第一篇:追忆读书笔记
追忆读书笔记
我们常常回忆那些过往的事,追忆那些美好的、深刻的东西。望着窗外淅淅沥沥的小雨,思绪总会不经意间飘到那些美好的时刻。有的仍是记忆犹新,而有的早已模糊不清了。当你看到公园里那些牵着妈妈手的小孩儿时,你会不自觉的回到美好的孩提时代,有些事历历在目,有些却已经模糊不清了……
在传统的西方文学当中,披着面纱的真实,作为文学的象征,是经常出现的论题。成文的东西同他要表达的意义之间,表面显露的东西同真实之间,总有一段距离、一条鸿沟。在这种认知形态里,隐喻法占有重要的地位,同一个词,既像我们揭示,又向我们隐瞒,既告诉我们真情,又向我们散布谎言。这种认知形态在中国古典文学中也是常见的,不过,比起另一种认知形态来,它是次要的。另一种认知形态也有鸿沟,另一种鸿沟,时间、消逝和记忆的鸿沟。这里,举隅法占有重要地位,以部分使你想到全部,用残存的碎片使你设法重新构想失去的整体。如果说,在西方的传统里,人们的注意力集中在意义和真实上,那么,在中国传统中,与他们大致相等的,是往事所起的作用和拥有的力量,无论在哪一类传统中,鸿沟或者说障碍,都有它的魅力。无论什么时候,模仿都不可能尽善尽美;一旦模仿完美无缺,模仿就不再是模仿,它成了被模仿物本身。记忆者同被记忆者之间也有这样的鸿沟:回忆永远是向被回忆的东西靠近,时间在两者之间横有鸿沟,总有东西忘掉,总有东西记得不完整。
其实在生活当中我们无时无刻不在追忆,在某种程度上,它是不完整的,当小学几个要好的同学聚到一起,我们在聊天的时候,总会说道:记得那个时候……简简单单的一句话,却蕴含了多少意义,这就是追忆,追忆当初那个美好的时光,虽然有了时间的鸿沟,但依然有种特殊的味道。多年未见,一件事或一件东西都会引起我们的追忆,追忆那个属于我们的东西。那些点点滴滴无声的涌入脑海。仿佛回到了那个瞬间。记忆的文学是追溯既往的文学,它目不转睛的凝视往事,尽力要扩展自身,填补围绕在残存碎片四周的空白。中国古典诗歌始终对往事这个更为广阔的世界敞开怀抱:这个世界为诗歌提供养料,作为报答,已经物故的过去像幽灵似的通过艺术回到眼前。在很多诗人的故事中,我们都有这样的一个感受,当看到他们的诗名或者读完他们的诗后总会引起一番感叹,感叹诗人所遭受的不幸以及那个朝代的种种腐败等等,从诗句的表面我们或许读不到某些深层次的内涵。这些就靠我们有足够的文学素养,深厚的文学积累,这样才能结合当时的历史事实。、历史背景,全面的对作者的生平进行评价。同意的一首诗放在不同的人面前,给出的感受也是不同的,由于人的思维方式以及文化背景的种种差异,人们的答案是不同的,有的人可能只能追忆到诗人在那个年代的不幸,却不知道诗人为何如此的不幸,不能全方位的追忆诗人所处的那个年代。人们常常记住那些美好的瞬间、美好的东西,却总是忽略那些凋零的东西。那些凋零的东西往往正是那些美好的对立面,在诗歌中出现的落花,往往意味着朝代的衰亡,繁华的季节已经凋零,诗歌通常通过对这些物的描写,将往昔重现在我们的面前。
不管是如今的还是古代的政治经济制度都会参照以往成熟的可取的制度,那么这种追溯是不是一种追忆呢?帝王的继承制度,经济法规的制定等。追溯到过去的专著《论语》、《左传》等论著,在论著中论述了很多关于道德伦理、周礼的道理,这些都为后代提供了很大的参考。《论语》可以说是在《左传》的基础上的一大发展。我们常常谈到往事,我们的用意并不是在于当作幌子,而是用来借鉴的,我们常常说借古讽今,借古代的事讽刺当下的风气,警醒当下的人。并不是永远的活在过去,不面对事实。就像我们学习一样,过去你的学习很好,那只代表过去,而不能代表现在的你,更不能成为你现在学习不好的借口和幌子。
追忆是为现在的你提供借鉴意义,不能成为你的幌子……
第二篇:《追忆似水年华》读书笔记
《追忆似水年华》读书笔记
《追忆似水年华》读书笔记1
什么我会选择这本书来读呢?也许是因为那六个字,那深深嵌进我内心深处的逝去的年华,教我无法转移视线。这本书我其实并没有读完,所以这篇文章可以暂且算为它的“读中感”.普鲁斯特睿智的思想在我头脑中不断反射和共振,让我的心里有种说不清道不明的惆怅。这一切的根源,在于两个词:“时间”和“回忆”.
