中考文言文阅读知识大全

第一篇：中考文言文阅读知识大全

中考文言文阅读知识大全

 课标解读以及中考热点：

1)掌握文言文实词、虚词的用法；

2)辨析文言文一词多义、通假字、古今异义、词类活用等现象；

3)能默背基本篇目；

4)能理解、翻译重难点语句；

5)能对文章（段）进行整体感知、理解、分析、欣赏；

6)能分析作者的观点、态度以及写作特色；

7)能联系实际谈体会、评价。

 知识要点：

一、文言文阅读知识

1．通假字

古汉语中，有些字可以用声音相同或相近(有时形体也相近)的字来代替，这种语言现象叫做文字“通假”(“通”是通用，“假”是借用)。“通假”是“本有其字”却弃而不用，临时借用了一个音同或音近的别字。

例如：“寡助之至，亲戚畔之”中的“畔”跟“叛”的读音相同，临时借“畔”代替“叛”，这里的“畔”就是通假字，“叛”是本字。又如“便要还家，设酒杀鸡作食”中的“要”代替了“邀请”的“邀”，应读作yāo，“要”就是“邀”的通假字。

一般认为，通假字的产生可能是由于书写或抄书的人一时笔误，写了音同或音近的别字，或是因地方习惯而写了另一个字。后人见古人有先例，便跟着写，约定俗成，别字和本字就通用了，学会辨识通假字，对学习文言文是很重要的。

1)通假字的形式

① “本无其字”的假借字

古代文字少而所记事物多，文字常常不够用，想记一事而无其字，只有借同音字代替。

② “本有其字”的通假字古人不用原字，而写成另外一个音同或者音近的字

通假字与假借字的异同

相同：二者都是用音同或者音近字去代替另一个字，性质上并无不同。不同：假借是“本无其字，依声托事”，也就是说某个意义有音无字，只好假借个音同或音近的字来表示；通假字的读音同本字的音。

2)通假字的种类

① “声旁字”代替“形声字”

例如：寒暑易节，始一反焉。（反——返）《愚公移山》 ② “形声字”代替“声旁字”

例如：食之不能尽其才。（材——才）《马说》 ③ 同声旁的字互相代替

例如：将军身披坚执锐。（被——披）《陈涉世家》 ④ 音同或音近的字互相代替

例如：满座寂然，无敢哗者。（坐——座）《口技》

第二篇：深圳中考文言文知识汇总

文言文实词用法

1、人不知而不愠（怨恨）《论语十则》

2、学而不思则罔，思而不学则殆（迷惑）（疑惑）

3、学而不厌，诲人不倦（教导）

4、择其善者而从之（长处；优点）

5、屠大窘，恐前后受其敌（胁迫，攻击）《狼》

6、顾野有麦场（回头看，看见）

7、屠乃奔倚其下，弛担持刀（放松，这里指卸下）

8、蜀之鄙有二僧（边境）《为学》

9、旦辞爷娘去（早晨）《木兰诗》

10、但闻黄河流水鸣溅溅（只）（水流的声音）

11、屋舍俨然（整齐的样子）《桃花源记》

12、阡陌交通（交错相通）（同上）

13、率妻子邑人来此绝境（与世隔绝的地方）（同上）

14、后遂无问津者（探访）（同上）

15、芳草鲜美（鲜嫩美丽）（同上）

16、不足为外人道也（不值得）（同上）

17、会宾客大宴（适逢）《口技》

18、妇抚儿乳（喂奶）（同上）

19、一时齐发（同一时候）（同上）

20、中间力拉崩倒之声（夹杂）（同上）

21、宾客意少舒（稍稍）（同上）

22、虽人有百手（即使）（同上）

23、年且九十（将近）（（愚公移山）

24、杂然相许（赞成）（同上）

25、寒暑易节（交换）（同上）

26、虽我之死（即使）（同上）

27、惧其不已也（停止）（同上）

28、斯是陋室（这）《短文两篇.陋室铭》

29、惟吾德馨（指品德高尚）

30、可爱者甚蕃（多）《短文篇.爱莲说》

31、亭亭净植（树立）（同上）

32、牡丹之爱，宜乎众矣（应当）

33、虽乘奔御风不以疾也（奔马）《短文两篇.三峡》

34、良多趣味（真、实在）（同上）

35、林寒涧肃（寂静）（同上）

36、遂至承天寺（于是）《短文两篇.记承天寺夜游》

37、能张目对日，明察秋毫（明察秋毫：形容视力好。秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛）

38、夏蚊成雷，私拟作群舞空（自己把它比作）（同上）

39、果如鹤唳云端，怡然称快（愉悦）

40、水尤清洌（清凉）《小潭石记》

41、怡然不动（愣往的样子）（同上）

42、叔尔远逝（忽然）（同上）

43、往来翕忽（轻快敏捷）（同上）

44、犬牙差互（互相交错）（同上）

45、悄怆幽遂（深）（同上）

46、不可久居（停留）（同上）

47、罔不因势象形，各具情态（无不，都）《核舟记》

48、其两膝相比者（挨着）（同上）

49、神情与苏，黄不属（相类似）

50、细若蚊足，钩画了了（清清楚楚）

51、秦王色挠，长跪而谢之日（道歉）《唐睢不辱使命》

52、而楼上人往来屑屑，或凭或立（忙碌的样子）

52、又间令吴广之次所旁丛祠中（去，往）《陈涉世家》

54、陈胜、吴广皆次当行（编次）

55、虽有千里之能（即使）《马说》

56、策之不以其道，食之不能尽其材（驱策，用马鞭子打）

57、而未始知西山之怪特（未曾）《始得西山宴游记》

58、游于是乎始（从此）（同上）

59、有亭翼然临于泉上者（靠近）《醉翁亭记》

60、云归而岩穴暝（昏暗）（同上）

61、至于负者歌于途（背着东西）

62、杂然而前陈者（摆列）

63、若脱笼之鹄（天鹅）《满井游记》

64、委而去之（放弃）（离开）《孟子二章.得道多助，失道寡助》

65、域民不以封疆之界（界限，这里意思是限制）（同上）

66、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。（被起用）（被举用）

67、征于色，发于声，而后喻（表现）（了解）

68、乃重修岳阳楼，增其旧制（于是）（规模）《岳阳楼记》

69、不以物喜，不以己悲（因为）（同上）

70、是进亦忧，退亦忧（在朝廷上做官）（不在朝廷上做官）

文言文虚词用法

一、之

（一）代词

（1）作人称代词，可以代人，代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）。”如： ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）

②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）③孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》）

（2）指示代词，指代事物，可译作“它（它们）。或直译事物名称。”①学而时之，不亦说乎？（《<论语>十则》）

②屠自后断其股，亦毙之。（《狼》）

③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《<论语>十则》）

④肉食者谋之。（《曹刿论战》）

⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》）

（3）有时也作第一人称，译为“我”。

如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（《上枢密韩太尉书》）

（二）助词

1．结构助词，译为“的”，有的可不译。如：

①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）

②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）③君之病在肠胃，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》）

④以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》）

2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》）④日月之行，若出其中。（《观沧海》）

⑤予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）

3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如：

①公将鼓之（《曹刿论战》）

②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》）4．结构助词，是宾语提前的标志。如：

①何陋之有？（《陋室铭》）

②宋何罪之有？（《公输》）

③菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》）

5．结构助词，是定语后置的标志。如：

①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）

②北顾黄河之奔流。（《上枢密韩太尉书》）

（三）作动词 可译为“到”、“往”。如：

①吾欲之南海，何如？（《为学》）

二、而

主要作连词用，可以表示以下关系：

l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如： ①温故而知新，可以为师矣《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）

③永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：

①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》）

②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③学而时习之，不亦说乎？（《<论语>十则》）3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如：

①人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十则》）

②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）

③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》）

④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》 4．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：

①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）

②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》 ③敏而好学。（《<论语>十则》）5．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。

①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）

②吾恂恂而起，视其缶。（《捕蛇者说》）

③睨之，久而不去。（《卖油翁》）

6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。①酿泉为酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭记》）

②非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。（《黄生借书说》）

三、其

（一）用作代词，又分几种情况：

1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。

①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

②择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）③屠大窘，恐前后受其敌（《狼》）

2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。

①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）

②其闻道也固先乎吾。（《师说》）

3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）

②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）

4．指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。

①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）

5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。

①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）

②今存其本不忍废。（其：这）6．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。

①人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）②其一犬坐于前（《狼》）

③蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）

（二）用作副词。放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。如：

1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）

②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）

③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）

2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。

①其真无马邪？其真不知马也（《马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。

3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。

①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）

③且行千里，其谁不知？

（三）用作连词。

1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。

①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）

②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）2．表示假设关系，相当于“如果”。

①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。

②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）

（四）助词，起调节音节的作用，可不译。

①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）

②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）

【何其】译为“多么”。

①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）

四、以

（一）介词

1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：

①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）

②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）

③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）④而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》）

2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。如：

①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）

③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）

④以我酌油知之。（《卖油翁》）3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：

①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）

③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》）

4、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。

①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）

（二）连词

1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：

①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》）

④陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（《出师表》）

⑤故为之说，以俟夫人观人风者得焉。（《捕蛇者说》）

⑥诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《出师表》）

2．表示结果，可译作“以至”“因而”‘。如：

①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）3．有时相当于连词“而”。如：

①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》

（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：

①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）

②魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世说新语〉三则》）

五、于

介词“于”的主要用法有：

1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如：

①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）

②子墨子闻之，起于鲁（《公输》）

2．表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：

①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②贫者语于富者曰（《为学》）

③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）

⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（《墨池记》）3．用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如：“受制于人”的“于”。4．用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。如：

①苛政猛于虎也

（《捕蛇者说》）②使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》）5．表原因，可译为“由于”“因为”。如：

①生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》）

六、何

（一）用作疑问代词。

1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。

①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）

2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。

①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

②大王来何操？（《鸿门宴》）

③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）

3．作定语，可译为“什么”“哪”。

①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）

②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

（二）用作疑问副词。

1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）

②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

（三）作语助词，相当于“啊”。

①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）

（四）何：通“呵”，喝问。

①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）

【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）

②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）

③沛公大惊，曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》）④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）

【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）

②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）

③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）

【无何】译为“不久”“没多久”。

①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）

【何乃】译为“怎能”

