第一篇:我也想做个巫师 —— 读《哈里波特》有感
放假了,我想放松一下紧绷了一个学期的神经,就在这短短的一个月里和哈里波特在霍格沃茨生活。没想到这里似乎比人大附中还要紧张。
我先给大家介绍一下哈里波特与霍格沃茨吧!哈里波特的父母被伏地魔夺取了生命,而他自己却莫名奇妙地打败了无数“巫师”恐惧的伏地魔而一举成名。当时,最伟大的巫师霍格沃茨的校长邓不利多教授,将哈利波特送到他的麻瓜姨夫家。哈利在姨夫家被表哥欺负了11年。一天,他突然收到了描头鹰的传书,成为霍格沃茨一年级的学生。以后,他就开始了神奇的生活,什么魔法石啦,什么钻进别人的日记里啦,什么认了个囚犯做教父啦,什么夺得三强争霸冠军啦。总之,他的所作所为不仅让我们看了嫉妒,就连巫师的子女看了都要眼馋。于是,他一下子就成了全世界每个孩子都知道的人物。
我一天就能听到、看到100多次哈里波特的大名。拿起电话,同学和我聊起他抓金色飞贼;打开电视,看到了他的电影介绍;收到来信,是同学顶着他的名字寄来的;打开电脑,关于他的消息让我眼花缭乱。可以说哈里波特已经风靡中国,风靡世界了。
《哈里波特》这书,我一拿起来就放不下了。虽然那是个和我们毫不相干的世界,但却好像身在其中。同样有严厉的老师,同样有爱打小报告的同学,同样有亲热的“哥们儿”,同样有超多的作业,同样有课下的娱乐,同样有可怕的囚犯,同样有走红的明星。总之,我们这个世界里有的,那里全有。
哈里波特的作者罗琳一下子成了名人。人们都说哈里波特是巫师,我看罗琳更像她在自己的笔上施了魔法,要不为什么那么多人迷上了哈里波特,自己为什么又那么快的由穷变富了呢?
也许,每一个成功的人都是一个魔法师,他们在自己的事业上施了魔法。贝多芬在音符上施了魔法,让他的音乐将人打动;凡高在颜料上施了魔法,让自己的作品人人称赞;米开朗基罗在石膏上施了魔法,让自己的雕刻出神入化……那个神奇的魔法的咒语又是什么呢?我想就是“勤奋”吧!
我也想做个巫师,念起咒语,在自己的事业上施一个成功的魔咒,做一个哈里波特!
第二篇:读《我要做个好孩子》有感
读《我要做个好孩子》有感
近期我读了黄倍佳阿姨的《我要做个好孩子》,读完这本书我深有感触。我知道了:父母为了我们付出了那么多,我们应该做个听话的好孩子!这本书主要写:金玲在上六年级时发生的事情,我最喜欢的是:金玲养蚕一章,金玲养了几条蚕,但是城市里没有桑树。她不顾一切的去寻找桑叶,还被居委会大妈误认为小偷。最后在一位退休的老师家找到桑叶,孙老师用条件交换。孙老师帮助金玲补习数学,她就给金玲20片桑叶。这样既帮助了金玲的学习又有了蚕宝宝的食物,可谓是一举两得啊!
金玲是一个机敏,善良,正直的孩子。我也要做一个机智,善良,正直的好孩子!
四年级:何正涛
第三篇:在的人都想创业,我也想做个小本生意,要怎么做?
在的人都想创业,我也想做个小本生意,要怎么做?
