《霸王别姬》观后感

第一篇：《霸王别姬》观后感

《霸王别姬》观后感

2012-05-21

刚刚看完《霸王别姬》，中国有这么好的电影！！

它不仅仅是一部爱情电影也不仅仅是一部同志电影，而是一部关于艺术和人性思考的电影。印在我心上的一些对白。

“你可真是不疯魔不成活。唱戏得疯魔，不假，可要是活着也疯魔，在这人世上，在这凡人堆里，咱们可怎么活呀”段小楼对程蝶衣说的话。程蝶衣为了艺术活在戏里，入戏至深，让人钦慕。“艺术至上”在他身上得到了最淳朴的体现。

“青木要是活着，京戏就传到日本国去了”这句话体现了艺术无国界，他被恶狠狠的质问的时候，这句话是多么的反讽！

“我本是女娇娥，又不是男儿郎”

这句话他念错了很多遍，但是谁知到，当他念对的时候，却也深深相信了这句话，陷进了这句话，一辈子都没有走出来。也许张国荣就是程蝶衣…

程蝶衣在他唱戏的时候，那就是唱戏，不管台下坐的是谁，发生了什么事，他总是很投入的唱自己的戏。“不疯魔不成活”能有这样热爱的东西，那人生该多幸福。

剧中出现了几种不同听戏的人，有民众，国民党，日本人，共产党，红卫兵。民众有真正懂戏的，也有凑热闹的；国民党横行霸道，听戏时乱嚷嚷；共产党还是淳朴的样子；日本人很有教养，尊重艺术；但是红卫兵出场的时候，那副德行没把我恶心死！！他们喊得口号，仿佛不把你打入炼狱，他死不瞑目一样！！那狰狞的面孔，诅咒人的语调，极度残暴的嘴脸，糟蹋文明的行径，无一不让我厌恶至极！他们逼着一个人去揭发里一个人的底子而获得自己的脱罪，这种行径本身就会造成人性的扭曲和人心的失去信任。如果社会变成这个样子，人类就会自相残杀了！以前很少可以从哪些地方具体的了解到四人帮的恶劣行径，看到剧中那些小人当道，主宰专权的样子，如果生活在当时，那真是让人感到绝望！中国人总是希望自己的家丑不外扬，甚至自家人都不知道，更不敢正视自己卑劣的不堪入目的一面。当看到他们互相揭发的时候，我的心都寒了，人性啊！即使是朝夕相处的人，即使是恩爱的夫妻，也会出现大难临头各自飞的场景，所以我心寒。爱都不算什么，世界上还有什么可以相信…所以不要把人性逼上绝路。

里面最经典最彻底的爱情独白：“不行！说的是一辈子！差一年，一个月，一天，一个时辰，都不算一辈子！”我喜欢这样的语气！

蝶衣烟瘾发作的时候那种发狂，张国荣演的真好...一直很佩服巩俐的演技！菊仙是个大女人，佩服那样的女人。

噢！对了，我看见张公公把蝶衣推倒了...这电影不得不让人回味啊！

第二篇：《霸王别姬》观后感

《霸王别姬》观后感

作者 徐金花

空中隐隐传来悠扬的楚歌。

我望着那张脸，那张曾经被骄奢淫逸充斥过的脸，如今，写满了我最怕见到的无奈。昏暗的军帐中，他周身的铠甲烁烁闪光，那尖利的光芒几乎灼伤了我的眼睛。他背过身去，把一个宽阔的背留给我—

五年前，在巨鹿，他就是这样站在他背后，望着这个坚挺的背，听他叱咤风云，看他运筹帷幄—地上一片狼籍，所有的炊具，无一不支离破碎；所有的船只，无一凿毁沉没。我注视着这个背，心想他在战场上的雄姿英发，九战九捷!

然而在鸿门，我仍是站在他背后，漠然地看着他骄奢纵容，拥兵自主，其实只是那一剑，那一剑，所有的历史都会改变。只是那一剑，终究没有刺下去。于是这历史，便只能这样继续，楚歌一点一点地溜进耳朵里来了。

面前仍是那堵冰冷的墙。

“力拔山兮气盖世，时不得兮骓不逝„„”沉闷的歌声从他胸中迸出竟有一丝哽咽。

伴着他的歌声，我的手指在琴弦上一拨—再一拨—又一拨，—拨—拨—拨—拨，终于不见手指，只见一双白蝶在琴弦上飞舞。曲子奏起来了，回肠荡气，摄人魂魄，万马奔腾，沙尘飞扬，漫天散日，渐渐地远处传来一阵马蹄声，“嗒—嗒嗒—嗒嗒嗒”，如急行军刺阵前消息，又如密探飞骑报军中元帅，心被死劲地揪着，如豆的烛焰疯狂地跳跃。渐渐地琴声又缓了下去，仿佛沉寂于地下，两军陷入对峙局面，纤毫不让，处心积虑，含一触即发之势。突然，陡地一声，似乎地惊雷，猛地把激情推向极致，两方终于厮杀起来。

