江苏省2江苏省2008年高考方案

第一篇：江苏省2江苏省2008年高考方案

.......江苏省2008年高考方案

总的方案是：3+学业水平测试

一、指导思想：

1、有利于推进素质教育，推进课程改革(以改定教)

2、有利于选拔人才，扩大高校招生自主权。

3、有利于减轻学生学业负担。

4、有利于维护社会稳定。

二、科目设置以及成绩处理：

1、3门统考，即语文、数学、外语

时间：6月7日上午语文，下午英语；6月8日上午，数学。

分值：每门200分，其中选修历史的考生须作答语文50分加分题，选修物理的考生须作答数学50分加分题，其成绩不纳入高考总分，但作为高校录取参考依据。(艺术体育类考生如果不兼报其它类，可以不做加分题)

2、学业水平测试：

科目：物理、化学、生物、政治、历史、地理、技术(信息、通用)

时间：信息技术在10月份全省统一机考；必修在12月9日全省统一考试(按高考要求)，选修的2门在高三上学期期末进行，同时进行必修5门的第二次考试(不及格或不满意)

形式：以单科形式。一类是必修5门，一类是选修2门(指定选修是物理或历史，其它为自主选修，只有四种即物化、物生、历政、历地。选修之外为必修)

艺术体育类考生如果不兼报其它类，就选择7门必修，不须考选修。

外语类考生另外安排口语加试。

3、成绩处理

成绩分5个等级：

(1)必修：划定合格线为60分，即D级，根据全省参考人数，按成绩划定前5％为A级，(A-D)÷3得出分差，A-分差=B，B-分差=C。例如：历史学科93分为A，B=A-(A-D)÷3=93-(93-60)÷3=93-33÷3=93-11=82。依次类推。

(2)选修：根据全省参考人数，按成绩划定前10％为A级，前10％—25％为B级，前25％—55％为C级，前55％—85％为D级，后15％为E级；每年考生数的10％是本—，25％是本二。

4、综合素质考核

是985工程和211工程学校录取的必备条件。

三、命题：

1、思路：科学性、创新性、公平性。

2、结构：

语文、数学是必修加选修，英语是8级考试。数学是必修和选修Ⅰ，选修Ⅱ、Ⅳ为加分题。

语文加分题范围在考试说明中公布。

必修5门只考查必修内容，选修2门考选修加必修。

所有选修内容的学科试卷都设计选做题(语文、数学以及2门选修)，由考生在考场上自主决定选做的题目。

四、录取工作：

总体原则：分层、分类录取，统一测试为主，自主录取为辅；笔试为主，面试为辅，注重综合素质评价。高校要在招生章程中公布考生学业成绩等级要求。

根据计划数按照语数外成绩总分以及艺术体育专业成绩划定控制分数线，语数外成绩是必要条件。

志愿填报，仍然采取公布成绩后填报志愿，必修学科的测试成绩必须达到合格即D级以上方可填报志愿，如达不到D级则无资格参加语数外考试、无资格获得毕业证书、无资格填报志愿。5门必修学科有2个C级以上，其中选修2门中必须有1门是C级，方可填报本科志愿。

投档方法：继续施行平行志愿，按语数外成绩从高到低投档，艺术体育类按文化加专业成绩投档。

民办专科学校实行注册入学。

★提醒与启示：

1、方案特点：科科次次考试都有极强的选拔功能。

(1)统考与水平测试相结合(2)必修与选修相结合(3)指定选修与自主选修相结合(4)必做与选做相结合(5)原始分与等级分相结合(6)统一录取与自主录取相结合2、考试时间：

