高考作文创新形式——“蒙太奇”结构法

第一篇：高考作文创新形式——“蒙太奇”结构法

语文：高考作文创新形式——“蒙太奇”结构法，基础等级篇

[技法点拨]

所谓“蒙太奇”，本来是电影用语，剪辑和组合的意思，即把许多个镜头组织起指把不同时间、不同地点的生活片段巧妙的连接起来，以体现作品主题的方法。审题立意以后，根据表达主题的需要，选择几个典型生动的人物、事件或景物片段组合成文，这就是我们所说的“镜头剪接法”。

主题是文章的灵魂，是串联文章全部内容的思想红线。因此，所选的镜头片断，无论是人物生活片断，抑或是景物描写片断，甚至是故事、抒情片断，都要服从表达主题的需要。除遵循这一基本原则以外，很少有其他独特要求。因此，运用镜头剪接法这种体式构思文章有着独特的优势：取材广泛自由，不受时空约束，给作者留有相当广阔的自由创造的天地。因为在选择“镜头”时，思维纵横驰骋，机动灵活，主题一旦确定，表达主题的镜头就不难找到，构思速度也异常快捷。另外省去了承上启下的过渡句或过渡段，可以把构思与表达的时间和精力集中于若干相对独立的片段上，以便快速而更臻完善地成文。它的行文感觉是：明快、简洁、大气，有排比段式的外在形态和内在韵律，符合现代读者的审美需求。运用镜头剪接法构思文章时，选好表现主题的镜头后，怎样把镜头剪接成文呢？主要有两种组合法：一是横向排列组合；二是纵向排列组合。例如写《灯》这个题目，可以选择如下镜头来写：先祖点明灯，祖父点桐油灯父亲点煤油灯，到我们这一代用电灯，将来可能有更先进的灯。通过这些片断的描写，用以歌颂我们这个伟大的时代，这就是纵向排列法。用横向排列法可以这样安排材料，家里明亮的电灯，街头五光十色的霓虹灯，边防线上的探照灯，山洞里战士的烛光代灯。通过这些片断的描写，用以歌颂保卫祖国，使人民过上幸福生活的中国人民解放军。纵向和横向排列是两种常见的镜头组合方法，在实际写作中，还可能有其他不同的剪接方法，诸如纵横式、阶梯式、对比式、跳跃式等。这是一种易于操作而又行之有效的快速作文构思法，它条理清晰，重点突出，形式简洁，能充分展示作者的联想、想像能力，又能使文章的内容丰富多彩。

镜头剪接法在结构形式上一般有五种：一是用小标题，概括画面内容；二是用“一、二、三”的形式排列；三是用第x幕表示；四是综合式，即或用序号+小标题，或用第x幕+小标题；五是什么都不用，只让画面一个接着一个的展示出来。总之，这种方法适用于各种文体。

[范文1]

答案是丰富多彩的引子：初夏的空气很好，橙色的太阳散发着动感而温暖的光，映在每一个孩子的心里，轻柔反射回来的是颗颗自由而无邪的灵魂。

一、多多的故事

多多是小学中出名的好学生，他的成绩总是最好的。多多造的句也是最工整和正确的。今天上课，老师让大家用“阳光”造句，小朋友们争先恐后地举手，造了许多令老师微笑点头的好句子。轮到多多了，他明亮的眼眸盯着窗外胖乎乎的太阳，高举起了双手，显得十分兴奋，老师很高兴地让他说说他造的句子。“夏天的阳光很活泼”。多多自豪地说，但是全班静得出奇，接着是一阵哄堂大笑。老师微笑的嘴角也下摆了30度。

“多多，活泼是用来形容活的东西，如小狗啦、小鸟啦，怎么能说阳光很活泼，下次不要这样啦。”老师皱着眉头说道。于是，多多有史以来第一次受到批评委屈地坐下来，眼泪在眸子里，亮亮的，好像窗外的阳光，那颗橙色的心也有些酸涩了。

这样，多多发誓不再用自以为可爱的词语造句了，他的文字从此变得平实正确，不知不

觉中少了些什么，然而少了什么？恐怕只有活泼的阳光知晓。

二、小小的故事

小小是一个喜欢穿白色裙子扎小辫的女孩，笑起来很可爱，有两个酒窝，仿佛盛满了蜜。此时，小小坐在妈妈的身后，搂着妈妈，仰头望着早晨的天空，呼吸清新的空气，大笑着调皮地与妈妈交谈。是的，交谈，小小长大了，会用心观察生活了，于是她学会交谈。“妈妈，夏天的天空很蓝，白云很胖，夏天的阳光„„阳光很活泼！”小小像发现了美洲一样大声地说着。

“天啊，妈妈最爱的小小，你怎么可以这样可爱，这样聪明，造的句真好！”妈妈的嘴角漾起了自豪的微笑。

小小的酒窝也盛满了蜜水，好像一点一滴来自稚子纯真的心底。从此，小小知道，妈妈为她而自豪，她的阳光很活泼，她的文字就像甘冽的泉水，清澈、明丽，闪着孩童无邪的光辉。

三、后来的故事

后来也许没有了故事，但又好像讲也讲不完。

多多知道了一个词语造句要用最正确的方式，慢慢的，多多的句子只有一种答案，永远正确的无味的答案，曾经阳光的心失去了色彩。

而小小，则学会用无数种方式来表达，根植于心的是创新的见解。不同的方式和可爱的手法，那颗小小的阳光的心带给大家的是最本真，源自心底的生命色彩。

生活是这样的，一个词语可以造很多句子，同样的问题会有迥异的解答，两颗都曾经阳光纯真的心从此经历不一样的历程，不经意间，其实生活可以更美的！

简评：全文构思精巧，语言生动流畅。在结构安排上，别具匠心。作者的三个镜头片断，运用对比的手法，串接成一个耐人寻味的故事。这故事其实是在讲明一个道理——答案应是丰富多彩的。特别是故事的结尾，意韵深长，读来给人的心灵以深深的触动。

范文2]

心灵的选择

真的，不是人人都会碰上生死抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。到那时，我们大家唯一能做的便是用“心”选择。

用“良心”“选择。

电视剧《生死抉择》的主人公面对生与死的选择，毅然将生与死作为两个砝码放在“良心”这架最公平的天平上，作出了恰当的选择，奏出了反腐倡廉的最强音，使我们深受教育。面对选择，我们就应用“良心”作尺度，“三思而后行。”

原北京市副市长、已故的李润五同志本着为人民服务的宗旨，用一颗“善良的心”为人民、为国家辛勤工作，最后累倒在工作岗位上，闻讯赶来的群众失声痛哭。李润五永远活在人民心中！

用“忠心”选择。

作为军人，天职便是报国。面对选择，军人该怎么做？年轻的军人王伟作出了最正确的选择。在美机肆无忌惮穿行我领空时，王伟奋然阻拦，面对死亡，他毅然选择了大海，唱出了中华民族的气节，龙的精神，我们为他自豪，为他的选择自豪！几年前见义勇为的军人徐洪刚，面对歹徒，想到自己是一名军人，要保护人民的生命财产安全，毅然挺身而出，演绎了一首正气之歌，面对选择，他用“忠心”。

用“爱心”选择。

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间„„”歌手用歌声唱出了“爱心”。

平时，也不断听到某某人献爱心，捐款助教等，当然，不考虑伦理道德他们也可以干些别的什么事，可是面对“选择”，人们往往使用“爱心”，有了爱心，世界便充满了美好。用“信心”选择。

大凡事业成功者，都是有信心的人，面对困难和机遇，他们深信能克服困难、抓住机遇，因此，他们便成功了一半，历史上“毛遂自荐”的故事不是一个很好的例子吗？此外，当今求职人的录用与否都与“信心”有关，人们会用“信心”来对你选择。

不管怎么说，虽说人人都会有选择，但只要我们不失本心，用“良心”、“忠心”、“爱心”、“信心”来选择，就会得到正确的答案。

简评：本文突出之处在于，团结中心论点，恰当设置分论点，通过四个板块组合：“用‘良心’选择”、“用‘忠心’选择”、“用‘爱心’选择”、“用‘信心’选择”，分别从不同方面论述了中心论点。分论点单独成段使结构清晰严谨，观点鲜明突出。

[范文3]

规则

感情是载你飞驰在人生道路上的火车，它可以提速却不能出轨。人生旅途中，火车需要它的行驶规则。

镜头一：“咣当！”这位母亲知道她将永远与儿子相隔在这关闭的铁门外了。从小，母亲就习惯于溺爱这心中的宝贝儿子。儿子伸手要钱，她从来就不曾拒绝过，也不问钱的去向。她要让儿子得到满足，得到别的孩子都向往的幸福。可当她知道她的血汗钱被儿子抛进赌场、酒吧的时候，她后悔了。当她惊讶地看着儿子拿着刀吼着向她要钱的时候，她又知道后悔已为时太晚了。

规则一：孩子不是需要父母的“溺爱”，而是需要父母给予他们快乐健康的生活。谁言寸草心？没有父母不爱孩子的。这种父爱、母爱是人类最伟大的感情。可它若不建立在对事物的正确认识，不建立在理智之上，就会变成溺爱，出轨的火车将毁了你孩子的一生。镜头二：一位离乡背井的年轻人来到了这物欲横流的大都会。年轻人走在这陌生的大街上顿生彷徨，突然想起了有个与他一样也是来打工的老乡给他留了个呼机号，他急忙地联系起这位老乡。两人见面后如失散的兄弟般亲密无间。毕竟是同一方乡土哺养大的。后来年轻人找到了工作，也结识一班新朋友，可始终还是老乡的哥们儿亲。一天，接到了哥们儿的传呼，说是在工地上与别人争执，好像要动手了。年轻人二话不说，不顾同事的劝告，跑去“帮忙”了。结果年轻人的生命在流氓的乱棍中结束了。

规则二：友情、兄弟情是助你闯过人生难关的一把利剑。它能助你斩断路上的荆棘，也能刺伤自己，当你头脑被这感情麻木的时候。

镜头三：小敏的初恋男友是个为国家站岗的男子汉，长期守卫在边疆，而小敏不得不在他乡自己守卫自己。面对富有、英俊的追求者，小敏坚守着自己的感情。一天一封思念的信，信天翁告诉站岗的哥哥，妹妹永远是他的心窝窝。

规则三：我有家财万贯我可以娶你，我有英俊的外表我可以娶你„„但如果我一无所有，只有一颗永远为你跳动的心，我能娶你吗？

人的感情如行星，若追求一瞬间的光芒而离道而行，它必定走向毁灭。我们驾着不断加速的火车，向着人生的目标驶去，我们应感恩、应珍惜这源源动力。可是我们却要时刻告诉自己，提速的火车应遵守行驶的规则，否则出轨将会导致一切结束的意外。

简评：文章在主体结构上采用了镜头剪切的方法，将人间的亲情、友情和爱情分为三个画面并附“规则”加以小结，使全文条理清晰，浑然贯通。同时，将感情比 拟为火车——可以提速却不能出轨，贴切巧妙，富有创意。镜头的精心构思，形象地写出了“感情”与“认知”的关系。

[范文4]

麻雀

一只刚刚学会飞翔的小麻雀，不经意间闯入我的心灵„„

初遇

雨来得太突然了。我外出吃饭，没有想起带雨伞，只好在老板娘的小饭馆里避雨。雨似乎不解人意，越下越大，噼里啪啦的，还不时夹杂着雷鸣电闪。夜色越来越浓了，我开始担心起来。“呼啦”一声，一个轻小的身影闪过，我定睛一看，竟是只小麻雀。雨水打湿了它的翅膀，看来它是飞不起来了。于是，我伸手抓住了它。