《追忆逝水年华》是一部与传统小说不同的长篇小说。全书以叙述者“我”为主体,追忆逝水年华将其所见所闻所思所感融合一体,既有对社会生活,人情世态的真实描写,又是一份作者自我追求,自我认识的内心经历的记录。除叙事以外,还包含有大量的.感想和议论。整部作品没有中心人物,没有完整的故事,没有波澜起伏,贯穿始终的情节线索。它大体以叙述者的生活经历和内心活动为轴心,穿插描写了大量的人物事件,犹如一棵枝丫交错的大树,可以说是在一部主要小说上派生着许多独立成篇的其他小说,也可以说是一部交织着好几个主题曲的巨大交响乐。
在小说中,叙述者“我”的生活经历并不占全书的主要篇幅。这种回忆表现的东西是“自我”,是人的内心世界,是人的精神生活。这种表现大量采用了“自由联想”方式,一物诱发一物,一环引出一环,形成作品意识联想自由流畅的态势,这就是意识流小说的基本特征。因此,这部小说成为意识流小说的先驱,并宣告了“意识流小说”文学流派的形成。
作者通过故事套故事,故事与故事交叉重叠的方法,描写了众多的人物事件,展示了一幅19世纪与20世纪之交法国上流社会的生活图景。这里有姿色迷人,谈吐高雅而又无聊庸俗的盖尔芒夫人,有道德堕落,行为仇恶的变性琉斯男爵,有纵情声色的浪荡公子斯万等等。此外,小说还描写了一些于上流社会有关联的作家,艺术家,他们大都生前落魄失意,而作品却永世长存。小说还描写了一些下层的劳动者。《追忆逝水年华》这部长篇巨著通过上千个人物的活动,冷静,真实,细致地再现了法国上流社会的生活习俗,人情世态。
普鲁斯特用他的笔将他心中无限的忧郁用时间当线,用回忆作针织成了《追忆似水年华》。我翻阅着,深思着,听到了岁月里属于我们的心跳声。
《追忆似水年华》读书笔记2
普鲁斯特的雄心和他的天赋是对等的。在这部浩瀚长卷的《追忆似水年华》中,他以细腻的笔触构筑起一座宏伟大厦,不仅它的外观气势夺人,而且它内部的每一处细部又是如此精致灿烂,以至于让人产生错觉,以为这座圣殿是由无数精美片段搭建而成,只需注视其细节而可以忽视其宏伟构架。然而,这部作品却有着极其精妙与宏大的结构,宛如一座高耸入云的教堂;而支撑起这座教堂的材料又是如此飘逸、脆弱、细微、纯洁,犹如空气般轻盈地托着它漂浮在空中。
然而对于我来说,真正令我惊叹的是普鲁斯特在作品中呈现出来的诗学意义。这份诗学是奉献给心灵的圣餐,是抵达灵魂福社的航船,是对美的一种迷恋的优雅的呈现,是坐在记忆河畔的一次沉静的冥想垂钓。这份诗学意义同时也是一次艺术史上的特例,是普鲁斯特花费一生孜孜以求的`以自己赢弱的生命展现出来的震惊世人的恢弘篇章。它的谨严是以铺张的方式来编织的;它的神秘是以日常琐事来揭示的;它的深不可测是以绵延的句子来建立的;它的包罗万象是以有限的经验来展露的。它对人物或细节的描绘,不是单纯的状写,而是一种满怀深情的触摸,一种潜人,是点燃印象的火把,然后沿着意识的隧道缓缓前行,深人内心幽深的殿堂,将睡美人唤醒,让她翩翩起舞。
《追忆似水年华》读书笔记3
终于读完了《追忆似水年华》,掩卷的刹那,时间会停留么?而我心中为你奔涌着的情感却无法停息,如水的节奏在寒冷的冰层下继续潜流着,带着散漫的心意用文字为你编织一件件暖衣……多想用简短浓郁的诗歌为你而舞,可我害怕它如火的猝然,不,我要小心的将情感缓缓地衍生在你的时间里,不让你有丝毫的负重感,轻松上阵,在你的梦想之路上英姿飒爽,只希望我为你编织的暖衣能在你的胸怀留下一点点瘙痒和温情……普鲁斯特用晚年的寂寞写就了一部伟大的充满诗意般的作品,他是在时间抗衡,同时用在留住那些美好的时光,重现生命华美的篇章。而我却想和你一起飞翔时间的前站,用追忆的目光细细记录下一寸又一寸的光阴,为我们共有的暗潮建造一座崖岸,让每一个月满之夜,任我们欢愉的潮水尽情的拍打戏耍……整部书是一个无比宽广的花园,而其中的每一节文字都是一个精妙的角落,随意翻到哪一页,都能找到你所赞叹不已的'精妙文字。这就是本书的奇妙所在,浩瀚之中不失之于细节,天马行空而自有节奏。
这样的书,可以一遍又一遍地读,每一次读起,都会有新的收获,体会到新的精妙之处,这就是经典的魅力。
看到书名时便想起很多,那些人和事一股脑儿堆积眼前,形形色色,分辨不清。这本书是我喜欢的,正在读的,永读不完,它太长,又有意思,你也别想着摸清它轮廓。里面的故事像穿越多年发生在身边,不由自主把周围人纷纷对号入座。记起《小王子》里的话“那时太小,还不懂得如何去爱她”,又讲到“我不知道我怎样才能走进他心里,不知何时才追上他的思绪,再一次和他一起向前走”,而哈姆雷特临终前对挚友说,我死了,你还活着,把我仇恨的缘由让那些不知的人知晓,并且他又重复一遍,你若真的爱我,就在这严酷尘间,将我的事情传扬。当我再把已知的回忆,光怪陆离的故事,同引人深思的话相联系,我发现这种感情如黄沾所描绘的少年故事“你爱谈天我爱笑,又带一点惘,那是我们落魄美丽的天堂”.这种纯粹也正如亚里士多德所述“悲剧主人公之所以陷入厄运,不是他们为非作恶,而是他们犯了错误”.往往,这种错误是心智所致,是必然,而且这种错误让我们在成长过后回首,不至于惊呼少年时一无所有。想起我们在追忆,却永远赶不上它的脚步,不明白它在说些什么,却每次都在想着自己的事,跟着故事片断的发展,奇妙的组成了关于只属于自己的似水年华。不知道,要用多久,去追忆似水年华?
