx 画皮观后感

故事一开篇出场的是小唯（周迅）在寒冰之下被冰封，在缺乏因果铺垫的五百年冰封后，杨幂演的朱雀精成了她的妹妹，琢开了寒冰让小唯得以重返人间。周迅的造型没有《画皮1》里的灵气，更象日本艺妓，这点让我有点小失望。

靖公主（赵薇）一身戎装戴着黄金面具出场，她救了小唯（周迅），这个情节和《画皮1》里王生救小唯异曲同工。小唯几番迷惑那一身戎装的救命恩人未果后使出妖法，才发现那一身戎装之下藏的是一个女儿身，一个毁了容的女子。

靖公主的心是炽烈，连寒冰都可以融化。小唯想要她的心，她想做人，想闻花香、想体会疼痛、想流眼泪、更想要爱。但是，这颗心她不能强求，必须是靖公主主动给她。

霍心（陈坤）镇守边关多年，他就是靖公主心里的那个人。打酱油的朱雀精（杨幂）和打酱油的捉妖师（冯绍峰），本该水火不相容的两个物体竟然毫无来由的成了朋友。

靖公主抗旨拒婚出逃一心想要和她心爱的人在一起，但是被霍心拒绝了。小唯跟靖公主说天下男人都一样，只在乎女人的皮相。于是，靖公主喝下了小唯给的妖毒在水里和小唯互换了皮。有着小唯皮相的靖公主来找霍心，打斗之后是纠结的缠绵。

靖公主心伤了，绝望了。她苦等8年的男人终究是只在乎女人的容貌，她为之抗旨逃婚的男人因为小唯的容貌而和自己缠绵。而在天狼国大敌压境逼婚在即时，为救霍心，为免战乱，靖公主答应三天后出嫁和亲。

小唯在弹琵琶唱歌，那歌声绕梁三日，四周开始被冰封，最后小唯也被冰封了，靖公主推门而入，小唯说：“救我”。靖公主用身体温暖了小唯，逐渐解冻的小唯说：“我曾经爱过一个男人，他说爱我，我就信了。他说放不下他的妻子，于是，我用千年的修行精气救了他们的命，我触犯了妖规受了五百年冰封之苦。这一段比较感人，人妖惺惺相惜。小唯要与靖公主永久的交换容貌，要靖公主的心，哪怕得了心之后是变成没有妖法的人去和亲也在所不惜，为的只是想要真切的做一回人，有体温有疼痛。

换了靖公主面容的小唯和亲去了，有着小唯皮相的靖公主留下来和霍心在一起。与霍心从无交集的捉妖师挺身而出告诉了霍心真相。然后就是霍心找到正要吃人心的靖公主，不吃人心的她皮相开始衰败。霍心说他十四岁进侍卫营，第一次见到一身戎装的靖公主就喜欢她，就想和她永远在一起。他说他中了妖法，虽然心里想着的是靖公主但是眼睛却受小唯皮相的诱惑。然后霍心用剑刺瞎了自己的双眼，带着靖公主去救小唯，要拿回靖公主的心。

小唯被救下来了，霍心要小唯把心还给靖公主，他愿意拿自己的心与之交换。可怜的小唯没要霍心的心，她把心和容貌都还给了靖公主。故事的结尾很难自圆其说，小唯变成了普通人失去了妖法，而靖公主变成妖精没吃人心也没有妖法，他们如何完成换皮取心？更狗血的是，最后靖公主脸上的伤疤没有了，霍心的眼睛也好了。看来交个妖精朋友就是划算，爱上个妖精女人更划算。

《画皮2》是成功的,是令人难忘的,是一部真正优秀的电影作品。

第三篇：《聊斋志异》之《画皮》读后感

读《聊斋志异》之 《画皮》读后感

——谈《画皮》小说与电影作品之间的区别感受

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《聊斋志异》是我国清代小说家蒲松龄的一部志怪小说集，所记载的故事上百篇，有的讲述了狐女的爱情故事，有的讲述了修行得道的奇人的奇妙幻术，有的则记录了枉死鬼的恐怖事件，还有的则是道听途说的一些奇闻轶事。它批判了科举制度，广泛地揭露了科举制度的弊端；有的文章则是反对封建礼教和封建婚姻制度，歌颂纯真爱情。而在所有的文章当中，给我印象最深的还数《画皮》。