交流

我捧着小麻雀，让它在我的掌心里安安稳稳地伏着。它的头微微低着，带着一种无可奈何的失落，翅膀湿漉漉地耷拉着，似乎极不情愿被人逮住。我抚摸着小麻雀的头，忽然感到它好可怜。被风雨蹂躏，又落入它们一向认为很残忍的人的手里。“小麻雀，你放心，等天晴了，我会把你放走的。”我说。麻雀的眼睛一只睁着，一只闭着，时刻都在警惕着周围的一切。

意外

“小姑娘，你要把它放走吗?”老板娘问我。“嗯。”

“这样好吗?我那小儿子一心想抓只麻雀，可就是抓不到。把你那麻雀给我，饭钱就不用给了。”

“这„„”我有点犹豫了。一只麻雀就能顶十元钱的饭，听起来挺不错的。决定

我又看了看小麻雀。它的双眼全闭上了。也许，它听到老板娘的话了，它知道我在犹豫了。可怜的麻雀!也许它已预料到自己的厄运了——惨死在小男孩的手里。

不!不会的!我想起了鸟妈妈，它一定在找它的小宝宝。小麻雀，你一定也在想家，想妈妈吧!就像我一样，在风雨凄迷的夜晚，想念着那个家„„

“阿姨，对不起，我不能把它给你。麻雀是属于天空的，不属于人。十元钱能换只麻雀，却换不到那份自然和真情。”我说完，走出了饭馆，小心地护着麻雀，想像着阳光下它欢快飞翔着的样子„„

简评：像电影镜头一样，作者为我们截取了个四个画面：“初遇”、“交流”、“意外”、“决定”，几个片断联缀起来，写了“我”对一只麻雀的命运进行的心灵选择：要钱，或放走麻雀。精巧的结构，简洁的笔墨，给了读者电影镜头式的美感，突现了“我”对动物的爱心。

第二篇：高考作文创新形式——“蒙太奇”结构法,发展等级篇

高考作文创新形式——“蒙太奇”结构法，发展等级篇

[相关提示] 运用“蒙太奇”式结构法，须注意三点：

一、画面的展现不能只停留在一个层面上，选材须多角度，具有代表性，力求立体的、全方位的反映主题。上面四篇文章在这方面做得都很出色，值得我们借鉴。

二、根据主题的需要，表达时，各片段在内容上须有所侧重，即从某一个侧面表现主题；如果要作议论抒情，则须从这个侧面去“点睛”或“显志”，而且要层层拓展：或纵向以体现深度，或横向以体现广度。例如，《选择三叠》，每段故事末尾，议论精辟，紧扣人物形象，从三个侧面揭示人物心灵选择的崇高，由梦想到志洁再到责任，层层深入，给人一种历史的纵深感和思想的厚重感。

三、表现技巧要避免单一化，善于加以综合运用，力求使行文富于变化，摇曳多姿。例如，《选择三叠》中的表现手法就富于变化，各有侧重：写夸父重在背景烘托，写屈原重在反面衬托，而写岳飞则重在内心独白，如此，则使人物形象产生了独特的艺术效果。《看着我的眼睛》一文在这方面尤其突出，上文的已有涉及，这里不再赘述。

[范文1]

选择三叠

一

烈日在高空中嘲笑。

夸父拖着疲惫的身躯，跑呀跑呀。金黄的尘埃被激荡得飞扬起来。“太渴了，即便是渭河的水，我也能一饮而尽，该歇歇了。”夸父抬起头，刚才还在头顶上的太阳早已落到西山了。“可是，太阳，万物之主，是我的爱！我怎能让他弃我而去！”夸父慢了下来，终于訇的一声，夸父倒了。望着金黄的尘埃缓慢落定，夸父在他生命的尘埃落定之前，奋力的扔出了手杖，沿着他追寻太阳的轨迹，在西天，花着一片桃花盛开的邓林。

选择梦想，生命因梦想而伟大！

二

江水在无奈中东逝。

白衣飘飘的屈原行吟泽畔。举世混浊而我独醒。此时的屈原颜色憔悴，形容枯槁，心系楚国万千百姓之水深火热怎能不憔悴，心忧楚国江山社稷之何去何从又怎能不形容枯槁？可屈原是痛苦的，他的痛苦正源于“燕雀乌鹊”窃据着朝中要位而自己却忠而被逐。听到渔父劝慰“举世混浊，何不随其流而扬其波，众人皆醉，何不甫其糟而啜其吃 ？”时，屈原有过一丝疑虑，可志存高远的雄鹰又怎能选择同燕雀为伍？遂怀石投江。留在汨罗江上空的是那句响彻千年的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

选择志洁，生命因志洁而不朽！

三

枯叶在空中哀鸣。

秋天的地牢除昏暗潮湿，多少笼了层寒气，正如岳飞此时的心境。“爹，明知是秦桧那老贼设计陷害。此时君昏臣佞，朝中一片乌烟瘴气，这朝廷我们保它何用，不如反了！”这话隐约刺痛了岳飞，背上的“精忠报国”也隐约作痛。“孩子，奸臣当道，为父并非不知，可自古父为子纲，君为臣纲。身为人子，理应尽孝；身为人臣，理应尽忠，这责任乃男人顶天立地之本，吾儿切记！”

**亭上大义凛然的身影站成了一座永远的丰碑。

选择责任，生命因责任而厚重！

[评析]三个典型故事,夸父逐日、屈原投江、岳飞被杀，组成了文题所说的“三叠”。每个部分段数基本相同，而且在相应位置的段，有的字数相当，有的字数相同且句式一致，这种外在的结构形态，被读者的审美心理所观照，自然会产生“形合”的艺术效果。然而，本文又主要靠“意合”：三个故事分别从不同的角度，展示了不同人物在面临不同境遇和考验时心灵世界的斗争过程和崇高选择。作为独立的神话传说和历史故事，它们本来毫不相干，然而，却由于都指向和表现这种过程和选择而构成了一个有机的整体。

因为故事之间省却了过渡句或过渡段，又不另加开头结尾，所以，比之过渡开头结尾不可或缺的体式来说，它的成文速度可以快得多，省下来的时间，就用来把人物、主题、语言等写得更突出、更鲜明、更精彩一些。阅读本文，可知作者做到了这些。

[范文2]

天涯·凝望·飞翔

我是一只飞翔的鸟，但我受过伤，如果上天给我再来一次机会，我仍然选择飞翔。——题记

英雄本色

极限状态下的生命是美丽的，瞬间凝聚成永恒，仿佛恒久的忍耐、坚持都是为那一刻。

当虞姬横刀，我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈，将一朵生命之情绽放在矛尖锋刃上。于是壮士掩面，乌骓悲鸣。听着四面家乡的楚歌，面对滔滔流逝的乌江，回望甚嚣尘上的汉军，一代霸王最终选择了自刎。王图霸业成空，美人香消玉损。任世间种种一切幻成隔世的画影，摇在心头，随着乌骓尾上飘走。那一刻，那个巨人在生死存亡的一念间，他是否为自己作出的抉择后悔过，或许没有人能确定。但我猜想：没有。那刚毅的眼神凌厉无比。

于是，滔滔江水无言，任凭后世褒贬。

骚客传奇

人生的道路由无数的路口让你选择，就是那些享誉古今的文人墨客仁人志士也有他们选择的那一刻。

面对人事沧桑，李白选择了“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；面对大江东去，苏东坡选择了“人生如梦，一尊还酹江月”；面对故国故景，李后主发出了“落花流水春去也，天上人间”的无奈；面对正义真理，谭嗣同发出了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的浩然正气；面对离别，徐志摩选择了“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我挥一挥衣袖，作别西天的云彩”。

我的选择

好多好多的人和事在我生命中走来走去，像昙花，若流星，留不住一夜芬芳，留不住短暂痕迹。我是江上一袭冷冷的月光，照着岸边徘徊的人，心如紫藤，琴筝都已腐朽，然而我不后悔，不恨，就算还要等上一万年！为了寻找梦里的影子，我执着，一次又一次，活得如苍山破石惊涛裂缝！为了寻求红尘万里不改的初衷，任凭纷扬的落英遗我一声萧瑟，像清水里涉出的芙蓉，我纯净无邪的站在选择面前。

韶华匆匆，人间若许年匆匆而过，正是一剑来去沧桑江湖中留下的心情。前程灰，荒烟绕，一回首，月明中，再回头，便是天涯相隔！

时间无法遗忘创痛，天使无法告慰悲伤。

在天涯，我凝望，我选择，我飞翔！

[评析] 作者用三个小标题分别领属一个部分，共同构成一篇文采斐然的佳作。与“一、二、三”、“第x幕”相比较，小标题本就有自己独特的功能，即能提挈本部分的主要或关键的内容，让读者一目了然。而本文中的小标题还有自己的独到之处：它们或揭示人物本质，或概括人物的身份和选择的超乎寻常，或借用文题中的主词并化大为小。音节整齐而内容与方式富于变化。这样的小标题与摇曳多姿的行文和绚丽夺目的文采构成了一个和谐的整体。

作者围绕“心灵的选择”展开全文，每个部分都从选择的结果切入，但表现手法各有千秋：“英雄本色”是点上描写，“骚客传奇”是面上概括，“我的选择”则是用纯诗化的手法虚写自己选择的心境。而综观全文，又可发现作者是在借古抒情，即用前两部分为抒写自己选择的心境作铺垫。在极有限的时间里，从容不迫、游刃有余地作出如此巧妙的构思，而且表现出十分丰富的文采，除了其他方面的原因，不能不说，作者还得益于“蒙太奇”式结构法的独特有势。

[范文3]

看着我的眼睛

还记得人鱼公主与王子的故事吗？面对王子圣洁的邀请，人鱼含泪却微笑着接受。纵然柔软的脚在刀尖上滑过，小人鱼未曾凌乱她的脚步。每次读到这个故事都忍不住泪眼婆娑，小人鱼用他对王子真挚的情感让他对爱与生存有了最深刻的认识。

看到悬崖上的树了吗？它一直静静地立在那里。小鸟飞过去，留下不屑的嬉笑：“等待这棵树的只会是养料耗尽后的死亡吧。”老鹰掠过，炯炯目光后的是深深的思索，将巢搬上绝壁上的枝头，“我知道，”老鹰说，“只有你才是强者，只有你才能领会峰巅的贫瘠。”“看着我的眼睛，”树缓缓的对我说，“鹰和我是亲近的，当彼此深入地了解，才能有深刻的认识啊。”于是我明白，正所谓“一生二，二生三，三生万物”，只有对事物深入地探究，与之建立亲密的联系，用真挚的情感，才能对事物有最清楚的认知。

记得流浪异域，足迹遍布撒哈拉的三毛吗？为什么她选择了如此艰苦的环境？为什么要去领略凄楚与绝境的颤栗？是漫天黄沙翻滚的雄浑，是“大漠孤烟直，长河落日圆”的幽远，还是驼铃声声的悠扬？我的青春没有撒哈拉，但从她的文字我领略到，正是她对沙漠的渴望让她走入撒哈拉，从而拥有不同寻常的认知。“看着我的眼睛，”三毛幽幽的对我说：“只有怀着一份深深的感情，只要带着对它的向往，只有缩短与它的感情的距离才能真正领悟沙漠。”于是，我明白，认知的本质在于求索，求知的动力在于感情。只有感情的亲近才能唤起深入的思索，然后才能深入的认知。