《追忆似水年华》读书笔记4
《追忆逝水年华》是一部有独特风格的长篇小说,作者用生动的笔触,不仅向读者再现了客观世界,同时也展现了叙述者的主观世界,记录了叙述者对客观世界的内心感受。作者感兴趣的不是叙述故事,交代情节和刻画人物形象,而是抒发自己对某一问题的感想和分析。
寂寞如果可以在春天归来时开放,应该是青春中最阴霾的一朵花,终要在阳光的温暖中凋零。但脆弱的往往是岁月的韶华,无法守住与青春之间的任何一个承诺——纵使当时的信誓旦旦历历在目,也一样无动于衷。
香榭丽舍的常春藤爱上了蔷薇色的夕光,所以日日等待,就象“我”对希尔贝特的,只属于青春的爱情。日落时分,都以知晓还有二十四小时的漫长旅途才能再度重逢,但却天真的臆想只要尽力挽留就可以避免道别,却最后成了现实的奴隶,匆匆惜别。或许不是爱情,只是青春点亮的心底的悸动,在初次相逢的地方散落了多少心灵的碎片,总要使人不厌其烦的回到邂逅发生的地点,拾起这不堪的玩笑。
恐怕只有寂寞的人才会觉得青春仓促,象一本早已过时的三流言情小说,第一页中是一对满怀希望的恋人,一页一页,十年二十年。书的'最后他按照每天的惯例在养老院中散步,脚步蹒跚,没有人同他讲话,因为他已经老到足以忘记一切。青春的伤痛大致如此,也许只是因为最快使人发现的美是最容易让人厌倦的美吧!又因为时光残酷的可怕,一点一滴的攫取年华的美好,虽然这些美好在普鲁斯特笔下只是一场华丽的幻觉,就算充满暧昧的风花雪月,到最后也只是无望的幸福,哪怕拥有一切,也难以留住青春的满头乌黑,只好眼睁睁的看着年华款款,青丝换白发。
但青春停留在了一个字迹潦草的练习本上,上面写满了希尔贝特的名字和地址,一遍一遍的倾诉,不为结局,只是徒劳且苍白的奢望有一天,本子无端落入她的手中,那么这在心头徘徊了如此之久的折磨便终有回报了。可惜,这世上除了岁月,还有什么无端的事可能发生呢?
终究会有一天,回忆占据了整个空乏疲惫的心灵,他知道,青春的爱情如同佛罗伦萨的春天,开满了纯净的百合与银莲,但永远不会有人采撷,因为完美的永远只是幻象,花季一过,凋敝的凋敝,零落的零落,纷繁的把心碎丢弃在眼前。总会明白的,就象普鲁斯特一样,人们只可以把世界变得复杂,却无法让他来的简单化。
人生最难寻找的并不是最终的一个正确答案而是人生到处都充满了正确答案。放弃又是最容易办到的事情,于是走过青春的人,往往两手空空,只是满满的回忆,走向一去不回的,命中注定的路途。
幸福不是一个瞬间可以兑现的,就象青春难以用爱情来计算,因为片面的永远无法成为全部。如同那条“我”所钟爱的槐树路,槐花缥缈的香气已经消失殆尽,可枯萎的秃枝与嶙峋的树干依然存在,象是在挽留,仿佛垂暮的老人只能靠记忆来吊唁已逝的青春。
就算青春可以停滞,时光可以挽留,又有谁愿意牺牲全部的未来与无限的希翼,只为曾几何时的那个动人心魄的凝眸浅笑。
大概普鲁斯特的记忆中也有一个这样支离破碎的威尼斯,只得靠无数记忆的桥梁才可以连接起拼凑成难以名状的优雅与极致的美丽,难以触碰,无法拥有;与香榭丽舍相似,发生了太多太多细碎琐屑的故事,却也埋葬了太多太多绚烂的青春。而青春送给我们记忆的也只有一张一张拍坏了的泛黄老照片,象生活一样,永远难以掌握。
那么青春在普鲁斯特的眼中就是一场场虚假的爱情,来的轰轰烈烈刻骨铭心,最后却也难逃消逝的命运,一落在年华猖狂的风暴之中,没有怜香惜玉,有的只是义无反顾的葬送。而普鲁斯特终归是看破红尘的人,所以可以微笑的接受并记录下风花雪月里无情的青春。
可是离开《追忆似水年华》,离开普鲁斯特,在我们平凡的现实之中,当岁月凋零,时光落寞,青春了无凭据的时候,又有谁会守在谁归家的那条林荫路旁,等待着永远不会出现的谁呢?
