读《俄狄浦斯》至少我们曾经辉煌过。[大全5篇]

第一篇：读《俄狄浦斯》至少我们曾经辉煌过。

至少我们曾经辉煌过

吴稷鎏 化学工程与工艺 2010052007

我们活在这个世界上，是为了结果？还是为了过程？

命运抒写的悲剧

《俄狄浦斯王》毫无疑问给我们展现了一幕悲天悯人的惨剧，展现了古希腊典型意义的悲剧冲突——人与自己命运的冲突。文中处处透露着人与命运之间的火药味，看似命运以压倒性的实力获胜了——俄狄浦斯逃脱不了体现命运的太阳神“神谕”的罗网：俄狄浦斯在还没有出生时，他的命运就被阿波罗的神谕所规定，而这一切又均源自于他的父亲——忒拜城的国王拉伊俄斯，因为他曾经劫走了珀罗普斯的儿子，因此才受到珀罗普斯的诅咒。拉伊俄斯的以怨报德使他的儿子要任由命运的捉弄，而他自己也摆脱不了被命运玩弄的悲剧。父债子还，偏偏他们越是逃离，越是挣扎，却又陷的越深。是不是觉得人类就好似在演着一场木偶戏给天上的神看，而这出戏全部由始至终都有神导演着。

在俄狄浦斯杀害了那个在十字路口处焦急地赶车的老人时，就在那时，命运之轮开始旋转了，惨痛的记忆也慢慢浮现。难怪索福克勒斯会说命运就是不合理的暴君，但我们无力反抗，也难怪亚里士多德会称索福克勒斯的《俄狄浦斯王》为“十全十美的悲剧”。

索福克勒斯用他的语言揭示了一个残酷的命题：天命难违，在喜怒无常的命运面前，人总是那么渺小、无力、无法把握自己。

最“完美”的悲剧

在哀叹悲剧之余，我们又是否去想过：是否有比这更好的结局呢？我们假定存在“宿命”这一说法，也就是说俄狄浦斯终要弑父娶母，那么我们来看看他走过的历程吧。他破除了女妖的谜语，让人民重新回到了自己的国家，做到了自己父亲无法做到的事。俄狄浦斯超越凡人的智慧，勇于面对困难的勇气，对国家的热爱，对人民的怜悯，一切的一切都说明他具有成为一国之君的潜质。在那时，在人民的心里，他非但没有罪，反而是一个为民除害的英雄、受人爱戴的君王。

假如他没有被送走，结局也许就不是这样了，也许他就会违背道德，爱上母亲，杀死父亲，从而遭人唾弃、遗臭万年。再想想剧中这样的过程难道不是最好的么？他在逃不出的宿命面前，尽自己的全力，挽救了一个国家，保护了所有的人民。至少他曾经辉煌过。

宿命面前英雄的光芒

最后，为了解救人民于瘟疫灾难之中，他不顾一切地追查杀害前王的凶手，一旦真相大白，又勇于承担责任，主动请求将他放逐。这样一个为人民、为国家做了无数好事的英雄却遭受了厄运。主人公在跟命运斗争中所表现出来的坚强意志和英雄行为，这种明知“神谕”不可违而违之的精神，向我们彰显了在“宿命”面前人类绽放的光芒。

这让我想到了乔峰。他是《天龙八部》乃至金庸全部武侠小说中最具有魅力的侠义英雄。但他与俄狄浦斯一样，在身处人生最辉煌境地之时遭受到了命定的苦难与不幸。乔峰本是中原武林个个倾慕的英雄、丐帮上下人人拥戴的帮主，但是在杏子林中却突然有人揭露他不是中原子民，而是与汉人有世仇的异族后代——契丹人。

突如其来的现实灾变使乔峰难以置信，像俄狄浦斯查找杀害拉伊俄斯的元凶一样，乔峰开始了追索身世之谜的艰难历程。但是，他矢志追索的过程实际上是一个纯粹失去的过程。因为种种事实证明了当年他家世的惨变和他无法改变的契丹血统。最后在宋辽两军阵前，乔峰以一己之勇协迫辽王百年之内不犯宋境，以保辽宋边土平安，之后悲壮地自尽身亡。乔峰和俄狄浦斯一样以自己的生命挽救了国家的灾难，当他在雁门关前把两截断剑插入自己的心口时，我们似乎又看到了俄狄浦斯用两枚金别针刺瞎双限，走向喀泰戎山的身影。然而，乔峰也和俄狄浦斯一样是无辜的，他的契丹血统并不是他的罪过，而是父辈的罪孽注定了他的悲剧命运。