一幅幅画面在我眼前静静的闪过，坐在海边的海明威，抚摸着向日葵的凡·高……“看着我的眼睛。”你们轻轻的说，于是我明白，对事物亲密的情感，让你们对事物有了最完美却也最孤独的认知。

哀怨的音乐悄悄响起，小人鱼静静的来到王子床边，深深的一吻，将匕首抛入大海，直到此时，王子才对小人鱼有了最深的感情，于是才去认知。纵然小人鱼化作一个泡沫或是一片云彩，但拥有王子亲密的感情，全面真实的认知。我想，小人鱼会笑的。因为，因为我正看着她的眼睛。[评析]“看着我的眼睛”在文中反复出现，诗意地寄托了这样的含义：交流能够拉近距离，使心与心贴在一起，认识也便深入了。而这正是本文的主题。

主体部分展开了四幅画面：第一幅是老鹰和树的亲密无间，第二、三、四幅分别写我与三毛、海明威、凡·高的心灵对话，采用的也是“蒙太奇”式的手法，将它们组接到一起，看似不相关联，但都围绕同一主题展开。与其它几篇不同的是：

一、本文巧妙的运用了剪裁艺术。第一、二幅详写，而三、四两幅仅截取人物最本质的生命意象，用一两句勾勒出来，一笔带过然而形象十分鲜明突出。

二、第一、二两幅开头都用设问句，形成呼应之势，第三幅用“一幅幅画面从我眼前静静闪过”，造成一种“蒙太奇”的流动感。这些句子当然也可看成是一种过渡，不同于一般的是，它具有“蒙太奇”连接法的鲜明特征。

三、开头结尾均是人鱼故事。如此构思，创造了一种境中之境、象中之象的艺术境界，体现了“蒙太奇”式画面的层次感与深度感。

[范文4]

把握感情，认知事物

第一幕

时间：春秋战国时期

地点：宋国

人物：管仲、鲍叔牙

内容：面对穷困，鲍叔牙慷慨大方，赠让钱财，面对小人诬陷，鲍叔牙仗义执言，助其仕途；面对别人挑拨离间，鲍叔牙始终一笑了之，不以为意。回想这一切，管仲知道自己欠鲍叔牙太多太多，但当宋王向管仲提议让鲍叔牙做宰相时，管仲认识到宋国宰相一职之重要，便摇头：“叔牙虽心善，但过于疾恶如仇，暴躁。”有人将这话传给鲍叔牙，他大笑：“生我者父母，知我者管仲。没错，要是我当了宰相，首先要杀你这个人！” 画外音：正确把握感情，为你认识事物照亮前方，驱除黑暗。

第二幕

时间：民国元年

地点：广州粤都

人物：孙中山、孙眉

内容：中华民国成立，广州粤府总督一职尚无人选。此时有人向临时大总统孙中山推举其哥哥孙眉就位。的确，孙眉在革命中屡建军功且为人稳重，深受群众爱戴。但孙中山发电通告：粤府总督一职重要至极，非孙眉所能胜任。本来兄弟共事是好事，但目光长远的国父毅然从全局着想，作出这一决定，为后人树立榜样。

画外音：正确把握感情，为你认识事物的途径指明方向，不被困于感情的旋涡。

第三幕

时间：大雪纷飞的午后

地点：西藏高原上的哨岗

人物：将军、营长、哨兵

内容：年迈但仍魁梧的将军来到海拔4000多米的一高原哨岗慰问士兵，当问及一哨兵的年龄已超过规定时，将军连声责怪连长：“如果这是你的亲人，你还会让他呆那么久吗？？营长低头，不吱声。哨兵张张嘴在营长的注视下也没有说什么。一位军长低声打破了这寂静：“将军，哨兵是营长的弟弟……”营长说：“这岗位总得有人守……“将军慢慢地庄严地举起右手，向营长和哨兵郑重行军礼。周围的人也一起向营长和哨兵行礼致敬。画外音：正确认识事物，需要摆好感情天平，作出理智而明确的决定。

结束语

感情，是一种奇妙而复杂的东西。正确把握好感情，为你认知事物照亮前路，排除阻碍，助你走向成功的彼岸；任由感情泛滥，只会为你平添障碍，甚至把你拖向黑暗、失败后悔的万丈深渊。

[评析]本文以“第x幕”作为片段的标志。“时间”、“地点”、“人物”、“画外音”，这些剧本表现形式的移用，无疑使行文十分轻松快捷。三个故事本来是风马牛不相及，但在“正确地把握感情，才能正确地认知事物”这一主旨的统帅下，采用类似“蒙太奇”的方式组接一起，构成一篇意脉相承的佳作。故事性强，读来生动活泼，使“蒙太奇”的感觉更加强烈。

[范文5]

爱心永驻（三幕剧）

最近的一次班会上，老师别出心裁地让我们看了一组关于“爱心”的三幕剧，要求我们说说看后的感悟，老师最后做了简要点评，下面就是这次班会的简要记录情况。第一幕 地点：硝烟弥漫的战场 时间：抗战时期 人物：排长与战士小吴

剧情：排长和小吴一直坚守着这块战略高地，敌人的火力仍然凶猛无比，很多战士都已经光荣牺牲了。突然，一声呼啸，一颗炸弹从天而降，小吴猛地扑向排长，用瘦弱的身体掩护他„„结果让观众感到意外的是小吴原先趴的地点被炸了个大坑，而他和排长安然无恙。

第二幕 地点：街巷 时间：漆黑的夜晚 人物：盲人与路人

剧情：一个盲人竟然提着一只灯笼在街巷中行走。俗话说“瞎子点灯——白费蜡”，这种思想一直支配着人们，所以一个路人感到奇怪，便问盲人原因，盲人回答：“我虽然看不见路，但我提着灯笼，别人就能看见我，而不至于撞到我，同时他也能看清路面。”

第三幕 地点：医院

时间：同样漆黑的夜晚 人物：小汤姆和他的父母

剧情：小汤姆不幸得了绝症，他的父母悲痛欲绝，父母想替小汤姆完成他最后的愿望，就问他还想要什么，小汤姆出人意料地回答：“我想把我还健康的身体器官移植给需要的人。”父母对视良久，然后表示同意，因为他们知道小汤姆从小就充满了爱心，总是喜欢帮助别人，孩子的最后愿望也在情理之中。小汤姆虽然将要离开人世，但他的器官在救了别人的同时，生命还在人间延续„„

感悟：出自爱心的举动，看似意外，却在情理之中。在于我们献出爱心帮助他人渡过难关的同时，也使我们自己受益！换句话说，助人也是在助己！

[评析]这种结构方式，作者用跳跃性的思维方式，截取生活中的几个横截面，它不要求故事的完整，情节的连贯，但将“爱”这人类生活中一个永恒的话题，诠释得清清楚楚，让人感觉到这种种爱的奉献看似出人意料，却又那么合情合理。「范文6」

空白中的独舞

见惯了满月光华，完满无缺，那一弯弦月却以沉默的睿智的空缺，让孤独者窥视人生的真谛。

观遍了浩荡沧海，无端无涯，那一涓细流却以灵动而隽永的渺小，让思想者探究生命的奥秘。识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛，那一片空山却以沉稳而清新的寂寥，让归隐者顿悟宇宙的深义。而后，生命以退让以不完满的空缺显现，于拥堵中开辟沉寂，于完满中留下空白。

茶：引恬淡上了心间

西方人喜欢咖啡，浓烈而沉重。那种如铁一般的黑，泛着机械和金属的光泽。细泯一口，是满口的苦涩。强烈的提神效果和密匝的水汽，通透而不留间隙地攫住你的思想，裹住你的神经。像一个霸道的人，一下子占据了所有的空间。所以西方人喜欢冒险，喜欢开拓和占有。

而茶，生于幽谷阴坡之上，浸润和风细雨的轻柔，吸取月华星辉的清幽，氤氲着若有若无的山岚野露，骨子里都透着股恬淡。而后细采嫩叶，细细手工研制。等到夜深人静，新月如钩，一壶紫砂，一注热水，高低缓就，慢慢冲泡。也不急，等着水气渐散，再一个人去细细地品舌尖上的一股恬淡，隐隐地感觉那一抹幽香融了月色山情，汇入了一片思绪的空白中。所以好饮茶的东方人，恬淡睿智，每个人都是哲人，都是思想者。

做人如饮茶，用微微淡漠，游丝般的幽香，给思绪给生活以更多的空间，方可恬淡自如、从容不迫。

画：一片空白引情来

一片叶子，毕加索会细细地绘出它在阳光下那些清晰的脉络，高更会沉默着刻画叶子在阳光下的阴影，梵高则会偏执地用大块大块的颜色涂抹叶子生之悲哀与死之疯狂。而无论是谁，则都过于具体，过于注重那些事物的表象。换句话说，他们都过于完满。

而中国的画家，则会在一卷长长的宣纸上，在大片的空白中，隐隐绘出那些寂寥的山，而后就只有一片孤单的叶，无助地停留在大片的空白中，就像它孤独地飘荡在天地。有穷之描绘展现无限之情怀。而这其中，空白，一个简单而深邃的形式，便承担起此重任。利用虚无而又充实的载体去负担一个天马行空、情溢天地的境地。

这是智者的抉择。

兴许人心如画，有时一点空白便要隐匿大大世界，而洞明世事之人，在于顿悟那一片空白。

人：空白在心中

所谓一花一世界一鸟一天堂。世界的本原也就隐藏在那片微小而不完满中。佛陀拈花示众，众弟子皆不解，而惟有伽叶双手合十，面露微笑口称“阿弥陀佛”，终继佛陀大业。这是人的智慧，在不完整的空白中，窥视了人间的真谛。

人如斯，当紧守一片空白，空在心中，便全然洒脱，生命意义也由此显现。当我们在一片空白中独舞，悄然发现我们正拥有一片完满天地。

[点评]这是一篇文采飞扬、饱含挚情的考场佳作。作者从对生活的深刻认识出发，抒真情，悟道理，极力渲染着对生命空白中所蕴涵的完美的自我思考，从中可以看出作者对生活的细心体验与积累，以及独立思考的个性。加上流动自如而又清新自然的结构，优美畅达而又灵动轻捷的语言，便将这种深邃的哲理思考融进了充满诗化的篇章之中，显示了作者相当成熟而扎实的语文素养。「范文7」

良知的传递

传递良知能得到他人的由衷尊敬。良知像染料，鲜艳无比却又隐伏着被磨灭的危机。我们认为，传递出来的良知，永远不会埋没在时间的尘土里，会深深地影响每一个人，会将真情传递到每个人身上。

传递忧虑

伟大的现实主义诗人杜甫，即使无法寄身于官场，却也能终生为劳苦大众忧虑，为国家兴衰忧虑，这就是他的良知。他的良知向世人传递着深深的忧虑。

在“天明登前途，独与老翁别”后，他写下了《石壕吏》；在看到“牵衣顿足拦道哭”、听到“哭声直上干云霄”后，他奋笔而作《兵车行》；在“剑外忽闻收蓟北”后，他又欣喜欲狂，当即写下《闻官军收河南河北》„„他的忧国忧民，不正是他良知的体现吗？