《追忆似水年华》读书笔记5
普鲁斯特认为,人必须有艺术审美欲望和能力,那才是真正意义的生活,才会赋予情感和乐趣。他把文学、绘画和音乐归结为主要的艺术形式,并认为音乐是最高级的,它要求欣赏者,必须达到一定的水平。
一般的音乐美学文章,在描述某种音乐时,大多数在乐理知识方面说来倒去,云里雾里,一会儿声调,一会旋律,这个意境,那个象征,有时甚至把同样意境的诗歌都弄上,还是只能意会不能言传。
普鲁斯特是如何描写音乐的呢?在第一部《在斯万家这边》,斯万在一个晚会上,听到一首钢琴和小提琴的奏鸣曲,他用了七页(207—213页)的篇幅来叙述。真的为难了那些音乐评论家们了。
“在细声细语地进行抗拒的小提琴密集的主导音响构成的短线下面,他(斯万)突然看到钢琴的雄浑音调如波浪拍岸一般跃起,其形状千姿百态,却浑然一起,平滑坦荡,但又互相冲撞,犹如淡紫色的波涛,在月光下显得妩媚,又如降音后那样平静……这乐句以缓慢的节奏,领他到这儿,然后又领他到那儿和别的地方,引向一种难以理解和确实存在的高尚幸福。她到达了某一点,他正准备从那里随她而去,她却在短暂的`全休止之后,突然改变方向,以一种更加迅速、细微、忧郁、连续不断和温柔的新旋律进行,把他带向陌生的情景。然后,她消失了。”
在345—353页中,他又把樊特伊的奏鸣曲小乐句,第二次描写斯万参加圣欧韦尔特侯爵夫人府晚会,听到的同一首奏鸣曲,唤起了他过去恋爱的种种回忆,无意识记忆,其小乐剧跟对奥黛特的爱情一起消失。
《追忆似水年华》读书笔记6
1、当一个人不能拥有的时候,他唯一能做的便是不要忘记。
2、生命只是一连串孤立的片刻,靠着回忆和幻想,许多意义浮现了,然后消失,消失之后又浮现。
3、我终将遗忘梦境中的那些路径、山峦与田野,遗忘那些永远不能实现的梦。
4、尽管我们知道再无任何希望,我们仍然期待。等待稍稍一点动静,稍稍一点声响。
5、现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时,它盖住了梦想,与它混为一体,如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。
6、有回忆才是完美人生。
7、我们听到他的名字不会感到肉体的痛苦,看到他的笔迹也不会发抖,我们不会为了在街上遇见他而改变我们的'行程,情感现实逐渐地变成心理现实,成为我们的精神现状:冷漠和遗忘。
8、我到威尼斯时,发觉我的梦已经变成我的地址了。
9、所谓认识,只有对自身的认识可言。我们几乎也可以说,所谓嫉妒,只有对自身的嫉妒可言;别人的行为是无足轻重的;我们只有从自身感到的快乐中才能引出智慧和痛苦。
10、然而在教堂跟所有不是教堂的住所之间,始终存在着一条我的理智无法逾越的界限。
11、在很长一段时期里,我都是早早就躺下了。
《追忆似水年华》读书笔记7
“惟一幸福的岁月是失去的岁月,惟一真实的乐园是失去的乐园。”
有人说:“未来只会更差,不会更好。”那些我们曾经蹲在树下抓着蛐蛐,看着重复再重复的动画光碟——那些我们曾觉得如此无聊的童真岁月,在如今难以闲下脚步的生活里变得如此珍贵,只是我们再也回不去了。生活的步伐推着我们不断向前,我们不可能靠着回忆过一辈子,唯一能做的就是将它嵌入心底封存起来。
普鲁斯特在这部带有自传体色彩的小说中构建了一座庞大宏伟的记忆花园,里面的每一个人物,每一处精彩纷呈的细节都浸润了作者别具匠心的笔墨。虽然我只读了很少章节,却不得不感叹这个高度完整的回忆世界,里面每一个栩栩如生的人物,还有大段的细腻的场景描写。
普鲁斯特自幼生活在一个较为宽裕的资产阶级家庭中,体弱多病。他没有像海明威那样的传奇经历,但他凭着自己过人的天才和敏感,创造出了一个普鲁斯特式的浩大而缥缈的心灵世界。
我想敏感是与普鲁斯特不可分割的特质。我想没有人不“怀旧”,普鲁斯特穷其记忆写下《追忆》或许是为了记录下自己生活中每一次思索,每一次情绪的波动。或沉思,或感动,或释怀,或是歇斯底里,抑或是怅然若失,这些包含情感的经历难道不珍贵吗?
一块玛德莱娜的`点心和一杯热茶的滋味足以令普鲁斯特回到那段早已远逝的时光,普鲁斯特是热爱生活的。罗丹说:“生活不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。”这句人尽皆知的话又有谁仔细品味,反思自身呢?
