《观看之道》读后感

第一篇：《观看之道》读后感

这本小书看得很快，虽然乍一看都是很好明白的事情，可就像压缩饼干一样，越吸收越觉得这小东西蕴藏着很多力量待你慢慢挖掘，《观看之道》读后感。

你为什么要看这个事物，你看这个事物的时候又在想着什么。

油画，摆在那里，它用着一般现在时的语言强化着收藏者的满足感。一说起油画，我脑海中是圣母、裸女、风景，还有一本《渴望生活》。我喜欢它，目前只意识到一个理由，我想触碰油画上的那些凸凸凹凹的颜料。我对油画没有深入了解，印象中最深的是维米尔的那幅《戴珍珠耳环的少女》，因为我从她的眼神里看到了自己。约翰伯格说，“自己看待对方的方式，可进一步肯定对自己的看法”。就像苏东坡黄庭坚关于牛粪和佛的那个故事一样。我是怎么看待这个世界的，我又是怎么看待自己的。

他又谈到广告这东西，广告许诺给人们的是一种可能达到的东西。每个人应该都有一种希望自己更好的愿望，可现实总与理想有一定距离。广告利用了这种心理，提供了貌似可以去除距离的方法，只要你怎样，你就可以怎样。于是，在自身心理的驱使下，我们有时会让广告趁虚而入。可广告许下的那个效果究竟能否实现，或许开发商和消费者都不十分关心，最重要的是广告给了后者虚幻的梦想实现的途径，给了前者赚取实在利益的手段。“整个世界成了广告实现给予人美好生活这一承诺的舞台”，读后感《《观看之道》读后感》。这使得人们都想着只要靠自己就可以得到自己所想要的东西，却忽略了世界上本身存在的差异。

这几天，想了关于照相的一些问题。照相机拿在手中，它是你的眼睛的延伸。选择看什么，从什么角度看，都渗透着照相机背后这个人的意识。纯客观、冷眼相看，可能么?如果真可能，我想那不过是冷冰冰的一个世界。每个人看这个世界的时候有着自己的世界观，他拿着这个相机去观察这个世界，怎能不渗透他自己的意识呢?而且让这世界渗透着人们的意识，不也是可以让它更丰富多彩么?某种程度上讲，这世界是由人们的世界观构成的。

昨天下午上课时，老师放了一个《文化秀》纪录片的片段。片中那个电视台的男摄像，他为了自己可以拍出一个看似热闹、具有浓厚民族风情的片子，生拉硬拽让一个不想跳舞的女子在他镜头面前表演；采访一个老奶奶的时候，当拍摄距离远时，他没有将自己的照相机向前挪几步，反而很理所当然地让奶奶向他靠拢。这又让我想起那个为了让照片画面好看而用剪刀减去看似多余的树枝的摄影师。这样的照片、纪录片最后剪辑出来呈现在我们面前时，很可能达到了他自己的目的，好看，吸引观众，可这样的东西到底有多大意义?拍照片、纪录片，如果没有自己的意识参与，那是不可能的事情，但参与并不是破坏，不是让这个世界的本真东西因你的意志而转移，因你的想法而被掩埋。临下课时，看了陈学礼老师拍的《故乡的小脚奶奶》片段。片头奶奶看自己的孙子扛着摄像机拍怕他累，非要给他点儿钱。镜头前后的人自然交流却没有矫揉造作之感，反而让人感到了那种感情的真实存在。参与、不参与，这并不是一个不可变的原则，关键，你是用什么样的态度去面对你看到的那些东西。

一切规则都不过是为了让人朝更合理更好的方向发展，规则的背后是对人的尊重和感激，如果没有这些，即使再符合这些规则，那也不过是一种虚伪和形式。

照相、摄像，不是占有，不是权力，只是你自己观察发现这世界、感受理解这世界的一双眼睛和一颗心。

第二篇：生活之道读后感

生活之道读后感

生活之道>读后感

What are you doing with your life?

这本书的英文书名即是这个问句，虽然没有加上问号。中文译名为生活之道。AMAZON对这本书的介绍如下——“在这本书里，克里希那穆提敞开心扉，向青年人解释生命的意义，爱情，性，婚姻，工作，教育及人际关系的真相。教导人们抛开所谓权威人士的观念，用智慧去改变自己和周围的世界。”

克里希那穆提被喻为二十世纪最伟大的灵性导师。克氏的的六十多册著作都是他的演讲讲话的合集。这本当然也不例外。带着对人生的疑问，我翻开了这本书。每一篇的内容都很短，围绕一个主题，提出几个问题，对此进行讨论。

在阅读的过程中，克氏像是一个朋友，用一种温和的语气和你说出他对这个世界的看法，娓娓道来，在他的提问中，你也终于能静下心来和自己对话，这一个个看似很宏大，无解的问题也似乎没有那么难。也许最后他并没有正面的给你答案，但其实，在他一步一步的论述中，在这个寻找答案的过程中，让人体验到了一种内观的感受，学会去如何发现自己的思维或者说是心理活动的整个过程，从开始，到结束。在这个物质的，嘈杂的，浮躁的世界，我们很少有机会能去察觉自己的心里活动和感受，更无从理解自己的喜怒哀乐究竟是从何而来，如何消逝。我们活在别人眼光中，别人的口中，无处安生。即使和自己相处，也是自己情绪的奴隶，被情绪驾驭。与自己好好对话，去理解自己的情绪，想法。理解世界，应该从理解自己开始。去爱别人，也应该从爱自己开始。

以下是自认为本书中比较精彩的部分，摘抄下来，也附上自己的一些感想：

一。以爱之名

“你拥有非凡的意思，因为我的幸福、我的地位和我的威信都依赖于你。我通过你来实现价值，所以你对我来说是重要的；我必须守卫你，我必须占有你。通过你，我逃避了我自己；而当我被抛回自身的时候，对我自己的状态感到恐惧，于是我变得愤怒。愤怒有很多种形式：失望、不满、愤恨、嫉妒等等。”