良知所传递的忧虑，令人赞叹。

传递无私

全国人民团结一致抗日的紧张日子里。一个小村庄。日本鬼子正在扫荡，全村上下100多人都被集中一处，通过汉奸的翻译，日本鬼子要搜捕一个八路军。面对汉奸的劝诱，人人怒目而视。“再不说就杀死你们！”日本军官发怒了。鬼子们立即持枪瞄准，就在快要按下扳机的时候，突然有一只手高举起来：“我告诉你们，我知道他在哪里！”

那举手的是一个杂货店的老板，当日本人找到那个八路时，那个八路已经死了，日本人于是将他尸体挂在树上用火烧焦了。等日本军一走，人们立刻对那老板拳脚相加，来不及争辩的他直到被打得奄奄一息，才有机会说了一句：“他是我的儿子啊！”这无私难道不是一种良知？

两代人所传递出的良知，挽救了整个村庄的命运。

传递反思

1970年联邦德国总理勃兰特访问波兰，跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前，他面对的是600万犹太人的亡灵，他是“替所有必须这样做而没有这样做的人下跪了”。德国向世界传递了良知，世界人民因看见良知而原谅了德国。

遗憾的是，随后的37年间，日本的首相们或许也会有一丁点的反思，可是很多人却固执地站在靖国神社里，对二战中“功绩显著”的将领们进行参拜。因为良知，人们看到跪着的德国人比站着的日本人更加高大。然而，令人不可思议的是，一些日本右翼分子正要篡改历史，矢口否认自己当年给亚洲人民犯下的滔天罪行。在这种“反思”中，我们无法发现日本有什么悔过，有什么良知。

良知所传递的反思，令人深思。传递良知需要勇气和无私。良知永存。名师点评

本文用片断式的描述，把良知所“传递”出的忧虑、无私、反思一览无余地呈现在读者面前。在抒情的笔调中，把古今中外人们对良知的认识中所存在的正确与偏斜表露在读者的思索中，字里行间将“传递”的无声力量展露得酣畅淋漓，令人深思。

杜甫的忧国忧民、中国底层民众的奋起抗敌、德国总理的真心谢罪，都向世人“传递”了良知的可贵。对比描述更使文章增加说服力度，小标题所提示的内涵，每节最后的反复式小结，时间顺序的排列，无不给读者留下深深的印象。

本文的欠缺是，同时描述两个有关日本或者抗日的素材，显得区分度不是很鲜明。「范文8」

失落的文明

我自诩是一个怀旧的人。

单车，汽车

城市像小学生的作业本，被人胡乱地涂来改去，融合了奇妙的杂乱无章与锦绣繁华。常常骑着单车，享受微风过耳的轻快，享受汗流浃背的惬意，享受急速飞驰的狂妄，享受无拘无束的自由。经过一个个十字路口，在车水马龙中穿梭；经过一排排房屋店铺，在鳞次栉比中遨游；经过一座座建筑工地，在尘土飞扬中放纵；经过一条条林荫小道，在郁郁葱葱中逗留。因为年轻，我不畏惧，有时迷恋过去，偶尔憧憬未来，有时蹉跎光阴，常常口无遮拦。

有一天，忽然发现汽车的数量已经多于单车，它们庞大的身躯占据了每一条街道的中心，它们冲天的尾气笼罩了每一座城市的上空，我忽然明白过来：稼轩的“宝马雕车香满路”已然成为现实，单车在渐渐离我远去，一如我骑着单车驶过的岁月，无法收拾，更无法重来。

血缘，金钱

我属于见钱眼开但不见利忘义的那种类型。往往在各种报刊杂志和电视荧屏上看到五花八门的家庭纠纷案，百分之八九十与钱有关。或者是某某欠某某钱，而两人是亲戚，于是一个想赖账，一个不依不饶，一来二去闹上公堂；或者是夫妻离婚，为了财产分割问题大打出手；又或者是儿女争夺父母的遗产。举不胜举。

于此我不明白的是：在这些人眼中，难道亲情还不如钞票吗？古语有云：血浓于水。意即血缘是超越一切的。我可以赞同大义灭亲，却无论如何不敢苟同有钱能使鬼推磨。但凡涉及情感品质问题，金钱一概派不上任何用处。金钱能换来破镜重圆吗？不能。金钱能换来死而复生吗？不能。金钱能换来天长地久吗？不能。可是，这个挺简单的道理难住了当今不少人哦。

烧饼，比萨

“开心时刻必胜客”，一则广告，两代情结。烧饼摊边，热气阵阵，推着单车的上班族如蜻蜓点水般路过，结束早锻炼的老人们三三两两沿路而坐，7角钱的油条烧饼，生意还不错。西餐厅里，冷气袭袭，吮吸着饮料的年轻男女对视着微笑，学生们一边狼吞虎咽，一边谈笑风生，55元的9寸比萨，生意堪称火爆。就像被高楼取代的四合小院，被高架桥取代的小桥流水，现代文明如洪水猛兽一般以风驰电掣的速度吞噬着落后和破旧。现在赶走了过去，又将被未来赶走。传统在消逝，取而代之的却不是本国的文明，而是西方的文明；失落的，是我，是和我一样的国民，是我们用笔尖垂钓一地瘦瘦的忧伤。

名师点评

这篇文章的出众之处应该是个性化的视角和独特的题材。作者选取了现实生活中的三组镜头来观照现代文明的冲击、碰撞和消融，写出了历史和时代发展所带来的困惑与思考。第一组镜头是从“出行”的角度落笔，既写出现代文明带来的便利，也写出了由此而来的种种问题，如大气污染、环境恶化等种种弊端；第二组镜头是从“家庭”的角度落笔，写出了对亲情消逝的无穷哀叹；第三组镜头是从“吃”的角度落笔，写出了传统文明的消逝和现代文明的崛起。三组镜头组成了一个立体的画面，折射着文明交替与发展的生动轨迹。全文紧扣“行走在消逝中”这一话题，将观点融于描述之中，将思考化入情绪之中，给人以深刻的启迪和久远的回味。

2002年“心灵的选择”话题

选择生命的色彩

生命本没有色彩，但你的心灵会赋予它色彩。你的生命之色是什么?用心灵去细细选择，或绚烂，或清淡，或空灵，或凝重。

红

岳飞选择了红色，不是鲜艳的红，而是浓重带一丝悲凉，但他的心灵是艳红的，一生不变。当年的汤阴少年，一杆红缨，扫遍南北，历经三十功名尘与土的磨难，那红一丝没变。他用自己的生命洒下满江的红色，浓重的红。也曾在梦中直捣黄龙与君痛饮，醒来却是十二道金牌的班师令。无奈地离去，只留下夕阳晚霞映红天边，悲壮苍凉。心动了吗?用心灵选择。

白

不知屈原死时是否一身白衣。我想是吧，白是他的颜色。在那个斑驳陆离的时代，他是那样的清高。披发行吟，形容枯槁，白袖飘飘游于江畔。举世皆浊，而你独清，“终不能变心而从俗”。你是时代的先行者，看透政治黑暗，宁可粉身碎骨亦不肯同流合污。是呀，“安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?”于是不甘与之俱黑的你选择了死亡，汨罗江的清流收纳了你，于是那白衣随着你高洁的灵魂徜徉在江上、天上。心动了吗?用心灵选择。

青

青取之于蓝而青于蓝，没有蓝的张扬却比蓝更空灵更忧郁，也更无奈。哦，是你吗?青莲居士?他们说你是最伟大的浪漫诗人，拥有无数妙怪的思想，奇特的行为。但我却看到了“白发三千丈，缘愁似个长”。你与那杜姓兄弟拥有相同的感触，但你不羁的性格决定了你将成为“谪仙人”。“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?”在千古天地间，总有一枝随风摇荡的青莲。心动了吗?用心灵选择。

黑

黑暗中你诞生，你觉醒，你战斗不休。伟大的鲁迅先生，在那风雨如晦的年代，你忍受着“众人皆醉，我独醒”的苦痛。黑夜给了你黑色的眼睛，你却用它寻找光明!你用战斗的文字唤醒愚昧的国人，撕破黑暗的统治。黑色决定了您凝重的性格，黑暗中永远亮着您点燃的那一盏灯。心动了吗?用心灵选择。

生命的色彩，红色的为国奋斗不计后果，白色的独善其身不同流合污，青色的不羁与忧郁的艺术家气质，黑色的担负沉重压力的战士之心，多姿多彩，请你用心灵去细细选择。【点评】

作者一开篇便画出了四幅图景：或绚烂，或清淡，或空灵，或凝重。接着以红、白、青、黑这四种主体色彩为小标题，形象地说明了生命的不同色彩，可谓意境深远。然后作者推出了岳飞、屈原、李白、鲁迅等典型形象，边叙边析，展示了这四个历史人物心灵的选择。岳飞鲜红的生命之色，是那样悲壮苍凉，今天中华大地上空回荡的爱国之歌中不正有他一个强烈的音符?屈原洁白的生命之色，是那样的高洁，“宁可粉身碎骨亦不肯同流合污”，今天中华传统美德中不正有他的精髓?李白青蓝的生命之色，是那样的充满了想像，充满了浪漫，今天中华灿烂文学的宝库中不正有他一颗璀璨的明珠?鲁迅“黑色”的生命之色，是那样的凝重，今天中华民族之“魂”中不正有他的一面旗帜?作者在叙析这些丰满形象时，用语亦非常形象，如“一杆红缨，扫遍南北，历经三十功名尘与土的磨难，那红一丝没变”，“黑夜给了你黑色的眼睛，你却用它寻找光明”，使文章的意境显得非常深远。2004年“自我认识与他人期望”话题

菊花飘香的时节 重庆/一考生

当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶换上橙黄，当一点点微酸已着枝，便又到了菊花飘香的时节。

菊之淡

“哐当、哐当„„”听见那清脆的打铁声了吗？清风拂抑、强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操，稽康，这个时代的英雄，一带才子，就在这儿过着铁匠的生活，和任何人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他入仕吗？是否忘了《与山涛绝交书》？那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的是生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。

菊之傲

是否还能记起那个岁楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于途中”的庄子？这个“心如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不曾向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他入世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业。是的，所有人希望如此。然而，庄子他自为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡，就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。

菊之殇

“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面对滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由泪湿衣襟，江水已随他人姓，美人自刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，“死亦为鬼雄”？如果你正在项王身边，是否会劝他“留得青山在，不怕没柴烧”呢？江东父老们也期望项王忍辱负重，说不定历史就会为此改写，然而项王最终选择投江而死，他认为应该死得有尊严，他认为那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形态枯萎了，但花香永世留香。

或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊严，追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。

当清脆的打铁声从远方传来，当远古的大鹏展翅欲飞，当滔滔的乌江向天咆啸，便又到了菊花飘香的季节。【点评】

本文选取稽康、庄子、项羽三个极具有个性代表的历史人物，以高洁的菊花象征其品格，将人物自我的认识与他人期望的关系寓于生动形象的语言中。文章一开始就展示了一幅旷远的画面，想象丰富，文情并茂，引人入胜。结尾两段升华主题，前后照应，行文自然流畅。2004年“自我认识与他人期望”话题

诗人·明月·黄花 重庆/一考生

一、东坡的明月 ［浪淘沙］

谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同?一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。

这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的。东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣。

对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方，官运亨通，济世为民。但是，东坡知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。

于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥”淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。

认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看出了一个豪放，淡泊，豁达，开明的苏大学士——一代文豪。