不可否认,在这个快速生活的时代,我们为了追求物质的享受,舍弃了太多来自内心的微感受,忽视了太多生活中许多独特迷人的细节。每天等车的巴士站,你是否尝试过搁下手机,抬头望一望此时的天空是湛蓝的还是灰蒙蒙的,是否有飘逸的似马奔腾的云朵,几颗安详静谧的星是否仍挂在天空的那一边。
年华似水,里面流淌着的是我们最美的回忆。他人所认为的微不足道,也正是这些生活中的微不足道承载着我们一生的美好。
《追忆似水年华》读书笔记8
《追忆似水年华》的兴起,标志着法国传统小说的中介和现代小说的兴起,因此马塞尔·普鲁斯特也被称为不世出的法国作家。《追忆似水年华》是作者马塞尔·普鲁斯特穷尽一生所著的一个鸿篇巨制。它运用叙述性的语言为广大读者营造了一个又一个堪称完美的意境,作品的文字灵动,艺术技巧高超,对于生命的体察细致入微,人物形象塑造堪称经典,甚至还有全新的写作模式——裂变式描写,这些都是构成这部传世不朽之作的必要元素,缺一不可。
本书的内容我只读了前面的一小部分,但是却感受颇深。因为我总是会沉陷在极其悠长的对某个人物的描写里面而忘了作者是怎么样来塑造上一个的人物形象的。有人说,马塞尔·普鲁斯特的《追忆似水年华》之所以留世是因为他那盖世绝伦的叙述语言。这一点我非常赞同,因为在读书的过程中深有体验。作者在文章中的叙述性语言虽然悠长但并非以辞藻华美而吸引人的眼球,但在字里行间,我们可以充分感受到其语言的诙谐,以及其对文体的娴熟驾驭能力。这也许与他长期模仿写作巴尔扎克的作品有关,这使得他笔下的人物无不熠熠生辉,他笔下的人物或俗或雅,或俊或俏,个性十分鲜明。
如:“ 他感到花枝招展的姑娘们像是一丛宾夕法尼亚玫瑰,巴黎歌剧院像一只海底水族缸。一位侍者“个子非常高,长着一头乌黑的秀发,脸上像扑了粉一样,使人更容易想起某些珍禽而不是人类。他不停地从大厅这头跑到那头,似乎没有目的,叫人想起一只南美大鹦鹉。这些大鹦鹉以其艳丽的羽毛色泽和不可理解的骚动不安填满了动物园的大鸟笼。”
在这段话中,除了优美的叙述语言之外,还可以看出普鲁斯特在为我们描述“花枝招展”的姑娘们和一位侍者所引用的“隐喻”,而像这样的句子,在《追忆似水年华》中比比皆是,由此我们也看出了“隐喻”是普鲁斯特较为喜欢应用的叙述语言技巧。如, 在谈到主人公的女友安德烈时,文中写到:“这种病人只从别人身上得到健康,就像某些星球借其他发光星体的光以及某些物体只容电流通过一样。” 再如:“每过两分钟,德夏吕斯先生的`媚眼秋波好似强烈地向絮比安提出同一问题,犹如贝多芬探询的短句,按同一间隔反复出现一一配以过分华丽的前奏曲一一用以引出新的动机,变调和‘主题再现’曲。”
从这些语言中,我们可以对马塞尔·普鲁斯特独特的叙述性语言的魅力窥见一斑。除此之外,马塞尔·普鲁斯特还喜欢用复合式的长句,一个句子中包含有几个附属句,冗长与琐碎也就成了他独特的叙述语言风格。鲁斯特的复合句式由之而构成的一连串从属句的用途就在于不仅把某一瞬间的内心体验,而且同时把环境、景色、体验发生于其中的情势统统纳入一个完整的句子,换句话说,似乎使一个人的内心和外表在同一个时间里呈现出来。
如:“ 维尔迪兰夫人面对我们新客人,像德·夏吕斯先生(戈达尔没有看见他)啦,像我啦,听到康布尔梅夫妇到了,故意不露声色,不以为然,不动身子,对这条消息的宣布不做出反应,只顾同大夫谈话,优雅地扇着扇子,操着法兰西剧院舞台上一个侯爵夫人假惺惺的腔调说道:‘男爵正是这么对我们说的……’这对戈达尔来说太过分了。” 在这个复合句中透过作者的描写我们似乎可以隐约看见一个矫揉造作的维尔迪兰夫人的模糊画像。维尔迪兰夫人矫情的原因是有爵位的康布尔梅夫妇到了;矫情的对象是新客人,‘我’,和夏吕斯等;矫情的表现是不露声色,不以为然,不动身子,只顾同大夫说话;矫情的心理状态是故作镇静。在这个复合句中,作者把维尔迪兰夫人矫情的原因、对象、表现、心理状态都给我们表现出来了。在一个长长的复合句中,使维尔迪兰夫人内心状态和外表同时呈现在我们面前。
以贫乏的语言不能总结出马塞尔·普鲁斯特所擅长的叙述性语言所拥有使得无穷魅力,在这里引用网络上的一则书评中的话来表达对此种语言风格的欣赏和崇拜。这些长句依靠副句的层层相叠和协调并列竖起一棵棵枝繁叶茂而又错落有致的大树,呈现出匀称美丽的框架结构,它们又如瓦格纳歌剧中那绵绵悠长的乐句,旋律优美,婉转流丽,读来悦耳动听。长句生动的形象和乐感为所叙事物增添了某种具体形式,使读者更加便于感受。独特的叙述语言、人物形象塑造、奇特而美妙的想象、细致的裂变式描写等构成一个个生动而形象的小说人物。