我们的人生弧线

但是乔峰和俄狄浦斯都被我们视为英雄，为什么呢？

因为他们在固定的两点中，划出了人生最高的弧线。相比那些在水平线上下徘徊过完一生的人，他们显得更有勇气。人生充满波澜，有人大起大落的书写辉煌；有人畏首畏尾的平庸度世。

俄狄浦斯真的在与命运的斗争中输了么？我并不是那么看的。

人生的确是一场旅行，也许终点和起点都已经被“宿命”固定了。可是其中的曲折要怎么走，却是由我们自己来决定的，与命运的斗争，意义也许就在于此。我们冥冥之中知道结果是怎样的，却要尽自己的努力，在有生之年，站到最高的顶点，不管以后摔得有多惨，我们都要证明自己存在的高度和价值。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。以前我不明白，认为死的那一刻，我们都是平等的，无轻重之分。当我现在懂了，我们的终点——死亡的重量，取决于我们生前站的多高。显然，站得越高，摔得越惨。

当俄狄浦斯嘶声力竭的呐喊出自己的罪过，脚步蹒跚宛如婴儿在黑暗中摸索前进时，他的心里是怎样滋味，我们不懂。

艺术源于现实，戏剧也夸大了的现实，也许我们不会有那么悲惨的“宿命”，不会像他那样有那么大的颠簸，但我们也应该让自己活得精彩，活出自己的高度！

安息在生命终点

尼采在《悲剧的诞生》中说，日神——阿波罗神如梦，高踞奥林匹斯山顶，俯视宇宙人生，将这个尘世作为一个梦境来欣赏。酒神——狄俄尼索斯神如醉，他沉眠人生，狂歌醉舞，在酩酊大醉中感到生命的欢悦，让人忘记生命的恐惧和痛苦。这种结合被尼采形象的概括为生命的梦与醉，这种梦与醉实际上无限地接近了死亡本身。那么这种人生才是我们需要追求的人生。

只有体会过大喜大悲，才能获得超脱的人生境界，俄狄浦斯在离开忒拜城后，是否也超脱了呢？我不知道，我没体会过。

人生总有起伏跌宕，但正是在这些起伏跌宕中，我们单调的两点才画出美丽的弧线，努力到达自己够的到的顶点吧，以后在从顶点跌落的时候也不妨想想，是不是这样的人生才经的起反复品味呢？

在电影最后，俄狄浦斯在音乐声中安详地走在草地上，沐浴着他看不见的阳光，我想他的心里必定充满了宁静，他终于完成了自己的命运，他不带一丝罪恶的离开了。他像个婴儿一般，带着纯洁的心，走过了喧嚣的尘世，摆脱宿命，回归自己。

于是他说，生活就是在结束的地方开始的，但不要忘记，我们至少曾经辉煌过。

第二篇：坚持到底 至少我们无所顾忌的奋斗过

坚持到底 至少我们无所顾忌的奋斗过

万学海文

还有十八天我们就要踏入那个决定我们梦想能否成真的考场，还有十八天，我们所有的努力都要接受考验。不知道那天的天气，不知道那天的心情，不知道那天的状况，所有的一切都不知道，我们知道的只有我们一如既往的火热的心。

冬季愈加萧瑟，考研决战面前的你，也许正饱受恶性循环的折磨，心力憔悴。你感到还有很多内容没有复习，很多书没有看完，还有很多习题没来得及做，很多笔记没有深刻记忆……疑惑、恐惧、担心、烦躁、甚至是倒退。

临到考试，反而有越来越多的考生放弃了走进考场的机会。不管是因为什么原因，已经付出了如此多的努力和心血，到最后时候放弃多少有些可惜。前几个月艰苦卓绝的复习成果付之东流，美好的理想在最艰难的时候与自己失之交臂。

经历了日日夜夜的艰辛，或许到了最后，你感受到了从未有过的疲惫。你很想逃避，逃开这里，逃开时间，逃开和考研有关的所有东西。很想停下来稍作休息，可是考试却迫在眉睫。你知道，梦想的实现不是休息得来的。于是，矛盾、焦躁，情绪的恶化导致学习状态越来越差，甚至这些糟糕的情绪至今还一直牵绊着你继续前进的步伐，这样的过程，梦想的力量在削弱。

当夜深人静的时候，但又是一个失眠的夜晚的时候，当脑子里再也学不进去的时候，当站在人群中不知道何去何从的时候，也行你的心中会莫名地涌起一阵自己很了不起的自豪之感——你正做着少数人才敢尝试的事情，正为改变自己的命运而付出努力，坚持到今天已经是一个不小的奇迹，这样想来，你烦躁的心随即冷静下来。没错，问题永远是越解决越少而越拖延越多。