① 阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）

文言文通假字

七年级（上册）

1、项为之强 “强”（jiāng）通“僵” 《童趣》

2、不亦说乎 “说”（yuâ）通“悦” 《论语十则》

3、诲女知之乎 “女”（rǔ）通“汝” 《论语十则》

4、不知为不知，是知也 “知”（zhì）通“智” 《论语十则》

5、路转溪头忽见 “见”（xiàn）通“现” 《西江月》

6、一切乌有 “乌”（wū）同“无” 《山市》

7、裁如星点 “裁”（cái）同“才” 《山市》

8、尊君在不 “不”（fǒu）通“否” 《陈太丘与友期行》

七年级（下册）

9、日扳仲永环谒于邑人 “扳”(bān)通“攀” 《伤仲永》

10、贤于材人远矣 “材”(cái)通“才” 《伤仲永》

11、对镜帖花黄 “帖”(tiē)通“贴” 《木兰诗》

12、卿今当涂掌事 “涂”通“途”(tú)《孙权劝学》

13、孤岂欲卿治经为博士邪 “邪”(yã)通“耶” 《孙权劝学》

14、孰为汝多知乎 “知”(zhì)通“智” 《两小儿辩日》

15、满坐寂然 “坐”(zuò)通“座” 《口技》

16、止有剩骨 “止”(zhǐ)通“只” 《狼》

八年级（上册）

1、便要还家，设酒杀鸡作食。要，通“邀”，邀请。《桃花源记》

2、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。有，通“又”，用来连接整数和零数。《核舟记》

3、卧右膝，诎右臂支船。诎，通“屈”，弯曲。《核舟记》

4、左手倚一衡木。衡，通“横”。《核舟记》

5、虞山王毅叔远甫。甫，通“父”，男子美称，多赋予字之后。《核舟记》

6、盖简桃核修狭者为之。通“拣”，挑选。《核舟记》

7、选贤与能，讲信修睦。与，通“举”。《大道之行也》

8、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。矜，通“鳏”，老而无妻的人。《大道之行也》

9、荡胸生曾云，决眦入归鸟。曾，通“层”。《望岳》

10、两岸连山，略无阙处。阙，通“缺”，中断。《三峡》

八年级（下册）

1、蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。转，通“啭”，鸟叫声。《与朱元思书》

2、经纶世务者，窥谷忘返。反，通“返”。《与朱元思书》

3、疏条交映、有时见日。见，通“现”，露出。《与朱元思书》

4、食马者不知其能千里而食也。食，通“饲”，喂。《马说》

5、才美不外见。见，通“现”，表现。《马说》

6、食之不能尽其材。材，通“才”，才能。《马说》

7、其真无马邪！邪，通“耶”，表疑问，相当于“吗”。《马说》

8、四支僵劲不能动。支，通“肢”。《送东阳马生序》

9、同舍生皆被绮绣。被，通“披”，穿。《送东阳马生序》

10、政通人和，百废具兴。具，通“俱”，全，皆。《岳阳楼记》

11、属予作文以记之。属，通“嘱”，嘱托。《岳阳楼记》

12、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。羞，通“馐”，美味的食物，直，通“值”。《行路难》

九年级（上册）

1、为天下唱，宜多应者。唱，通“倡”，倡导。《陈涉世家》

2、固以怪之矣。以，通“已”。《陈涉世家》

3、将军被坚执锐。被，通“披”。《陈涉世家》

4、以君为长者，故不错意也。错，通“措”。《唐雎不辱使命》

5、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上，仓，通“苍”。《唐雎不辱使命》

6、欲信大义于天下。信，通“伸”。《隆中对》

7、自董卓已来，豪杰并起。已，通“以”。《隆中对》

九年级（下册）

1、公输般诎。诎，通“屈”，理屈。《公输》

2、寡助之至，亲戚畔之。畔，通“叛”，背叛。《得道多助，失道寡助》

3、所以动心忍性，曾益其所不能。曾，通“增”。《生于忧患，死于安乐》

4、困于心衡于虑，而后作。衡，通“横”，梗塞，不顺。《生于忧患，死于安乐》

5、入则无法家拂士，拂，通“弼”，辅佐。《生于忧患，死于安乐》

6、故患有所不辟也。辟，通“避”，躲避。《鱼我所欲也》

7、万钟则不辩礼仪而受之，辩，通“辨”，辨别。《鱼我所欲也》

8、所识穷乏者得我与。得，通“德”，恩惠；与，通“欤”，语气助词。《鱼我所欲也》

9、乡为身死而不受。乡，通“向”，从前。《鱼我所欲也》

10、小惠未偏，民弗从也。偏，通“遍”，遍及，普遍。《曹刿论战》

11、寒暑易节，始一反焉。反，通“返”。《愚公移山》

12、甚矣，汝之不惠。惠，通“慧”，聪明。《愚公移山》

13、一厝朔东，一厝雍南。厝，通“措”，放置。《愚公移山》

古今异义

七年级上册

1、明察秋毫《童趣》 / 秋毫 / 纤细的羽毛，比喻最细微的事物 明察秋毫 形容眼力极好 / 比喻为人精明，任何问题都看得很清楚

2、惟危楼一座《山市》 / 危 / 高 / 危险

3、直接霄汉 《山市》 / 直接 / 一直连接到 / 不经过中间事物

4、与儿女讲论文义《咏雪》 / 儿女 / 子侄辈的年轻一代 / 儿子女儿

5、太丘舍去《陈太丘与有期》

则有去国怀乡《岳阳楼记》 去 / 离开 / 跟“来”相对

6、相委而去《陈太丘与有期》 / 委 / 舍弃 / 指把事情交给别人去办

7、元方入门不顾《陈太丘与有期》 / 不顾 / 不回头看 / 不顾及，不考虑

8、暮果大亡其财《智子疑邻》 / 亡 / 丢失 / 死亡

8、马无故亡而入胡《塞翁失马》 / 亡 / 逃跑 / 死亡

9、死者十九《塞翁失马》 / 十九 / 十分之九 / 数词十九

七年级下册

1、自是指物作诗立就《伤仲永》 /是 /此 / 判断词

2、未尝识书具《伤仲永》 / 尝 / 曾经 / 尝试

3、或以钱币乞之《伤仲永》 / 或 / 有的 / 或许

4、其文理皆有可观者《伤仲永》 / 文理 / 文采和道理 / 表示文章内容或语句方面的条理

5、即书诗四句《伤仲永》 / 书 / 写 / 书本

6、稍稍宾客其父 《伤仲永》 / 稍稍 / 渐渐 / 稍微

7、泯众人矣!《伤仲永》 / 众人 / 普通人 / 大家

8、卷卷有爷名《木兰诗》 / 爷 / 父亲 / 爷爷

9、双兔傍地走《木兰诗》

夸父与日逐走

走 / 跑 / 行走

10、两股战战《木兰诗》 / 股 / 大腿 / 屁股

11、但闻黄河流水鸣溅溅《木兰诗》 / 但 / 只是 / 但是

12、出郭相扶将郭《木兰诗》 / 郭 / 外城 / 作姓氏

13、孤岂欲卿治经为博士邪！《孙权劝学》 / 博士 / 古代专门掌管经学传授的学官 / 学位

14中间力拉崩倒之声《口技》 / 中间 / 当中夹杂着 / 当中

15、虽人有百手《口技》 / 虽 / 即使 / 虽然

八年级上册1、2、3、芳草鲜美《桃花源记》/鲜美/鲜艳美丽/(味道）新鲜 阡陌交通《桃花源记》 /交通/ 交错相通/ 交通运输

率妻子邑人来此绝境《桃花源记》 / 妻子/ 妻子儿女 / 男子配偶

绝境 / 与世隔绝的地方 / 没有出路的境地4、5、无论魏晋《桃花源记》 / 无论 /（更）不必说 / 表条件关系的连词 欲穷其林《桃花源记》/ 穷 / 穷尽 / 贫穷

6、遂与外人间隔《桃花源记》/ 间隔 / 断绝来往 / 事物在时间或空间上的距离7、8、9、不足为外人道也《桃花源记》/ 不足 / 不值得 / 不充足 说如此《桃花源记》 / 如此 / 像这样 / 这样

但少闲人如吾两人耳《记承天寺夜游》 / 闲人 / 清闲的人 / 与事无关的人

10、余拿一小船《湖心亭看雪》 / 拿 / 撑、划 / 用手或其他方式抓住或搬动东西

11、余强饮三大白而别《湖心亭看雪》 / 强 / 痛快 / 勉强

12、强饮三大白而别《湖心亭看雪》 / 白 / 酒杯 / 白色

八年级下册1、2、3、4、5、6、7、人物略不相睹《观潮》 / 略 / 一点儿 / 与“详”相对 一百许里《与朱元思书》 / 许 / 大约 / 许可

从流飘荡，任意东西《与朱元思书》 / 东西 / 指代方向 / 泛指人或事物 鸢飞戾天者《与朱元思书》 / 戾 / 到达/ 罪过

经纶世务者《与朱元思书》 / 经纶 / 治理 / 政治规律，如“满腹经纶” 至于夏水襄陵《三峡》 / 至于 / 到了„„的时候 / 表示另提一件事 每有会意《五柳先生》 / 会意 / 对书中旨意有独特体会 / 领会别人没明白的意思8、9、是马也《马说》 / 是 / 这 / 判断词

一食或尽粟一石《马说》 / 或 / 有时 / 或许

10、或以为死，或以为亡。”《陈涉世家》 / 或 / 有的人 / 或许

11、或异二者之为《岳阳楼记》 / 或 / 或者 / 或许

12、且欲与常马等不可得《马说》 / 等 / 一样 / 等待

13、故虽有名马《马说》 / 虽 / 即使 / 虽然

14、媵人持汤沃灌汤《送东阳马生序》

及其日中如探汤《两小儿辩日》

汤 / 热水 / 食物煮后所得的汁水

15、以是人多以书假余 《送东阳马生序》 / 假 / 借 / 不真实

16、尝趋百里外从乡之先达执经叩问《送东阳马生序》 / 趋 / 奔 / 趋向

八年级下册

17、乃记之而去《小石潭记》 / 去 / 离开 / 往

18、崔氏二小生《小石潭记》 / 小生 / 青年 / 指戏曲艺术中的一种角色

19、增其旧制《岳阳楼记》 / 制 / 规模 / 多指制度

20、气象万千《岳阳楼记》 / 气象 / 景象 / 多指有关大气变化的现象和规律

21、薄暮冥冥《岳阳楼记》 / 薄 / 迫近/ 多指不厚的，浅显的

22、把酒临风《岳阳楼记》 / 把 / 拿者 / 把握

23、波澜不惊《岳阳楼记》 / 惊 / 起、动 / 受惊吓

24、至若春和景明《岳阳楼记》 / 景 / 日光 / 景观、景色

25、沙鸥翔集《岳阳楼记》 / 集 / 栖止(鸟停息在树上)/ 多指集市、聚集、集合等

26、则有去国怀乡《岳阳楼记》 / 国 / 国都 / 国家

27、而或长烟一空《岳阳楼记》 / 空 / 消散 / 某处没有某事物等

28、予尝求古仁人之心《岳阳楼记》 / 心 / 多指思想感情等抽象事物 / 多指心脏

29、微斯人《岳阳楼记》 / 微 / 没有 / 小的

30、属予作文以记之《岳阳楼记》 / 作文 / 写文章 / 语文堂上写文章的练习

31、望之蔚然而深秀者《醉翁亭记》 / 蔚然/ 茂盛的样子 / 茂盛、盛大

32、觥筹交错《醉翁亭记》 / 觥筹交错 / 酒杯和酒筹交互错杂 / 形容许多人相聚喝酒的热闹情景

33、局促一室之内《满井游记》 / 局促 / 拘束，限制 / 拘谨，不自然

文言文一词多义

安：

1、怎么（安求其能千里也）

2、养（衣食所安）

卑：

1、低下（非天质之卑）

2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）备

1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）

2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）

3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）被：

1、影响（被于来世）

2、同“披”，穿（皆被绮绣）鄙

1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》）

2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）

3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）毕：

1、尽（毕力平险《愚公移山》）

2、全部（群响毕绝《口技》）

薄：

1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）

2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）

3、厚度小。（薄如钱唇《活板》）策：

1、马鞭。（执策而临之《马说》）

2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）

3、记录。（策勋十二传《木兰诗》）

4、计谋。（成语“束手无策”）长：cháng

1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）

2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）

3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）

4、永远。（死者长已矣《石壕吏》）

5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》)

