中考语文教材复习 文言文阅读知识教案

第一篇：中考语文教材复习 文言文阅读知识教案

2009年中考语文教材复习——文言文阅读知识

《语文新课程标准》颁布实施后，我们可以明显地感觉到，近年全国中考题对文言文阅读的考查力度加大，试题难度也有一定的增加。新课标对学生文言文语感和思维习惯的培养有了更高的要求，因此，在复习时中务必把握文言文阅读的技巧。

一、整体把握，分析文章。

通过阅读文章，分析文章的内容。首先，能够读懂文章，理清文章的思路，把握文章层次之间的关系，并且能够概括出文章各个层次的含义。其次，能够抓住文章的关键语句，概括文章的要点，把握文章的主旨。

二、理解词义，翻译语句。

通过解释词语，理解句子的含义。

首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容此的活用、使动用法、意动用法等）。虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。

其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。文言文中常见的句式有：判断句（多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”；用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等，表示某种肯定或否定的判断；也有用“是”表判断的）、省略句（省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语）、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置）、被动句（借助于被动词，如“被”、“于”、“为……所……”表示被动；不借助被动词，而在句子意念上表示被动）。第三，要掌握文言翻译的原则、方法和步骤。从考试走向看，翻译文言句子是考试的难点，也是重点。文言翻译的原则是：信（准确）、达（通畅）、雅（有文采）。翻译的方法：留（对古今意义相同的词保留不译）；换（用现代的词去替代相应的古代的词）；补（补出文中省略了的语句，补出句中的省略成分）；删（把无实在意义的文言虚词删去）；调（把文言文倒装句调整为现代汉语句式）。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。

三、诵读识记，积累运用。

通过诵读文章，形成语句的积累。在复习应考中，首先要多诵读，诵读是培养语感，提高阅读能力的重要手段。其次是积累，包括了对文学、文化常识的积累，对古诗文名句、成语、文言词语与句子的积累。第三是能够正确理解和运用积累的知识。

中考文言文考查，考点的设置都可以从课本中找到相关联的知识点。因此，立足课内、辐射课外是最佳的复习方式。一般说来，按照以上方法，有计划、有重点的进行几轮复习，文言文的阅读就不再是难事。

例题解析

阅读下面的语段，完全后面的问题。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

1、用“/”符号给下面句子断句（断两处）。

予 尝 求 古 仁 人 之 心，或 异 二 者 之 为。

2、解释下列句中加点的词在文中的意思。（1）气象万千（）

（2）此则岳阳楼之大观也（）（3）予尝求古仁人之心（）（4）居庙堂之高则忧其民（）

3、用现代汉语说出下列句子的意思。微斯人，吾谁与归？

译文：

4、请为下列语句中加点的“去”选择正确的解释。去： A 距离

B 离开

C 除掉，去掉

①去国怀乡（）

②去粗取精，去伪存真（）

③委而去之（）

④西蜀之去南海，不知几千里也（）

5、在下面句子中用横线画出直接抒发“二者之为”感情的词语。

（1）登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（2）登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

6、选文第二段描绘的画面特点是，第三段描绘的画面特点是

；如果请你朗读第二、三段文字，应注意分别读出

和的语调特点。

7、范仲淹在《岳阳楼记》中借题发挥引出议论，阐明自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；与他同时代的欧阳修则在《醉翁亭记》中以“乐”字贯穿全篇，抒写情怀。请将下面两个句子补充完整，要求补写后的句子能够分别体现这两篇文章的中心。（每句填7字）

（1）范仲淹□□□□□□□（2）欧阳修□□□□□□□ 解析：

1、本题涉及文言文断句、朗读。朗读，它不但可以检验对文章的理解程度，而且能够培养出良好的语感。这也提醒我们，在平时的文言学习中，要重视朗读训练，在朗读中提高能力、培养语感。

答案：予 / 尝求古仁人之心，或 / 异二者之为。

2、本题考查的是文言文的字词理解，其重点是文言实词。因此，在平时的文言学习中，一定要加强文言词语的积累，尤其是那些如今还在使用、意义却发生变化的词语。在解题过程中，除了依靠平时积累，还要结合语境来理解词义，学会在语境中推敲词义、体味感情。答案：（1）自然景色（2）雄伟景象（3）曾经（4）朝廷

3、本题考查的是文言文的句意理解。对句子的理解是建立在对词语理解的基础上的，这就更强调了平时学习中的词语积累和语言推敲。同时，表述时要注意文从字顺，要抓住关键词，关键词把握住了，理解的准确度就大大增加了。

答案：没有这种人，我同谁一道呢？

4、本题考查的是文言词语的积累运用。常见的文言词语在不同语境中的含义不同，有一定的广度。这就要求在平时的学习中多积累，并做灵活运用。

答案：①B ②C ③B ④A

5、本题考查的是对文章内容和情感脉络的把握，这说明文言文的考查开始适当考虑内容理解和表达方式探究方面的题目，而不再仅仅局限于语言理解。从这一发展趋势来说，平时的文言学习要注重对文章思想内容和艺术表现的理解，这样不但可以充分吸收我国古代诗文中包含的优秀的思想和艺术养料，而且对提高文言文阅读能力本身也有着极大的帮助。答案：（1）感极而悲

（2）喜洋洋

6、本题考查的是对文义的整体把握。这除了要求学生的正确理解外，还要求学生从诵读的角度进行把握，应该是有一定难度的，即将自己理解的东西外显出来。

答案：阴晦萧索，晴朗明丽，悲凉低沉，喜悦昂扬。

7、本题在考查学生对文章主旨深入理解的基础上，进行了拓展延伸，且对理解内容的表达上作了严格要求，这对学生思维能力的考查具有一定的深度。

答案：（1）范仲淹为天下先忧后乐；（2）欧阳修与吏民同醉同乐。一词多义：

1.安：

1、怎么（安求其能千里也）

2、养（衣食所安）

2.卑：

1、低下（非天质之卑）

2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）3.备:

1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）

2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）

3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）4.被：

1、影响（被于来世）

2、同“披”，穿（皆被绮绣）

5.鄙：

1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》）

2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）

3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）6.毕：

1、尽（毕力平险《愚公移山》）

2、全部（群响毕绝《口技》）

7.薄：

1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）

2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）

3、厚度小。（薄如钱唇《活板》）8.策：

1、马鞭。（执策而临之《马说》）

2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）

3、记录。（策勋十二传《木兰诗》）

4、计谋。（成语“束手无策”）9.长：cháng

1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）

2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）

3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）

4、永远。（死者长已矣《石壕吏》）

5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》)

6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）

10.称：

1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）

2、称赞（先帝称之曰能）11.诚：

1、诚心（帝感其诚）

2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）

3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））12.惩：

1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》）

2、惩罚 13.驰：

1、骑（愿驰千里足）

2、驱车（追赶）（公将驰之）

14.出：

1、发、起（方其出海门）

2、在边疆打仗（出则方叔、召虎）

3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）

4、产生（计将安出）

15.辞：

1、推辞（蒙辞以军中多务）

2、语言（未尝稍降辞色）16.次：

1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》）

2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）

17.箪：

1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）

2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）

18.当：

1、承当，承受。（当之无愧）

2、应当。（当奖率三军《出师表》）

3、将要。（今当远离）

4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》）

5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）

6、抵挡。（“锐不可当”）19.道：

1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）

2、道义。（伐无道，诛暴秦）

3、方法。（策之不以其道《马说》）

4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）

20.得：

1、能够（二者不可得兼）

2、得到、获得（故不为苟得）

3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）

21.等：

1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）

2、诸位，表多数（公等遇雨）22.敌：

1、攻击（恐前后受其敌《狼》）

2、敌人（盖以诱敌《狼》）23.吊：

1、凭吊（为我吊望诸君之墓）

2、慰问（人皆吊之）

24.度：

1、dúo估计、推测（孤不度德量力）

2、渡过、越过（关山度若飞）25.端：

1、画幅的右端（左手执卷端）

2、正、端正（其人视端容寂）26.恶：

1、怎么（恶能无纪）

2、厌恶（所恶有甚于死者）

27.发：

1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发）

2、发射（见其发矢十中八九）

3、起，被任用（舜发于畎亩之间）

4、征发（发闾左適戍渔阳九百人）

5、开放（野芳发而幽香）

6、发出（一时齐发，众妙毕备）

7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）28.凡：

1、凡是（则凡数州之土壤）

2、总共（凡三往）

29.方：

1、见方（方七百里）

2、长方形（方以长）

3、当……时候（方羲之之不可强以仕）

30.分：fēn

1、划分，分开。（今天下三分《出师表》）

2、分配，分给。（必以分人《曹刿论战》）

3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》）

4、fèn，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）

31.奉：

1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉）

2、接受、奉行（奉命于危难之间）

3、供养（不知口体之奉不若人也）

32.否：

1、同“不”没有（尊君在否）

2、恶、坏（陟罚臧否）

33.夫：

1、那（予观夫巴陵胜状）

2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学）

3、丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫）

4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）34.扶：

1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》）

2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）35.拂

1、违背、阻碍（行拂乱其所为）

2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士）

3、轻轻擦过（以手拂之）

36.福：

1、赐福、保佑（神弗福也）

2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）

37.富：

1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）

2、富有、充足，有许多（家富良马）38.更：

1、重新（即更刮目相待）

2、进而（醉则更相枕以卧）

3、互相（更相庆）

4、再、又（更上一层楼）

5、更加（举杯销愁愁更愁）

39.苟：

1、如果（苟富贵/苟慕义强仁）

2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世）

3、且、或许，表希望（苟无饥渴）

40.固：

1、本来（固众人《伤仲永》）

2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）

3、一定、必定（而戍死者固十六七）

4、巩固（固国不以山溪之险）

5、安守，固守（君子固穷……）41.故：

1、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故）

2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之）

3、原因，缘故（公问其故）

4、所以，因此（故余虽愚）42.顾：

1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》）

2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》）

3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中）

43.观：

1、看（予观夫巴陵胜状）

2、景色,景象（此则岳阳楼之大观）

44.冠：

1、居第一位（以才略居第一位）

2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）

3、男子成人礼（既加冠）

45.光：

1、发扬光大（以光先帝遗德）

2、光线（仿佛若有光）

46.归：

1、归依（微斯人，吾谁与归）

2、回家（太守归而游人从）47.过：

1、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》）

2、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》）

3、犯过失（人恒过）

4、超过，胜过（况才之过于余者乎）

48.好：

1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣）

2、喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解）

3、以便、能够（好收吾骨瘴江边）49.号：háo

1、大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》）

2、hào，别号。（故自号日醉翁也《醉翁亭记》）

3、hào，国号。（号为张楚《陈涉世家》）

4、hào，号召。（号令召三老……）

50.还：

1、回家（还以与妻《乐羊子妻》）

2、xuán，同“旋”，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）

51.患：

1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立）

2、忧患（无冻馁之患）

3、当作祸害、认为……是祸害（为乡人所患）52.惠：

1、恩惠（大王加惠）

2、同“慧”，聪明（汝之不惠）

53.或：

1、有时（一食或尽粟一石/或王命急宣）

2、有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡）

3、或许（或异二者之为）

54.极：

1、尽头、穷尽（此乐何极）

2、尽、到（南极潇湘）

3、穷尽，动词（尝极东方）

4、非常、最（初极狭）

55.寂：

1、平静（视端容寂）

2、寂静（寂寥无人）

56.加：

1、更加（而山不加增）

2、好处（万钟于我何加焉）

3、虚夸，以少报多（弗敢加也）

57.间：

1、夹杂（中间如拉崩倒之声）

2、一会儿（立有间）

3、参与（又何间焉）

4、中间（傅说举于版筑之间）

5、期间（奉命于危难之间）

6、量词（宫阙万间都做了土）

7、间隔，隔开（遂与外人间隔）

8、暗暗地（又间令吴广之次所旁）58.见：

1、同“现”（路转溪头忽见）

2、引见（胡不见我于王）

3、召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见）

4、拜见（子墨子见王/乃入见）

5、知道（见往事耳）

6、看见（贵人过而见之）

59.将：

1、将领，名词（则命一上将）

2、率领（则命一上将将荆州之军）

3、将要（公将战）

4、搀扶（出郭相扶将）

5、无实义（宫使驱将惜不得）60.角：

1、吹奏的乐器（鸣角振铃）

2、吹号角（且角且走）

61.借：

1、借（每假借于人）

2、依靠（愿借子杀之）

3、即使（借第令毋斩）

62.尽：

1、没有了（担中肉尽/林尽水源）

2、全部取得（利尽南海）

3、尽量，尽可能（进尽忠言）

63.就：

1、接近、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）

2、完成，达到

3、即使 64.居：

1、过了（居十日）

2、停留（不可久居）

65.举：

1、传扬（死即举大名耳）

2、发动（举大计亦死）

3、被举用（管夷吾举于市）

4、参加（董生举进士）

5、全（举国欢庆/举世无双）66.具：

1、同“俱”，全、都（具答之）

2、具有（各具情态）

67.决：

1、判断（孔子不能决也）

2、分别（意难决舍）

3、断然（故决然舍去）68.绝：

1、隔绝

2、极点（以为妙绝《口技》）

3、停止，消失（群响毕绝《口技》）

4、极高的，陡峭的

69.开：

1、散开（日出而林霏开）

2、放晴（连月不开）

3、打开（旁开小窗）70.可：

1、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头）

2、可以（珠可历历数也）

71.苦：

1、苦于（苦秦久矣）

2、使……苦（苦其心志）

3、愁（何苦而不平）72.乐：

1、以……为乐（太守之乐其乐）

2、使……快乐（钟鼓乐之）

3、乐趣（而不知人之乐）

4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）

73.类：

1、类似（绝类弥勒）

2、同类（不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）74.利：

1、有利的（天时不如地利）

2、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器）

3、认为……有利可图（父利其然）

4、物资（利尽南海）

75.隶：

1、属于（世隶耕）

2、跟着（隶而从者）

76.良：

1、真，实在（良多趣味）

2、善良（此皆良实）

77.临：

1、面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风）

2、来到，在（临溪而渔/临池学书）

3、靠近（有亭翼然临于泉上者）

4、将要（故临崩寄臣以大事）78.鳞：

1、像鱼鳞一样（鳞浪层层）

2、鱼（呷浪之鳞）79.令：

1、命令。（乃令符离人葛婴……《陈涉世家》）

2、让，使。（忿恚尉，令辱之）

3、指县令。（陈守令皆不在）

80.妙：

1、奇怪（妙无一人肯泊岸）

2、奇妙（以为妙绝）81.名：

1、命名、起名（名之者谁《醉翁亭记》）

2、说出（不能名其一处《口技》）

3、名字（自名为罗敷《陌上桑》）

82.谋：

1、商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋）

2、谋划、筹划（抑亦人谋/肉食者谋之）83.奇：qí

1、奇特。（明有奇巧人《核舟记》）

2、奇怪，罕见。（此独根分而枝合，奇已!《峡江寺飞泉亭记》）

3、jī。零数。（长约八分有奇《核舟记》）

84.骑：

1、jì，骑兵（骑千余）

2、马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者）85.前：

1、前面（其一犬坐于前《狼》）

2、上前（狼不敢前《狼》）

86.强：

1、强悍（凶强侠气）

2、有余（赏赐百千强）

3、勉强（不可强以仕）

4、力行（慕义强仁）

5、强盛，强大（以弱为强者）

6、通“僵”，僵硬（项为之强）87.且：

1、将近（年且九十《愚公移山》）

2、况且（且焉置土石《愚公移山》）88.清：

1、清澈（水尤清冽/回清倒影）

2、凄清、冷清清（以其境过清）89.情：

1、实情（必以情）

2、友情、交情（于是与亮情好日密）

90.请：

1、请允许，敬辞（请献十金）

2、请求（曹刿请见）

3、请教（俟其欣悦，则又请焉）

91.穷：

1、穷尽，动词（穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林）

2、尽头，名词（而不知其所穷）

3、穷尽，形容词（乐亦无穷）

4、深（穷冬烈风）

5、贫穷（所识穷乏者得我与）92.屈：

1、委屈（猥自枉屈）

2、弯曲（手指不可屈伸）

93.去：

1、走开，离去（一狼径去）

2、距离（我以日始出时去人近/西蜀之去南海。）

94.阙：

1、宫殿（不知天上宫阙今夕是何年）

2、同“缺”，中断（略无阙处）

95.容：

1、许、让（虽席地不容闲）

2、神色（视端容寂）

3、容貌（花态柳情，山容水貌）

96.乳：

1、喂奶（妇抚儿乳《口技》）

2、奶头（儿含乳啼《口技》）

97.善：

1、专长，名词（岂爱人之善）

2、好（善哉，吾请无攻宋矣）

3、擅长，动词（罗敷善蚕桑）

98.尚：

1、尊重、推崇（而使后人尚之如此）

2、还（而君前途尚可）

3、尚且

99.少：shǎo

1、一会儿（少时）

2、稍微（意少舒

3、不多（饮少辄醉）

4、shào，年轻（陈涉少时）

100.舍：

1、学舍、书馆、房屋（至舍/屋舍俨然）

2、舍弃（舍文轩而窃敝舆/便舍船，从口入）

3、丢开、离去（意难决舍/故决然舍去）

4、shě，施舍（舍与你的《范进中举》）101.射：

1、射箭（尝射于家圃《卖油翁》）

2、射术（尔安敢轻吾射《卖油翁》）102.甚：

1、超过、厉害、严重（所恶莫甚于死者）

2、十分（流辈甚称其贤）

103.胜：

1、取胜，胜出、超过（此时无声胜有声）

2、优美、美好（予观夫巴陵胜状）

3、忍受，能承受（高处不胜寒/驴不胜怒）

4、尽（跨州连郡者不胜数）104.施：

1、shī，施实。（然后施行……《出师表》）

2、yì，(施施)慢步徐行的样子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游记》）105.食：

1、shí，吃。（食不饱，力不足《马说》）

2、sì，通“饲”，喂养。（食之不能尽其材）

106.使：

1、派（秦王使人谓安陵君）

2、出使（使于秦）

3、使者（使子为使）107.始：

1、曾（未始知西山之怪特）

2、才（始指异之）开始（游于是乎始）108.市：

1、集市（东市买骏马《木兰词》）

2、买（愿为市鞍马《木兰词》）

109.恃：

1、凭借、依仗（天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》

2、子何恃而往《为学》）110.是：

1、判断动词，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）

2、代词 这样（如是再三《宋定伯捉鬼》）

111.适：

1、往（抱而适市）

2、正好（而此地适与余近）

3、舒适（其体不适）112.书：

1、书写。（乃丹书帛日《陈涉世家》）

2、文字，字条。（得鱼腹中书）

3、书信。（一男附书至《石壕吏》）

4、文件。（军书十二卷《木兰诗》）113.数：

1、shù，表多次。（又数刀毙之《狼》）

2、shǔ，计算。（珠可历历数也《核舟记》）

3、shuò，屡次。（扶苏以数谏故《陈涉世家》）

114.遂：

1、完成（已遂述数行）

2、就、于是（遂逐其师）

3、因而（恐遂汩没）115.所：

1、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》）

2、“所”与“何”组成偏正词组，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）

116.所以：

1、用什么方法（吾知所以距子矣）

2、用这些来（所以动心忍性）

3、……原因（此先汉所以兴隆也）

117.通：

1、通过（初极狭，才通人）

2、通晓、掌握（未能通习吏事）

3、顺利、顺畅（政通人和）

4、整个（通计一舟）

5、通报、传达（皆俊才清称及中表亲戚乃通）

6、贯通（中通外直）

118.图：

1、想（不图观瀑一至于斯）

2、谋取（此可以为援而不可图）

3、画（命工吏图而书之）

119.徒：

1、仅仅、只（叶徒相似/徒以有先生也）

2、光着（免冠徒跣/徒步旅行）120.推：

1、推究、考察（推王君之心）

2、推广（其亦欲推其事）121.屯：

1、堆积（大雪屯门）

2、停驻（屯大泽乡）

122.望：

1、声望（先达德隆望尊）

2、看见（望桓侯而还走）

123.为：

1、以为、认为（孰为汝多知乎）

2、做，制造（为学/凡可以辟患者何不为也/公输盘为我为云梯）

3、是（此不为远者小）

4、对、向（不足为外人道也）

5、替、给（公输盘为楚造云梯之械）

6、刻有（为人五）

7、为了（故不为苟得也）

8、接受（今为宫室之美为之）

124.谓：

1、说（谓为信然）

2、对（谓先主曰）

3、是（太守谓谁）

4、认为（予谓莲）

5、商量（舍人相谓曰）

6、叫做（此之谓失其本心）

7、命名（太守自谓也）

125.文：

1、画着文彩（皆披发纹身）

2、文章（属予作文以记之）

3、彩饰（舍其文轩）126.闻：

1、听说（余闻之也久）

2、名声（不能称前时之闻）

127.下：

1、攻下、攻克（蕲下）

2、向下（日光下澈）

3、往下走（下见小潭）128.鲜：

1、鲜艳（芳草鲜美）

2、xiǎn，少（陶后鲜有闻）129.贤：

1、胜过、超过（贤于材人远矣《伤仲永》）

2、有才能的（如此其贤《伤仲永》）130.相：

1、一起、共同（此子独以跛之故，父子相保）

2、互相（舍人相谓曰）

131.效：

1、功效、效果，名词（愿陛下托臣以讨贼兴复之效）

2、取得成效（不效则治臣之罪）

132.屑：

1、不屑指因轻视而不肯接受（乞人不屑也）

2、忙碌的样子（而楼上人往来屑屑）133.谢：

1、请问（使君谢罗敷）

2、道歉（长跪而谢之）

3、致意（为我谢曰“明天子在上”）

134.信：

1、信任（愿陛下亲之信之）

2、信实（牺牲玉帛，弗敢加也，必以信）

3、确实（谓为信然/岂信然邪）

4、通“伸”，伸张（欲信大义于天下）

135.行：

1、品德（性行淑均）

2、行军（行收兵，比至陈）

3、行列、队伍（皆次当行/行阵和睦）

4、行走（行深山巨谷中）

136.许：

1、赞成（杂然相许《愚公移山》）

2、答应，承认、同意（时人莫许之/遂许先帝以驱驰）

3、大约的数量（高可二黍许）

4、hǔ，拟声词（曳屋许许声）137.学：

1、学问（人之为学有难易乎《为学》）

2、学习（学之，则难者亦易矣《为学》）138.寻：

1、寻找（寻向所志《桃花源记》）

2、不久（寻病终《桃花源记》）139.焉：

1、哪里（且焉置土石）

2、句末语气词（始一反焉）140.艳：

1、妖艳、艳丽（艳装骑驴）

2、欣羡（略无慕艳意）

141.夷：

1、平（船背稍夷）

2、平和、平易（言和而色夷）

3、少数民族（四夷之所惮以不敢发）

142.遗：

1、wèi，留给、给予（是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗）

2、死去的人留下的（深追先帝遗诏/遗风余思）

3、丢失的（得遗金一饼）

143.已：

1、停止（蒹葭采采，白露未已）

2、完了、完毕（死者长已矣）

3、算了，罢了（且壮士不死即已）

4、已经（骨已尽矣）

144.义：

1、坚持合宜的道德、情理

2、正义、仁义（舍生而取义）

3、适宜、恰当（引喻失义）

145.异：

1、奇异、特殊、不同（奇山异水/觉无异能者）

2、认为……奇怪（父异焉/渔人甚异之）

3、意外的事（久行怀思，无它异也）

146.易：

1、交换（寒暑易节）

2、容易（难者亦易矣）

3、交易，买（易以百金）147.诣：去、到，去拜访（由是先主遂诣亮/及郡下，诣太守）

148.益：

1、增加（曾益其所不能）

2、利益、好处（满招损，谦受益/有所广益）

3、更加、进一 步（将以益治其文）

4、渐渐地（益习其声）

149.意：

1、心情（意少舒）

2、神情、态度（意暇甚）

3、情趣（醉翁之意不在酒）

4、企图，想要（意将遂入以攻其后也）

150.因：

1、于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）

2、凭借、依靠（高祖因之以成帝业）

3、根据、依照（罔不因势象形）

4、因此（因以为号焉/而因以及乎其迹）

151.引：

1、拉，表示好感（下车引之）

2、拿起（引刀趋机/丁壮者引弦而战）

3、称引（引喻失义）

152.盈：

1、满（曾不盈寸）

2、充满，士气正旺盛（彼竭我盈）

153.用：

1、使用、采用（则凡可以得生者何不用也）

2、因此（遂用猖獗）154.友：

1、朋友（有朋自远方来）

2、友爱、亲近（琴瑟友之）

155.余：

1、剩下的、留下的（余寒犹厉）

2、第一人称，我（余闻而愈悲）156.与：

1、通“欤”疑问语气词，相当于“吗”（所识穷乏者得我与）

2、给（蹴尔而与之）157.欲：

1、想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》）

2、将要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》）

3、愿望（从民欲也）

158.援：

1、提出、引（援疑质理）

2、外援（此可以为援而不可图也）159.缘：

1、缘故

2、沿着（缘染溪/缘溪行）160.杂然：

1、纷纷地（杂然相许《愚公移山》）

2、交互错杂（杂然前陈《醉翁亭记》）161.再：

1、第二次（再而衰）

2、两次（日再食）

162.曾：

1、加强语气，与“不”连用，连……都（曾不能毁山之一毛）

2、同“增”，增加（曾益其所不能）

3、尚、还（曾不盈寸）

163.争：

1、争夺（杀所不足而争所有余）

2、据理力争（知而不争）

164.指：

1、手指（人有百指）

2、指明（不能指其一端）

3、指点（始指异之/皆指目陈胜）165.至：

1、极点（寡助之至）

2、到（至无所见而犹不欲归/僧富者不能至，而贫者至焉/至舍，四支僵劲不能动）

3、周到（礼愈至）

166.志：

1、记（故为之文以志）

2、标记（寻向所志）

3、做标记（处处志之）

4、志向（且人患志之不立）

5、立志（不志其大，虽多而何为）167.质：

1、询问（援疑质理）

2、资质（非天质之卑）

168.致：

1、表达、表述（听妇前致词）

2、取得（盖以精力自致者，非天成也/气可以养而致/无从致书以观）

3、招致、引来（此人可就见，不可屈致）169.诸：

1、“之于”的合音（投诸渤海之尾）

2、那些（其西南诸峰）

3、各位，众位（今诸生学于太学）

170.主：

1、掌管（齐命使各有其主《晏子使楚》）

2、君主（其贤者使使贤主《晏子使楚》）171.属：shǔ

1、类。（忠之属也《曹刿论战》）

2、侪、辈。（徒属皆日《陈涉世家》）

3、管辖。（司命之所属《扁鹊见蔡桓公》）

4、相同，同类。（神情与苏黄不属《核舟记》）

5、zhǔ，通“嘱”，嘱托。（属予作文以记之《岳阳楼记》）

172.著：

1、附着、加在（定伯便担鬼着肩上《宋定伯捉鬼》）

2、接触（径至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》）

3、同“着”穿（著我旧时裳）

173.缀：

1、点缀（缀以珠玉）

2、连接，紧跟（途中两狼，缀行甚远）174.资：

1、天资、天分（吾资之昏《为学》）

2、资助（此殆天所以资将军《隆中对》）175.子：

1、夫子、先生、老师（子墨子闻之）

2、您（愿借子杀之）

3、儿子（子又生孙）176.自：

1、自己（并自为其名）

2、自、从（自是指物作诗立就）

3、从、由（自三峡七百里中）

4、如果（自非亭午夜分不见曦月）

177.足：

1、脚（蛇固无足）

2、画脚（子安能为之足）

3、充足（今北方已定，兵甲已足）

4、足以（以中有足乐者）

5、值得（不足为外人道也）178.卒：

1、士兵（卒买鱼烹食）

2、最终（卒于鲁也传之）

179.作：

1、奋起、有所作为（而后作）

2、写（属予作文以记之）

180.坐：

1、因为、由于（但坐观罗敷）

2、坐在（口技人坐屏障中）

3、通“座”，座位（满坐寂然）

4、犯罪（何坐？坐盗）初中文言文四大句式归类 ：

一、判断句

判断句常用语言标志为：“……者也”、“……者，……也”、“……，……也”、“乃”、“为”等等。者，助词，与前面的词语或短语构成名词性短语，如“……的人（或东西）”；也，语气助词，表示判断，可译为“了”，或可不译。

