苏霍姆林斯基论教学和教育（模版）

第一篇：苏霍姆林斯基论教学和教育（模版）

苏霍姆林斯基论教学和教育

课堂教学

1、课，就是教育思想的源泉；课，就是创造活动的源头，就是教育信念的萌发园地。（《苏霍姆林斯基选集》第四卷596页）

2、我认为课堂上最重要的教育目的，就在于去点燃孩子们渴望知识的火花。(《怎样培养真正的人》第148页）

3、课堂是一个人感到追求成为思想家的第一个摇篮。（《苏霍姆林斯基选集

（二）》第335页）

4、教师上好一堂课要作毕生的准备。（《苏霍姆林斯基选集

（四）》第663页）

5、课堂是一个人感到追求成为思想家的第一个发源地的动力。（《怎样培养真正的人》第148页）

6、为了使学生从思考中获取知识，教师必须对学生的知识有充分的了解。（《给教师的建议》第26页）

7、请你毫不犹豫地在每一节课上尽量留出时间让学生掌握新教材吧！（《给教师的建议》第35页）

8、上课，这是儿童和教师的共同劳动，这种劳动的成功首先是由师生间的相互关系来决定的。（《教育的艺术》第73页）

9、学生在课堂上的脑力劳动修养乃是教师劳动修养的一面镜子。（《给教师的建议》第535页）

10、让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。（《给教师的建议》第231页）

11、情感如同肥沃的土壤，知识的种子就播在土壤里。（《帕夫雷什中学》第263页）

学校教育

12、学校应当像一块磁石，以自己有趣而丰富的生活吸引学生。（《苏霍姆林斯基选集

（一）》第527页）

13、科学的发展，国民道德的进步以及新的共产主义社会关系的建立，都取决于学校。（《苏霍姆林斯基选集

（一）》第89页）

14、教育——这首先是人学。（《育人三部曲》第11页）

15、教育不仅是一门科学，而且是一门艺术。（《苏霍姆林斯基选集

（五）》第388页）

16、我生活中什么是最重要的呢？我可以不假思索地回答说：爱孩子。（《苏霍姆林斯基选集

（三）》第4页）

17、一个好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子。（《帕夫雷什中学》第21页）

18、尽可能深入地了解每个孩子的精神世界，是教师和校长的首条金科玉律。（《帕夫雷什中学》第10页）

19、每个孩子都是一个世界——完全特殊的、独一无二的世界。（《教育的艺术》第9页）

20、儿童的智慧在他的手指尖上。（《给教师的建议》第77页）

21、手能够教会头脑准确地、清晰地思考。（《给教师的建议》第543页）

22、劳动，只有劳动，才是一个人全面发展的基础。（《苏霍姆林斯基选集

（五）》第209页）

23、我们通常把劳动称为伟大的导师。（《苏霍姆林斯基选集

（五）》第341页）

24、必须让少年去经常接触大自然，让他们在大自然中生活。（《苏霍姆林斯基选集

（三）》第781页）

25、大自然是一本书，是思维的摇篮。（《苏霍姆林斯基选集

（五）》第789页）

26、孩子们整个夏天赤脚走路，下雨天也是一样。（《给教师的建议》第387页）

27、要像爱护最宝贵的财富一样爱护儿童对你的信任这朵娇嫩的花儿。（《给教师的建议》第316页）

28、我们教育的人，不管他是个多么“没有希望”和“不可救药”的钉子学生，他的心灵里也总有点滴的优点。（《苏霍姆林斯基选集

（五）》第54页）

29、育人先育心。（《苏霍姆林斯基选集

（五）》第499页）

30、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。（给教师的建议》第341页）

31、没有美的教育，就不可能有完整的教育。（《苏霍姆林斯基选集

（二）》第232页）

32、美蕴藏着强大的教育力量。（《苏霍姆林斯基选集

（二）》第193页）

33、考察孩子的内在精神世界，特别是他们的思维，这是教师最重要的任务之一。（《育人三部曲》第18页）

34、关心儿童的健康，是教育者的最重要的工作。（《给教师的建议》第382页）

35、没有家长学校，我们就不能设想会有完满的家庭——学校教育。（《给教师的建议》第398页）

36、孩子——这是父母精神生活的一面镜子。（《育人三部曲》第28页）

第二篇：苏霍姆林斯基教育名言

苏霍姆林斯基教育名言

苏霍姆林斯基教育名言

（一）人生在世不会总是一帆风顺和美妙动人的。· 没有爱，就没有教育。

· 人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。.没有教不好的学生，只有不会教的教师。

· 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。· 友谊是培养人的感情的学校。

· 人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。· 劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。· 推崇真理的能力是点燃信仰的火花。· “明天”，是勤劳的最危险的敌人。