6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）称：

1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）

2、称赞（先帝称之曰能）诚：

1、诚心（帝感其诚）

2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）

3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））惩：

1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》）

2、惩罚

驰：

1、骑（愿驰千里足）

2、驱车（追赶）（公将驰之）出：

1、发、起（方其出海门）

2、在边疆打仗（出则方叔、召虎）

3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）

4、产生（计将安出）辞：

1、推辞（蒙辞以军中多务）

2、语言（未尝稍降辞色）

次：

1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》）

2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）箪：

1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）

2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）当：

1、承当，承受。（当之无愧）

2、应当。（当奖率三军《出师表》）

3、将要。（今当远离）

4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》）

5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）

6、抵挡。（“锐不可当”）

道：

1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）

2、道义。（伐无道，诛暴秦）

3、方法。（策之不以其道《马说》）

4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）得：

1、能够（二者不可得兼）

2、得到、获得（故不为苟得）

3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）

等：

1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）

2、诸位，表多数（公等遇雨）敌：

1、攻击（恐前后受其敌《狼》）、敌人（盖以诱敌《狼》）吊：

1、凭吊（为我吊望诸君之墓）

2、慰问（人皆吊之）

度：

1、duó估计、推测（孤不度德量力）

2、渡过、越过（关山度若飞）端：

1、画幅的右端（左手执卷端）

2、正、端正（其人视端容寂）

恶：

1、怎么（恶能无纪）

2、厌恶（所恶有甚于死者）发：

1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发）

2、发射（见其发矢十中八九）

3、起，被任用（舜发于畎亩之间）

4、征发（发闾左適戍渔阳九百人）

5、开放（野芳发而幽香）

6、发出（一时齐发，众妙毕备）

7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）凡：

1、凡是（则凡数州之土壤）

2、总共（凡三往）

方：

1、见方（方七百里）

2、长方形（方以长）

3、当……时候（方羲之之不可强以仕）分：fēn

1、划分，分开。（今天下三分《出师表》）

2、分配，分给。（必以分人《曹刿论战》）

3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》）

4、fèn，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）奉：

1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉）

2、接受、奉行（奉命于危难之间）

3、供养（不知口体之奉不若人也）否：

1、同“不”没有（尊君在否）

2、恶、坏（陟罚臧否）夫：

1、那（予观夫巴陵胜状）

2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学）

3、丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫）

4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）扶：

1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》）

2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）拂：

1、违背、阻碍（行拂乱其所为）

2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士）

3、轻轻擦过（以手拂之）福：

1、赐福、保佑（神弗福也）

2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）富：

1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）

2、富有、充足，有许多（家富良马）更：

1、重新（即更刮目相待）

2、进而（醉则更相枕以卧）

3、互相（更相庆）

4、再、又（更上一层楼）

5、更加（举杯销愁愁更愁）苟：

1、如果（苟富贵/苟慕义强仁）

2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世）

3、且、或许，表希望（苟无饥渴）固：

1、本来（固众人《伤仲永》）

2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）

3、一定、必定（而戍死者固十六七）

4、巩固（固国不以山溪之险）

5、安守，固守（君子固穷……）

故：

1、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故）

2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之）

3、原因，缘故（公问其故）

4、所以，因此（故余虽愚）

顾：

1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》）

2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》）

3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中）观：

1、看（予观夫巴陵胜状）

2、景色,景象（此则岳阳楼之大观）冠：

1、居第一位（以才略居第一位）

2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）

文言文修辞手法

（一）比 喻

文言文的比喻与现代汉语的比喻一样，有本体和喻体，也有比喻词，当然，有的只出现喻体，有的没有比喻词。

例1 如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《史记o项羽本纪》）

译文：如今人家好像是厨房的刀和砧板，我们好比是放在砧板上的鱼和肉，这样紧迫的情况，还要向人家告辞干什么呢？

例2 自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽。（《史记o屈原贾生列传》）

译文：使自己自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境。

例1用“刀俎”和“鱼肉”比喻对方和自己，将两种对比强烈的不同地位和危急的形势作了生动形象的描绘。例2用“污泥”和“浊秽（环境）”比喻邪恶的势力，用“蝉蜕”比喻自己的洁身自好，比喻具体形象，句子通俗易懂，屈原的周遭环境和他的人生态度在比喻句中有了清晰的交代。

（二）夸 张

夸张，主要是通过形象的语言，把被描写的事物加以艺术地夸大或缩小，给人以比较强烈的感觉，从而增强句子的表现力和感染力。

例1 人固有一死，或重与泰山，或轻于鸿毛。译文：人本来就免不了一死，有的人死得比泰山还要重，有的人死得比鸿毛还要轻。

例2 秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。

译文：秦国便有了剩余的精力，乘对方的困敝而制服他们，在战场上追逐逃走的败兵，杀得敌人流下无数的尸体，血流成河，可以漂浮盾牌。

例1用“泰山”和“鸿毛”来比轻重，将死的价值夸大和缩小，夸大和缩小中表明了作者爱憎分明的态度和泾渭分明的价值取向。例2用“百万”的“伏尸” 和血流成河可以漂浮盾牌来形容战争的残酷，夸大的描述中刻画了秦国的强大和残忍，以及其他国家的弱小和惨败。

（三）借 代

借本体的特征或标志来代替本体；借本体的所属或所在来代替本体；借事物的全部来代替属于局部的本体或借局部来代替整体等修辞方法，均为借代。借代的主要目的是给人一种具体可感的形象，引发读者的形象思维。

例1 愿驰千里足，送儿还故乡。（《木兰诗》）

译文：希望能骑着千里马，快马加鞭送我回故乡。

例2 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（李白《望天门山》）

译文：两岸青山在眼前相对出现，一片白帆向红日轻捷飞来。例1中的“千里足”代替千里马，是局部代替整体。例2中的“孤帆”代替扬着一片白帆的小船，是局部代替整体。

（四）比 拟

比拟是拟人和拟物的合称，是一种将人拟作物，或将物拟作人的修辞方法。这种修辞方法，有时给物以人的对话或语言，有时给人以物的动作或形态，增加了文章的艺术性。

例1自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。（姜夔《扬州慢》）

译文：自从金兵南侵以后，就连荒废的池沼和古老的树木，也对战争表示厌恶。

例2 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》）

译文：关在笼子里的鸟思恋以往的树林，养在池塘中的鱼思恋过去的深潭。

例3 雄兔脚朴朔，雌兔眼迷离，两兔傍地走，安能辨我是雄雌？（《乐府诗集o木兰诗》）

译文：雄兔的脚上毛蓬松，雌兔的眼睛眯成缝，两只兔子并排跑，怎么能辨别我是雌还是雄？

例1的“废池乔木，犹厌言兵”是把物当作人来描写，作者借“废池乔木”所表露的一个“厌”字，将对战争的憎恶情感表达得淋漓尽致。例2的“羁鸟恋”和“池鱼思”也是把物当作人来描写，“恋”和“思”是对自由的一种向往，作者借动物的人类思想化语言来表达的正是这种情感。例3 “安能辨我是雄雌”是把人当作物来写，动物才讲雄雌，问“安能辨我是雄雌”，显然是主人公用幽默的语言说明女扮男装是难以分辨的。

（五）设 问

有疑问就要问，有问就要答，有问有答就是设问。设问可以分为两类，一是自己设问自己回答，二是反面设问，正面回答。

例1 然秦以区区之地……一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（贾谊《过秦论》）

译文：然而秦国以雍州小小的疆域……但是经不起陈涉振臂一挥就国破人亡，并被后人讥笑，这是为什么呢？就是因为不行仁义，而使攻势和守势完全发生了变化的缘故啊。

例2 夫击瓮叩缶，弹筝搏髀……今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。（李斯《谏逐客书》）

译文：敲打瓦罐，叩拍瓦缶，弹奏秦筝，拍着大腿打拍子……现在人们不听敲打瓦罐和叩拍瓦缶，而去欣赏郑国和卫国的音乐，不弹奏秦筝，而选择《韶》乐，这是因为什么呢？为的是听起来高兴，看起来舒服罢了。

例3 呜呼，盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？原庄周之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（欧阳修《伶官传序》）译文：啊！国家盛衰的道理，虽然总强调说是天意，其实还不是决定于统治阶级的政策措施吗？追溯一下后唐庄宗是怎样建立起他的统治，又是怎样遭到失败的过程，就足以说明这个道理了。

例1是自己设问自己回答，意在引起读者的注意，以达到强调其结论“仁义不施而攻守之势异也”的目的。例2也是自己设问自己回答，先交代结果，后叙说原因，给人一种豁然开朗的感觉。例3则是用反面的问题来激发正面的答案，对问题的答案是肯定的。这种设问，有点像现代汉语的反问，不用回答，答案就在问句里面。

（六）双 关

双关的显著特点是言在此意在彼，言有其实，意有其因，移花接木，耐人寻味。

例1 采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）

译文：在舍东的篱笆下采摘菊花，悠闲中见到了深远的南山。

例2 九边烂熟等雕虫，远志真堪小草同。（龚自珍《己亥杂诗》）

译文：我对边防事务娴熟精通，却被人看作雕虫小技不予重用，自己虽怀抱远大志向，到头来也是和一棵默默无闻的小草相同。

例3 枝枝相覆盖，叶叶相交通。（《孔雀东南飞》）

译文：松柏梧桐枝枝叶叶相互覆盖，心心沟通相融。例1中的“悠然”有“遥远”的字面意思，即南山在一定的距离之外，也有诗人采菊时心“旷远”的意思。诗人有了这种心境，对眼前的美景才有“悠然”的神情和感受。所以“悠然”的双关意义值得玩味。例2中的“远志”的字面意思是一种植物的名称，是一种多年生草本植物，根可入药。但诗人在这里显然不是在谈草药，而是在谈自己的远大理想，所以，“远志”是用来形容自己的远大志向。例3的“交通”有诗句中描写的枝叶交错的意思，更有仲卿和兰芝心心相印的意境描写，正所谓生死相依，永结同心，其爱情的坚贞让人赞叹不已。

（七）对 比

不同的事物，表象不同，实质不同，将它们并列在一起，使之互相对照，或者是用一个事物来衬托另一个事物，从而突出所要说明的问题，强调所要表述的观点，就叫做对比。

例1 燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮（屈原《涉江》）

译文：燕雀乌鹊，却在殿堂和高台上筑巢啊，风姿招展的辛夷树，却枯死在乱树丛中啊。

例2 朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）

译文：富贵人家的酒肉飘出醇香味，路上却躺着饥寒交迫而死的穷人的尸体。

例3 独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬杨。（《促织》）译文：惟独这个成名因胥吏侵耗而贫穷，却又因为促织而荣华富贵，穿皮衣，骑大马，得意洋洋。

例1中“燕雀乌鹊”和“露申辛夷”的地位和处境相对比，说明邪恶势力得势，正直不阿之士却遭遇陷害和打击，揭示了君昏国危的社会现实。例2的两种情形相对比，刻画了封建社会贫富不均背景下穷苦人民的不幸遭遇。例3以成名先贫后富的对比，抨击了封建社会统治者骄奢淫逸，鱼肉百姓的罪恶行为。

（八）对 偶

几个句子如果结构相同，字数相等，词性相对，就构成了对偶。对偶主要表现为音节的和谐，节奏的明快，给人一种结构整齐的美感。

例1 南声函胡，北音清越。（苏轼《石钟山记》）

译文：南边那块石头的声音重浊而模糊，北边那块石头的声音清脆而悠扬。例2 歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。（杜牧《阿房宫赋》）