高二上学期2次：即10月份信息技术考试利12月9日必修学科考试。

高三上学期1次：即期末2门选修考试和5门必修第二次考试。

高三下学期1次统考：即6月7—8日语数外考试。

3、模拟本一：

语数外成绩入省控制线，2门选修达到A级，5门必修若干门达到C级以上，综合素质评价。

4、模拟本二：

语数外成绩入省控制线，2门选修达到B级，5门必修至少2门达到C以上，综合素质评价。

5、模拟艺术体育类

不兼报，语数外成绩入省控制线，7门必修达到D级以上，专业成绩达到省控制线，综合素质评价。

第二篇：2010年江苏省高考满分作文

2010年江苏省高考满分作文：绿色生活现在，人们终于知道，躺在草地上睡觉远比在公交车上打盹舒服，而烟囱里冒出的黑烟遮挡出的阴影也没有大树下的阴凉凉爽。绿色，才是生活的本色。

人，只是自然界的一种动物。人的祖先是猿猴，那是生活在森林里的动物，身边到处都是绿色，吃树叶，住树杈，进化到现在的人时，自然还保留着对绿色原始热爱的基因。在我看来，现在人追求绿色生活，更像是返祖现象，在高楼林立的城里住久了，想到森林里住几天，因此，许多人热衷于野营、野炊便顺理成章了。

人在吃腻了大鱼大肉之后，发现蔬菜竟是那样可口，于是人真的像动物一样，追求各种鲜嫩的蔬果。更有越来越多的人开始生吃食物，由生菜到生肉，就像祖先那样茹毛饮血，生撕活拽。动物的本性在人类身上一览无遗，人似乎又过上了原始生活，叫上群居的哥们，去找鲜果，去觅生肉„„找个开阔的地方挖个坑，把自己埋进去，吃点水，然后直愣愣站上半天，可能只会腰酸、背疼和脚麻，人不是植物，不知道植物在土中的自在和满足，只知道自己在土中疼痛难忍。所以，人还是应该回到房子里，种几盆花，在院子里或阳台上留一些草。我们不能生活在土里，就让它们替我们生活在土里。人总是聪明的，自己做不到的事总会让别的东西替我们做。人耕不动地就找到了牛，人夜里得休息就找到了狗看门，人不能每天定时起床就找到了鸡打鸣。所以，当人发现自己不能在土中生根发芽时，就出现了盆景。

绿色，是充满活力的颜色。当人看到大片绿色时，心中会有一种压抑许久的冲动，那是老祖先留在我们心中的东西，一直在支配着我们，流露在生活的每个地方，如院墙外的几棵树，阳台上的一盆花，碗里新鲜的青菜，玻璃缸里的水藻和金鱼，等等。

其实，我们一直在追求“绿色生活”，只是现在的污染和机械的工业文明让这种追求更加冲动，表现得更加淋漓尽致。百年来追求经济发展的工业化的趋势，终于放缓，先污染后治理的思想终于受到阻击。人们开始关注自己生活的绿色，意识到工业和科技不是生活的全部，只有护卫好生活中的绿色，才能得自然之理，发展科技和工业！

追求绿色生活，是祖先遗传下来的天然基因的爆发，是一种人与自然“和好”的聪明之举，值得表扬。

天人合一，中国梦。人与自然和谐相处，才是最美好的生活状态，我们从猿到人，又从“人”到“猿”„„

【简评】追问到“绿色生活”的本源，即人类能否回归自然？文章显现了难得的大思路。从猿与人的历史发展与悖反之中，触及人类生活的根本问题。作者的思考颇有历史辩证法的意识，但由于是在感性具体的探讨中展开的，时见意趣，时见慧解。(骆冬青)

社评：人与自然和谐，中国尤其难

社评

长江流域大旱正逐渐把其他国内外新闻从媒体的头条中挤掉，信息的流动速度比政府的应对速度快多了，焦虑从一些人的心中走上媒体和互联网，堵住更多人的心。

“不幸的”中国结结实实地横亘在西太平洋的大陆季风气候带上，它承受的旱涝交替之快、之无常，堪称是全人类最奇特的。近年的气候变暖又像是这种奇特的增培器。但很多人也说，恰恰是气候的无常制造了“多难兴邦”的政治逻辑，成就了大一统的中国。中国的民族心理对季风可谓爱恨交加。