在我们的社会中，恋人之间，父母与子女之间，这种情景是多么的容易发生？每个人或多或少都有如此体会吧。因为你对我很重要，以守护的名义，以占有的姿态，去干扰你。也许你这么对待过别人，也许正在这么被别人对待。看清为什么我们会有这些情绪，归结到自身，更好地理解自己，理解别人，才能解决问题。

二。人生意义

“人生的意义是什么？人生的目标是什么？你为什么要这么问？当你陷入混乱，当你出现困惑和不确定的时候，就会问一些这样的问题。因为不确定，所以你想要一些确定的东西。你想要一个确定的人生目标。因为你是不确定的。”

“因为我们不理解存在每日的活动，所以我们想要目的，或远或近的目的。我们想要一种目的，一边我们能引导我们每日的生活，走向终点。这显然就是我们所谓的目的。但是如果我们理解如何生活，那么生活就是自足的，不是吗？”

呵呵，对。曾经看到过知乎上的一篇文章，大概意思就是只有当你觉得空虚寂寞冷，也就是大脑中的多巴胺水平不高的时候，你就开始思考人生意义的问题了。然后就开始觉得生活各种空虚。这里的不确定就约等于多巴胺水平不高吧~知乎告诉你用各种方法可以提升多巴胺水平，比如通过吃，SEX，吸毒„„提升的幅度各有不同。不过这些方法总不能时刻用吧~比如最容易实现的吃，也不能常常用啊，毕竟吃胖了也会不开心的好么，哈哈„„我们还是从精神的层面来看看这个问题，恩，同意，当你感到空虚的时候，首先承认自己的不确定，知道自己正处在这个过程中，冷静一点，找到那个平衡的状态，那么所谓的人生目标，也许就找上门来。

三。个体和外部

“你的内部已经投射到了外部，投射到了世界上；你是什么，你想什么，你感觉到什么，你每天在做什么，都在向外投射，这些构成了世界，因为你和我之间的关系，我和其他人之间的关系就是社会——社会是我们的关系的产物——如果我们的关系是混乱的、以自我为中心的、狭隘的、受到限制的、民族主义的，我们就会将此投射出来，给世界带来混乱。”

恩，EVERYTHING IS CONNECTED„„相由心生„„态度决定一切„„命运真的不由自己控制么？你的内心影响你的选择，你的选择影响外部世界，外部世界作用于你，你继续做着你的选择。改变世界，从改变自己内心开始„„

四。自我遗忘和逃避

“人们很快就感到了厌烦，为了自我遗忘，他转而去追求别的东西。我们所有人都在这么做。富人们想在夜店中，在一些乐子当中、在车中、在旅行中自我遗忘。聪明人想要自我遗忘，所以他们开始创造，开始他们非凡的信仰。愚蠢的人们想要自我遗忘，所以他们去追随别人，有老师告诉他们该做什么。拥有野心的人也想做一些事情来自我遗忘。所以，我们所有人，但我们走向成熟，当我们变老，想要自我遗忘。所以我们试图去发现一些更伟大的东西，来寻求自我遗忘。”

“集体的逃避是安全的最高形式。面对现实，我们尚能做一些事情；但是逃离现实让我们变得愚蠢而麻木，讲我们奴役在感官和混乱之中。”

所有人都被扇了一巴掌„„但是想想，是不是真的是这样呢？反正某种程度上我同意。因为我觉得我还没有找到那个自我。在一些体验中，比如在旅行中，或者摄取了咖啡因后，各种感悟向我涌来，好像突然就明白了什么，然并卵，短暂的遗忘，并没有使你在日后的日复一日的平凡生活中过的从此就不同。也许这就是因为那只是自我遗忘，但也许，改变已经在不知不觉中发生。

五。追求和厌烦

“获取，不管是积极的还是消极的，都是一种负担。只要你获得了，你就失去了兴趣。在努力得到的过程中，你保持警觉，而且感兴趣；但是得到了就感到厌烦。你也许想得到更多，但是对更多的追求只是导致厌烦。你尝试各种各样的得到，只要你还努力想得到，你就会有兴趣；但是总会有得到的时候，所以就总会有厌烦。这不就是一直在发生的事情吗？”

这大概就是佛家还是道家所推崇的无欲则刚的道理咯？

六。麻木和厌倦

“我们能看到为什么我们多数人都处于这种状态之中：我们已经在情感和精神上将自己耗尽；我们已经尝试过很多事物，很多感觉，很多乐趣。如此多的尝试让我们变得麻木、厌倦。我们加入一个团体，做我们想做的一切，然后离开；然后我们又去做别的，尝试别的。这个不断延伸又不断松手的过程让人疲惫不堪，不是吗？就像所有的感觉，很快就会让心灵麻木起来。”

有欲望想尝试是好事，如果陷入了上面的循环当中，确实要警惕自己是不是要把自己”玩“死了。该停下来的时候就停下来，放自己一马，LET IT GO,LET IT BE吧~

七。心累

“如果一直铅笔总是被削尖，那么它很快就会被磨得什么也不剩；与其相似，心灵不停地消耗自己也会筋疲力竭。心灵总是害怕结束。但是，生活就是日复一日的结束；是向一切所得、记忆、经历和过去告别。”

“心会伤心，心会叹息”。当你觉得累的时候，看看这句话，允许自己接受，放下，或者告别吧。不用永远正能量。

八。欲望

“如果你摧毁了欲望，你就把生命也摧毁了。如果你破坏、塑造、控制、统治、压抑欲望，你就摧毁了那些极其美好的东西。”