在考研这个没有硝烟的战场上，没有人在开始时就愿意接受失败，也没有人愿意在理想追寻的最后路途上将自己转换为懦弱的形象，可是这条路上必将有很多人退缩，停止，倒下，到达终点的毕竟是少数。这是现实，也是差距！所以，如果你能不畏路上的荆棘密布，不畏途中的寒风冷雨，并忍受最后时刻的孤独与寂寞，遗憾也将不会有任何可趁之机，坚持到最后一刻的你必定会给会拥有令无数人羡慕的成功。只有承认自己会遇到问题，承认有很多问题自己很难轻易解决，清楚的认识到这一点，面对它，才能更好的应对它！如今，在最关键的冲刺时刻，一切问题都将不会成为阻拦你开启成功之门的障碍，面对它们，跨越它们，这是每一个考研人此刻该有的斗志和力量。

2010年最后的搏击，150万考研大军，无论从何种方向进行对比，记住你的目标，记住你的路，不一样的起点，但我们同在向一个方向冲刺，共同付出了他人所没有经历过的专注。还有18天，放下种种疑虑和困惑，抛弃他人的好坏评语，静下心来，投入最后的整合梳理。这18天，无需为琐碎的生活自找烦恼，过好简单的每一天，平和心态，充实即可。万学海文一年来也陪伴每一个考研学子为了理想而努力，而今在时间和压力同样紧迫的阶段告诉你，你并非一定能做到面面俱到，但至少在这20天，你应该鼓励自己，理想，仅仅还有18天。

时间是无法复制的，每一秒都是无法延续的。每一天我们都在为自己填充更丰富的内在，最后的奋斗时光属于每一个考研学子，重视和把握冲刺阶段的每一分钟，18天也会在转眼间流逝，剩下的你，只需全副武装的装束，向着已经渐渐敞开的理想之门步步逼近。

不管最后我们是否都会如愿以偿，但是当我们回首往事的时候，至少有这样一件，我们第一次执着、如果坚守。这样一个冲刺的时刻，没有什么比坚持到底更有意义，更来得纯粹和富有激情。

（来源：万学海文）

第三篇：至少我们曾经努力了,没有遗憾作文[范文模版]

至少我们曾经努力了,没有遗憾作文

无论在学习、工作或是生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么你有了解过作文吗？以下是小编收集整理的至少我们曾经努力了,没有遗憾作文，希望能够帮助到大家。

从小的时候，我最想的是怎么样成为医生，因为自己不努力，学习不太好，没有实现自己的梦想！却成为了我自己的遗憾！从此之后曾经幻想过：自己是丑小鸭，有天会变的美丽！可是，呵呵。

在我小的时候，我想自己要是医生，就可以会医好很多的人。在我12岁的时候，我想学习很多国家的语言，记得在电视上看见一个电视剧是外国的，我觉得非常的好。在我14岁的时候，我想自己开个商店，这样就会有时间了，16岁的时候想着去看店面，可以锻炼自己一下，可是工作了几天，觉得每天要面对那么多的人，太累了。到了21岁的时候我想出国，幻想了这么多，不知道为什么没有一个是坚持到最后的呢？我开始怀疑自己，为什么会这样！经过两年时间我一直坚持，一直想，为什么自己会只是想想，却没有付出行动，终于我坚持了。

以前我相信人都是善良的，但是最后我相信了，相信人都是带面具的。有的人都不知道为什么却看不透，有的人嘴上狠，新却不狠，但是了解的人又有几个呢。

今天回想起了以前，从小到现在的一切我都是那么的幼稚，现在的性格却变得如此的犹豫不决，做什么选择都会后悔，却没有以前那么的果断。在国外的时间是那么的.慢，回想一切，自己为什么会相信会有奇迹，可是现在的我累了，不愿意做的事情就是选择，在我走到路口的时候，我就迷茫！以前的时候幻想自己会有很多骄傲的地方！但是现在想想很悲哀，不愿意说自己的年龄，不愿意说自己的工作，甚至不愿意说话。每天除了抱怨，觉得生太现实！压力好大！