中国人对灾难的现实态度同样十分纠结。首先，我们对赈灾的要求在提高。中国人有过关于大逃荒的许多历史记忆，那时社会的要求是别饿死人。逃荒的现象直到改革开放初期仍然有，但今天终于成为过去。中国人现在对赈灾的要求是，它应保障灾区的经济不受或少受损失，并且让灾区的民众日常生活不受或少受影响。这样的要求标志着中华民族的历史性进步。

对于水利，中国人的态度也不乏犹豫和困惑。大灾来了，舆论质问为何疏忽了兴修水利。但三峡大坝作为中国最大的水利设施，引起的争议同样是空前的。对三峡发电经营权的质疑，都能引来对三峡大坝本身的批判。有人认为中国所有城市都应有水库做调配用水保障，但也有批评说，中国各地的大小水库正把一条条河流变成“水梯田”，是中国人破坏生态画出的最丑陋的一笔。

与大自然做斗争不断遭到诟病，但中国总体上离自然生态却越来越远。中国的“现实生态”是，人口很多，人均消耗资源在陡直上涨，山川河流间不仅有植被和鱼虾，还有密集的人口每天都在增长的物质需求。人与自然的协调在中国比在欧洲难得多，它对我们决心和耐心的要求也比在世界其他地方要高得多。

中国的体制对应对洪灾、震灾、风灾，效果更明显些，因为对付这些灾害，社会临时的爆发力能起强有力的补救作用。而应对旱灾，大多要靠年复一年的水利和生态积累。

中国的全部漏洞和弱点都在天灾面前显露无疑，包括我们喜欢怨天尤人，喜欢理想主义地要求我们的生存环境。实际上，中国社会正在出现一种更高的“赈灾要求”，即今年长江流域的旱灾，以及去年云南的旱灾根本就不该发生！

或许我们应当更加认真地看看我们平日里熟悉的山川，更准确地领悟与它和谐相处的含义。这种和谐肯定包括对灾害的承受。我们大概需要原谅自己，由于我们繁衍了太多人口，中国的原生态已经不可挽回地被破坏了，我们只能在今天的现实中小心翼翼寻找自己和大自然之间新的平衡线。

和谐首先是心的不急不躁，中国之大，我们永远也不能指望一个没有任何灾害的风调雨顺年。我们就像生活在各种灾害的间隙中间，有时甚至这个间隙都被剥夺。我们唯有平时多思考，多做长效的补救工作。灾难来时，多搞实实在在的赈灾，多相互鼓励。如此，就没有一个灾害能够吞没我们，多灾多难的中国将永远是块乐观的土地。

第三篇：江苏省2013年高考满分作文

2013年江苏高考作文题

几位朋友说起这样一段探险经历：他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环境不清楚，便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久，他们发现了许多色彩斑斓的大蝴蝶安静的附在洞壁上栖息，他们屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惊扰了这群美丽的精灵。数日后再来，他们发现这群蝴蝶早已不在原处，而是远远的退到了更深的洞穴。他们恍然大悟，也许那里环境更适合吧，小小的蜡烛竟然会带来这么大的影响。

①立意自定②角度自选③题目自拟④除诗歌外，文体自选⑤不少于800字

一叶知秋

合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土。可见无论是一沙一木，还是一叶一花，总在细枝末节处隐现端倪。小小的蜡烛竟会产生如此大的影响，它改变了整个山洞的环境，迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。