FOLLOW YOUR HEART，正视自己的欲望，欲望不是一个不好的词，它是你生命的一部分。恩„„

九。小小的

“你是否也有很多的欲望，你的内心是否已被欲望占据？世界是美好的，可我们却总是在逃离，因为我们的崇拜、祈祷，因为我们的爱恋，恐惧。我们不知道自己是富裕还是贫穷，我们从来不曾深入自己的内心去发现“实相”。我们只在肤浅的表层存在，为微不足道的小事感到满足，为不值一提的小事或悲或喜。我们小小的脑海中装着小小的问题，我们用小小的心智寻找着小小的答案，我们的人生就在这回小小的日复一日中走过。我们不去爱，即便去爱了，也会心存忧虑和困惑，也会有悲伤和渴求相伴。”

不要困在小我，小世界中。回归自身，却又不只专注于自己。好奇深入自己的内心去发现“实相”，那会不会什么也没有，又或者是什么不好的东西？如果我们的不开心是因为纠结在小世界中，那么走出这个小世界，去爱，是不是也算一种对欲望的控制和塑造或者是压抑？不过，不要纠结在自身，去帮助别人，实现自我价值的人生看起来似乎确实是比较开心。小小，可怜之人必有可恨之处。醍醐灌顶。

十。技术和生命

“技术知识不管多么必要，也无法消除我们内心和心理的压力和冲突；这是因为我们掌握了技术知识，却不理解生命的整体过程，以致让技术成了毁灭我们自身的手段。一个懂得如何把原子分离开来，而心中却没有爱的人会变成一只怪物。”

看到这一段，脑补的是那些电影，想想做电影人也挺容易的。围绕这个主题可以写各种各样的>剧本，拍各种各样的电影。科幻的，纪事的。围绕着爱这个主题，好莱坞的话最终坏人被感化，或者好人斗过了坏人，拯救了世界。可惜真实的世界呢，一旦发生就是悲剧。化学知识可能被用来制作炸药，学会了使用枪支的人可能会去扫荡一个学校„„结合之前携程宕系统的那些花边新闻，想想其实我们数据中心的工作人员也是有很大影响力的啊„„恩，心中没有爱的人会变成一只怪物。愿你我都不要变成怪物。

十一。教育

“所以，教育的基本功能就是帮助你发现你真正热爱的事物，以便你能够投入你的全部身心，因为这会为你带来尊严，扫除平庸，扫除卑微的市侩心理。这就是为什么拥有一些好老师是重要的„„”

回首想想十几年的学生生涯。做过的那些习题，考过的那些考试。对自己至今没能找到那个真正热爱的事物感到遗憾。当然期间也的确遇到过一些喜欢的老师，那些经常在课堂上看似说些和课本或学习无关的话的老师，好像也是在我记忆中印象最清晰的老师。毕竟，做对一道选择题或者填空题，并不能对你的整个人生留下什么宝贵的财富，真正的财富，在于内心的丰盛。曾经差点走上讲坛，也幻想过自己要成为怎样的老师。现在，庆幸自己的学生生涯已经结束。现在的孩子们真辛苦啊~

王晔

系统一部

第三篇：《自然之道》读后感

《自然之道》读后感

《自然之道》读后感1

自然是人类的老师，它教会了我们许许多多知识，《自然之道》就是这样一篇文章，它教会了我们要按自然规律办事。

“一只小海龟从沙面探出脑袋来，做了一番侦察，试探一下如果它的兄弟姐妹们跟着出来是否是安全的。”这就是海龟的自然之道。可是，人们对海龟的自然之道又知道多少呢？

《自然之道》这篇文章讲述的是：一群游客和一个向导到南太平洋的一个小岛上玩，因为救了一只海龟而伤害了许多小海龟的事。

我读这篇文章，一直在思考一个问题：善良的人们为什么没有做成一件好事呢？

当我读到“向导出于好心救了一只小海龟们的‘侦察兵’，让巢中的`小海龟们获得一个错误的安全信号，都从巢穴里涌了出来，涉水向那高高的潮头奔去。引来了无数只食肉鸟的袭击”这段话时，我想，为什么他们出于好心却办了坏事呢？思考中，我明白了。因为他们违背了小海龟的自然之道。当我看到了那么多小海龟都在“跑”向大海，但头顶上一大群食肉鸟袭来时，我真是惊恐万分，为小海龟捏了一把汗。当我看到食肉鸟们向小海龟扑来时，我是多么为小海龟担心。啊！我在心里祈祷着，希望它们不被食肉鸟吃掉。当小海龟成为食肉鸟的口中之食时，我是多么恨那些食肉鸟，更恨那些人的无知。我为小海龟们的无辜和无助感到痛惜！

小海龟的遭遇，读后令人痛惜，这不是一场“天灾”，而是一场“人祸”———这是因为人们不懂自然之道而犯下的一个错。像这样事例我在别的书上也看过。

美国西部有一个森林，叫凯巴伯森林，里面生活着一群鹿和一群狼。狼不断地吃掉鹿，善良的人们看不下去了，他们开始捕杀森林里的狼。狼被杀死过后，鹿增长了许多，把森林里草都吃光了，破坏了生态环境，鹿家族也开始走向衰败。这个事实告诉我们：地球上的万物之间都是有联系的，它们互相制约，互相联系。森林需要狼，也需要鹿，才能维持生态平衡，这就是自然之道。

读了《自然之道》这篇文章，我明白了：自然中的万物都有自己的生活方式和规律。在自然面前，如果我们不按照自然规律办事，往往会产生事与愿违的结果，甚至会带来恶果。自然是人类的老师，让我们聆听自然的教诲吧！

《自然之道》读后感2

有一个故事，讲的是美国的m·伯罗蒙塞尔和七个同伴及一个向导来到南太平洋的加拉巴哥岛旅行，因为这里有许多太平洋绿色用来孵化小龟的巢穴，同时实地考察一下幼龟是怎样离开巢穴进入大海的。