普鲁斯特巧妙地将这些手法娴熟地运用在《追忆似水年华》中,为读者们呈现一个“近看一片模糊,远看光彩夺目”的意境。他的作品就像一幅印象画,只宜远观,只宜意会,如果非分出个一二三来,那就偏离了作者写作的本意。
《追忆似水年华》读书笔记9
冬日的阳光懒洋洋地照着,门前盘虬弯曲的梧桐树愈显得沧桑和生硬。总觉得今年的春节极其乏味。是少了些什么呢?到底少了什么呢?却又说不清。记忆中的春节是该彻骨的寒气和醉人的书香。
生一堆炉火,或是一家人围在一起,嗑嗑瓜子,聊聊天,或是独自躲在一旁,品着清淡的菊花茶,手捧《雪山飞狐》,随胡斐上天入地,身怀绝世武功,豪情万丈,侠骨柔情,而后才知“侠之大者,为国为民”的真谛。抬起头,恍惚间却见一身素衣的唐人乘风而至,推门而入,笑吟吟地问道:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”抑或是该有飘天飞舞的雪龙,就像身处欧州贵妇人参加的派对上,浓郁的印度檀香烟雾缭绕,高贵典雅的大家闺秀轻歌曼舞,笑靥如花,悠闲地摇着绒毛扇,那絮絮团团的绒毛便扑面而来,带着一股雅和空灵,成了雪龙。邀上几位好友,踏雪寻梅。寻到了,自然会在暗香疏影下留连忘返,欢歌笑语,寻不到,亦无憾,一枝傲骨寒梅早已在我们心灵的角落里开得绚烂夺目。是少了这些吧!哦,不。想起去年也有温暖的炉火,却因亲人在外求学而天各一方,难以相聚,也想拜读好书,却不得不拿起数理化,算得头脑发涨。也想呼朋唤友,却被父母关在家里,日日以作业为伴,应该是少了一种心情和意境。郭敬明说:“青春是一道明媚的忧伤。”或许成长是人人必须承受的一种喜悦和痛苦。而偏偏,春节似乎是为小孩子而生。我们无法感到公平,因为我们成长了,所有的人都要告诉你:“你都这么大了,怎么还到处乱跑呢?回家学习去吧!”我们也无法感到不公平。毕竟,我们曾经也是小孩子,无忧无虑,也曾度过欢乐的春节。
或许,我们只能平静地接受,只能在回忆中回味。天边是落日的`归处,母亲的怀抱是婴儿的归处,那流逝的年华呢?大概是记忆的归宿吧。记忆就是老屋斑驳的墙上那一抹红漆,过年时声声的鞭炮声,穿上新衣时那种喜悦和骄傲,还有回忆时丝丝缕缕的苦涩和无奈。
第三篇:《追忆似水年华》读书笔记
《追忆逝水年华》是一部有独特风格的长篇小说,作者用生动的笔触,不仅向读者再现了客观世界,同时也展现了叙述者的主观世界,记录了叙述者对客观世界的内心感受。作者感兴趣的不是叙述故事,交代情节和刻画人物形象,而是抒发自己对某一问题的感想和分析。
寂寞如果可以在春天归来时开放,应该是青春中最阴霾的一朵花,终要在阳光的温暖中凋零。但脆弱的往往是岁月的韶华,无法守住与青春之间的任何一个承诺——纵使当时的信誓旦旦历历在目,也一样无动于衷。
香榭丽舍的常春藤爱上了蔷薇色的夕光,所以日日等待,就像“我”对希尔贝特的,只属于青春的爱情。日落时分,都以知晓还有二十四小时的漫长旅途才能再度重逢,但却天真的臆想只要尽力挽留就可以避免道别,却最后成了现实的奴隶,匆匆惜别。或许不是爱情,只是青春点亮的心底的悸动,在初次相逢的地方散落了多少心灵的碎片,总要使人不厌其烦的回到邂逅发生的地点,拾起这不堪的玩笑。
恐怕只有寂寞的人才会觉得青春仓促,像一本早已过时的三流言情小说,第一页中是一对满怀希望的恋人,一页一页,十年二十年……书的最后他按照每天的惯例在养老院中散步,脚步蹒跚,没有人同他讲话,因为他已经老到足以忘记一切。青春的伤痛大致如此,也许只是因为最快使人发现的美是最容易让人厌倦的美吧!又因为时光残酷的可怕,一点一滴的攫取年华的美好,虽然这些美好在普鲁斯特笔下只是一场华丽的幻觉,就算充满暧昧的风花雪月,到最后也只是无望的幸福,哪怕拥有一切,也难以留住青春的满头乌黑,只好眼睁睁的看着年华款款,青丝换白发。
但青春停留在了一个字迹潦草的练习本上,上面写满了希尔贝特的名字和地址,一遍一遍的倾诉,不为结局,只是徒劳且苍白的奢望有一天,本子无端落入她的手中,那么这在心头徘徊了如此之久的折磨便终有回报了。可惜,这世上除了岁月,还有什么无端的事可能发生呢?