· 任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。· 让每一个学生在学校里抬起头来走路。

· 每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。· 教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。

· 成熟的和真正的公民意识；就把为社会服务看作一个人最主要的美德。· 热爱孩子是教师生活中最主要的东西。· 没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。

· 教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。· 只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。· 幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。· 一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。· 读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。· 无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。· 领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导 · 没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。· 一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。· 只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。.要想自己成为幸福的人，就应当对别人关怀备至，体贴入微，赤诚相见。· 教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。

· 所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。

· 用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。

· 没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。

· 对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。· 爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。

· 保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。· 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

· 自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。

· 如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。· 友谊是培养人的感情的学校。我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在人身上，在自己的身上培养美德。· 善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。

· 只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习„„（这）是教育过程的逻辑。· 不要让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。

· 自然界里许多美的事物，如果不事先指给孩子们看、讲给孩子们听，他们自己是不会留意的。

· 人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。

· 儿童的时间应当安排满种种吸引人的活动，做到既能发展他的思维，丰富他的知识和能力，同时又不损害童年时代的兴趣。

· 体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。

· 只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习„„这是教育过程的逻辑。

· 教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书,平时积累的知识越多,上课就越轻松。

苏霍姆林斯基教育名言

（二）1、孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。

2、从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利”。

3、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。

4、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。

5、教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书,平时积累的知识越多,上课就越轻松。

6、保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。

7、从观察中不仅可以汲取知识，而且知识在观察中可以活跃起来，知识借助观察而“进入周转”，像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母，那末观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生，绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。

8、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习„„这是教育过程的逻辑。

9、读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。

10、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。

11、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。

12、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。

13、真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。

14、善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。

第三篇：苏霍姆林斯基读后感

苏霍姆林斯基《育人三部曲》读后感

昨天晚上开始看苏霍姆林斯基的《育人三部曲》。这本书由苏霍姆林斯基的三部名著构成：一是《把整个心灵献给孩子》——它涉及的是小学儿童阶段的乐学生活；二是公民的诞生——它涉及的是中心少年阶段的和谐发展；三是《给儿子的信》——它涉及的是大学青年阶段的成才修养。

开始捧着这本厚厚的著作，草草一翻——这么厚，密密麻麻么的纯文字，甚至连一丁点插图都没有，说实话，在印象中，这类理论名著是很难“啃”的，心底是缺乏底气的。但是，读了朱永新老师和李镇西老师的书后，还是迫切希望读一读苏霍姆林斯基，于是，还是静悄悄地开始了阅读。读得越投入，底气竟逐渐递增——没有想象中的难懂。嘿嘿，读过《译者的话》，读过《成长的三个阶段——编者序》，在开始读《把整个心灵献给孩子》的时候，我已经爱上了这本厚厚的印象中的“理论”书了。苏霍姆林斯基和他的孩子们以及他的家长们迎面走来，带给了我无尽的思考。

在《我的学生们的家长》这一章节，苏第一句话说的就是“要想很好地了解孩子，就要很好地了解家庭——父母、兄弟、姐妹及祖父母等。接下来他用了整整12页的篇幅介绍了他即将要一起学习生活的孩子。面对那一群在战争中留下很深伤痕，留下了至今尚未痊愈的创伤的孩子，苏霍姆林斯基仔还没正式和他们接触之前早已经把所以情况都熟记在心。想想自己，和孩子们一起都快整整一年了，自认为爱孩子，自认为在努力了解孩子，但是我真正了解哪个孩子的家庭呢。只知道孩子表现差强人意的时候埋怨家长为了生意不顾孩子。苏霍姆林斯基烤虑的是他是否有足够的仁慈和热情温暖他们的心。对于我的孩子，单纯得多，可爱得多，问题少得多之又多，只要多一些微笑，多一点信任，多一丝赞许就足以温暖每一颗稚嫩可爱的童心。但是我居然做得如此苍白。家庭作业家长没签字，有错的时候，心里多少还是有点埋怨家长没负责；孩子吵嘴了，闹架了，心里忍不住地要生气，冲他们吼……或许，我把更多的微笑给了乖巧懂事的孩子。此刻，我再次强烈感受到那些存在这样、那样不足的孩子更需要我的仁慈和热情。现在的通讯如此发达，家长的意识比之以前要进步得多，要了解孩子的所有