他们上岛后，天色已晚，他们突然发现了一只大龟巢，有一只幼龟正在巢口踯躅不前、欲出又止，此时一只嘲鹰突兀而来，啄向幼龟的头，企图把幼龟拉到沙滩上去，m·伯罗蒙赛尔和同伴们看着眼前的一幕，焦急地对向导说：“你得想想办法啊！”而向导却见惯不惊，仍旧若无其事，在他们“不能见死不救”的请求下，向导抱起幼龟，把它送进了大海。可就在此时，令人极为震惊的一幕发生了：成群的幼龟从巢口鱼贯而出！现实使他们知道他们干了一件愚不可及的事情，他们赶紧抓起几只幼龟奔向大海当做一种补救，尽管如此，但是那几十只嘲鹰、海鸥、鲣鸟已经吃得饱饱的……

读了这个故事，我的.感悟是：人是万物之灵，然而，当人们自作聪明时，一切都有可能走向反面，后果是很严重的。

有一次，我的妈妈从外面弄回来一盆很好看的芦荟，把它放在我家的阳台上养着。当时，我并不知道芦荟怎么养护，我隔三差五给它浇一次水，差点儿把它淹死，原来芦荟是耐旱的植物，不能浇过多的水，幸亏它还扛得住。后来，到了冬天，我以为它也一定很冷，于是便接了一盆热水倒在了那盆芦荟的身上，看着被我浇过的芦荟，我还满意地笑了。谁知过了两天后再看它时，我发现它竟然死掉了！我伤心地问妈妈芦荟是怎么死的，妈妈也在纳闷，于是盘问我又给芦荟浇了什么水，等我把我的“杰作”告诉了妈妈时，妈妈才算明白过来，原来是我把芦荟用热水给浇死了！

在我们的生活中，像这样的事情屡见不鲜、比比皆是。可见，人类做事必须遵循自然规律，假如仅仅从人类自身的主观愿望出发，不遵循客观规律，即使是好心，也会带来意想不到的恶果。因此，我们一定要吸取这样的教训，让这些事情从人们的生活中消失，让这样的例子在我们的心中警钟长鸣，让人们的生活更加美好！

《自然之道》读后感3

周末，我再次阅读了伯罗蒙塞尔《自然之道》这篇文章。看完之后，我受益匪浅。

《自然之道》这篇文章向我们讲述了“我”和同伴们到太平洋加拉巴哥岛的旅游途中，为救一只幼龟而让成千上万的幼龟遭受劫难的故事。

读完这篇文章，我非常震惊。因为一只幼龟，而让成千上万的幼龟变成食肉鸟的美餐。这难道是应该的吗？因为一只幼龟，而让成千上万的幼龟付出了弱小的生命，离开了这美丽的世界，这难道不是一个惨痛的教训吗？我们人类，虽然是万物中的的高等动物。但不按自然规律办事，往往会好心办坏事。

这让我不由得联想起曾经学过一篇课文——《狼和鹿》。也是因人类不遵循生态而导致了悲剧。在美国一个名叫凯巴伯的美丽森林，生活着一群狼和鹿。狼经常捕食鹿，这导致凯巴伯附近的居民非常痛恨狼。终于有一天，居民们组成一只狩猎队，来到森林里捕杀狼。

随着狼的消失，鹿开始大量繁殖。但因为没有狼限制鹿的数量，森林里所有能吃的绿色植物都被鹿吃光了。而病魔也随之在鹿群之中蔓延。仅仅两个冬天，鹿就死去了6万只。而剩下的8000只鹿，也是奄奄一息，后来居民们才发现，正是因为狼的存在。

鹿的数量就可以被控制。老弱病残，则被狼吃掉，而剩下的鹿，都是最好、最强壮的`鹿，当他们向政府请求放了几只狼后，森林又重新恢复了勃勃生机。可见生态平衡一样非常重要，当人做事的时候，又有没有想过所做的会不会造成严重的后果呢？

我就差点做这方面的傻事。我家里养的金鱼，相信大家都知道。但，其中有一条叫小黄金的金鱼，它每次都抢不到食。我担心它会饿死，就想把它捞出来单独喂几天。妈妈一见，就拦住我说：“你不能把它捞出来。弱肉强食的原则，在自然界是不能变的。它如果享受惯了，在与其他鱼相处时，还能生存下去吗？”我听了妈妈的话，便把手缩了回来。过了一段时间，它也学会了抢食。我也不用担心它会因抢不到食而饿死了。

在自然界中，生物规律是人类自身无法改变的。如果你去违背了，得先考虑后果。不要像加拉巴哥岛和凯巴伯森林一样，再一次酿造无法挽回的悲剧！

《自然之道》读后感4

有一个故事，讲的是美国的M·伯罗蒙塞尔和七个同伴及一个向导来到南太平洋的加拉巴哥岛旅行，因为这里有许多太平洋绿色用来孵化小龟的巢穴，同时实地考察一下幼龟是怎样离开巢穴进入大海的。

他们上岛后，天色已晚，他们忽然发现了一只大龟巢，有一只幼龟正在巢口踯躅不前、欲出又止，此时一只嘲鹰突兀而来，啄向幼龟的头，企图把幼龟拉到沙滩上去，M·伯罗蒙赛尔和同伴们看着眼前的一幕，焦急地对向导说：“你得想想办法啊！”而向导却见惯不惊，仍旧若无其事，在他们“不能见死不救”的请求下，向导抱起幼龟，把它送进了大海。可就在此时，令人极为震惊的一幕发生了：成群的幼龟从巢口鱼贯而出！现实使他们知道他们干了一件愚不可及的事情，他们赶紧抓起几只幼龟奔向大海当做