一叶零落，便知秋天将至。的确，注重细节需要有如“尘”的心思。这是一门洞察世事的学问，并非机械地观察记录，也不是四处探听偷窥，而是以一种至情至性的眼光来看待万物。这几位朋友，在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索，全无对生命的尊重，因而他们贸然点燃蜡烛。如“尘”的心思是一种有血有肉的心灵探索，并不是高等生物对低等生物的征服。“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”这是苏轼对于生命的大度。这位执铁板唱大江东去的真男儿，心中也有这种如“尘”的时刻。不过，此情并不令人费解，倘若没有这等如“尘”的心思，又怎能留下“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的绵绵无绝的佳句？心思如“尘”，不仅需要“怜蛾不点灯”的大度与包容，还需要我们有触动事物核心的敏感。当我们有了触动事物核心的敏感时，才真正明白细节给我们带来的巨大力量，因为它可以使我们看得更多，看得更远。佛说：“一花一世界，一叶一菩提”。佛独具慧眼，从一花一叶之中，看到比凡人深得多也远得多的东西。懂得细节的人，往往能占尽先机。但凡有智慧的作家，在他们的作品中总会表现出一定的先知性。同为凡人，为何他们会有这种先知性？究其原因，是他们触碰到时代的脉博和神经，从细节出发，观凡人之不能观，悟常人之不能悟。细节，总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时，当文字狱兴起、抓起第一个书生时，当官僚资本主义压迫第一个民众时，当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时，这些细小的迹象都预示着某种地覆天翻，而有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知著，迎接变化，抓住机遇，从而成为一个时代的先驱者。

常言道：“细节决定成败。”这话一点也不夸张。但凡心中怀有大爱又能关注细节的人，必能为时代所成就进而成就一个时代。

拒绝“平庸之恶”

大千世界，宇宙万物间都存在着细微却不容忽视的联系，轻牵一角，或许也会导致多米诺骨牌似的连锁效果。因此，每个看似无心的举动，都有可能对社会造成深远的影响。

西谚有云：没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当我们纷纷抱怨社会道德的滑坡时，当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时，是否也该反思一下：自己的行为有没有不当之处，抑或我们有没有纵容助长过这类的“恶”呢？

美国作家阿法特曾提出一个概念：群氓。这个词，是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫

不觉愧疚。必然的，这种行为不仅使家国蒙受损失，更会麻痹人们的心灵，须知，此词在中国是颇为适用的。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘，还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不过的“中国式过马路”，无一不是“群氓”品行的体现。

似乎自古以来人们就有这样的印象：官是恶的、贪婪的，而民是善的、无辜的。这种想法，显然有点不全面。当个人被裹挟在群体之中时，他便会认为跟随众人所做之事无可非议，甚至不会意识到自己正在作恶，这是多么可怕又可悲的事情！而“法不责众”的观念，更成了助长这种“平庸之恶”的借口。

“无羞恶之心，非人也。无是非之心，非人也。”如今的中国人民已不再是鲁迅先生笔下的麻木看客。然而，一些人却日渐堕入一个更加荒诞的怪圈。所以，我们必须自省，分清善恶，坚持自我。光说不做是没有用的，口头上“感动中国”绝对扶不起一个摔倒的老人。

当然，我们更应当看到希望的曙光。如今网络的发展，也使得正能量被广泛地传播；多少温暖感人的故事，为我们带来了黎明的脉息。随着越来越多人的觉悟，中国正向着文明大国之梦迈着坚定的步伐。

仅仅做到“勿以恶小而不为”是远远不够的，只有做到“勿以善小而为之”，中国社会的面貌才会有真正的改观。拒绝“平庸之恶”，养一身浩然正气，和整个国家一起走在追梦之路上，必能见到明日的灿烂朝阳。

2013山东高考满分作文：看到了，就大声说出来松涛阵阵，因为风吹过的每一条松枝都在呐喊；波光粼粼，因为阳光照耀的每一滴水珠反射光芒；大河滔滔，因为撞击岩壁的每一股浪花都在奔腾怒吼。

任何一种美好的景致都来自每一部分的共同努力，正如每一个良好的社会环境都来自每一个每一个公民的积极参与。一味的隐忍避让，换来的只能是对社会肌体更进一步的损坏。

前几日，延安城管在执法过程中与一车行老板发生争执，就上演了全武行，将老板打倒在地后，某执法人员双脚跳起对其头部进行踩踏，导致该老板头部多处外伤甚至骨折。眼见如此地暴力执法，围观的几十名市民却无一人敢出面劝阻；面对记者的采访，多数人亦是唯恐避之不及，不愿多事。没有人敢高喊一声站出来，没有人及时的制止，任由事件愈演愈烈。