情况应该是一件更加容易的事情，关键在于我的行动。对，我需要的是行之有效的行动。苏霍姆林斯基给我的行动注入了一支强行针。

孩子应当生活在美、游戏、童话、音乐、图画、幻想、创作的世界里。当我们要教会他阅读和书写的时候，就应当让他置身于这种世界。而且，孩子在踏上认识阶梯第一阶时的感受如何，心境怎样，决定着他日后整个认识的道路。一想到这一级台阶正在成为许多幼儿的绊脚石时，简直觉得可怕。

我开始同孩子们进行到词语源头去的“旅行”：让孩子们看到美的世界，并竭力使他们从心底里感受到词语的乐音。我力求做到使词对于孩子不光是事物和现象的标记，而是还包含情感色彩——它的芳香和细微差异。重要的是要让孩子们像听美妙的旋律那样聆听词语，要让词语美和词语表达的那部分世界的美能引起对字母的兴趣，也就是对表达人的言语声音的那些花纹的兴趣。

我们到词语源头去“旅行”时总是带着画册和画笔。下面就是我们最初的一次“旅行”。我确定的目的是让孩子看看“牧场”这个词的美和它的细腻色彩。我们站在垂向池塘的一棵柳树下面。远处是阳光灿烂的一片牧场。我对孩子们讲：“你们看，我们面前多美。草地上有蝴蝶飞舞，蜜蜂在嗡嗡唱。远处的牛群像玩具一样。牧场看上去像一条淡绿色的河流，而树木就像是深绿色的河岸。牛群在河里洗澡。看，这初秋季节开出了多么漂亮的花。咱们细听听牧场上的音乐：听见小飞虫的嗡嗡响和蝈蝈的歌唱了吗？”

教书育人，乃师之天职。古人云：“师者，所以传道授业解惑也。”其中“道”，不仅是指为学之道，还可理解为思想品德教育，让学生明白做人处世之理。新的《义务教育法》也把德育放在首位，可见德育之重要性。苏霍姆林斯基在书中有一句话是这样说的：“要成为孩子们真正的教育者就要把自己的心奉献给他们。”还有另一段话：“学生对教师的信赖，师生之间的互相信任，孩子在教师身上所看到的人道的典范，这些都是基本的，同时也是最复杂、罪明智的教育规则，教师掌握了他们就能成为真正的精神导师。教育者最可贵的品质这一就是人性，就是对孩子们的爱，父母的亲昵温存同睿智的严厉和严格要求结合的那种爱。”这些都告诉我们教育的过程其实是以其不断发展的形式呈现于三部曲

中。而我们在自己的任教生涯当中要遵循一个准则“与人为真，与人为善，与人为美”。真”，真诚也。它是师生沟通交流的基础，只有敞开心扉，倾听心声，才能感化心灵。这就需要教师在做思想工作时应以“真”待生。让他们觉得你可亲可近，没有任何距离感。“善”，和气也。它是师生沟通交流的方式。用一颗善良仁爱的心去对待一切不良行为。正确评价学生的最佳方式，不应简单粗暴，而要呵护他们的自尊心，让他们钦佩你，从而信服你。“美”，美好也，即一种细腻的情感和情感修养的美。它是师生沟通交流的媒介。更能使学生积极地看待人生展望未来。即使在现实中存在缺陷与不足，但并不能掩盖美好的事物，因为美在心灵，即一种内在美，让他们懂得悟美，掘弃丑陋的思想。

阅读苏霍姆林斯基全面和谐发展的博大思想，联系今天的学校实践，有许多问题应引起我们反思。我们的教师尤其应开展教育经典著作的学习研究，这是教师思想成长和转变观念的基本条件，是学校革新的重要道路。