一种补救，尽管如此，但那几十只嘲鹰、海鸥、鲣鸟已经吃得饱饱的……

读了这个故事，我的感悟是：人是万物之灵，然而，当人们自作聪明时，一切都有可能走向反面，后果是很严重的.。

有一次，我的妈妈从外面弄回来一盆很好看的芦荟，把它放在我家的阳台上养着。当时，我并不知道芦荟怎么养护，我隔三差五给它浇一次水，差点儿把它淹死，原来芦荟是耐旱的植物，不能浇过多的水，幸亏它还扛得住。后来，到了冬天，我以为它也一定很冷，于是便接了一盆热水倒在了那盆芦荟的身上，看着被我浇过的芦荟，我还满意地笑了。谁知过了两天后再看它时，我发现它竟然死掉了！我伤心地问妈妈芦荟是怎么死的，妈妈也在纳闷，于是盘问我又给芦荟浇了什么水，等我把我的“杰作”告诉了妈妈时，妈妈才算明白过来，原来是我把芦荟用热水给浇死了！

在我们的生活中，像这样的事情屡见不鲜、比比皆是。可见，人类做事必须遵循自然规律，如果仅仅从人类自身的主观愿望出发，不遵循客观规律，即使是好心，也会带来意想不到的恶果。因此，我们一定要吸取这样的教训，让这些事情从人们的生活中消失，让这样的例子在我们的心中警钟长鸣，让人们的生活更加美好！

《自然之道》读后感5

有一个故事，讲的是美国的M·伯罗蒙塞尔和七个同伴及一个向导来到南太平洋的加拉巴哥岛旅行，因为这里有许多太平洋绿色用来孵化小龟的巢穴，同时实地考察一下幼龟是怎样离开巢穴进入大海的。他们上岛后，天色已晚，他们忽然发现了一只大龟巢，有一只幼龟正在巢口踯躅不前、欲出又止，此时一只嘲鹰突兀而来，啄向幼龟的头，企图把幼龟拉到沙滩上去，M·伯罗蒙赛尔和同伴们看着眼前的一幕，焦急地对向导说：“你得想想办法啊!”而向导却见惯不惊，仍旧若无其事，在他们“不能见死不救”的请求下，向导抱起幼龟，把它送进了大海。

可就在此时，令人极为震惊的一幕发生了：成群的幼龟从巢口鱼贯而出!现实使他们知道他们干了一件愚不可及的事情，他们赶紧抓起几只幼龟奔向大海当做一种补救，尽管如此，但那几十只嘲鹰、海鸥、鲣鸟已经吃得饱饱的……读了这个故事，我的感悟是：人是万物之灵，然而，当人们自作聪明时，一切都有可能走向反面，后果是很严重的。有一次，我的妈妈从外面弄回来一盆很好看的芦荟，把它放在我家的阳台上养着。

当时，我并不知道芦荟怎么养护，我隔三差五给它浇一次水，差点儿把它淹死，原来芦荟是耐旱的植物，不能浇过多的'水，幸亏它还扛得住。后来，到了冬天，我以为它也一定很冷，于是便接了一盆热水倒在了那盆芦荟的身上，看着被我浇过的芦荟，我还满意地笑了。谁知过了两天后再看它时，我发现它竟然死掉了!我伤心地问妈妈芦荟是怎么死的，妈妈也在纳闷，于是盘问我又给芦荟浇了什么水，等我把我的“杰作”告诉了妈妈时，妈妈才算明白过来，原来是我把芦荟用热水给浇死了!在我们的生活中，象这样的事情屡见不鲜、比比皆是。

可见，人类做事必须遵循自然规律，如果仅仅从人类自身的主观愿望出发，不遵循客观规律，即使是好心，也会带来意想不到的恶果。因此，我们一定要吸取这样的教训，让这些事情从人们的生活中消失，让这样的例子在我们的心中警钟长鸣，让人们的生活更加美好!

第四篇：自然之道读后感

自然之道读后感1

这篇课文主要写了：我和旅行同伴们去实地考察，绿龟怎样离巢进入大海。发现了一个大龟巢，绿龟被嘲鹰用尖嘴啄它的头，“我”们紧张的看着，在同伴们的强烈要求下，向导抱起绿龟送入大海，不久，成群的幼龟从巢口鱼贯而出，很快现实使我们明白：我们干了一件愚不可及的蠢事。随后我们将对自己的过错做补救。这让我知道了一句名言警句：适者生存，不适者淘汰。

这篇课文说明了人是万物之灵，当人违反了自然的规律，一切都从不应该发生的变成必须发生的事。文中的“现实很快使我们明白我们干了一件愚不可及的蠢事。”这句话也可以说明出。这里还讲了：人虽然是万物之灵，但是人违反了自然的规律，所有事情都将变为坏事。

比如，有一次我从“红色之旅”回来时，领了一只乌龟虽然是一只很小的，但我还是很喜欢它。回家时，我看见他一动不动一直闭眼，我想：它是不是饿了？我就放了一点龟饲料，它吃了，我就放了很多，结果他一直吃，原本好好的'乌龟就被我撑死了。

从这篇课文我悟出了一个道理：大自然中万物都有其生存之道及躲避灾难的本能，人类不能自作聪明违背规律的道理。“我们”都出自好心，可是由于缺乏对绿龟习性的了解，导致了事与愿违的结果。

自然之道读后感2

“我”和同伴们及一位生物学家向导，去实地观察幼龟入海。上岛后，一只幼龟遇到了危险，我们求向导把幼龟放入大海帮它脱离危险。向导极不情愿地将幼龟放入海中，没想到，那只幼龟是“侦察兵”，我们的做法让龟群得到了错误信息，它们成了食肉鸟的每餐。我们拼命地往大海中扔幼龟，想拯救幼龟，但是无济于事。我们低头慢慢走在沙滩上，向导说：“如果不是我们，这些幼龟根本不会受到伤害。”