2011-3-30全球品牌网点击评论
一、重视并评估自己的财务能力
企业由人才、产品和资金所组成,自有资金不足,往往会导致创业者利息负担过重,无法成就事业。因此,创业青年要有“有多少实力做多少事”的观点,不要过度举债经营。
二、慎选行业
创业要选择自己熟悉又专业精通的行业,初期可以小本经营或投股东合作,按照创业计划逐步拓展。
三、要有长期规划
企业的发展,“稳健”永远比“成长”重要,因此要有跑马拉松的耐力及准备,按部就班,不可存有抢短线的投机做法。
四、先求生存
企业应先求生存再求发展,打好根基,勿好高务远、贪图业绩,不顾风险,必须重视经营本质,步步为营,再求创造利润,进而扩大经营。
五、精兵出击
公司初期规模必须精简,有效率,重实质,不要一味追求表面的浮华,以免增加费用。
六、要有意志力
有计划,有目标,有理想,就必须要有坚强的耐心与意志力来贯彻,愈挫折愈勇不达目标绝不中止。
七、策略联盟
创业要讲究战略,小企业更需要与同业联盟,也就是在自有产品之外,附带推销其他相关产品。用"策略联盟的方式结合相关产业,不仅能提高产品的吸引力,满足顾客的需要,也能增加自己的竞争力与收益。
八、有前瞻性规划
经营理念、经营方针与经营策略均衡详细规划,结合智慧与力量,打好企业根基。
第四篇:读《鱼我所欲也》有感
读《鱼我所欲也》有感
南楼王玲玲
《鱼我所欲也》这篇文章出自《孟子·告子上》。孟子曰:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”孟子把鱼和熊掌喻为生与义,所欲和所恶。也就是说恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。简单理解就是人得懂仁、义、礼、智、信。不然不能称之为一撇一捺。
那么,孟子为什么要舍鱼而取熊掌?用四点慢慢分析:
第一,鱼,吃过,熊掌,也吃过。鱼为普通鱼,熊掌乃难得之物,而且都曾尝过,当然选好吃的了。所以,选熊掌,即舍生取义。
第二,鱼,吃过,熊掌,未吃过。鱼为普通鱼,熊掌乃难得之物,当然选没吃过的了,尝新鲜嘛。所以,选熊掌,即舍生取义。
第三,鱼,未吃过,熊掌,吃过。鱼为普通鱼,熊掌乃难得之物,虽然吃过,仍然回味。所以,选熊掌,即舍生取义。
第四,鱼,未吃过,熊掌,未吃过。鱼为普通鱼,熊掌乃难得之物,傻子都会选熊掌。所以,选熊掌,即舍生取义。
这就是孟子的舍鱼而取熊掌,儒家的舍生而取义。
但是,孟子忘了孔老夫子曾说过:“饮食男女,人之大欲存焉。”孟夫子与告子辩论时,告子说:“食,色,性也。仁,内也,非外也。义,外也,非内也。”孟子忘了人之大欲,所以后世的程朱理学一味强调“存天理,灭人欲。”
我认可告子的“仁,内也,非外也。义,外也,非内也。”中正先生曾说过:和平未至绝望时期,绝不放弃和平,牺牲未至最后关头,亦绝不轻言牺牲。
正如墨家思想“人本性恶”,并不是儒家所讲“人之初,性本善,性相近,习相远。”往往只有在“苟不教,性内迁,教之道,贵以专”的情况下才能转换这恶与善。才能真正的舍生而取义,而不是一味的强调取义而忘求生。
第五篇:读《我想长成一棵葱》有感
《我想长成一棵葱》读后感
龙师附小龙文分校六(1)班 胡宁远
指导老师 宋阿芬
暑假里,我到书店买书,看到《我想长成一棵葱》这本书时,第一眼就被这个新颖有趣的书名吸引了,一翻开,“全天下父母都精心照料自己的孩子,却不想让孩子长成一棵葱。——题记”这句话更让我充满好奇,于是我毫不犹豫地买下这本书。
回到家,我迫不及待地阅读这本书。这本书主要讲了:一个少年儿童潘春春是家里唯一的独生子,被家里人称为“小祖宗”,但和千千万万的中国人一样,父母将所有的希望都寄托在他的身上。主人公潘春春在六一表演着一棵树时,他为自己感到自豪,可他的父母却不赞同,想她有舞台上表演独唱,可潘春春却用自己那跑调的歌声证明了自己是一根草,而不是一朵花。自古以来望子成龙,望女成凤,所有父母的出发点都是顶级的“高大上”,然而他们却永远忽略了孩子的感受,唯独站在自己的角度思考,恨铁不成钢,将自己所有未实现的梦想全强压在孩子身上,所以往往适得其反。
书中的一个个故事,我仿佛身临其境,感同身受。我觉得我的命运和潘春春一样,整个暑假我犹如木偶一般,被人牵着绳索。又如被困住的鸟儿,不能自由自在地生活。我的暑假在补课中度过,周一到周日都在补课,早上七点起床补作文,中午又要花费两小时的时间写作文,下午两点又要补奥数,晚上回家又要看着那些枯燥的阿拉伯数字,这是一个怎样的世界啊!我完全失去了自我,失去了自由,失去玩伴,失去电视„„是的,我也曾反抗过,但每次反抗就像港片里的警匪片一样:抗议无效。然后一道“铁将军”哐当降下来,无声无息„„
也许大人的世界我永远不懂,我读不懂他们那焦灼的望子成龙的情绪,看不懂他们“苦口婆心”的行径,我只想要自我,属于自己的世界,在我的兴趣里驰骋,我只想长成一棵葱,一样自由地生长,在阳光下迎风成长的葱,那个才是我的世界。
尤为欣慰的是,当我把这篇读后感拿给我的语文老师批改时,宋老师说:“如果你长成一棵葱就做好自己,如果你长成一棵小草就装点大地,但前提条件就是你必须努力成长„„”我微笑而坚定地点点头,我一定会努力长成一棵葱。