作为一名教育工作者，不仅要胸怀“独上高楼，望尽天涯路”的憧憬，坚守着“衣带渐宽终不悔”的执着，还应企盼着“暮然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜。这也许就是教育工作应达到的一种真、善、美和谐统一的境界，其实这需要我们从平常工作的点点滴滴中才能得到体会。

随着孩子们识字水平的提高，书本越来越多地进入他们的精神生活。我们建立了一个小小的画书图书室。遗憾的是没能在书店里找到好的图画书，因此不得不由我自己来画和写。我画的第一本图书是关于严冬爷爷、狠毒的后母、善良的继女和懒惰的女儿的乌克兰民间故事。这本书画成之后篇幅也不算小——共有三十多页，每一页都有一幅画和几句话（有时只一句）。到1952年春，多数孩子都能流畅地阅读了。我们坐在草地上，有个孩子翻开图画书，读了起来„„这不单是读词，还用它们造句。这是创作。孩子读故事的时候就如同进入了画上所画的那个境界。他读的语调表达了情感和愿望的细微差异：严冬爷爷的善良、后母的狠毒、继女的勤劳和热情以及女儿的懒惰和冷酷。孩子们被他们所读的东西深深激动着：他们憎恨邪恶，为善良的胜利而欢欣鼓舞。

有意思的是，孩子们几十次地读一个故事，竟然总能兴趣盎然地听它。

我想起了教师们的忧虑：孩子们朗读起来为何如此单调，呆板？为何在孩子的朗读中很少能听出情感色彩？这是因为在很多情况下朗读脱离了孩子的精神生活，脱离了他的思想、情感和观念。使孩子激动的是一些事，而他朗读的却是另一些事。只有当语言触动了孩子内心深处时，朗读才能丰富他的生活。

第四篇：苏霍姆林斯基--读后感

这个学期，我有幸拜读了前苏联著名教育实践家和教育理论家苏霍姆林斯基的作品。苏霍姆林斯基是教师的典范，做人的榜样，世界教育大师。他经历35年的教育生涯，一心扑在教育事业上，日复一日、年复一年地记录、总结自己的教育实践，形成了丰厚的苏霍姆林斯基教育经验。而这本书就是编者在全面学习苏霍姆林斯基著作的基础上，精心地从他那些独具风格的理论和教诲中选择优中之优、重中之重，并对此生发一些感言后所编写而成的。读了这本书让我更直接地、更快捷地了解了苏霍姆林斯基那些脍炙人口的妙言箴言、教育家篇、系列教诲，也让我对今后的教育工作有了更深的认识。

教育家苏霍姆林斯基说过：“如果你想让教师的劳动能够给教师带来一些乐趣，使天天上课不致于变成一种单调乏味的义务，那么你应导每一位教师走上从事一些研究这条幸福的道路上来。”这一句话告诉我们，教育研究对教师意味着学习、实践、反思、改进，意味着不断地自我批判，在批判中前进，从而体会到工作的快乐和幸福。

曾经以为，教育研究离自己很遥远，因为和大多数职教教师一样，对教育研究认识上普遍存在这以下几个的误区：1．无用论。认为做教育研究无用，是自己的分外事，因而对教育研究不予理睬。2．神秘论。认为做教育研究是专职从事教育研究的科研人员或教研人员的任务，离自己很远，很神秘，因而对教育研究敬而远之。3．随意论。认为教育研究是很随意的一件事情，不认真对待，采取随心所欲的态度。

曾经以为，自己有着十几年的教育教学经历，对于教材早已烂熟

于胸，只要备好课就可以把课上“好”了，只要满意率过了80%就够了，现在才明白，教育的核心并不是自己怎样去“讲好课”，而是研究学生怎样才能学好。

只有研究型的教师才能胜任教育的改革和创新，只有教师富有创

新精神，才能培养出创新人才，这不仅仅是因为在学校环境中学生所变的最重要影响来自老师，更主要的是教育对象、教育环境和教育内容的特殊性决定了教师的劳动不可能有什么固定不变的程序，也许老师们会说，教学工作忙，没时间搞研究，实际上，人们对教育规律的每一点认识，教学水平的每一次提高都是自我反思和自我批判的结果，就是教育研究的结果，也正是教师快乐的源泉。