为什么我的人生如此的乱，是因为以前的自己没有付出行动，现在想明白了，因为我们年轻，一定要想到就去做，不管结果如何，至少我们曾经努力了，没有遗憾。

第四篇：读《俄狄浦斯王》有感

读《俄狄浦斯王》有感

命运！到底什么是“命运”呢？所谓“命运”，就是先定的生命过程朝向某一目的的趋近，这种趋近不是人的理性所能改变的。“命运”就是外在于人且支配人的一种超自然的神秘力量，不管个人怎么抗争都是无法改变这种力量的命运这个话题已经困扰我许久，人到底是被命运所掌控，还是可以以自己的力量向命运发出对抗？总有这样一些时候，命运就像一张无边的大网，笼罩着我们，另我们无法逃离，被命运中笼罩着的我们，拼了命地想去逃脱，却发现，自己不过是如此，曾欣喜地认为自己以逃离了掌控，却失落的发现，自己只不过在命运的掌控中转了个小圈。诚然，我们也不该感到沮丧，命运其实该是让我们不断去探索的力量，就像一句恶俗的话所说：“纵使风雨兼程，我也要走向远方。”我们何尝不是需要一种像想俄狄浦斯一样，勇于向命运发出挑战，不断抗争的精神呢

《俄狄浦斯王》主要讲述了是希腊神话中忒拜（Thebe）的王子俄狄浦斯在不知情的情况下，弑父淫母，难以逃脱体现命运的太阳神“神示”的罗网，但是他却是一个为民除害的英雄、受人爱戴的英雄，他智慧超群，热爱邦国，大公无私。在命运面前，他不是俯首帖耳或苦苦哀求，而是奋起抗争，设法逃离“神示”的预言。继而，他猜破女妖的谜语，为民除害。最后，为了解救人民的瘟疫灾难，他不顾一切地追查杀害前王的凶手，一旦真相大白，又勇于承担责任，主动请求将他放逐。对于这样一个为人民、为国

家做了无数好事的英雄所遭受的厄运。

看到俄狄浦斯王最后的惨剧，我的心都在颤抖，为什么命运要来捉弄这样一个优秀的人，让他杀父娶母，让他后悔终生，如果真的有命运之神，我真想和他来一份较量！像俄狄浦斯这样一位智勇双全的英雄最终难以逃脱被命运捉弄的结局足以让我们唏嘘不已，心中不禁会产生无限的惋惜和同情，那么帕索里尼的《俄狄浦斯王》中对人类必定自食恶果，难逃悲惨命运的暗喻，引发的是我们更为深沉的思考和发自内心的恐惧。

卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的通行证，然而命运呢，却给了俄狄浦斯王这么高尚的人一张卑鄙的通行证！让他杀父娶母，让他给人民带来灾难然而悲剧的是命运，让俄狄浦斯终究逃脱不了那个预言，从众人高高捧起的神人到千夫所指的罪人。所以俄狄浦斯用金别针刺瞎了双眼，“你们再也看不见我受的灾难，我所造的罪恶了!你们看够了你们不应该看的人，你们从此黑暗无光。”实现自己的惩罚放逐到边远地区。我很佩服俄狄浦斯的承担精神，他刺瞎双眼不是懦弱，是一种反抗，是对于命运的反抗，也是勇敢的承担自己错误的表现，让他从此失去双眼生活在黑暗中，然而，我想他的内心一定不黑暗！

只是征途险阻，我们需要一颗淡然的心，去勇于面对命运的安排。在以前会不明白，总以为努力了，付出了，事情就会向着自己希望的方向走，总会有回报。现在才知道，有时候，命中注定会怎样，它就会怎么样。这就出现了内心的不平静与嫉妒。当下，拜金主义盛行，追究短期的成功与繁耀成为一种时尚。总有那样的姑娘，为了名牌包包，为了漂亮裙子，为了房子，车子，努力想嫁个“好人”，甚至为此不惜去改变自己的容貌，掩饰自己的性情，本以为这样就改变了命运，翻身坐了上等人，殊不知，这短期的快乐只是刚刚一个开始，那一生的命运，怎会如此就轻易改变？《俄狄浦斯王》在剧末的时候这样说道：“在我们等着瞧那最末的日子的时候，不要说一个凡人是幸福的。在他还没有跨过生命的界限，在没有的到痛苦的解脱之前。所以，最好不过是在做了最大的努力后，怀着一颗平淡的心，看云起云落。说命运大，它不过是一张网，不断与命运去较量与妥协又何尝不是人生一乐事？忘了那起起落落，享受岁月之美好，有何尝不好呢？命运怎样不公，怎样眷顾，总抵不过过程之美。虽然在剧中人物的悲惨结局是被命运所掌控的，但是生活在现实生活中的我并不认为命运就可以主宰一切。只要我们足够努力，就可以改变生活。主宰生活的是我们自己，而不是命运！