1、莲，花之君子者也。（《爱莲说》）

2、陈胜者，阳城人也。（《陈涉世家》）

3、忠之属也。（《曹刿论战》）

4、夫战，勇气也。（同上）

5、当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

6、中峨冠而多髯者为东坡。（《核舟记》）

二、倒装句

1、主谓倒装。往往是为了强调谓语。如：甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）

2、宾语前置。这有两种情况，一是否定句，宾语如果是代词，常常前置谓语，以突出和强调宾语。如：而城居者未之知也。（《满井游记》）二是疑问句，宾语如果是代词，也常常前置，以突出强调宾语。如：宋何罪之有？（《公输》）

3、介宾倒装。吾谁与归？（《岳阳楼记》）宾语“谁”放在介词“与”之前。应为“吾与谁归？

4、状语后置。现代汉语的语法规则是状语必须放在谓语之前以修饰谓语，但文言文常常倒装，将状语放置在谓语的后面，以强调状语。

如：祭以尉首。（《陈涉世家》）状语“以尉首”放在谓语“祭”的前边，应为“以尉首祭”。

5、定语后置。按现代汉语的语法规则，定语都是放在主语、宾语中心语的前边起限制或修饰作用。但在文言文中常常倒装，将定语放在主语、宾语中心语的后边。

如：为人

五、为窗八。（《核舟记》）定语“五（个）”和“八（扇）”分别在宾语中心语“人”和“窗”的前边了。应为“为五人，为八窗。”

三、省略句

省略句有多种情况。

1、省主语。如：

（1）便舍船，从口入。（《桃花源记》）

在句首省略了主语“渔人”。

（2）见渔人，乃大惊。（同上）

在句首省略了主语“此中人（或桃花源中人）”。

2、省谓语。如

一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）“再”与“三”的后边省略了一个主语“鼓”字；“衰”和“竭”的前边省略了一个主语“气”字。

3、省宾语。如：

（1）问所从来。（《桃花源记》）

在“问”的后边省略了宾语“渔人”。

（2）使与台齐。（《童年记趣》）

在“使”的后边省略了宾语“之”。

4、省介词“于”。如：

（1）场主积薪其中。（《狼》）在“积薪”的后边省略了介词“于”。

（2）然足下卜之鬼乎？（《陈涉世家》）

四、被动句

被动句常用语言标志是“为……所……”，可译为“被……所……”。如：“其印为予群从所得。”（《活板》）

还有一个是“帝感其诚。”（《愚公移山》）“感”字活用而造成被动。文言文译注及赏析（初中六册）第一册

一、《论语十则》

《论语》是儒家经典著作之一。孔子（公元前551~前479年），名丘，字仲尼。春秋末期著名的教育家、思想家、政治家、儒家学派的创始人。通假字： 不亦说乎（“说”通“悦”，读yuè，愉快）

是知也（“知”通“智”，读zhì，智慧）诲女知之乎（“女”通“汝”，读rǔ，你）词类活用：

温故而知新（形容词做名词，“旧的知识”，“新的知识”）不耻下问（形容词意动用法，“以……为耻”）学而时习之（名词做状语，“按一定的时间”）好之者不如乐之者（形容词意动用法，“以……为安乐”）句：

可以为师矣。[省略句，省略宾语，可以（之）为师矣]

是知也。[判断句] 孔文子何以谓之“文”也？[倒装句，宾语前置] 不舍昼夜。[倒装句，状语后置] 何有于我哉？[倒装句，宾语前置] 常考名句：

1． 温故而知新，可以为师矣。2． 学而不思则罔，思而不学则殆。3． 默而识之，学而不厌，何有于我哉？ 4． 逝者如斯夫，不舍昼夜。

5． 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

二、扁鹊见蔡桓公《韩非子》 韩非（？~前223），战国末期思想家，法家学说的集大成者。其代表作有《说难》《孤偾》《五蠹》《显学》等篇。《扁鹊见蔡桓公》选自《韩非子》中的《喻老》篇。通假字：

扁鹊望桓侯而还走（“还”通“旋”，读xuán，回转、掉转）汤熨之所及也（“汤”通“烫”，读tàng，用热水焐）火齐之所及也（“齐”通“剂”，读jì，药剂）词类活用

医之好治不病以为功（形容词作名词，没病的人）句：

医之好治不病以为功 [省略句，省略宾语，即“以（之）为功”] 在肌肤，针石之所及也 [判断句] 在肠胃，火齐之所及也 [省略句，省略主语，即（疾或病）在肠胃] 臣是以无请也 [倒装句，“是以”应是“以是”] 常考名句：

1． 医之好治不病以为功。

2． 疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。

三、狼 蒲松龄

蒲松龄（1640~1715），字留仙，别号柳泉，山东淄川（今淄博市）人。《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”是奇异的故事。《聊斋志异》有短篇小说491篇，本文节选自《聊斋志异》中的《狼三则》的第二则。通假字： 止有剩骨（“止”通“只”，读zhǐ，只）词类活用：

一屠晚归（动词作名词，屠户）

恐前后受其敌（名词作动词，攻击）

其一犬坐于前（名词做状语，像狗一样）

一狼洞其中（名词作动词用，打洞）狼不敢前（名词作动词，上前）句：

投以骨[倒装句，状语后置，省略句，“以骨投（之）”] 而两狼之并驱如故[倒装句，状语后置] 场主积薪其中[倒装句，状语后置] 一狼洞其中[倒装句，状语后置] 常考名句

1． 方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。2． 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

3． 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

四、短文两篇 《两小儿辩日》《列子》，《列子》相传为战国时期郑国人列御寇所撰。《乐羊子妻》

范晔（398~445），字蔚宗。本文节选自《后汉书•烈女传》 通假字

孰为汝多知乎（“知”通“智”，读zhì，智慧）

当日知其所亡（“亡”同“无”，读wú，没有）词类活用

孔子东游（名词做状语，到东方）

日知其所亡（名词做状语，每天，天天）羊子尝行路（名词做状语，在路上）句

此不为远者小而近者大乎[反问句]

孰为汝多知乎[倒装句，谓语后置] 河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也[判断句] 羊子尝行路[倒装句，名词做状语后置] 得遗金一饼[倒装句，定语后置]

羊子感其言[被动句] 久行怀思，无它异也[省略句，省略主语“我”] 常考名句

1． 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”

2． 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。3． 夫子积学，当“日知其所亡”，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？

五、诗五首

《归园田居（其三）》 陶渊明（365~427），东晋著名诗人。一名潜，字元亮，世称靖节先生 《过故人庄》 孟浩然（869~约740），唐代诗人。有《孟浩然集》。孟浩然是唐代诗坛上负有盛名的诗人，也是唐代第一个大量写山水田园诗的人，存诗260多首，多为五言律诗。《钱塘湖春行》 白居易（772~846），字乐天，字号香山居士。唐代著名诗人，与李白、杜甫合称“唐朝三大诗人”，是杜甫之后，唐代的又一杰出现实主义诗人，是唐代诗人中作品最多的一个。著有《白氏长庆集》。《书湖阴先生壁》 王安石（1021~1086）字介甫，抚州临川（今江西省临川市）人。世称临川先生。北宋改革家、思想家和文学家，“唐宋八大家”之一。《游山西村》 陆游（1125~1210）南宋诗人。字务观，号放翁。通假字 茅檐长扫静无苔（“静”通“净”，读jìng，干净）词类活用

开轩面场圃（名词用作动词，面对）

把酒话桑麻（名词用作动词，说、谈）

乱花渐欲迷人眼（动词使动用法，使……迷乱）

一水护田将绿绕（形容词用作名词，绿色的农田）

两山排闼送青来（形容词用作名词，青翠的山色）

拄杖无时夜叩门（名词作状语，在夜里）句

种豆南山下（倒装句，状语后置）

茅檐长扫静无苔（被动句“庭院经常被打扫”）常考名句

1． 衣沾不足惜，但使愿无违。2． 绿树村边合，青山郭外斜。

3． 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

4． 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。5． 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

6． 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

六、为学

彭端淑

彭端淑，字乐斋，清代中叶文学家。著有《白鹤堂文集》 通假字

屏弃而不用（“屏”通“摒”，读bǐng，摒弃，排除）词类活用

为之，则难者亦易矣（形容词作动词，变得容易）不为，则易者亦难矣（形容词作动词，变得困难）吾数年来欲买舟而下（名词作动词，顺流而下）句

何如[倒装句，宾语前置]

贫者语于富者曰[倒装句，状语后置] 子何恃而往[倒装句，宾语前置]

以告富者[省略句，应为“以”（之）告富者] 自败者也[判断句]

自力者也[判断句] 常考名句

1． 人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

2． 是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

七、木兰诗

《木兰诗》是北朝乐府民歌的杰出代表作。它与汉乐府民歌《孔雀东南飞》互相辉映，两首长篇叙事诗，一北一南，成为我国诗史上两颗璀灿晶莹的明珠，乐府诗中的“双璧”。这篇诗选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。《木兰诗》又名《木兰辞》或《木兰歌》。通假字

对镜帖花黄

（“帖”能“贴”，读tiē，粘上的意思）出门看火伴

（“火”能“伙”，读huǒ，伙伴，同伴）词类活用

愿为市鞍马（名词作动词，买）

策勋十二转（名词作动词，记下）

但闻燕山胡骑鸣啾啾（动词作名词，读jì,战马）句

问女何所思[倒装句，宾语前置]

可汗问所欲[倒装句，宾语前置] 愿为市鞍马[省略句，应为（我）愿为（此）市马鞍] 关山度若飞[倒装句，状语后置]

安能辨我是雄雌[反问句] 不知牧兰是女郎[判断句] 将军百战死，壮士十年归[互文见义句] 常考名句

1． 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。2． 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

八、卖油翁

欧阳修 欧阳修（1007~1072），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠。他是我国宋代著名的文学家，继唐代韩愈、柳宗元之后掀起了又一次文学革新运动，是北宋古文运动的领袖，唐宋古文八大家之一。

《卖油翁》选自《欧阳文忠公文集•归田录》。《归田录》是一部专门记载名人轶事的著作。通假字 但手熟尔（“尔”同“耳”，罢了）词类活用

陈康肃公善射（形容词作动词，擅长）

汝亦知射乎（动词作名词，射术）

尔安敢轻吾射（形容词作动词，轻视）

康肃笑而遣之（使动用法，使……走，打发）句

尝射于家圃[倒装句，状语后置]

自钱孔入，而钱不湿[省略句，省略主语“油”] 见其发矢十中八九，但微颌之[省略句，省略主语“卖油翁”] 乃取一葫芦置于地[省略句，省略主语“卖油翁”] 尝射于家圃[省略句，省略主语“康肃公”] 常考名句 1． 翁曰：“以我酌油知之。” 2． “我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

九、宋定伯捉鬼

干宝 本文选自《搜神记》卷十六。《搜神记》是我国古代一部著名的志怪小说，相传是晋干宝所撰。干宝，字令升，晋新蔡人。句

我是鬼[判断句]

何如[倒装句]

何以有声[倒装句，宾语前置] 恐其变化，唾之[省略句，省略主语“宋定伯”] 我新鬼[省略句，省略谓语动词“是”] 常考名句

1． 道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。2． 径至宛市中下著地，化为一羊。便卖之，恐其变化，唾之。

十、诗词五首

《观沧海》 曹操（155~220），字孟德，沛国谯郡人。东汉末年政治家、军事家、诗人。《次北固山下》 王湾，唐代诗人。《次北固山下》选自《全唐诗》卷一一五。《望岳》

杜甫（712~770），唐代著名现实主义诗人。他一生忧国忧民思想的传世佳作“三吏”（《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》）、“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》），其现实主义创作达到高峰。杜甫诗现存1400多首，历来被称为“诗史”，后人也尊称他为“诗圣”。今有《杜工部集》传世。

《如梦令》

李清照（1084~1155），号易安居士，南宋女词人。她不仅是宋代杰出的女词人，也是中国文学光耀史册的女作家。今有《李清照集》《漱玉词》。《西江月》

辛弃疾（1140~1207），字幼安，号稼轩。南宋爱国词人，艺术风格多样，以豪放为主，与苏轼并称“苏辛”。《西江月》选自《稼轩长短句》。西江月，词牌名。通假字 争渡（“争”通“怎”，怎么）

路转溪头忽见（“见”同“现”，出现）词类活用

东临碣石（名词作状语，向东面）

一览众山小（形容词意动，以……为小）

潮平两岸阔（形容词作动词，涨潮；形容词作动词，变得宽阔）造化钟神秀（形容词作名词，神奇秀丽的景色）句

歌以咏志[倒装句，宾语前置]

七八个星天外[倒装句，谓语前置，即“天外七八个星”] 行舟绿水前[倒装句，状语后置]

乡书何处达[倒装句，宾语前置] 常考名句

1． 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。2． 海日生残夜，江春入旧年。3． 会当凌绝顶，一览众山小。4． 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

5． 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。第二册

一、桃花源记 陶渊明

《桃花源记》是陶渊明的散文代表作。陶渊明，又名潜，字元亮，东晋时著名诗人、散文家、辞赋家。《桃花源记》原是《桃花源诗并序》中的“序”。通假字

问所从来，具答之（“具”通“俱”，详细地，副词）便要还家（“要”通“邀”，邀请）词类活用 渔人甚异之（形容词意动用法，以……为异）

复前行（方位名词做状语，向前）

欲穷其林（形容词用如动词，穷尽）

未果，寻病终（名词用如动词，实现）句

1． 林尽水源[省略句，“林尽（于）水源”] 2． 见渔人，乃大惊，问从所来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食[省略句，“（或）见渔人乃大惊，问所从来。（渔人）具答之。（或）便要（其）还家，设酒杀鸡作食] 3． 咸来问讯[省略句，“咸来（向渔人）问讯”] 4． 不复出焉[倒装句，状语后置] 5． 此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。[省略句，“此人一一为（其）具言所闻，（村中人）皆叹惋。余人各复延（之）至其家，皆出酒食。（渔人）停数日，辞去。] 6． 南阳刘子骥，高尚士也[判断句] 名句考点

1．阡陌交通，鸡犬相闻。其总往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

二、口技

作者林嗣环，明末清初小说家，字铁崖，福建晋江人。通假字

满坐寂然（“坐”通“座”，指在座的人）词类活用

京中有善口技者（形容词用如动词，擅长）会宾客大宴（名词用作动词，用酒肉款待宾客）遥闻深巷中犬吠（形容词做状语，远远地）妇抚儿乳（名词用作动词，喂奶）

妇拍而呜之（动词的为动用法，为之呜）妇手拍儿声（名次作状语，用手）

众妙毕绝（形容词用作名词，奇妙的声音）不能名其一处也（名词活用为动词，说出）句

妇抚儿乳[省略句，即“妇抚儿乳（儿）”] 常考名句

1． 虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

三、孙权劝学 《资治通鉴》 本文节选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是由司马光支持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代1362年间的故事。司马光，字君实，陕州夏县人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家。死后被封为“温国公”。遗著有《司马文正公集》、《稽古录》等。通假字

卿今当涂掌事（“涂”通“途”，道路）

孤岂欲卿治经为博士邪（“邪”通“耶”，吗）句

蒙辞以军中多务[倒装句，状语后置]

与蒙论议[省略句，即“与蒙论议（事）”] 结友而别[省略句，即“（与蒙）结友而别”] 常考名句

士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

四、伤仲永

王安石 本文选自《临川先生文集》。通假字

日扳仲永环谒于邑人（“扳”同“攀”，牵、引）词类活用

父异焉（形容词活用为动词的意动用法，以……为异）异人奇之（形容词活用为动词的意动用法，以……为奇）稍稍宾客其父（名词活用为动词的意动用法，以……为宾客）父利其然也（名词活用为动词的意动用法，以……为利）贤于材人远矣（形容词用作动词，剩，多）句

借旁近与之[省略句，即“借（于）旁近与之”] 不使学[省略句，即“不使（之）学”] 令作诗[省略句，即“（余）令其作诗”] 贤于材人远矣[倒状句，状语后置] 常考名句

1．自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

五、诗五首

《送杜少府之任蜀州》

王勃 本诗选自《王子安集》。作者王勃，字子安，唐朝诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”。《黄鹤楼》 崔颢，唐代诗人。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》

刘禹锡（772-842），字梦得，唐朝文学家，哲学家。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。其诗笔锋犀利，通俗清新，善用比兴寄托手法，白居易称刘禹锡为“诗豪”。有《刘梦得文集》

《泊秦淮》 杜牧，字牧之，京兆万年人，唐代文学家。杜牧的诗歌英气勃发，清朗流利，简洁明快，尤擅七绝。其诗在晚唐成就颇高，与李商隐齐名，人称“小李杜”，以别于李白，杜甫。

《夜雨寄北》李商隐，字义山，号玉溪先生、樊南生，晚唐著名诗人。擅长律、绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。通假字

无为在岐路[“无”通“毋”；“岐”通“歧”，岔（路）] 句

风烟望五津[倒装句，即“望风烟五津”] 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家[两句倒装] 常考名句

1、海内存知已，天涯若比邻。

2、秦川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

3、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

4、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

5、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

六、愚公移山

《列子》 本文选自《列子•汤问》。《列子》最早见于汉代刘歆的《七略别录》。原书已佚，今本《列子》八卷共134则，内容多为民间故事、寓言和神话传说。其中的《愚公移山》、《歧路亡羊》、《杞人忧天》、《纪昌学射》等较为有名。作者相传为列御寇，战国时郑人。通假字 指通豫南（“指”通“直”，一直）寒暑易节，始一反焉（“反”通“返”，返回）河曲智叟亡以应（“亡”通“无”，没有）一厝朔东（“朔”通“措”，放置）无陇断焉（“陇”同“垄”指丘陵）词类活用

面山而居（名词用如动词，面向，面对着）河曲智叟笑而止之（动词作状语，笑着）

毕力平险（形容词用如动词，削平，铲除；形容词用如名词，险峻的大山）箕畚运于渤海之尾（名词做状语，用箕畚）跳往助之（动词作状语，跳跳蹦蹦）

何苦而不平（形容词用作动词，发愁，担心；形容词用作动词，挖平）句

惩山北之塞[省略句，即“（愚公）惩山北之塞”] 甚矣，汝之不惠[主谓倒装句，即“汝之不惠甚矣”] 告之于帝[倒装句，状语后置] 帝感其诚[省略句，即“帝感（于）其诚”，又为状语后置句，即“帝于其诚感”] 常考名句

汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

七、短文两篇

《陋室铭》 刘禹锡

本文选自《全唐文》。陋室，室名，意思是简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者陈述功德的文字，后来成为一种文体，这种问题一般是用韵的。《爱莲说》 周敦颐 本文选自《周元公集》。作者周敦颐，宋代哲学家、文学家，字茂叔。“说”是古代一种文体，意思是“谈谈……。” 词类活用

山不在高，有仙则名（名词作动词，闻名，出名）水不在深，有龙则灵（形容词作动词，成为灵异的水）无案牍之劳形（形容词的使动用法，使……劳累）

不蔓不枝（形容词用作动词，生长藤蔓；名词用作动词，长出枝丫）句

何陋之有[宾语前置式的倒装句，即“有何陋？”] 莲，花之君子者也[判断句] 出淤泥而不染，濯清涟而不妖[省略句，即“出（于）淤泥而不染，濯（于）清涟而不妖”] 予谓菊，花之隐逸者也[判断句]

牡丹，花之富贵者也[判断句] 菊之爱，陶后鲜有闻[宾语前置式的倒装句，即“爱菊，陶后鲜有闻。” “莲之爱”“牡丹之爱”结构同“菊之爱”] 常考名句

1． 山不在高，有仙则名。2． 谈笑有鸿儒，往来无白丁。

3． 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

八、黔之驴

柳宗元

《黔之驴》是柳宗元贬官在永州写的《三戒》中的一篇。《三戒》含《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言。作者柳宗元，字子厚，唐代河东人，世称“柳河东”。唐代著名的散文家、诗人，古文运动的倡导者。通假字

技止此耳（“止”通“只”，不过）词类活用

有好事者船载以入（名词做状语，用船）稍出近之（形容词用作动词，靠近、接近）驴不胜怒，蹄之（名词用作动词，用蹄子踢）尽其肉，乃去（形容词用作动词，吃完）

庞然大物也，以为神（形容词用作名词，神奇的东西）句

蔽林间窥之，稍出近之[省略句，即“（虎）蔽林间窥之，（虎）稍出近之”] 稍近，益狎[省略句，即“（虎）稍近，益狎”] 常考名句

慭慭然，莫相知。

九、工之侨献琴

刘基

本文选自《诚意伯文集•郁离子》。作者刘基，字伯温，浙江青田人，元末明初著名的政治家、文学家。通假字 作古窾焉（“窾”通“款”，款识）

希世之珍也（“希”通“稀”，稀少）词类活用

弦而鼓之（名词活用为动词，装上弦）

金声而玉应（名词活用为动词，发声）

匣而埋诸土（名词活用为动词，装在匣子里）句

自以为天下之美也[省略句，即“自以（琴）为天下之美也”]

弗古[省略句，即“（琴）弗古”] 工之侨以归[省略句，即“工之侨以（琴）归”]

易之以百金[倒装句，状语后置] 悲哉世也[倒装句，主谓倒装] 常考名句

斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。

十、诗词五首

《龟虽寿》 曹操

《石壕吏》 杜甫

《相见欢》

李煜

本文选自《南唐二主词》。《相见欢》，词牌名。作者李煜，字重光，号钟隐。

《观书有感》 朱熹 本文选自《朱文公文集》，作者朱熹，字元晦，一字仲晦，别称紫阳。南宋哲学家、教育家。

《清平乐•村居》

辛弃疾

本文选自《稼轩长短句》。清平乐是词牌名，题为“村居”。通假字

问渠那得清如许（“那”通“哪”，怎么）

最喜小儿亡赖（“亡”通“无”）词类活用

歌以咏志（名词活用为动词，写作诗歌）有吏夜捉人（名词作状语，在晚上）唯有乳下孙（名词活用作动词，吃奶）句

幸甚至哉[倒装句，状语后置]

三男邺城戍[倒装句，宾语前置] 常考名句

1． 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。2． 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。3． 问渠那得清如许，为有源头活水来。第三册

一、短文两篇

《三峡》 骊道元，字善长。我国古代杰出的地理学家和优秀的散文家。《水经注》不仅在地理学、水利学方面有很高的价值，而且在文学、史学、考地们等方面也有重要的地位。《记承天寺夜游》 苏轼（1037~1101）字子瞻，号东坡居士。北宋文学家、书画家。他的作品个性鲜明，风格豪迈，意趣横生，散文波澜迭出，变化无穷，与欧阳修齐名。并称“欧苏”；诗与黄庭坚并称“苏黄”。诗歌内容丰富，保存下来的有四千多首，开宋代诗歌新风；词与辛弃疾并称“苏辛”，他的作品保留下来的共110卷，收入《东坡全集》。本文选自《东坡志林》。通假字 略无阙处（“阙”通“缺”，读quē，空缺，缺少）词类活用

虽乘奔御风不以疾也（形容词作名词，指“飞奔的马”）句

重岩叠嶂[省略句，省主语，应为（两岸）重岩叠嶂] 解衣欲睡，月色入户，欣然起行[省略句，省略主语“我”] 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民[省略句，省略主语“我”] 相与步于中庭[倒装句，状语后置]

但少闲人如吾两人耳[倒装句，定语后置] 常考名句

1． 有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

2． 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

3． 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。

二、闲情记趣 沈复 沈复（1763~1822），清代文学家，字三白，号梅逸。通假字

项为之强（“项”通“僵”，读jiāng，僵硬）词类活用

不觉呀然惊恐（拟声词活用作形容词，猛然，突然）

鞭数十（名词活用作动词，用鞭子打）句

私拟作群鹤舞空[省略句，省略主语，“我”]

见二虫斗草间[倒装句，状语后置] 鞭数十[省略句，省略宾语，鞭（之）数十]

舌一吐而二虫尽为所吞[被动句] 此皆幼时闲情也[判断句] 常考名句

1． 余忆幼稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。

三、周处

刘义庆 刘义庆（403-444），南北朝时宋文学家。本文选自《世说新语•自新 》。《世说新语》简称《世说》，共三卷，三十六篇。周处，字子隐，晋朝义兴人。通假字

亦何忧令名不彰邪？（“邪”通“耶”，读yé，表疑问语气）词类活用

为乡里所患（动词活用作名词，“祸害”）

古人贵朝闻夕死（名词作状语，“在早上”，“在晚上”）句

为乡里所患[被动句]

始知为人情所患[被动句] 具以情告[省略句，省略宾语“之”或“清河”] 常考名句

古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？

四、晏子故事两篇

《晏子春秋》是一部记载春秋末期齐相晏婴思想言行的著作。晏子（公元前？~公元前500年），名婴，字平仲。通假字 傧着更道（“道”通“导”，读dǎo，引导）

缚者曷为者也（“曷”通“何”，读hé，什么）圣人非所与熙也（“熙”通“嬉”，读xī，开玩笑）词类活用

酒酣（名词用作动词，喝酒）句

楚人为小门于大门之侧而延晏子[倒装句，状语后置]

何为无人[倒装句，宾语前置] 吏二缚一人诣王[倒装句，定语后置]

何以也[倒装句，宾语前置] 何为者也[倒装句，宾语前置]

缚者曷为者也[倒装句，宾语前置] 齐人也[判断句]

晏婴，齐之习辞者也[判断句] 常考名句

1． 齐命使各有所主，其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚也。2． 婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？

五、诗五首

《使至塞上》 王维（701~761）字摩诘，是盛唐最著名的诗人之一。人称其“诗中有画，画中有诗”，《使至塞上》是一首五言律诗。

《闻王昌龄左迁龙标 遥有此寄》 李白（701~762）字太白，号青莲居士，唐代著名的浪漫主义诗人，人称“诗仙”。作品被收入在《李太白全集》中。《春望》 杜甫

《论诗》 赵翼（1727~1814）清朝诗人、史学家。字云菘，号瓯北。词类活用 闻道龙标过五溪（名词用作动词，赶路，路途）

感时花溅泪（形容词使动用法，使……流泪）恨别鸟惊心（形容词使动用法，使……惊心）常考名句

1． 大漠孤烟直，长河落日圆。

2． 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。3． 感时花溅泪，恨别鸟惊心。

4． 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。5． 江山代有才人出，各领风骚数百年。六、五柳先生传 陶渊明 词类活用

亦不详其姓字（形容词用作动词，详细地知道）

亲旧知其如此（形容词作名词，旧朋友）以乐其志（形容词使动用法，使……快乐）

先生不知何许人也[倒装句，宾语前置；判断句]

因以为号焉[省略句，因以（之）为号焉] 闲静少言，不慕荣利[省略句，省略主语]

常著文章自娱，颇示已志[省略句，省略主语] 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵[倒装句，介词结构后置] 常考名句

1． 好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。2． 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

七、小石潭记 柳宗元

柳宗元的山水游记，是他散文创作中具有高度艺术独创性的一个部分。词类活用

从小丘西行百二十步（名词用作状语，向西）

下见小潭（名词用作状语，向下）

近岸（形容词用作动词，靠近、接近）

皆若空游无所依（名词作状语，在空中）

斗折蛇行（名词作状语，象北斗一样，象蛇一样）四面竹树环合（名词作状语，象环一样）

其岸势犬牙差互（名词作状语，象狗的牙一样）

凄身寒骨（形容词使动用法，使……凄凉，使……寒冷）句

从小丘西行百二十步[省略句，省略主语]