认识自我就是东坡的明月，照耀他走进了东去的历史长河。

二、易安的黄花 ［南楼令］

素月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点 愁。晚来独登楼，恨字锁眉头，黄花瘦，雁声断秋，一溪落花漫汀洲，流离苦，几时休? 这首词是我填给历尽漂泊的李清照的。

满腹感伤的奇女子，国破之凄，丧夫之痛，改适之苦。

十六岁嫁给赵家的那一刻，所有人都希望她是一个生活富裕，幸福美满，相夫教子的好妻子。但是，世事的变幻，战乱的离苦，易安虽寻寻觅觅自己的幸福，却总被黑暗的气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡、争渡，到头来也曾失归路，双溪上的扁舟载起了青春年少，却载不动满腔愁苦。

于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花，看透了沧桑变幻的她，在雁字归时，勤修《金石录》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉词》，重新认识自我，易安在黑暗中点亮了一盏孤灯，蹒跚地走过。

认识自我就是易安的黄花，随风而逝，哀而不伤，愁苦之中蕴含着辛勤和美丽，它的颜色 虽与世人心中的颜色不同，却总能显出奇异的光彩。【点评】

在考场短短的时间内，作者不但为苏东坡和李清照一人填了一首词，而且对二人生平进行了独到的评论。文章涉及二人许多事迹及诗词，作者将这一切表达得如此准确到位，足见考场上作文之所以能得高分，完全得益于平时点点滴滴的积累。(刘燕)2004年“自我认识与他人期望”话题

独上高楼 重庆/一考生

昨夜西风凋碧树，独上高楼、望断天涯路。——题记

曾经以为，古代文人的生命会简单而明了，时代赋予他们简明的期望：入相出将，封妻荫子。然而，是谁？偏偏要抛开那些世俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择一条路？

一、李白

是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”

而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！

酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。

二、苏东坡

是捡(应为“拣”)尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者么？是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？

在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。

而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。

你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。

三、辛弃疾

是落日楼头，断鸿声里的江南游子么？是恨古人不知你为狂人么？是不啼清泪长啼血的悲鸟么？

在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。

一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边却是“香车宝马香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。

你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”；你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，h英雄泪”；你期待，“醉里挑灯看剑，梦会吹角连营”。

我多想跨越千年时空，共你醉明月。

在菊花开篇的南山西畴，临清流而赋诗；在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟；在明月下你们独上高楼，抛开世俗的期许，在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。

若一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走进了历史，从远古走来，从发黄的线装书里走来。是你们，因为独上高楼，坚守了自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。

在那些“昨夜西风凋碧树”的时代，是你们独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了自我，于是守护了历史的期许。【点评】 本文主题集中，不枝不蔓，充满想象。文章选取文学历上三位成功名人抛开人们世俗的期望，“独上高楼”，“守护了永恒的精神家园”，“守护了历史的期许”。文章一唱三叹，诗意浓郁，形象含蓄，寓哲理于其中，用词生动，语言畅达。最后画龙点睛，真是文采斐然。另外，文章所引“香车宝马香满路”应为“宝马雕车香满路”。

2006年天津卷“愿景”话题

我的长城，我的梦 天津/一考生

长城有梦，一梦千年。 ——题记

首吞沧海，尾衔大漠，绵亘神州，跌宕关山，逶迤万里，阅千秋烽火。长城本身就是一部历史，重重叠叠万里关山，绵绵延延茫茫烟海，承载多少愿景，这里蜿蜒的是龙的图腾，龙的血与火。我是你的子孙，满怀虔诚地跪向苍茫的落日，殷殷渴盼着继承你的血脉，踏遍雪原，览遍群山，行遍大漠，去寻找那段祖先寄予你的愿景，去窥视那座长城的晓梦。

梦开始的地方

梦开始的地方，岁月绵长，梦也绵长。

六王毕，四海一，秦皇雄风，举精兵，北击匈奴，兴徭役，连六国长城，从此长城绵延万里，始皇在磊磊青砖中希冀着千秋万代的愿景。只可叹抵御了南下的胡马，却阻不了六国复兴，禁不起楚汉铁骑蹂躏山河。长城终是守不住秦，万万世的愿景，二世而亡，瞬间倾覆。

长城万里今犹在，只不见当年秦始皇!空惆怅。 梦如风地行进

梦如风地行进，残雪孤独，野草疯长。

但使将军能百战，不叫天子筑长城。盛唐巍巍马壮兵强，何须筑城以戍之?唐人相信与其把山河永固的愿景寄予于死物之上，不如与子同袍，修我戈矛，保我家国。

于是，长城犹如庄园的篱笆，镶嵌在青山绿野间，悠也闲哉。 梦惊醒的时候

梦惊醒的时候，白云苍狗，山河寂寥。

大明江山近三百年，长城重披戎装，挑戈振戟，鞑靼岂可觊觎。明人占据着天堑通途，寄予那长城铜墙铁壁的愿景，却不想百年心血禁不起冲冠一怒为红颜的荒唐，不攻自破，土崩瓦解，从此满清铁骑驰骋，换了天地。大清朝重新分封。长城，乃八旗子弟游戏的围场。

康熙帝负手站于皇舆前，轻轻浅浅一点，我朝不修长城，乃使蒙古为我长城也。 他言：固国之道，惟在修德安民，民心悦则邦本得，而国自固，此所谓众志成城者是也。

梦，逝去已久

一弹指顷去古今，往事已随风逝，还看今朝。 长城不再是屏障，它的意义远远超出了最初的想象。

霪雨霏霏的江南，风沙肆虐的塞北，长城一一把它们拾起，用它们来浇铸支撑中华血肉的骨骼。黄河水、长江水、珠江水„„流入了中华的血液，沸腾了青春；东北平原的黑泥、甘陕高原的黄沙、南粤山丘的红土„„和成了中华的筋肉，磅礴了生命。于是，云冈佛像苏醒了，敦煌飞天复活了„„而万里长城，我千年跪拜的图腾，已溶成了骨骼中的精髓，随思维载歌载舞，亦奔亦驰。

风流总被雨打风吹去，斑驳城墙寄予着不可计数的愿景，在历史的年轮里张扬。到如今，我们依然在修葺长城，它已成为了中华民族的脊梁，成为龙的图腾。

我的长城，我的梦，它承载着新的愿景，永远的向往! 【点评】

这是一篇思接千载的创新佳篇，又是一篇文采飞扬的激情之作。之所以能写得如此出众，得益于作者找到了两个脱俗的“切入点”：一是从历史的角度切入，让原本平常的话题染上了深厚的文化底蕴，令人羡慕的是，作者不是简单地引用诗词典故，而是结合自己的经历与感悟，将历史的凝重注入其中，展开时，或描写或抒情，或用比喻或用排比，情感的潮水时时涌动，如“长城万里今犹在，只不见当年秦始皇”“千年跪拜的图腾，已溶成了骨骼中的精髓”等句子，让读者见其形，更见其神；二是用分节的形式展开，内容美不胜收。作者没有将笔墨集中于一件事，而是用四个小题串起历史的风云，这样不仅降低了写作难度，更容易展示自我才情，四个小题形式整齐，内容逐层递进，将长城之梦状写得诗意盎然，情感充沛。

2006年四川卷“问”话题

问生命 四川/一考生

滚滚逝水，亦如生命之流!浩浩之典，亦如生命之树!问逝水，问典籍，亦如问生命。 ——题记 站在大河之畔，望滚滚逝水，我叩问生命：成，你能否有朗月照花，深潭微澜的美艳?你能否有不计逆顺，不计成败的超然?你能否有扬鞭策马，登高望远的旷达?败，你能否有滴水穿石，汇流入海的意志?你能否有穷且益坚，不坠青云之志的傲岸?你能否有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的倔强?

一、逝者之魂

历史，总是这样的承重，它载负着古往今来的沉淀，让后来者鉴照不断轮回的人生。 还记得汨罗江畔那踽踽独行的屈子吗?那浊世中纵身一跃的悲壮，使多少人在阵阵清波涟漪中明白了何为“苟余心之所善兮，虽九死其犹未悔”!就是那个湘江边徘徊的身影，沧浪间翻滚的灵魂，在“信而见疑，忠而被谤”的年代，执著的求索着生命的皈依，“质本洁还洁去”，他用香兰般的身躯筑起了一个神圣的祭坛，让生命在献身的高贵中不朽!

心而无色，何能示如此之鲜红?人而无格，焉能矗如此之巍然?至今犹记，那茅屋前振聋发聩的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜?”的呐喊“漂泊”如“沙鸥”般潦倒的生命何以能有如是与黎民苍生共温暖的情怀?即使生命之途总是“旅夜”“孤舟”相伴，韧然熟视岁月如流，浮华万千，“处涸辙以犹欢”，“诗圣”杜甫用那不屈的精神鼓胀了一面“济天下”的帆。诠释生命的要义，让多少匍匐者在跪拜中腐朽!西子湖畔，那白铁铸就的佞臣就是对漠视生命尊严的严正警示!继往开来，后行者在不断的攀登。吹拂八面来风，衣袂飘飞。站在历史的祭坛上，追问生命的归属。

念天地之悠悠，前有古人，我们大声叩问：后来者何?

二、生命之淀

查看历史的典籍，我们叩问世间所有的生命，才惊奇地发现，每段生命的生长方式都不会相同。有的一如瓦缝间的蒿草，有的一如峭岩边的孤松，有的亦如蚌壳间的珠粒，有的亦如天空中的流星。生命本身就是一个不断完美的过程。在继承中沉淀，在升华中涅槃，让生命蜕其浮华，变得纯粹而厚重。许是千年漫漫风沙过，堆砌了大漠中的雕塑；许是万里滔滔江河流，涤荡了心灵间的神气。蓦然回首，生命之淀竟是如此之厚重!

三、魂兮归来

当亘古的《国风》吹过，当千年的玉门箫起，我们问茫茫寰宇，万里之遥的塞外，是谁在挥舞着大汉的旌节向东眺望?铁马冰河，孤村僵卧，是谁在弥留之际幽然长叹?昔我往矣，日月曾几何，而生命之约不改!峰峦如聚，江山如簇，是谁挥舞着巨手，在茫茫天地间擎柱主沉浮?南极风光，皑雪飘飘，是谁在异域他乡抒写炎黄之骄傲?渺渺苍穹，浩浩乾坤，是谁向寰宇作睥睨之俯视?那是黄河灌注的血脉，那是轩辕传承的子孙，那是方正的汉字教会了我们顶天立地!