苏霍姆林斯基的教学思想，博大精深，它是我们现代教育的宝贵财富。他认为，教学与教育必须统一起来，必须遵守“教学的教育性”。他说：“训练和教养能够形成各种世界观吗？考虑一个人在教学过程所见到、所理解、所思考的东西，能够对她的心灵实施教育吗？”他认为单独的教育是不长久的，效果是不好的。只有把教育性贯穿于整个教学过程中，这种影响才是深刻的长远的。是呀，教育无处不在，而课堂又是我们实施教育教学的主阵地，切不可将二者割裂开来。应该让学生在学到科学文化知识的同时，也能受到应有的教育。将二者巧妙融合，潜移默化，才能收到意想不到的效果。

在当前这种教育形式下，很多学校，很多教师为了求高分数，不顾孩子的长远发展。只给知识，不注重发展智力，强塞硬灌，既捆住了孩子的幻想，想象力和创造力，往往也会将富有朝气，积极活跃的人变成了只会复制的机器。苏霍姆林斯基认为，教学不是目的，发展才是目的，而且人的全面和谐发展才是教育的最终目的。因此他突出强调教学与发展的统一。他要求教师要善于激发学生的求知欲，讲课力求生动形象有趣，反对“满堂灌”，引导学生积极思考，真正的学校是一个积极思考的王国，使学生体验到学习取得成绩的快乐。反观自己，曾几何时，为了班级的排名，为了考试卷上那鲜红的分数能略高一筹，很多知识，虽有心引导，怎奈学生干启不发，只好强塞硬灌，告诉学生，只要记住，这种题型就这么解就能拿高分，不用明白到底为什么。考试过后，只要成绩高，就认为自己已经很好地完成了教学任务，完成了教学大纲规定的内容，工作很出色，很优秀了。殊不知，这样做，只能说达到了底线，基本合格，距离优秀还差一大截。苏霍姆林斯基认为，教师要有两套教学大纲。第二套教学大纲，就是教学大纲的进一步拓展，借以指导学生课外阅读，开拓视野，以培养学生的自学能力等，它是为学生的发展服务的。而我们一线的教师，又有几人敢说自己心目中装有两套教学大纲呢？没有发展的眼光，更不会去关注孩子的长远发展，只要自己所教阶段能取得高分，能令那些目光短浅的家长眉开眼笑，自己就很胜任了。不去考虑孩子走向高的学段后，知识是否衔接得上？教学是个延续的过程，到我们这里不是结束，而是另一个起点的开始，我们应该想办法传好自己的接力棒，别让自己成为不完满的终结。苏霍姆林斯基额还有一个重要的教学思想——实践教学思想。他

说，“有些教师持错误的观点，他们认为把教材讲解得越明白易懂，儿童的疑问就会越少，学生对知识就会学的越深刻。”“知识只有在触动

了学生的思想和情感，使他产生需要感，激发他去进行探索，从而变成他的自己的东西的时候，才能被学生掌握。„„如果把掌握知识的过程比喻为建造一幢房子，那么教师应当给学生提供的只是建筑材料——砖头、灰浆等，而砌砖垒墙的工作应当由学生去做。只有让学生去实践，他才会掌握知识。”而这一思想正好与现在倡导的构建主义思想相吻合，让学生参与知识构建的过程，他才能真正理解并掌握知识。实践教学法能教会学生思考。好的教师是先让学生自己去理解，去解决问题，并且在最恰当的时候给学生以指点。这样，才既不会让学生一头雾水，也不会让学生完全失去实践的机会。这样看来，费尽心思为学生学习道路扫清障碍的老师，不是好老师。如果能在学生学习的道路上巧妙地创造点困难，有利于学生积极思考，发散思维，也不白费心思了。苏霍姆林斯基的这些教学思想贯穿于他的赏识教育和创造性学习的教学理论中，同时也为我们这些一线教师指明了方向。没有方向，只能原地打转，有了方向，才便于前行。感动孩子、激发孩子，帮助孩子发现读书的愿望，其实就是在悄悄地为孩子营造一种儒雅的家庭环境；美化家居、使家中的摆设整齐化、条理化、知识化，就是在培养孩子用过东西放回原处等良好习惯；阳台上的花草虫鱼，也是悄悄给孩子美的享受，使孩子热爱环境，并培养观察力；小小的学习园地，既赞扬了孩子，又给孩子无声的鞭策„„这些细小情节都构成了家庭环境，都在默默地帮助父母培养孩子的良好习惯。苏霍姆林斯基那独具风格的理论和教诲还有很多，“学无止境，教