最先接触画皮不是从《聊斋志异》中读到的原著故事，而是看了赵薇和陈坤演绎的电影版的画皮，现在对比一下才知道这之间的区别。

小说《画皮》把王生塑造为懦弱、胆小、贪色的书生形象，看到美女便想占为己有。发现女鬼的身份后便躲在家里不敢出来。小说把王生的猥琐神态逼真地刻画出来，他在文章里无疑是一个反面人物。聊斋自认为《画皮》的主旨是：“愚哉世人！明明妖也，而以为美。迷哉愚人，明明忠也，而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。天道好还，但愚而迷者不寤耳。可哀也夫！”显然作者批判了王生贪图美色、胆小怕事的卑劣性格，用途在于刺淫醒世，弘扬社会真理。

电影作品则一改小说的线路，把王生的形象重新塑造，使他成为力量与坚贞的代表。或许剧作者是想推翻蒲松龄老先生的传统，创新出一个全新的王生，使大家对于王生的形象有一个全新的了解。毕竟聊斋志异中的故事都是蒲老先生的想象之作，我们现在是有权利并且也会被提倡在原著的基础上加以改造创新，创作出更加吸引人、更有意义的作品和人物形象。

我们再说回王生的电影形象，已婚男人的王生在面对热情美丽的小唯时，也不由自主的喜欢上这个女子。虽然小唯让王生有了久违的怦然心动，但他选择了拒绝诱惑，在面对申请却被岁月磨去风华的妻子，他没有忘记自己的责任与义务。剧中有这样一段情节我始终都记得：小唯在祈求佩蓉允许王生收她为妾时，王生明确告诉她的是“王夫人只有一个”。

与小说中的王生相比，电影中的王生则更具人情味。他的性格不是趋于卑劣也不是趋于高尚，对于美色，他会心动，对于自己的妻子，他没有忘记自己的责任。我更喜欢这个王生，因为他更像一个正常的人，有着正常人的冲动，也有着正常人的理智。或许是由于时代的不同，我们对人性的理解不同，我们唾弃卑劣，崇敬高尚，但我们都会觉得这两种极端都很不可及，一个正常的人则更能使我们理解，我想，剧作者和我的想法应该也是一样的，所以才有了电影王生形象的出现。

同样包括小唯形象的塑造，小说与电影之间也是有很大区别的，在这里我就不特别说明了。

之前我们说王生形象塑造的不同，很有可能是由于时代的不同而影响的。接下来我要说的区别则绝对和时代不同的影响息息相关。

在小说中蒲松龄的侧重点在于警醒世人，教化那些愚昧无知的生活状态。而电影则更多的侧重于对“爱”这个字的诠释，陈氏对王生的坚贞，王生对陈氏的责任，小唯对王生的牺牲，每一个人的每一段情感都很好地体现了“爱”。

我们现在对于《画皮》都有一番自己的见解，不能说谁好谁坏，只有自己的喜好区分。蒲松龄先生的原版堪称经典，而在原著基础上改编的电影《画皮》也有它自己的特色之所在。无论从哪里，我们都可以收获很多精神感受。