让我们把视线转到另一个国家。德国的巴登符腾州曾计划修建一座双向行驶的火车站，预算经费为20亿欧元。然而新任州长史特芬上任不久后便把火车站建设纳入了欧洲高铁网络现代化的一部分。预算因此升至41亿欧元。对于这个州而言，这无异于在小溪里建国际货运码头，让人疑惑不解。一个偶然的机会，清洁工弗雷德听到了州长的一段对话，内容透露出史特芬想扩建工程为自己造政绩，以达到连任的目的。弗雷德录下了这段话，并且放到大街上反复播放。结果，州长的如意算盘激怒了市民，甚至惊动了总理。不久，史特芬被撤职，原火车站计划如期完工。弗雷德也继续了他平静的清洁工生活。

清洁工之于州长，市民之于执法者，同样是百姓之于公仆，为何前者势单力薄却大义凛然，而后者却畏首畏尾、禁口不言？看到不公平事，就该大声地说出来。沉默不是抗争，说出来才会产生进步。

龙应台当年也曾在《中国人，你为什么不生气》中大声疾呼：“不要以为你是大学教授，所以做研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话；也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事。你今天不生气，不站出来说话，明天——还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害者！”

所以，看到食品安全问题，我们要大胆控诉；看到假药品泛滥，我们就应大胆地揭发；看到环境污染严重，我们要大声地呼吁，看到官员渎职贪污受贿；我们就大胆地举报。良好的社会风气需要我们共同监督，大胆地说出错误，才是改正错误的最佳方法。

看到了，就勇敢地说出来吧，哪怕我们的言语近乎苛刻，那也是为了这个社会的美好而做的一份最真实的努力。

2012浙江省高考满分作文：卑渺角落里的慷慨

浙江省杭州高级中学高三4文科班叶含君

我只愿放下步子，在一方静好无常的土地上，带着金砂般渺小而闪光的品质，为世界的前行慷慨解囊。

——引子风无偿助力，鹰得以搏击长空；土慷慨汇实，花得以纷繁绝艳；星默然成伍，银河得以广邈非常„„这世上总有这那么两种角色：一方是聚光灯与荣誉追随的领跑者，一方是倨于静隅无谓名姓而给予助力的鼓掌的路人。历史总是将心偏予光芒独立之人，而我更愿为那卑渺角落里的慷慨发出敬仰的声音，即使他们如微尘，淡泊而无闻。

这个世界时常显得过于忙碌，利益的争夺早已让古者恬然处世默然奉献之言束之高阁。身边不缺勇于追求注目成功之人，看那选秀无休止海选中浮起的欲望与期待，看那层出不穷争先恐后在书架上占去一席之位的青春言情与致富“秘籍”。不错，他们不失为社会前行的推力，正如古代西方有言：“人无欲望便死亡”，可这些追逐时常太过聒噪与不安。

于是我更愿意成为那卑渺路旁鼓掌喝彩的无声一员，正因他更淡然，于是便更无私与自

由。著名影星金·凯瑞的影片《一个头两个大》中有这样一个感人片段，在影片结束时所有群众演员的样貌与姓名皆一一得到展列，在惜时如金的好莱坞大片中整整占去了五分多钟的舞台。这便是对那些卑微而慷慨的尊敬与珍视吧！在主角无上光芒夺人心魄时，他们扮演的小人物在镜头吝啬的角落里作着锦上添花却是至关重要的添补，他们中有活泼的孩子，有美丽的少女，亦有白发如雪的老者，他们只是路人，而那份慷慨与无私的美丽却足以镶于奥斯卡金杯之巅。

在卑渺角落中奉献掌声与慷慨亦是历史前行不可忽视的一种助力。人生在世，有那些少数人可采撷的光芒，亦有多少人平凡而实在的付出。正如英伦博物馆曾特意留出一方黄金地段予以英国市民展示其家族的历史与个人的生活，这何尝不是一份予以卑微慷慨的身份证明。那些为伦敦前行奉献的掌声，那些为世界奉献慷慨品质的“路边人”，何尝不是值得世界重视和敬仰的主角？