坐潭上[省略句，省略主语和介词“于”] 全石以为底[倒装句，以全石为底] 常考名句

1． 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

2． 潭中鱼可白许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝。往来翕忽。似与游者相乐。

八、观潮

周密 周密（1232~1298），字公谨，号草窗。又自号弁阳老人、四水潜夫。《观潮》选自《武林旧事》。词类活用

皆披发文身（名词用作动词，刺上花纹）句

浙江之潮，天下之伟观也（判断句）

仅有“敌船”为火所焚（被动句）

吴儿善泅着数百（倒装句，定语后置）

出没于鲸波万仞中（倒装句，状语后置）

并由乘骑弄旗标枪舞刀于水面者（倒装句，状语后置）常考名句

1． 方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震憾激射，吞天沃日，势极雄豪。

2． 吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十副大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。

九、寓言四则

画蛇添足 《战国策》简称《国策》。西汉刘向整理、编订战国时代各国史官和纵横家著作而成，按东周、西周、秦、楚、齐、赵、魏、燕、宋、卫、中山等十二国排列，共三十三篇。记录了战国时代各国的政治、军事、外交方面的重大活动。《买椟还珠》《韩非子》今存55篇，《买椟还珠》选自《韩非子•外储说左上》。《滥竽充数》这篇寓言故事选自《韩非子•内储说上》。《塞翁失马》《淮南子》是汉代的淮南王刘安招集门下的宾客方士所编写的一部杂家著作。《淮南子》，《汉书 •艺文志》著录内二十篇，外三十三篇，今流传内二十一篇。通假字 辑以翡翠（“辑”通“缉”，读jī，连缀）

宣王说之（“说”通“悦”，读yuè，高兴）此何遽不能为祸乎？（“遽”通“讵”，读jǜ，岂）词类活用

吾能为之足（名词用作动词，画上脚）

近塞上之人（形容词用作动词，靠近、接近）家富良马（形容词用作动词，有很多）

廪食以数百人（名词用作动词，官家供给粮食）句

楚人有卖其珠于郑者[倒装句，状语后置]

薰以桂、椒[倒装句，状语后置] 缀以珠玉[倒装句，状语后置]

饰以玫瑰[倒装句，状语后置] 辑以翡翠[倒装句，状语后置] 常考名句

1． 蛇固无足，子安能为之足。

2． 薰以桂、椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人买其椟而还其珠。3． 南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。4． 此何遽不能为福乎？此何遽不能为祸乎？

十、诗词五首

《渡荆门送别》 李白 《秋词》 刘禹锡 《赤壁》 杜牧 《过零丁洋》 文天祥（1236~1283）字履善，号文山。文天祥一生著作颇丰，有《文山先生全集》。

《浣溪沙》 苏轼 词类活用

门前流水尚能西（名词用作动词，向西）

谁道人生无再少（形容词用作名词，青少年时代）干戈寥落四周星（名词用作动词，渡过四年）句

渡远荆门外[倒装句，状语后置，远渡荆门外]

山下兰芽短浸溪[倒装句，定语后置] 常考名句

1． 山随平野尽，江入大荒流。

2． 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。3． 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。4． 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

5． 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。第四册

一、公输 《墨子》

墨子（前476~前390）名翟，鲁国人。战国初期思想家，墨家学派的创始人。《墨子》是墨翟的弟子及再传弟子记录其言行的辑录，是中国战国时期墨家学派的著作总集。原有71篇，现存53篇，是一部论辩性散文集。全书结构严谨，语言质朴，说理明畅，逻辑性强。通假字

子墨子九距之（“距”通“据”，读jù，抵御，抵抗）公输盘诎（“诎”通“屈”，读qū，折服）守圉有余（“圉”通“御”，读yù，防御，抵挡）公输盘不说（“说”通“悦”，读yuè，高兴）词类活用

不可谓忠（名词作动词，“尽忠”）

子墨子九距之（名词作动词，“抗拒”、“抵抗”）句

将以攻宋[省略句，“将以（之）攻宋”]

必取宋[省略句，“（我）必取宋”] 何罪之有[宾语前置句，疑问代词“何”作宾语时，宾语前置] 胡不已乎（省略句，“（您）胡不已乎”）

吾既已言之王矣[省略句，“吾既已言之（于）王矣”] 常考名句

1． 北方有侮臣者，愿借子杀之。

2． 吾义固不杀人。

二、核舟记 魏学洢

魏学洢（约1596~1625）字子敬。明末散文家，著有《茅檐集》。其作品《核舟记》被清代张潮选辑的《虞初新志》收入。通假字

舟首尾长约八分有奇（“有”通“又”，读yòu，表整数加零数）诎右臂支船（“诎”通“屈”，读qū，弯曲）左手倚一衡木（“衡”通“横”，读héng，跟地面平行，与“纵”“直”“竖”相对）虞山王毅叔远甫刻（“甫”通“父”，读fǔ，男子美称，多附于字之后）盖简桃核修狭者为之（“简”通“拣”，读jiǎn，挑选）词类活用

石青糁之（名词用作状语，用石青）

居右者椎髻仰面（名词作动词，梳着椎形发髻）

中峨冠而多髯者为东坡（名词作动词，带着高高的帽子）

石青糁之（名词作动词，涂）句

罔不因势象形，各具情态[双重否定句]

又用篆章一[倒装句，定语后置] 各隐卷底衣褶中[省略句，“各隐（于）卷底衣褶中”] 常考名句

1． 尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。2． 罔不因势象形，各具情态。3． 中峨冠而多髯者为东坡。

4． 盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

三、唐雎不辱使命

《战国策》 通假字

仓鹰击于殿上（“仓”通“苍”，读cāng，青色）

亲王不说（“说”通“悦”，读yuè，高兴）轻寡人与（“与”通“欤”，读yú，表疑问的语气助词，相当于“吗”）以君为长者，故不错意也（“错”通“措”，读cuò，安置，施行）词类活用

布衣之怒（形容词作动词，发怒）

天下缟素（名词作动词，穿丧服）请广于君（形容词作动词，扩大）句

受地于先王[倒装句，状语后置]

此庸夫之怒也[判断句] 仓鹰击于殿上[倒装句，状语后置]

此三子者，皆布衣之士也[判断句] 岂直五百里哉[反问句] 常考名句

1． 若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。2． 夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

四、短文两篇

《荔枝图序》选自《白氏长庆集》。“序”是一种文体，又写作“叙”，书籍、文章等常用。《山市》选自《聊斋志异》，是描写作者家乡淄川县奂山山市的景象。通假字 华如橘（“华”通“花”）

数至八层，裁如星点（“裁”通“才”，仅仅）词类活用

华如橘，春荣（形容词作动词，开花）

南宾守乐天命工吏图而书之（名词作动词，画）高插青冥（形容词作名词，天）

逾时，楼渐低（形容词作动词，变低）句

荔枝生巴、峡间[省略句，荔枝生（于）巴、峡间]

楼外天也[判断句] 与同人饮楼上[省略句，“与同人饮（于）楼上”]

奂山山市，邑八景之一也[判断句] 常考名句

1． 华如橘，春荣

2． 南宾守乐天命工吏图而书之 3． 倏忽如拳如豆，遂不可见。

五、诗词五首

《题破山寺后禅院》 常建

常建，唐代诗人。《全唐诗》编其诗为一卷左迁至蓝关示侄孙湘

韩愈（768~824）字退之，世称韩昌黎。唐代思想家、文学家。韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者，力反六朝以来骈俪文风。主张“为文以载道”，代表作有《原道》、《原毁》、《师说》、《祭十二郎文》。

《别云间》夏完淳（1631~1647）原名复，字存古，号小隐，南明诗人，抗清将领。《水调歌头》 苏轼 这首词选自《苏东坡乐府》。水调歌头，词牌名。《醉花阴》 李清照 是李清照的前期作品 词类活用

雪拥蓝关马不前（名词作动词，前行）

欲为圣明除弊事（形容词作名词，指皇上，皇帝）肯将衰朽惜残年（形容词作名词，衰朽之躯）句

灵旗空际看[倒装句，宾语前置]

莫道不消魂[双重否定句] 转朱阁，低绮户，照无眠[省略句，“（月亮）转朱阁，低绮户，照无眠”] 常考名句

1． 曲径通幽处，禅房花木深。

2． 云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

3． 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。4． 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

六、陈涉世家 司马迁 司马迁（约前145~前90），字子长，西汉著名史学家、文学家和思想家。《史记》是我国第一部纪传体通史。记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年间的历史，全书共130篇，52万余字。有五种体例组成，包括本纪（帝王传记）12篇，世家（记载王侯的兴衰）30篇，列传（序列人臣事迹）70篇，书（记经济、天文、历法、礼乐等方面的情况）8篇，表（把错综复杂的史实用简明的表格谱列出来）10篇。在文学史上也有很高的地位。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。通假字

发闾左適戍渔阳（“適”通“谪”，读zhé，降职，远调）固以怪之矣（“以”通“已”，读yǐ，已经）将军身被坚执锐（“被”通“披”，读pī，穿，着）为天下唱（“唱”通“倡”，读chàng，倡导）苟富贵，无相忘（“无”通“毋”，读wú，不要）词类活用

置人所罾鱼腹中（名词作动词，用鱼网捕）

尉果笞广（名词作动词，用竹板打）

天下苦秦久矣（形容词作动词，为……所苦，苦于）此教我先威众耳（形容词作动词，树立威望）陈胜王（名词作动词，为王，称王）

广故数言欲亡，忿恚尉（形容词的使动用法，使……恼怒）将军身被坚执锐（形容词作名词，坚指铁甲，锐指武器）句

陈胜者，阳城人也[判断句]

卜之鬼乎[省略句，“卜之（于）鬼乎”] 独守丞于战谯门中[省略句，“独守丞与（之）战（于）谯门中”] 当立者乃公子扶苏[判断句]

吴广者，阳夏人也[判断句] 二世少子也[判断句]

燕雀安知鸿鹄之志哉[反问句] 王侯将相宁有种乎[反问句]

祭以尉首[倒装句，状语后置] 常考名句

1． 燕雀安知鸿鹄之志哉？

2． 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。3． 王侯将相宁有种乎？ 4． 苟富贵，无相忘。

七、韩愈短文两篇 1．《马说》是一篇短小精品，不足200字。“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；写法十分灵活，但讲究文采，具有“炜晔而谲的诳”的特点。序，是古代的一种文体，是由“赠言”发展而成。通假字

食马者不知其能千里而食也（“食”通“饲”，读sì，喂）才美不外见（“见”通“现”，读xìan，显现）食之不能尽其材（“材”通“才”，读cái，才能，本领）其真无马邪（“邪”通“耶”，读yé，表疑问）词类活用

食之不能尽其材（形容词的使动用法，使……尽，竭尽）策之不以其道（名词作动词，用鞭子打）一食或尽粟一石（形容词作动词，吃完）

不知其能千里而食也（名词作动词，喂，喂养）不知其能千里而食也（数量词作动词，行千里）句

安求其能千里也[反问句]

其真无马邪？其真不知马也！[设问句] 天下无马！[感叹句]

吾恶知其今不异于古所云邪？[反问句] 观于其市[状语后置句]

可以出而仕矣[省略句，“（你），可以出而仕矣”] 常考名句

1． 世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。2． 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。3． 燕赵古称多感慨悲壮之士。

八、与朱元思书

吴均

吴均（468~520）字叔庠。南朝梁代文学家、史学家。代表作有《与朱元思书》《与施从事书》等。通假字 千转不穷（“转”通“啭”，宛转）

窥谷忘反（“反”通“返”，回去，返回）词类活用

鸢飞戾天者（名词作状语，象老鹰）

猛浪若奔（动词作名词，指善跑的马）

横柯上蔽（名词作状语，表示方位，在上面）

望峰息心（动词作使动词，使……息）句

从流飘荡[省略句，“（船），从流飘荡”] 负势竞上，互相轩邈[省略句，“（高山）负势竞上，互相轩邈”] 常考名句

鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

九、西湖游记二则 袁宏道

袁宏道字中郎，号石公。明代著名文学家，著有《袁中郎全集》 通假字

望保叔塔突兀层崖中（“叔”通“俶”，读chù，“保叔塔”多写作“保俶塔”）词类活用

即棹小舟入湖（名词作动词，划船）句

余时为桃花所恋[被动句]

桃花为寒所勒[被动句]

安可为俗士道哉！[反问句] 常考名句

1． 山色如峨，花光如颊，温风如酒，波纹如绫。

2． 月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。

十、诗歌五首

《白雪歌送武判官进京》 作者岑参，唐代诗人。他的诗题材开阔，气势豪放，色彩鲜艳，风格多样，与高适齐名，并称“高岑”，其中最有代表性的是《白雪歌送武判官进京》。其作品收在《岑嘉州诗集》中。《无题》 李商隐

《天净沙•秋思》

马致远 元戏曲作家、散曲家。字千里，号东篱。与关汉卿、王实甫，白朴并称为元代杂剧四大家。所作杂剧有15种，流传至今的有《青衫泪》、《汉宫秋》、《荐福碑》等7种。代表作《汉宫秋》是元代杂剧中优秀作品之一。马致远在元代散曲作家群中位居第一。元曲是继唐诗、宋词之后兴起的一种艺术形式，包括杂剧和散曲两部分。《山坡羊•潼关怀古》 张养浩，元散曲家，字希蒙，号云庄 常考名句 1． 忽如一夜东风来，千树万树梨花开。2． 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。第五册

一、始得西山宴游记 柳宗元 通假字

自余为僇人（“僇”通“戮”，这里是遭到贬謫的意思）

意有所极，梦亦同趣（“趣”同“趋”，趋向，奔往）词类活用

醉则更相枕以卧（名词用作动词，枕靠）卧而梦（名词作动词，做梦）

日与其徒上高山（名词作状语，每天）箕踞而遨（名词作状语，象簸箕那样）

穷回溪（形容词作动词，穷尽）

始指异之（形容词作动词，认为……奇异）

萦青缭白，外与天际（形容词作名词，青山，白云）句

以为凡是州之山有异态者[倒装句，“山”的定语，“有异态”，后置] 皆我有也[倒装句，“有”的状语“皆”，前置于主语前面] 常考名句

悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

二、醉翁亭记

欧阳修 词类活用

有亭翼然临于泉上者（名词用作状语，象鸟张开翅膀一样）山行六七里（名词作动词，在山上）

名之者谁（名词作动词，命名）

野芳发而幽香（名词作动词，发出一股清幽的香气）佳木秀而繁阴（名词作动词，形成一片浓郁的绿阴）杂然而前陈者（名词作状语，在前面）

太守宴也（名词作动词，宴请）句

得之心而寓之酒也[省略句，“得之（于）心而寓之（于）酒也”] 至于负者歌于途，行者休于树[倒装句，状语后置] 晦明变化者，山间之朝暮也[判断句] 醒能述以文者[倒装句，状语后置，正常语序为“以文述”] 环滁皆山也[判断句] 常考名句

1． 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

三、满井游记

袁宏道 词类活用

泉而茗者（泉：名词作动词，用泉水；茗：名词作动词，煮茶）罍而歌者（名词作动词，端着酒杯）

红装而蹇者（红装：名词作动词，穿着艳装；蹇：名词作动词，骑驴）

作则飞沙走砾（飞：动词使动用法，使……飞；走：动词使动用法，使……走）句 冷光之乍出于匣[状语“于匣”后置，“出于匣”即“于出匣”] 潇然于山石草木之间[状语后置，正常语序是“于山石草木之间潇然”] 而城居者未之知也[宾语前置，“未之知”即“未知之”] 偕数友出东直[省略句，“（吾）偕数友出东直”] 柔梢披风[省略句，“柔梢披（于）风”] 山峦为晴雪所洗[被动句] 潇然于草木山水之间者，惟此官也[判断句] 常考名句

始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

四、峡江寺飞泉亭记

袁枚

袁枚，字子才，号简斋、随园主人，晚年自号仓山居士。他与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。通假字

而游者皆暴日中（“暴”通“曝”，晒）句

而游者皆暴日中[倒装句，状语后置，“暴”后省略介词“于”，“于日中”作“暴”的状语，后置。] 抱诗集尺许[倒装句，定语后置，正常语序为“抱尺许诗集”] 他若匡庐，若罗浮，若青田之石门[省略句，“他若匡庐（瀑布），若罗浮（瀑布），若青田之石门（瀑布）”] 登山大半[省略句（余）登山大半]

坐久日落[省略句（余）坐久日落] 宿带玉堂[省略句（余）宿带玉堂]

已遂述数行[省略句（余）已遂述数行] 常考名句

于是水声，棋声，鸟声，参错并奏。……天籁人籁，合同而化。

五、诗词五首

《茅屋为秋风所破歌》

杜甫 《南园》

李贺

《梦江南》

温庭筠，本名岐，字飞卿，唐代诗人、词人。他的诗与李商隐齐名，世称“温李”。

《十一月四日风雨大作》

陆游

《己亥杂诗》

龚自珍

龚自珍字璱人，号定庵，清代思想家、文学家。有《龚自珍全集》。通假字

何时眼前突兀见此屋（“见”通“现”，读xiàn，出现，显现）词类活用

若个书生万户侯（名词用作动词，封万户侯，指作官）落红不是无情物（形容词用作名词，红色的花朵）吟鞭东指即天涯（名词作状语，向东）句

安得广厦千万间[倒装句，定语后置] 风雨不动安如山[倒装句，状语后置] 若个书生万户侯[被动句] 过尽千帆皆不是[倒装句，主语后置，应为“千帆过尽皆不是”] 常考名句

1． 得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

2． 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。3． 落花不是无情物，化作春泥更护花。

六、《孟子》二章

孟子，名柯，字子舆，是战国时期的大思想家、教育家和散文家。《孟子》相传是孟子及其弟子所作，记录了孟子的言论、活动，是儒家经典之一，分《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》共七篇，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。通假字 亲戚畔之（“畔”通“叛”，读pàn，背叛）曾益其所不能（“曾”同“增”，读zēng，增加）困于心，衡于虑（“衡”通“横”，梗塞，指不顺）法家拂士（“拂”同“弼”读bì，辅弼，辅佐）词类活用

环而攻之而不胜（名词作动词，包围）域民不以封疆之界（名词用作动词，限制）

威天下不以兵革之利（名词用作动词，威慑，威震）

固国不以山溪之险（形容词作动词，使……坚固；使……稳固）天下顺之（形容词作动词，归顺，服从）

必先苦其心志（形容词作动词，使……痛苦）劳其筋骨（形容词的使动用法，使……劳累）饿其体肤（形容词的使动用法，使……饥饿）

空乏其身（形容词的使动用法，使……贫困）

行拂乱其所为（形容词的使动用法，使……不顺，使……错乱、颠倒）行拂乱其所为（名词作状语，可译为“用行动”）所以动心忍性（皆作使动词，“动心”即“使……惊动”、“忍性”即“使……坚韧”）人恒过，然后能改（名词用作动词，犯错误）

入则无法家拂士（动词作名词，国内）出则无敌国外患者（动词作名词，国外）

出则无敌国外患者（名词作形容词，敌对的）

然后知生于忧患，而死于安乐也（均为形容词的使动用法，使……生存发展，使……萎靡死亡）句

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中……[被动句，“发”“举”都有被动的意思，“被起用”“被举荐”]

然而不胜者，是天时不如地利也[判断句] 困于心，衡于虑[倒装句，状语后置，正常语序应为：“于心困，于虑衡”] 舜发于畎亩之中[倒装句，状语后置，正常语序应为：“舜于畎亩之中发”] 常考名句

1． 天时不如地利，地利不如人和。2． 得道者多助，失道者寡助。3． “故天将降大任于是人也，……曾益其所不能” 一段。4． 生于忧患，死于安乐。

七、岳阳楼记

范仲淹

范仲淹，北宋政治家、文学家。有《范文正公集》。通假字 百废具兴（“具”通“俱”，全，皆）

属予作文以记之（“属”通“嘱”，嘱托）词类活用

北通巫峡，南极潇湘（方位名词作状语，北，向北；南，向南）滕子京谪守巴陵郡（名词用作动词，做……太守）百废具兴（形容词作名词，荒废了事业）或异二者之为（动词用作名词，表现，行为）

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（方位名词作动词用，先，在……之前；后，在……之后）刻唐贤今人诗赋于其上（形容词作名词，有才德的人，名人）朝辉夕阴（名词作动词，阳光照耀，没有阳光）

前人之述备矣（动词作名词，记述的文字）句

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君[倒装句，定语后置，即“高庙堂”，“远江湖”] 微斯人，吾谁与归？[倒装句，宾语前置，应为“吾与谁归”] 或异二者之为[省略句，“或异（于）二者之为”] 此则岳阳楼之大观也[判断句] 刻唐贤今人诗赋于其上，[倒装句，状语后置，正常语序为：“于其上刻唐贤今人诗赋”] 多会于此[倒装句，状语后置，正常语序应为：“多于此会”] 名句考点

1． 不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。2． 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

八、越巫

方孝孺

方孝孺，字希直，一字希古，号逊志，世称“正学先生”。著有《逊志斋集》 通假字 持其赀去（“赀”通“资”，资财，钱财）

鸣角振铃（“振”通“震”，震动）词类活用

且角且走（名词用作动词，吹角）

又旋而角（名词作动词，吹角）

角不能成音（名词作动词，吹角）

下砂石击之（名词作动词，扔下）句

鬼莫敢我抗[倒装句，“我抗”即“抗我”]

夜半，抵家[省略句，“夜半，（巫）抵家”] 死则诿以他故[倒装句，状语后置，正常语序应为：“死则以他故诿”] 木间砂乱下如初[倒装句，状语后置，正常语序应为：“木间砂如初乱下”] 号求救于人甚哀[倒装句，状语后置，正常语序应为：“号于人求救甚哀”] 终不信其术之妄[倒装句，宾语前置，正常语序应为“终不信自其术之妄”]

九、《世说新语》三则 《世说新语》的作者，历来都认为是南朝宋刘义庆。通假字 尊君在不（“不”通“否”）词类活用

莫不奇之（形容词用作意动词，意为“感到惊奇”。）人以其语语之（名词作动词，读“yù”，告诉）

门外戏（名词作状语，“在门外”）友人惭，下车引之（形容词作动词，“感到惭愧”）

与友期行（本指约定的时日，此指约定的日，即名词用作动词）

不足雄远国（本指杰出的、威武的，此为“称雄”之意，即显示威武，形容词用作动词）句

既通，前坐[倒装句，“前坐”应为“坐前”，即“坐于前”] 去后乃至[省略句，“（陈太丘）去后（友人）乃至”] 太丘舍去[省略句，“太丘舍（之）去”]

期日中（省略句，“期（于）日中”）帝自捉刀立床头[省略句，“帝自捉刀立（于）床头”] 魏王何如？[倒装句，介词“如”的宾语“何”前置，正常语序应为“魏王如何？”] 非人哉！[否定判断句、感叹句、省略句“（太丘）非人哉！”] 常考名句

小时了了，大未必佳。

十、诗词五首

《饮酒》 陶渊明，《饮酒》共二十首，是陶渊明的重要代表作。《望洞庭湖赠张丞相》 孟浩然 《行路难（其一）》

李白 《观刈麦》

白居易 《渔家傲》

范仲淹 通假字

玉盘珍馐直万钱（“直”同“值”，读zhí，价值）小麦覆陇黄（“陇”通“垄”，读lǒng，田地分界的埂子）词类活用

妇姑荷箪食（名词用作动词，“扛着”）

曾不事农桑（名词用作动词，“从事、做”）句

长风破浪会有时（倒装句，宾语前置）

采菊东篱下（倒装句，状语后置）常考名句

1． 菊东篱下，悠然见南山。

2． 此中有真意，欲辨已忘言。3． 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

4． 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。5． 足蒸暑土气，背灼炎无光。

6． 四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。7． 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。第六册

一、鱼我所欲也《孟子》 《孟子》七篇是论辩式的散文著作，记录了孟子及部分弟子的言论和活动，是儒家经典。通假字

故患有所不辟也（“辟”同“避”，读bì，躲避，躲开，让开）万钟则不辩礼义而受之（“辩”通“辨”，读biàn，区别，辨别）乡为身死而不受（“乡”通“向”，读xiàng，过去，从前）所识穷乏者得我与（“与”通“欤”，读yú，语气词，表疑问）词类活用

所识穷乏者得我与（名词作动词，恩惠，好处，这里是感激的意思）句

乡为身死而不受[省略句，“乡为（礼义）身死而不受（施舍）”] 鱼我所欲也[判断句式]

宫室之美[定语后置句] 常考名句

1． 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。2． 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

3． 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

二、隆中对

陈寿 陈寿，西晋史学家。《三国志》是继《史记》《汉书》之后的第三部蜚声史林的纪传体史学名著。它记载了从魏武帝黄初元年到晋武帝太康元年（220-280）约六十余年的史实，共65卷。通假字

自董卓已来，（“已”通“以”，读yǐ，以）

欲信大义于天下（“信”通“伸”，读shēn，伸张）词类活用

百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎（名词作动词，用箪盛，用壶装）利尽南海（形容词作名词，物资，生产）

先主器之（名词作动词，器重，重视）

于是与亮情好日密（名词作状语，一天天，天天地）外结好孙权，内修政理（形容词作状语，对外，对内）句

因屏人曰[省略句，“（先主）因屏人曰”诸葛孔明者，卧龙也（判断句式）]

贤能为之用[被动句] 时先主屯新野[省略句，“时先主屯（于）新野”]

时人莫之许也[倒装句，宾语前置，应为“莫许之”] 常考名句

益州险塞，沃野千里，天府之上，高祖因之以成帝业。

三、出师表 诸葛亮

诸葛亮，三国时著名的政治家、军事家。字孔明，人称“卧龙”。表，是我国古代的一种特殊文体，主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。通假字

尔来二十有一年矣（“有”通“又”，读yòu用于整数和零数之间，连词）裨补阙漏（“阙”通“缺”，读quē，缺点，错误）先帝简拔以遗陛下（“简”通“拣”，读jiǎn，选拔，选择）词类活用

亲贤臣，远小人（形容词作动词，亲近；疏远，远离）

深入不毛（名词作动词，长草木）

以光先帝之遗德（名词作动词，发扬光大）

攘除奸雄（形容词作名词，邪恶狡诈的人）

恢弘志士之气（形容词作动词，发扬，扩充，光大）

此皆良实（形容词作名词，善良、诚实的人）句

诚宜开张圣听[省略句，“（陛下）诚宜开张圣听”]

此皆良实[判断句] 此先汉所以兴隆也[判断句]

此悉贞良死节之臣[判断句] 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也[判断句] 苟全性命于乱世[倒装句，状语后置句，“于乱世苟全性命”] 常考名句

1． 亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。2． 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。3． 受任于败军之际，奉命于危难之间。

四、墨池记

曾巩

曾巩，北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固，世称南丰先生，谥号文定。通假字

教授王君盛恐其不章也（“章”通“彰”，读zhāng，明显，显著）况欲深造道德者邪（“邪”通“耶”，读yé，句末语气词，表疑问，吗，呢）句

以娱其意于山水之间[状语后置句，“于山水之间以娱其意”] 曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也[判断句] 常考名句

羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。

五、诗词五首

《汉江临眺》 王维既是一位于诗人，又是一名画家。苏轼誉其为“诗中有画”，“画中有诗”。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

李白

《浣溪沙》 晏殊，字同叔，抚州临川人。浣溪沙，词牌名。《江城子•密州出猎》 苏轼，江城子，词牌名。《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之一 》