爱吾之所爱，彰显千年的精魂，我们将迎来蛰伏腾飞的盛世中华! 【点评】

磅礴的大气，真挚的情怀，深厚的积淀，扎实的功底，洋洋洒洒，已然成就了这篇考场佳作。行文如布兵，作者选定“问生命”做统领，再配以题记和三个小标题，为读者布下了一方精彩的决胜妙阵，不能不让人刮目相看。

“问生命”，这是一个多么严肃而沉重的话题啊!开篇，作者将自己定位在“大河之畔”，面对“滚滚逝水”，透过“成败”的雾障，作者作严肃的生命叩问。一组疑问句构成的排比，很有分量。不但将世人成败的心理形态曝光，而且总领下文，让世间所有的灵魂在震悚中反思警醒。然后，文章如决堤之洪流，一泻而出。通过问屈子，问杜甫，问秦桧，问历史典籍，问茫茫寰宇，对比反衬，彰显了人杰生命的伟大崇高，鞭挞了某些灵魂的丑恶卑鄙。作者目光犀利，感情真挚，言辞肯綮，语言精美，佳句迭出，不能不令人颔首称是，鼓掌赞美。

第三篇：高考作文创新形式——小标题结构法

高考作文创新形式——小标题结构法

小标题结构法就是将若干个围绕中心选用的、典型的、能显示作者独特视角及立意的材料，分别统领在几个小标题下，有机组接成篇的结构方法。如上海一位中学生的竞赛获奖作品《也许》，写的虽是大家非常熟悉的环保题材，但作者用一首著名的元曲小令串联全篇，将文章所写的四部分内容分别定名为“枯藤老树昏鸦”、“小桥流水人家”、“古道西风瘦马”、“断肠人在天涯”，从四个不同的角度来组织材料，使文章不仅结构新颖巧妙、衔接自然流畅而富有艺术性，而且内容丰富清新、主旨深刻突出。真是一着妙用，满篇生辉。如此安排结构，仿佛给文章穿上了一件神奇的新衣，使文章大为增色，这就是小标题结构的妙处。较典型的小标题结构法有：

1时间串联法：即按时间先后安排材料。其方式有：

（1）将几则材料浓缩于一日之中。如表现师生情的小标题“晨练”、“午睡”、“夜自习”，通过清晨、中午、晚上三个特定时间来表现师生间的关爱。

（2）将材料分化在一个人的一生之中，以大的时段间隔剪辑而成。如获奖环保主题作品《画家的一生》的小标题是“公元1989年”、“公元2015年”、“公元2024年”、“公元2047年”，作者选取画家一生中的四幅画作为内容，暗示性地巧妙地表现了环保的主题，构思新颖独特。

（3）将材料分化在四季之中。如表现交友话题的小标题“春”、“夏”、“秋”、“冬”，描写农村一年四季生活的《倾听乡村》的小标题“蛙声”、“牛铃”、“打谷”、“雪地”等就属此类。

（4）用一个或几个学生的日记剪辑连缀成文。如：写对新老师印象的小标题“九月一日，报名”、“九月二日，排座位”、“九月三日，第一堂语文课”，通过三件事表现对新老师的看法；写学校生活的《老师，让我小憩一会吧》的小标题“星期一，心惊胆寒”、“星期二，搏它一搏”、“星期三，哀怨声声”、“星期四，冬天里短暂的春天”、“星期五，黎明前最黑暗的时刻”、“星期六，苦战题海”、“星期日，再向虎山行”，通过一周生活的描写，将学校单调重复、紧张苦闷的生活真切地表现出来。

（5）按事件发生发展的顺序来安排材料。如写交朋友话题的小标题“相识”、“相知”、“分别”就属此类。

2空间排列法：即按不同的空间安排材料。材料可按由主到次、由近到远、由实到虚等方式排列。如习作《新世纪畅想》将小标题定为“生态园”、“海底世界”、“月球村”就运用了这种方法。

3层层递进法：即作者叙述事情或由轻到重、或由浅入深，层层递进地安排材料。如习作《青春雾雨》的小标题“感悟人生”、“学会放弃”、“追求理想”就有很强的层递性。4并列组接法：就是把材料用分镜头的方式组接起来的方法。如1998年上海某生中考作文《我的欢乐》，小标题是“静思之乐”、“鏖战之乐”，一静一动相映成趣，展示出“欢乐”的丰富内涵。习作《我的爸爸》，小标题是“别号唐小国”、“鸡冠发型”、“阎王、菩萨”、“父女好朋友”；习作《幽默的校园生活》，小标题是“猪题与猪蹄”、“都是电话惹的祸”、“雨后的玩笑”、“站着睡觉”；习作《西部狂想》，小标题是“狼王”、“牧羊人”、“泉水”。这些文章都是通过不同侧面的几件事来表现生活和主题，条理清楚，内容丰富，小标题的结构给平淡的文章增添了色彩。

5音乐串联法：浙江一学生习作《新学期的DO、RE、MI》，小标题“DO(多)”，写作业多；“RE(赖)”，写课外活动被占用；“MI(迷)”，写班上来了竞争对手。以音乐符号作小标题，给所写的平淡枯燥的学习生活增添了动感。

6颜色串联法：浙江一学生习作《眼中的世界》，分别以“橘红”、“新绿”、“雪白”、“水蓝”为小标题，为我们描绘了14岁女孩用爱、智慧、梦想和勇气装饰的天空。

7情感串联法：北京一学生中考作文《现代科技带来的喜怒哀乐》，分别以“喜”、“怒”、“哀”、“乐”为小标题组接现代生活中的典型事例，令人耳目一新。

8形状串联法：湖北一学生考试作文《我与京信同成长》分别以“多边形”、“正方形”、“圆形”为小标题，写自己从初一到初三，由懵懵懂懂的顽童成为品学兼优的初中毕业生，而校园，在这三年中，也由没有围墙的“多边形”，到有模有样的“正方形”，再到师生共建绿色操场的“圆形”，表达了热爱母校，感谢母校培育之恩的思想感情。

小标题的结构方式还不止这些，作者掌握的材料越多，文学素养越高，小标题结构的艺术水平就越高。如《也许》，正是由于作者对古代诗文的谙熟与开拓性的想像，所以才得心应手地信笔拈来，创造性地用诗文作环保材料的小标题产生了令人耳目一新的艺术效果。小标题结构，使文章新颖别致，过渡便捷，内容丰富，主旨突出。但并不是所有的文章都可以用小标题的结构形式。只有一篇文章可以用不同角度的几则材料来表达时，才能采用。写作时，要注意以下几点：

1选材要精当。虽然一篇文章需用几则材料，但这几则材料应该是多角度多侧面地表现主题，不能随便选几则凑数，也不能同类内容重复选用。所选取材料同样要求典型新颖，有个性特征，能显示作者独特的视角及立意。

2材料数量要恰当。中学生作文一般都限定了字数，小标题作文一般以2～4个小标题、小材料为宜。太少没有必要用小标题；太多，则会使文章要么泛泛而谈，空洞僵化，要么容量太大，字数不合要求。平时训练，在选材上绝不能贪多。

3详略要得当。因为字数的限制，小标题作文所用的几则材料就不能平均用力。读者熟悉的生活略写，内容较新鲜的或最感人的要详写，无论详略，都应注意细节描写，切忌堆砌材料泛泛而谈。

此外小标题的拟定要有艺术性、提示性。小标题之间最好能互相关联，使跳跃性的内容联成有机整体。

第四篇：备受青睐的高考作文“蒙太奇”结构法

备受青睐的高考作文“蒙太奇”结构法

[技法点拨]

所谓“蒙太奇”，本来是电影用语，剪辑和组合的意思，即把许多个镜头组织起指把不同时间、不同地点的生活片段巧妙的连接起来，以体现作品主题的方法。

近年来，高考作文以其开放性催生了许多具有独创性的考场佳作。其中，记叙类文章出现了一种类似“蒙太奇”手法的结构。在“蒙太奇”前用“类似”，是因为它与传统的“蒙太奇”有所不同：几个画面不但时空不同，而且，一般地说，人物也不同，事件与事件没有任何具体的联系。天上地下，古今中外，都可入文。所有片段都指向和表现同一个主题。

“蒙太奇”式结构法在高考中备受考生和阅卷老师的青睐，是因为这种体式有着共同的优势：取材广泛自由，不受时空约束，因为省去了承上启下的过渡句或过渡段，可以把构思与表达的时间和精力集中于若干相对独立的片段上，以便快速而更臻完善地成文。它的行文感觉是：明快、简洁、大气，有排比段式的外在形态和内在韵律，符合现代读者的审美需求。

一般是三个画面，也有两个的。在如何展示这些画面的问题上，不同的考生有不同的处理方式，显示出各自的审美观和写作机智。概括起来，至少有五种：一是用小标题，概括画面内容；二是用“一、二、三”的形式排列；三是用第x幕表示；四是综合式，即或用序号+小标题，或用第x幕+小标题；五是什么都不用，只让画面一个接着一个的展示出来。

[佳作1]

选择三叠

江苏考生

一

烈日在高空中嘲笑。

夸父拖着疲惫的身躯，跑呀跑呀。金黄的尘埃被激荡得飞扬起来。“太渴了，即便是渭河的水，我也能一饮而尽，该歇歇了。”夸父抬起头，刚才还在头顶上的太阳早已落到西山了。“可是，太阳，万物之主，是我的爱！我怎能让他弃我而去！”夸父慢了下来，终于訇的一声，夸父倒了。望着金黄的尘埃缓慢落定，夸父在他生命的尘埃落定之前，奋力的扔出了手杖，沿着他追寻太阳的轨迹，在西天，花着一片桃花盛开的邓林。

选择梦想，生命因梦想而伟大！

二

江水在无奈中东逝。

白衣飘飘的屈原行吟泽畔。举世混浊而我独醒。此时的屈原颜色憔悴，形容枯槁，心系楚国万千百姓之水深火热怎能不憔悴，心忧楚国江山社稷之何去何从又怎能不形容枯槁？可屈原是痛苦的，他的痛苦正源于“燕雀乌鹊”窃据着朝中要位而自己却忠而被逐。听到渔父劝慰“举世混浊，何不随其流而扬其波，众人皆醉，何不甫其糟而啜其吃 ？”时，屈原有过一丝疑虑，可志存高远的雄鹰又怎能选择同燕雀为伍？遂怀石投江。留在汨罗江上空的是那句响彻千年的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

选择志洁，生命因志洁而不朽！

三

枯叶在空中哀鸣。

秋天的地牢除昏暗潮湿，多少笼了层寒气，正如岳飞此时的心境。“爹，明知是秦桧那老贼设计陷害。此时君昏臣佞，朝中一片乌烟瘴气，这朝廷我们保它何用，不如反了！”这话隐约刺痛了岳飞，背上的“精忠报国”也隐约作痛。“孩子，*臣当道，为父并非不知，可自古父为子纲，君为臣纲。身为人子，理应尽孝；身为人臣，理应尽忠，这责任乃男人顶天立地之本，吾儿切记！”

**亭上大义凛然的身影站成了一座永远的丰碑。

选择责任，生命因责任而厚重！

[评析]三个典型故事,夸父逐日、屈原投江、岳飞被杀，组成了文题所说的“三叠”。每个部分段数基本相同，而且在相应位臵的段，有的字数相当，有的字数相同且句式一致，这种外在的结构形态，被读者的审美心理所观照，自然会产生“形合”的艺术效果。然而，本文又主要*“意合”：三个故事分别从不同的角度，展示了不同人物在面临不同境遇和考验时心灵世界的斗争过程和崇高选择。作为独立的神话传说和历史故事，它们本来毫不相干，然而，却由于都指向和表现这种过程和选择而构成了一个有机的整体。

因为故事之间省却了过渡句或过渡段，又不另加开头结尾，所以，比之过渡开头结尾不可或缺的体式来说，它的成文速度可以快得多，省下来的时间，就用来把人物、主题、语言等写得更突出、更鲜明、更精彩一些。阅读本文，可知作者做到了这些。[佳作2]

天涯〃凝望〃飞翔

江苏考生

我是一只飞翔的鸟，但我受过伤，如果上天给我再来一次机会，我仍然选择飞翔。

——题记

英雄本色

极限状态下的生命是美丽的，瞬间凝聚成永恒，仿佛恒久的忍耐、坚持都是为那一刻。

当虞姬横刀，我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈，将一朵生命之情绽放在矛尖锋刃上。于是壮士掩面，乌骓悲鸣。听着四面家乡的楚歌，面对滔滔流逝的乌江，回望甚嚣尘上的汉军，一代霸王最终选择了自刎。王图霸业成空，美人香消玉损。任世间种种一切幻成隔世的画影，摇在心头，随着乌骓尾上飘走。