译文：歌唱的台上声响充满暖意，好像春天到来那样融和，跳舞的殿里长袖带来的寒气，如同风雨交加那样清冷。

例3 左手持刀尺，右手执绫罗。（《孔雀东南飞》）

译文：左手拿着剪刀和尺子，右手拿着绫罗绸缎。

例1是四字对，写了不同方位石头的不同音响效果。例2是两个句子相对，分别写出了歌唱和舞蹈的不同情景。例3是五字对，写了兰芝姑娘的手巧和忙碌。

（九）排 比

将几个意思相关，结构相似，字数基本相等的句子有序地排列在一起，就是排比的修辞方法。排比的基本作用是加强语势。

例1 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所……（《庄子·养生主》）

译文：有个厨师替梁惠王宰牛，一切动作，诸如用手推动牛，用肩靠近牛，用脚踏牛，用膝压牛……

例2 春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。（晁错《论贵粟疏》）

译文：春天不能躲避风尘，夏天不能躲避暑热，秋天不能躲避阴雨，冬天不能躲避冰雪。

例3 汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传。（袁枚《祭妹文》）

译文：你的诗，我已经付印；你的女儿，我已经代你出嫁；你的生平事迹，我已经写了传记。

上述三例都用了排比的修辞方法，这些排比句，除了语势的强烈外，还有使句子的内容更为具体的作用。

（十）反 复 作者为强调某种意思，突出某种感情，采取在文章中重复使用某些句子的方法，这种修辞方法就是反复。反复出现的句子一般能给读者留下较为深刻的印象

例1 阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也，呜呼哀哉！呜呼哀哉！（袁枚《祭妹文》）

译文：阿兄回去了，还一次又一次回过头来看望你啊。呜呼哀哉！呜呼哀哉！

例2 吾君在前，叱者何也？……吾君在前，叱者何也？（《毛遂自荐》）

译文：我的君主就在面前，你这样呵叱做什么？……我的君主就在面前，你这样呵叱做什么？

例3 采采芣笖，薄言采之。采采芣笖，薄言有之。（《诗经·周南》）

译文：车前子儿采呀采，采呀快快采些来。车前子儿采呀采，采呀快快采起来

例1“呜呼哀哉”的反复运用，突出了作者对亡妹的凄楚怀念之情。例2“吾君在前，叱者何也”的反复运用，突出了毛遂对自己君主地位的维护和尊重，以及对秦王的一种心理上的威势。例3 “采采芣笖”的反复运用，突出了采摘芣笖时的愉悦心情。

（十一）讳 饰

讳饰也叫避讳。遇有犯忌触讳的事物，不便直接说出来，而改用其他的词汇来回避掩盖，或装饰美化，这种修辞方法就是讳饰。

例1 一旦山陵崩，长安君何以自托与赵？（《战国策·赵策》）译文：有朝一日，太后不幸去世，长安君凭什么功绩在赵国安身？

例2 故为之说，以俟夫观人风者得焉。（柳宗元《捕蛇者说》）

译文：所以记下这件事，等着考察民风的人用它作为参考吧。

例3 昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。（《孟子·公孙丑下》）

译文：昨天王有命令来，因为我身体不舒服，不能去上朝见王。

例1的“山陵崩”是为了避开“死”字而使用的讳饰之辞。例2的“人风”是为了避开唐朝皇帝李世民的“民”而使用的讳饰之辞。例3的“采薪之忧”是为了避开“病”字而使用的讳饰之辞。

（十二）互 文

在连贯性的话语中，将本应合在一起说的两个词语，分开上下各一个，参成互文，合而生义，上下文意相呼应和补充，叫互文。

例1 十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。（《孔雀东南飞》）

译文：十三到十六岁的时候就先后学会了织布、裁衣、弹箜篌和诵读诗书。

例2 叫嚣乎东西，隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者说》）

译文：到处大喊大叫和骚扰。

例3 主人下马客在船。（白居易《琵琶行》）译文：主人和客人都先后下马和上船。

例1的年龄互补。例2的“东西”和“南北”互补。例3的“主人”与“客”互补。

（十三）并 提

把两件相关的事情并列地放在一个句子中来表述，就叫并提。也有人称之为“合说分解”。

例1 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（韩愈《师说》）

译文：不理解文句，倒急于向老师学习；不能解答疑难问题，却反而不愿向老师求教。

例2 耳目聪明（《后汉书·华陀传》）

译文：耳朵听得清楚，眼睛看得分明。

例3 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。（诸葛亮《出师表》）

译文：如果有做坏事，犯国法的，交给主管官员对他们进行处罚；如果有尽忠尽善的，则交给主管官员对他们进行奖赏。

上述例句都运用了并提的修辞方法，译文都对句子的并提部分作了调整，使它们成为两个平行的句子。

第三篇：文言文知识

文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股„„都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。

第一个“文”字，是美好的意思。“言”字，是写、表述、记载等的意思。“文言”两字，即书面语言，是相对于“口头语言”而言，在中国古代长期占据统治地位。五四运动以后，白话文才取得正式书面语的资格。最后一个“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

“文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文。而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说，“你吃饭了吗？”。

在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）、“书面语言”（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。中国在1918年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现当代我们一般将“古文”称为“文言文”。

在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。古诗类 《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》

古文类

《千家诗》《诗经》《孝经》《易经》《论语》《礼记》《尚书》《春秋》《战国策》《老子》《庄子》《韩非子》《孟子》《墨子》《荀子》《孙子兵法》《三十六计》《鬼谷子》 《大学·中庸》 《朱子家训》《颜氏家训》《吕氏春秋》《楚辞》《忍经》《金刚经》《资治通鉴》

《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》《格言联璧》 《百家姓》《幼学琼林》《声律启蒙》《六韬·三略》《百战奇略》《龙文鞭影》《呻吟语》《幽梦影》

《传习录》《智囊》《曾国藩家书》《世说新语》《对联》《闲情偶寄》《梦溪笔谈》《随园诗话》《文心雕龙》《笑林广记》

历史类

《史记》《三国志》《汉书》《后汉书》

其中《文心雕龙》和《龙文鞭影》是教导后人如何行文下笔的，对古文的研究很有帮助。《对联》和《格言联璧》则更像是古文语法。

另外，小学语文五年级下册中的《杨氏之子》，小学六年级上册中的《伯牙绝弦》和小学六年级下册中的《学弈》、《两小儿辩日》

第四篇：文言文知识

高考语文文言文虚词部分系统复习

河北邢台二中 方毅

一、《考纲》要求掌握的常见的18个文言虚词

1而、2何、3乎、4乃、5其、6且、7若、8所、9为、10焉、11也、12以、13因、14于、15与

16、则、17者、18之

二、教材中常见的17个文言虚词

19安、20但、21耳、22夫、23盖、24故、25或、26即、27既、28然、29虽、30遂、31惟 维 唯32已、33矣、34犹、35哉

三、文言虚词题例

1.而

（1）连词 1>表并列 今译为：而且、又。例释：明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。《过秦论》注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。

2>表修饰 今译为：着、地。例释：怒而飞，其翼若垂天之云。《逍遥游》

3>表顺承 今译为：就、才。例释：亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》

4>表假设 今译为：如果、假使。例释：人而无信，不知其可也。《论语?为政》 5>表转折 今译为：却、但。例释：青取之于蓝而青于蓝。《荀子?劝学》

6>表因果 今译为：因而、所以例释：玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。《劝学》

7>表方位 今译为：以例释：①三代而下，有学而不问。《问说》② 由孔子而来，至今百有余岁《孟子》

（2）音节助词 不译 例释：君子耻其言而过其行。《论语》

（3）语气词 用在句尾 今译为：啊、吧例释：若敖氏之鬼，不其馁而。《左传?宣公四年》

（4）比况词今译为：如、像、似例释：白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也。《新序》

（5）代词 1>第二人称 今译为：你（们）、你（们）的

例释：①吕后复问其次，上曰：“此后亦非而所知也。”《史记?高祖本纪》

② 业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！《促织》

2>近指 今译为：此、这样例释：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀东南飞》

（6）通“能” 今译为：能够、才能例释：①行柔而刚，用弱而强 《淮南子?原道训》②故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。《庄子?逍遥游》

2.何

（1）疑问代词 今译为：1>什么 例释：一旦山陵崩，长安君何以自托于赵。《触龙说赵太后》

2>谁、哪一个例释：①何事非君，何使非民？《孟子?万章下》

②景王问于苌弘曰：“今兹诸侯，何时吉”？何时凶？《左传》

3>何处、哪里例释：①阁中帝子今何在？《滕王阁序》 ②丞相祠堂何处寻？《蜀相》

（2）疑问副词（作状语）今译为：1>怎么、怎么样例释：徐公何能及君也。《战国策》

2>何故、为什么例释：夫子何哂由也。《论语?先进》

3>多么（参见P3）例释：①作计何不量。《孔雀东南飞》 ②入门两眼何悲凉。《贫士叹》

（3）附动词（通“呵”）今译为：喝斥、谴责例释：（王琚）至廷中，徐行高视，侍卫何止曰：“太子在！” 《新唐书?王琚传》

3.乎

（1）语气词 1>表疑问、反问今译为：吗、呢 例释：壮士，能复饮乎！《鸿门宴》

2>表赞美、感叹今译为：啊、呀 例释：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水《吕氏春秋》

3>表推测 今译为：吧、呢 例释：日食饮得无衰乎？《触龙说赵太后》

4>表祈使 今译为：吧 例释：勉速行乎！无重而罪！《战国策》

5>表商榷 今译为：呢 例释：以容取人乎，失之子羽；以言取容乎，失之宰予。《韩非子?显学》

6>表呼告 今译为：啊 例释：叁乎！吾道一贯之。《论语》

7>表肯定 今译为：也 例释：此非汝所及乎，顾谓颜回纪之。《列子》

（2）助词 用在形容词后今译为：地 例释：凌清风，飘摇乎高翔。《战国策》

（3）介词 相当“于” 今译为：在、对 例释：①生乎吾前，其文道也固先乎吾《师说》 ②德隆乎三皇，功羡于五帝 《史记?司马相如列传》

4.乃

（1）代词 1>第二人称 今译为：你、你们 例释：尔其无忘乃父之志。《伶官传序》

2>指示代词 今译为：如此、这样例释：①子无乃称《庄子》②真长性至峭，何足乃重。《世说新语》

（2）副词 1>表肯定今译为：是、就是、原来是 例释：①以其乃华山之阳名之也《游褒禅山记》②此乃臣效命之秋也。《信陵君窃符救赵》

2>表范围 今译为：仅仅、只 例释：项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑《史记?项羽本纪》

3>表时间衔接今译为：就例释：良乃入，具告沛公。度我至军中，公乃入。《鸿门宴》

4>表两事顺承今译为：才例释：设九傧于廷，臣乃敢上璧。《廉颇蔺相如列传》

5>表意外今译为：却、反而、竟然 例释：①乃不知有汉，无论魏晋《桃话源记》

②老臣今者殊不欲食，乃自强步。《触龙说赵太后》③不改过自新，乃益骄恣。《汉书?吴王刘濞传》

（3）连词 1>表顺承 今译为：于是、便 例释：①项伯乃夜驰之沛公军《鸿门宴》

②以为诸侯莫足游者，乃入西关见卫将军。《王夫偃列传》

2>表他转 今译为：至于 例释：乃所愿，则学孔子也。《孟子?公孙丑上》

（4）助词无义不译 例释：帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。《尚书》

5.其

（1）代词 1>第三人称 今译为：他（它）、他们例释：①成以其小，劣之。《促织》 ②矗不知其几千万落。《阿房宫赋》

2>第三人称表领属 今译为：他的、他们的 例释：①工欲善其事必先利其器《论语》

②郯子之徒，其贤不及孔子。《师说》

3>表其中的例释：于乱石间择其一二扣之 《石钟山记》

4>表指示今译为：那、那些例释：即以其人之道，还制其人之身。《-朱熹?中庸集注》

5>活用为第一人称 今译为：我的、自己的 例释：余亦悔其随之而不得极夫游之乐《游褒禅山记》

（2）副词 1>表推测 估计 今译为：大概、或许例释：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？《师说》