辛弃疾 这首《破阵子》选自《稼轩长短句》。词类活用

乱我心者（使动用法，使……不宁）

对此可以酣高楼（形容词作动词，在……上痛饮）常考名句

1． 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

2． 无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。3． 醉里挑灯夜看，梦回吹角连营。

六、曹刿论战

《左传》

《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是配合《春秋》的编年史，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。《左传》记载了自鲁隐公元年（公元前722年）起到鲁悼公十四年（公元前面454年）止共二百五十五年内周王朝及诸候各国之间的一些重大历史事件。本文记载的齐鲁长勺之战，是我国古代战史上以弱胜强的著名战例之一。通假字

小惠未徧，民弗从也（“徧”同“遍”，读biàn,遍及，普遍）词类活用

肉食者谋之，又何间焉（名词作动词，参与）小信未孚，神弗福也。（名词作动词，赐福，保佑）

公将鼓之（名词作动词，击鼓）句

又何间焉？何以战？[介宾短语的宾语前置]

可以一战[省略句，“可以（之）一战”] 惧有伏焉[省略句，“惧（齐）有伏焉”]

战于长勺[状语后置] 夫战，勇气也[判断句式] 常考名句

夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

七、上枢密韩太尉书

苏辙

苏辙，北宋文学家。字子由，号颍滨遗老，又号栾城，与其父苏洵、兄苏轼时称“三苏”，同被列入“唐宋八大家”。著有《栾城集》。通假字

其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文（“见”同“现”，读xiàn，显现）辙生十有九年矣（“有”同“又”，读yòu，用以连接整数和零数）句

称其气之小大[状语后置]

不志其大[定语后置] 而辙也未之见焉[即“未见之”，宾语前置句]

使得优游数年之间[即“使（之）得……”省略句] 又幸矣[即“（吾）又幸矣”，省略句] 常考名句 1． 孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎于天地之间，称其气之小大。

2． 太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。

八、送东阳马生序 宋濂

宋濂，字景濂，号潜溪，明初文学家，著有《宋学士文集》。宋濂与刘基、高启被称为“明初诗文三大家”。通假字

至舍，四支僵劲不能动（“支”通“肢”，读zhī，肢体）

同舍生皆被绮秀（“被”通“披”，读pī，穿着）词类活用

卒获有所闻（动词用作名词，指“收获”）

腰白玉之环（名词用作动词，指“腰挂”）余朝京师（名词用作动词，指朝见皇帝）句

每假借于藏书之家[状语后置] 烨然若神人[状语后置] 今诸生学于太学[状语后置]

撰长书以为贽[省略句，省略主语“马生”] 自谓少时用心于学甚劳[省略句，省略主语“马生”] 与之论辨，言和而色夷[前句省主语“余”，后句省主语“马生”] 常考名句

1． 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈日，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。2． 其业有不精，德有为成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

九、陌上桑

汉乐府

《陌上桑 》是一首汉“乐府”民歌，是民间劳动人民集体创作的作品。《陌上桑》是一首东汉时期在民间广泛流传的诗歌，诗里常有浓厚的传说性。词类活用

耕者忘其犁（名词用作动词，用犁犁地）

锄者忘其锄（名词用作动词，用锄头锄地）句

何用识夫婿[倒装句，宾语前置]

宁可共载不[省略句，完整的句子为“（汝）宁可（与吾）共载不？”] 十五府小吏，……，冉冉府中趋，[省略了主语“我的夫婿”] 常考名句

1． 行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。2． 耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。

十、《诗经》三首 《关睢》《诗经》本称《诗》或《诗三百篇》，由于汉代儒家尊奉它为经典，故后世便称作《诗经》。

《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，它编成天春秋时代，今存诗三百零五篇，分为风、雅、颂三部分。

赋、比、兴是《诗经》常用的三种表现手法。赋，就是陈述铺叙的意思。比，就是譬喻，它“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事”，从而使形象更加鲜明。兴的基本含义是借助其它事物作为诗歌的开头，引起下文，使诗歌曲折委婉。风、雅、颂、赋、比、兴，被人们称为《诗经》六义。《蒹葭》《蒹葭》出自《诗经•秦风》。《君子于役》 通假字 曷至哉（“曷”同“何”，读hé，何时）鸡栖于桀（“桀”通“橛”，读jué，指为栖鸡做的木架）词类活用

琴瑟友之（名词用作动词，即“弹琴、鼓琴、亲近她和她交朋友”）钟鼓乐之（名词用作动词，即“敲鼓、击鼓”）君子于役（名词用作动词，即“服军役”）句

钟鼓乐之[使动词，乐，使……快乐]

求之不得，寤寐思服[省略主语（君子）] 参差荇菜，左右流（菜、芼）之[省略句，中间省略了第二句主语（君子）] 溯游从之，宛在水中央（坻、沚）[中间省略了第二句主语（伊人）] 常考名句 1． 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。2． 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

3． 鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！虚词整理： 安

⑴怎么，哪里。

例：①尔安敢轻吾射！

②安求其能千里也？ ③又安敢毒邪？

④燕雀安知鸿鹄这志哉？ ⑤安能复为之下乎！⑥安能抗此难乎？

⑦臣死且不避，卮酒安足辞！⑧君安与项伯有故？

⑨安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲域？ ⑩安得使余多暇日。

(11)安能摧眉折腰事权贵。

(12)安有为天下阽危者若是而上不惊者？ ⑵安全，安定。①谢庄遂安。

②可以为富安天下。

③思国之安者，必积其德义。④在于知安而不知危 ⑶安逸。

然后知生于忧患，而死于安乐也。⑷安生，有“养”的意思。衣食所安，弗敢专也。（所安：这里指养生的东西。）⑸哪里，什么。①君谓计将安出？ ②欲安所归乎？ ③沛公安在？

④行路难！行路难！多歧路，今安在？ ⑤洞庭君安在哉！

⑥夫当今生民之患果安在哉？ ⑹安抚。

若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安。⑺平静。

①始而惭焉，久而安焉。（安：这里是心安理得的意思。）②恬然自安。（安：这里指内心平静。）③孔明恰才心安。

而

⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。①其家甚智其子，而疑邻人之父 ②人不知而不愠，不亦君子乎？ ③天下有公利而莫或兴之。④青，取之于蓝，而青于蓝。

⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。①一丝而累，以至于寸。

②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。

③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。④朝而往，暮而归。⑤掩口胡卢而笑。

⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。①人而无信，不知其可。

②诸君而有意，瞻予马首可也。⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。①敏而好学，不耻下问。

②永州之野产异蛇，黑质而白章。

③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。④秦师轻而无礼。

⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。①择其善者而从之，其不善者而改之。②余闻而愈悲。

③置之地，拔剑撞而破之。④灭滑而还。⑹通“如”：好像，如同。军惊而坏都舍。⑺通“尔”，你，你的。①而翁归。②若欲死而父。③而母立于兹。（8）(而已)罢了。

①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。②如是而已。

③俟封奏时潜易之而已。

④此其心以为天下之知战得惟我而已。⑤比诸大江，不啻小支而已。（9）「而后」才，方才。①赖肤觉之助，而后见为体。②臣鞠躬尽瘁，死而后已。③三月而后成。

④说书虽小技，然必句性情，习方俗。如优孟摇头而歌，而后可以得志。⑤假诸人而后见也。（10）「而况」即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！尔

⑴同“耳”，罢了。①无他，但手熟尔。②非死则徒尔。③以头抢地尔。

④人生有命，吾惟守分尔！⑵你的，你们的。①尔安敢轻吾射！

②今乃烦尔妪一煮芋也。

③不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？ ④予佐尔贾。

⑤以吾一日长乎尔，吾以也。⑥尔何知中寿，尔墓之木拱矣！⑦与尔三矢。⑶那。

尔来二十有一年矣。（尔来：从那时以来。）⑷作助词。①始尔未为久 ②呼尔而与之 ③子路率尔而对曰

④鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 ⑸如此，这样。①君尔妾亦然。②作计乃尔立。

③问君何能尔？心远地自偏.盖

⑴遮日挡雨的用具。

①日初出大如车盖，②平原君使者冠盖相属于魏。（盖：这里指车盖）③今已亭亭如盖矣。④风则袭裘，雨则御盖。（盖：这里指伞。）

⑵连接上句或上一段，表示原因。①盖以诱敌。（这里有“原来”的意思。）②盖借寨墙为蔽也。③盖一岁之犯死者二。④盖追先帝这殊遇。⑤盖音谬也。（盖：这里含“大概是由于”的意思。）⑥盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。⑦盖失强援。⑧盖以此得名也。⑨盖自怨生也。⑩盖在殷忧必竭诚以待下。

⑶遮盖，掩盖。

①天似穹庐，笼盖四野。②枝枝相覆盖。③合盖隆起。（盖：盖住）④覆盖周密无际。⑷大概，大约。①斯二者盖皆有之。（盖：这里有“想来是”的意思。）②盖五六百人也。③盖当时未有雁荡之名。④善始者实繁，克终者盖寡。⑸发语词。

①盖儒者所争，尤在于名实。②盖余所至，比好游者尚不能十一。③五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。④盖进乎技矣。⑤盖余之勤且艰苦此。⑹胜过，超过。英才盖世。⑺通“盍”，何。技盖至此乎？（盖：这里可译作“怎么”。)⑻通“盍”，何不。盖亦反其本矣。（亦：这里是用以加强反问语气的助词。）夫

⑴丈夫。

①其夫呓语。②使君自有妇，罗敷自有夫。③夫妻隅。⑵成年男子。

①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。②一夫不耕，或受之饥。③罢夫羸老易子而咬其骨。④一夫作难而七庙隳。⑤一夫夜呼，乱者四应。⑥吾，义夫也。

(3)作语助，用在句首，表示将要发议论。

①夫普法之战，迄今虽为陈迹，而其事信而有征。②夫战，勇气也。③夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。④夫夷以近，则游者众。⑤夫以疲病之卒御狐疑之众。⑥夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。⑦夫秦王有虎狼之心。⑧夫积贮者，天下之大命也。⑨夫六国与秦皆诸侯。⑩夫何使我至于此极也！(11)夫精念存想。(12)夫我乃和之，反而求之，不得吾心。(13)夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。(14)夫天者，人之始也。

(4)这，那。

①非夫人之物而强假焉。②以俟夫观人风者得焉。③予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。④夫成功名者，此先王之千里也。⑤余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。⑥亦犹夫人之情也。⑦曾不异夫腐鼠。⑧夫五人之死，去今之墓而葬焉其为时止十有一月耳。⑨夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。⑩伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。(11)若有所畏惧，则梦见夫人据案其身器矣。（夫：一说作助词。）(12)夫三子者之言何如？

(5)作语助，放在句末，表示感叹语气。

①嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？②嗟夫！大阉之乱，而能不易其志者。四海之大，有几人欤？③孟子曰：“术不可不慎。”信夫！④悲夫！有如此之势。而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。⑤嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？⑥闻之：一人飞升，仙及鸡犬，信夫！⑦嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。「夫子」

⑴旧时妻子对丈夫的称呼。例：夫子积学，当“目知其所亡”以就懿德。⑵古代对男子的尊称。例：①夫子何命焉为？②愿夫子辅吾志。③夫子不远千里，将有为乎？ ⑶同“ 子”，旧指被役使的劳动者。例：你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨。（夫子：这里指挑夫。）

⑷《论语》中孔子弟子对孔子的尊称。例：夫子哂之。（夫子是古代的一种敬称，凡是做过大夫的人，都可以取得这一敬称。）

(夫婿)丈夫。

⑴东方千余骑，夫婿居上头，⑵谢家辞夫婿。⑶夫婿乐逸。

(夫人)⑴官员之妻。例：①公夫人甚爱女。②王夫人一笑，点头不语。⑵贵族之妻。例：公子姊为赵惠王弟平原君夫人。⑶诸侯之妻。例：夫人请之，吾舍之矣！

故

⑴原因，缘故。

①马无故亡而入故。②问其故。③楚王问其故④既克，公问其故。⑤扶苏以数谏故，上使外将兵。⑥议事每不合，所操之术多异故也。⑦人问其故。⑧讲中外之故，力主变法。⑨何故而至此？⑩然议者必以为无故而动民。⑵本来，原来。

①两狼并驱如故。②宋将军故自负。③此物故非西产。⑶旧的。

①温故而知新。②以故法为其国与此同。③君安与项伯有故？（故：这里指旧交情。）④暮去朝去颜色故。（故：这里有衰老的意思。）⑤故例，谪 者移顺天府羁候。⑥始复上街头理其故业。⑦故垒西边。（故：这时有古老的意思。）⑧故国神游。（故国：旧地，这里指赤壁古战场。）⑨惠文、武、昭襄蒙故业。（故业：这里指原有的先人的基业。）⑷特意。

①桓侯故使人问之。②故遣将守关者，备他盗出入与非常也。③今公子故过之。⑸所以，因此。

①故尝与过宋将军。②吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。③故治国无法则乱。④故木受绳则直。⑤故上兵伐谋。⑥故不为苟得也。⑦故王之不王之不不为也，非不能也。⑧故忧思而作《离骚》。⑹故意。

①广故数言欲亡。②凡杀人，狱词无谋、故者，经秋审入矜，疑即免死。③盖以律非故杀，必久系。④故作不良计，勿复怨鬼神！⑤则再拜，故迟不起。⑺仍然。

①累官故不失州郡也。②三日断五四，大火故嫌迟。⑻事。乡园多故。（故：这里指事故，灾祸。）「故乡」家乡。送儿还故乡。「故人」

⑴老朋友。例：①劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。②故人具鸡黍，邀我至田家。③特示故人意耳。

⑵指前夫 例外：知是故人来。「故事」先例，前例。

⑴传上言谓康熙、乾隆、咸丰三朝有开懋勤殿故事。⑵而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

「故尔」因此，所以。

荆州水军。久不操练，青、徐之军，又素不习水战，故尔致败。「故常」常例。

则天道变化，不主故常是已。乎

⑴表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。

①天下事有难易乎？②此不为远者小而近者大乎？③将以实笾豆奉祭祀，供宾客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦爱怜其少子乎？⑥若毒之乎？⑦君将哀而生之乎？⑧大王尝闻布衣之怒乎？⑨齐人固盗乎？⑩然豫州新败之后，安能抗此难乎？(11)壮士，能复饮乎？(12)技盖至此乎？(13)齐桓、晋文之事，可得闻乎？(14)若寡人者，可以保民乎哉？ ⑵表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

①孰为汝多知乎！②学而时习之，不亦说乎？③人取之，未尝有言而独不足子所乎？④王侯将相宁有种乎？⑤求剑若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，况在国乎？⑦吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？⑧至废孟子而不立，非导源于小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技经肯綮之未尝，而况大觚乎？

⑶形容词词尾，有时相当于“地”。

①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。②故今之墓中全乎为五人也。③以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾将行兮。⑷表示测度语气，相当于“吧”。

①日食饮得无衰乎？②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③王之好乐甚，则齐国其庶几乎。④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？ ⑸同“于”。

①叫嚣乎东西，隳突乎南北。②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。③吾尝疑乎是。（乎：对。）④醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。⑤颓然乎其间。⑥先王之法，经乎上世而来者也。⑦良剑期乎断，不期乎莫铘。（乎：引进动作的对象。）⑧生乎吾前，其闻道也固先乎吾?⑨亦无怪乎其私之也。⑩君子博学而日参省乎己。（乎：对。）(11)子言未发而哀乐具乎其前。(12)盖进乎技矣。(13)王变乎色曰。(14)臣之所好者，道也：进乎技矣。(15)依乎天理，批大，导大。(16)以吾一日长乎尔。（尔:比。）(17)摄乎大国这间。(18)异乎三子者之撰。(19)浴乎沂。(20)幽独处乎山中。

⑹表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。

①呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！②嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！③天乎，人乎，而竟已乎！

⑺表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。

①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？②无以，则王乎？ ⑻用在句中，表示停顿语气。于是乎书 何

⑴什么。

①子何而往？（何：凭什么。）②大铁椎，不知何许人。③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？

⑵怎么样。

①如太行、王屋何？②其如土石何？ ⑶哪里。

①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里。）②却看妻子悉何在。③豫州今欲何至？④何由知吾可也。⑷多么。

①水何澹澹，山岛竦峙。②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！③作计何不量！⑸为什么。

①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？②肉食者谋之，又何间焉？③安陵群不听寡人，何也？④所在皆是也，而此独以钟名，何哉？⑤齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ ⑹怎么。

①若为佣耕，何富贵也？②徐公何能及君也？ ⑺作语助词相当于“啊”。新妇车在后，隐隐何甸甸。(8)何：通“呵”，喝问。信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问。）「何如」怎么样，怎样。①吾欲之南海，何如？②今日之事何如？③君谓皇上何如人也？④痛定思痛，痛何如哉！⑤求，尔何如？

「何消」哪用得着。这自然，何消吩附。「何若」如何。怎样。此为何若人。「何尝」并非。你说的何尝不是。「何为」

⑴什么是。例：何为“护官符”？ ⑵怎么会?例：则众何为而不汹汹？

⑶作什么。例：①客何为者？②敬杰多而财有余，何为而不成？ 「何意」

⑴什么意思。例：却不害我，倒与我好差使正不如何意？ ⑵岂料，哪里料到。例：女行无偏斜，何意致不厚？ 「何由」

⑴如何。例：长夜沾湿何由彻。

⑵什么原因。例：致之何由？由于疾病。⑶从什么地方。例：何由知吾可也？ 「何乃」怎么能。何乃太区区！「何得」怎么能。

生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？ 「何加」有什么益处。万钟于我何加焉！「何曾」有什么益处。

可又是胡说，你又何曾见过他？ 「何其」多么。何其衰也！或

⑴有的人，有人。

①或以钱币乞之。②或说处杀虎斩蛟。③或告元济曰：“官军至矣！”④今或闻无罪，二世杀之。⑤左右或欲引相如去。⑥或曰此鹳鹤也。⑦或叩之曰。⑧或曰:“梅以曲为美，......。”⑨一夫不耕，或受之饥。⑩或曰:“六国互丧，率赂秦耶？”(11)或以告。(12)或从十五北防河，便至四十西营田。⑵有时。

①蛟或浮或没，行数十里。②马之千里者，一食或尽粟一石。③而或长烟一空。④或随有瘳。⑤或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。⑶有的......，有的......。

①或黔其庐，或赫其垣。②或以为死，或以为亡。③或得日或否。⑷或许，也许。

①操刀挟盾，猱进鸷击，或能免乎？②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？③冀君在或见恕也。④冀缓急或可救助。⑤云霞明灭或可睹。⑥或朱易量。⑦或未艰贞若是。⑸语气助词，用在否定句中加强否定语气。①天下有公利而莫或兴之。（或：一说泛指代词。）②残贼公行，莫之或止。（莫之或止:即“莫或止之”，没有什么人制止它。）

⑹相当于现代汉语“或者”,表示选择。

到那里使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？ ⑺如果。

或又是男，则亦教其以父志为志。者

⑴指人、物、事、地点等，相当于“......的”或“......的人（东西、事情、地方）。” ①近塞上之人，有善术者。（者：指人）

②若所市于人者，将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎？ ③其他祖父积、子孙弃者无论焉。（者：指事。）④有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！⑤当其南北分者，古长城也。⑥僻不当道者，皆不及往。⑦循表而夜涉，溺者千有余人。⑧谁为大王为此计者：（者：指人）⑨客何为者？（者：指人）

⑩大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。（者：指物，药）(11)又可怪者，在盗积贼，杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二。（者：指病）?(12)亦余昔年欲登未登者。

⑵与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“......的样子”、“......似的”。①然往来视之，觉无异能者。②言之，貌若甚戚者。

⑶放在主语之后，表示提顿或判断。往往构成判断句。①北山愚公者，年且九十。②陈胜者，阳城人也。③廉颇者，赵之良将也。

④师者，所以传道受业解惑也。⑤屈原者，名平，楚之同姓也。

⑷放在主语之后，引出原因。往往构成判断句。①不以木为之者，文理有疏密。

②然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。③而安以五十里之地存者，徒以有先生在也。④吾妻之美我者，私我也。

⑤臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

⑥蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。⑸放在疑问句末，表示疑问。何者？上下之分也。

⑹放在假设复句中，表示假设，相当于“如果......”、“......的话”。①入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡。②尽吾志而不能至者，可以无悔矣。③不者，若属皆且为所虏。

⑺放在“有”字的宾语之后，表示提顿。①有蒋氏者专其利三世矣。②有郭四者，凡四杀人。

③楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。

⑻放在数词之后（翻译时，要根据所列事物，在数词词后加上相应的量词和名词）。①或异于二者之为，何哉？（二者：两种心情。）②此数者用兵之患也。（此数者：这几点。）⑼放在后置的定语这后，相当于“的”。①求人可使报秦者，未得。（定语是“可使报秦者”，中心词是“人”。②于是令齐军善射者万弩，夹道而伏。

⑽放在时间词之后，表示停顿，起调整音节作用。①近者奉辞伐罪。

②古者以天下为主，君为客。③远者数世，近者及身。

(11)放在陈述句末，表示陈述结束。①送之至湖口，因得观所谓石钟者。②始臣之解牛之时，所见无非牛者。之

⑴他，她，它（们）。①人皆吊之。（之：他，指上文善术者）②以刀劈狼首，数刀毙之。（之：它，指狼。）③ 然之。（之：它，指上文李 的话。）④媪之送燕后也，持其踵为之泣。（本义项指后一个“之”：她，指燕后。）⑤彼竭我盈，故克之。（之：他们，指齐军。）⑥我见相如，必辱之。（之：他，指相如。）⑦以杜君言泛讯之。（之：他们，旨狱中囚犯。）⑧阿母得闻之，槌床便大怒。（之：它，指上文府吏的话。）⑨遽扑之，入石穴中。（之：它，指蟋蟀。）⑩收天下之兵，聚之咸阳。（本义项指后一个“之”它指兵器。）⑵的。

①近塞之人，死者十九。（《塞翁失马》）②小大之狱，虽不能察，必以情。③坎坎伐檀兮，置之河之干兮。④东割膏腴之地，北收要害之郡。⑶往，到......去。

①如欲之南海，何如？（《为学》）②去逾四十里，之虚所卖之。（本义项指前一个“之”。）③诸将请所之。

④辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指前一个“之”?）⑤又有剪发杜门，佯狂不知所之者。⑥于是弃其家走之关中。

⑦有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之？”（本义项指后一个之“之”。）⑷这，此。

①以君之力，曾不能损父之丘，如太行王屋何？（本义项指后一个“之”。）②其上以构脂、腊和氏灰之类昌之。（本义项指前一个之。）③有良田、美池、桑竹之属。④公输盘为楚造云梯之械。⑤均之二策，宁许以负秦曲。⑥郯子之，其贤不及孔子。

⑦于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之为之谋。（本义项指中间一个。）⑸作宾语前置的标志。①何陋之有？ ②宋何罪之有？ ③句读之不知。④何功之有哉？ ⑤诗云：“他人有心，予忖度之。”──夫子之谓也。（本义项指后一个之。）⑹我。

①君将哀而生之乎？ ②不知将军宽之至此也！③以是知公子恨之复返也。

④臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。⑤今单车来代之，何如哉？ ⑥寡君之以为戮，死且不朽。（之以为戮：以之为戮。之：指我们。）⑺调整音节，无实义。辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指后一个之。）⑻用在主谓结构中，表示了消句子独立性。①孤之有孔明，犹鱼之有水也。②乐郊乐郊，谁之永号！③庸知其年之先后生于吾乎？

⑼作定语后置的标志。①云之崔嵬。

②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！

⑽向。

然后驱而之善。哉

⑴表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。①人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ ②岂若吾乡邻之旦旦有是哉！③其父虽善游，其子岂遽善游哉？ ④虽曰天命，岂非人事哉！⑵表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。①幸甚至哉，歌以咏志

②善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋 ③燕雀安知鸿鹄之志哉

④善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉 ⑤斯则仆之褊哉 ⑥鸣呼哀哉

⑶表示疑问语气，相当于“呢”、“啊”。予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ ⑷表示祈使，相当于“吧”、“啊”。幸宁心哉！以

(１)因为，由于。

⑴此独以跛之故，父子相保。⑵臣是以无请也。

⑶惟三保勇而多艺，推为长。

⑷以其境过清，不可久居，乃记之而去。⑸不以物喜，不以己悲。

⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪？

⑻卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。⑼不赂者以赂者丧。

⑽以心中有足乐者。且吾不以一眚掩大德。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。

（2）而。

⑴有好事者船认入。

⑵留五百人镇之，以断洄曲及诸道桥梁。（以：以便）⑶吾骑马挟矢以助战。⑷卷石底以出。⑸而托于柑以讽耶？ ⑹以啮人，无御之者。（以：这里有如果的意思）⑺故为之说，以俟夫观人风者得焉。⑻属予作文以记之。⑼杀之以应陈涉。⑽高祖因之以成帝业。

(11)不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。(12)请立太子为王，以绝秦望。(13)余与四人拥火以入。(14)夫夷以近，则游者众。(15)操悉浮以沿江。(16)樊哙侧其盾以撞。(17)吾诚愿与汝相守以死。(18)忽魂悸以魄动。(19)淫侈之俗日日以长。(20)各各竦立以听。(21)以致天下之士。(22)然而隐忍以行。

(23)若潜师以来，国可得也。

(24)孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。(25)遂拔以击荆河。(26)遂自投汨罗以死。(27)其责已也重以周。(28)以一物以与物物争。(３)把，拿，用。

⑴贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。）⑵以钱覆其口。⑶屠惧，投以骨。⑷具以情告。

⑸以缚即炉火，烧绝之。⑹ 以槛车送元济诣京师。⑺何以为计？ ⑻将以攻宋。

⑼必以长安君为质，兵乃出。⑽故临崩寄臣以大事也。

(11)寡人欲以五百里之地易安陵。(12)以故法为其国与此同。(13)愿以十五城请易璧。(14)操当以肃还付乡党。(15)具告以事。

(16)士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(17)以我应他人。(18)以虞待不虞者胜。(19)国胡以相恤。(20)将以衅钟。

(21)悉以心诚之话倚托，千万无渝。(４)以为，认为。

⑴我以日始出时去人近。

⑵臣以王之攻宋也，为与此同类。⑶老臣以媪为长安君计短也。⑷皆以美于徐公。

⑸而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。(５)凭，靠。

⑴以我酌油知之。

⑵以君之力，曾不能损魁父之丘。⑶域民不以封疆之界。

⑷而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。⑸以勇气闻于诸侯。⑹以攻则取。

⑺久之，能以足音辨人。⑻皆好辞而以赋见称。(６)按照，依照。⑴策之不以其道。⑵今以实校之。⑶余船以次俱进。⑷何必更以多寡为差？ ⑸盖以律非故杀。⑹以次进。

⑺则又 法从事。(７)根据。

⑴今以蒋氏观之，犹信。（以：一说拿。）⑵贵以近知远。(８)通“已”，已经。⑴固以怪之矣。⑵日以尽矣。

(９)作语助，表示时间、方位和范围。⑴受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）⑵指从此以往十五都予赵。（以：方位）⑶自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）(１０)在。

⑴余乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。

⑵以八月十三斩于市。

⑶以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。⑷果予以未时还家，而汝以辰时气绝。（１１）作语助，起调整音节作用。逆以煎我怀。（１２）为。