那一刻，那个巨人在生死存亡的一念间，他是否为自己作出的抉择后悔过，或许没有人能确定。但我猜想：没有。那刚毅的眼神凌厉无比。

于是，滔滔江水无言，任凭后世褒贬。

骚客传奇

人生的道路由无数的路口让你选择，就是那些享誉古今的文人墨客仁人志士也有他们选择的那一刻。

面对人事沧桑，李白选择了“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；面对大江东去，苏东坡选择了“人生如梦，一尊还酹江月”；面对故国故景，李后主发出了“落花流水春去也，天上人间”的无奈；面对正义真理，谭嗣同发出了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的浩然正气；面对离别，徐志摩选择了“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我挥一挥衣袖，作别西天的云彩”。

我的选择

好多好多的人和事在我生命中走来走去，像昙花，若流星，留不住一夜芬芳，留不住短暂痕迹。我是江上一袭冷冷的月光，照着岸边徘徊的人，心如紫藤，琴筝都已腐朽，然而我不后悔，不恨，就算还要等上一万年！为了寻找梦里的影子，我执着，一次又一次，活得如苍山破石惊涛裂缝！为了寻求红尘万里不改的初衷，任凭纷扬的落英遗我一声萧瑟，像清水里涉出的芙蓉，我纯净无邪的站在选择面前。

韶华匆匆，人间若许年匆匆而过，正是一剑来去沧桑江湖中留下的心情。前程灰荒烟绕一回首，月明中，再回头，便是天涯相隔！

时间无法遗忘创痛，天使无法告慰悲伤。

在天涯，我凝望，我选择，我飞翔！

[评析]作者用三个小标题分别领属一个部分，共同构成一篇文采斐然的佳作。

与“一、二、三”、“第x幕”相比较，小标题本就有自己独特的功能，即能提挈本部分的主要或关键的内容，让读者一目了然。而本文中的小标题还有自己的独到之处：它们或揭示人物本质，或概括人物的身份和选择的超乎寻常，或借用文题中的主词并化大为小。音节整齐而内容与方式富于变化。这样的小标题与摇曳多姿的行文和绚丽夺目的文采构成了一个和谐的整体。

作者围绕“心灵的选择”展开全文，每个部分都从选择的结果切入，但表现手法各有千秋：“英雄本色”是点上描写，“骚客传奇”是面上概括，“我的选择”则是用纯诗化的手法虚写自己选择的心境。而综观全文，又可发现作者是在借古抒情，即用前两部分为抒写自己选择的心境作铺垫。在极有限的时间里，从容不迫、游刃有余地作出如此巧妙的构思，而且表现出十分丰富的文采，除了其他方面的原因，不能不说，作者还得益于“蒙太奇”式结构法的独特有势。[佳作3]

看着我的眼睛 湖北考生

还记得人鱼公主与王子的故事吗？面对王子圣洁的邀请，人鱼含泪却微笑着接受。纵然柔软的脚在刀尖上滑过，小人鱼未曾凌乱她的脚步。每次读到这个故事都忍不住泪眼婆娑，小人鱼用他对王子真挚的情感让他对爱与生存有了最深刻的认识。

看到悬崖上的树了吗？它一直静静地立在那里。小鸟飞过去，留下不屑的嬉笑：“等待这棵树的只会是养料耗尽后的死亡吧。”老鹰掠过，炯炯目光后的是深深的思索，将巢搬上绝壁上的枝头，“我知道，”老鹰说，“只有你才是强者，只有你才能领会峰巅的贫瘠。”“看着我的眼睛，”树缓缓的对我说，“鹰和我是亲近的，当彼此深入地了解，才能有深刻的认识啊。”于是我明白，正所谓“一生二，二生三，三生万物”，只有对事物深入地探究，与之建立亲密的联系，用真挚的情感，才能对事物有最清楚的认知。

记得流浪异域，足迹遍布撒哈拉的三毛吗？为什么她选择了如此艰苦的环境？为什么要去领略凄楚与绝境的颤栗？是漫天黄沙翻滚的雄浑，是“大漠孤烟直，长河落日圆”的幽远，还是驼铃声声的悠扬？我的青春没有撒哈拉，但从她的文字我领略到，正是她对沙漠的渴望让她走入撒哈拉，从而拥有不同寻常的认知。“看着我的眼睛，”三毛幽幽的对我说：“只有怀着一份深深的感情，只要带着对它的向往，只有缩短与它的感情的距离才能真正领悟沙漠。”于是，我明白，认知的本质在于求索，求知的动力在于感情。只有感情的亲近才能唤起深入的思索，然后才能深入的认知。

一幅幅画面在我眼前静静的闪过，坐在海边的海明威，抚摸着向日葵的凡〃高……“看着我的眼睛。”你们轻轻的说，于是我明白，对事物亲密的情感，让你们对事物有了最完美却也最孤独的认知。

哀怨的音乐悄悄响起，小人鱼静静的来到王子床边，深深的一吻，将匕首抛入大海，直到此时，王子才对小人鱼有了最深的感情，于是才去认知。纵然小人鱼化作一个泡沫或是一片云彩，但拥有王子亲密的感情，全面真实的认知。我想，小人鱼会笑的。因为，因为我正看着她的眼睛。

[评析]“看着我的眼睛”在文中反复出现，诗意地寄托了这样的含义：交流能够拉近距离，使心与心贴在一起，认识也便深入了。而这正是本文的主题。

主体部分展开了四幅画面：第一幅是老鹰和树的亲密无间，第二、三、四幅分别写我与三毛、海明威、凡〃高的心灵对话，采用的也是“蒙太奇”式的手法，将它们组接到一起，看似不相关联，但都围绕同一主题展开。与其它几篇不同的是：

一、本文巧妙的运用了剪裁艺术。第一、二幅详写，而三、四两幅仅截取人物最本质的生命意象，用一两句勾勒出来，一笔带过然而形象十分鲜明突出。

二、第一、二两幅开头都用设问句，形成呼应之势，第三幅用“一幅幅画面从我眼前静静闪过”，造成一种“蒙太奇”的流动感。这些句子当然也可看成是一种过渡，不同于一般的是，它具有“蒙太奇”连接法的鲜明特征。

三、开头结尾均是人鱼故事。如此构思，创造了一种境中之境、象中之象的艺术境界，体现了“蒙太奇”式画面的层次感与深度感。

[佳作4]

把握感情，认知事物

广东考生 第一幕

时间：春秋战国时期

地点：宋国

人物：管仲、鲍叔牙

内容：面对穷困，鲍叔牙慷慨大方，赠让钱财，面对小人诬陷，鲍叔牙仗义执言，助其仕途；面对别人挑拨离间，鲍叔牙始终一笑了之，不一为意。回想这一切，管仲知道自己歉鲍叔牙太多太多，但当宋王向管仲提议让鲍叔牙做宰相时，管仲认识到宋国宰相一职之重要，便摇头：“叔牙虽心善，但过于疾恶如仇，暴躁。”有人将这话传给鲍叔牙，他大笑：“生我者父母，知我者管仲。没错，要是我当了宰相，首先要杀你这个人！”

画外音：正确把握感情，为你认识事物照亮前方，驱除黑暗。

第二幕

时间：民国元年

地点：广州粤都

人物：孙中山、孙眉

内容：中华民国成立，广州粤府总督一职尚无人选。此时有人向临时大总统孙中山推举其哥哥孙眉就位。的确，孙眉在革命中屡建军功且为人稳重，深受群众爱戴。但孙中山发电通告：粤府总督一职重要至极，非孙眉所能胜任。本来兄弟共事是好事，但目光长远的国父毅然从全局着想，作出这一决定，为后人树立榜样。

画外音：正确把握感情，为你认识事物的途径指明方向，不被困于感情的旋涡。

第三幕

时间：大雪纷飞的午后

地点：西藏高原上的哨岗

人物：将军、营长、哨兵

内容：年迈但仍魁梧的将军来到海拔4000多米的一高原哨岗慰问士兵，当问及一哨兵的年龄已超过规定时，将军连声责怪连长：“如果这是你的亲人，你还会让他呆那么久吗？？营长低头，不支声。哨兵张张嘴在营长的注视下也没有说什么。一位军长低声打破了这寂静：“将军，哨兵是营长的弟弟……”营长说：“这岗位总得有人守……“将军慢慢地庄严地举起右手，向营长和哨兵郑重行军礼。周围的人也一起向营长和哨兵行礼致敬。

画外音：正确认识事物，需要摆好感情天平，作出理智而明确的决定。

结束语

感情，是一种奇妙而复杂的东西。正确把握好感情，为你认知事物照亮前路，排除阻碍，助你走向成功的彼岸；任由感情泛滥，只会为你平添障碍，甚至把你拖向黑暗、失败后悔的万丈深渊。

[评析]本文以“第x幕”作为片段的标志。“时间”、“地点”、“人物”、“画外音”，这些剧本表现形式的移用，无疑使行文十分轻松快捷。三个故事本来是风马牛不相及，但在“正确地把握感情，才能正确地认知事物”这一主旨的统帅下，采用类似“蒙太奇”的方式组接一起，构成一篇意脉相承的佳作。故事性强，读来生动活泼，使“蒙太奇”的感觉更加强烈。

[相关提示]

运用“蒙太奇”式结构法，须注意三点：

一、画面的展现不能只停留在一个层面上，选材须多角度，具有代表性，力求立体的、全方位的反映主题。上面四篇文章在这方面做得都很出色，值得我们借鉴。

二、根据主题的需要，表达时，各片段在内容上须有所侧重，即从某一个侧面表现主题；如果要作议论抒情，则须从这个侧面去“点睛”或“显志”，而且要层层拓展：或纵向以体现深度，或横向以体现广度。例如，《选择三叠》，每段故事末尾，议论精辟，紧扣人物形象，从三个侧面揭示人物心灵选择的崇高，由梦想到志洁再到责任，层层深入，给人一种历史的纵深感和思想的厚重感。

三、表现技巧要避免单一化，善于加以综合运用，力求使行文富于变化，摇曳多姿。例如，《选择三叠》中的表现手法就富于变化，各有侧重：写夸父重在背景烘托，写屈原重在反面衬托，而写岳飞则重在内心独白，如此，则使人物形象产生了独特的艺术效果。《看着我的眼睛》一文在这方面尤其突出，上文的已有涉及，这里不再赘述。

第五篇：高考作文创新形式——双线并行

想起了爸爸

上课的铃声响了，语文老师站在讲台上说：“今天我们学习第三课。”这时，不知为什么，我的心情变得激动起来。

第三课是一篇散文《背影》，现代作家朱自清写的。上课前，这篇课文我看了好几遍。那个步履蹒跚、行动艰难的父亲的背影总是浮现在脑海中，使我不由得想起了我的爸爸。

我的爸爸也是这样一个勤劳朴实的人。他虽然没有高大的背影，也没有温柔的笑容，但他对我的爱却很深很深。在我的记忆中，爸爸总是来去匆匆。他白天上班，晚上又要研究学问，往往一回家就钻进书房埋头工作。他太忙碌、太疲劳了。每天与书本为伴，没有时间和我促膝长谈，可百忙中，他却总忘不了为我做点什么。因此，每天早晨上学前，我的水壶里总会装满开水。记得小学升初中前的一次模拟测验，我由于粗心大意没取得理想的成绩。妈妈气得骂了我一顿，可爸爸却拦住她说：“算了吧，既然错了，骂也无用，下回改正也不晚。”那天，妈妈的骂没有使我哭，可听了爸爸的话，我却背地里流下了眼泪。