2>表祈使今译为：可要、当例释：①子其勉之《左传》②吾其还也《烛之武退秦师》

3>表反诘今译为：岂、难道例释：①国无主，其能久乎《左传》②其孰能讥之乎《石钟山记》

4>表未来今译为：将、将要例释：今殷其沦丧，若涉大水其无津涯《尚书》

（3）连词 1>表假设今译为：如果例释：汤其无涠，武其无岐，贤虽十全，不能成功。《吕氏春秋》

2>表选择今译为：或者、还是例释：呜呼！其信然耶，其梦耶，其传之非其真耶？《祭十二郎文》

3>表让步今译为：尚且例释：天其弗识，人胡能觉《列子?力命》

（4）助词 1〉 附在代词“彼”“何”后，不译。例释：①赐！汝来何其晚也。《孔子世家》

②何其毒也

2〉用在单音节形容词前，加强形容的状态 今译为：有多么，非常

例释：①羊肉其鲜乎。

②北风其凉，雨雪其滂páng。《天下春秋》

6.且

（1）副词 作状语 1>表将发生的动作 今译为：将要例释：①甘茂亡秦，且之齐，出关遇苏子。《战国策》

②若属皆且为所虏《鸿门宴》

2>表动作的暂时今译为：姑且、暂且 例释：①民劳，未可，且待之。《伍子胥列传》②吾今且报府，且暂还家去。《孔雀东南飞》

3>表时间、数量的接近今译为：几、近

例释：三年，大疾疫，死者且半，乃各散引去。《后汉书?刘玄传》

4>表事物的唯一性今译为：只、但

例释：崆峒小麦熟，且愿休王师。《杜甫?送高三十五书记》

（2）连词 1>表并列 今译为：又、与、及例释：①河水清且涟漪《诗经》

一边„一边②示赵弱且怯也《廉颇蔺相如列传》

③居一二日，萧何来谒上，上且怒且喜《淮阴侯列传》

2>表递进今译为：而且、况且例释：①且壮士不死即已，死即举大名耳。《陈涉世家》②且燕赵处秦革灭殆尽之际《六国论》

3>表选择今译为：还是 例释：富贵者骄人乎，且贫贱者骄人乎？《史记?魏世家》

4>表让步今译为：尚且、还、即使、纵然例释：①臣死且不避，卮酒安足辞。《鸿门宴》

②狂风横雨且相饶，又恐有彩云迎去。《杜安世?胡捣练》

5>表假设今译为：如果例释：且静郭君听辨（人名）而为之也，必无今日之患也。《吕氏春秋》

6>表转折今译为：却例释：王公直虽无杀人之事，且有坑蚕之咎，法或可恕，情在难容，《王公直》（3）助词 用在句首同“夫”，不译。例释：且子之言克于子之君者，岂将比周以求大官哉？《史记?魏世家》

7.若

（1）代词 1>第二人称 今译为：你、你的例释：更若役，复若赋，则何如？《捕蛇者说》

2>指示代词 今译为：如此、这样、这个、这些例释：①王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”《齐桓晋文之事》

②南宫追出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人！”《论语》

（2）连词 1>表选择 今译为：或、或者例释：以万人若一郡降者，封万户。《汉书?高帝记》

2>表假设 今译为：如果、假如 例释：王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？（隐：怜恤）《齐桓晋文之事》

3>表他转今译为：至于例释：①若民则无恒产，因无恒心。《齐桓晋文之事》②若臣，则不可入矣。《左传》

（3）副词 作状语 今译为： 乃、才 例释：①必有忍也，若能有济也。《国语》②爱以身为天下，若可以托天下。《老子》

（4）附动词 表比况今译为：像、如同例释：①若寡人者。可以保民乎哉？《齐桓晋文之事》②徐公不若君之美也《战国策》

③海内存知己，天涯若比邻。《送杜少府之任蜀州》

8.所

（1）特指代词 1>所+动词，组今译为：所„的人例释：①彼所将中国人《赤壁之战》②道之所存，师之所存也。《师说》

成名词性结构所„的事③衣食所安，必以分人。《曹刿论战》

2>所+介+动，表今译为：„的地方例释：是吾剑之所从坠《察今》

处所、工具、方法 „的原因例释：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。《廉颇蔺相如列传》

原因、对象。用来„的例释：①其竭力致死，无有二心，以近臣礼，所以报也。《左传?成公三年》②师者，所以传道受也解惑也

3>为„所„ 今译为：被（表被动）例释：①今不速往，恐为操所先。《赤壁之战》②先即制人，后则为人所制。《项羽本纪》

（2）附名词处所、位置 今译为：地方 例释：①某所，而母立于兹。《项脊轩志》②为人子者，患不孝不患无所《左传》

（3）附数词表约数今译为：许例释：①从弟子女十人所。《滑稽列传》②彗星出天市，长二尺所《后汉书》

9.为

（1）介词 1>表对象今译为：替、给、对例释：①为君翻作《琵琶行》。②为人谋而不忠乎？《论语》③沛公大惊，曰：“为之奈何《史记?鸿门宴》”

2>表原因今译为：因为、因此 例释：为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？《孟子》

3>表目的今译为：为了例释：天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。《货殖列传序》

4>表被动今译为：被 例释：项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也！《史记?高祖本纪》

（2）助词 语助、提宾无实义不译 例释：①其一人专心致志，惟弈球之为听。《孟子》②是社稷之臣也，何以伐为？《季氏》

（3）连词 表假设今译为：如、如果例释：①秦为知之，必不救也。《战国策?秦策》

②王爱子美矣，虽然，恶子之鼻，子为见王，则必掩子鼻。《战国策?楚策四》

（4）附动词 作谓语 今译为：1>做、作例释：故王之不王，不为也，非不能也。《孟子》

2>治、治理例释：①为国以礼，其言不让，是故哂之。《国语》

②为国者无使为积威之所劫哉！《六国论》 3>担任、充当例释：①温故而知新，可以为师矣。《论语》②董卓自为太师《后汉书》

4>变为、变作例释：鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏。《逍遥游》

5>当作、作为 例释：子墨子解带为城，以牒为械。《墨子?公输》

6>算作、算是例释：齐卿之位不为小矣，齐滕之路不为近矣。《公孙丑下》

7>叫做、称为例释：北冥有鱼，其名为鲲。《逍遥游》

8>是例释：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善为善，斯不善矣。《老子?二章》

9>有 例释：夫滕，壤地褊小，将为君子焉，将为小人焉。《孟子》

10>参与例释：子曰：“道不同不相为谋。”《论语》

11>认为例释：窃为大王不取也！《鸿门宴》

10.焉

（1）代词 1＞作宾语相当“之”今译为：它 例释：①谨食之，时而献焉《捕蛇者说》②犹且从师而问焉《师说》

2＞表疑问今译为：哪里、怎么例释：①且焉置土石？《愚公移山》②曰：“未知生，焉知死？”《论语?先进》

（2）兼词 兼“于之”（前面的动词没有宾语或需要有介宾短语做状语而没有时）

今译为：于是、于此 例释：①晋国天下莫强焉《孟子?梁惠王上》②三人行，必有我师焉。《论语》

（3）助词 1＞表语气 今译为：了、呢、啊

例释：①万钟于我何加焉？《鱼我所欲也》②故钱塘之人日日候焉。《柳毅传》

2＞a词尾 今译为：„地、„的样子 例释：①穆穆焉，皇皇焉，济济焉，信天下之壮观也。《东京赋》 ②盘盘焉，囷囷焉（„的样子）《阿房宫赋》

11.也

助词 句中表句读句尾表判断。例释：①有梦也难寻觅《长亭送别》②师者，所以传道受业、解惑也。《师说》

（“也”前是名词，表判断）③廉颇者，赵之良将也。

12.以

（1）介词 1>表原因今译为：因为例释：①不以物喜,不以己悲。《岳阳楼记》② 赵王岂以一璧之故欺秦也。《廉蔺列传》

2>表处所今译为：从、在、于例释：田单以即墨攻破燕军。《史记?田敬仲完世家》

3>表时间今译为：在„时候 例释：不以此时引纲维，尽思虑。《报任安书》

4>表处置今译为：把、拿、用 例释：①以子之矛，陷子之盾，何如？《韩非子》②以沛公言报项王。《鸿门宴》

5>表手段今译为：凭、凭着 例释：亚夫以中尉为太尉。《绛侯周勃世家》

6>表依据今译为：按照、根据例释：①斧斤以时入山林《孟子?梁惠王上》②是社稷之臣也，何以伐为？《季氏》

（2）连词 1>表并列今译为：并且、而且 例释：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。《游褒禅山记》

2>表目的今译为：来、用来例释：①劳师以袭远,非所闻也。《左传》②属予作文以记之 《岳阳楼记》

3>表结果今译为：因而、以致 例释：①孝公德商君，地以广，兵以强。《韩非子》②日削月割，以趋于亡《六国论》

4>表修饰今译为：地 例释：愿夫子辅吾志,明以教我。《孟子?梁惠王上》

5>表假设今译为：如果例释：以啮人，无御之者。《捕蛇者说》

（3）助词 １>表时间、方位 相当“之”