于是朋友，我艳羡英雄的奋斗史与无上光荣，我亦肯定那些追求卓越的希望。但我更愿执守己身纯粹的悲喜和品质，在一方卑微无常的位置，为世界和他人，慷慨地鼓掌。

第四篇：2013年江苏省高考语文作文题目

2013年江苏省高考语文作文题目

——有关“探险者与蝴蝶”的材料作文

七、作文(70分)

阅读下面的材料，按照要求作文

几位朋友说起这样一段探险经历：他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环境不清楚，便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久，他们发现了许多色彩斑斓的大蝴蝶安静的附在洞壁上栖息，他们屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惊扰了这群美丽的精灵。数日后再来，他们发现这群蝴蝶早已不在原处，而是远远的退到了更深的洞穴。他们恍然大悟，也许那里环境更适合吧，小小的蜡烛竟然会带来这么大的影响。

①立意自定②角度自选③题目自拟④除诗歌外，文体自选⑤不少于800字

第五篇：江苏省优秀高考满分作文

2007年江苏省优秀高考满分作文: 怀想天空3

被细细的窗棂剪辑成四四方方的蔚蓝格子的，是天空。被短短的睫毛和长长的绿树枝丫分割成闪亮遥远的小碎片的，是天空。

天空投影在水的碧波中，于是有了梭罗坐在瓦尔登湖畔，垂钓水中一望无垠的夜空繁星。天空投影在人的明眸中，于是有了楚国的屈原仰望天空，吟诵奇丽诡谲的《天问》。哲人的天空，孕育了他们的灵魂。他们因此有了天空般辽阔的情思与胸襟。

星晨是天空的眼睛，天空的脸颊上生满了无数只大大小小的眼睛。太阳是一只炽热的眼睛，让我们不敢直视它的烈焰金光，有如人们对炙手可热的权贵的向往与敬畏。月亮是一只温柔的眼睛，不论阴晴圆缺，悄然看着从古到今的人们。“今月曾经照古人”，静谧流淌的淡黄色光芒中，人们获得了安宁温和的一刻。至于数不尽的星辰，则如同昆虫的复眼中呈现的景象。《小王子》中写道，我们肉眼看到的星辰，也许在亿万年前已爆裂死亡，此刻它们的光芒到达我的瞳孔，是最神秘的意外。

云朵则是天空的粉妆。清晨的云被染成鲜嫩的粉红，如初生的婴儿的脸颊，血色柔和。黄昏的云被镀上金橙色，如斑斑锈迹，闪耀着孤独岁月逝去的光辉。有一个成语叫做“白云苍狗”，天空每日便上演着一部《白云苍狗》的电影，观众有稚嫩的孩童，有迟暮的老人，他们从变幻莫测的云朵中，或找到了童年时品尝的甜蜜的棉花糖，或找到了童话故事里云的国度。

孟浩然诗曰：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”天空的粉妆融化了，晶莹的雨水便落了下来。我们无法亲吻辽远的天空，却能亲吻到天空的眼泪——雨。点点滴滴的雨，愁煞过词人李清照，愁煞过贺铸：梅子黄时雨。我们坚硬却裂缝百出的心，被雨润泽，然后从心灵的旱地上长出一株新绿，从心灵的尘埃上开出一朵洁白。这柔弱的植物吸饱了天空的泪，在风中摇曳生长，离天空近了一点，又近了一点……

我们何曾看清了天空？不过是在怀想中，梦见永恒。

评点：此文文彩飞扬，联想丰富，上下古今，融于一炉，给人以哲理的启迪和审美的雅趣。“亲吻天空的眼泪——雨”，显得何等多情，何等美妙！“离天空近了一点，又近了一点”，引发了多少遐思！高考作文，就得有这种“文眼”，这种“亮点” 潘大春