第五篇：土坯房曾经的辉煌

土坯房曾经的辉煌

——我的赣南乡村之旅

土坯房就是用泥土为墙的房子，墙的内外材料用的都是泥土，一般会选择粘土作为墙体材料，另外还会填充部分加筋材料。

我是土木工程的学生，上学期也上过秦老师的课。在很久远的意义上讲，人类建筑的发展起始就是从构木为巢、掘土为穴的原始操作开始。应该说土、木是建筑艺术萌芽初期的主要材料。也许在很多年后的今天，从实用等角度上来说，土坯房已经不再能满足人类日益增长的物质需求，甚至也带来了很多灾害性的问题。如土坯房件强度不足、节点连接弱、结构体系稳定性差，从而导致抗震性能差等。这也威胁着农民的人身安全。

家住江西赣州大余县乡村的外婆家的土坯房在5、6年前就已经拆除，取而代之的是砌体砖房，这也是现阶段农村危旧土坯房被取代的一个主打方向。但是还保留了两个土坯房的厨房。今年，在国务院出台<若干意见>中,提出在2015年全面消化农村危旧土坯房,妥善处理农村民生问题，成为赣州经济社会发展的一项重大课题。也许，在不久的将来，土坯房真的会像一个伤病缠身的老人，默默的退出历史的舞台。但是我想说的是，土坯房曾经的辉煌，甚至可以说是过渡了人类从原始转向文明的建筑形式，不应该被遗忘。

我本身是南方人，放假喜欢去乡村游玩，一则喜欢乡间环境的优美，二则觉得乡间的一切事物都与其周边环境很好的契合，包括朴素的人，以及朴实的建筑——土坯房。

小时候经常去江西赣州住在乡村的外婆家，在我遥远的记忆中，土坯房是这样建造的：先选一块土质好（主要是粘性强）的水田，在秋后水稻收割后拔尽上面的枯稻桩，取出泥土，和水搅拌均匀，泥土的湿度要合适，不能太干，也不能太湿。太干了墙体不会成型；太湿了墙体的牢度不够。然后将泥土倒入长方形的模具中，模板是由两长两短、较厚的木板构成，长的四五十公分，短的二三十公分，每次倒进的碎土也不能太多，必须一层一层地把它夯实。然后在太阳下晒制三到五天，除去模具，则土砖已经具有了一定的强度，可以用来砌墙。

以南方为例，土坯房一般有两层，二楼以梁上置实木板而为楼板，木材绝大多数选用可再生的杉木，纹理笔直极少弯曲，质地轻以减少载荷。房子上梁后安上檩子和钉上“椽皮”（就是木条，不过宽些罢了）其后的工序是盖瓦。盖上青瓦后，主体完工。为了美观起见，内外各刷一层石灰水泥浆，找平后即可，当然在农村很多的牲口棚，厨房用的也是土坯房，这些次要建筑有些内部是不刷石灰水泥浆的。

即使在现在，土坯房的各种弊端被暴露出来的时候，我们还是应该想起其适用性，以及它为我们默默付出的上百年甚至上千年。土坯房最明显的一个实际的优势就是其保温效果十分好，粘土墙一般做到有500到600mm，有着冬暖夏凉的效果。还有一个就是它的魅力以及与环境融为一体的完美的契合。燕子屋檐飞，绿水人家绕。白墙黛瓦的传统农舍，精巧别致的景致衬托，都掩映在清丽的山色中，呈现出人与自然和谐相处的动人情景。这是小时候有朦胧建筑意识的时候回到赣南乡村的想法。现在那儿依旧杨柳依依，只是混凝土道路的纹理，以及砖墙的色调，已经掩盖了原有的记忆中的乡间的味道，或者说，泥土的味道！

应该说，土坯房这种建筑形式，在满足了人类生产生活活动的需求的同时，也满足了人对建筑潜在的心理需求和视觉需求。时代在发展，前者早已经被混凝土结构、钢筋混凝土结构等所取代，而后者正是我们所缅怀的。看多了高楼大厦，看多了城里的月光，土坯房所给予的宁谧，以及其曾经绽放的光芒，不应该被遗忘。在现阶段中，对于土坯房的建筑形式，虽然我们并不必苛求死板的去坚持，但是国家提出的建筑可持续发展理念中，三个基本要求是：生态，节能，环保。应该说我们在废弃土坯房这种建筑形式，却在以另外一种形式让它的光芒持续释放。土坯房可倒，土坯房精神不灭。

学号：2010010131

以下为附图，注：图一图二为网上搜的赣州土坯房，图三、四、五为自己拍摄，赣州市大余县

班级：结02 姓名：陈伟

图一 冬景

图二 土坯房厨房

图三 土坯房和砖房

图四 青山绿水土坯房 2008年摄

图五 孤独的土坯房 2012年摄