例释：殷夏以上，后妃之制，其文略矣。《后汉书》

2>句中句末语气

不译 例释：①欢欣踊跃，以歌以舞《韩愈?贺册尊号表》②君王之事因是以。《战国策》

3>通“已”今译为：停止、已经、例释：①无以则王乎！《孟子?梁惠王上》②五国以破齐秦，必南图楚。《后汉书》

太、甚③四月无君则吊，不以急乎？《孟子?滕文公下》

（4）附动词 作谓语今译为：1>认为例释：自以寿不得长《史记?屈原贾生列传》

2>用、使用例释：贤俊失在岩穴，大臣怨于不以。《汉书》

3>率领、带例释：宫之奇以其族行。《左传》

4>连及例释：余一人有罪，无以万夫。《国语》

5>有 例释：农民以鬻子者。《管子》

（5）附名词 作宾语 今译为：原因 例释：古人思秉烛夜游，良有以也。（良：的确）《李白?春夜宴桃李园序》

13.因（1）介词 1>表依据今译为：按照、利用例释：①更延英俊，因才授爵。《刘玄传》② 善战者因势而利导之。《孙子吴起列传》

2>表条件今译为：趁、趁着 例释：①因其无备，卒然击之《三国志》②因击沛公于坐，杀之。《鸿门宴》

3>表原因今译为：因为、由于例释：①恩所加，则思无因喜以谬赏。《谏太宗十思书》②伺者因此觉之。《张衡传》

4>表由来今译为：由、从、通过 例释：①如因荣木变为枯木。《灭神论》 ②西倾因桓是来。《尚书?禹贡》③因宾客至蔺相如门谢罪。《廉蔺列传》

5>表凭借今译为：依靠、凭借例释：吾因士大夫以致此。《后汉书?邓寇》

（2）副词 连接强调今译为：于是、就例释：①项羽即日因留沛公饮。《鸿门宴》②相如因持璧却立，倚柱„《廉蔺列传》

（3）附动词 作谓语今译为：沿袭、顺着例释：①蒙故业，因遗策。《过秦论》②批大郤，导大髋，因其固然《庖丁解牛》

今译为： 如同、犹例释：蔡灵侯之事其小者也，君王之事因是以。《战国策》

（4）附名词 作宾语今译为：机会、机缘例释：于今无会因 《孔雀东南飞》

14.于（1）介词 1 >表处所今译为：在、从、到 在„方面例释：①迁客骚人多会于此。《岳阳楼记》

②鱼跃于渊。《诗经》

③ 从径道亡，归璧于赵。《廉蔺列传》

④于人为可讥，而在己为有悔。《游褒禅山记》

2>表方向、对象 今译为：向、对、对于例释：①请奉命求救于孙将军。《赤壁之战》

②今吾于人也，听其言而观其行。《论语》

③寡人之于国也，尽心焉耳矣。《孟子?梁惠王上》

3>表比较 今译为：比 例释：①苛政猛于虎也。《捕蛇者说》

②青，取之于蓝而青于蓝《劝学》

4>表被动 今译为：被 例释：臣诚恐见欺于王而负赵。《廉蔺列传》

5>表原因 今译为：由于例释：业精于勤，荒于嬉。《进学解》

（2）助词 句末表疑问 相当“乎”例释：昭王曰：“然则先生圣于。”《吕氏春秋》

句中凑音节 不译 例释：非常之谋难于猝发《五人墓碑记》

15.与

（1）介词 1>表介进对象 今译为：跟、和、同、替、为 例释：①微斯人，吾与谁归。《岳阳楼记》

②竖子不足与谋 《鸿门宴》

③去时里正与裹头《兵车行》

④陈涉少时，尝与人庸耕《陈涉世家》

2>表方向对象、今译为：向、对、例释：齐人无以仁义与王言者。《孟子?公孙丑下》

3>表比较今译为：跟„相比例释：①吾与徐公孰美。《邹忌》

②诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍《六国论》

4>表处所今译为：于、在例释：将渡江于中流，要离力微，坐与上风《吴越春秋?阖闾列传》

（2）连词 1>连接名词结构表并列 今译为：和、同 例释：①用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！《论语》②功与日月齐光兮《后汉书》

2>表选择今译为：或者、还是例释：正行则民遗，曲行则道废。正行而民遗乎，与持民而遗道乎？《晏子春秋》

（3）助词 通“欤”今译为：吗、吧、啊例释：无乃尔是过与？（恐怕该责备你了吧）《 季氏将伐颛臾》

（4）附动词 作谓语今译为 1>亲附、跟随例释：与赢而不助五国也。《六国论》

2>给予 例释：①与之璧，使行。《左传》 ②与斗卮酒。《鸿门宴》

3>交往例释：始而相与，久而相信，卒而相亲。《吕氏春秋》

4>对付例释：一与一，谁能惧我。《淮阴侯列传》

5>允许、赞许 例释：与其进也，不与其退也。《论语》

6>帮助 例释：君之谋过矣，君不与胜者而与不胜者。《论语》

7>等待 例释：日月逝矣，岁不我与《论语》。

8>参加、参与 例释：①蹇叔之子与师。《左传》②诸侯惟得衣食税租，不与正事《汉书》（咸与维新）

9>称誉例释：朝过夕改，君子与之。《汉书》

（5）附名词 作宾语 今译为：党羽、同盟者 例释：约结以定，虽睹利败，不欺其与。《荀子》

16.则

（1）连词 1>表承接今译为：就、便、那么 例释：①学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》

②且夫水之积也不厚，则其负大周也无力。《庄子?逍遥游》

2>对比并用 不译例释：内则百姓疾之，外则诸侯叛之。《荀子》

3>表转折今译为：然而、反倒、却例释：①欲速则不达，见小利则大事不成。《论语》

② 于其身也，则耻师焉。《师说》

4>表让步今译为：倒是例释：①美则美矣，而未大也。《庄子?天道》

② 难则难矣，然而未人也。《墨子?鲁问》

5>表意外今译为：竟、却例释：①于其身也，则耻师焉。《师说》

②公使阳处夫追之，及诸河，则在舟中矣《左传》 6>表假设今译为：假如 例释：今则来，沛公恐不得有此。《史记?高祖本记》

（2）副词 1>加强判断 今译为：就是 例释：①此则寡人之罪也。《孟子》②此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》

2>表范围今译为：仅、只例释：口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉。《劝学》

（3）附动词： 作谓语 今译为：效法 例释：遵后稷，公刘之业，则古公，公季之法。《周本纪》

（4）附名词 作宾语今译为：准则、法则

例释：①合散消息，安有常则？《汉书?贾谊传》②以身作则

（5）附量词例释：《论语》二则

17.者

（1）特指代词1>组成名词短语今译为：的、的人、的事 例释：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》

2>用在数词后今译为：个、样例释：请君择于斯二者 《孟子?梁惠王下》

3>用在时间词后 今译为：„的时候 例释：曩者辱赐书，教以顺于接物，推贤近士为务。《报任安书》

4>用在否定词后 今译为：„的话 例释：不者，若属且为所虏。《鸿门宴》

5>用在主谓短语之后表原因今译为：„的原因

例释：吾妻之美我者，私（偏爱）我也。《邹忌讽齐王纳谏》

（2）助词1>引出判断不译例释：廉颇者，赵之良将也。《廉蔺列传》

2>定后标志不译 例释：求人可使报秦者，未得。《廉蔺列传》

18.之

（1）代词 1＞第三人称今译为：他、她、它例释：臣请入，与之同命。《鸿门宴》

2＞第一人称今译为：我例释：①君将哀而生之乎？《捕蛇者说》②不知将军宽之至此也。《廉蔺列传》

3>表近指今译为：这例释：均之二策，宁许以负秦曲。《廉颇蔺相如列传》

（2）助词 1>表结构今译为：的例释：①恻隐之心，人皆有之。《孟子》②以子之矛陷子之盾，何如？《韩非子》

2>主谓之间取独 今译为：来、用来例释：孤之有孔明，犹鱼之有水也。《三国志?诸葛亮传》

3>宾前标志 不译例释：宋何罪之有？《公输》（凡是何„之„均为前置）

4>定后标志 不译例释：蚓无爪牙之利，筋骨之强。《劝学》

5>调整音节 不译例释：①填然鼓之。《孟子?梁惠王上》②顷之，烟炎张天《赤壁之战》

（3）附动词 作谓语今译为：到、往 例释：①吾欲之南海《为学》②行不知所之（到„去）《庄子·马蹄》

19.安

（1）副词 作状语表疑问 今译为：哪里、怎么 例释①燕雀安知鸿鹄之志哉。《陈涉世家》②安能催眉折腰事权贵。《梦游天姥》

（2）代词 作宾语表疑问 今译为：1> 哪里、哪儿例释①项王曰：“沛公安在？”《鸿门宴》②安在公子能急人之困也。《信陵君》

2＞ 什么、什么人 例释：泰山其颓（如果崩塌），则吾将安仰？《礼记》

（3）连词 不作成分 今译为：于是例释：因（因为）久坐，安从容谈三国之相怨。《战国策?魏策一》

（4）附动词 作谓语 今译为：1>安抚例释：若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安。《赤壁之战》

2＞安置、存 例释：无如酷好一生，竟不得半亩方塘为安身立命之地。《芙蕖》（5）附形容词 今译为：1>安定例释：①既来之，则安之。《季氏将伐颛臾》② 衣食所安弗敢专也，必以分人《曹刿论战》

2>安全 例释：是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。《周易》

3>安稳 例释：风雨不动安如山。《茅屋为秋风所破歌》

4>徐缓、慢慢例释：愿得归，晚食以当肉，安步以当车。《战国策》

20.但（不同于现代汉语的“但是”，无转折义。）

副词 作状语表范围今译为：1>只、仅 例释：但闻燕山胡骑鸣啾啾。《木兰辞》

2>只是、只管 例释：①但欲求死，不复顾利害。《指南录后序》②此系私室，但坐无妨。《红楼梦》 21.耳

（1）语气词 1>表限定 今译为：而已、罢了例释：白起，小竖子耳。《毛遂自荐》

2>表肯定 今译为：了（或不译）例释：宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。《屈原列传》

3>表感叹 今译为：啊例释：而翁归，自与汝复算耳。《促织》

（2）连词 相当“而”例释：故化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。《贾谊?治安策》

22.夫

（1）语气词1>句首提示下文不译例释：夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。《庄子?秋水》

2>句中缓冲语气不译 例释：乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。《离骚》

3>句尾表示感叹不译 例释：悲夫！悲夫！事未易一二为俗人言也。《报任安书》

（2）指示代词1>近指 今译为：这、这个例释：子曰：“夫人不言，言必有中。”《论语?先进》

2>远指 今译为：那、哪个、那些例释：故为之说，以俟夫观人风者得焉。《捕蛇者说》

（3）附名词 1>成年男子 今译为：男人例释：一夫作难而七庙隳《过秦论》

今译为：丈夫例释：昔者，吾舅死于是，吾夫又死焉。，《札记》

2>复音词“夫子” 今译为：老师例释：夫子何命焉为？（老师有什么指教呢？）《墨子》

23.盖（1）语气词 句首发议论不译 例释：五人者，盖蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。《五人墓碑记》

（2）副词 作状语表揣测今译为：1>大概因为例释：屈原之作《离骚》，盖自怨生也。《屈原列传》

2>大概一般例释：善始者实繁，克终者盖寡。《谏太宗十思疏》（喜欢开头的人确实多，坚持„）

（3）连词 表推论原因 今译为：因 例释：盖在殷忧，必竭诚以待下。《谏太宗十思疏》

（4）附动词 作谓语 今译为：1>覆盖、遮盖、掩盖 例释：万变其情，岂可盖兮。《楚辞?九章》

2>压倒、胜过例释：威盖海内，功彰万里之外。《战国策》

3>崇尚、重视例释：夫固知君王之盖威以好胜也，故婉约其辞，以纵逸王志。《国语?吴语》

（5）附名词 指车盖、伞具、器物盖 例释：①撤盖下车，于焉以息《待漏院记》 ②劳不坐乘，暑不张盖。《商君列传》

24.故

（1）副词 作状语 今译为：1>仍然、依旧例释：今肃迎操，操当以肃还附乡党，„累官故不失洲郡也。《赤壁之战》

2>故意例释：然赢欲就公子之名，故久立公子车骑市中。《信陵君窃符救赵》

3>特意例释：故遣将守关者，备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》

4>通“固”本来例释：此物故非西产。《促织》

5>必定例释：吴不亡越，越故亡吴。《战国策》

6>从前例释：此故吾侪同说书者也。《柳敬亭传》

（2）连词今译为：因此、所以例释：夫如是，故远人不服，则修文德以来之。《季氏伐颛臾》

（3）附名词 今译为：1>缘故、原因 例释：凡物之然也，必有故。《吕氏春秋》

2>事故、变故 例释：王室多变故，余惧及焉，其何所可以逃死。《孟子》

3>老朋友、旧交情例释：①君安与项伯有故？《鸿门宴》②故人西辞黄鹤楼。《送孟浩然之广陵》

（4）附形容词今译为：旧的、衰老例释：①故垒西边，人道是三国周郎赤壁《赤壁怀古》②暮去朝来颜色故。《琵琶行》

25.或

（1）无指定代词 代人代物 今译为：有人、例释：或百步而止，或五十步而后止。《孟子?梁惠王上》 今译为：有的人例释：或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”《六国论》