⑴如或知尔，则何以哉？（以：做）⑵要以不能免。（以：是）（１３）通“已”，止。无以，则王乎？（１４）任用。

忠不必用兮，贤不必以。（１５）此，这。以一物体与物物争。（本义项指前一个“以”。）「以为」

１、把......当作或作为。

⑴虎视之，庞然大物也，以为神。⑵医之好治不病以为功！⑶吾始闻汝名，以为豪。⑷相传以为雁荡。

⑸南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）⑹撰长书以为贽。⑺寡君之以为戮。２、认为。

⑴以为且噬己为，甚恐。⑵以为妙绝。

⑶人人自以为必死。⑷臣窃以为其人勇士。⑸以为“非我莫能为”也。

第二篇：中考文言文复习教案



中考文言文复习教案

教学目标：梳理文言文考点，理解文言语法现象；

掌握停顿、短句的方法和规律

学会翻译，把握文意。教学类型：复习课 教学时数：两课时 开篇词：

提到文言文，我们就要着眼于中考，南通中考文言文试题，一般取材于课外。考查内容主要包括文言实词、文言虚词、文言语句理解与翻译、文言文内容分析与名句默写等。考查的形式一般分为单项考查和综合考查两种。本节课，我们就文言文句式、文言文断句、停顿内容做一次复习。首先我们来看第一项文言文句式。●文言句式理解

一、导入语

文言文中有些与现代汉语表达方式不同的句式，掌握这些特殊的句式，有助于对文言语句的理解。文言文中的特殊句式主要有判断句、被动句、省略句、倒装句、固定句式等。

二、课前热身

选出属于被动句的一项。

Ａ．菊，花之隐逸者也

Ｂ．士卒多为用者 Ｃ．甚矣，汝之不惠

Ｄ．遂率子孙荷担者三夫 问：怎么做出来的：

这道题考查辨析文言句式。其中Ａ项是判断句，Ｃ项是谓语前置句，Ｄ项是定语后置句，只有Ｂ项是被动句（“为”表被动）。教师总结做题方法： ①掌握特殊句式的特点，特别是其标志性词语。②积累时，要记例句，不能脱离语境孤立记忆。

三、知识梳理 根据已学知识回顾判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式句式特点，并各找一例子。（学生交流，归纳）1．判断句 常见的形式有以下几种：

（1）“„„者，„„也”“„„，„„也”“„„，„„者也”“„„者，„„”等形式。如：①陈胜者，阳城人也。②南阳刘子骥，高尚士也。③此诚危急存亡之秋也。④菊，花之隐逸者也。

（2）采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“为”等表示判断。如：① 问今是何世，乃不知有汉。② 不知天上宫阙，今夕是何年。③ 梁父即楚将项燕。④ 此则岳阳楼之大观也。⑤ 非死,则徙尔。⑥ 此皆良实，志虑忠纯。

（3）不用语气词，完全由词序来体现。例：此人力士。2．被动句 常见类型有：

（1）“见”“„„见„„于”“于”表被动。如：“吾常见笑于大方之家。”

（2）“为”“为„„所”表被动。如：①士卒多为用者 ②为予群从所得。

（3）没有语言标志，意义上表被动 如：帝感其诚。3．倒装句

（1）宾语前置 通常分为三种情况：

①疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“何以战？”“微斯人，吾谁与归？” ②否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“忌不自信。”“弗之怠。” ③借助“之”“是”将宾语提前。如：“何陋之有？”（2）定语后置

①用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤？” ②用“者”的后置。如：“马之千里者,一食或尽粟一石。”（3）状语后置

介词结构作状语往往置于句后作补语。如：“刻唐贤今人诗赋于其上”“行者休于树”

“徐喷以烟”“屠惧，投以骨”

（4）主谓倒装 为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”“幸哉，今日也。” 4．省略句

①省略主语。如：“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。” ②省略谓语。如：“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。” ③省略宾语。如：“可烧而走（之）也。” ④省略介词宾语。如：“此人一一为（之）具言所闻” 5．固定格式

如„„何：把„„怎么样。如太行王屋何？

以„„为：把„„当作。以虫草为林

„„孰与„„：„„与„„相比，谁„„ 我孰与城北徐公美

得无„„乎：怎能不„„呢 览物之情，得无异乎？

不亦„„乎：不是„„吗 不亦乐乎？

四、课堂检测

从下面的语句中找出判断句和被动句。

①此诚危急存亡之秋也

②一鼓作气，再而衰，三而竭

③其印为予群从所得

④屠惧，投以骨

⑤三顾臣于草庐之中

⑥当立者乃公子扶苏

⑦苛政猛于虎也

⑧见渔人，乃大惊 ⑨刿曰：“何以战？”

⑩君将哀而生之乎 ●句子停顿和断句

一、导入语

文言断句是同学们学习文言文的最基本的能力之一，对文言句子能够正确地断句，可以看出同学们阅读文言文的能力，考试说明要求能够阅读浅显的文言文，理解文言文的内容，因而考生要了解文言文断句的一般方法。

二、考题呈现

自新少读书，敏慧绝出。古《经》中疑义，群子弟屹屹未有所得，自新随口而应，若素了者。性方简，无文饰。见之者莫不讪笑，目为乡里人。同舍生夜读，倦睡去，自新以灯檠投之油污满几正色切责若老师然。用“|”给文中画线的句子断句

请学生总结刚才断句时感受。讨论划分 断句方略：

读文段，了解文意，分析情节

明确文段属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思。一般来说中考文言文文体主要是记叙性文段——把握事件梗概、有那些人物等等。2．根据文章的内容或层次，先断出大的层次，把确有把握的地方断开来。再让学生断句。

宋 人 或 得 玉 献 诸 子 罕 子 罕 弗 受 献 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人 以 为 宝 也 故 敢 献 之 子 罕 曰 我 以 不 贪 为 宝 尔 以 玉 为 宝 若 以 与 我 皆 丧 宝 也 不 若 人 有 其 宝 先请学生概括写了什么人物、故事梗概。（宋 人、子 罕；子 罕拒受宝玉，以不贪为宝）

出示答案：宋 人 或 得 玉∕ 献 诸 子 罕∕子 罕 弗 受∕献 玉 者 曰∕以 示 玉 人∕玉 人 以 为 宝 也∕故 敢 献 之∕ 子 罕 曰∕我 以 不 贪 为 宝∕尔 以 玉 为 宝∕ 若 以 与 我∕皆 丧 宝 也∕ 不 若 人 有 其 宝

三、知识梳理 1．抓主干

①在阅读中随时标出文段中的名词和代词，名词如人名、地名、官名、朝代名等，这些一般是文章陈述、描写、说明或议论的对象，往往作句子的主语或宾语，在他们前后往往要进行断句。（让学生看下面的例子）马无故亡而入胡人皆吊之 名词为：马、胡、人

而做主语的是“马”和“人”，“胡”只能成为入的宾语。所以正确的断句是：

马无故亡而入胡∕人皆吊之

②动词，在文言文中往往是谓语，也可以根据谓语来判断句子成分，进而好断句。另外，表对话的动词如云、曰、谓、言等，我们可以在它后面直接断句。（例子略）2.找虚词

虚词往往有它们固定的作用和位置，也可以做为断句的依据。

①句首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、今等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。

②句尾语气词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；耶、与（欤）、邪（耶）、乎等经常用于疑问句末尾；

③疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。3．辨句式

古文中有很多特殊句式，也成为我们断句的好帮手。„者„也，是典型的判断句式；

不亦„乎、何„为、安„哉（也）、孰与„„乎、岂„哉等，是典型的反问句式；

为„所„、受„„于„„等，是典型的被动句式。

还有一些固定结构：如„何，奈„何，若„何，得无„乎，无乃„乎，况„乎，何以„为，与其„„孰若„„。4.明修辞

古人写文章很讲究语句的整齐对称，行文中常常上下句用相同的字数和结构，对偶、顶针、反复是文言文常见的修辞方法。子又生孙孙又生子子又有子子又有孙 总结梳理断句注意点：

①通读全句，了解整个句子的大致意思，可按内容或结构为界从中分开。②要正确理解词义，注意语序，切记不要仅凭现代汉语的习惯理解文言文。③利用多数文言文句式整齐的特点断句，文言文中使用对比，对偶、排比等修辞的句子，上下句常用相同的字和结构，可据此推断。

④利用“问”“对”“曰”“云”“道”等表示对话标志的字，推断出对话部分。

⑤利用虚词断句。如“盖”“夫”做发语词，常在句首；介词“于”“以”和连词“而”“则”一般在句子中间；“也”“焉”“矣”“哉”“乎”一般在句子未尾。

四、巩固练习

庞 葱 与 太 子 质 于 邯 郸 谓 魏 王 曰 今 一 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 否 二 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 疑 之 矣 三 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 信 之 矣 答案如下：庞 葱 与 太 子 质 于 邯 郸∕谓 魏 王 曰∕今 一 人 言 市 有 虎∕ 王 信 之 乎∕王 曰∕否∕二 人 言 市 有 虎∕王 信 之 乎∕王 曰∕寡 人 疑 之 矣∕ 三 人 言 市 有 虎∕ 王 信 之 乎∕王 曰∕寡 人 信 之 矣 ●划分句子停顿

一、导入

学习文言文诵读是一个关键，读的内容在近几年考卷中还是有所体现，现就以读的节奏为例谈谈怎样断句，主要指文言文句子内部的停顿

二、尝试练习给下列句子划分停顿 1.予尝求古仁人之心 2.问今是何世 3.夫环而攻之而不胜 4.故君子有不战 5．而乡邻之生日蹙 6.中间力拉崩倒之声 7.中峨冠而多髯者为东坡 8.其一犬坐于前 9.虞山王毅叔远甫刻

学生做，提出划分停顿注意点

三、知识梳理

正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。

确定句中停顿有以下几种方法：

1．在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。如：

①先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主谓短语作宾语，不能读成“先帝／不以臣／卑鄙”。②永之人/争/奔走焉。“争”是“奔走”的状语，应该分开读。③佳木/秀而繁阴。④问/今是何世

⑤刻/唐贤今人诗赋于其上

例③中“佳木”是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间应作停顿。例④⑤中的动词“问”、“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。2．句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：

句首发语词：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、“然”、“则” “然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、何尝、其等。

关联词：且、虽、因、“惟”、“故”等。

诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。3．“而”字后表示转折应该停顿。但“而”字在句中若起到和后边的词语存在修饰关系、顺接关系、并列关系，那么 “而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。如：敏而好学，不耻下问。永州之野产异蛇，黑质而白章。择其善者而从之，其不善者而改之。余闻而愈悲。

4.古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如：

①故天将大任于/是人也。②可/以一战。

③中/间/力拉崩倒之声。

例①中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。例②中“可以”是两个单音词，“可”是能愿动词，“可以”的意思，“以”是介词，“用 来”的意思。例③中的“中间”，“中”是“中间”，“间”是“夹杂”。5.表示方位或时间性的词语后边要加以停顿。“俄而”“未几”“先”“中” ①先天下之忧而忧 ②中峨冠而多髯者为东坡

6．充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。如： ①其一/犬坐/于前 ②山行/六七里

例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰词“坐”，译为“像狗一样”；例②中的“山”修饰中心语“行”，“山行”译为“在山上走”，它们都应连读

7.对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。如：

①作亭者谁，卢陵／欧阳修也。卢陵是地名，后面应该停顿。②虞山／王毅叔远甫／刻

8.节奏停顿要体现出省略成分。如: 一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”，应略停，以体现谓语的省略，不能读成“一鼓／作气，再而／衰，三而／竭”。

9.“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。如： ①余闻之也/久矣。②师道之不传也／久矣。

“也”不是谓语前的副词状语，不能读成“余闻之／也久”，“师道之不传／也久矣”。

10.利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。如： ①医之好治不病/以为功 ②居庙堂之高/则忧其民

例①意思是“医生喜欢医治没有病的人，把这作为功劳 ”，这样，读时就可以分别

把“医之好治不病”和“以为功”读在一起，即“医之好治不病/以为功”。例②的意思是“处在朝庭的高位上，就为它的人民担忧”这样，句中的停顿就是“居庙堂之高/则忧其民”。

11.诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。如： ①几处/早莺/争/暖树 ②天门/中断/楚江/开

也可以按意义单位停顿，如上面的两句可读为“几处早莺/争暖树”、“天门中断/楚江 开”。

四、课堂训练（考题呈现）

例

一、（云南省课改题）下列句子朗读节奏正确的一项是（）A、今齐地方/千里 B、王之蔽/甚矣

C、臣之客欲有求/于臣 D、朝廷/之臣莫不畏王

这里A项的主语是“齐国的地方”，谓语是“方圆几千里”，所以这句要在“齐地”后停顿。B项中“蔽”是动词谓语，“甚”是补语，所以在“蔽”后停顿是正确的。C、D两项中“臣之客”与“朝廷之臣”是主语，应在它们后停顿才对。再如：

例

二、（济南课改题）用“/”给下面句子划分节奏。（只画一处）（2分）

余 闻 之 也 久。

这句中“余”是主语，“闻之也久”是谓语，所以要在“余”后停顿。还有《狼》中的“屠/自后/断/其股”一句，“屠”是主语，“断”是动词谓语，“其”是宾语，所以在“屠”后停顿是主谓间停顿，“断”后停顿是动宾间停顿，“自后”停顿是状语与中心语间停顿。

例

三、（重庆北碚课改题）下面句子的节奏停顿正确的一项是（B）（2分）A、吾/视其/辙乱，望其/旗靡，故逐/之。B、吾/视其辙乱，望其旗靡，故/逐之。C、吾/视其辙/乱，望其旗/靡，故/逐之。D、吾/视其辙乱，望其旗靡，故逐/之。

这里意思是，我看他们的车轮轧出的痕迹乱了，旗也倒下了，所以追逐他们。我看和望的对象是“他们的车辙怎样”、“他们的旗怎样”，“视其辙乱”与“望其旗靡”这个表示完整概念的短语间就不能断开，所以A、C两项就错了。“故”是承接上文的连词，后应停顿，因此B项才对。

例

四、（邵阳市中考题）朗读下列句子，语意停顿明显不正确的一句是（）（2分）

A.先天下之忧／而忧 B.然则／何时而乐耶 C、尝求古仁／人之心 D.吾／谁与归

这里的“古仁人”是一个短语，不应分开，所以C项错了，A项是语意转折的停顿，B项是承接上文的连词后停顿，所以这两项对了。D项是主谓间的停顿，也对。

例

五、（重庆中考题）下面句子节奏划分正确的一项是（）（2分）A、水陆/草木之/花，可爱者/甚蕃 B、自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹 C、予/独爱莲/之出/淤泥/而不染 D、牡丹，花/之富贵/者也

这里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富贵”都是完整的短语，如果读断读碎，让人不知所云，因此这里A、C、D三项为错。

例

六、（山西课改题）．下列句中的“／”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是()(2分)A．余幼时／即嗜学 B．益慕圣贤／之道 C．无／鲜肥滋味之享 D．烨然／若神人

这里A项意思是说我小时候就非常喜欢读书，突出“年幼时”，所以在“年幼时”后停顿是对的；B项意思是更加敬慕古代圣贤的学说，强调的是“益慕”，所以在“益慕 ”后停顿才对，再则，“圣贤之道”是一个完整的短语，不可分开，这项就错了；C项突出强调的是没有鲜嫩、好吃的肉菜，“无”后停顿是对的；D项是突出光彩照人的样子，所以“烨然”后停顿是对的。

小结：文言文的朗读停顿，涉及到文字、词义、语法及古代文化等多方面的知识。只要我们掌握一些古诗文的朗读停顿知识，并诵读一定量的文言文，就能培养提高自己的语感，熟练地处理文言文的朗读停顿。

五、作业

两本作业本上都无断句停顿的对应练习，建议各位老师可参考《文言文复习方略》p60挑选相关练习。●文言语句翻译 文言文翻译仍然是文言文阅读考查的重点。在具体的语言环境中，一个文言语句，可能既有实词和虚词的特殊运用，又有句式、活用等方面的特殊用法，因此，能够较好地综合检测学生文言文阅读理解能力的莫过于文言翻译题了，翻译题仍将是今年考试的重点。

二、课前热身：

1．翻译下面一句文言文：曩与吾祖居者，今其室十无一焉。学生翻译。

教师小结：这道题考查文言语句的翻译能力。其中的“曩、吾、今、室”等词语需要用“从前、我、现在、家”等词语替换，“祖、居”等词语需要补充为双音词，后半句语序上也应作调整。正确的译文是：“从前与我祖父住在这里的，现在他们中十家剩下不到一家了。” 2．再看这两句：

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。让学生说说正确翻译的体会。

三、翻译方法指津：

①“对”：即“字字落实，一一对应”，尽量用直译，确保不漏译。②“留”：即保留——地名、人名、官名、年号、帝号保留不变；古今意义相同的词保留不变。

③“换”：即替换——将单音节词换成双音节词；将词类活用的词换成活用后的词；将通假字换成本字。

④“删”：即删除——删去无意义的词（虚词居多）。

⑤“补”：即补充——补出文中所省略的或隐含的内容；将单音节词补充成双音节词。

⑥“调”：即调整——将文言特殊句式按现代汉语的语法规范和说话习惯调整过来。

每段文字翻译之后，要与原文认真核对一遍，看看意思是否完整、准确，语言是否通顺、规范，如有不妥，再斟酌修改。

四、考题呈现 ①吕将军功名日显，不可以故意待也 ②自新辄诣县自代，而匿其兄他所。韩信拜将（2006年南通）

信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也?”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者耳。”上曰：“若所追者谁?”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也!”何曰：“诸将易得耳；至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无可与计事者。顾王策安所决耳”!”上曰：“吾亦欲东”耳，安能郁郁久居此乎!”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用信，终亡耳。”上曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”上曰：“以为大将。”何曰：“幸甚!”于是上欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”上许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。(节选自《史记•淮阴侯列传》)●用现代汉语写出文中画线句子的意思。(3分)(王)必欲争天下，非信无可与计事者。

阅读下面的文言文，完成20——23题。(15分)（2007年南通）文侯与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适①野。左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，君将安之?” 文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉!”乃往，身自罢②之。韩借师于魏以伐赵，文侯曰：“寡人与赵，兄弟也，不敢闻命。”赵借师于魏以伐韩，文侯应之亦然。二国皆怒而去。已而知文侯以讲③于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晋，诸侯莫能与之争。使乐羊伐中山，克之，以封其子击．文侯问于群臣曰：“我何如主?”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之予，何谓仁君?”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之?”对曰：“旦盟羞仁则臣直，向者任座主宣直l—臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。●用现代汉语写出文中画线句子的意思。(4分)臣闻君仁则臣直，向者任座之言直，臣是以知之。

阅读下面的文言文，完成20－23题（2008年南通）

吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子。吴起为西河守，甚有声名。魏置相①，相田文②。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢东乡③，韩赵宾从④，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少国疑⑤，大臣未附，百姓不信，方是之时，属⑤之于子乎？属⑥之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。

●用现代汉语写出文中画线句中的意思。（4分）

文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。4．正确翻译注意点

（一）要进行一定的积累，以便知识迁移。

（二）关键字词，联系语境，重点突破。

在句中寻出考点：寻主要句式、特殊用法、关键词义。对于关键字词，我们要运用多种方法推断，联系语境去理解、参悟。

（三）避免常见的一些错误。常见错误主要有：

（1）不需翻译的强行翻译。在文言文中凡是国名、地名、人名、官名、帝号、年号、器物名、度量衡等，在翻译时，可以原封不动地保留下来，不用翻译。

（2）古义当今义。有的词语随着社会的发展，意义已经变化了，有的词义扩大，有的词义缩小，有的词义转移，有的词感情色彩变化，有的名称说法改变。因此，要根据原文的语境确定词义。

（3）字词翻译不到位。实词应尤其注意它的一词多义现象，挑选最恰当的一项进行翻译。虚词也应注意它的不同用法，尽量翻译准确、到位。（4）随意增删句子的成分。在翻译时，有的同学可能会增删句子的成分。在具体操作时，我们应分清哪些是省略句，需要适当地添加成分；哪些是不需要翻译的语气词或辅助成分，可以不翻译，切不可随意增删。（5）译句不符合现代汉语语法规则。在古代汉语中，有一些倒装句，这种句子在翻译时，一般说来，要恢复成现代汉语的正常句式。

五、课堂检测

【练习】翻译下面的文言语句。

①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？

②屠大窘，恐前后受其敌。

③问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

④小大之狱，虽不能察，必以情。

六、作业

中考范式复习p153 中2.“课堂拓展部分”《赵襄主学御》 ●文意分析和语句默写

一、归纳中考文言文阅读有哪几类题型？ 明确：四类题型：

（1）词语理解辨析（2）翻译句子（3）文意分析（4）开放题型

下面着重从文意分析方面进行复习。我们阅读文言文，在理解词句的基础上，还应该能够对文意进行简单的分析，以便于正确把握文章的内容、观点和表达方式。

二、课前热身

文侯与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适①野。左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，君将安之?” 文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉!”乃往，身自罢②之。韩借师于魏以伐赵，文侯曰：“寡人与赵，兄弟也，不敢闻命。”赵借师于魏以伐韩，文侯应之亦然。二国皆怒而去。已而知文侯以讲③于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晋，诸侯莫能与之争。使乐羊伐中山，克之，以封其子击．文侯问于群臣曰：“我何如主?”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之予，何谓仁君?”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之?”对曰：“旦盟羞仁则臣直，向者任座主宣直l—臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。

(选自《资治通鉴》)(注)①适：到„„去 ②罢：了结，③讲：和解

23．读了上文以后，你觉得魏文侯具有怎样的性格特点?请用自己的话简要概括。(4分)讲诚信、结好邻邦、有错就改、善于纳谏（从文中所写三件事概括得出）学生交流解题方法

三、考题呈现 完成中考范式复习p155一段

本段很典型地呈现了四种文言题型，3、4、5题属于文段内容的理解。6题属于启示类题目 解题方法：

①注意从整体上理解把握文章的内容和观点。②注意上下文之间的联系和前后句之间的联系。③认真分析每一句话、每一个词语所表达的意思。● 文段内容理解题解题思路：（1）读懂每句每段。

（2）理清行文的思路，弄懂文本内容。（3）根据题干确定答题区域。

（4）在相应文字区域中提取、筛选信息。（5）整合信息，简洁作答。

●分析主要内容和思想意义题的解题思路：（1）读懂每句每段。

（2）理清行文的思路，弄懂文本内容。（3）揣摩文本主旨。●文意分析题答题注意点： 第一点、引用原文句子回答； 第二点、摘录原文关键的词语回答；

第三点、用自己的话组织文字回答。（三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。）

第四点、牢记“答在文中，不在脑中”：不要凭主观臆断，想当然，要多读文本。

第五点、解答启示类题目时要注意思想倾向，抓住作者基本的感情立场，联系文章主要情节及主要人物，抓住评论性的语句从多角度、多侧面思考作答。

四、课堂训练

完成中考范式复习p159一段

五、作业

完成中考范式复习p160—161

第三篇：中考文言文复习教案

成都戴氏教育

初一语文

杨老师

中考文言文复习教案

教学目标：梳理文言文考点，理解文言语法现象；

掌握停顿、短句的方法和规律

学会翻译，把握文意。教学时数：两课时 开篇词：

提到文言文，我们就要着眼于中考，中考文言文试题，一般取材于课外。考查内容主要包括文言实词、文言虚词、文言语句理解与翻译、文言文内容分析与名句默写等。考查的形式一般分为单项考查和综合考查两种。本节课，我们就文言文句式、文言文断句、停顿内容做一次复习。首先我们来看第一项文言文句式。●文言句式理解

一、导入语

文言文中有些与现代汉语表达方式不同的句式，掌握这些特殊的句式，有助于对文言语句的理解。文言文中的特殊句式主要有判断句、被动句、省略句、倒装句、固定句式等。

二、课前热身

选出属于被动句的一项。

Ａ．菊，花之隐逸者也

Ｂ．士卒多为用者

Ｃ．甚矣，汝之不惠

Ｄ．遂率子孙荷担者三夫

三、知识梳理

根据已学知识回顾判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式句式特点，并各找一例子。（学生交流，归纳）

1．判断句 常见的形式有以下几种：

（1）“……者，……也” “……，……也” “……，……者也”

“……者，……”等形式。

如：①陈胜者，阳城人也。

②南阳刘子骥，高尚士也。③此诚危急存亡之秋也。④菊，花之隐逸者也。

（2）采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“为”等表示判断。如：① 问今是何世，乃不知有汉。

② 不知天上宫阙，今夕是何年。③ 梁父即楚将项燕。④ 此则岳阳楼之大观也。⑤ 非死,则徙尔。

⑥ 此皆良实，志虑忠纯。

（3）不用语气词，完全由词序来体现。例：此人力士。2．被动句 常见类型有：

（1）“见”“……见……于”“于”表被动。如：“吾常见笑于大方之家。”

（2）“为”“为……所”表被动。如：①士卒多为用者

②为予群从所得。（3）没有语言标志，意义上表被动 如：帝感其诚。3．倒装句

（1）宾语前置 通常分为三种情况： ①疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“何以战？”“微斯人，吾谁与归？” 成都戴氏教育

初一语文

杨老师

②否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“忌不自信。”“弗之怠。” ③借助“之”“是”将宾语提前。如：“何陋之有？”（2）定语后置

①用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤？” ②用“者”的后置。如：“马之千里者,一食或尽粟一石。”（3）状语后置

介词结构作状语往往置于句后作补语。如：“刻唐贤今人诗赋于其上”

“行者休于树”

“徐喷以烟”

“屠惧，投以骨”

（4）主谓倒装 为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”“幸哉，今日也。”

4．省略句

①省略主语。如：“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。” ②省略谓语。如：“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。” ③省略宾语。如：“可烧而走（之）也。”

④省略介词宾语。如：“此人一一为（之）具言所闻” 5．固定格式

如……何：把……怎么样。如太行王屋何？

以……为：把……当作。以虫草为林

……孰与……：……与……相比，谁…… 我孰与城北徐公美

得无……乎：怎能不……呢 览物之情，得无异乎？

不亦……乎：不是……吗 不亦乐乎？

四、课堂检测

从下面的语句中找出判断句和被动句。

①此诚危急存亡之秋也

②一鼓作气，再而衰，三而竭

③其印为予群从所得

④屠惧，投以骨

⑤三顾臣于草庐之中

⑥当立者乃公子扶苏

⑦苛政猛于虎也

⑧见渔人，乃大惊

⑨刿曰：“何以战？”

⑩君将哀而生之乎

●句子停顿和断句

一、导入语

文言断句是同学们学习文言文的最基本的能力之一，对文言句子能够正确地断句，可以看出同学们阅读文言文的能力，考试说明要求能够阅读浅显的文言文，理解文言文的内容，因而考生要了解文言文断句的一般方法。

二、考题呈现

自新少读书，敏慧绝出。古《经》中疑义，群子弟屹屹未有所得，自新随口而应，若素了者。性方简，无文饰。见之者莫不讪笑，目为乡里人。同舍生夜读，倦睡去，自新以灯檠投之油污满几正色切责若老师然。用“|”给文中画线的句子断句

断句方略：

读文段，了解文意，分析情节

明确文段属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思。一般来说中考文言文文体主要是记叙性文段——把握事件梗概、有那些人物等等。

2．根据文章的内容或层次，先断出大的层次，把确有把握的地方断开来。成都戴氏教育

初一语文

杨老师

宋 人 或 得 玉 献 诸 子 罕 子 罕 弗 受 献 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人 以 为 宝 也 故 敢 献 之 子 罕 曰 我 以 不 贪 为 宝 尔 以 玉 为 宝 若 以 与 我 皆 丧 宝 也 不 若 人 有 其 宝

三、知识梳理 1．抓主干

①在阅读中随时标出文段中的名词和代词，名词如人名、地名、官名、朝代名等，这些一般是文章陈述、描写、说明或议论的对象，往往作句子的主语或宾语，在他们前后往往要进行断句。（让学生看下面的例子）马无故亡而入胡人皆吊之 名词为：马、胡、人

而做主语的是“马”和“人”，“胡”只能成为入的宾语。所以正确的断句是： 马无故亡而入胡∕人皆吊之 ②动词，在文言文中往往是谓语，也可以根据谓语来判断句子成分，进而好断句。另外，表对话的动词如云、曰、谓、言等，我们可以在它后面直接断句。2.找虚词

虚词往往有它们固定的作用和位置，也可以做为断句的依据。

①句首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、今等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。