终究会有一天,回忆占据了整个空乏疲惫的心灵,他知道,青春的爱情如同佛罗伦萨的春天,开满了纯净的百合与银莲,但永远不会有人采撷,因为完美的永远只是幻像,花季一过,凋敝的凋敝,零落的零落,纷繁的把心碎丢弃在眼前。总会明白的,就像普鲁斯特一样,人们只可以把世界变得复杂,却无法让他来的简单化。
人生最难寻找的并不是最终的一个正确答案而是人生到处都充满了正确答案。放弃又是最容易办到的事情,于是走过青春的人,往往两手空空,只是满满的回忆,走向一去不回的,命中注定的路途。
幸福不是一个瞬间可以兑现的,就像青春难以用爱情来计算,因为片面的永远无法成为全部。如同那条“我”所钟爱的槐树路,槐花缥缈的香气已经消失殆尽,可枯萎的秃枝与嶙峋的树干依然存在,像是在挽留,仿佛垂暮的老人只能靠记忆来吊唁已逝的青春。
就算青春可以停滞,时光可以挽留,又有谁愿意牺牲全部的未来与无限的希翼,只为曾几何时的那个动人心魄的凝眸浅笑。
大概普鲁斯特的记忆中也有一个这样支离破碎的威尼斯,只得靠无数记忆的桥梁才可以连接起拼凑成难以名状的优雅与极致的美丽,难以触碰,无法拥有;与香榭丽舍相似,发生了太多太多细碎琐屑的故事,却也埋葬了太多太多绚烂的青春。而青春送给我们记忆的也只有一张一张拍坏了的泛黄老照片,像生活一样,永远难以掌握。
第四篇:追忆美文
对待过去时光最好的方法也许是不回头的奔跑,因为只有这样,你才不会有追忆的冥想。
那个洒满阳光的午后,漫步在无人的街道,细数着记忆的流沙。
深邃的夜空,流星划过了天际,只想记住这永恒的瞬间,灿烂夺去了轮廓,点亮了星空,在我生命中留下了永不褪色的伤口。深夜的尽头是时光的捉弄和我无尽的伤痛。
冷静坐下,感受枫林的冷漠,咖啡失去了醇香只剩下了苦涩。墙上的照片如同拼图般破碎,再也找不到最初的记忆,它无情地遗忘在了追忆的漩涡,这些被定格的瞬间仿佛成为了奢望,随着岁月的变迁,渐渐泛黄,最终被遗忘在了某个暮色的黄昏。
那些曾经点亮星空的流星,满天迷人的星座,那些在年华中绽放过得花朵,随着时钟的转动而变得无影无踪,所有的光亮都一闪而过。
时间造就了我所有的追忆,不知不觉间,手中的风筝已经因为断了线而飘向远方。不知道什么时候,漫画书被课本所代替。转眼之间,我们失去了很多东西,同时也收获了新的东西。
那个承载所有美好的水晶球,早已被记忆所尘封。那段剪影,也许早已成为历史。那片树叶,应该也被遗忘许久。
第五篇:追忆历史 展望未来
追忆历史
展望未来
——弘扬长征精神主题班会教案
永春县呈祥中心小学
黄丽虹
【背景分析】
随着时代的发展,整个社会有着翻天覆地的变化。在物欲横流的今天,享乐主义、拜金主义不断侵蚀着人们,以致我们的下一代缺乏了吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神,更是缺乏了该有的责任感与奉献精神。本设计将通过多种形式的活动,帮助学生树立历史责任感,努力奋斗,时刻为人民奉献自己的信念,从而使自己将成为长征精神的传承者。引导学生从我做起,从小事做起,从现在做起的真正实践者。【设计理念】
针对目前独生子女众多,父母的宠爱有加,孩子们过的都是饭来开口,衣来伸手,只懂索取,不懂奉献,只会贪图享受,缺乏吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神。本主题班会将通过看视频、听故事、唱歌曲、写感悟等多种形式,从而让学生重温“长征精神”,树立历史责任感,艰苦奋斗,无私奉献,让长征精神永远流传下去。【活动目标】
1、让学生了解长征胜利的悲壮历史,懂得今天的幸福生活来之不易,是无数革命先烈不惜牺牲自己的生命换来的。
2、联系生活实际,了解自己在吃苦耐劳、努力奋斗、历史责任感等方面的不足之处,激发他们的爱国情感,提高他们的历史责任感。
3、通过活动,让学生明确奋斗目标,树立成才报国的远大志向,懂得以实际行动来弘扬长征精神。【活动形式】
看视频
诵诗歌
讲故事
做调查
画图画
唱歌曲 【活到准备】
课件
长征视频
长征诗歌
长征故事
调查表 【活动过程】 【活动序言】
“红军不怕远征难,万水千山只等闲”。80年前,我们的先辈们正用他们的热血和生命谱写了“惊天地,泣鬼神”的长征之歌,我们今天的幸福生活来之不易,不知用多少革命先烈的热血和生命才换来的。今天,作为国家的栋梁,社会建设者的我们,应该接过这根接力棒,努力奋斗,展现新一代的丰采。这节课,我们将在这里举行“追忆历史
展望未来”的主题班会活动,希望大家通过活动有所收获。【活动过程】
一、看,用心感受长征精神
1、(播放视频)播放《飞夺泸定桥》《丰碑》《金色的鱼钩》《大渡河》的短视频(约8分钟)。让学生感受80年前红军战士们二万五千里长征的艰难,着重从过雪山草地、山高水深、敌狂我弱、物质匮乏几个方面来感受红军战士那英勇无畏、艰苦奋斗的崇高精神。
2、说说自己观看视频后的感受。
3、小结:此时,红军战士们那英勇无畏、吃苦耐劳、勇往直前的身影仿佛就在我们的眼前,让我们一起给他们行一个庄重的队礼吧!