有时例释：其神或岁不至，或岁数来，来也常以夜，光辉若流星。《史记?封禅书》

（2）副词 作状语今译为：或许、也许例释：越人语天姥，云霞明灭或可睹。《梦游天姥吟留别》

（3）连词 1>与“既”并用 今译为：既„又„例释：既立之监，或佐之史。《诗经》

2>表假设今译为：如果例释：或僧有所记录，当作数句留院中。《苏轼?答谢民师》

26.即

（1）副词 1>表时间 今译为：立即立刻 例释：①哙即带剑拥盾入军门。《鸿门宴》②即除魏阉废祠之址以葬之。《五人幕碑记》

2>表强调 今译为：就、就是 例释：①欲勿予，即怕秦兵之来《廉蔺列传》②吕公女即吕后也，生孝惠帝、鲁元公主《汉书》

（2）连词 1>表让步 今译为：即使例释：公子即合符，而晋鄙不授公子兵，而复请之，事必危矣。《信陵君窃符救赵》

2>表假设 今译为：如果 例释：君即不能，愿君坚塞两耳，无听其谈也。《战国策》

（3）介词 1>表时间 今译为：当例释：①项伯许诺，即夜复去。《汉书》

②项王即日因留沛公与饮。《鸿门宴》

2>表某时某地 译为：就在例释：羽晨朝上将军宋义，即其帐斩义头。《汉书》

（4）附动词 作谓语 译为：1>接近靠近例释：白云在青天，可望不可即。《诚意伯集》

2>登上 舍 离 例释：①安釐王即位，公子为信陵君。②文公即世。《左传》

27.既

（1）副词 1>表时间 今译为：已经 例释：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。《孟子》是时，屈平既疏，不复在位。《屈原列传》

2>表范围 今译为：尽、完全 例释：宋人既成列，楚人未既济。《左传》

（2）连词 1>顺承今译为：既然 例释：既来之，则安之。《季氏伐颛臾》

2>与“且”并用既„且„例释：三军既感且疑，则诸侯之难至矣《孙子谋攻》

（3）附动词 作谓语 今译为：完了 例释：言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉。” 《韩愈?进学解》

28.然

（1）指示代词今译为：如此、这样/那样例释：①不然令五人保其首领，以老于户牖之下《五人墓碑记》②鞣使之然也。《劝学》

（2）副词今译为：竟、便例释：始也我以女为圣人邪，今然君子也。《庄子?天地》

（3）连词 表转折 今译为：可是、但、却例释：陈平智有余，然难以独任。《汉高祖本记》

（4）助词 1> 用于句尾表示比拟 今译为：1>„„一般例释：人之视己，如见其肺肝然。《礼记?大学》

今译为：2>„„似的例释：其视杀人如艾，草菅然《汉书?贾谊传》

2> 形副词之后表状态译为： „„的样子例释：天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。《孟子见梁惠王下》

3> 拟声词词尾今译为：地例释：蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？”《捕蛇者说》

（5）附动词 作谓语表肯定 今译为：对的 是的 是 例释：①成然之。《促织》②虎以为然《战国策》

③太后曰：“然”《触龙„》

29.虽（1）连词 1>表假设让步今译为：即使例释：①虽连城拱璧，不啻也。《促织》②虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？《孟子》

2>表转折今译为：虽然例释：汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而无词相答。《与妻书》

（2）副词 通“唯”

今译为：只 仅

例释：决之则行，塞之则止，虽有明君能决之有能塞之。《管子》

30.遂

（1）副词 作状语今译为：1>终于 竟 例释：①遂定从于殿上《毛遂自荐》②然操遂能克绍以弱为强者，非为天时„《三国志》

2>于是 就例释：赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。《廉蔺列传》

3>索性 例释：苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？《赤璧之战》

（2）附动词 作谓语 今译为：1>实现 成功例释：①功遂身退，天之道。《老子》 ②四者无一遂。《报任安书》③吾闻先生事魏，不遂。

2>成长 养育例释；除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤老，以遂群生。《论衡》

31.惟 维 唯 [在“思”的意义上，“惟”“维”通用；在“只”的意义上“惟”“唯”通用；语气词三字通用]（1）副词 今译为：1>只要 只有例释：贵可以问贱，贤可以不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。《问说》

2>只 例释：①唯见江心秋月白《琵琶行》②惟德是依。《左传》③惟利是图（成语）

（2）语助 句首表祈使 译为：希望 例释：①唯大王与群臣孰议之。《廉蔺列传》②陛下未有续嗣，子无贵贱，唯留意。《汉书》

表肯定今译为：是例释：楚王曰：“唯，唯！诚诺先生之言„„”《毛遂自荐》

32.已

（1）副词 1>表时间 今译为：不久例释：①庭中始为篱，已为墙。《项脊轩志》②韩王成无军功„废以为侯，已又杀之。《项羽本纪》

今译为：已经例释：①天下既已治也《逍遥游》②故不战而强弱胜负已判矣。《六国论》

今译为：之后例释：沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。《鸿门宴》

2>表程度 今译为：甚 太例释：死而湮没不足道者，亦已众矣。《五人墓碑记》

（2）附动词 作谓语 今译为：停止 废止例释：①君子曰：“学不可以已。”《劝学》②死而后已（成语）

今译为：完成例释：千品万官，已事而逡（退）《东京赋》

（3）语气词 用在句尾 译为：了 例释：祸如天发，不可追已《汉书》

33.矣

语气词 1>表陈述、感叹今译为：了 例释：①余病矣。《左传》②亦太甚矣，先生之言也。《战国策》

2>表命令、请求今译为：吧 例释：①公子勉之矣，老臣不能从。《信陵君窃符救赵》②愿君即以遂备员而行矣。《毛遂自荐》

34.犹

（1）副词作状语 今译为：1>尚 还 仍 例释：①犹抱琵琶半遮面《琵琶行》②往者不可谏，来者犹可追。《论语》

2>尚且 例释：①蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！《左传》②臣少时犹不如人，今老矣无能也已矣。

（2）连词 1>表让步 今译为：虽、虽然例释：①诈犹可以偷利，而后无报。《说苑》②犹含栋梁具，无复霄汉志。（杜甫）

2>表假设 今译为：如果例释：犹有鬼神，此必败也。《左传》

（3）附动词 作谓语 今译为：如同 好像例释：①以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也《孟子》②记忆犹新（成语）

35.哉

语气词 1>表感叹 今译为：啊 呀例释：①其意气之盛，可谓壮哉！《伶官传序》②秦王扫六合，虎视何雄哉！《李白?古风》

2>表疑问 今译为：呢 了例释：①而此独以钟名，何哉？《石钟山记》②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？《六国论》

3>表反诘 今译为：吗 例释：①虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？《孟子》

第五篇：文言文知识

《陈情表》

重点解释 臣以险衅：灾难祸患。险：艰险，祸患。衅：祸患。2 夙遭闵凶：夙：早。闵凶：忧伤的事，常指父母之丧。慈父见背：背弃我。见：助动词，用在动词前面表示对我怎么样。舅夺母志：强行改变。祖母刘悯臣孤弱：怜悯，爱怜。7 躬亲抚养：亲自。终鲜兄弟：少，没有。9门衰祚薄：门庭衰微，福分浅薄。祚：福气，福分。晚有儿息：子女。

外无期功强近之亲：勉强。12茕茕孑立：孤单。

13形影相吊：安慰。14 而刘夙婴疾病：缠绕着（被„„缠绕）逮奉圣朝，沐浴清化：逮：及，到。奉：承奉。前太守臣逵察臣孝廉：考察后予以推荐。

诏书特下：特地。18 拜臣郎中：拜：授予官职。

寻蒙国恩：寻：不久。20除臣洗马：除旧官，任新官，受职。猥以微贱：谦辞，表示自己的谦卑。、臣具以表闻：详尽。23 诏书切峻：急切而严厉。责臣逋慢：逋：拖延，迟延。慢：怠慢。

25急于星火：于：比。26 则刘病日笃：笃：病重,沉重。欲苟顺私情：姑且。28 伏惟圣朝以孝治天下：俯伏思量。（谦敬之辞）犹蒙矜育：怜悯。30 且臣少仕伪朝：再说了,而且。

不矜名节：顾惜。32 至微至陋：极，其。

过蒙拔擢：提升。

34宠命优渥：厚。

岂敢盘桓：犹豫不决的样子。36 但以刘日薄西山：迫近。

无以至今日：没有用来„„的。38 更相为命：交互。

是以区区不能废远：是以：这是因为。区区：拳拳之情，形容自己的私情。40 实所共鉴：明察。

矜悯愚诚：怜悯。42 听臣微志：听任，请允许。

庶刘侥幸：或许。

保卒余年：终。

臣不胜犬马怖惧之情：承受

通假字 夙遭闵凶。（闵，通“悯”，可忧患的事。）零丁孤苦。（零丁，通“伶仃”，孤独的样子。）臣密四十有四。（有，通“又”。表示整数后面还有零数）常在床蓐。（蓐，通“褥”，垫子、草席。）词类活用