老师开始讲课了，她从作者生平到词语到段落一一讲了一遍，接着请一位同学站起来带感情朗读课文。

“到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西„„家中光景很是惨淡。”我越听越感到不安，为什么他读得这么生硬？一字一顿，一点儿感情都没有，好像在叙述一件很平常的家事！

不，不是这样的！我听着，在心里说。此时，我有一种强烈的愿望，多么希望老师能给我一次朗读的机会。不是为了出风头，而是心里有种憋了很久的感情想倾吐出来。

终于，老师要求朗读父亲买橘子那段课文了。我咬了咬嘴唇，郑重地举起了手。老师点了我的名字。我站起来。激动得连握着书本的手都在颤抖。

“„„这时，我看见他的背影，我的泪很快地流下来了„„”那个蹒跚的父亲的背影又浮现在我的脑海中。我的爸爸也是这样爱我的。记得升中学考试那天早晨，他忙得又是为我准备文具，又是给我灌开水，还煮了两个鸡蛋让我带上。我开始还觉得多余，考试只花了两个小时，煮鸡蛋干什么？吃过早餐，我也来不及向爸爸告别，就匆匆出了门。走出不远，我一回头，看见爸爸站在阳台上正目送着我。他的目光充满了对我的爱怜与深情。这时，我心中顿感一阵激动，鼻子一酸，泪水在眼眶里打转。爸爸见我回头，挥了挥手说：“快走吧。”我连忙低下头，加快了脚步，在他的目送下渐渐远去。当我走出很远，再次回望时，爸爸的身影仍然伫立在阳台上，只是变得模糊了。

„„我的声音越来越低，甚至有些呜咽了。我努力不让积在眼中的泪滴落下来，直到读完最后一个字。教室里很静很静。我轻轻地坐了下来，心里想，回家后，我也一定要写一篇

这样的作文，写出爸爸那颗深深爱着我的心。

成长的故事 ——我与栀子花

我家附近有几丛栀子树。

每当阳光一阵暖过一阵，甚至有点热时，每当雨水一阵透过一阵，甚至有点大时，每当新叶一阵绿过一阵，甚至有点翠时，栀子叶间便孕育出一包包白色的花朵。儿时的我喜欢踮着脚尖仰着头从叶间窥视她们的风姿。等到花儿咧嘴大笑的时候，满树嵌玉，满树生香，我便沉醉花间，整日围着栀子树转了。渐渐地，我对栀子有些不满了：为什么栀子花只有白色的呢？五颜六色该多逗人哪！

当不满变成疑问时，我读书了。学校也有栀子！在一个雨后清新的早晨，我们齐声诵读： 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

昨夜有不紧不慢的风，有疏疏点点的雨，我美丽的栀子花是否依旧？晨读结束后，我一路小跑，校园一角白白的，亮亮的，白色的花瓣似乎在牛乳中洗过。有几朵静静地躺在地上，树丛下，似乎偎依着母亲。我拾起一瓣，藏在日记本里，藏在我心里。

我的个儿越来越高了，我读的书越来越多了。书中的世界很美丽很宽广，就像一个五彩缤纷的大花园，任我徜徉。我爱读书，正如我爱栀子花一样。

柔柔的五月，栀子开放时，妈妈就在我的卧室里摆上泡着栀子花的玻璃杯，满屋生香。记忆中曾有多少次啊，在栀子花中做着甜美的梦。梦中见到漂亮的语文老师圆圆的酒窝，梦中听到同桌乐儿清脆的笑声，还见到小院里月影下浮动的如我高的小树，树间叽叽喳喳的小鸟儿，其中一只是我„„

我渐渐学了很多知识，可直到学了花的知识后，才知道花的万紫千红是由花青素，胡萝卜素等制造出来的，白花的花瓣中没有色素，而是充满了气泡。大自然的奇妙美丽叫我惊讶不已。

栀子又到了开花的时节了，我到了初中毕业的时候了。探过头去吸一口醉人的清香，我悄悄说：再见了，美丽的伙伴！再见了，可爱的校园！

我在栀子的清香中成长着，老师、同学、母亲的关爱一如栀子的清香围绕着我。我成长的故事中贮满了欢笑，充盈着馨香。

学生写考场作文，迫于时间所限，往往多注意于作文的选材立意和语言表达，而缺乏一种良好的结构意识，从而陷入腹内文未成稿、笔下艰涩难行的困境。有鉴于此，这里推介一种作文快速结构技法——“双线”结构。请看学生习作《起飞》：

人生是一条直线，由无数个尝试的点组成。

一只很小的鸟儿，它刚刚长着羽毛，那看上去显得稚嫩的翅膀似乎不堪一击。它躲在己的小窝里，羡慕地看着在天空中自由飞翔的头雁。它憧憬蔚蓝的天空，金色的阳光以及在香的风中飞翔的自由。它看着自己的翅膀，想：我的翅膀太嫩了，我是飞不起来的。

很小很小的时候，我就开始摇头晃脑地背古诗，从屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，到李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。也许是喜欢那种抑扬顿挫，朗朗上口的快感；也许是爱上了诗的那种纯朴的幽美。我成了一个喜欢诗的女孩。拜伦，济慈，泰戈尔，叶宁，北岛，舒婷……有时心里会有一种跃跃欲试的感觉，可我想，我只能做做梦而已。

蓝天白云对小鸟而言越来越具有诱惑，它想飞的念头清晰并且逐渐强烈。它习惯轻轻拍拍自己的翅膀。

我开始有了自己的一本小笔记。总是随身带着，有时在田野里闻到泥土的气息；有时朦胧的云雾中看到一颗小星；有时在河边扔下一颗石子荡起圈圈涟漪……生活中每一个恬静的影子化成一句很短的话记在我的笔记本里。

大雁对小鸟说：“出来吧，小东西!拿出你的勇气，飞出来拥抱蓝天吧。”小鸟的眼睛亮亮的。它问自己：“我可以试试看吗？”

我开始串联一些简短的句子，开始写成行。我的老师说：“试试看吧。也许你也可以写诗，不试怎么知道行不行呢?”我于是用很长的一段时间去寻找和酝酿一些真正的灵感。

小鸟站在树枝上。那是一个阳光明媚的日子。它决定试试看。即使失败，也得先坠落一次呀。它带着几分怯弱拍起了它的翅膀，越拍越快，它不再有胆怯，而是充满自信和勇气。呼！一瞬间，它飞了起来，终于飞在广袤的蓝天之下了。

写完最后—行，我的喜悦之情掩饰不住地在眼底流转。我的第一首诗，终于成功了。原来写诗并没有我想得那么难。看着自己的诗发表在杂志上，涂鸦终于变成了铅字。于是，我微笑着踏进了诗歌的门槛。

回头看我的人生，尝试把每一个点串联起来。不管是成功和失败，飞鸟的翔程永远在它起飞之后。拍拍翅膀，对自己说：试试看!

此文有两条线。一条是“小鸟从羡慕飞翔到飞上广袤蓝天”，另一条是“我从喜欢诗歌到踏

进诗歌创作门槛”。从单线来看，前后形成回环照应之美；两线对比着看，彼此交映生辉。更绝妙的是，两条线各自切分为四个小的片段，并让它们并行着交替出现，双线齐进，交错发展——纵向照应，横向对比，构思巧妙。

双线结构是一种非常好的行文结构。这种结构，既可以解决写作内容空洞的弊病，又可以展现构思的智慧。更重要的是，这种结构可以更好地表现主旨。2004年高考湖南卷满分作文《琵琶行之父母有情》，采用的就是这种“双线”结构。此文以古代名篇《琵琶行》中的名句作为行文结构转换的标志，将自己的成长历程与之相对应，表达了自己对父母养育之恩的感激之情，具有极大的感染力。教材中“双线”结构最典型最巧妙的文章就是鲁迅先生的《药》：华家的故事是明线，夏家的故事是暗线。用明暗线索展开情节，不仅头绪清楚，而且开掘出了深刻的主题：把家庭悲剧跟重大社会问题紧紧联系起来，使人们不仅深刻认识到“病态”社会的不幸人们“不幸”在哪里，而且激起人们去思索如何“疗救”这个病态的社会。

闲读梧桐

梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯处，整日整夜与我们对视。它要比别处的其他树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划的需要，被砍伐了；或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。于是无眠，想起家信，想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，两袖清风，将一生献给了桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站到它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼！先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。次日醒来，红日满窗，竟是大晴。惦念的是那一树黄叶。推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字。没有昨天那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命！而风又奈你其何，坠落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争！于是，我读懂了梧桐的寂寞。不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥，服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然。任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度！不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈从天命的无奈，悲哀起那个年代里的人们。又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进

一阕蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上。

寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的。因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的。它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚；但是对于它们的全体容貌恐怕始终没看清楚呢。因为这必须隔着相当的距离方才看见。唐人诗云“山远始为容”。我以为树亦如此。自初夏至今，这几株梧桐在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。

当春尽夏初，我眼看见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧。有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶。只有梧桐树的生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗，它们的叶子平而大。叶子一生，全树显然变容。

在夏天，我又眼看见绿叶成阴的光景。那些团扇大的叶片。长得密密层层。望去不留一线空隙，好像一个大绿幛，又好像图案画中的一座青山，在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大，数目不多，那丁香则要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。梧桐叶虽不及它大，可是数目很多。那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意实在太多了。古人说“芭蕉分绿上窗纱”，眼光未免太低，只是阶前窗下的所见而已。若登楼眺望，芭蕉便落在眼底，应见“梧桐分绿上窗纱”了。

一个月以来，我又眼看见梧桐叶落的光景。样子真凄惨呢！最初绿色黑暗起来，变成墨绿；后来又由墨绿转成焦黄；北风一起，它们大惊小怪地闹将起来，大大的黄叶子便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来，后来成群地飞下一大批来，好像谁从高楼上丢下来的东西，枝头渐渐地虚空了，露出树后面的房屋来，终于只剩下几根枝头，回复了春初的面目。这几天它们空手站在我的窗前，好像曾经娶妻生子而家破人亡的光棍，样子怪可怜的！我想起了古人的诗：“高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处？”现在倘要搜集它们的一切落叶来，使它们一齐变绿，重还故枝，回复夏日的光景，即使仗了世间一切支配者的势力，尽了世间一切机械的效能，也是不可能的事了？选回黄转绿世间多，但象征悲哀的莫如落叶，尤其是梧桐的落叶。落花也曾令人悲哀。但花的寿命短促，犹如婴儿初生即死，我们虽也怜惜他，但因对它关系未久，回忆不多，因之悲哀也不深。叶的寿命比花长得多，尤其是梧桐叶，自初生至落尽，占有大半年之久，况且这般繁茂，这般盛大！眼前高厚浓重的几堆大绿，一朝化为乌有！“无常”的象征，莫大于此了！

但它们的主人，恐怕没有感到这种悲哀。因为他们虽然种植了它们，所有了它们，但都没收有看见上述的种种光景。他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干，站在阶前仰望它们的枝叶，为它们扫扫落叶而己，何从看它们的容貌呢？何从感到它们的象征呢？可知自然是不能被占有的。可知艺术也是不能被占有的。