一道寒光攫取了我的眼睛，我循着这寒光—在他的腰际，悬着一柄精妙绝伦的长剑，微露出剑鞘的剑身似乎是一种诱惑。

我想象着这精妙绝伦的长剑在我雪白的脖颈上染一条红链的惬意。“砰—”弦断了，我分明看见他战粟起来。

我迅速起身抛出他腰中的长剑—“唰”雪似的寒光悲彻整座军帐，美丽的光晕温柔地环住了我的颈。修狭的长剑，无力地垂下，呜呜不已，殷红的血缓缓地流淌着，犹如剑的泣泪，楚歌已经嘹亮地响起来了。

第三篇：《霸王别姬》观后感

《霸王别姬》观后感

这两天学了《京剧》这一课，京剧被介绍的淋漓尽致，作为课外补充，我决定看一场戏。

其实对我来说，戏曲并不怎么有魅力，在幼小孩童的感知里不过是又烦又噪，吚吚呀呀的难听死了。我烦那踱来踱去的步子，那断断续续若干分钟才能唱完的歌词，那浓装重抹的面饰——而今天，已经六年级的学生，深为过去的看法而感觉到羞愧。我要重新在这，认认真真的看一出戏。

《霸王别姬》是被认为是东方美代表的四大名旦之一梅兰芳作为主角演唱的。讲的是霸王的部队已军心涣散，四面楚歌，霸王欲带虞姬杀出重围，可虞姬怕连累霸王，挥剑自刎。看到这里，我竟然感动了„„

是啊，他那„„不，不如说“她”那嗓音十分好听，圆润优雅，听起来似乎辽远而逼近，又柔和而铿锵。“她”将这感人的画面演出的惟妙惟肖。或许这就是中国的艺术吧！是成为国粹的原因吧！是外国人都为之敬佩的原因吧！八年了，我从没有仔细的听过一场完整的戏曲。今天，我静静的倾听，认真的品味国剧的美。这是一门中国及至全世界都闻名的艺术精品，我们都应该为自己的国家有这样的国粹而感动骄傲。

石家庄市谈南路小学六年级:程子卓

第四篇：霸王别姬观后感

霸王别姬观后感

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”千年前英雄末路的一曲悲歌，成就了千年后戏台上的旷世绝响，这出霸王别姬的悲剧，也轮回千年，合在那个倔强的人儿身上。

他一颗心太纯粹，纯粹到一点不通人情世故，丝毫不知人情险恶。他懂得只是唱、念、作、打，只是戏台上的一颦、一笑、一举手、一投足间所流露出的风韵，只是唱腔里一抑，一扬、一婉转。

这不仅仅是一部爱情电影也不仅仅是一部同志电影，而是一部关于艺术和人性思考的电影。

“你可真是不疯魔不成活。唱戏得疯魔，不假，可要是活着也疯魔，在这人世上，在这凡人堆里，咱们可怎么活呀”段小楼对程蝶衣说的话。程蝶衣为了艺术活在戏里，入戏至深，让人钦慕。“艺术至上”在他身上得到了最淳朴的体现。

“青木要是活着，京戏就传到日本国去了”这句话体现了艺术无国界，他被恶狠狠的质问的时候，这句话是多么的反讽！

“我本是女娇娥，又不是男儿郎”这句话他念错了很多遍，但是谁知到，当他念对的时候，却也深深相信了这句话，陷进了这句话，一辈子都没有走出来。程蝶衣在他唱戏的时候，那就是唱戏，不管台下坐的是谁，发生了什么事，他总是很投入的唱自己的戏。苦痛，像是长在心里的器官，与生俱来，拔不掉，割不断，一生都跟随着痴情的人，去承受磨难百般，却还要向着不变的方向如一而往、从一而终。

矛盾冲突贯穿影片始终。首先是小楼，蝶衣和师父之间的矛盾。小楼与师父本来没有矛盾，可师父因为蝶衣经常唱错词而虐待蝶衣，这时小楼为了帮助蝶衣而阻止师父，便与师

父发生了矛盾。这也为蝶衣对小楼产生感情做出了铺垫。其次是蝶衣与菊仙之间的矛盾。蝶衣一直深爱小楼，从那句最彻底的爱情独白：“不行！说的是一辈子！差一年，一个月，一天，一个时辰，都不算一辈子！”就能看出蝶衣对小楼的依恋，但最终小楼却娶了菊仙…… 再次就是蝶衣与小楼的矛盾，二人从小一起长大，蝶衣以为小楼明白他心中所想，其实小楼并不懂。蝶衣一直希望小楼和自己从一而终，小楼却娶了菊仙为妻，这便使蝶衣小楼二人关系僵化，互不理解。影片还有的一个矛盾就是这些人物与社会现实之间的矛盾。一些暴力因素使蝶衣性格发生变化，使小楼人性发生变化，也使菊仙自杀。文革是一场灾难，在这场灾难中受害者岂是少数，互相批斗，互相举报，即使是朝夕相处的人，即使是恩爱的夫妻，也会出现大难临头各自飞的场景，令人心寒。主角们一直与残酷的社会现实作斗争，最终还是屈服的活下来，不屈服的死去。也向我们证明了，现实与理想确实不能同在。