读了这个故事后，我想起了以前学过的课文《一座小山村》和《揠苗助长》。小山村里的人为了富裕，把树砍了卖钱，后来，树被砍光了，水土流失严重，小山村遭遇了洪水的袭击，被吞没了；一个农民为了让田里的小苗长得快些，把小苗一根根拔高，结果，小苗都枯死了。村民和农民的.做法，都违背了自然规律，因此受到了大自然的惩罚。

以前，澳大利亚草原上有许多的狼，政府为了不让羊受到伤害，捕杀狼群。羊没了天敌，就大量繁殖，羊越来越多，草渐渐变少。羊没了食物，也一批批死去，政府只得从外国高价购买狼，来维持当地的生态平衡。

学习了《自然之道》这篇课文，我们必须牢记：为了世界更美好，更和谐，我们就应该遵循自然之道！

自然之道读后感3

今天我学习了《自然之道》这篇课文，学完后我深受启发。

这篇文章主要讲了这么一个故事：“我”和七个同伴及一个向导来到了南太平洋加拉巴哥岛旅游，准备观察一下幼龟是怎么离巢穴进入大海。当我们看到一只“侦察兵”幼龟被嘲鸠啄时，就要求向导把它救下来。向导在我们的一致央求下极不情愿地抱起那只幼龟放到海里， 结果巢里的乌龟得到了错误的信息，鱼贯而出，很多乌龟都被食肉鸟吃了。

这件事告诉我们做任何事都不能违背自然规律，否则将会产生事与愿违的结果，铸成大错。

由此我还想到一个故事，一个德国的务林官，一上任就发出命令，将森林的'枯木和灌木全部清理掉，鸟儿们和益虫的住所不见了，只能离开这个地方，鸟和益虫走了，害虫就开始逞凶了，无限制的咬食，破坏，结果好好的一片树林，就这样被一个随意的命令破坏掉了。

所以说，自然是有规律和法则的。我们不可以，也不能够改变它。不管你是什么人，有多么大的权威，只要你不遵守大自然的法则，大自然就会给你最严厉的惩罚！

咱们生活中的法则不也是这样吗？

自然之道读后感4

《自然之道》讲的是：“我”和同伴们及一位生物学家向导，去实地观察幼龟入海。上岛后，一只幼龟遇到了食肉鸟，食肉鸟想把他吃了，我们求向导把幼龟放入大海帮它脱离危险。向导极不情愿地将幼龟放入海中，没想到，那只幼龟是“侦察兵”，我们的做法让龟群以为外面很安全，便一个一个的从巢里爬了出来，结果它们都成了食肉鸟的美餐。我们拼命地往大海中扔幼龟，想拯救幼龟，但是无济于事。我们低头慢慢走在沙滩上，向导说：“如果不是我们，这些幼龟根本不会受到伤害。”

故事中的“我们”不应该把第一只幼龟送到海里，这样就会搞坏他们的生活习性，就像大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，是不能打乱他们的'生活习性。我明白了一个道理：违背自然规律，会给自然带来灾难，比如如果过度的砍伐树木会造成泥石流。所以，我们做任何事情都不能以自己的意愿为主，要在不破坏生态环境的前提下去做。

自然之道读后感5

最近，我们学习了一篇关于自然的课文叫《自然之道》，主要讲我和几个朋友去太平洋的一个小岛上观察太平洋绿龟是怎样离开巢穴走进大海的，结果这些“救了”这些绿龟的“侦察兵”却害了这群幼龟。这就是违背自然规律的后果。

这篇课文让我想起一个成语故事叫拔苗助长：就是有一个人觉得自己家的禾苗没有别人家的长得快，长得高。就着急的地把自己的.禾苗一颗颗的向上拔，想让它长得更高。结果使得其反，被拔起的禾苗全部死了。

我在生活中也遇到这样的经历，有一次爸爸买回来一盆花，我想让它长得更快，就不停的给它浇水。以为浇水多，花会长得更快。可结果恰恰相反，花被淹死了!

这些故事教育我们，做任何事情都不要违背自然规律，更不要自作聪明，或者只会聪明反被聪明误，受到自然规律的惩罚!

自然之道读后感6

前几天，我们学了一篇有关于自然的课文——《自然之道》。

这篇课文讲述的是作者和同伴们以及一位生物学家向导来到了南太平洋加拉巴哥岛观察太平洋绿龟们是怎样进入大海的，不料却发现了一只嘲鸫正在捕捉一只幼龟，作者一行人要求向导拯救那只幼龟，可万万没想到，那只幼龟居然是“侦察兵”，向导拯救了那只幼龟，使得巢中幼龟以为外面很安全，便争先恐后地涌了出来，不久便成为了嘲鸫、海鸥、鲣鸟的口中之食了。

读了这篇课文，我的心里久久不能平静——如果不是作者他们干涉了“自然之道”，也就是拯救了那只幼龟，打破了“自然之道”，可能这窝幼龟就不会“损伤惨重”了！

食物链本身就是一物降一物，就像父母小时候的'歌谣一样：“大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米、虾米吃烂泥……”这样才能维护动物界数量上的平衡。如果人类涉足不当，就有可能打破这种平衡，从而酿成大祸，害人又害己。

曾经的捕鱼只不过是用一张小网捞一点小鱼罢了，对动物界根本造不成什么危害，可是现在的捕鱼呢？大船、大网、捕大鱼，甚至有一些鱼类也从此消声匿迹了……对动物界造成了极大的危害。

我们应该保护好大自然，这样才能保护好我们人类自己！

自然之道读后感7

今天，我学了我们五年级课文一课的《自然之道》。

这篇课文的主要内容是：我和一些同伴去南太平洋看小龟是怎样离开巢进入大海里的，我们发现了一个大龟巢，从龟洞探出一个小脑袋，是小龟。在我们的强烈要求下，向导不情愿的把小龟抱到海里。小龟群得到错误消息，认为外面很安全，于是浩浩荡荡地出来了，这只’军队‘瞬间被肉鸟吃光，在人们的帮助下才有几只活了下来。