②句尾语气词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；耶、与（欤）、邪（耶）、乎等经常用于疑问句末尾；

③疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。3．辨句式

古文中有很多特殊句式，也成为我们断句的好帮手。

…者…也，是典型的判断句式； 不亦…乎、何…为、安…哉（也）、孰与……乎、岂…哉等，是典型的反问句式； 为…所…、受……于……等，是典型的被动句式。

还有一些固定结构：如…何，奈…何，若…何，得无…乎，无乃…乎，况…乎，何以…为，与其……孰若……。4.明修辞

古人写文章很讲究语句的整齐对称，行文中常常上下句用相同的字数和结构，对偶、顶针、反复是文言文常见的修辞方法。子又生孙孙又生子子又有子子又有孙 总结梳理断句注意点：

①通读全句，了解整个句子的大致意思，可按内容或结构为界从中分开。②要正确理解词义，注意语序，切记不要仅凭现代汉语的习惯理解文言文。③利用多数文言文句式整齐的特点断句，文言文中使用对比，对偶、排比等修辞的句子，上下句常用相同的字和结构，可据此推断。

④利用“问”“对”“曰”“云”“道”等表示对话标志的字，推断出对话部分。

⑤利用虚词断句。如“盖”“夫”做发语词，常在句首；介词“于”“以”和连词“而”“则”一般在句子中间；“也”“焉”“矣”“哉”“乎”一般在句子未尾。

四、巩固练习

庞 葱 与 太 子 质 于 邯 郸 谓 魏 王 曰 今 一 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 否 二 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 疑 之 矣 三 成都戴氏教育

初一语文

杨老师

人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 信 之 矣

答案如下：庞 葱 与 太 子 质 于 邯 郸∕谓 魏 王 曰∕今 一 人 言 市 有 虎∕ 王 信 之 乎∕王 曰∕否∕二 人 言 市 有 虎∕王 信 之 乎∕王 曰∕寡 人 疑 之 矣∕ 三 人 言 市 有 虎∕ 王 信 之 乎∕王 曰∕寡 人 信 之 矣 ●划分句子停顿

一、导入

学习文言文诵读是一个关键，读的内容在近几年考卷中还是有所体现，现就以读的节奏为例谈谈怎样断句，主要指文言文句子内部的停顿

二、尝试练习

给下列句子划分停顿 1.予尝求古仁人之心 2.问今是何世

3.夫环而攻之而不胜 4..故君子有不战 5.而乡邻之生日蹙 6.中间力拉崩倒之声 7.中峨冠而多髯者为东坡 8.其一犬坐于前 9.虞山王毅叔远甫刻

三、知识梳理

正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。

确定句中停顿有以下几种方法：

1．在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。如：

①先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主谓短语作宾语，不能读成“先帝／不以臣／卑鄙”。

②永之人/争/奔走焉。“争”是“奔走”的状语，应该分开读。③佳木/秀而繁阴。④问/今是何世

⑤刻/唐贤今人诗赋于其上

例③中“佳木”是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间应作停顿。例④⑤中的动词“问”、“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。2．句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：

句首发语词：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、“然”、“则” “然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、何尝、其等。关联词：且、虽、因、“惟”、“故”等。

诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。成都戴氏教育

初一语文

杨老师

3．“而”字后表示转折应该停顿。但“而”字在句中若起到和后边的词语存在修饰关系、顺接关系、并列关系，那么 “而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。如：敏而好学，不耻下问。

永州之野产异蛇，黑质而白章。

择其善者而从之，其不善者而改之。

余闻而愈悲。

4.古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如：

①故天将大任于/是人也。②可/以一战。

③中/间/力拉崩倒之声。

例①中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。例②中“可以”是两个单音词，“可”是能愿动词，“可以”的意思，“以”是介词，“用 来”的意思。例③中的“中间”，“中”是“中间”，“间”是“夹杂”。5.表示方位或时间性的词语后边要加以停顿。“俄而”“未几”“先”“中” ①先天下之忧而忧

②中峨冠而多髯者为东坡

6．充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。如：

①其一/犬坐/于前 ②山行/六七里

例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰词“坐”，译为“像狗一样”；例②中的“山”修饰中心语“行”，“山行”译为“在山上走”，它们都应连读

7.对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。如：

①作亭者谁，卢陵／欧阳修也。卢陵是地名，后面应该停顿。②虞山／王毅叔远甫／刻

8.节奏停顿要体现出省略成分。如:

一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”，应略停，以体现谓语的省略，不能读成“一鼓／作气，再而／衰，三而／竭”。9.“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。如：

①余闻之也/久矣。

②师道之不传也／久矣。

“也”不是谓语前的副词状语，不能读成“余闻之／也久”，“师道之不传／也久矣”。

10.利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。如： ①医之好治不病/以为功 ②居庙堂之高/则忧其民

例①意思是“医生喜欢医治没有病的人，把这作为功劳 ”，这样，读时就可以分别

把“医之好治不病”和“以为功”读在一起，即“医之好治不病/以为功”。例②的意思是“处在朝庭的高位上，就为它的人民担忧”这样，句中的停顿就是“居庙堂之高/则忧其民”。成都戴氏教育

初一语文

杨老师

11.诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。如：

①几处/早莺/争/暖树 ②天门/中断/楚江/开

也可以按意义单位停顿，如上面的两句可读为“几处早莺/争暖树”、“天门中断/楚江开”。

四、课堂训练（考题呈现）

例

一、（云南省课改题）下列句子朗读节奏正确的一项是（）A、今齐地方/千里 B、王之蔽/甚矣

C、臣之客欲有求/于臣 D、朝廷/之臣莫不畏王

例

二、（济南课改题）用“/”给下面句子划分节奏。（只画一处）（2分）

余 闻 之 也 久。

例

三、（重庆北碚课改题）下面句子的节奏停顿正确的一项是（B）（2分）A、吾/视其/辙乱，望其/旗靡，故逐/之。B、吾/视其辙乱，望其旗靡，故/逐之。C、吾/视其辙/乱，望其旗/靡，故/逐之。D、吾/视其辙乱，望其旗靡，故逐/之。

例

四、（邵阳市中考题）朗读下列句子，语意停顿明显不正确的一句是（）（2分）

A.先天下之忧／而忧 B.然则／何时而乐耶 C、尝求古仁／人之心 D.吾／谁与归 例

五、（重庆中考题）下面句子节奏划分正确的一项是（）（2分）A、水陆/草木之/花，可爱者/甚蕃

B、自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹 C、予/独爱莲/之出/淤泥/而不染

D、牡丹，花/之富贵/者也

这里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富贵”都是完整的短语，如果读断读碎，让人不知所云，因此这里A、C、D三项为错。

例

六、（山西课改题）．下列句中的“／”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是()(2分)A．余幼时／即嗜学 B．益慕圣贤／之道 C．无／鲜肥滋味之享 D．烨然／若神人

小结：文言文的朗读停顿，涉及到文字、词义、语法及古代文化等多方面的知识。只要我们掌握一些古诗文的朗读停顿知识，并诵读一定量的文言文，就能培养提高自己的语感，熟练地处理文言文的朗读停顿。

第四篇：中考文言文复习教案

《中考文言文总复习》教学设计

学习目标：

知识与能力：

掌握划分朗读节奏的方法和技巧，熟练掌握文言文翻译的原则和方法，能借助已掌握的文言文基础知识，读懂浅显的课外文言文。方法与过程：

通过讲解与练习，加深对文言文阅读方法的掌握和理解。

学习重点：

1、掌握文言文翻译的原则和方法。

2、能正确地划分朗读节奏。

学习难点：

借助文言文知识，读懂课外文言文。

教学准备：

1、搜集并整理2008-2010年江西省中考文言文试题。

2、搜集初中课本中的通假字、文言实词、一词多义、词类活用。

教学用具：多媒体课件 教学时间：一课时 教学过程：

一、激情导入

二、学生分小组讨论：中考文言文考什么？

三、复习进行中

1、朗读停顿 ① 师支高招 ② 生练习③师小结

2、字词理解

3、句子理解 ①翻译基本原则：

a、字字有着落，以直译为主，意译为辅。b、做到“信”“达”“雅”

“信”—忠实原文

“达”—畅达明白 “雅”—文辞优美 ②文言文翻译的一般方法 ③ 当堂练习

④翻译“六字”决：留、补、删、换、调、选

四、复习演练战

五、课堂总结：

今天这节课我们复习了文言文的两个考点、中考文言文试题确实有难度，我相信同学们在以后的复习中不放弃、不抛弃，脚踏实地。中考时记住：我易人也易，我比别人不大意，我难人也难，我比别人不畏难。六月的中考舞台，一定有你们精彩的亮相。

第五篇：中考语文文言文复习整理

七年级上册:

1、童趣

一、解释加点词的含义 答案

1、项为之强 项：颈，脖颈。强：通“僵”，僵硬。

2、徐喷以烟 徐：慢慢地。以：用

3、果如鹤唳云端 果：果真，果然。唳：鸟鸣

4、以丛草为林 以„„为 把„„当作 林：树林

5、兴正浓 兴：兴趣

6、方出神 方：正

7、鞭数十，驱之别院 鞭：用鞭子打，抽打。驱：赶

8、必细察其纹理 细：仔细。察，观察

9、昂首观之 昂：抬。首：头。之：它，代蚊子

10、为之怡然称快 怡然：愉快的样子

二、译句

1、夏蚊成雷，私拟作群鹤于空中

1、夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样，我把它们当作鹤群在空中飞舞。

2、昂首观之，项为之强。

2、仰起头来观察这种景象，脖颈因此都僵硬。

3、神定，捉吓蟆，鞭数下，驱之别院

3、心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打了它几十下，把它赶到别的院子里去了。

三、阅读全文，回答下列问题。

1、文章围绕物外之趣，写了哪几件事？

1、写了观蚊如鹤、神游山林、鞭打虾蟆三件事

2、“余时有物外之趣”的原因是什么？

2、见藐小之物必察其纹理；想像。

3、本文有哪些词语作为成语保留在现代汉语中？

3、明察秋毫、怡然称快、怡然自得、庞然大物、夏蚊成雷。

4、文章开篇用“余忆童稚时能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察纹理，故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用？ ４、总领全文或引起下文。

５、“庞然大物，拔山倒树而来”，这里指癞蛤蟆是否恰当，为什么？ ５、恰当。这时的作者已陶醉在他联想的境界之中，眼前实物已经被放大千倍万倍，与蚊虫相比，癞蛤蟆自然成了“庞然大物”。它的突如其来，即被形容为“拔山倒树而来”就很好理解了。

七年级上册:《论语》十则

一、解释加点词的含义。答 案

1、学而时习之，不亦悦说乎？

1、同“悦”，愉快

2、吾日三省吾身 ２、多次进行自我检查

3、学而不思则罔，思而不学则殆。３、罔：迷惑。殆：危害

4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。４、齐：相同

5、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。５、女：通“汝”，你。是：这。知，通“智”，聪明。

6、温故而知新

6、故，旧的知识

7、士不可以不弘毅

7、弘毅：宽广，刚毅

8、己所不欲，勿施于人

8、所欲，想做的事情。施，施加。二．写出这课至今还用的成语。温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲，勿施于人。

三．填空。

1、子曰：“学而时习之。” 孔子说：学习知识，进而按时温习它，不也是高兴的事吗？

2、子曰：“学而不思则罔。” 孔子说：光读书学习而不思考，就会迷惑不解。光思考而不去读书学习，就什么都学不到。

3、子曰：“见贤思齐焉。” 孔子说：看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的人，内心就要自我反省，看有没有同他相似的毛病。

4、子曰：“三人行。。” 孔子说：三个人在一起走路，其中一定有可以当我老师的人；选择他们的优点供自己学习，发现自己也存在着他们有的缺点时，就应该注意改正。

5、子曰：“，可以为师矣。” 孔子说：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样，可以做老师了。

６、子曰：“岁寒。” 孔子说：到了寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。

７、子曰：“其恕乎。孔子说：那大概就是“恕”了！自己讨厌的事，不要施加在别人身上。

８、子曰：“由，诲女知乎！，是知也。”

孔子说：仲由，教导你的话明白了吗？知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是聪明的。

七年级上册:

3、山市

一、解释加点词语义。答

案

1、数年恒不一见 数，几。恒，经常。

2、层层指数 数，数数

3、中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目。楼若，像楼一样，堂若，像堂一样，坊若，像街坊一样。历历在目：清晰地出现在眼前。

4、奂山山市，邑八景之一也 山市，山中蜃景

5、而楼上人往来屑屑 屑屑，忙碌的样子

6、或凭或立，不一状 不一状 不一样的形状

7、相顾惊疑，念近中无此禅院。相顾，你看看我，我看看你

8、倏忽，如拳如豆。倏忽，突然。

二、翻译句子。

1、孙公子禹年与同人饮楼上。公子孙禹年和他的朋友在楼上喝酒。

2、或凭或立，不一状 有的靠着，有的立着，形状不一。

3、然数年恒不一见 但是这几年总不出现一次。

三、阅读全文，回答问题。

1、作者是借哪些人的观察描写山市的？ １、借孙禹年和他朋友的观察来描写山市的。

2、由本文的内容及“危楼”一词，你能联想古代哪一首著名的诗歌？ ２、危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

3、为什么蒲松龄时代的人把“山市”叫做“鬼市”？ ３、当时的人们不能对“山市”这种自然现象作出正确的理解，所以只能用迷信的不科学的说法来解释

4、出自本文的成语有哪些？

4、子虚乌有、历历在目、直冲霄汉、风定天清

5、找出文中描绘山市的关键词语，体会山市形成的过程

5、孤塔—宫殿—城市—危楼

6、请你用一两个词语概括山市的特点 奇异、奇妙、神秘、瑰丽、变化多端、七年级上册:

4、《世说新语》两则

一、解释加点词的含义 答案

1、俄而雪骤，公欣然曰

1、俄而：片刻。骤：急速。欣然：高兴的样子

2、撒盐空中差可拟

2、拟：比，比拟

3、未若柳絮因风起

3、未若：比不上

4、太丘舍去，去后乃至 4去：离开。乃：才

5、与人期行，相委而去

5、期：约定。委：舍弃

6、下车引之，元方入门不顾

6、引：拉。顾：回头看

7、尊君在不？

7、“不”通“否”

8、谢太傅寒雪日内集

8、集：集会

二、写出《陈太丘与友期》一文的中心思想 本文主要阐述的是为人处事一定要忠信，只有这样才能得到别人的尊重。

三、阅读《世说新语》回答问题 答案

1、《咏雪》一文营造了一种怎么样的家庭气氛？你对此有何感受？ 营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。

2、为什么样“公大笑乐”？你从中受到什么启发？ “公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象。我们应该注意培养自己的想像力。

3、你认为陈纪这个孩子怎么样？他有哪些特点？你受到什么启发？ 陈元方是一个聪颖机智，有礼有节的儿童。待人接物要诚实、守信、尊重他人。

七年级上册:

5、智子疑邻

一、解释加点词的含义 答案

1、天雨墙坏 雨：下雨 坏：毁坏

2、智子疑邻

智：以„„为聪明

3、不筑 筑：修补

4、其邻人之父亦云

父：老人 亦云：也这样说

5、暮而果大亡其财 暮：晚上 果：果然 亡：丢失

6、其家甚智其子 其家：那富人家

二、《智子疑邻》的寓意是？ 凡事要尊重事实，不能凭主观感情去判断是非，听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。

1、塞翁失马

一、解释加点的词的含义 答案

1、马无故亡而入胡 亡：逃跑

2、人皆吊之 吊：慰问

3、此何遽不为福乎 何遽：为什么就，怎么就。为：是。

4、居数月 居：过，经过

5、其马将胡骏马而归 将：带领

6、死者十九 十九：十分之九

7、胡人大入塞 大：大规模

二、中心思想 这则寓言以“塞翁失马，安知非福”的故事，说明了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理，教育人们要顺应自然，不可过分计较得失。

三、这则寓言的寓意是： 事物在一定的条件下是可以转化的，坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事。人们看问题要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。

七年级下册 伤仲永

一、解释加点词的含义 答案

1、世隶耕 隶 属于

2、未尝识书具 尝 曾经

3、父异焉 异 对„„感到诧异

4、自是指物作诗立就 自是：从此。就：完成

5、邑人奇之 奇 对„„感到奇怪

6、稍稍宾客其父 宾客 把„„当作宾客

7、父利其然也 利 认为„„有利可图

8、日扳仲永环谒于邑人 日：每天。扳：通“攀”，牵、引。谒：拜访

9、不使学 使： 让

10、不能称前时之闻 称： 相当

11、泯然众人矣 泯然： 完全

12、贤于材人远矣 于 ： 比

13、则其受于人者不至也 于： 被

14、伤仲永 伤 ： 哀伤、伤感

15、养父母 养： 赡养

16、或以钱币乞之 或 ： 有人

17、从先人还家 从 ： 跟从

18、卒之为众人 卒：最终

19、如此之贤也 贤：（有）才能 20、固众人 固 ： 本来

21、即书诗四句 书 ： 写

二、翻译下列句子 答案

1、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。

2、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

3、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。

4、泯然众人矣。他的才能完全消失，与普通人一样了。

5、余闻之也久。我听说这件事很久了。

6、令作诗，不能称前时之闻。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与以前的名声相称。

三、回答下列问题 答案

1、方仲永的变化经历了哪几个阶段？ 第一阶段：幼年天资聪慧“即书诗四句”。“指物作诗立就”。第二阶段：才能渐退，“不能称前时之闻”。第三阶段：“泯然众人矣”。

2、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？ “受于天”指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”又指什么？指人后天学习和受到的教育。

3、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？作者怎样看待？ 原因是“父利其然”，“不使学”，把仲永当作赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。作者认为仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即没有进行后天学习和教育，并由此引发天赋不如仲永的人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。

4、请你从方仲永的故事中提炼出一个观点（不与作者观点雷同）吾生也有涯，而知无涯。活到老，学到老。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。

七年级下册：

3、孙权劝学

一、解释加点的词 答案

1、卿今当涂掌事 当：掌管。当涂：当权

2、孤岂欲卿治经为博士邪 治：研究

3、但当涉猎，见往事耳 但：只。当：应当。见：了解

4、孰若孤 孰：谁

5、蒙乃始就学 乃：于是

6、即更刮目相待 更：重新

7、大兄何见事之晚乎 见事：认清事物

二、翻译下列各句 答案

1、孤岂欲卿治经为博士邪

1、我难道想要你研究经书当博士吗？

2、但当涉猎，见往事耳

2、只是应当浏览群书，了解历史罢了。

3、士别三日，即更刮目相待

3、士别三日，就要重新另眼看待。

4、大兄何见事之晚乎

4、长兄怎么知道这件事这么晚啊！

5、蒙辞以军中多务

5、吕蒙总是以军中事多来推辞。

三、写出自本课的成语 吴下阿蒙、士别三日、即更刮目相看（待）刮目相待、开卷有益

四、回答下列问题： 答案

1、吕蒙的变化对你有什么启示？ 要想让人刮目相看，一定要自己善于学习，并学有所成。

2、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？ 劝学。

孙权用什么方法劝吕蒙学习的？ 用自己的读书的体会现身说法。

找出鲁肃赞扬吕蒙的语句,并指出这里是什么描写?其作用是什么? “卿今者才略,非复吴 下阿蒙。这是侧面描写。作用是：突出表现吕蒙修业，学有所成。

七年级下册：

2、口技

一、解释加点的词 答案

1、京口有善口技者 善： 擅长

2、会宾客大宴 会：适逢。宴：举行宴会

3、施八尺屏障 设置：安放

4、少顷 少顷：一会儿

5、但闻屏障中抚尺一下 但：只 闻：听见

6、其夫呓语 呓语：说梦话

7、满坐寂然 “坐”同“座”

8、妇抚儿乳 抚：抚摸。乳：喂奶

9、众妙毕备 毕：全

10、宾客意少舒，稍稍正坐 意：心情。少：稍微。舒：松弛。稍稍：渐渐

11、中间力拉崩倒之声 间：夹杂

12、虽人有百手 虽：即使

13、不能名其一处也 名：说出

14、两股战战，几欲先走 股：大腿。走：跑

15、群响毕绝 毕：全。绝：尽、消失

二、翻译下列各句 答案

1、虽人有百口，口有百舌，不能名其一处出。即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。

2、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。

三、回答以下问题 答案

1、归纳文章的主旨 通过描写一场精彩的口技表演，展示赞扬了口技艺术的魅力和表演者高超的技艺。

2、文多处描述听众的反应，这些描述有什么效果？ 课文三次描述听众的反应： 一是“满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”。“伸颈”“侧目”说明宾客听得入神，被深深吸引，惟恐有所遗漏；“微笑”，表示宾客对表演心领神会，感到满意；“默叹”写出宾客为表演者的技艺折服而又不便拍案叫好的神态。二是“宾客意少舒，稍稍正坐”。“正坐”与“伸颈”“侧目”对照。“稍稍”是“逐渐”“渐渐”的意思，细致地表现了宾客情绪由紧张到松弛的渐变过程。三是“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。写宾客惊慌欲逃的神态、动作，说明口技表演达到以假乱真的绝妙境界。这三处侧面描写，层层深入，生动细腻地刻画出听众的心理变化过程，表现了这场精彩的演出对听众具有巨大吸引力的表演效果，从而烘托了口技表演者技艺的高超。

七年级下册：

4、夸父逐日

一、解释加点词的含义 答案

1、夸父逐日 逐 ： 赛跑

2、河、渭不足 河 ： 黄河

3、弃其杖 其 ： 自己的、他的。

4、化为邓林 化为：成为

二、中心思想 本文曲折地反映了远古时人们同大自然竞胜的精神。

三、本文为我们编织造就了一个怎样的既悲壮又辉煌的结局？ 道渴而死，弃其杖，化为邓林。

四、用简洁的语言概括《夸父逐日》这则神话故事的内容要点。谈谈你对夸父这一神话人物的认识。夸父逐日渴死杖化邓林。

夸父是个有英雄气概的神话人物。

七年级下册：两小儿辩日

一、解释加点词的含义 答案

我以日始出时去人远 以：认为。去：距离。

2、及日中则如盘盂 及：到。

3、及其日中如探汤 汤：热水。

4、孔子不能决也。决：判断。

5、孰为汝多知乎。孰：谁。为：认为。汝：你。知：通“智”，聪明。

二、译句

1、孔子不能决也。

1、孔子不能判断谁对谁错。

2、孰为汝多知乎。

2、谁说你知识渊博呢？

三、两小儿“辩斗”的是什么事？他们为什么会得出不同的结论？ 争辩太阳什么时候离人近，什么时候离人远这件事。因为他们判断太阳远近的标准不同，一个从视觉出发，一个从肌肤感觉出发，所以得出了不同的结论。

四、这则故事给你什么启示？用自己的话回答。

1、宇宙无限，知识无穷，学无止境。

2、反映出古人为认识自然，探索真理而大胆质疑、独立思考的精神。

3、反映出古人知之为知之，不知为不知的可贵精神。

4、人类认识事物是多方位、多角度的，有时标准、方法不同，得出的结论也会不同。

七年级下册：

5、狼

一、解释加点词的含义 答案

1、止有剩骨 止：通“只”

2、顾野有麦场。顾：回头看。

3、苫蔽成丘 苫蔽：遮盖。

4、一狼径去，其一犬坐于前。犬坐：像犬一样坐着

5、一狼洞其中。洞：打洞

6、意将隧入以攻其后也。意：企图、打算。隧：钻洞。7乃悟前狼假寐 假寐：假装睡觉。

8、意暇甚 意：神情。

9、恐前后受其敌 敌：攻击。

10、止增笑耳 止：通“只”。耳：罢了。

二、译句

1、投以骨。

1、把骨头投向（狼）。

2、一狼径去，其一犬坐于前。

2、一只狼径直走开，其中一只像狗似的蹲坐在前面。

3、场主积薪其中，苫蔽成丘。

3、场主人把柴草堆在那里覆盖成小山似的。

4、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？只增笑耳。

4、狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死了，禽兽的欺骗手段又能有多少呢？只不过给人们增添点笑料罢了。

三、阅读全文，回答下列问题。

1、阐述本文主旨。

1、本文叙述了屠户与狼斗争的故事，揭露了狼贪婪、凶狠和狡诈要本性，赞扬了屠户的机智、勇敢。

2、文中是怎样写狼的狡猾的？ 文中表现狼狡猾的语句有：“缀行甚远”、“一狼得骨止，„„而两之并驱如故。”“狼不敢前，眈眈相向”、“一狼径去，其一犬坐于前„„意暇甚。”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。”“前狼假寐，盖以诱敌”等。

3、结尾一段是什么表现手法？结尾一句话是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑，但换个角度，它又告诉“人”什么呢？ 是议论。它告诉人们：对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。

八年级上册:

14、《桃花源记》

一、词语解释

缘溪行 ：沿着 落英缤纷 ：落花

甚异之 ：诧异 豁然开朗 ：开阔的样子

俨然 ：整齐的样子 阡陌交通： 交错相通

黄发垂髫： 老人小孩 怡然： 喜悦的样子

具答之 ：详尽 咸来问讯 ：都

率妻子邑人： 妻子儿女 绝境 ：与世隔绝的地方

不复出焉 ：再 无论魏晋： 更不必说

延至其家： 邀请 处处志之： 作标记

欣然前往 ：高兴的样子 无问津者： 渡口

二、翻译

1、芳草鲜美，落英缤纷。芳香的野草鲜艳美丽，落花到处都是。

2、土地平旷，屋舍俨然。土地平坦开阔，房屋整整齐齐。

3、有良田美池桑竹之属。有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。

黄发垂髫并怡然自乐。老人小孩都充满喜悦之情。

4、率妻子邑人来此绝境。带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方

5、此人一一为具言所闻。这个人详细的介绍了自已所听到的事。

6、此中人语云：“不足为外人道了。” 这里的人告诉他说：“不值得对外边的人说啊。”

7、寻向所志，遂迷，不复得路。寻找以前做的标记，竟迷失了方向，再也没找不到路。

8、后遂无问津者。此后就再也没有探访的人了。

9、阡陌交通，鸡犬相闻 田间小路交错相通，村落间能听见鸡狗叫的声音。

10、男女衣着，悉如外人 男女穿戴，完全与桃花源外的人一样。

11、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不必说魏晋了。

三、课文分析

本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫、没有战争，和平安定。但作者描写的世外桃源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。

四、回答下列问题： 答案

1、写出描写桃花林自然景色的语句（用原文）

1、夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷

2、写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的语句（用原文）

2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通„„并怡然自乐。

3、写出本文中出现的三个成语

3、豁然开朗、世外挑源、怡然自乐、（无人问津）

4、渔人“欲穷其林”的原因是

4、甚异之

5、文中描写挑花源人精神状态的句子是（用原文）

5、黄发垂髫，并怡然自乐

6、描写桃花源生活环境的句子是（用原文）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻

7、表现 “村人”热情待客的句子有？ 便邀还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。

8、表现“村人”都来关心渔人的句子是？ 村中闻有此人，咸来问讯。

9、“村人”来桃花源的原因是？ 先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境

10、“村人”不知有汉，无论魏晋的原因？ 不复出焉，遂与外人间隔

八年级上册:

6、陋室铭

一、解释加点词的含义 答案

1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。名：出名 灵：成为灵异的水

2、斯是陋室 斯：这

3、惟吾德馨 德馨：美好的品德

4、无丝竹之乱耳 丝竹：这里指奏乐的声音。乱：使„„乱。

5、无案牍之劳形 案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。

6、何陋之有？ 何：什么。

二、译句

1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

1、没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳身心。

2、斯是陋室，惟吾德馨。

2、这（虽）是间简陋的房子，主人却有美好的德行。

3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

3、谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。

4、孔子云：“何陋之有？”

4、孔子说：“有什么简陋的呢？”