4、全体起立,行队礼。
5、教师简单介绍二万五千里长征。
二、说,心目中的长征精神
1、让学生自由发言,说说自己所理解的,在自己心目中什么才是长征精神。
2、指名说说,突出重点,进行点拨。
3、小结:英勇无畏
艰苦奋斗
无私奉献
吃苦耐劳„„
三、忆,寻找自身长征精神
1、谁说我们这一代只是享乐者,谁说我们这一代只是温室里的花朵,谁说我们这一代没有责任感!我们每一个人都有自己的闪光点,下面请同学们说说自己身上所具有的“长征精神。”
2、小组说说,互相学习。
3、小结:根据现场情况进行小结,着重从衣食住行来说。
四、赞,用特长赞长征精神
1、“寸有所长,尺有所短”我们每个同学都有着自己的特长,有的善长画画,有的善长唱歌,有的善长朗诵,下面请同学们拿出自己的最爱,用自己的特长来赞一赞这伟大的“长征精神 ”吧!
2、让学生用画画赞长征精神。(课前准备)
3、让学生用歌曲赞长征精神。
4、让学生用诗歌赞长征精神。
„„
(尽量面广一些,让每个学生都有机会来称赞长征精神。)
五、查,长征精神的存与失
1、课前发下调查表,进行全面调查,进行分析,统计。
2、公布调查结果。
3、小结:根据调查的实际情况进行小结,重点指出长征精神的存在与缺失。
六、讲,感受崇高长征精神
1、讲《丰碑》的故事。
2、讲《金色的鱼钩》的故事。
3、讲《飞夺泸定桥》的故事。
(通过讲二万五千里长征途中的经典故事,记学生进一步感受红军战士那种英勇无畏、奉献自己、艰苦奋斗的精神。)
4、让学生讨论交流,说说自己的感受,从中感受到的长征精神。
5、小结:泸定桥边,大渡河畔,雪山草地,高山峻岭留下了红军战士们那英勇无畏的身影,坚毅执着的脚步,胜利后的笑容,他们为了革命的胜利,用自己的热血和生命谱写了一曲“惊天地,泣鬼神”的长征之歌。他们是我们中华民族的骄傲,是我们学习的楷模,让我们来跟他们比一比,看看我们缺失了什么?
八、写,用决心传承长征精神
1、分发每个学生一张彩色纸。
2、让每个学生在彩色纸上写下自己的决心,表决自己将如何接过“长征精神”这根接力棒,让长征精神传承下去。
3、让学生把写好的彩色纸贴于班级的“学习园地”,时刻提醒自己,互相学习。
九、行,用行动传承长征精神
1、引导学生说说自己要如何用实际行动来传承精神。
2、指名说,交流,点拨。
3、重点引导学生从身边的小事说起,如自己在勤俭节约、集体活动、奉献助人、英勇无畏等方面来说。
4、小结:“长征精神”并不是要大家放弃现在的幸福生活,去过艰苦奋斗的生活,或是非得要干得轰轰烈烈。其实,只要大家从我做起,从身边的小事做起,即使是捡起地上的一张废纸,写好每一个字都是长征精神。
十、结,活动小结回归主题
同学们,“红军不怕远征难,万水千山只等闲”,红军战士们为了革命的胜利,为了我们今天的幸福生活,不惜牺牲自己的生命,他们那种英勇无畏、吃苦耐劳、艰苦奋斗、勇往直前的精神值得我们学习。我们是祖国的未来,是祖国的希望,是社会的建设者,让我们共同担当起历史的责任,从我做起,从身边的小事做起,努力奋斗,时刻准备着为祖国,为人民奉献自己,接过“长征精神”这根接力棒,好好学习,天天向上,让长征精神永远流传下去!
附调查表
1、你会认真地完成每一件事吗?
2、你会帮助做家务吗?
3、你会克服困难,战胜难题吗?
4、你主动帮助过他人吗?
5、你遇到过危险吗?能独立战胜吗?
6、你能为班集体无私的奉献自己吗?
7、当个人利益与集体利益冲突,你会怎么做呢?
8、你看过二万五千里长征的影片或书籍吗?
9、你是独立完成每次作业吗?
10、你所知道的长征精神是怎样的?