海无涯”。有人说老师是种植孩子美好感觉的土壤，是照亮孩子的心灵的明灯。教育工作任重而道远，我将在平凡的工作岗位中不断向大师学习，充实和丰富自我，勤勤恳恳、踏踏实实的工作，呵护与珍爱孩子幸福的童年。

最后我用苏霍姆林斯基的一句警句来结束我今天的读书交流：

才能不是从天上掉下来的，而是由我们教育者发掘出来的，就要求我们运用自己的教育技巧，明智的塑造人的心灵，正像雕刻家使用刻刀去雕刻一块大理石那样，如果没有雕刻家的智慧和创造，大理石仍不过是一块不成器的石头而已。

第五篇：苏霍姆林斯基摘抄

摘抄(1)

领悟苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》的思想:

教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。

学生的智力发展取决于良好的阅读能力。

记忆是灵活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它负担过重，它就会成为你的第一个助手。

儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就应当更多的阅读，阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激。

只有当知识成为精神生活的因素，占据人的思想，激发人的兴趣时，才能称之为知识。

摘抄(2)

领悟苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》的思想:

每个有文化、有教养的人都向往创造性劳动的欢乐，以及由于劳动的创造性而带来的生活上的充实。

不要向儿童要求他不可能做到的事情。

教学和教育的技巧和艺术在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。

对每一节课，都要用终生的时间来准备，怎样进行这种准备呢?就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，潺潺小溪，每日不断注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。

在你的科学只是的大海中，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。

摘抄(3)

领悟苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》的思想:

要使学生的只是不要成为最终目的，而要成为手段。

为了使学生从思考中获取知识，教师必须对学生的知识有充分的了解。

不要让学生去记诵那些还不理解、没有完全弄懂的东西。

只有要求学生在课堂上不犯任何一个错误，他才能成为读写无误的人。

懂得还不等于已知，理解还不等于知识，为了取得牢固的知识，还必须进行思考。

请你毫不犹豫地在每一节课上尽量留出时间让学生掌握新教材吧。

评分宁可少一点，但是每一个评分都要有分量，有意义。

如果学生感到没有努力的方向，觉得自己什么也不行，这对他的精神是最大的压抑。

尽一切努力使学生相信自己的力量。

摘抄(4)

领悟苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》的思想:

成功的欢乐是一种巨大的情感力量。

复习是学习之母，不要让它变成后娘。

复习时要放过细节，抓住要点。

观察是思考和记忆知识之母。

阅读是对学习困难的学生进行智育的重要手段。

书写不好的人，总是那些阅读也不好的人。

摘抄(5)

1对知识的兴趣的第一个源泉，第一颗火星，就在于教师对上课时要讲的教材和要分析的事实所抱的态度。

2让学生把你所教的学科看做是最感兴趣的学科，让尽量多的少年像向往幸福一样幻想着在你所教的这门学科领域里有所创造，做到这一点是你应该引以为荣的事。

教师知道的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。

3学生应当感到自己的知识、思想、技能是一种荣誉和尊严。

4把每一个学生都领进书籍的世界，培养起他们对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明星，这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中占有何种地位。

5如果你的学生感到你的思想正在不断地丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么阅读就会成为你的学生的精神需要。

6如果教师的智力生活是停滞的、贫乏的，在他身上产生了一种可以称之为“不尊重思想”的征兆，那么这一切就会明显地在教学教育工作中反映出来。

摘抄(6)

7明智的善于思考的教师能给学生赢得时间。

8学习要在一种多方面的丰富的精神生活的广阔背景下进行。

9尽量做到让有趣的使儿童感到惊奇的东西，同时成为儿童的智慧、情感和全面发展所需要的必不可少的东西。

10应该使儿童的时间充满使他们入迷的事情，而这些事情又能发展他们的思维，丰富他们的知识和技能，同时又不破坏童年的情趣。

11阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。

12无论哪一种爱好，如果它不能触动学生的思想和打动他的心，那就不会带来益处。

13学生的第一件爱好就应当是喜爱读书，这种爱好应当终生保持。

14书籍不仅能造就聪明的头脑，而且能培养出灵巧的双手。

15通过阅读而做好准备的注意力，是减轻学生脑力劳动的最主要的条件之一。

摘抄(7)