看一本书，品一个故事，铭记一段感情，享受一刻满足，足矣。

第四篇：画皮任务

以下是小编的回答：

1.带狐女回自己别院 1.1留下来饮酒谈心 1.1.1去找一张人皮 1.1.1.1不理道士 1以身相许

1.带狐女回自己别院 1.1留下来饮酒谈心 1.1.1去找一张人皮 1.1.1.2相信道士 2来生再会

1.带狐女回自己别院 1.1留下来饮酒谈心 1.1.2去找一张兽皮骗她是人皮 1.1.2.1这道士支支吾吾，不能相信 3狐显原形

1.带狐女回自己别院 1.1留下来饮酒谈心 1.1.2去找一张兽皮骗她是人皮 1.1.2.2相信道士 4生死两难

1.带狐女回自己别院 1.2还是先回去 1.2.1要棉衣并去找道士请护符 1.2.1.1不使用护符 5感恩戴德

1.带狐女回自己别院 1.2还是先回去 1.2.1要棉衣并去找道士请护符 1.2.1.2使用护符 6无地自容

1.带狐女回自己别院 1.2还是先回去 1.2.2要狐蝶并去找道士请护符 1.2.2.1不使用护符 7人妖有别

1.带狐女回自己别院 1.2还是先回去 1.2.2要狐蝶并去找道士请护符 1.2.2.2使用护符 8以德报怨

2.带狐女回家和妻子商量 2.1既然有危险，我还是去看看吧 2.1.1找道士帮忙 2.1.1.1我岂能找一个乞丐帮忙 9痛失爱妻

2.带狐女回家和妻子商量 2.1既然有危险，我还是去看看吧 2.1.1找道士帮忙 2.1.1.2乞丐会比道士法力高？去问问好了 10投桃报李

2.带狐女回家和妻子商量 2.1既然有危险，我还是去看看吧 2.1.2继续在这里呆一会 2.1.2.1逃跑 11灭门之祸

2.带狐女回家和妻子商量 2.1既然有危险，我还是去看看吧 2.1.2继续在这里呆一会 2.1.2.2留下来 12回头是岸

2.带狐女回家和妻子商量 2.2好吧，你也别过于紧张了 2.2.1还是找个道士来看个究竟吧

2.2.1.1还是请道长再想想办法 13疏不问亲

2.带狐女回家和妻子商量 2.2好吧，你也别过于紧张了 2.2.1还是找个道士来看个究竟吧

2.2.1.2乞丐会比道士法力高？去问问好了 14齐人之福

2.带狐女回家和妻子商量 2.2好吧，你也别过于紧张了 2.2.2令狐儿是妖怪？你不会看错吧

2.2.2.1月卿她，难道真的。15人言可畏

2.带狐女回家和妻子商量 2.2好吧，你也别过于紧张了 2.2.2令狐儿是妖怪？你不会看错吧

2.2.2.2两个人都这样说，我该相信谁 16喜新厌旧

3.带狐女回父亲家和父亲商量 3.1将令狐儿托付给好友贺公子 3.1.1嘱托贺公子周到照顾少女

3.1.2.1希望令狐姑娘能够快乐的生活 17成人之美

3.带狐女回父亲家和父亲商量 3.1将令狐儿托付给好友贺公子 3.1.1嘱托贺公子周到照顾少女

3.1.2.2想知道事实 18沧海桑田

3.带狐女回父亲家和父亲商量 3.1将令狐儿托付给好友贺公子 3.1.2嘱托少女不要给贺公子添麻烦 3.2.1.1唉，这要怎么办才好呢 19左右为难

3.带狐女回父亲家和父亲商量 3.1将令狐儿托付给好友贺公子 3.1.2嘱托少女不要给贺公子添麻烦 3.2.1.2我爹不能容你，你还是安心留在这里 20祸水外引

3.带狐女回父亲家和父亲商量 3.2给令狐儿一些银两让她自己离开 3.2.1既然令狐姑娘这样说，我去救助她 3.2.1.1奇怪，那个乞丐似乎知道我家的事 21同享天伦

3.带狐女回父亲家和父亲商量 3.2给令狐儿一些银两让她自己离开 3.2.1既然令狐姑娘这样说，我去救助她 3.2.1.2原来还有这样的一段往事 22远走高飞

3.带狐女回父亲家和父亲商量 3.2给令狐儿一些银两让她自己离开 3.2.2乞丐怎么能和令狐姑娘比呢 3.2.2.1难道她真的是妖 23长亭送别

3.带狐女回父亲家和父亲商量 3.2给令狐儿一些银两让她自己离开 3.2.2乞丐怎么能和令狐姑娘比呢 3.2.2.2这不会是真的 24玉石俱焚

第五篇：画皮影评

《画皮》观后感

-------------一个人不要怕（穿越小组成员 蝈蝈）

画皮我在08年的时候看的，当时我刚当母亲，也许对于小三的话题非常不削于谈论，生活的重心也并不在什么爱不爱上，而且当时正赶上我30年来人生最重大得一次变故，就是母亲医疗事故、父亲得抑郁症的时刻，我根本就没有时间遐思我的生活是什么，我的爱人是什么，我是什么。