三、回答下列问题

1、统领全文的一句是什么？ 斯是陋室，惟吾德馨。

2、文中点睛之笔是哪句？ 何陋之有。

3、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？ 表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。

4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？ 谈笑有鸿儒，往来无白丁。

5、表现主人生活环境清幽的句子是什么？ 苔痕上阶绿，草色入帘青。

八年级上册：

7、爱莲说

一、指出加点词的意义 答案

1、可爱者甚蕃 蕃：多。

2、濯清涟而不妖。濯：洗。妖：美丽而不端庄。

3、不蔓不枝。蔓：长枝蔓。枝：长枝节。

4、可远观而不可亵玩焉。亵：亲近而不庄重。

5、菊之爱，陶后鲜有闻。鲜：少。

6、宜乎众矣。宜：应当。

二、译句

1、予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。

1、我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。

2、莲，花之君子者也。

2、莲是花中的君子。

3、菊之爱，陶后鲜有闻。

3、对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

4、莲之爱，同予者何人？

4、像我一样喜欢莲花的还有什么人呢？

5、牡丹之爱，宜乎众矣。

5、喜爱牡丹的人当然就很多了。

三、回答以下问题

1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么？ 莲，花之君子者也。

2、比喻君子不同流合污的是哪一句？ 出淤泥而不染。

3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情？ 寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。

4、中心思想 本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。

八年级上册：

9、大道之行也

一、解释加点词的含义 答案

1、选贤与能 与：通“举”举荐，选拔

2、古人不独亲其亲 亲：以„„为亲。亲：亲人、父母

3、不独子其子 子： 以„„为子。子：子女

4、男有分，女有归 分：职分、职业

5、货恶其弃于地也 恶：憎恶

6、盗窃乱贼而不作 乱：造反。贼：害人。作：兴起

7、是谓大同 是：这。大同：理想社会

8、女有归 归：女子出嫁

二、译句 答案

1、选贤与能，讲信修睦

1、把有贤德，有才能的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦（气氛）。

2、故人不独亲其亲，不独子其子

2、所以人们不单纯只是奉养自己的父母，也不单纯只 是抚育自己的子女。

3、男有分，女有归

3、男子要有职业，女子要适时婚嫁。

4、大道之行也，天下为公

4、在大道施行的时候，天下是人们共有的。

八年级上册：三峡

一、解释 答案

1、重岩叠嶂 高耸险峻如屏障的山峰

2、夏水襄陵 上

3、乘奔御风 奔：这里指快跑的马

4、素湍绿潭 湍：急流的水

5、不见曦月 曦：阳光，这里指太阳

6、霜旦 下霜的早晨

7、飞漱 冲刷

8、属引凄异 属引：接连不断

9、或王命急宣 或：有时

10、虽乘奔御风不以疾也 虽：即使

11、良多趣味 良：真，实在二、回答以下问题

1、作者从哪些方面描写三峡自然景观？ 作者是从“山”、“水”两方面描写描写三峡自然景观的。先写“山”后写“水”写“山”，突出连绵不断，遮天蔽日的特点；写“水”，描绘出不同季节的不同景象。

2、用原文回答：

表现群山高峻的句子是

表现水流急速的句子是

表现春冬清流缓的句子是

表现秋季凄清萧瑟的句子是 重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

朝发白帝，暮到江陵

素湍绿潭，回清倒影

林寒涧肃，高猿长啸，属引凄异空谷传响，哀转久绝

3、作者是如何从不同的季节景象来描写江水的特点的？ 夏天，写了因水大而形成的险阻和江流的迅急，突出江水凶险和疾速的特点。春冬之时，水退潭清，景色秀丽，突出了三峡春冬景色的清丽的奇秀，秋季的景色清冷寂静，水枯气寒冷以高猿哀鸣衬托深秋的凄清，渲染了秋天的萧瑟气氛。

4、文章结尾引用了渔者的歌词，有什么作用？ 衬托“晴初霜旦”之时“林寒涧肃”的凄凉情景，渲染萧瑟的气氛

1、自非亭午夜分不见羲月 如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮

2、虽乘奔御风不以疾也 即使骑上快马，驾着风，也没有这样快

3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝 至于夏天江水漫上丘陵的时候，上行和下行的航路都被阻绝了。

4、素湍绿潭，回清倒影 雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒影着各种景物的影子。

5、悬泉瀑布，飞漱其间 悬泉和瀑布在那里飞流冲荡

6、清荣峻茂，良多趣味 水清，树荣，（茂盛），山高，草盛，实在有很多趣味。

7、每至晴初霜旦，林寒涧肃 每当到了初晴或结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。

8、常高猿长啸，属引凄异 有时高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉。

9、空谷传响，哀转久绝 空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。

八年级上册：

10、答谢中书书

一、解释加点词的含义 答案

1、青林翠竹，四时俱备 四时：四季。俱：都

2、晓雾将歇 歇：消散

3、夕日欲颓，沉鳞竞跃 颓：坠落。竞跃：争着跳跃

欲：将要。沉鳞：潜游在水中的鱼

4、未复有能与奇者 与：参与，这里指欣赏

二、回答下列问题 答案

1、本文反映了作者什么思想？ 反映了作者娱情山水的思想。

2、中心思想（表达的思想感情）本文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。

3、书是一种怎样的体裁？ 书即书信，是一种应用性文体，可具有文学性。

三、填空 答案

1、“高峰入云，清流见底”表现了 之美。山水相映

2、“两岸石壁，五色交辉”表现了 之美。色彩配合

3、“晓雾将歇，猿鸟乱鸣，夕日欲颓，沉鳞竞跃”表现了 晨昏变化之美

八年级上册：记承天寺夜游

一、解释加点词的含义 答案

1、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民 念：想到。遂：于是。至：到

2、相与步于中庭 相与：共同，一起

3、但少闲人如吾两人者耳 但：只是

4、水中藻荇交横，盖竹柏影也 交横：交错，纵横。盖：原来是

5、月色入户 户：窗户

二、贯穿全文的线索是什么 月光（月色）

三、描写月夜庭中景色的句子是哪一句 “庭下如积水空明„„影也”

四、全文分几层，请用“/”划分，并写出层意 全文分三层：第一层记事，交代了赏月散步的时间，原因。第二层写景，写了月下庭中景物。第三层抒情，抒发了对月光，竹柏蔬影的感触。

五、全文表达了作者怎样的心境？ 表达了作者旷达的心境。

六、中心思想 本文表现了作者旷达的胸襟和积极乐观的情怀。

八年级上册：

11、观潮

一、指出加点词的含义 答案

1、自既望以至十八日为盛 既望：农历十六

2、方其远出海门，仅如银线 方：当„„时

3、倏而黄烟四起，人物略不相睹 倏而：突然.略：一点点

4、仅有“敌船”为火所焚，随波而逝 逝：去，往

5、吴儿善泅者数百，皆披发文身 文：画着文采

6、溯迎而上，出没于鲸波盛万仞中 溯迎：逆流迎着潮水

7、吞天沃日 沃：因水淋洗

8、如履平地 履：踩

9、江干上下十余里间 干：岸

二、阅读第二自然段后回答问题 答案

1、写参演舰之多的句子是

1、艨艟数百分列两岸

2、写阵势变化多端的句子是

2、尽奔腾分合五阵之势

3、写水兵在船上演练技艺之高的句子是

3、如履平地

4、写双方习战之激烈的句子是

4、黄烟四起，人物略不相睹

5、写声势之大的句子是

5、水爆轰震，声如崩山

三、阅读第一自然段后回答 答案

1、解释下列词语

（1）既望（1）农历十六

（2）既而（2）不久

2、作者对潮水的描写由 而，对潮水从形、色、声、势四个方面进行描绘，请用原文回答： 远，近。

（2）写“形“的句子是

（3）写“色”的句子是

（4）写“声”的句子是

（5）写“势”的句子是（1）仅如银线

（2）玉城雪岭际天而来

（3）如雷霆，震撼激射

（4）吞天沃日，势极雄豪

3、作者引用杨诚斋的诗句有什么作用？ 这两句诗从侧面对潮水的形象做了补充，同时也与段首“天下之伟观”照应，以此加强了读者对海潮之雄伟壮观的强烈印象，并为下文作铺势。

八年级上册：

12、湖心亭看雪

一、指出加点的词的含义 答案

1、是日更定 是：这。定：完了，结束

2、余拿一小船，用毳衣炉火 拿：撑，划。毳：鸟的细毛

3、雾淞沆砀 沆砀：白气弥漫的样子

4、湖中焉得更有此人 焉：哪里。更：还

5、余强饮三大白而别 强：痛快。白：指酒杯

二、译句 答案

1、有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸

1、（我看见）有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。

2、余强饮三大白而别

2、我痛饮了三大杯，然后（和他们）道别。

3、莫说相公痴，更有痴似相公者

3、不要说相公痴迷，还有比相公更痴迷的人呢。

4、大雪三日，湖中人鸟声俱绝

4、大雪下了三天，湖中行人，鸟的声音都消失了。

三、回答问题 答案

1、文中具体描写雪景句子是哪些？

1、雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

2、文中在叙写湖心亭奇遇时运用了哪些描写方法？表达了作者什么思想感情？

2、运用了神态、语言、动作描写，表现了作者喜悦之情，特别是“强饮”表现了作者豪迈的心情。

八年级下册：与朱元思书

一、解释下列加点的词语 答案

1、风烟俱净 俱：全，都

2、从流飘荡 从：随着

3、水皆缥碧，千丈见底。缥碧：青白色

4、急湍甚箭，猛浪若奔 甚：比得过

奔：飞奔的马

5、负势竞上 负：凭依

6、蝉则千转不穷 转：通“啭” 叫

7、鸢飞戾天者，望峰息心 戾：到

息：平息

8、经纶世务者，窥谷忘反 经纶：经营

反：通“返” 返回

9、横柯上蔽 柯：树干

二、翻译下列文言句子 答案

1、风烟俱净，天山共色。那空间的烟雾都消散尽净，天和山呈现相同的颜色。

2、急湍甚箭，猛浪若奔。急速的水流比飞箭还快，迅猛的波浪有如飞奔的马。

3、负势竞上，互相轩邈。（那一座座高山）凭依高峻的形势争着向上，争着向高处和远处伸展。

4、鸢飞戾天者，望峰息心 那些像鸢飞到天上一样极力为名利攀高的人，看到这些雄 奇的山峰，就会平息他那热衷功名得禄的心。

5、经纶世务者，窥谷忘反 忙于经营俗务的人，看到这些幽美的山谷，也会流连忘返。

6、疏条交映，有时见日。稀疏的树木枝条相互交叉掩映，有时偶尔也见到（一丝）阳光

三、阅读课本，回答问题 答案

1、本文总领全文的句子是 奇山异水，天下独绝。

2、文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是写水流势湍急，《三峡》一文中的哪句话与它有异曲同工之妙？ 有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时，虽乘奔御风，不以疾也。

3、文中“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反”一句表达了作者怎么样的思想感情？ 表达了作者对富春江奇山异水的赞美，留恋以及鄙弃功名，淡泊人生的思想感情。

4、请找出文章里具体描绘富春江的“异水”“奇山”的句子 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

5、从听觉上看，富春江有哪些迷人景色？找出具体语句 泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

6、鸢飞戾天者息心和经纶世务者忘反的原因分别是什么？ 望峰 窥谷

八年级下册：送东阳马生序

一、解释下列加点的词语 答案

1、家贫，无从致书以观 致：买

2、援疑质理

援：提出

质：询问

3、益慕圣贤之道

慕：仰慕

4、俟其欣悦 俟：等到

5、滕人持汤沃灌，以衾以覆 汤：热水

覆：蒙盖

6、主人日再食，无鲜肥滋味之享 再：两顿

7、走送之，不敢稍逾约

走：跑

逾约：超过期限

8、四支僵劲不能动 支：通“肢” 肢体

9、同舍生皆被绮绣 被：通“报” 穿着

二、翻译下列文言句子 答案

1、家贫，无从致书以观，每假于借于藏书之家，手自笔录，计日以还。家里穷，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，亲手抄录，计算着日子按时归还。

2、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。在深山大沟中赶路。严冬刮着猛烈的风，大雪深积几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。

3、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。同宿舍的学生都穿着绣花绸缎衣服，戴着缀有红缨带和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩腰刀，右边挂香袋，光彩照耀像神仙一样。

4、以是人多以书假余。因此人家多愿意把书借给我。

5、余立侍左右，援疑质理。我站着陪侍在老师身边，提出疑问，询问道理。

6、以衾拥覆，久而乃和 用被子（将全身）蒙盖好，好久才暖和过来。

7、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。却一点也没有羡慕的心 思，因为心中有足以快乐的事，也就不感觉吃的、穿的不知他人了。

8、盖余之勤且艰若此。总之我求学时的辛勤与艰苦就是如此罢了。

9、故余虽愚，卒获有所闻。所以我虽然愚笨，但终究获得了学识。

10、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。又苦于没有大师名人和（自己）交流，（因而）曾经跑到百里外，捧着经书向当地有名望的前辈请教。

三、阅读课文，回答下列问题 答案

1、本文作者写自己年轻时学习上的艰苦情景，主要写了哪些内容。艰苦的学习过程和端正的学习态度。

2、作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，表现了什么？ 勤奋学习的谦虚求学的态度。

3、用一句话概括第二段的内容 叙述了作者奔走求学之苦。

4、作者在写自己的清苦生活时，为什么要写同舍生奢华的生活？ 通过对比更足以突出作者不慕富贵，专心学习的思想品质。

5、围绕“嗜学”二字写了哪两件事？ 借书之苦。求教之难。

6、“卒获有所闻”这里的“闻”指什么？ 得到知识，明白道理。

7、读完全文；你觉得应该学习作者的什么精神和品质？ 不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。

8、与作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？说说现代中学生有怎样的苦乐观？ 吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息灵通等。

珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。

八年级下册：五柳先生传

一、解释下列加点的词语 答案

1、造饮辄尽 造：一来

2、箪瓢屡空，宴如也 如：若

3、兹若人之俦乎 俦：类

4、不戚戚于贫贱 戚戚：忧愁

5、先生不知何许人也 许：地方

6、每有会意 会：领会

7、亲旧知其如此 旧：朋友们

二、翻译下列文言句子 答案

1、好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。（他）喜欢读书，（却）不过分在字句上下功夫；每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。

2、衔觞赋诗，以乐其志 一边喝酒一边吟诗，为自己的志向而感到快乐。

三、阅读课本，回答下列问题 答案

1、五柳先生三大爱好是指什么？表现了他怎样的性格？ 好读书;性嗜酒;常著文章自娱。平和、旷达的性格。

2、文中哪句话是陶渊明归隐形象的总体勾勒，使一位沉默寡言，淡泊功利的隐世名士飘然而生。闲静少言，不慕荣利。

3、“常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”表现了五柳先生怎么样的性格特 点？ 自得其乐，淡泊名利。

八年级下册：马说

一、解释下列加点的词语 答案

1、策之不以其道 策：驾驭

道：方法

2、执策而临之 策：鞭子

3、其真无马邪 其：难道

4、其真不知马也 其：恐怕

5、一食或尽粟一石 食：餐

6、食之不能尽其材 食：喂

7、是马也，虽有千里之能 是：这样

临：对着

石：容量单位，十斗为一石

材：才能

8、且欲与常马等不可得 且：尚且

等：一样

9、才美不外见 见：通“现” 表现出来

10、故虽有名马 虽：即使

11、安求其能千里也 安：怎么

千里：日行千里

二、翻译下列文言句子 答案

1、故虽有名马，只辱于奴隶人之手。所以虽有好马，也只好屈辱在做贱役的（养马）人的手里。

2、骈死于槽枥之间，不以千里称也。（和普通的马）一同死在马棚里，不能用“千里马”（的称号）去称呼它。

3、食马者不知其能千里而食也。喂马的人不懂它能日行千里而（根据它的食量）喂养它。

4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

驾驭千里马而不采用驾驭千里马的方法，饲养它（又）不让它吃饱以充分发挥它（日行千里的）才能，（马）嘶叫又不懂得它的意图。

5、其真无马邪？其真不知马也。

难道真的没有（千里）马吗？恐怕是真的不识（千里）马吧！

山水篇

八年级下册：小石潭记------唐 柳宗元 唐宋八大家之一。

一、词语：

1.水尤清冽 尤：格外。

2.伐竹取道，下见小潭 道：道路。见：出现。

3.为坻，为屿，为嵁 坻：水中高地。屿：小岛。嵁：不平的岩石。4.潭中鱼可百许头 可：大约。

5.佁然不动 佁然：呆呆的样子。

6.以其境过清，不可久居 清：凄清。居：停留。7.隶而从者 隶：跟从。8.从小丘西行百二十步 西：向西。9.下见小潭 下：在下面。10.日光下澈 下：往下。11.皆若空游无所依 空：在空中。

12.斗折蛇行，明灭可见 斗：像北斗星一样。蛇：像蛇那样。13.其岸势犬牙差互 犬牙：像狗的牙齿那样。14.似与游者相乐 乐：逗乐。

15.凄神寒骨，悄怆幽邃 凄：使„„凄凉。寒：使„„寒冷。

16.记之而去 去：离开。

二、句子翻译。

17.从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉珮、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。

18.伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下 走便可见一个小潭，潭水特别清澈。19.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。

20.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动。

潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动

21.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。22.其岸势犬牙差互，不可知其源。

溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头。

23.四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。

24.以其境过清，不可久居，乃记之而去。由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。

三、25.课文按什么顺序写？ 游览顺序。26.课文抓住了小石潭什么特点？ 幽静。

27.作者对小石潭的整体感受是什么？ 幽深冷寂，孤苦凄凉。悲哀深沉。

28.本文通过写景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，从不同角度描绘小石潭的石、水鱼、树，着意渲染它的寂寞、凄寒、幽怆的气氛，借景抒发了自己有寂寞处境中的悲凉、凄怆的情感。

29.文中的“对比”和“烘托” 点拨：①为了突出鱼的生动活泼，把“怡然不动”和“俶尔远逝，往来翕忽”两种情态加以对比，静动相对，尤显出鱼的活泼。②作者用反衬的手法写鱼在潭中历历可数，使人感到像是“空”“无”，尤使水清之状具有实感。

八年级下册：岳阳楼记-----范仲淹（宋）

1)滕子京谪守巴陵郡 谪：封建官员降职或远调 2)越明年 越：到了

3)乃重修岳阳楼，增其旧制 乃：于是。制：规模。4)刻唐贤今人诗赋于其上 于：在； 其：它的。5)属予作文以记之 予：我； 以：来。6)予观夫巴陵胜状 夫：那。胜状：胜景。7)衔远山，吞长江 衔：衔接。

8)横无际涯，朝晖夕阴 涯：边。晖：日光。

9)此则岳阳楼之大观也 大观：雄伟景象。

10)前人之述备矣 述：描述。备：详尽

11)然则北通巫峡，南极潇湘 然则：既然这样，那么„„。极：尽。12)迁客骚人 迁客：降职远调的人； 骚人：诗人。13)霪雨霏霏 霪雨：连绵的雨。霏霏：雨或雪繁密的样子。14)连月不开 开：放晴。

15)薄暮冥冥；去国怀乡 薄：迫近。去：离开。国：京城。16)春和景明；沙鸥翔集 景：日光。集：栖止。

17)岸芷汀兰；此乐何极 芷： 小草； 汀：小洲。极：穷尽。18)宠辱偕忘 宠：荣耀。偕：一起。19)把酒临风 把：持。

20)予尝求古仁人之心 求：探求。古仁人：古时品德高尚的人。21)或异两者之为 或：或许。为：指两种心情。22)庙堂：在朝廷上做官。江湖：不在朝廷上做官。

23)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 先：在„„之前。后：在„„之后 24)微斯人(登斯楼也)，吾谁与归 微：没有； 斯：这。归：归依。25)若夫：像那。至若：至于。嗟乎：唉。

26)不以物喜 以：因为。心旷神怡 怡：愉快。

27)越明年，政通人和，百废具兴。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。

28)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。我看那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。

迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎 被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会，他们观赏景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？

29)登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

登上这座楼，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，再抬眼望去，尽是萧条的景象，必将感慨横生而十分悲伤的了。

30)登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被置之度外，于是在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。

31)予尝求古仁人之心，或异两者之为，何哉？ 我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同，这是什么缘故呢？ 32)不以物喜，不以己悲。不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。33)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。在朝廷上做官就为平民百姓忧虑，退处江湖就替君主担忧。

34)其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。大概人们一定会说“在天 下人忧之先忧，在天下人乐之后才乐”吧。

35)【通假字】(1)属予作文以记之 属同“嘱”，嘱托。(2)百废具兴 具同“俱”，全。

中心思想：本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

① 滕子京重修岳阳楼的原因是：政通人和，百废具兴。

② 作者写本文的原因是：属予作文以记之。

③ 表现洞庭湖“胜状”或“岳阳楼大观”的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

④ 前人之述备矣中“前人之述”指：唐贤今人诗赋。

⑤ “迁客骚人”览物之情有两种：悲和喜；作者认为览物之情应该是：不以物喜，不以己悲。

⑥ 登斯楼也中的“斯楼”是指“岳阳楼”。

⑦ 在句子“或异二者之为”中的“二者”是指：

一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者；

二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者。

⑧ 在句子“或异二者之为”中的“二者之为”是指：

一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲；

二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋。

⑨ 在句子“是进亦忧，退亦忧”中，“进”指：居庙堂之高；“退”指：处江湖之远。

⑩ 在句子“是进亦忧，退亦忧”中，“进亦忧”指：居庙堂之高则忧其民；“退亦忧”指：处江湖之远则忧其君。

⑾、本文中能表现作者阔大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。

⑿、本文中能表现作者政治抱负的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

⒀、句子“微斯人，吾谁与归”中“斯人”是指：古仁人。

⒁、写洞庭湖全景的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

⒂、《岳阳楼记》中最能表达作者政治见解的句子是：先天下之忧，后天下之乐而乐。

⒃、“迁客骚人”抒发“览物之情”的句子有：

一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲；

二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋。

八年级下册：醉翁亭记------欧阳修（宋）

一、词语解释：

1.环滁皆山也；环而攻之 环：环绕。环：包围。2.望之蔚然而深秀者 蔚然：茂盛的样子。秀：秀丽。3.泻出于两峰之间者 泻：飞泻。

4.翼然临于泉上者 翼然：像鸟张开翅膀的样子。临：靠近。5.名之者谁 名：给„„命名。6.饮少辄醉 辄：就。7.醉翁之意不在酒 意：情趣。8.得之心而寓之酒也 寓：寄托。9.云归而岩穴暝 归：聚集。

10.太守归而宾客从也 归：回家。从：跟从。

11.吾谁与归 归：归依。

12.野芳发而幽香；佳木秀而繁阴 芳：香花。秀：繁荣滋长。13.至于负者歌于途 负者：背着东西的人。14.休于树 于：在。

15.山肴野蔌 肴：野味。蔌：菜蔬。16.宴酣之乐 酣：尽兴的喝酒。

17.非丝非竹 丝：弦乐器。竹：管乐器。18.弈者胜 弈：下棋。

19.觥筹交错 觥：酒杯。筹：酒筹。20.颓然乎其间者 颓然：醉醺醺的样子。乎：于。21.树林阴翳 翳：遮盖。

22.鸣声上下 上：树的上部。下：树的下部。23.太守谓谁 谓：是。

二、句子翻译： 1）山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。顺着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，又看到一股水流从两峰之间飞泻而下，这就是酿泉。

2）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。绕过山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翘像鸟张开翅膀的样子似的亭子，座落在泉水边上，这就醉翁亭了。

3）名之者谁？太守自谓也。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。4）太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也 太守跟宾客到这里来喝酒，他喝得很少却总是喝醉，年纪又最大，因此给自己起了个别号叫“醉翁”。5）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉翁的心意不在酒上，而在秀丽的山水之间。6）山水之乐，得之心而寓之酒也。

欣赏山水的乐趣，内心领会了，而后把它寄托在喝酒上。

7）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

像那太阳出来了，林间的雾气逐渐消尽，暮云四合，岩谷洞穴变得昏暗起来国。这明暗交替的景象，就是山间的清晨和傍晚。

8）朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，快乐也是无穷无尽的。

9）宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢。

宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。射的射中了目标，下棋的下赢了，酒杯和筹码杂乱交错，人们时起时坐，大声喧哗——这是宾客们欢乐的图景。10）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

一个面容苍老、满头白发的人，昏昏欲倒的坐在众人中间——这是太守喝醉了。11）已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。不久，太阳落在西山，人影散乱，这是宾客们跟着太守回去了。12）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

这时树林里变得昏暗了，上上下下一片鸟啼声，游人离去后，鸟儿欢乐起来。13）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。人们只懂得跟着太守游玩的乐趣，却不懂得太守心中自有他的乐趣。14）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

喝醉了能和大家一同享受快乐，酒醒后又能用文章来表述这种快乐的，就是太守。

三、文章内容理解：

《醉翁亭记》描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出一幅与民同乐的图画。前人说本文“句句是记山水，却句句是记亭，句句是记太守”。1.全文的主旨是：与民同乐。“乐”字贯穿全文。

2.文章的名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

①、醉翁亭命名的缘由是：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

②、解释“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。

③、写山间早晨景色的句子是：日出而林霏开；

④、写山间傍晚景色的句子是：云归而岩穴暝；

⑤、写春景的句子是：野芳发而幽香；

⑥、写夏景的句子是：佳木秀而繁阴；

⑦、写秋景的句子是： 风霜高洁；

⑧、写冬景的句子是：水落而石出者；

⑨、第三段写游琅琊山的情形，一共写了四个场面：

1、滁人游，2、太守宴，3、众宾欢，4、太守醉。

⑩、表现本文主旨的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

⑾、表现禽鸟乐的句子是：树林阴翳，鸣声上下。

⑿、照应“颓然乎其间者，太守醉也”的句子是：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高。

⒀、从句子“水落而石出者”中找出一个成语：水落石出。

⒁、“醉翁之意不在酒”现在通常用来表示什么意思？本意不在此，而在别的方面。

⒂、太守之乐其乐中的太守的“乐”是指什么？“寄情山水之乐，与民同乐之乐。”

⒃、对联：欧阳修与百姓同乐，范仲淹以天下为忧。

满井游记

1.恶能无纪 恶：怎样。纪：通“记”，记载。2.冻风时作 作：起。

3.局促一室之内 局促：拘束。4.波色乍明，鳞浪层层 乍：初。5.而冷光之乍出于匣也 乍：突然。6.柔梢披风 披：分散。

7.毛羽鳞鬣liè之间 鳞：指鱼类和爬行类动物。鬣：指马一类动物。8.夫能不以游堕事 堕：耽误。

9.麦田浅鬣liè寸许 鬣：像兽颈上的长毛一样。

10.泉而茗者，罍léi而歌者，红装而蹇者 泉：用泉水煮。茗：煮茶。罍：端着酒杯。蹇：骑驴。11.而此地适与余近适：正好

12.高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鸽。高大的柳树分立在堤的两旁，肥沃的土地稍微湿润，放眼望去，空阔的景象，感到自己像笼子里逃出的天鹅。

13.于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣也。在这时，薄冰开始溶化，水波开始发出亮光，像鱼鳞一样的波浪一层层的，水清澈看到河底，亮晶晶的，好像镜子刚刚打开冷光突然从镜匣子里闪射出来一样。14.柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。柳条将要舒展没有舒展，柔嫩的柳梢头在风中散开，麦田里低矮的麦苗才一寸左右。

15.游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。游人虽然不多，但是汲泉水来煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着红装骑驴的，也经常有。

16.风曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。所有在沙滩上晒太阳的鸟，汲水的鱼儿，都悠闲自在，羽毛鳞鬣中间，都充满了欢乐气氛。17.这篇游记通过对满井早春二月自然风光的描绘，表达了作者置身于大自然时舒畅欣喜的心情，也流露出对官场沉闷生活的厌倦。