（一）名词作状语 非臣陨首所能上报。（上：向上。）

臣不胜犬马怖惧之情。（犬马：像犬马一样。）则刘病日笃。（日：一天天地。）

外无期功强近之亲。（外：在家外。）内无应门五尺之僮。（内：在家里。）

躬亲抚养。（躬：亲自。）

（二）使动用法 臣具以表闻。（闻：使„„闻。）

保卒余年。（保：使„„保全。）谨拜表以闻（使„„知道。）

（三）形容词作名词 夙遭闵凶。（闵凶：忧患不幸的事。）

猥以微贱。（微贱：卑微低贱的身份。）凡在故老。（故老：年老而有功德的旧臣。）

愿陛下矜悯愚诚（诚心）

（四）形容词作动词 是以区区不能废远。（远：远离。）

则刘病日笃。（笃：病重。）

（五）名词作动词

臣少多疾病。（病：生病。）

且臣少仕伪朝。（仕：做官。）历职郎署。（职：任职。）

（六）动词作名词

臣之进退，实为狼狈。（指是否出来做官之事）

重点虚词 以：

（1）臣以险衅（以：因为）

（2）臣以供养无主（以：介词，因为）

（3）臣具以表闻（以：用）

（4）猥以微贱（以：和地位搭配时，译为“凭借”）（5）无以至今日（无以：没有......的办法）

（6）但以刘日薄西山（以：因为）（7）是以区区不能废远（是以：因此 以：因为）

（8）伏惟圣朝以孝治天下（以：用）（9）谨拜表以闻（以：来）古今异义

1、九岁不行

不行

古义： 不能走路，这里指柔弱。今义：不可以。

2、举臣秀才

秀才

古义：优秀人才。今义：读书人的通称

3、除臣洗马

除

古义：授予官职。今义：不包括在内。

洗马

古义：授予官职 太子随从。今义：给马洗身子。

4、臣欲奉召奔驰

奔驰

古义：奔走效劳,这里指赴京就职。今义：迅速的跑。

5、臣之辛苦

辛苦

古义：辛酸苦楚。今义：表身心劳苦，比喻艰难困苦，很疲倦的感觉。现多指工作和劳作的感受。

6、则告诉不许

告诉

古义：申诉。今义：向别人陈述;通知某事，使人知道。

7、是以区区不能废远

区区

古义：拳拳，形容感情恳切。今义：小;少。形容微不足道。8、至于成立

至于

古义：一直到.......。今义：副词。表示事情达到某种程度；连词。表示另提一事或另一情况；到达。

9、至于成立

成立

古义：成人自立。今义：组织机构开始存在；理论意见，站得住脚。创立、建立。

10、急于星火

星火

古义：流星的光，比喻急迫；今义：微小的光。一词多义

1、行：

①行年四岁（动词，经历）

②九岁不行（动词，走路）③余嘉其能行古道（动词，施行）

2、矜：

①犹蒙矜育（动词，怜惜）

②不矜名节（动词，顾惜）③愿陛下矜悯愚诚（动词，怜悯）

3、至：

①至微至陋（副词，最）

②无以至今日（动词，到达）

4、见：

①慈父见背（表被动，婉约，指长辈去世）

②二州牧伯所见明知（动词，看见）③臣诚恐见欺于王而负赵（被）

5、亲： ①躬亲抚养（代词，亲自）

②外无期功强近之亲（名词，亲戚）

6、日：

①日薄西山（名词，太阳）

②报养刘之日短（名词，日子）③则刘病日笃（名词作状语，一天天）

7、当：

①当侍东宫（动词，任，充当）

②死当结草（副词，应当）

8、薄：

①日薄西山（动词，迫近）

②门衰祚薄（形容词，微薄，少）③薄微细古（微小）

9、拜：

①拜臣郎中（动词，授官）

②谨拜表以闻（动词，奉上）

10、于：

①州司临门，急于星火（介词，比）

②是臣尽节于陛下之日长（介词，向）

11、夙：

①夙遭闵凶（名词，很早，幼年）

②夙夜忧叹（名词，早晨）

12、区区：

①是以区区不能废远（拳拳，形容自己的私情）

②何乃太区区（形容词，短浅的）③区区小事（形容词，形容分量少）

④区区在下（谦称自己）

13、卒：

①保卒余年（副词，终）

②卒成帝业（副词，终究）③信臣精卒陈利兵而谁何（名词，士兵）

④卒然边境有急（副词，突然）

14、除: ①除臣洗马(动词,任命)

②登自东除(名词,台阶)③攘除奸凶(动词,清除)

15、婴: ①夙婴疾病(动词,缠绕)

②举婴,欲投之于河(名词,婴孩)

16、应: ①内无应门五尺之僮(动词,照应)

②其人弗能应也(动词,回答)

17、志: ①舅夺母志（名词，志向）

②寻向所志（名词，标记）

成语

孤苦伶仃（原文：零丁孤苦）：伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。茕茕孑立：孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。

形影相吊：吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。急于星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。

日薄西山：薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。气息奄奄：形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。人命危浅：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。

朝不虑夕：早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。结草衔环：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。

乌鸟私情：乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。

皇天后土：皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。特殊句式

（一）介宾短语后置

（二）宾语前置 急于星火

是以区区不能废远

是臣尽节于陛下之日长

慈父见背

（三）被动句

（四）省略句 而刘夙婴疾病

拜臣（为）郎中 则告诉不许

且臣少仕（于）伪朝

但以刘日薄西山

（五）判断句

（六）固定句式

今臣亡国贱俘

臣无祖母，无以至今日 非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 非臣陨首所能上报

是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也

《逍遥游》文言文知识归纳

一、掌握下列重点词语

1．怒：奋发。

2．抟：环旋着往上飞。扶摇：旋风。

3．夭阏(è)：阻塞。

4．奚以„„为：表反问，哪里用得着„„呢？ 5．晦：阴历每月最后一日。朔：阴历每月的第一日。

6．绝：超越。

二、通假字 1．北冥有鱼（通“溟”，大海）

2．三餐而反（通“返”，返回）．．3．小知不及大知（通“智”，智慧）

4．此小大之辩也（通“辨”，区别）．．5．旬有五日而后反（通“又”、“返”）

6．而御六气之辩（通“变”，变化）．．．7．而后乃今培风（通“凭”，凭借，依靠）

8．其正色邪（通“耶”，语气词）．．9．汤之问棘也是已（通“矣”，语气词）

10．辩乎荣辱之境（通“辨”，辨明）．．

三、古今异义

1．虽然：古义：虽然这样。今义：表转折的连词。

2．果然：古义：很饱的样子。今义：副词，表示事实与所说或所料相符。3．众人：古义：一般人。今义：多数人。4．野马：古义：流动的雾气。今义：野生之马 5．羊角：古义：旋风。今义：羊的角

6．天池：古义：天然形成的大水池。今义：湖泊的名称（在吉林长白山）7．海运：古义：海波动荡；今义：海洋运输

8．小年：古义：短的寿命；今义：指农历十二月二十四日，民间节日 9．是：

古义：这；今义：作判断词 10．控：古义：投，落下；今义：控制 11．虫：古义：泛指动物；今义：虫子

12．枪：古义：触碰；

今义：发射枪弹的武器

四、词类活用

（一）名词作状语 水击三千里（水，在水面上）．

（二）名词作动词 1．奚以之九万里而南为（名作动，南行）．2．不过数仞而下（下，落下，降落）．

（三）形容词作名词 《齐谐》者，志怪者也（形作名，怪异之事物）．

（四）形容词作动词 怒而飞（怒，奋发，这里指鼓起翅膀）．

（五）使动用法 1．德合一君，而征一国者（合：使„„满意；征：使„„信任）．．2．彼于致福者（致，使„„到来）．

五、一词多义 1．之：

① 鹏之徙于南冥也（主谓之间，取消句子独立性）② 之二虫又何知！（代词，这）③ 穷发之北（助词，的）2．息：

① 去以六月息者也（名词，气息，这里指风）② 生物之以息相吹也（名词，气息）3．其：

① 则其负大翼也无力（代词，代鹏）

② 其正色邪？其远而无所至极邪？（连词，表选择）③ 其自视也，亦若此矣（代词，他们）4．以：

① 去以六月息者也（介词，凭借）② 生物之以息相吹也（介词，用）③ 以八千岁为春（介词，把）④ 奚以知其然也（介词，凭）

⑤ 而彭祖乃今以久特闻（介词，因为）

六、特殊句式

（一）判断句 1．《齐谐》者，志怪者也。（„„者，„„也）2．穷发之北，有冥海者，天池也。（„„者，„„也）3．南冥者，天池也。（„„者，„„也）4．此小大之辩也（„„也）5．此小年也（„„也）6．此大年也（„„也）

7．此虽免乎行，犹有所待者也（„„者也）

（二）倒装句 1．宾语前置句

① 奚以知其然也？（宾语前置句，= 以奚知其然也）② 莫之夭阏(è)者（宾语前置，= 莫夭阏之）③ 彼且奚适也（宾语前置，= 彼且适奚也）④ 之二虫又何知（宾语前置，= 之二虫又知何）⑤ 彼且恶(wū)乎待哉（宾语前置，= 彼且待恶乎哉）2．状语后置句

① 覆杯水于坳(āo)堂之上（介词结构后置，= 于坳堂之上覆杯水）② 翱翔蓬蒿之间（介词结构后置，= 于蓬蒿之间翱翔）③ 去以六月息者也（介词结构后置，= 以六月息去）

（三）省略句

翱翔（于）蓬蒿之间。（省介词“于”）

（四）固定句式

1．其„„其„„：表选择，是„„还是„„ 例：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

（译：天色深蓝，是它的真正颜色呢？还是因为天高远而看不到尽头呢？）2．奚以„„为：表反问，哪里用得着„„呢 例：奚以之九万里而南为

（译：哪用飞到九万里的高处再往南去呢）3．且夫：连词，表递进，况且，再说 4．故夫：语气词，表示要发议论，不译 5．若夫：连词，表示提出另一话题，至于

七、难句翻译

1．奚以之九万里而南为？

译：哪用高飞九万里往南去呢？

2．故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。

译：所以那些才智能胜任一官之职，善行能联合一乡的人，品德可使一国君主满意，能力使一国的人信任的人，他们看待自己，也就像斥鴳(yàn)一样所见甚小啊。3．若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶(wū)乎待哉？

译：至于那顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无穷无尽的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢？

4．故曰：圣人无己，神人无功，圣人无名。

译：所以说：修养极高的人能忘掉自我，修养达到神化不测境界的神人无意于求功，修养最高的人无意于求取名声。

《兰亭集序》

1.解释下列句中加点的词语（1）修禊事也:（古代习俗，实际上这是古人的一种游春活动）．．（2）引以为流觞曲水:（把„„作为）

．．（3）所以游目骋怀:（用来„„的„„）．．（4）修短随化:（长）（自然）．．（5）不能喻之于怀:（明白）．（6）虽趣舍万殊（“趣”通“趋”，“趣舍”同“取舍”）

．（7）信可乐也（的确，实在）．（8）固知一死生为虚诞（本来）（虚妄荒诞）．．．（9）终期于尽（至，及）．（10）向之所欣（以前，过去）．（11）列坐其次（旁边）

．（12）因寄所托(依，随着)(所爱好的事物)．．（13）以之兴怀（因，发生，引起）

．（14）感慨系之（附着）．

3、解释下列句中加点词语的古今义(1)列坐其次

古义：这个地方

今义：次一等的。

．(2)俯察品类之盛

古义: 万物。

今义:物品的种类。．．(3)或取诸怀抱

古义:思想抱负

今义: 怀里抱着 ．．(4)夫人之相与，俯仰一世

．．．．“夫人”

古义: “夫”用在段首引发议论,是发语词,可不译。“人”，人们

今义

对已婚女子的尊称

“俯仰”

古义: 形容时间短暂

今义低头抬头(5)所以游目骋怀

古义：用来„„的„„

今义: 连词，表示因果关系。．．(6)后之览者，亦将有感于斯文

．．古义：这篇文章

今义: 文雅；文化或文人

4、指出下列句子的句式特点

(1)修禊事也: 判断句

(2)死生亦大矣: 判断句

(3)其致一也: 判断句

(4)会于会稽山阴之兰亭 状语后置

(5)当其欣于所遇: 状语后置(6)不能喻之于怀: 状语后置(7)亦将有感于斯文: 状语后置

(8)虽无丝竹管弦之盛: 定语后置

5.说明下列各句中加点词的意义和用法（1）一觞一咏足

名词作动词，喝酒

．（2）以极视听之娱

形容词作动词，穷尽

．（3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

意动用法，把„„看做一样

．（4）群贤毕至，少长咸集

形容词作名词，贤才；年少的人和年长的人 ．．．（5）映带左右。

名词作动词，像带子一样环绕

．．（6）犹不能不以之兴怀

发生，引起 ．（7）所以游目骋怀使„„游，使„„骋，动词作使 ．．

6、解释下面一词多词。（1）之：

A暮春之初的 B及其所之既倦到、到达 C不知老之将至助词，取消句子的独立性

D以之兴怀

代词

E向之所欣的 F不能喻之于怀

代词，悲伤的缘由

G兴感之由

的H夫人之相与

取独

I悟言一室之内

的 J仰观宇宙之大

结构助词，定语后置的标志

K后之览者的（2）一

一觞一咏

一点，少量

俯仰一世 数词

悟言一室之内 一间

所以兴怀，其致一也相同，一样 固知一死生为虚诞

意动用法，把„„看做一样

（3）致

所以兴怀,其致一也

情致，情趣

（4）修

茂林修竹

高高的 况修短随化，终期于尽长

5、把下面的句子译成现代汉语

（1）每览昔人兴感之由，若合一契，尝不临文磋悼，不能喻之于怀。我每看到前人发生感慨兴叹的原因，发现都像符契那样相同相合，我曾对前人的文章嗟叹伤情，但往往不能明白为什么会如此。（2）况修短随化，终期于尽!何况人的寿命随着自然造化而有长有短，但最终都要完结！