我很感谢这次契机让我来反省自己，今天是2011年12月8日星期四，从08年走到现在，我再折过头来看看自己，也许我经历的正是发现真我，发现爱的历程。

如果说，今天我要给爱一个定义的话，那爱本身也就失去了它原有的意义，因为爱是很抽象的概念，没有人够资格说他能充分证明、解释和感受爱。但爱同时拥有比概念更实在的素质，即使我们无法实证爱的存在，我们都感受过爱，甚至一直追求爱。那到底爱是怎么一回事？

小唯是爱吗，王生是爱吗，夫人是爱吗，出走的将军是爱吗，世家猎妖的女孩是爱吗，蜥蜴男是爱吗？一大串问题就这样投将过来，砸到我的脑海深处，激荡着，不过我更想问的问题是：存在的本质是什么？

你能看见你现在依赖着什么吗，也许你依赖的是一个人、一座房子、一堆钱、一个身份、一个假想敌，什么也好，它突然就浮现在你眼前了。那好，我们做一个假设，假如那样的依赖，突然之间从你眼

前消失，想想那时的情况会是什么样子？你会变成什么样？

是就此一蹶不振，哀叹命运，得过且过，混吃等死？还是擦干眼泪，接受命运，迎接挑战，从头再来？还有一种做法，就是找到那个你认为剥夺你应有东西的人或事物，然后打击他、报复他、鞭挞他、毁灭他？

或者换一个说法，某一天，你看到一个人，或事物，你打心眼里的喜欢，想要得到他（她、它），也许是想要彻彻底底地占有他（她、它）所以开始想尽办法、或者说费尽心机，如果得到了，会有什么感觉？如果得不到，又会有什么想法呢？或者游离于得到还是得不到的状态当中，蹉跎岁月，混沌一生？

选哪一种更好？哪一种更能让你觉得不枉此生，不愧生命，无悔今生？让我们从头来看，我们生下来的时候有什么？伴随着我们的啼哭，来到世人面前，我们本是两手空空，拥有的不过是一个肉体，只懂吃喝拉撒睡，再看我们的上上辈，有很多人已经去世，或者退行到吃喝拉撒睡的摸样，这样一看，人这一生不过如此啊，一个人来，最终也要一个人去，这回答了我提的那个问题：存在的本质就是孤独。

剧中人物的爱是爱吗？不同的人从不同的角度观察，不同的人站在不同的利益共同体，或许觉得小唯小三活该如此，佩荣懦弱，王生不负责任，将军洒脱，猎狐女多管闲事，蜥蜴男是打酱油的。或许认为小唯为爱牺牲爱得勇敢爱得透彻爱得坚强，佩荣赶紧让位，王生艳福不浅，将军痴情男子，猎狐女使命索然，蜥蜴男死得其所„„

这些真的那么重要吗？如果说把电影上的人物和事件原原本本

地放到你生活中，你会挑选哪一个角色？重要的是，如果事情真的发生在你身上了，你会选择怎样的方式来过活，你能勇敢地承担起生活所带来的一切因果吗？

生活总是现实的，举个例，孩子有父母帮做饭帮洗衣服帮打理生活，30多岁都不会洗衣服做饭的人，我见过很多，当了公务员，结了婚，一个月的工资还不够顿顿在外面吃，因为他（她）不会做饭，袜子买一堆，穿脏就扔，因为他（她）不会洗衣服。或者下了班就举家往父母家去，号称勤俭“吃”家，可是父母总会老去，孩子也总会长大，现在还不学煮饭洗衣，要到什么时候才学？难道你能一辈子在外面吃吗？

其实，就算你现在不愿意承担，也终会有要你承担的时候，你能保证那个你依赖，你自觉爱的人能陪伴你走一辈子吗？或者换过来说，当你依赖的，你自觉爱的那个人，突然有一天丧失了生活的能力，需要依赖你，需要你照顾，你怎么办，离开、跑路，人间蒸发？只受不失，是爱吗？

是要清醒地活下去，还是要继续沉沦于世间的纷争，是你的选择，没有人可以左右你的选择，我只能说剧中人都选择了他们该选择的，坚持了他们该坚持的，生活还要继续，没有人能阻挡生命的轮回。

我们生来孤独，孤独但不寂寞，因为我们有信念、有责任、有爱。一个人不要怕，就算你已经一无所有，还有一个希望的明天让你活好当下的这个自己。