《霸王别姬》围绕程蝶衣、段小楼、菊仙在旧社会发生的悲剧故事而展开。表达的主题之一是文化思考。京剧是我国的国粹，程蝶衣的男旦角色引人思考。一方面，这满足了大众的审美观点，另一方面，男旦的角色又容易使人歧视、不理解。主题之二是关于同性恋话题的讨论。我国是较保守的国家，对于同性恋话题一直很敏感。而当今社会同性恋现象又不少见，这部电影可以倡导人们对待同性恋应给予尊重、理解和宽容。主题之三是理想与现实的讨论。电影通过对程蝶衣这个角色的塑造，成功表达了理想与现实不能混为一谈，理想再美好也无法击退现实的主题。主题之四是人在社会发展中的易化过程和人性进化中出现的问题。电影的结局，段小楼的人性发生了变化，却在社会不断发展中活了下来，也就是说是社会使段小楼的人性发生了变化，而程蝶衣却由于无法适应这样的社会而死亡。

而正是这样的一个因痴情而被一生的苦痛波折折磨致死的悲剧人物。他唱京戏，演虞姬，在舞台上为了与共霸王愿牺牲性命，而实则是在扮演着自己；他闹婚礼，抽大烟，在生活中为了要和爱的人唱一辈子的戏，实则又再现了虞姬。戏里戏外，程蝶衣和虞姬竟在不同的情

感，不同的世道里合二为一，爱着一个人，至始至终，又都注定了悲剧。用电影中的话说就是，一笑万木春，一啼万古愁。

片中有两个重要的配角，袁四爷，小四。二者的名字里都带有着一个“四”字，这个字与中国近代，以及那个红色组织总是有着莫名其妙的关联，它在不自觉中有了盲目、无知、反抗、欺骗、隐瞒、洗脑的意思。袁四爷就是被这个“四”害死的，同样小四也是因这 “四”疯魔的。在本片中，“四”几乎代表了那个时代的乱世，本以为抗日后便会太平，谁知乱世后还是乱世，这最苦痛的还属程蝶衣。程蝶衣戏如人生，人生如戏，他这一辈子缺得了生活，却缺不了感情，缺不了京戏，他的一生就属这二物，最让他痴情，最让他痴迷。因此当一舞台上洒满得都是日本军阀的传单时，他依旧在唱戏；当舞台停了电时，他依旧在唱戏；当国民党一批军队围住他时，他依旧在唱戏；着了魔似的唱戏。可当解放军踏入戏台时，他却唱不了戏，他痴情的权力早已被人抢走，现在就连唱戏的权力都要被人剥夺，他的人生又有何比此还苦痛。他的戏，他的人生让他演到了这最苦痛的时刻，试问哪里还有欲断的弦经得起人百般拨弄。是造化弄人，唯有一死才称得上解脱，所以程蝶衣可以平和地与段小楼赴上今生最后一场戏，霸王别姬，在空旷无人的戏院里诀别了一生。霸王是假霸王，虞姬是真虞姬，如一而往，从一而终。

《霸王别姬》叙事紧凑，环环相扣，节奏合理不拖拉。本片用社会的发展促使人性的改变，用人性的改变造成命运的不同。故事情节合理，遵循因果。以时间为序的叙事顺序层次清晰不冗长。描述手法自然不造作。在时代的刻画方面既符合当时社会背景又能体现历史的沧桑感，不愧为一代巨作。

第五篇：霸王别姬观后感

世间的复杂性真是变化莫测，尤其是时间的洗礼，使得人性发生了量的变化。原来时间真是个可怕的东西，它能够把人的劣根性通过麻木人的方式表达出来，即使你当初拥有多么坚定的信念。这个在霸王别姬中充分地显示了人的质变性，我们也能发现文革对人的影响实在是不可小觑啊！人们的无知跟风，在那时不知道已经丧失了多少的基本道德与操守。

而我们也发现了世间更青睐于像段小楼那样滑头的人生活，而像蝶衣那样单纯的性格却只能被人排挤，他的眼中只是戏与她的师兄，他不在乎别人的眼光，只做自己。可是蝶衣

却已经模糊了自身的性别，认为自己是虞姬，小楼就是霸王。于是他陷入了畸形的爱情之中。

从时间上划分，程蝶衣与段小楼的一生经历了许多变革，他们戏子的地位也由此变化起伏，尤其是蝶衣的经历实在是让我们痛心和惋惜啊。小楼的背叛让两个深爱他的人彻底心碎了，而结局是这两个人都离他远去，这也让小楼有后悔的当初的行为。这就是报应啊，这就是对小楼最坏的惩罚……