这个故事是人的愚蠢造成的，我又连想到一个故事；有一天，有人进山采药，发现了一种王翔峰的蛋，他很好奇，于是就把一些但带回了家里。蛋慢慢变透明了，透过蛋，可以看到王翔峰正在努力地破壳，可是，好久也没破蛋成功，他好心地帮它剪开蛋，可是，出来的王翔峰不会飞，他慌忙把另外几个蛋缝上，可已经迟了，大多数王翔峰已经从那个口出来了，他后悔不以。

这两个故事都是人帮动物，能巧成卓，从中我明白了每个动物都有自己的`性格特点，也都有自己的生活习性，人类不能盲目地去改变，一但改变，一切都有可能走向反面，其实我们人类懂得的自然之道并不多。

自然之道读后感8

这几天，我们学习了《自然之道》这篇课文。

文章的主要内容是讲作者和伙伴们到加拉巴哥岛去旅游，快到黄昏时，他们发现一只幼龟被鹰啄住了。向导在作者及伙伴们的要求下，极不情愿地把幼龟引向大海。这使得巢中的'幼龟得到了错误的信息，以为风险已经解除，纷纷倾巢而出，导致数十只幼龟成了鹰的美食。

这篇文章使我联想到了另外一个故事：在某一个地方，由于狼太多，导致野兔只数下降，人们只好把狼出这个地方，这样一来，人们破坏了自然之道，使野兔无阻障地大量繁殖，很快，被众多兔子吃的一干二净，没过多久，大部分兔子被饿得饥肠辘辘，死得兔子不计其数，生态也被兔子破坏的非常厉害。最后，人们终于认识到了所犯的错误，违背自然规律的行为最终逃脱不了自认规律得惩罚！

大自然多么神奇啊！它充满着无穷的奥秘。大自然中有着许许多多规律，如果我们不遵守自然界的规律，即使是好心也会办坏事得。

自然之道读后感9

今天，我们学《自然之道》这一课，此课主要讲了：作者和同伴们在南太平洋加拉巴哥岛旅游中，为了救助一只幼龟而伤害了一群龟的事实。

这篇文章是按照事情发展顺序写的.。

向导和作者还有同伴们，因为，不遵守自然之道，所以害了一群龟，我也深有感悟。

这篇课文使我想起，那是我才五岁，是一个什么都不懂的小丫头。

当时，我在姥姥家玩，姥姥家的一只老母鸡引起我的兴趣。老母鸡正在孵小鸡。

我听姥姥说：“老母鸡孵出小鸡要二十一天呢！”

唉！二十一天，天呀！能做多少事情呢？

不行，我可不能让时间浪费掉。

所以，我就帮老鸡把一个裂缝的鸡蛋剥开。

别说，把小鸡刚弄出来时，小鸡还东倒西歪的， 可是，过了几分钟，小鸡就不动了，我当时放声大哭。姥姥闻声赶来，问我怎么了？我说：“我让小鸡先出世了，可是，小鸡现在却死了，我能不伤心吗？”

姥姥听了笑的腰都直不起来了，说：“傻瓜！人也是要遵守自然规律的！”

从此以后，我知道了，人也是要遵守自然规律！

自然之道读后感10

今天，我读了《自然之道》这篇文章。这篇文章主要讲了：我和七个同伴及一个生物学家向导，结对来到南太平洋加拉八哥岛旅游。我们的目的，就是想实地观察一下幼龟是怎样离巢进入大海的。可我们却做了一件愚不可及的事：把侦察龟抱入大海，使幼龟得到错误信息，鱼贯而出，成为食肉鸟的美食。经过这样的教训，我们知道了：在龟群们爬向大海之前，总会有一只幼龟当龟群的侦察兵，它总是第一个爬出去，如果有危险，便会返回龟巢，如果没有危险，它就会带领别的幼龟爬向大海。

如果我是文章中的那个向导，我就会对他们说明白其中的道理，而不会让那么多幼龟受到伤害了！其实，大自然就是人类的老师，它给了人类许多有益的启示：它告诉人们，过度的砍伐树木，会破坏人类生存的环境，最终要受到大自然的`惩罚……在大自然的“身体”里，有许多像“自然之道”这样的字眼，只有我们尊重自然，才能发现其中的奥秘！

我们要保护动物，保护植物，保护环境！

自然之道读后感11

我有这些感悟，动物和人类都不能违反了自然之道，如果违反了，人类和动物都要受到惩罚，比如说地震、海啸……所以我们必须来共同爱护这个环环相扣的`家园，一但不爱护这个家园，后果不堪设想！说起惩罚我也有两个故事：一是一些英国人去澳大利亚游玩，他们就带上了十二只野兔去，结果，野兔在那里没有天敌就大量生儿育女，结果那里的兔子越来越多形成了兔灾，到现在兔灾还没见好转。

二是在我国北方有大风沙，政府就用了很多钱来买树，大家都说买杨树因为它生命力强，结果一片杨树把那里的地下水吸干了，因为杨树生命力强要大量水分，因为水快没了杨树都枯死了，沙没挡成，害得的下水也快没了，通过这两个事件我们一定要先了解情况在办事。

所以我们一定要保护好地球。

自然之道读后感12

前几天，我在试卷上看了《自然之道》这篇文章，深受感动；通过仔细阅读文章，我知道了文章的主要内容。

文章中：“我”和七个旅行同伴及一个向导一起到海岛上看刚刚出壳的幼龟是怎样爬进大海去的。后来他们把一只就要被膺吃掉的.的海龟放进了大海。原来那只海龟是整个幼龟群派出的侦察兵。这个举动使整个幼龟群得到了错误的信息——外面安全！一下子，整个幼龟群从巢里蜂拥而出。虽然“我们”全力抢救，但是还是被海鸟吃了不少。