九年级上册：《陈涉世家》------史记（司马迁）

词语解释

少时 ：年轻的时候 尝与人佣耕： 曾经

辍耕之垄上 ：停止； 去：往 怅恨 ：失望

苟富贵 如果 若为佣耕 你

太息 ：长叹 安知 ：怎么

適戍 ：强迫去守边。適通谪 屯大泽乡： 停驻

皆次当行 ：编次；当在征发之列 会天大雨： 适逢

度已失期 ：估计；误期 乃谋曰 ：于是、就

亡亦死 ：逃走 等死： 同样

吾闻二世少子也： 听说 数谏故 ：屡次；缘故

上使外将兵 皇上；带领 今或闻无罪 ：有人

楚人怜之 ：爱戴 今诚以吾众： 如果

为天下唱 通“倡”，吴广以为然： 对的乃行卜： 去、往 卜者知其指意： 意图

足下事皆成： 指对方，古人对别人的敬称 念鬼 ：考虑卜鬼的事

威众： 威服众人 丹书帛曰 ：用朱砂；写

陈胜王 ：称王 所罾zēng鱼腹 用网捕

得鱼腹中书： 字条 固以怪之矣 ：本来；通“已”认为奇怪；

间令暗使。间，私自，偷着 之次所旁丛祠中： 往，到

旦日： 第二天 指目： 指指点点，互相以目示意。

素爱人： 向来 广故数言欲亡 ：故意；屡次

令辱之 ：使 笞广 ：用鞭、杖或竹板打

陈胜佐之： 帮助 并杀 ：一齐 召令徒属 ：号令；所属的人 公等： 你们诸位

藉第令毋斩： 即使、假若 宁有种乎： 难道

诈称： 假装 袒右： 露出右臂

为坛而盟： 筑；盟誓 蕲下 ：攻克

徇蕲以东： 攻占 比至陈： 等到

数万人： 几 弗胜 ：不

豪杰： 指当地有声望的人 会计 ：集会商议

身被坚执锐： 亲自；通“披”；紧握着；铁甲；武器 伐无道 ：攻打

诛暴秦： 消灭 社稷： 国家

刑其长吏： 惩罚

句子翻译

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。陈涉年轻年轻时，曾经同别人一道被雇佣耕地，（有一次他）停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了好久。

嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！唉！燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！

会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。适逢天下大雨，道路不通，估计已经误了时期。误了期限，按法令都得杀头。

今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？ 现在逃走也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，好吗？

天下苦秦久矣。天下老百姓苦于秦（的统治）很久了。

扶苏以数谏故，上使外将兵。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。现在如果把我们的人假托是公子扶苏、项燕的部下，向天下人倡导，应当（有）很多响应的人。

此教我先威众耳。这是教我们先威服众人罢了。

固以怪之矣。自然就诧怪这事了。

又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰 又暗使派吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中，夜间用篝火装作“鬼火”，又装狐狸叫，喊道

旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。第二天，戍卒中到处谈论，都在指指点点地看着陈胜。

广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之 吴广故意屡次扬言要逃走，使尉恼怒，让他责辱吴广

藉第令毋斩，而戍死者固十六七。即使仅能免于斩刑，可是守卫边境而死的人一定也占十分之六七。

且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！况且大丈夫不死便罢，死就要干出大名声啊，王侯将相难道是天生的贵种吗？

为坛而盟，祭以尉首。（用土）筑台，并（在台上）宣誓，用（两）尉的头祭天

数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事 几天后，（陈胜）下令召集三老、豪杰一起来集会商议大事。

将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。将军亲自披着坚固的盔甲，手拿着锐利的武器，讨伐无道的昏君，消灭暴虐的秦王

诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏 各个郡县里痛恨秦朝的官吏的，都惩罚当地郡县长官。关键问题

本文选自哪部名著？作者是谁？ 《史记》；司马迁

陈涉起义的直接原因及根本原因分别是？ 会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩；天下苦秦久矣。

陈涉为起所作的两方面舆论阀准备是？ 丹书鱼腹；篝火狐鸣

陈涉是怎样一个人？ 有远大的理想和抱负，有卓越的组织和领导才能，有超人的才略和胆识。

文中能体现陈涉少时就有远大志向的一句是？ 燕雀安知鸿鹄之志哉！

既表明陈涉对统治阶级无比愤恨又表明其伟大抱负的动员群众的名言是？ 王候将相宁有种乎！

九年级上册：《唐雎不辱使命》----战国策

词语解释

不辱使命 ：辱没、辜负 易安陵 ：交换

其许寡人 ：答应 大王加惠 ：给予恩惠

甚善： 好 虽然，受地于先王： 虽然这样

弗敢易 不；交换 因使唐雎使于秦 ：于是；派；出使

故不错意也： 所以；错通“措” 请广于君： 扩充

逆寡人者 ：违背 轻寡人与： 轻视

非若是也 像；这样 虽千里不敢易： 即使

岂直五百里哉 难道；只，仅仅 怫然怒: 盛怒的样子

公亦尝闻天子之怒乎: 先生；曾经听说 布衣 :平民

免冠徒跣 :摘掉帽子，光着脚 以头抢地耳: 撞；罢了

庸夫之怒 :平庸无能的人 非士之怒 :有才能、有胆识的人

仓鹰 ：通“苍” 休祲 ：吉凶的征兆

若士必怒 ：如果 缟素： 穿丧服

色挠 ：变了脸色；挠，屈服 谢之 ：道歉

寡人谕矣 ：明白，懂得 徒以有先生也 ：只是

句子翻译

·大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先生，愿终守之，弗敢易！

承蒙大王给予恩惠，用（贵国的）大面积的土地来换（敝国）小面积的土地，很好；虽然这样，我从先王那里继承了这块土地，（我）愿意意始终守住它，不局限性 拿它来交换。

·安陵君因使唐雎使于秦。安陵君于是派唐雎出使秦国。

· 以君为长者，故不错意也。把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。

·今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？ 如今我拿十倍的土地（来交换安陵），扩大他的领土，然而，安陵君违背我的意见，（这）不是小看我吗？ ·虽千里不敢易也，岂直五百里哉？

即使拿一千晨土地，也不敢交换，难道只（换）面积为五百里的（土地）吗？

·布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。

老百姓发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。

·此三子者，皆布衣之士也，情怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。

这三个人，都是普通老百姓中最有胆识的人啊。（他们）心里的愤怒还没有迸发出来，上天就降下征兆。再加上我，将成为四个人了。

·若士必怒，伏尸二人一人，流血五步，天下缟素，今日是也。

如果有能力有胆识的人（被逼得）一定要发怒，（那么现在立刻）倒下两具尸体，五步之内淌满鲜血，天下的人将会因此而穿上丧服，今天的情况就是样。

·秦王色挠，长跪而谢之曰 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说。

关键问题

本文选自哪部作品？ 《战国策》

秦王是怎样一个人？ 骄横狂妄、贪得无厌、奸诈狡猾、外强中干

唐雎是怎样一个人？ 从容镇定、不畏强暴、有胆有识、有凛然正气、热爱祖国、不怕牺牲。

唐雎列举专诸刺王僚等吏实有什么用意？ 两方面：一是对自己提出的“士之怒”的厉害程度加以渲染说明，二是警告秦王吸取教训，不要轻举妄动，自寻死路。

本文最后一段描写秦王的神态的变化对刻画唐雎的形象有何作用？ 从侧面烘托唐雎有智有勇、英气逼人的大无畏精神。

文末说秦王“色挠”，“长跪而谢”，并且请唐雎“坐”，秦王真的屈服了吗？为什么？ 这是秦王的权宜之计，表现出他的奸诈狡猾。他请雎“坐”，是坐下来谈，不是放弃吞并。文中所说，也只是恭维唐雎的话，从当时秦在军事的占压倒优势及秦王的性格来看，秦王是不会就此善罢甘休的。

九年级上册：《隆中对》-----陈寿

词语解释

亮躬耕于陇亩 亲自 好为《梁父吟》 喜欢

身长八尺 身体 时人莫之许也 承认、同意

惟博陵崔州平只有 谓为信然 说；确实这样

屯新野 驻扎 先主器之 器重

谓先主曰 对„„说，告诉 此人可就见 接近、趋向

不可屈致 委屈（他），召（他上门）来。宜枉驾顾之 屈尊；拜访

先主遂诣亮 于是；拜访 凡三往 总共

因屏人曰 于是；命人退避 汉室倾颓 崩溃、衰败

孤不度德量力 衡量；估计 欲信大义 通“伸”，伸张

遂用猖獗 因此；失败 然志犹未已 仍、还；止

君谓计将安出 计策；怎样；产生 自董卓已来 通“以”

非惟天时 只是 今操已拥百万之众 已经

此诚不可与争锋 的确 此可以为援而不可图 可以凭借；谋取 利尽南海 物资；全部取得 此殆天所以资将军 大概；资助、给予

民殷国富而不知存恤 兴旺富裕；爱抚、爱惜 帝室之胄 后代

总揽英雄 广泛地罗致 外结好孙权 友好

命一上将将荆州 将领；率领 将军身率益州之众 亲自

百姓孰敢箪食壶浆 谁；用箪盛饭，用壶盛浆 以迎将军 来

诚如是 果真；这样 于是与亮情好日密 一天天

岂有意乎 有(这种)打算 岂愿见之乎 是否（可）

每自比于管仲 常常 君与俱来 一起

抑亦人谋 而且 挟天子 挟持、控制

因之以成帝业 凭借、依靠 若跨有荆益 占据

愿君勿复言 希望；再 所以资将军 用来„„的

翻译

时人莫之许也。当时的人没有谁承认他这种比法。

此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。

你只可以到他那儿见他，不可以委屈（他）来。将军应当亲自去拜访他。

由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。于是先主就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到。

孤不度德量力 我没有衡量（自己的）德行（能否服人），估计（自己的力量（能否胜人）。

然志犹未已，君谓计将安出？ 然而（我的）志向（到现在）还没有罢休，先生认为该采取怎样的办法？

曹操比于袁绍，则名微而众寡 曹操和袁绍相比，就显得名声小，兵力弱

然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也 但是曹操终于能虎胜袁绍，以弱胜强，不只是天时好，而且也是人谋划得好啊

此殆天所以资将军，将军岂有意乎？ 这大概是上天拿它来资助将军的，将军是否有（夺取它的）打算呢？

百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？ 百姓谁敢不用箪盛着饭食，用壶装着酒浆来迎接将军呢？

关键问题

文中提到的诸葛亮有何特点？ 智识卓绝、才华横溢、抱负非凡，料事如神，关心国家大事，有卓越的的政治和军事才能

文中提到的刘备有何特点？ 礼贤下士，求贤若渴，虚心诚恳

九年级上册：

《出师表》------诸葛亮

崩殂cú ：死（皇帝）此诚危急存亡之秋也 ：实在；时

盖追先帝殊遇 ：原来是；优待，厚遇 以光先帝遗德：发扬光大

恢弘志士之气 ：发扬扩大 陟罚臧否 ：善恶

以昭陛下平明之理 ：显示；治 是以先帝简拔： 因此

以遗陛下： 给予 悉以咨之 ：都；询问

亲贤臣，远小人 ：亲近；疏远 痛恨于桓灵也： 痛心遗憾

躬耕 ：亲自 猥自枉屈： 降低身份 卑鄙： 身份低微，出身鄙野 由是感激： 感动，激动

遂许先帝 ：于是；答应 二十有一年： 通“又”，表余数

夙夜忧叹 ：早晚 恐托付不效 ：实现

深入不毛 ：不长草（的地方）庶竭驽钝 ：差不多；比喻才能平庸

托臣以以讨贼兴复之效： 重任 以彰其咎 ：表明，显扬；过失

咨诹善道 ：询问 临表涕零 ：流下眼泪

句子翻译

·不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。不应当随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们向您竭诚进谏的道路。

· 陟罚臧否，不宜异同。奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。

·若有作奸犯科及为忠善者，家会有司论其刑赏。如有做奸邪事情，犯科条法令以及忠心耿耿做好事的人，应该交给主管的官，判定他们受罚或受赏。

·必能使行和睦，优劣得所。一定能够使军队团结一心，好的差的各得其所。

·亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。

·由是感激，遂许先帝以驱驰。因此我很感激，于是答应先帝愿意为他奔走效劳。

·陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。陛下也应自行谋划，以询问（治国的）好道理，考察，采纳正确的意见。

关键问题

本文中诸葛亮主要向刘备提出了哪三条建议？ 广开言路；严明赏罚；亲贤远佞。

本文主要表达了什么情感？ 蕴含着作者对先帝的感恩图报之情，表达其竭力效忠刘备父子的心愿。

九年级下册：公输――墨子

一、解释下列加点词的含义 答案

1、起于鲁： 出发，动身

2、公输盘不说 ：通“悦”，高兴

3、再拜 ：拜了两次

4、不可谓知类 ：明白事理

5、然胡不已乎 ：然：但是；胡：为什么；已：停止。

6、胡不见我于王： 引见

7、子墨子九距之： 通“拒”，抗拒。

8、子墨子守圉有余： 通“御”，抵挡。

9、公输盘诎 :通“屈”，理屈。

10、吾知所以距子矣 :用来„„的方法

11、在宋城上而待楚寇 :入侵

二、翻译下列句子 答案

1、夫子何命焉为？ 先生有什么指教呢？

2、宋何罪之有？ 宋国有什么罪呢？

3、知而不争。知道（这道理）而不劝阻（楚王）。

4、此为何若人？ 这是什么样的人呢？

5、九设攻城之机变 多次用了攻城的巧妙战术。

6、虽杀臣，不能绝也 即使杀了我，也不能杀尽（楚国的抵抗者）。

三、回答问题

1、墨子听说“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋”，从而动身去楚国的目的是什么？ 为了阻止楚国攻打宋国。

地利 ：有利 委而去之： 放弃；离开

人和 ：人心所向，内部团结 故曰 ：所以

七里之郭： 外城 域民不以封疆之界： 限制；凭借

环而攻之： 围 固国 ：巩固

是天时不如地利也： 这是 威天下 ：震慑

池非不深： 护城河 亲戚畔之： 内亲外戚；；通“叛”

兵革： 泛指武器装备 多助之至： 极点

坚利 ：锐利 天下顺之 ：归顺，服从

九年级下册：得道多助，失道寡助

· 天时不如地利，地利不如人和。有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结

·委而去之。弃城而逃。

·域民不以土封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定边疆的界限。巩固国防，不能靠山河的险要。震慑天下，不能靠武力的强大。

·得道者多助，失道者寡助。

能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

三、中心内容

1、本文论述了“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。本文的主要观点是：得道多助，失道寡助

2、本文运用双重否定的排比句，起肯定、加强语言气势的作用。

九年级下册：《生于忧患，死于安乐》------孟子

一、词语解释

舜发于： 被任用 人恒过 ：常；犯过失

傅说举于：被选拔 衡于虑： 同“横”

故天将降大任于是人也 ：所以；责任，担子；这 而后作： 奋起

苦其心志 ：使┅┅痛苦 征于色 ：颜色

劳其筋骨 ：使┅┅劳累 发于声： 吟咏叹息

锇其体肤 ：使┅┅饥饿 而后喻 ：了解

空乏其身 ：使┅┅贫困 法家拂士： 同“弼”

乱其所为 ：使┅┅错乱 入则： 在里面。指国内 所以动心忍性： 用来；使┅┅惊动；使┅┅坚韧； 出则 ：在外面。指国外

曾益其所不能： 增加。曾同“增”

二、翻译

·故天将降大任于是人也 所以，上天将要下达重大使命经这样的人

·必先苦其必志，劳其筋骨 一定要使他的内心痛苦，筋骨劳累

·饿其体肤，空乏其身 使他受饥饿，以致肌肤消瘦

·行拂乱其所为 使他所做的事情颠倒错乱

·所以动心忍性，曾益其所不能 用来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来，以不断增长他的才干。

·人恒过，然后能改 人常犯过失，然后才能改正

·困于心，衡于虑，而后作 内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为

·征于色，发于声，而后喻（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。）

·入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡（一个国家）国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。

· 然后知生于忧患，而死于安乐也 这样，人们才会明白，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。

三、中心内容

孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨练，才能使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。本文中心论点是“生于忧患，死于安乐。

1、本文的论点是什么？答：生于忧患，死于安乐

3、本文开头所列举的六个著名的历史人物，他们的共同特点是什么？

答：都是在经历了一番艰难困苦之后，成就了不平凡的事业。

3、在作者看来，一个人经受了艰难困苦的磨练，将会有怎样的益处？

答：所以动心忍性，曾益其所不能。

4、文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么？

答：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

九年级下册：鱼我所欲也――孟子

一、解释下列加点词的含义 答案

1、二者不可得兼 ：同时得到

2、故患有所不辟也 ：患：祸患，灾难。辟：通“避”，躲避。

3、如使人之所欲莫甚于生： 假如

4、贤者能勿丧耳 ：不丢掉

5、蹴尔而与之： 用脚踢

6、万钟则不辩礼仪而受之 ：通“辨”，辨别。

7、万钟于我何加焉 ：有什么益处

8、妻妾之奉 ：侍奉

9、所识穷乏者得我与 ：得：通“德”，感激。与：通“欤”，语气词。

10、乡为身死而不受： 通“向”，从前。

11、是亦不可以已乎 ：停止，放弃。

12、此之谓失其本心： 本性，天性

二、翻译下列句子

1、舍生而取义者也 ·舍弃生命而选取正义。

2、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。·不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

3、呼尔而与之 ·没有礼貌地吆喝着给他。

4、所识穷乏者得我与 ·所认识的贫穷的人感激我吗？

5、乡为身死而不受，今为宫室之美为之。·从前宁愿死也不接受（施舍），在为了住宅的华丽却接受了。

6、此之谓失其本心 ·这就叫做丧失了人的本性。

三、回答问题

1、本文的中心论点是什么？作者以什么方式引出论点？ 舍生而取义 比喻

2、“鱼”与“熊掌”分别比喻什么？ “鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。

3、本文主要赞扬了什么？批判了什么？ 赞扬了“舍生取义”，批判了“见利忘义”。

3、为什么行道之人、乞人不接受施舍？ 因为这是侮辱性的施舍，受之有损人格。

4、写出一两个你所知道的舍生取义的历史人物以及他的名言。

文天祥——人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

夏明翰——砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。

九年级下册：《庄子》故事两则

一、解释下列加点词的含义 答案

1、惠子相梁；搜于国中三日三夜 相：做宰相；国：国都，京城

2、非梧桐不止；安知鱼之乐 止：栖息；安：怎么

3、于是鸱得腐鼠 于是：在这时。鸱：猫头鹰。

二、翻译下列句子

1、惠子相梁 惠施做了梁国的国相。

2、子非鱼，安知鱼之乐 你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？

三、回答问题

1、《惠子相梁》的主题是什么？

讽刺了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子淡薄功名利禄的态度。

2、故事中的、鸱、腐鼠各比喻什么？

比喻志向高洁之士鸱比喻醉心利禄，猜忌君子的小人。腐鼠比喻功名利禄。

一、指出加点的词的含义 答 案

1、十年春，齐师伐我。伐：攻打

2、肉食者鄙。鄙：鄙陋，在文中指目光短浅。

3、又何间焉？间：参与

4、小惠未遍，民弗从也：通“遍”，遍及，普遍。

5、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。牺牲：指猪、牛、羊等。加：虚报。信：实情。

6、小信未孚，神弗福也。福：赐福，保佑。

7、小大之狱，虽不能察，必以情。狱：案件。虽：即使。

8、忠之属也。可以一战。可以：可以凭借

9、既克，公问其故。克：战胜

10、一鼓作气，再而衰，三而竭。作：振作。再：第二次。

11、夫大国，难测也，惧有伏焉。测：估计。伏：埋伏。

二、翻译句子

1、小大之狱，虽不能察，必以情。

大大小小的案件，即使不能一一细察，也一定要依据实情来处理。

2、小信未孚，神弗福也。

小恩小惠，还不能得到神灵的充分信任，神明是不会保佑你的

3、一鼓作气，再而衰，三而竭。第一次击鼓，能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓，勇气就低落了，第三次击鼓后，勇气就没有了。

3、夫战，勇气也。作战，靠的是勇气。

3、忠之属也。可以一战，战则请从。这是尽了本职的一类事情。可以凭借这个云打一仗。如果作战请让我跟随你去。

三、回答下列问题。

1、“曹刿请见”的原因是什么？ 肉食者鄙，未能远谋。

2、表现鲁庄公取信于民的句子是哪句？ 小大之狱，虽不能察，必以情。

3、“忠之属也”具体指什么？ 小大之狱，虽不能察，必以情。

4、文中的“将鼓”“将弛”表现了鲁庄公什么？“未可”“可矣”表现了曹刿什么？ “将鼓”“将弛”表现了鲁庄公急躁冒进；“未可”“可矣”表现了曹刿胸有成竹，从容不迫。

5、曹刿分析取胜的原因有两条：一条是选择有利于进攻的时机，即文中的哪一句？一条是把握有利于追击的时机，又是哪一句？ 彼竭我盈。辙乱旗靡。

6、本文的成语是什么？ 一鼓作气，再而衰，三而竭。一鼓作气。

7、如何评价曹刿这一人物形象？ 他是一个深谋远虑的军事家，论战表现出他的勇气，作战“下视其辙”“登轼而望”，充分体现了他审慎和丰富的军事经验。

九年级下册：邹忌讽齐王纳谏-------战国策

一、词语解释

1、邹忌讽齐王纳谏 讽：讽谏。纳：接受。

2、邹忌修八尺有余。修：长，这里指高。有，“又”。

3、朝服衣冠，窥镜。服：穿戴。窥：照。

4、忌不自信，而复问其妾。复：又一次。

5、明日，徐公来，孰视之。明日：第二天。孰：通“熟”，仔细。

6、吾妻之美我者，私我也。美：认为••美。私：偏爱。

7、由此观之，王之蔽甚矣。蔽：爱蒙蔽，这里指因受蒙蔽而不明。

8、群臣吏民能面刺寡人过者。面刺：当面指责。

9、能谤讥于市朝。谤讥：议论。市朝：公众场合。

10、数月之后，时时而间进。间进：偶然进谏。

二、翻译下列句子。答 案

1、我孰与城北徐公美？ 我同城北徐公相比哪个更美丽？

2、城北徐公，齐国之美丽者也。城北的徐公，是齐国的美男子。

3、徐公何能及君也？ 徐公怎么能比得上你呢？

4、明日，徐公来，孰视之，自以为不如。

第二天，徐公来了，仔细地看徐公，自认为不如徐公美丽。

5、臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。

我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人对我有所求，都认为我比徐公美。

6、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。

所有的大臣、官吏、百姓能够当面指出我的过失的人，授给上等奖赏；

7、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

能在公共场所指责我的人，传到我的耳中来的，授给下等奖赏。

8、令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

旨令刚下达，大臣们都来朝廷进谏，宫门口和院子里就像集市一样，几个月之后，常常断续有人来进言规劝，满一年后，即使有人想进言，也没有什么可进谏了。

三、回答下列问题。

1、邹忌以什么事联想到国家政事的？

一件家庭小事，即：邹忌向他的妻、妾、客提出自己与徐公谁美的问题。

2、邹忌是如何看待妻、妾、客对自己的评价？

他认为妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信。可见他有自知之明。

3、邹忌是如何“讽”齐王的？

邹忌在“讽”齐王时，很讲技巧，先以“闺房小事”谈自己的体会，然后以类比的方式委婉进谏。

4、讽谏的结果如何？

齐王接受了谏言，并发布政令，广开言路，悬赏纳谏，始而“门庭若市”，继而“时时而间进”，最后“无可进者”，终于“战胜于朝廷”。

5、邹忌成功的说服齐王，他的劝说方式对我们今天的人际交往有什么启示？

他的劝说方式，即委婉劝说，它的优点就在于充分尊重被劝说者，使之受到启发、明白道理，从而乐于接受。今天的人际交往仍值得借鉴这种做法。

九年级下册：愚公移山-----列子

一、指出加点的词的含义 答 案

1、方七百里，高万仞。方：指面积，方圆。

2、惩山北之塞，出入之迂也。惩：苦于。迂：曲折，绕远。

3、聚室而谋。谋：商量。

4、吾与汝毕力平险。汝：你们。

5、指通豫南，达于汉阴。指：通“直”。

6、杂然相许。杂然：纷纷，许：赞同。

7、其妻献疑曰。献疑：提出疑问。

8、且焉置土石。且：况且。焉，疑问代词。置：安放。

9、寒暑易节，始一反焉。易：交换。反：通“返”。

10、甚矣，汝之不惠！惠：通“慧”，聪明。

11、子子孙孙无穷匮也 穷匮：穷尽。

12、何苦而不平？ 苦：愁。

13、河曲智叟亡以应。亡：通“无”。

14、一厝cuò朔东，一厝雍南。厝：通“措”，放置。

二、翻译下列句子。答 案

1、惩山北之塞，出入之迂也。愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。

2、且焉置土石？ 况且把土石放到哪里去呢？

3、寒暑易节，始一返焉。冬夏换季，才往返一次呢。

4、甚矣，汝之不惠！你太不聪明了。

5、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。

三、回答下列问题。

1、愚公移山的原因是什么？

惩山北之塞，出入之迂也。

2、愚公移山的目的是什么？

直通豫南，达于汉阴。

3、愚公的妻子和智叟对移山的态度有何不同？ 愚公的妻子是出于对丈夫的关心而“献疑”的，她不反对移山，所以提出移山过程中必须解决的问题：且焉置土石。智叟更多的是讥笑，阻止移山，也体现了他智非真智。

4、文章中两个人物的名字，以“愚公”“智叟”对举，有何深意？

从表面看，愚公“愚不可及”，但事实上，“大智若愚”，他有远大的抱负，移山是为了造福后代，他认识到了人与自然的关系，人的力量是“无穷匮”的。而智叟不智，他用静止的眼光看问题，断定人在自然面前无能为力，实为“鼠目寸光”。

八年级上册：核舟记

一、解词： 答案

1、高可二黍许 可：大约

2、而计其长曾不盈寸 曾：尚，还。盈：满

3、盖简桃核修狭者为之 简：挑选。修狭：长而窄

4、卧右膝，诎右臂支船 “诎”同“屈”，弯曲

5、左手倚一衡木 “衡”同“横”：横着

6、其两膝相比者 比：靠近、挨着

7、珠可历历可数也 历历：分明可数的样子

8、细若蚊足，钩画了了 若：像。了了：清楚明白

9、中峨冠而多髯者为东坡 峨冠：戴高高帽子。为：是

10、舟首尾长约八分有奇 奇：零数

1、黄：黄共阅一手卷

1、苏轼和黄鲁直一同观赏一幅书画卷子。

2、舟尾横卧一楫

2、船尾横摆着一支橹。

3、通计一舟，为人五，为窗八

3、总计这只船上刻了五个人，八扇窗。

4、盖简桃核修狭者为之

4、原来是挑了一个长而狭的桃核刻成的。

5、罔不因势象形，各具情态

5、全都是按照（材料原来的）形状刻成的（名种事物的）形象，名有名的情态。

6、尝贻余核舟一

6、曾经赠给我一只用果核雕成的船。

7、而计其长曾不盈寸

7、可是计算它的长度还不满一寸。

8、技亦灵怪矣哉 技艺出真奇妙啊！

9、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中

9、他们相互靠近的两膝，都隐藏在画卷的衣褶中。

10、其人视端容寂，若听茶声然若听茶声然

10、那人眼睛正视着（茶炉）神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

中心思想 核舟，用桃核雕刻的船。“记”在这里具有摹写意味，它全面如实生动地描绘出了雕刻在核舟上的全部人和物，活灵活现，使领会了雕刻家神奇高超的技艺和才华。