不管你到公共图书馆去借任何一本书是多么方便，我还是劝你建立起自己的藏书。

年轻的朋友，我建议你每个月买三本书，(1)关于你所教的那门学科方面的学科问题的书;(2)关于可以作为青年们的学习榜样的那些人物的生活和斗争事迹的书;(3)关于人(特b别是儿童、少年、男女青年)的心灵的书(即心理学方面的书)。

每过一年，你的科学知识都应当变得更丰富，到了你参加教育工作满十年的时候，教科书在你眼里看来就浅显得象识字课本一样，只有在这样的条件下，你才可以说:为了上好一节课，你是用一辈子在备课的。只有每天不断地补充自己的科学知识，你才有可能在讲课的过程中看到学生的脑力劳动:占据你的注意中心的将不是关心教材内容的思考，而是对于你的d学生的思维情况的关心，这是每一个教师的教育技巧的高峰，你应当努力向它攀登。

请你记住:你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

摘抄(8)

教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵。

教育是事业，而教师是职业。我们从事的是教师这一职业，担负的却是教育的责任。师与生之间，维系在一起的是爱，因而爱也就成为了教育永恒的主题。“教育的最高境界是不留痕迹的爱，我希望自己能够达到这个境界。”多么朴实的一句话。正是这样朴实的一句话，道出了张思明对教育的理解，表明了他对教育工作的态度--用心去做。

用心做教育，就要拥有一份童心。

教师与学生构成了教育的主体，教师是施教者，学生是受教者，而两者并不是对立的，教师与学生间的和谐成为了教育活动得以顺利进行的保障。在教育活动中，由于学生的年龄因素决定了学生的思想，他们有自己观察问题、分析问题、解决问题的视角，作为与学生有一定年龄差距的老师，则必须要拥有一颗学生一样的童心才能与学生走得更近，才能走进学生内心深处，使教育活动以最小成本取得最大效益。

用心做教育，就要奉献一片爱心。

摘抄(9)

“爱孩子是连母鸡都会做的事”。学生在老师的眼中就是孩子。既然是孩子，我们就得用我们的爱来教育他们。我们每天最主要的工作是什么，上课、批改作业?不是，那只是我们工作中很小的一部分，我们主要的工作是把我们的爱给学生，并且，要把我们的爱给每一个学生，不要有所遗漏，因为，如果你仔细观察，你会发现原来每个孩子都是那么可爱。

用心做教育，就要竖立一颗恒心。

“十年树木，百年树人”。教育不是朝夕之功，而是一个周期性较长的工作，也许作为我们来说，体会到的只是重复:上课、作业、辅导„„，然而，正是在这单调的重复中，学生却无时无刻不在发生着变化:年龄在渐渐长大，知识在逐步增多，思想越来越成熟，与人交往的能力越来越强„„当然，这些不会展现在我们面前，但是我们可以通过学生的一言一行体会得到。这是我们持之以恒，坚持不懈地教育的结果。我们每个人都有过这样的经历:经过多次思想工作，顽固不化的调皮学生爱上了学习;经过耐心辅导，成绩落后的学生迎头 赶上„„这些都是我们长期教育的结果。

我们选择了教师这一职业，从事着教育这一事业，我们应该用童心、爱心、恒心去撑起这一工作，我们应该用心地去做好我们的工作。

少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，老而好学，如夕阳之辉。一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。

摘抄(10)

对于我们教师学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，上班族们不能向学生那样坐在课堂里学习，而读书就成了我们最有利的知识武器，通过书本我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便的学到新的东西，扩展新的思路。总的来说，读书对于我们个人成长的好处可体现在几个方面。

一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。

牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。

二、读书开阔人的视野

书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必须对相关的科学都有所了解才行。

在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习和研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。

从它的经历中，我们可以体会到知识的力量，更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。

三、读书有助于我们树立正确的人生观

人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很积极的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊;书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高的欢乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。

所以我们要倡导并支持读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师，以带动教育事业的蓬勃健康的发展。