因为我们不了解这个充满神秘的大自然，所以这样的悲剧依然每天在发生。

有一次，我用积攒的零花钱买了一个金鱼，还给它买了温馨的家——金鱼缸。我把它好好地养着，后来为了给同学的金鱼比大小。在一天里给金鱼吃了6包饲料，那可是金鱼一个月食物了。我十分高兴。心想：看你们怎么和我比。结果没过一个时辰，金鱼便离我而去，走向天堂。

一件事使我感受到：做事必须遵循自然规律，如果仅仅从自己的主见、愿望出发，不遵循客观规律，即使是好心，也会带来恶果！

自然之道读后感13

《自然之道》这篇文章，讲述了“我”和七个同伴及一个生物学家向导来加拉巴哥岛观察绿龟是怎样爬入大海的。当时，虽然“我们救了一龟，但是却害了更多的幼龟受伤，有些幼龟甚至被食肉鸟吃掉，只剩下空空的龟壳。沙滩变成了血色的，刚刚还有生气的幼龟，不一会儿却成了食肉鸟的美食，只留下它们的'尸体和龟壳。

我看到这里，就想对作者说：“你虽然好心，却帮了倒忙，可是现在说什么都晚了，因为世界上没有后悔药。”

其实，在生活中也有这样的“自然之道”。简单地说“自然之道”就是一种天意，一种食物链，比如：“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”。不过，有时候也不要“好心办坏事”。要不然你会让植物或动物受到伤害，有可能你的错误会让一个可爱的生命瞬间消失，所以不要弄巧成拙。

自然之道读后感14

今天，我读了《自然之道》这篇文章。这篇文章主要讲了：我和七个同伴及一个生物学家向导，结对来到南太平洋加拉八哥岛旅游。我们的目的，就是想实地观察一下幼龟是怎样离巢进入大海的。可我们却做了一件愚不可及的事：把侦察龟抱入大海，使幼龟得到错误信息，鱼贯而出，成为食肉鸟的美食。经过这样的教训，我们知道了：在龟群们爬向大海之前，总会有一只幼龟当龟群的侦察兵，它总是第一个爬出去，假如有危险，便会返回龟巢，假如没有危险，它就会带领别的'幼龟爬向大海。

假如我是文章中的那个向导，我就会对他们说明白其中的道理，而不会让那么多幼龟受到伤害了！其实，大自然就是人类的老师，它给了人类许多有益的启示：它告诉人们，过度的砍伐树木，会破坏人类生存的环境，最终要受到大自然的惩罚……在大自然的“身体”里，有许多像“自然之道”这样的字眼，只有我们尊重自然，才能发现其中的奥秘。

我们要保护动物，保护植物，保护环境！

自然之道读后感15

今天傍晚，我坐在书桌前，饶有兴趣地阅读一篇名叫《自然之道》的课文。

这篇课文主要写了“我”和“我”的七个同伴在向导的'陪伴下，来到南太平洋加拉巴哥岛观察幼龟是怎样离巢进入大海的。

这让我想起了我以前养过的那只小乌龟。我想：海龟是在沙滩上的沙子里出生的，那小乌龟是怎样出生的呢？我迫不及待的打开电脑，在网上一搜，哦，原来它和海龟出生的方法一样。乌龟妈妈也是把蛋产在沙坑里，然后小乌龟长大了就自己从蛋壳里钻出来了。

我第一次读这篇课文时，很惊讶：小乌龟原来这么聪明呀，刚出生就知道选侦察兵！在沙洞里，没有人教它们，它们为什么就知道保护自己呢？它们为什么不一开始就成群结队的爬出山洞呢？一连串的问题闪进我的脑海里，而每一个我似乎都找不到一个正确的答案。唉，大自然就是那么奇妙啊！

第五篇：《为师之道》读后感

《为师之道》读书心得

《为师之道》这本书读了好几遍，虽然对书中的精华还不是理解的很透彻，但是我已经觉得受益不浅，从中我感受到了许多新的东西。

首先教师在师德方面要做到为人师表。社会的稳定和健康发展，人民的文明程度，都有赖于道德规范。教师应该是体现社会道德规范的表率，是培养学生道德的指导者。因此，教师必须严格要求自己，抵制一切不良行为，全心全意的为学生服务、为社会主义服务，跟不道德的行为做不疲倦的斗争。教师应该用良好的公共道德和职业道德的动人事例，并结合理论，去启发诱导学生理解和实践，同时，从平时的工作和生活中体现出教师的高尚情操，做学生的模范，为人师表。

教学中师德的体现。

教师要奉献全部光和热。教师要不断学习，剔除以往教育内容和教育手段中陈旧的落后的东西，采取现代化的的教育方法和手段，去教育和引导学生。教师必须勤学不辍，不断充实自己。知识贫乏是不称职的教师，对教育事业不忠诚是失职的教师。教师要大力开发学生的聪明才智，让每个学生身上的才华都放射出灿烂的光彩，让每个学生身上蕴藏的智慧火花，都炽烈的燃烧起来。

教师要有自制力。自制力是意志的一个重要方面。对于教师来说，具有自制力，善于控制自己的情感，行为能够约束自己的动作、语言，抑制无意的激情和冲动，这既是职业修养中不可缺少的的心理品质，也是教育技巧高低的尺度。冷静是智慧的源泉，急躁是无能的表现。教师在盛怒时，要学会忍耐，压抑脾气，心平气和的跟学生对话。

面对新形势，教师要在教学改革中，不断地“修炼”教育思想，教学艺术，使自己的思想素质，能力素质，文化素质得到锻炼提高。